ألعاب كوتسوولد الأولمبية

تُقام دورة ألعاب كوتسوولد الأولمبية، وهي احتفال سنوي عام بالألعاب والرياضات، يوم الجمعة الذي يلي عطلة الربيع الرسمية بالقرب من تشيبينغ كامبدن في منطقة كوتسوولدز بإنجلترا. ويُرجّح أن الألعاب بدأت عام 1612 واستمرت (مع فترات من التوقف والعودة) حتى توقفت نهائيًا عام 1852. إلا أنها أُعيد إحياؤها عام 1963، وما زالت مستمرة حتى عام 2024.

نشأت الألعاب على يد محامٍ محلي يُدعى روبرت دوفر ، بموافقة الملك جيمس الأول . ربما كان دافع دوفر في تنظيم الألعاب هو اعتقاده بأن التمارين البدنية ضرورية للدفاع عن المملكة، ولكنه ربما كان يحاول أيضًا التقريب بين الأغنياء والفقراء؛ فقد حضر الألعاب جميع طبقات المجتمع، بما في ذلك العائلة المالكة في إحدى المناسبات.

تضمنت الفعاليات سباق الخيل، ومطاردة الكلاب، والجري، والقفز، والرقص، ورمي المطارق الثقيلة، والقتال بالسيوف والهراوات ، والقتال بالعصا، وركل الساق ، والمصارعة. أُقيمت أكشاك وخيام لُعبت فيها ألعاب مثل الشطرنج والورق بمبالغ زهيدة، ووُفر طعام وفير لجميع الحاضرين. كما شُيّد هيكل خشبي مؤقت يُسمى قلعة دوفر في مدرج طبيعي على ما يُعرف الآن بتلة دوفر، مُجهز بمدافع صغيرة أُطلقت إيذانًا ببدء الفعاليات.

كانت الألعاب تُقام يومي الخميس والجمعة من أسبوع عيد العنصرة ، عادةً بين منتصف مايو ومنتصف يونيو. وقد استنكر العديد من البيوريتانيين في القرن السابع عشر هذه الاحتفالات، لاعتقادهم أنها ذات أصول وثنية، وكانوا يرفضون بشدة أي احتفال يُقام يوم الأحد أو في عطلة كنسية مثل عيد العنصرة. وبحلول وفاة الملك جيمس عام 1625، منع العديد من ملاك الأراضي البيوريتانيين عمالهم من حضور هذه الاحتفالات؛ وأدى تصاعد التوترات بين أنصار الملك والبيوريتانيين إلى اندلاع الحرب الأهلية الإنجليزية عام 1642، مما وضع حدًا للألعاب.

بعد عودة الملكية ، أُعيد إحياء الألعاب الأولمبية في كوتسوولد، لكنها انحدرت تدريجيًا، وفقًا لمنتقديها، إلى مهرجان ريفي صاخب يتسم بالسكر والفوضى. توقفت الألعاب مجددًا عام ١٨٥٢، عندما قُسّمت الأرض المشتركة التي كانت تُقام عليها بين ملاك الأراضي والمزارعين المحليين، ثم سُوّيت . ومنذ عام ١٩٦٦، تُقام الألعاب سنويًا يوم الجمعة الذي يلي عطلة الربيع . وشملت فعالياتها شد الحبل ، والجمباز ، وركل الساق ، والقفز الاستعراضي ، وسباق الدراجات النارية، والجودو، وتحطيم البيانو، ورقصة موريس . وقد اعترفت اللجنة الأولمبية البريطانية بألعاب كوتسوولد الأولمبية باعتبارها "البدايات الأولى للألعاب الأولمبية في بريطانيا". ^{[ ٢ ]}

يُرجّح أن يكون الحدث الأول قد عُقد عام 1612، بتنظيم من المحامي روبرت دوفر ، مع أن مصادر مختلفة تُشير إلى تواريخ بين عامي 1601 و1612. لا يُعرف الكثير عن دوفر. يُحتمل أنه وُلد بين عامي 1575 و1582 في نورفولك ، وهو واحد من أربعة أبناء لجون دوفر، وربما قُبل في كلية كوينز بجامعة كامبريدج عام 1583، لكنه غادر مبكرًا لتجنب أداء قسم السيادة . ^{[ 3 ]} قُبل دوفر في نقابة غرايز إن في 27  فبراير 1636، ويُرجّح أنه رُخّص له بمزاولة مهنة المحاماة عام 1611، ^{[ 4 ]} وفي العام نفسه انتقل على الأرجح إلى سانتبري، بالقرب من تشيبينغ كامبدن ، مع زوجته وأولاده. ^{[ 3 ]}

من غير الواضح ما إذا كان دوفر قد بدأ الألعاب من الصفر، أم أنه استكملها من فعالية قائمة، ربما كانت احتفالًا دينيًا . ^{[ 5 ] [ أ ]} حظيت الألعاب بموافقة الملك جيمس ، ^{[ 7 ]} الذي كتب في كتابه الإرشادي لابنه، باسيلكون دورون (1599)، أنه لتعزيز المشاعر الطيبة بين عامة الشعب تجاه ملكهم، "سيتم تحديد أيام معينة في السنة لإمتاع الشعب بعروض عامة لجميع الألعاب الشريفة، وتدريبات على استخدام السلاح". ^{[ 8 ]} على الرغم من وجود إعجاب متزايد في إنجلترا آنذاك باليونانيين القدماء، إلا أن دوفر ربما كان مدفوعًا باعتبارات عسكرية أكثر منها ثقافية. زعم كاتب سيرته، كريستوفر ويتفيلد، أن دوفر جمع بين ممارسات الريف القديمة و"الأساطير الكلاسيكية وثقافة عصر النهضة، مع ربطها بالعرش والكنيسة البروتستانتية للملك". ^{[ 9 ]} كان دوفر يعتقد أن التمارين البدنية ضرورية للدفاع عن المملكة. ^{[ 10 ]} ربما كان يعتقد أيضًا أن الألعاب ستجمع الأغنياء والفقراء، مما يزيد من الانسجام الاجتماعي، وهو مثال قد يفسر سبب استحواذ الحدث على اهتمام العامة؛ ^{[ 11 ]} إذ تُشيد أشعار تلك الفترة بالألعاب باعتبارها "مناسبة للانسجام الاجتماعي والفرح الجماعي". ^{[ 12 ] [ ب ]}

كان إنديميون بورتر ، أحد أعضاء بلاط الملك جيمس، يملك عقارًا في قرية أستون-ساب-إيدج، بالقرب من منزل دوفر. ^{[ 14 ]} عمل دوفر وكيلًا قانونيًا لبورتر بين عامي 1622 و1640، ومن خلاله أرسل جيمس بعضًا من ملابسه إلى دوفر، "بقصد إكرامه وبالتالي إضفاء مزيد من الجلال على مراسم التنصيب". ^{[ 3 ]} ربما منح جيمس دوفر أيضًا شعارًا نباليًا، يحمل عبارة "افعل الخير دائمًا"، كما ادعى حفيد دوفر، وهو ادعاء رفضته السلطات المختصة بعلم الشعارات عام 1682. ^{[ 14 ]}

نُشر كتاب "حوليات دوفر" ( Annalia Dubrensia )، وهو مجموعة من القصائد التي تُشيد بدوفر وإنجازاته في الترويج للألعاب وإدارتها، عام 1636. وضمّت قائمة المساهمين فيه شعراءً مرموقين مثل مايكل درايتون ، وبن جونسون ، وتوماس راندولف ، وتوماس هيوود . ^{[ 15 ]} ورأوا في الألعاب وسيلةً لإحياء الحياة الاجتماعية الإنجليزية التقليدية، وردّوا على معارضة منتقدي هذه الفعاليات، الذين اشتكوا من "السلوك غير اللائق والانحلال الأخلاقي"، ^{[ 16 ]} بالتأكيد على الطابع "السلمي والراقي" للمناسبة، بل وأشادوا بالألعاب باعتبارها "بادرة ولاء للملك". ^{[ 17 ]} وبحلول وقت نشر " حوليات دوفر "، كانت الألعاب قد اكتسبت لقب "الأولمبياد" ، وهو اسم وافق عليه دوفر. وقد أضفى هذا الاسم طابعًا علمانيًا على الفعاليات، مع لمسة من الرقي على الرياضات من خلال ربطها بأولمبياد اليونان القديمة. ^{[ 18 ]} نظرًا لنشأته في عائلة كاثوليكية، فربما كان دوفر حريصًا على عدم لفت الانتباه إلى الدين، لا سيما إذا كانت الألعاب قد حلت محل بيرة الكنيسة السابقة. ^{[ 19 ]}

منظر بانورامي لموقع الألعاب

أُقيمت الألعاب في مدرج طبيعي على ما يُعرف اليوم بتلة دوفر، والتي كانت تُسمى آنذاك سهل كينغكومب، فوق بلدة تشيبينغ كامبدن في غلوسترشير. ^{[ 7 ]} وكانت تُقام يومي الخميس والجمعة من أسبوع عيد العنصرة ، الذي كان يقع عادةً بين منتصف مايو ومنتصف يونيو. ترأس دوفر الألعاب ممتطيًا جواده، مرتديًا زيًا احتفاليًا عبارة عن معطف وقبعة وريشة وياقة، تبرع بها الملك جيمس. وزُينت الخيول والرجال برموز دوفر، وهي عبارة عن شرائط صفراء تُثبت على القبعة أو تُلف حول الذراع أو الساق أو الرقبة. ^{[ 20 ]} نُصبت الخيام للنبلاء ، الذين قدموا من مقاطعات غلوسترشير وأكسفوردشير ووسترشير المجاورة ، ووُفر لهم الطعام بوفرة. ^{[ 1 ]} كتب الشاعر نيكولاس والينغتون ما يلي : ^{[ 21 ]}

لا يبخل [دوفر] بأي شيء؛ وهذا يشمل أيضاً من يجلسون على أي طاولة. لا يعود أحد جائعاً من هذه الألعاب، ولا أحد يشتكي من الطعام أو من ضيق المكان.

كان يُبنى كل عام مبنى خشبي مؤقت يُسمى قلعة دوفر، تُطلق منه طلقات تحية نارية خلال المسابقات. ^{[ 1 ]} وكان يُستدعى المتنافسون إلى سفح التل على صوت بوق صيد للمشاركة في مختلف الرياضات. وكانت تُطلق المدافع من على الخيول إيذانًا ببدء الفعاليات، التي شملت سباق الخيل، ومطاردة الكلاب، والجري، والقفز، والرقص، ورمي المطرقة الثقيلة، والقتال بالسيوف والهراوات، والقتال بالعصا ، والمصارعة. ^{[ 1 ] [ 10 ]} وشملت الجوائز كؤوسًا فضية لرياضات الفروسية، وربما أيضًا مبالغ مالية للفعاليات الأخرى. ^{[ 22 ]}

كان يُدير المسابقات حكامٌ يُطلق عليهم اسم "المُلتزمين بالقواعد"، ومن هنا جاءت عبارة "المُلتزم بالقواعد". سُمّي هؤلاء "المُلتزمين بالقواعد" لأنهم كانوا يحملون عصياً لفصل المبارزين المتقاتلين بأمان. ^{[ 23 ]} لم تُسجّل أي نتائج أو أوقات لأي من هذه الفعاليات. كانت الساعات المحمولة في ذلك الوقت "أجهزة نادرة ومكلفة وغير موثوقة نسبياً"، ولكن ربما الأهم من ذلك "أن أحداً في زمن دوفر لم يكن مهتماً كثيراً بتسجيل الأرقام القياسية الرياضية أو تحطيمها". ^{[ 24 ]}

حضر زوار من جميع طبقات المجتمع، من عمال الزراعة إلى النبلاء، وقد سافر بعضهم مسافة تصل إلى 97 كيلومترًا (60 ميلًا) لحضور الألعاب. ^{[ 20 ]} حضر الأمير روبرت في عام 1636. ^{[ 4 ]} 

في القرن السابع عشر، اعتقد العديد من البيوريتانيين أن أدنى فعل قد يؤدي إلى الخطيئة، بل وإلى جهنم إن لم يُتب عنه. ^{[ 27 ]} وكانوا ينظرون بازدراء إلى احتفالات مثل الألعاب باعتبارها ذات أصل وثني، تُشجع على الفساد الأخلاقي والسكر، ^{[ 9 ]} كما رفضوا أي احتفال في عيد ديني مثل عيد العنصرة. ^{[ 28 ]} وأدت ثورة بيوريتانية عام 1627 على مهرجان "استقبال مايو" في جبل وولاستون ( ولاية ماساتشوستس الحالية) إلى طرد منظم المهرجان من المستعمرة. ^{[ 9 ]} في المقابل، اعتبر الملك جيمس الأول البيوريتانية تحديًا لسلطة الملك. ^{[ 29 ]}

لم تكن الملابس الفاخرة التي تبرع بها الملك، والتي ارتداها دوفر أثناء ترؤسه للألعاب، مجرد تعبير عن الموضة، بل كانت ذات دلالة سياسية أيضًا. ^{[ 27 ]} كانت الريشة في قبعة دوفر بمثابة "راية تحدٍ للفضيلة" في نظر البيوريتانيين، بل إن النشا الذي ربما استُخدم في غسل طوقه كان يُعتبر شرًا، وفقًا للكاتب البيوريتاني فيليب ستوبس . وصف ستوبس النشا بأنه "نوع معين من المواد السائلة  ... التي علّمهم الشيطان [غير البيوريتانيين] غسل وصبغ أطواقهم بها". ^{[ 29 ]}

خلف الملك تشارلز الأول الملك جيمس عام ١٦٢٥. وافق الملك الجديد على مضض على قانون برلماني "لمعاقبة مختلف التجاوزات في يوم الرب، المسمى يوم الأحد". قيّد القانون الأنشطة المسموح بها يوم الأحد، وحظر أي اجتماعات لأشخاص من خارج رعاياهم يوم الأحد. بل ذهب العديد من ملاك الأراضي البيوريتانيين إلى أبعد من ذلك، فمنعوا عمالهم من حضور أي احتفالات دينية، وبلغ الأمر ذروته عندما أصدر قاضيان من دائرة سومرست حكمًا عام ١٦٣٢ يقضي "بحظر جميع الاحتفالات الدينية العامة حظرًا تامًا". ^{[ ٣٠ ]}

في العام التالي، نقض تشارلز حكم القضاة الصادر عام 1632. وأصدر نسخة جديدة من كتاب جيمس للرياضة ، وأمر بقراءتها في كل كنيسة. وكتب فيها: ^{[ 31 ]}

وجدنا أنه تحت ذريعة إزالة التجاوزات، كان هناك حظر عام، ليس فقط على الاجتماعات العادية، ولكن أيضًا على احتفالات تدشين الكنائس، والتي تسمى عادةً بالاحتفالات الدينية  ... الآن إرادتنا ورغبتنا الصريحة هي أن يتم الاحتفال بهذه الاحتفالات، مع غيرها، وأن ينظر قضاة الصلح لدينا  ... في ذلك، بحيث يمكن منع أو معاقبة جميع الاضطرابات هناك، وأن يتم استخدام جميع الجوار والحرية، مع ممارسات إنسانية وقانونية.

أدى اندلاع الحرب الأهلية الإنجليزية عام 1642 إلى إنهاء الألعاب. ^{[ 32 ]}

أُعيد إحياء الألعاب في تاريخ غير محدد بعد عودة الملكية عام 1660. ^{[ 33 ]} كان دوفر قد توفي عام 1652، ^{[ 34 ]} وبغياب تأثيره، أصبحت الألعاب "مجرد مهرجان ريفي صاخب"، وفقًا لما ذكره الشاعر ويليام سومرفيل عام 1740. ^{[ 33 ]} بحلول ذلك الوقت، كانت الألعاب، المعروفة باسم "اجتماع دوفر"، راسخة وشائعة مرة أخرى، وتضمنت فعاليات مثل القتال بالسيف . من غير الواضح ما إذا كان المتنافسون يتقاتلون بسيوف معدنية أم خشبية، ولكن لا شك في أن خطرًا حقيقيًا كان ينطوي على ذلك. خلال إحدى المعارك في بداية القرن التاسع عشر، أُصيب أحد المتنافسين بجروح بالغة أدت إلى وفاته بعد ذلك بوقت قصير. تحولت مسابقات المصارعة إلى مسابقات ركل الساق، حيث كان المتنافسون يرتدون أحذية ذات مسامير ثقيلة، وأحيانًا ذات أطراف مدببة. ^{[ 35 ]} وصف الشاعر والكاتب ريتشارد غريفز الألعاب في روايته الشيقة " دون كيشوت الروحي " (1773) بأنها "تجمع وثني". ^{[ 35 ]} يصف سومرفيل في روايته لألعاب عام 1740 أعمال شغب عامة "حيث تُقذف الكراسي والأدوات والكرات المحطمة/بقصد شرير؛ وتطير الزجاجات كالقنابل". ^{[ 36 ]} جسّد غريفز حماس النساء لسباق "القميص الهولندي" المعروض على عمود: "بدأت ست شابات في استعراض أنفسهن أمام الحضور، بملابس لا تتوافق مع قواعد اللياقة". ^{[ 37 ]} بحلول عام 1845، كان ويليام دروري، صاحب حانة محلية، يُنظم الألعاب، وقد دفع 5 جنيهات إسترلينية مقابل هذا الحق. قام بتأجير مساحات للأكشاك والمتاجر، ومن المفترض أنه كان يبيع المشروبات الكحولية في الفعالية. زعم القس جيفري درينكووتر بورن، راعي أبرشية ويستون-ساب-إيدج ، التي تقع فيها تلة دوفر، أن ما يصل إلى 30 ألف  شخص كانوا يحضرون الألعاب آنذاك، وأن سفح التلة كان يعج بالسكارى والمشاغبين. كما زعم بورن أيضًا ما يلي: ^{[ 38 ]}

ابتداءً من عام 1846 فصاعدًا، أصبحت الألعاب، بدلاً من أن تُدار بشكل لائق كما كان مُخططًا لها في الأصل، مكانًا للقاءات السرية لجميع حثالة السكان الذين يعيشون في المناطق الواقعة بين برمنغهام وأكسفورد .

إلا أن هذه الروايات قد تكون مبالغ فيها، إذ لا توجد سوى تقارير قليلة عن استدعاء الشرطة إلى الألعاب، ولا توجد سجلات محكمة للملاحقات القضائية بتهم السكر أو الشجار. ^{[ 39 ]}

كان تنظيم الألعاب يعتمد على وجود مساحة كبيرة مناسبة من الأراضي المشتركة ، ولكن بحلول منتصف القرن التاسع عشر، جرى تقسيم جزء كبير من الأراضي المشتركة في إنجلترا وتسييجها. وقد مُنحت الموافقة على تسييج أبرشية ويستون-سب-إيدج في عام 1850، ^{[ 40 ]} مما يشير إلى نهاية الألعاب في عام 1852. ^{[ 41 ]} وقُسّمت مساحة الأبرشية البالغة 969 فدانًا (392 هكتارًا) بين المزارعين المحليين وملاك الأراضي؛ وحصل القس بورن، الذي كان قد اشتكى بشدة من الألعاب قبل بضع سنوات، على 63 فدانًا (25 هكتارًا) . ^{[ 40 ]}  

أشار بعض المؤرخين إلى أن مسرحية " زوجات وندسور المرحات" للكاتب المسرحي ويليام شكسبير قد أُشير إليها ضمنيًا ، ^{[ 1 ] [ 42 ]} واستندوا إلى ذلك كدليل على أن شكسبير ربما يكون قد شاهد هذه الألعاب، إلا أن هذا التلميح غير موجود في طبعة عام 1602، حيث ظهر لأول مرة في الطبعة الأولى الكاملة لأعماله عام 1623، والتي نُشرت بعد وفاته، وحررها هنري كونديل وجون هيمينجز . ولذلك، يبقى من غير المؤكد ما إذا كان شكسبير هو من كتبها أم لا. ^{[ 3 ]}

كان صموئيل جونسون وجورج ستيفنز وتوماس وارتون وإدموند مالون من أوائل الباحثين في أعمال شكسبير الذين ربطوا بين دوفر وشكسبير ؛ وقد علّقت المؤرخة جين ويلسون بأن ذلك تطلّب "قفزات خيالية واسعة، مثل اعتبار التل الذي أشار إليه بولينجبروك [الملك هنري الرابع ملك إنجلترا ] هو التل الذي أقيمت عليه الألعاب". وفي الآونة الأخيرة، اقترح المؤرخ وسكرتير جمعية ألعاب روبرت دوفر، فرانسيس بيرنز، أن مشهد المصارعة في مسرحية " كما تشاء " "يعكس المصارعة في الألعاب". ^{[ 3 ]}

على الرغم من أن شكسبير ربما كان على معرفة بروبرت دوفر، إلا أنه لا يوجد دليل على أنه حضر الألعاب قط. ^{[ 43 ]}

اشترت مؤسسة التراث الوطني تل دوفر عام ١٩٢٨، ^{[ ٤ ]} وكان يضم حتى وقت قريب نصبًا تذكاريًا لروبرت دوفر. ^{[ ٤٤ ]} أُعيد إحياء الألعاب في مهرجان بريطانيا عام ١٩٥١ ، ^{[ ٤ ]} لكنها لم تعد حدثًا منتظمًا إلا بعد تأسيس جمعية ألعاب روبرت دوفر عام ١٩٦٥. وباستثناء حالات الطقس السيئ للغاية أو تفشي مرض الحمى القلاعية التي أجبرت على إلغائها، تُقام الألعاب سنويًا منذ عام ١٩٦٦، مساء يوم الجمعة الذي يلي عطلة الربيع ، وتجذب آلاف الزوار. ويصل ممثل يرتدي زي دوفر على ظهر حصان لافتتاح الألعاب. وشملت الفعاليات شد الحبل ، والجمباز ، وركل الساق ، ورمي الكرة ، وسباق الدراجات النارية، والجودو، وتحطيم البيانو، ورقصة موريس ، وفي عام ١٩٧٦، الشعر. بعد حلول الظلام، يتم إشعال نار كبيرة، يتبعها موكب بالمشاعل إلى الساحة في تشيبينغ كامبدن، ^{[ 45 ]} حيث تستمر الاحتفالات حتى وقت متأخر من الليل. ^{[ 46 ]}

أقرّت اللجنة الأولمبية البريطانية ، في ملفّها الناجح لاستضافة دورة الألعاب الأولمبية لعام 2012 في لندن، بأنّ دورة دوفر كانت "البداية الأولى لبريطانيا في مجال الألعاب الأولمبية". ^{[ 2 ]} وكتب مدرب ألعاب القوى والصحفي الرياضي رون بيكرينغ في عام 1972 : ^{[ 3 ] [ ج ]}

كان لتأثير الرياضات الريفية الإنجليزية، وأعمال ويليام بيني بروكس وروبرت دوفر، دورٌ بارزٌ في تطوير فلسفة الألعاب الأولمبية. فنحو نصف فعاليات الألعاب الأولمبية الحديثة مرتبطة تاريخيًا بالرياضات الريفية البريطانية. لذا، يقع على عاتقنا مسؤوليةٌ كبيرةٌ في تطوير الألعاب الأولمبية الحديثة.

رغم عدم إقامة دورة الألعاب الأولمبية لعام 2017 بسبب مشاكل في جمع التبرعات والموظفين، فقد استؤنفت في عام 2018. ^{[ 47 ]} تضمن برنامج دورة 2019 فعاليات مثل سباق نصف ميل للأطفال، وسباق تسلق التل للكبار، ومسابقة شد الحبل . كما خطط المنظمون لعروض الألعاب النارية، ومسيرة مشاعل، وعروض فرق موسيقية، وإطلاق مدافع. ^{[ 48 ]} أُلغيت دورة 2020 ودورة 2021 بسبب جائحة كوفيد-19 . ^{[ 49 ] [ 50 ]}

• روبرت دوفر (ألعاب كوتسوولد) – محامٍ وكاتب وكاتب فكاهي إنجليزي 

• بيرنز، فرانسيس (1981)، هيا إلى كوتسوولد! تاريخ ألعاب روبرت دوفر الأولمبية ، جمعية ألعاب روبرت دوفر، رقم ISBN 978-0-9507487-0-2
• غاندي، روب (2021)، "بولد دوفر"، ذا فورتيان تايمز ، FT408 ، (أغسطس 2021)، ص  46-50.
• ويتفيلد، كريستوفر (1962)، روبرت دوفر وألعاب كوتسوولد، وأناليا دوبرينسيا ، سي. ويتفيلد

• الموقع الرسمي لألعاب دوفرز
• "رياضة شين القديمة لا تزال حية وبصحة جيدة " - بي بي سي نيوز
• فيديوهات لركلات الساق 2006
• كتاب تشامبرز للأيام ، 31 مايو
• "أولمبياد إنجليزي بامتياز" ، صحيفة التايمز ، 3 يوليو 2004، مؤرشفة من الأصل في 24 فبراير 2007