الملاك المدمر (الكتاب المقدس)

في الكتاب المقدس العبري ، الملاك المدمر ( بالعبرية : מַלְאָך הַמַשְׁחִית ، malʾāḵ hamašḥīṯ )، والمعروف أيضًا باسم mashḥit ( بالعبرية: מַשְׁחִית mašḥīṯ ، "المدمر"؛ والجمع : מַשְׁחִיתִים ، mašḥīṯīm ، "المفسدين، المخربين")، هو كيان أرسله الله في عدة مناسبات للتعامل مع العديد من الشعوب.
يُشار إلى هؤلاء الملائكة ( ملاكيم ) أيضًا بشكل مختلف باسم ميميتيم ( מְמִיתִים ، "الجلادون، القتلة")، أو، عند استخدامها بشكل فردي، باسم ملاك الرب . يوجد الأخير في أيوب 33:22 ، وكذلك في الأمثال 16:14 في صيغة الجمع "رسل الموت". كما تم استخدام Mashchith كاسم بديل لأحد المقصورات السبعة في جهنم . [2] [3]
في سفر صموئيل الثاني 24: 15-16، يقتل الملاك المدمر سكان أورشليم. وفي سفر أخبار الأيام الأول 21: 15، يرى داود نفس "ملاك الرب" واقفًا "بين الأرض والسماء، وفي يده سيف مسلول ممدود ضد أعداء العبرانيين". وفي وقت لاحق، في سفر الملوك الثاني 19: 35، يقتل الملاك 185000 جندي آشوري .
في سفر أخنوخ ، تنتمي ملائكة العقاب والهلاك إلى مجموعة من الملائكة تسمى الشياطين ، ويقودهم الشيطان . أولاً، يقومون بإغراء البشر الأشرار والملائكة الساقطين ، ثم يتهمونهم، وأخيراً يعاقبونهم ويعذبونهم . [4]
في اليهودية ، قد يُنظر إلى مثل هذه الملائكة على أنها مخلوقة من خطايا الإنسان. طالما أن الإنسان حي، يسمح الله له بالتوبة . ومع ذلك، بعد الموت، يُسمح لملائكة الهلاك بتنفيذ الحكم الذي أُعلن في المحكمة السماوية. [5]
وجهة نظر اسلامية
وقد ورد ذكر ملائكة العذاب في الإسلام على هيئة شياطين في الحديث الشريف ، حيث أمر القاتل بالتوبة من ذنوبه بترك بيئته الشريرة والانتقال إلى بيئة أفضل، إلا أنه مات في طريقه، فحدث خلاف بين ملائكة الرحمة وملائكة العذاب بقيادة إبليس ، الذي قد يأخذ روح القاتل التائب. [6]
ومع ذلك، فإن وجهة نظر أكثر صدقًا للإسلام تقول إن الشيطان لم يكن له سيطرة على هؤلاء الملائكة لأنه فقد السلطة أثناء التمرد، وبدلاً من ذلك أغرى الآخرين وتلاعب بهم للقيام بعمله القذر. ولأنه لم يكن هو من ارتكب الخطيئة، فإن العقوبة تذهب إلى مرتكبها الخطأ، وسيصبح الشيطان بدلاً من ذلك ضحية مع الخطاة الآخرين من البشر ليعذبهم هؤلاء الملائكة. [7] [8]
انظر أيضا
- أبادون
- عزرائيل
- عذاب القبر
- دومة (ملاك)
- الموت (التشخيص)
- قائمة الملائكة في اللاهوت
- ماستيما
- موت
- سمائل
- زبانية
مراجع
- ^ فوستر، تشارلز. حوالي عام 1879. قصة الكتاب المقدس من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا، حُكِيت بلغة بسيطة للشباب . بنسلفانيا: الألف الثاني والخمسون.
- ^ Boustan, Ra'anan S.; Reed, Annette Yoshiko, eds. (2004). Heavenly Realms and Earthly Realities in Late Ancient Religions . Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0521121774.
- ^ رافائيل، سيمشا بول. 2019. وجهات نظر يهودية عن الحياة الآخرة . رومان وليتل فيلد. ISBN 978-1-538-10346-3 ص 150
- ^ كالدويل، ويليام (1913). "عقيدة الشيطان: الجزء الثاني. الشيطان في الأدبيات الرؤيوية غير الكتابية". العالم الكتابي . 41 (2): 98-102. doi : 10.1086/474708 . JSTOR 3142425. S2CID 144698491.
- ^ إسرائيل مائير هاكوهين . 2005. فوق كل شيء: كتابات الحاخام حاييم عن دراسة التوراة: مقتطفات من كتاباته، المجلد الأول. دار فيلدهايم للنشر. رقم ISBN 9781583308004. ص. 112
- ^ عون، ب. ج. (1983). مأساة الشيطان والفداء: إبليس في علم النفس الصوفي. هولندا: إي. جيه. بريل. (ص56)
- ^ محمد حسين (1993). نحو فهم أفضل لأبي العلاء. ص 90. استرجاع 2 سبتمبر 2023 .
- ^ محمد المنجد (2005). "كيف يعذب إبليس بالنار وهو مخلوق منها؟". إسلام استشارات إسلامية . استرجاع 2 سبتمبر 2023 .
روابط خارجية
- الموسوعة اليهودية ملاك الموت
- صموئيل وليليث والمدمر
