الهجرة من مالطا

ازدادت الهجرة الجماعية في القرن التاسع عشر. وكانت الهجرة في البداية إلى دول شمال أفريقيا (وخاصة الجزائر وتونس ومصر ) ؛ ثم اتجه المهاجرون المالطيون لاحقاً نحو المملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا وأستراليا. ولم يتبق من الجاليات المالطية في شمال أفريقيا سوى آثار ضئيلة ، إذ نزح معظمهم، بعد صعود حركات الاستقلال، إلى أماكن مثل مرسيليا والمملكة المتحدة وأستراليا.

لطالما كانت مالطا دولة بحرية، وعلى مرّ القرون، كان هناك تفاعل واسع النطاق بين البحارة والصيادين المالطيين ونظرائهم في البحر الأبيض المتوسط ​​والمحيط الأطلسي. والأهم من ذلك، أنه بحلول منتصف القرن التاسع عشر، كان المالطيون قد هاجروا إلى أماكن مختلفة، منها مصر وطرابلس وتونس والجزائر وقبرص والجزر الأيونية واليونان وصقلية ولامبيدوزا . ولم يكن الزواج المختلط مع جنسيات أخرى (وخاصة الإيطاليين والصقليين ) أمرًا نادرًا. وكان المهاجرون يعودون دوريًا إلى مالطا، حاملين معهم عادات وتقاليد جديدة اندمجت مع مرور الوقت في الثقافة المالطية السائدة.

في عام 1842، قُدِّر إجمالي عدد المهاجرين المالطيين بنحو 20,000 مهاجر، أي ما يعادل 15% من سكان مالطا. وقد ازداد هذا العدد باطراد طوال القرن التاسع عشر. إلا أن أنماط الهجرة المبكرة هذه كانت غير مستقرة، وكثرت حالات العودة إلى الوطن. فعلى سبيل المثال، سارع العديد من المهاجرين المالطيين بالعودة إلى وطنهم بسبب تفشي الطاعون في مصر عام 1835، ثم مرة أخرى عام 1840 خلال الأزمة الأنجلو-مصرية (انظر: اتفاقية مضيق لندن ). ^{[ 1 ]} وفقًا لكاسار بوليتشينو:

على الرغم من قدرٍ من العزلة، لا بدّ أن المهاجرين المالطيين قد تأقلموا إلى حدٍّ ما مع العادات المحلية، من طعامٍ ولباس. إضافةً إلى ذلك، لا بدّ أن كثرة تنقّل المالطيين في القرن التاسع عشر قد سهّلت استيعاب بعض التراث الشعبي من شمال إفريقيا، والذي لا يزال بحاجة إلى تحديد. ^{[ 2 ]}

في القرن التاسع عشر، كانت معظم الهجرة من مالطا إلى شمال أفريقيا (وخاصة الجزائر وتونس ومصر ) ، على الرغم من ارتفاع معدلات الهجرة العكسية إلى مالطا. ^{[ 3 ]} ومع ذلك، تشكلت جاليات مالطية في هذه المناطق. فبحلول عام 1900، على سبيل المثال، تشير تقديرات القنصلية البريطانية إلى وجود 15,326 مالطيًا في تونس . ^{[ 4 ]} لم يتبق سوى القليل من آثار الجاليات المالطية في شمال أفريقيا، حيث نزح معظمهم، بعد صعود حركات الاستقلال، إلى أماكن مثل مرسيليا في المملكة المتحدة أو أستراليا . في السنوات التي سبقت إعلان تونس استقلالها عام 1956، غادر معظم أفراد الجالية المالطية البلاد ليستقروا في مرسيليا بفرنسا، التي لا تزال تضم أكبر جالية مالطية في فرنسا.

شهدت مالطا هجرة كبيرة نتيجة لانهيار طفرة البناء في عام 1907 وبعد الحرب العالمية الثانية ، عندما ارتفع معدل المواليد بشكل كبير، ولكن في القرن العشرين ذهب معظم المهاجرين إلى وجهات في العالم الجديد ، وخاصة الولايات المتحدة وأستراليا.

شهدت مالطا هجرة كثيفة في أوائل القرن العشرين، ثم تكررت بعد الحرب العالمية الثانية حتى أوائل ثمانينيات القرن نفسه؛ إلا أن الوجهات المفضلة خلال هذه الفترة كانت تميل إلى أن تكون دولًا بعيدة ناطقة بالإنجليزية، بدلًا من الوجهات التقليدية على ساحل البحر الأبيض المتوسط . استقر أكثر من 10,000 مالطي في أستراليا وكندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة بين عامي 1918 و1920، تبعهم 90,000 آخرون - أي ما يعادل 30% من سكان مالطا - بين عامي 1948 و1967. ^{[ 6 ]} وبحلول عام 1996، تجاوز صافي الهجرة من مالطا خلال القرن العشرين 120,000 شخص، أي ما يعادل 33.5% من سكان مالطا. ^{[ 7 ]}

في الفترة ما بين عامي 1919 و1920، أبدت السلطات الاستعمارية البريطانية في مالطا تأييدها لهجرة المالطيين إلى فلسطين ، وتحديداً إلى حيفا والقدس والمنطقة المحيطة بجبل الكرمل . وقد حظيت هذه الجهود بدعم حاكم مالطا اللورد ميثوين ، والأميرال سومرست غوف-كالثورب ، ورئيس الأساقفة الكاثوليكي الإنجليزي فرانسيس بورن ، إلا أن الفكرة باءت بالفشل في نهاية المطاف ، إذ لم يقدم البريطانيون أي حوافز مالية، وكان الدعم المقدم للمشروع في مالطا محدوداً، كما أن الهجرة إلى فلسطين باتت مهيمنة عليها الحركة الصهيونية بشكل متزايد . ^{[ 8 ]}

بعد الحرب العالمية الثانية، كانت دائرة الهجرة في مالطا تُساعد المهاجرين في تغطية تكاليف سفرهم. بين عامي 1948 و1967، هاجر 30% من السكان. ^{[ 3 ]} وبين عامي 1946 وأواخر السبعينيات، غادر أكثر من 140 ألف شخص مالطا ضمن برنامج المساعدة على السفر، حيث هاجر 57.6% منهم إلى أستراليا ، و22% إلى المملكة المتحدة ، و13% إلى كندا ، و7% إلى الولايات المتحدة . ^{[ 9 ]} (انظر أيضًا: المالطيون الأستراليون ؛ المالطيون في المملكة المتحدة ؛ المالطيون في فرنسا ؛ والمالطيون في اليونان ).

انخفضت الهجرة بشكل كبير بعد منتصف سبعينيات القرن الماضي، ولم تعد منذ ذلك الحين ظاهرة اجتماعية ذات أهمية. ساعدت معرفة اللغة الإنجليزية المهاجرين المالطيين على الاندماج في البلدان المضيفة، ويُقال إن نسبة الزواج المختلط مع الأجانب المحليين أعلى بين المهاجرين المالطيين مقارنةً بالجاليات الأخرى. وقد ساهم التفاعل المكثف بين المهاجرين المالطيين في أستراليا وكندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وأقاربهم في مالطا في تقريب الثقافة المالطية من العالم الناطق بالإنجليزية. عاد العديد من المهاجرين المالطيين، وأبناء الجيل الثاني من المالطيين الأستراليين ، والمالطيين الأمريكيين ، والمالطيين الكنديين إلى وطنهم في تسعينيات القرن الماضي، وشهدت السنوات الأخيرة زيادة في عدد المغتربين الأجانب الذين ينتقلون إلى مالطا، وخاصة المتقاعدين البريطانيين.

في عام 1995، أُطلق اسم "قرية مالطا" على جزء من حي جانكشن في تورنتو، تقديراً للجالية المالطية القوية التي لا تزال قائمة حتى اليوم. ^{[ 10 ]} ويُعتقد أنها أكبر جالية مالطية في أمريكا الشمالية.

تم تسجيل 46998 من السكان المولودين في مالطا في تعداد السكان الأسترالي لعام 2001 ، و30178 في تعداد السكان البريطاني لعام 2001 ، و9525 في تعداد السكان الكندي لعام 2001، و9080 في تعداد السكان الأمريكي لعام 2000. ^{[ 12 ]}

منذ انضمام مالطا إلى الاتحاد الأوروبي عام 2004، ظهرت جاليات مغتربة في عدد من الدول الأوروبية، ولا سيما في بلجيكا ولوكسمبورغ. وفي الوقت نفسه، أصبحت مالطا أكثر جاذبية لجاليات المهاجرين، سواء من غرب وشمال أوروبا ( الإيطاليون ، والمالطيون البريطانيون ، والمالطيون الفرنسيون ) أو من شرق أوروبا ( البلغاريون ، والصرب ، واليونانيون المالطيون ).

عقب اتفاقية المالطيين المقيمين في الخارج عام ٢٠١٠، تأسس اتحاد المالطيين المقيمين في الخارج (FMLA) رسميًا، ويضم ممثلين من مختلف البلدان. ​​وفي عام ٢٠١١، أُنشئ مجلس المالطيين المقيمين في الخارج ، الذي يتألف من ممثلين عن الجاليات المالطية وخبراء في مجال الهجرة، وقد أُنشئ بموافقة مجلس النواب. ويمثل المجلس خمسة خبراء من أستراليا وكندا والمملكة المتحدة وأوروبا ومالطا، بالإضافة إلى أعضاء من أستراليا والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأوروبا ومالطا. كما سيسعى المجلس إلى إنشاء معهد ثقافي مالطي .

بحسب تعداد السكان الأسترالي لعام 2011 ، بلغ عدد السكان من أصل مالطي 163,990 نسمة، منهم 41,274 مولودًا في مالطا، ويمثل هذا انخفاضًا بنسبة 5.6% مقارنةً بتعداد عام 2006. ^{[ 13 ]} وتوجد أكبر جالية مالطية أسترالية في ولاية فيكتوريا ، ويبلغ تعدادها حوالي 19,730 نسمة. ^{[ 14 ]}

ربما كان أول مالطي يصل إلى أستراليا هو السجين جون بيس في يونيو 1790، مع أنه ليس من الواضح ما إذا كان قد أُرسل من مالطا أو ما إذا كان مالطيًا أصلًا. ^{[ 15 ]} أما أول مالطيين مؤكدين وصلوا إلى أستراليا فكانوا من المدانين حوالي عام 1810. ^{[ 16 ]} ويُعتقد أن أول مهاجر مالطي (وليس سجينًا أو خادمًا مُستعبدًا) كان أنطونيو أزوباردي الذي وصل عام 1838. ^{[ 17 ]} بُذلت محاولات عديدة لتنظيم هجرة جماعية طوال القرن التاسع عشر، ولكن لم تصل أول مجموعة من 70 عاملًا (وتسعة متسللين) إلا عام 1883. وقد أبقى قانون تقييد الهجرة الصادر عن الحكومة الأسترالية عام 1901 عدد الوافدين المالطيين منخفضًا في أوائل القرن العشرين. ثم ازدادت الهجرة الجماعية تدريجيًا، أولًا إلى كوينزلاند ، وبعد الحرب العالمية الأولى ، إلى سيدني التي اجتذبت صناعة السيارات فيها الكثيرين. تم تطبيق نظام الحصص للمهاجرين المالطيين عام 1920، إلا أن الضغوط البريطانية أدت إلى رفع الحصة عام 1923، وبلغ عدد المولودين في مالطا المقيمين في ولاية فيكتوريا 395 شخصًا بحلول عام 1933. وبينما هاجر معظمهم إلى أستراليا من مالطا ، قدم عدد منهم من المملكة المتحدة حيث استقروا بعد طردهم من مصر ، بصفتهم حاملي جوازات سفر بريطانية، خلال أزمة السويس . ^{[ 18 ]} بلغت الهجرة المالطية إلى أستراليا ذروتها خلال ستينيات القرن العشرين. ويقيم غالبية المهاجرين المالطيين في الضواحي الغربية لمدينة ملبورن ، وتحديدًا في منطقتي صن شاين (خاصةً شارع غلينغالا) وسانت ألبانز ، وفي الضواحي الغربية لمدينة سيدني، وتحديدًا في منطقتي غريستاينز وهورسلي بارك . والمالطيون، كما هو الحال في وطنهم، يدين معظمهم بالكاثوليكية. ^{[ 19 ]}

أُرسل 259 فتى مالطيًا و51 فتاة مالطية بمفردهم إلى مؤسسات كاثوليكية في غرب وجنوب أستراليا بين عامي 1950 و1965، عقب مفاوضات بين حكومتي مالطا وغرب أستراليا بدأت عام 1928 عندما حثّ الأب رافائيل بيس، الكاهن المالطي المقيم في بيرث، الإخوة المسيحيين على إدراج الأطفال المالطيين في برنامج الهجرة الناشئ. وبدلًا من تلقي التعليم، استُغلّ العديد منهم في أعمال البناء، ولم يتلقوا تعليمًا باللغة الإنجليزية، بل ونسوا لغتهم المالطية. ^{[ 20 ]}

قبل عام 2003، كان معظم المالطيين المقيمين في بلجيكا من المتزوجين من بلجيكيين هاجروا إلى البلاد، أو من الدبلوماسيين المالطيين. وفي عام 2003، بدأ توظيف المواطنين المالطيين لدى الاتحاد الأوروبي على نطاق واسع، نظرًا لانضمام مالطا إلى المنظمة. ويتواجد معظم المالطيين في بلجيكا بسبب عملهم لدى الاتحاد الأوروبي. وتشير التقديرات إلى أنه من بين 324 مالطيًا كانوا يعملون لدى الاتحاد الأوروبي عام 2010، كان حوالي 250 ^منهم يعملون في بلجيكا. ^{[ 21 ]} ولذلك، يعتبرون أنفسهم ^{مغتربين} لا مهاجرين، كما ^كان الحال مع الشتات المالطي في التحركات الديموغرافية للأجيال السابقة. وهذا يفسر أيضًا سبب سكن معظم المالطيين في بلجيكا إما في منطقة بروكسل العاصمة أو البلديات المتاخمة لها، في المنطقة المحيطة بدائرة بروكسل . تشير إحصاءات عام 2008 إلى مجتمع متوازن إلى حد ما بين الجنسين، وأن غالبية أفراده ينتمون إلى الفئات العمرية من 25 إلى 40 عامًا. ^{[ 22 ]}

وصلت أول جالية مالطية إلى البرازيل عام ١٩١٢ على متن السفينة إس إس بروفينس، التي رست في مدينة سانتوس الساحلية وعلى متنها ٧٣ شخصًا. ووصل ١٠٦ آخرون في وقت لاحق من العام نفسه. وبدأ جميعهم العمل في مزارع البن في ساو باولو وفورتاليزا . وبصفتهم حاملي جوازات سفر بريطانية، تعاملت معهم السلطات البرازيلية كأي مواطن بريطاني آخر. وعاد العديد منهم لاحقًا إلى مالطا. وانتقلت مجموعة ثانية من المهاجرين المالطيين إلى البرازيل في عشرينيات القرن الماضي للعمل في السكك الحديدية؛ وكان من بينهم دومينيك كولير من فلوريانا ، الذي شغل منصبًا إداريًا في شركة سكك حديد ساو باولو-بارانا. أما المرحلة الثالثة من الهجرة المالطية إلى البرازيل، في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، فكانت بدافع ديني وليس اقتصاديًا. إذ طلبت ولاية بارانا من رهبانية مالطا الفرنسيسكانية إرسال كهنة وراهبات إلى أبرشية جاكاريزينيو المتنامية . انتشر الكهنة المالطيون لاحقًا أيضًا إلى ولايتي ساو باولو وبيرنامبوكو. في عام 1977، تم تعيين الأب والتر إيبيجير - شقيق فرانسيس إيبيجير - أسقفًا على أبرشية فيتوريا دو سول . الألقاب الشائعة بين المالطيين البرازيليين تشمل Busuttil، Zammit، Azzopardi، Balzan، Cutajar. ^{[ 23 ]}

بدأت الهجرة المالطية الكبيرة إلى كندا عام 1840، تلتها فترات هجرة أخرى حوالي عام 1907 وبين عامي 1918 و1920. إلا أن معظم المهاجرين المالطيين استقروا في كندا بعد الحرب العالمية الثانية . استقر معظم هؤلاء المهاجرين في أونتاريو ، وتحديدًا في تورنتو ، لكن بمرور الوقت انتقل آخرون إلى مدن كندية أخرى، منها مونتريال وفانكوفر وسانت جونز . هاجر حوالي 18,000 مالطي إلى كندا بين عامي 1946 و 1981، لكن الهجرة تراجعت تدريجيًا. في عام 2006، لم يستقر في البلاد سوى 145 شخصًا من أصل مالطي. ^{[ 24 ]} وفقًا لتعداد عام 2011 ، بلغ عدد الكنديين الذين ادعوا أصولًا مالطية كاملة أو جزئية 38,780 نسمة، بزيادة عن عددهم في عام 2006 الذي بلغ 37,120 نسمة. ^{[ 25 ]} اليوم، يعيش معظم الأشخاص من أصل مالطي، والبالغ عددهم حوالي 18,680 نسمة، في تورنتو (أكثر من 50% من إجمالي السكان المالطيين في كندا). تُعرف منطقة في شارع دونداس الغربي في حي ذا جانكشن باسم "مالطا الصغيرة" نظرًا لوجود جالية مالطية تاريخية فيها ، فضلًا عن استمرار وجود النوادي والشركات المالطية. كما توجد جاليات مالطية في مناطق أخرى من أونتاريو ، بالإضافة إلى مونتريال ووينيبيغ وفانكوفر . ^{[ 24 ]}

كان بعض المالطيين موجودين في مصر منذ عهد نابليون وغزوه لمصر . وقد أدى قرب البلدين والتشابه بين اللغتين المالطية والعربية إلى استقرار العديد من المالطيين في مصر في الماضي، وخاصة في الإسكندرية . ^{[ 26 ]} ومثل الإيطاليين الذين استقروا في مصر ، شكّل المالطيون المولودون في مصر جزءًا من المجتمع الكاثوليكي في مصر . وبحلول عام 1939، كان ما يصل إلى 20,000 مالطي يعيشون في مصر. وكان جميعهم تقريبًا يتحدثون الفرنسية، ومن كان أحد والديه فرنسيًا كانت الفرنسية لغته الأم. وفي العديد من عائلات الطبقة المتوسطة (خاصة في الإسكندرية والقاهرة)، حدث تحول لغوي، حيث أصبحت الإيطالية تُستخدم كلغة منزلية إلى جانب الفرنسية؛ بينما احتفظت أقلية كبيرة من المالطيين المصريين (على سبيل المثال، سكان منطقة قناة السويس) باللغة المالطية كلغة أم. انخفض هذا العدد بشكل كبير بسبب الهجرة بعد سنوات، وكاد أن يختفي تمامًا جراء عمليات الطرد عام ١٩٥٦ نظرًا لحصول المالطيين على الجنسية البريطانية. استقر معظم المصريين الفرنسيين المالطيين في أستراليا أو بريطانيا، حيث حافظوا على تميزهم الثقافي عن المهاجرين من مالطا. أما حاملو الجنسية الفرنسية فقد أعيدوا إلى فرنسا (غالبًا إلى مرسيليا ). وبشكل عام، لم تستقبل مالطا بعد الحرب لاجئين من مصر. ^{[ ٢٧ ]}

استقرت جالية مالطية في جبل طارق بعد فترة وجيزة من استيلاء الأسطول الأنجلو - هولندي عليها عام 1704. ثم طُرد معظم السكان الإسبان، تاركين وراءهم حامية عسكرية استقطبت المهاجرين ، ومعظمهم من مالطا وجنوة . وسرعان ما تبع ذلك تدفق المهاجرين من المدن الإسبانية المجاورة، مما أضفى على جبل طارق طابعًا عالميًا مميزًا . اجتذب ازدهار جبل طارق مهاجرين من دول البحر الأبيض المتوسط ​​المجاورة، وفي عام 1885، بلغ عدد المالطيين المقيمين فيه حوالي ألف شخص. وفي مطلع القرن العشرين، نفّذ البريطانيون أعمالًا بحرية ضخمة، وأجروا تحسينات على تحصينات جبل طارق القائمة ، لجعل الصخرة منيعة عمليًا. عمل العديد من المالطيين في حوض بناء السفن ، بينما أدار آخرون أعمالًا تجارية مساعدة. إلا أن اقتصاد جبل طارق لم يكن قادراً على استيعاب عدد كبير من المهاجرين من مالطا، وبحلول عام ١٩١٢ كان عدد المالطيين قد بدأ بالتناقص (لم يتجاوز ٧٠٠ نسمة) مع عودتهم إلى جزر مالطا . وفي نهاية المطاف، انخرط من بقوا في جبل طارق بشكل كبير في الحياة الاقتصادية والاجتماعية، وكان معظمهم من أشد المؤيدين للعلاقات مع المملكة المتحدة.

لا تزال هناك جالية كبيرة من أحفاد المالطيين في كورفو . ^{[ 28 ]} وصل أسلافهم إلى الجزيرة خلال القرن التاسع عشر، عندما جلبت السلطات البريطانية العديد من العمال المهرة من مالطا إلى الجزر الأيونية. احتاج البريطانيون إلى رجال متزوجين ليواصل أبناؤهم العمل، ونتيجة لذلك، تم ترحيل 80 شخصًا (40 عائلة من عام 1815 حتى عام 1860) إلى كورفو، ولا يزال أحفادهم يعيشون في الجزيرة حتى اليوم. في عام 1901، كان هناك ما يقرب من ألف شخص في كورفو يعتبرون أنفسهم من أصل مالطي. وفي كيفالونيا، بلغ العدد 225. كما كان هناك مئة مالطي آخر منتشرين بين الجزر الصغيرة الأخرى في مجموعة الجزر الأيونية. توقفت هجرة المالطيين إلى هذه الجزر عمليًا عندما عادت الجزر إلى اليونان عام 1864. وبسبب الاتحاد مع اليونان، هجرت العديد من العائلات المالطية كورفو واستقرت في كارديف ، ويلز، حيث لا يزال أحفادهم يعيشون. في كورفو، تحمل قريتان على الجزيرة اسمين يشهدان على الوجود المالطي: مالتزيكا نسبةً إلى مالطا، وكوزيلا نسبةً إلى غوزو . في كوزيلا، افتتحت راهبات الفرنسيسكان في مالطا ديرًا ومدرسةً عام 1907، ولا تزال هاتان المؤسستان مزدهرتين حتى اليوم. في عام 1930، كان للمالطيين في كورفو كاهنهم الخاص الذي تولى شؤونهم، وحافظ على علاقات مثمرة مع السلطات الكنسية والمدنية في مالطا. كان هذا الكاهن هو الأب سبيريديوني سيليا، المولود في كورفو لأبوين مالطيين، والذي أصبح كاهن رعية الجالية المالطية. يبلغ عدد أفراد الجالية المالطية في كورفو حاليًا 3500 نسمة في الجزيرة بأكملها، ويشكلون مركز الجالية الكاثوليكية في كورفو، ولكن لا أحد منهم يتحدث اللغة المالطية . يُذكر أن رئيس بلدية كورفو السابق ، سوتيريس ميكاليف، من أصل مالطي.

نشأت بلدة باتشينو ، جنوب صقلية، بناءً على مرسوم ملكي أصدره فرديناند الأول ملك الصقليتين عام ١٧٦٠. دعا الأمير فرديناند جيرانه المالطيين للاستيطان في البلاد الجديدة، واستجابت أكثر من ثلاثين عائلة للدعوة. وكانت العائلات الأولى هي: أغيوس، أزوباردي، عرفام، بوهاجيار، بارتولو، كالديس، بونيلي، كامينسولي، بورغ، كاسار سكاليا، بواغر، فينيش، فاروجيا، غريش، ميزي، ميلاخ، ميكاليف، ماليا، أونغريس، صليبا، سلطان، وزويرب.

بين عامي 2008 و 2019 حصل 134 مالطيًا على الجنسية الإيطالية ^{[ 29 ].}

تأسست جالية مالطية في ليبيا في القرن التاسع عشر، وبقيت في البلاد طوال القرن العشرين، إذ لم يتعرضوا للطرد من قبل نظام القذافي في سبعينيات القرن العشرين. ^{[ 30 ]} استمر العديد من المالطيين في الانتقال إلى ليبيا بحثًا عن العمل، لا سيما بعد انفراجة العلاقات مع الغرب في العقد الأول من الألفية الثانية، وحتى اندلاع الحرب الأهلية الليبية عام 2011.

لا تزال عائلات مالطية تعيش في طرابلس حتى يومنا هذا، مثل عائلة أبو حجر، وعائلة فاروجة، وعائلة زمايت، وعائلة بازينا.

كان أنجيلو باريجي أول مهاجر مالطي مسجل إلى نيوزيلندا ، وقد ورد اسمه في سجلات كنيسة القديس باتريك في أوكلاند، حيث تزوج من روزان ماكمولين البالغة من العمر 16 عامًا في 4 يوليو 1849. ووُصف بأنه "بحار مولود في مالطا". تبعه آخرون، من بينهم جيمس كاسار الذي بقيت بعض رسائله دون استلام في مكتب بريد أوكلاند عام 1864. وفي عام 1883، أفاد فرانشيسكو سافيريو دي سيزار، الذي كلفته الحكومة في مالطا بتقييم "مدى ملاءمة المستعمرات البريطانية في أستراليا كوجهة للهجرة المالطية"، بما يلي: "في أوكلاند، التقيت بثلاثة مالطيين استقروا هناك لعدة سنوات، وفي تاورانجا التقيت بآخر يعمل طباخًا؛ إنهم يعيشون حياة كريمة، ولا يفكرون في العودة إلى مالطا. أخبروني أن هناك مالطيين آخرين يعرفونهم استقروا في ويلينغتون وكرايستشيرش ودونيدن". تأسست الجمعية المالطية في ويلينغتون عام 1989، برئاسة كارمن دالي . ويشير آخر تعداد سكاني إلى أن عدد المقيمين المالطيين في نيوزيلندا يبلغ 222 شخصًا. ^{[ 31 ]}

بدأ المالطيون بالهجرة إلى جنوب أفريقيا مباشرة بعد الحرب العالمية الثانية . ففي عامي 1947 و1948، انتقل 102 شخص، ولا سيما العمال ذوو المهارات العالية، إلى مستعمرة كيب الجنوبية. إلا أن هذه الموجة الأولى توقفت سريعاً، إذ لم تكن حكومة جنوب أفريقيا الجديدة تشجع المزيد من الهجرة. ^{[ 32 ]}

كانت تونس إحدى الوجهات الأولى للهجرة الجماعية من مالطا، وهنا يتعمق كاسولا في بداياتها (1836-1844). ليس من المستغرب أن يفضل المهاجرون المالطيون الاستقرار في المدن الساحلية: سوسة، والمنستير، والمهدية، وصفاقس، وجربة، ومكنين، حيث وجدوا العزاء في البحر نفسه الذي كان يغسل شواطئ وطنهم.

في العقود الأولى من الحكم البريطاني، لم يكن الوضع الاقتصادي مزدهراً، مما أجبر آلاف المالطيين على البحث عن حياة أفضل عبر البحر. ويكمن الفرق بين الهجرة إلى صقلية والهجرة إلى تونس في أن الأولى استقطبت أفراداً، بينما استقبلت الثانية جماعات كاملة. وقد وفرت تونس فرصاً للطبقات الدنيا.

قبل صدور قانون هجرة دول الكومنولث عام ١٩٦٢، لم تكن هناك قيود تُذكر على هجرة المالطيين إلى المملكة المتحدة. شهدت مالطا هجرة كبيرة، لا سيما نتيجة انهيار طفرة البناء عام ١٩٠٧ وبعد الحرب العالمية الثانية ، حين ارتفع معدل المواليد بشكل ملحوظ. مع ذلك، قبل الحرب العالمية الأولى ، كان عدد المالطيين في المملكة المتحدة قليلًا جدًا، باستثناء جالية في كارديف . كان معظم المالطيين ينظرون إلى المملكة المتحدة على أنها بلد بعيد وبارد. ^{[ ٤ ]} بين عامي ١٩١٩ و١٩٢٩، سُجّل ٣٣٥٤ مالطيًا أبحروا إلى المملكة المتحدة، عاد منهم ١٤٤٥ في السنوات اللاحقة. أما الباقون، فلم يبقَ جميعهم في المملكة المتحدة بالضرورة، إذ انتقل الكثير منهم لاحقًا إلى أستراليا . ومع ذلك، بحلول عام ١٩٣٢، كان أحد الشوارع المجاورة لشارع كوميرشال رود في لندن موطنًا لجالية مالطية. عمل العديد من هؤلاء المالطيين في أحواض بناء السفن في لندن. كانت توجد تجمعات مماثلة حول أحواض السفن في تشاتام وبورتسموث . ^{[ 4 ]} بعد عام 1962، أصبح على المالطيين الحصول على قسائم للهجرة إلى المملكة المتحدة، ولكن كان من السهل نسبيًا الحصول عليها من دائرة الهجرة حتى عام 1971. وكانت دائرة الهجرة تُرتّب مقابلات مع المهاجرين المحتملين من قِبل شركات بريطانية للسماح لهم بالسفر إلى المملكة المتحدة لسدّ النقص في الأيدي العاملة . في ذلك الوقت، كان من الشائع أيضًا أن تتزوج النساء المالطيات من جنود بريطانيين وأن يلتحق المالطيون بالسفن التجارية البريطانية . تختلف إحصاءات الهجرة المسجلة في مالطا والمملكة المتحدة من حيث عدد المهاجرين المالطيين المسجلين. تشير الإحصاءات المالطية إلى أن 8282 شخصًا غادروا مالطا إلى المملكة المتحدة بين عامي 1963 و1970 (شاملةً)، مع تسجيل عودة 949 منهم. في المقابل، تشير الإحصاءات البريطانية إلى وصول 8110 مهاجرين مالطيين في الفترة نفسها، باستثناء الطلاب والدبلوماسيين والبحارة والزوار وعائلاتهم. ^{[ 3 ]} بدأت الهجرة الموسمية الكبيرة إلى المملكة المتحدة عام 1962. وشهد هذا العام توظيف 70 امرأة مالطية للعمل في مصانع تعليب الفاكهة والخضراوات البريطانية لمدة ستة أشهر. وبحلول الفترة 1967-1969، كان 250 مالطيًا ينتقلون سنويًا إلى المملكة المتحدة للعمل الموسمي، معظمهم في قطاعات التعليب وصناعة الآيس كريم والفنادق والمطاعم. وقد نظمت لجنة المهاجرين التابعة للكنيسة الكاثوليكية في مالطا الهجرة الموسمية للعاملات . ^{[ 3 ]} بحسب متحف الهجرة المالطي، غادر 31,489 مهاجرًا مالطا إلى المملكة المتحدة بين نهاية الحرب العالمية الثانية وعام 1996، وعاد منهم 12,659 إلى مالطا. وبذلك بلغ صافي الهجرة خلال تلك الفترة 18,830 مهاجرًا. ^{[ 33 ]} وسجل تعداد المملكة المتحدة لعام 2001 وجود 30,178 شخصًا من مواليد مالطا يقيمون في المملكة المتحدة. ^{[ 12 ]} وتشير تقديرات مكتب الإحصاءات الوطنية إلى أن الرقم المقابل لعام 2009 بلغ 28,000. ^{[ 34 ]}

وصل أول المهاجرين من مالطا إلى الولايات المتحدة في منتصف القرن الثامن عشر، وتحديدًا إلى مدينة نيو أورليانز بولاية لويزيانا . ظنّ كثير من الأمريكيين أن مالطا جزء من إيطاليا، حتى أن عبارة "وُلد في مالطا، إيطاليا" نُقشت على شواهد قبور بعض المالطيين بسبب هذا الالتباس. في ذلك الوقت، وفي القرن التاسع عشر أيضًا، كان عدد المالطيين المهاجرين إلى الولايات المتحدة قليلًا. ففي ستينيات القرن التاسع عشر، لم يتجاوز عددهم سنويًا خمسة إلى عشرة. كان معظمهم من العمال الزراعيين، وفي نيو أورليانز، كانوا مزارعين وبائعي خضراوات. بعد الحرب العالمية الأولى ، وتحديدًا عام ١٩١٩، ازدادت الهجرة المالطية إلى الولايات المتحدة، ففي الربع الأول من عام ١٩٢٠، هاجر أكثر من ١٣٠٠ مالطي إلى الولايات المتحدة. استقطبت مدينة ديترويت بولاية ميشيغان ، بفضل فرص العمل في صناعة السيارات المتنامية، النسبة الأكبر من المهاجرين. يُعتقد أنه في السنوات اللاحقة، هاجر أكثر من 15,000 مالطي إلى الولايات المتحدة، وحصلوا لاحقًا على الجنسية الأمريكية. كانت نسبة كبيرة من المهاجرين المالطيين الأوائل ينوون البقاء مؤقتًا للعمل، لكن الكثيرين استقروا في الولايات المتحدة بشكل دائم. إلى جانب ديترويت ، جذبت مدن صناعية أخرى مثل نيويورك ولوس أنجلوس وسان فرانسيسكو في كاليفورنيا المهاجرين المالطيين. ^{[ 35 ]} بعد الحرب العالمية الثانية، التزمت حكومة مالطا بدفع تكاليف سفر المالطيين الراغبين في الهجرة والإقامة لمدة عامين على الأقل في الخارج. أدى هذا البرنامج إلى زيادة هجرة سكان الجزيرة، حيث بلغ عدد المالطيين الذين وصلوا إلى الولايات المتحدة بين عامي 1947 و1977 حوالي 8,000. شجعت حكومة مالطا الهجرة المالطية نظرًا للاكتظاظ السكاني في البلاد. ^{[ 35 ]}

وصل معظم المهاجرين المالطيين في النصف الأول من القرن العشرين، واستقروا في مدن مثل ديترويت ونيويورك وسان فرانسيسكو وشيكاغو . ويعيش معظم الأمريكيين من أصل مالطي الآن في هذه المدن، وخاصة في ديترويت (حوالي 44000 مالطي) ونيويورك (أكثر من 20000 مالطي)، وفي الأخيرة، يتركز معظم السكان من أصل مالطي في أستوريا، كوينز . ^{[ 35 ]}

في كاليفورنيا، يزدهر مجتمع مالطي في سان بيدرو ولونغ بيتش .

قدّر مسح المجتمع الأمريكي لعام 2016 عدد الأمريكيين من أصول مالطية بنحو 40,820 شخصًا. ^{[ 36 ]} من بين هؤلاء، 24,202 شخصًا من أصول مالطية. ^{[ 37 ]} يشمل هذا العدد المهاجرين المولودين في مالطا إلى الولايات المتحدة، وأحفادهم المولودين في أمريكا، بالإضافة إلى العديد من المهاجرين من دول أخرى من أصول مالطية.

كما هو الحال في بلدهم الأصلي، يمارس الأمريكيون المالطيون في الغالب الكاثوليكية الرومانية كدين لهم. كثير منهم كاثوليك ملتزمون، يحضرون الكنيسة كل أسبوع ويشاركون بنشاط في رعاياهم المحلية. ^{[ 35 ]}

وقعت أكثر حالات التمييز المؤسسي الموثقة في أستراليا في ظل سياسة أستراليا البيضاء . فبسبب ملامحهم المتوسطية، دأبت النقابات العمالية البريطانية والأسترالية على تصنيف العمال المالطيين على أنهم "شبه بيض" أو "ملونين"، خشية أن يؤدي ذلك إلى خفض الأجور المحلية. وبلغ هذا الأمر ذروته في أكتوبر/تشرين الأول 1916، عندما أُخضعت مجموعة من 214 مهاجرًا مالطيًا، كانوا قد وصلوا على متن السفينة الفرنسية " غانج"، لاختبار إملاء باللغة الهولندية عمدًا لضمان رسوبهم وترحيلهم لاحقًا. وبعد تدخل سياسي، مُنعوا من النزول إلى البر، وأُجبروا بدلًا من ذلك على الإبحار إلى نوميا، في كاليدونيا الجديدة ، حيث نُفوا لمدة ثلاثة أشهر. ثم أُعيدوا لاحقًا إلى سيدني، ولكن احتُجزوا على متن سفينة مهجورة قبل السماح لهم بالدخول في نهاية المطاف؛ ومع ذلك، فُرضت بعد ذلك حصص صارمة تحد من الهجرة المالطية. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

في الولايات المتحدة، خضع المهاجرون المالطيون في أوائل ومنتصف القرن العشرين لحصص هجرة صارمة تهدف إلى الحد من هجرة سكان جنوب أوروبا . وبموجب قانون الحصص الأول لعام 1921 وقانون الهجرة اللاحق لعام 1924 ، صنّفت الحكومة الأمريكية مالطا ضمن فئة "أوروبا الأخرى" بدلاً من تطبيق الحصص السخية الممنوحة للمهاجرين من المملكة المتحدة. وقد نتج عن ذلك حصة سنوية لا تتجاوز 14 مهاجراً مالطياً، مما أدى فعلياً إلى توقف الهجرة وتشتيت مئات العائلات بشكل دائم. ^{[ 40 ]}

في مناطق مثل الجزائر الفرنسية ، احتلت الجاليات المالطية موقعًا وسطيًا معقدًا. فبينما تمتعوا بامتيازات حاملي جوازات السفر الأوروبية في الدول المستعمرة، واندمجوا إلى حد كبير في المجتمعات الأوروبية المحلية، إلا أنهم تعرضوا في كثير من الأحيان لمواقف فرنسية معادية للمالطيين في بداياتها ، ونُظر إليهم كمنافسين من الطبقة العاملة. وخلال موجة إنهاء الاستعمار ونهاية الحرب الجزائرية عام 1962، استُهدف السكان المالطيون، إلى جانب الأوروبيين الآخرين، بفعل تصاعد المشاعر المعادية للاستعمار، وأُجبروا على الفرار من البلاد جماعيًا . ^{[ 41 ]}