الليلة الثانية عشرة (عيد)

ليلة عيد الغطاس (المعروفة أيضًا باسم ليلة عيد الظهور الإلهي، بحسب التقاليد) هي احتفال مسيحي يُقام في الليلة الأخيرة من أيام عيد الميلاد الاثني عشر ، إيذانًا بانتهاء فترة عيد الميلاد وبداية عيد الظهور الإلهي . ^{[ 1 ]} تختلف التقاليد في تحديد تاريخ ليلة عيد الغطاس، فإما في 5 يناير أو 6 يناير ، وذلك بحسب ما إذا كان العد يبدأ في يوم عيد الميلاد أو 26 ديسمبر . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} ويُحتفل بيوم 6 يناير كعيد الظهور الإلهي ، الذي يُعلن بداية موسم عيد الظهور الإلهي . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

تشير خرافة شائعة في البلدان الناطقة بالإنجليزية إلى أن إزالة زينة عيد الميلاد قبل ليلة عيد الغطاس (أو تركها بعد ليلة عيد الغطاس) يجلب الحظ السيئ. ^{[ 7 ] [ أ ]} تشمل العادات الشائعة الأخرى تناول كعكة الملوك ، وترديد ترانيم عيد الميلاد ، وكتابة اسم العيد على الباب بالطباشير ، وتبريك المنزل ، والاحتفال، وحضور الصلوات في الكنيسة . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

في العديد من التقاليد الكنسية الغربية، كالكنيسة اللوثرية والأنجليكانية، يُعتبر يوم عيد الميلاد "اليوم الأول من أيام عيد الميلاد"، وتمتد الأيام الاثني عشر من 25 ديسمبر إلى 5 يناير ، شاملةً، مما يجعل ليلة عيد الغطاس في 5 يناير . ^{[ 1 ] [ 11 ] [ 12 ]} في بعض العادات، تُحسب أيام عيد الميلاد الاثني عشر من غروب شمس 25 ديسمبر حتى صباح 6 يناير ، أي أن ليلة عيد الغطاس تقع مساء 5 يناير ، ويوم عيد الغطاس يقع في 6 يناير . مع ذلك، في بعض التقاليد الكنسية، تُحسب الأيام كاملةً فقط، فيُعتبر 5 يناير اليوم الحادي عشر، و 6 يناير اليوم الثاني عشر، ومساء 6 يناير ليلة عيد الغطاس. ^{[ 13 ]} في هذه التقاليد، تُعتبر ليلة عيد الغطاس هي نفسها ليلة عيد الغطاس. ^{[ 14 ] [ 15 ]} مع ذلك، يعتبر البعض ليلة عيد الغطاس عشية اليوم الثاني عشر (كما أن ليلة عيد الميلاد تسبق عيد الميلاد)، وبالتالي يعتبرون ليلة عيد الغطاس في الخامس من يناير . ^{[ 16 ]} قد تكمن الصعوبة في استخدام كلمة " عشية "، والتي تُعرَّف بأنها "اليوم أو المساء الذي يسبق حدثًا ما"، ولكن، خاصة في الاستخدام القديم، قد تعني ببساطة "المساء". ^{[ 17 ]} 

كتب بروس فوربس :

في عام 567، أعلن مجمع تور أن الفترة الممتدة بين عيد الميلاد وعيد الغطاس تُعتبر جزءًا من الاحتفال، مما أدى إلى ظهور ما عُرف بأيام عيد الميلاد الاثني عشر، أو ما أطلق عليه الإنجليز اسم " كريسماستايد" . وفي اليوم الأخير من هذه الأيام، والذي يُسمى ليلة عيد الغطاس، طورت ثقافات مختلفة مجموعة واسعة من الاحتفالات الخاصة الإضافية. ويمتد هذا الاختلاف حتى إلى مسألة حساب الأيام. فإذا كان يوم عيد الميلاد هو اليوم الأول من الأيام الاثني عشر، فإن ليلة عيد الغطاس ستكون في 5 يناير، عشية عيد الغطاس. أما إذا كان 26 ديسمبر، اليوم التالي لعيد الميلاد، هو اليوم الأول، فإن ليلة عيد الغطاس ستكون في 6 يناير، مساء عيد الغطاس نفسه. ^{[ 18 ]}

تحتفل كنيسة إنجلترا ، الكنيسة الأم للطائفة الأنجليكانية ، بليلة عيد الغطاس في الخامس من الشهر، ويشير هذا المصطلح إلى الليلة التي تسبق عيد الغطاس، وهو اليوم الذي تروي فيه قصة الميلاد أن المجوس زاروا الطفل يسوع. ^{[ 19 ] [ 11 ] [ 20 ]}

في عام 567 ميلادي، أعلن مجمع تور "الأيام الاثني عشر الممتدة من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس موسمًا مقدسًا واحتفاليًا، وأقرّ واجب صيام زمن المجيء استعدادًا للعيد". ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} ويذكر كريستوفر هيل، وكذلك ويليام ج. فيدرر، أن هذا الإجراء اتُخذ لحل "المشكلة الإدارية التي واجهتها الإمبراطورية الرومانية في محاولتها تنسيق التقويم الشمسي اليولياني مع التقاويم القمرية لمقاطعاتها في الشرق". ^{[ 25 ] [ 26 ]}

في إنجلترا في العصور الوسطى وعصر تيودور ، كان عيد الشموع يُشير تقليديًا إلى نهاية موسم عيد الميلاد ، ^{[ 27 ] [ 28 ]} مع أن ليلة عيد الغطاس أصبحت لاحقًا تُشير إلى نهاية موسم عيد الميلاد، مع موسم جديد مُرتبط به يُسمى عيد الغطاس يمتد حتى عيد الشموع. ^{[ 29 ]} كان من التقاليد الشائعة في ليلة عيد الغطاس إخفاء حبة فاصوليا وحبة بازلاء داخل كعكة ليلة عيد الغطاس ؛ "الرجل الذي يجد حبة الفاصوليا في قطعة الكعكة خاصته يُصبح ملكًا لتلك الليلة، بينما السيدة التي تجد حبة البازلاء في قطعة الكعكة خاصتها تُصبح ملكة لتلك الليلة." ^{[ 30 ]} بعد هذا الاختيار، تستمر احتفالات ليلة عيد الغطاس وتتضمن غناء ترانيم عيد الميلاد ، بالإضافة إلى الولائم. ^{[ 30 ]}

من غير المعروف ما إذا كانت مسرحية شكسبير " الليلة الثانية عشرة، أو كما تشاء" قد كُتبت لتُعرض كفعالية ترفيهية في ليلة عيد الميلاد الثاني عشر، إذ لا توجد سجلات لظروف تأليفها. ^{[ 42 ]} أُقيم أول عرض معروف لها في قاعة ميدل تمبل ، إحدى قاعات المحاكم ، ليلة عيد الشموع ، 2 فبراير 1602. ^{[ 43 ]} تتضمن المسرحية العديد من العناصر المعكوسة، على غرار تقليد "الليلة الثانية عشرة"، مثل امرأة تُدعى فيولا تتنكر بزي رجل، وخادم يُدعى مالفوليو يتخيل أنه يستطيع أن يصبح نبيلاً.

عُرضت مسرحية " قناع السواد" لبن جونسون في السادس من يناير عام 1605 في قاعة الولائم في وايتهول . وكان عنوانها الأصلي " احتفالات ليلة عيد الميلاد الثاني عشر" . أما المسرحية المصاحبة لها، "قناع الجمال"، فقد عُرضت في نفس القاعة ليلة الأحد التي تلت ليلة عيد الميلاد الثاني عشر عام 1608. ^{[ 44 ]}

تصف قصيدة روبرت هيريك " الليلة الثانية عشرة، أو الملك والملكة "، التي نُشرت عام 1648، انتخاب الملك والملكة بواسطة الفاصوليا والبازلاء في كعكة البرقوق، والولاء الذي يُقدم لهما من خلال شرب أكواب من " صوف الحمل "، وهو مشروب من السكر وجوزة الطيب والزنجبيل والجعة. ^{[ 45 ]}

يذكر تشارلز ديكنز في روايته " ترنيمة عيد الميلاد " التي صدرت عام 1843، بإيجاز، زيارة سكروج وشبح عيد الميلاد الحاضر لحفلة عيد الميلاد الثاني عشر للأطفال. ^{[ 46 ]}

في الفصل السادس من رواية هاريسون أينسورث " ميرفين كليثرو" الصادرة عام ١٨٥٨ ، يُنتخب البطل، الذي يحمل اسم الرواية، ملكًا للاحتفالات في ليلة عيد الميلاد الثاني عشر التي تُقام في حظيرة توم شاكشافت، وذلك بحصوله على قطعة من كعكة البرقوق التي تحتوي على حبة الفاصولياء. أما رفيقته سيسي، فتحصل على حبة البازلاء وتصبح ملكة، ويجلسان معًا في زاوية مرتفعة لمشاهدة الاحتفالات. وقد تم التلاعب بتوزيع الجوائز لمنع أي شخص آخر من الفوز بهذا الدور. تشمل الاحتفالات رقصات شعبية، وتقديم " محراث الأحمق "، وهو محراث مزين بشرائط أحضره إلى الحظيرة اثنا عشر ممثلًا تنكريًا، بالإضافة إلى شخصية "العجوز بيسي" الغريبة (التي يؤديها رجل)، ومهرج يرتدي جلود الحيوانات وقبعة المهرج. يحمل الممثلون التنكريون سيوفًا خشبية ويؤدون رقصات احتفالية. وقد رسم هابلوت نايت براون ("فيز") هذا المشهد في الرواية . خلال الأمسية، تسببت تصرفات المهرج في اندلاع شجار، لكن ميرفين أعاد النظام. تم التخلص من ثلاث أوعية من شراب الجن . في الساعة الحادية عشرة، اتخذ الشبان الترتيبات اللازمة لإيصال الشابات إلى منازلهن بأمان عبر الحقول. ^{[ 47 ]}

تبدأ قصة " الموتى " - وهي القصة القصيرة الأخيرة في مجموعة جيمس جويس " أهل دبلن " الصادرة عام ١٩١٤ - في ليلة عيد الغطاس، وتمتد أحداثها إلى الساعات الأولى من صباح يوم الغطاس نفسه. يعتبرها النقاد والكتاب "من أروع القصص القصيرة في اللغة الإنجليزية" ^{[ ٤٨ ]} و"إحدى أعظم القصص القصيرة على الإطلاق" ^{[ ٤٩ ]} . وقد تم اقتباسها في مسرحية، ومسرحية موسيقية على مسارح برودواي ، وفيلمين. تبدأ القصة في حفل الرقص السنوي الصاخب والفاخر الذي تستضيفه كيت موركان وجوليا موركان، عمتا غابرييل كونروي، الشخصية الرئيسية. وخلال الاحتفالات، تترك سلسلة من الالتزامات البسيطة والمواقف المحرجة غابرييل بشعور من القلق، مما يثير لديه الشك في نفسه، أو على الأقل الشك في الشخصية التي يُظهرها. يتفاقم هذا القلق خلال خطاب ألقاه غابرييل على مائدة العشاء، متسائلاً بتفاخر عما إذا كان الجيل الذي يبلغ سن الرشد في أيرلندا سيبدأ، بسبب "...عيشنا في عصرٍ مليء بالشكوك، بل إن جاز التعبير، عصرٍ يعاني من اضطراب الأفكار"، في "الافتقار إلى تلك الصفات الإنسانية، وكرم الضيافة، وروح الدعابة اللطيفة التي كانت سائدة في الماضي". سرعان ما تعود الأجواء المرحة والغناء. يغادر غابرييل وزوجته غريتا إلى فندقهما في ساعات الصباح الباكر. هذه الوجهة تُشعل في قلب غابرييل مشاعر الحب والإثارة. لكن في الفندق، تُفصح غريتا، متأثرةً بأغنية سمعاها للتو في الحفل، عن سرٍّ طال انتظاره، تاركةً إياه في حالة من الذهول والحيرة. بعد أن غفت غريتا، ظل غابرييل، الذي لا يزال غارقًا في المشاعر التي أثارتها اعترافاتها، يحدق من النافذة إلى الثلج المتساقط، ويختبر لحظة إدراك عميقة وموحدة، لحظة تصالحت مع المخاوف والشكوك والأقنعة التي طاردته طوال المساء، ويبدو أنه أدرك أنها طاردته طوال حياته حتى تلك اللحظة. ^{[ 50 ]}  

• اليوم الذي يسبق ليلة الميلاد
• قائمة ترانيم عيد الميلاد
• التمثيل الإيمائي
• ثيوفاني

• "عيد الميلاد" . الموسوعة الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2005 .يُصنف هذا القسم بشكل أساسي تحت عنوان فرعي "الاحتفال الشعبي" ضمن قسم "الطقوس والعادات" .
• معلومات عامة عن عيد الميلاد، من تحرير جيني ميلر هيلدرمان وماري كولكينز. غرامرسي، 2002
• ماريكس-إيفانز، مارتن. أيام عيد الميلاد الاثني عشر . دار بيتر بوبر للنشر، 2002
• بولر، جيري. الموسوعة العالمية لعيد الميلاد . ماكليلاند وستيوارت، 2004
• كولينز، إيس. قصص وراء التقاليد العظيمة لعيد الميلاد . زوندرفان، 2003
• ويلز، روبن هيدلام. إنسانية شكسبير . مطبعة جامعة كامبريدج، 2006
• فوسبروك، توماس دادلي حوالي عام 1810، موسوعة الآثار (الناشر غير معروف)
• ج. براند ، 1813، الآثار الشعبية ، مجلدان (لندن)
• دبليو. هون ، 1830، كتاب الحياة اليومية 3 مجلدات (لندن)، انظر المجلد الأول الصفحات 41-61.

• عيد الغطاس في الموسوعة الكاثوليكية
• أيام عيد الميلاد الاثني عشر في معهد الموارد المسيحية
• الليلة الثانية عشرة لويليام شكسبير