شعب الغايو
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( أكتوبر 2011 ) |
اورانغ جايو | |
|---|---|
 زوجان من غايون بالزي التقليدي. | |
| إجمالي السكان | |
| 336,856 [1] | |
| المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة | |
 إندونيسيا ( آتشيه ) | |
| اللغات | |
| جايو ، اندونيسيا | |
| دِين | |
| الإسلام |
شعب غايو هو مجموعة عرقية تعيش في مرتفعات مقاطعة آتشيه ، سومطرة ، إندونيسيا . يبلغ عدد سكان قبيلة غايو 336.856 نسمة ويعيشون في الغالب في الجبال. يعيش معظم غايو في ثلاث مقاطعات في آتشيه وهي بينير ميرياه وآتشيه الوسطى وجايو لويس . يعيش بعضهم في عدة مناطق في مقاطعات أخرى، مثل مقاطعة سيربيجادي، ومنطقة سيمبانج جيرنيه، ومنطقة بيونارون في مقاطعة آتشيه الشرقية ومنطقة بيوتونج في مقاطعة ناغان رايا . وبصرف النظر عن ذلك، يغطي سكان غايو أيضًا مقاطعة جنوب شرق آتشيه ومقاطعة آتشيه تاميانج . [2] يقع موطنهم في جبال باريسان التي يزيد ارتفاعها عن 12000 قدم وتمتد لأكثر من ألف ميل. تحتوي اللغة الغايونية على أربع لهجات: لوت، وسيربيجادي-لوكوب، ولوت ولويس. لا توجد لغة مكتوبة عندهم، ولكن الحكايات الشعبية والقصص والشعر تنتقل شفهيًا. المنزل التقليدي لعائلة غايو يسمى أوماه .
تاريخ
في القرن الحادي عشر، تأسست مملكة لينج على يد شعب غايو [3] في عهد السلطان مخدوم يوهان بيرداولت محمود سياح من سلطنة بيرلاك، كما روى حاكمان كانا يحكمان خلال عصر جزر الهند الشرقية الهولندية ؛ وهما راجا أويم وابنه راجا رانتا، وهو راجا سيك بيبيسين، وكذلك زين الدين من حكام كيجورون بوكيت. ويقال إن راجا لينج الأول لديه أربعة أطفال. كانت أكبرهم ابنته، إمبو بيرو أو داتو بيرو، والبقية هم سيباياك لينجا (علي سياح) وميورا جوهان (جوهان سياح) وميورا لينجا (مالامسيا). تجول سيباياك لينجا إلى أرض كارو وأسس دولة هناك وكان يُعرف باسم راجا لينجا سيباياك. توجه موراه جوهان إلى آتشيه بيسار وأسس مملكته باسم لام كراك أو لام أويي أو المعروفة أيضًا باسم لاموري أو سلطنة لاموري . وهذا يعني أن سلطنة لاموري أسسها موراه جوهان، بينما أصبح موراه لينجا الذي كان يعيش في لينجه وجايو والبقية ملوكًا للينجه لأجيال. هاجر موراه سيلو إلى باساي وأصبح ضابطًا في سلطنة باساي هناك. دُفن موراه ميجي نفسه مع ني رايانج على منحدرات كيراميل بالوه في لينجه، وسط آتشيه ، والتي لا يزال من الممكن العثور عليها حتى اليوم وتعتبر مقدسة من قبل السكان المحليين. سبب الهجرة غير معروف. ومع ذلك، وفقًا للتاريخ، فضل راجا لينجه ابنه الأصغر، موراه ميجي، مما تسبب في تفضيل بقية أطفاله للتجوال بعيدًا. [4]
سلالة لينجا
- عدي جينالي رجا لينج الأول في جايو.
- أصبح رجا سيباياك لينجا ملك كارو في أرض كارو.
- رجا ميراه يوهان، أسس سلطنة لاموري .
- أسس ميراه سيلو، ابن ميراه سينابونج، سلطنة ساموديرا باساي .
- Raja Linge II المعروف أيضًا باسم Marah Lingga في Gayo.
- رجا لينجا الثالث إلى الثاني عشر في جايو.
- أصبح راجا لينجا الثالث عشر أمير الحرب لسلطنة آتشيه . وفي عام 1533، تأسست إمبراطورية جوهر الجديدة في ماليزيا ما قبل الاستقلال بقيادة السلطان علاء الدين منصور سياح. وتم تعيين راجا لينجا الثالث عشر في مجلس وزراء الحكومة الجديدة. وأنشأ أحفاده سلطنة لينجا في جزيرة لينجا من جزر رياو ، وامتدت سيادته إلى مقاطعة رياو ( إندونيسيا )، وتيماسيك ( سنغافورة ) وأجزاء من مالايا ( ماليزيا ).
لم يتم تسجيل أي وثائق عن حكام سيباياك لينجا كارو. خلال عصر جزر الهند الشرقية الهولندية ، تم تعيين الملكية مرة أخرى ولكن لعصرين فقط.
- رجا سيندي سيباياك لينجا، كما اختارته جزر الهند الشرقية الهولندية .
- راجا كاليلونج سيباياك لينجا.
الاستعمار الهولندي
بعد المقاومة الهولندية الأولية، حيث قُتل العديد من الغيون والهولنديين ، احتل الهولنديون المنطقة خلال الفترة من 1904 إلى 1942. [5] وخلال هذا الوقت، طور الغيون اقتصادًا مزدهرًا للمحاصيل النقدية في الخضروات والقهوة. منذ الاستعمار الهولندي، حصل الغيون على إمكانية الوصول إلى مستويات أعلى من التعليم، وشاركوا إلى حد ما في إسلام وتحديث وطنهم. [6]
الألقاب
على الرغم من أنه ليس من ممارسات غالبية مجتمع غايو تضمين ألقابهم، إلا أن هناك مجموعة صغيرة منهم لا تزال تحمل ألقابهم مرفقة باسمهم الأول، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى منطقة بيبيسين. [7] الغرض من اللقب هو فقط تحديد هويتهم والقدرة على تتبع نسب عائلة الفرد، وبالتالي لا يُنظر إليه على أنه ذو أهمية كبيرة لشعب غايو. [8]
ثقافة
دِين
يعتنق أهل غايون الإسلام السني، لكنهم يمارسون شكلاً محليًا من الإسلام. ولا تزال آثار التقاليد القديمة التي سبقت الإسلام باقية. في العصور القديمة، كان أهل غايون يؤمنون بالأرواح الطيبة والأرواح الشريرة وبالرجال المقدسين، سواء أكانوا أمواتًا أم أحياء. وكانوا يقدمون بانتظام القرابين والتضحيات الطقسية للأرواح والرجال المقدسين وأسلافهم. [6]
اتخذ التحول إلى الإسلام بين شعب غايو عدة طرق. ووفقًا للتقاليد المحلية، يعزو شعب غايو تحولهم إلى الأنشطة التبشيرية التي قام بها عالم دين آتشيه خلال أوائل القرن السابع عشر. [9] ومن غرب سومطرة ، نشر التجار المسلمون الدين إلى المرتفعات. [10] ومن آتشيه، وسعت سلطنة آتشيه نفوذها إلى المنطقة مما ساهم أيضًا في تحول شعب غايو في النهاية. [9]
الرقص والفنون التقليدية
- ديدونج [11]
- ديدونج ألو
- ديدونج سيسوك
- ديدونج نيت
- رقصة السامان [12]
- رقصة بينز [13]
- رقصة الجويل [14]
- رقصة المونالو
- رقصة الخطيئة [15]
- رقصة تورون كو أيه أونين
- رقصة ريسام بيروم [16]
- توآه كوكور
- ميلينجكان
- دابوس [17]
المطبخ التقليدي
- ماسام جيانج
- جوتل
- ليبات [14]
- بولوت بيكواه
- سيكاه [18]
- بنجات [18]
- جيجالوه
- جلامي
- دويكالي
- ديداه [19]
القماش التقليدي
مراجع
- ^ أريس أنانتا؛ إيفي نورفيديا أريفين؛ م سايري حسب الله؛ نور بودي هندياني؛ أجوس برامونو (2015). ديموغرافيا العرق في إندونيسيا . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص. 120. ردمك 978-981-4519-87-8.
- ^ محمد يونس ملالاتوا (2006). Memahami Aceh Sebuah Perspektif Budaya dalam Aceh . مختارات آتشيه كيمبالي كي ماسا ديبان، مطبعة IKJ. ص. 14. رقم ISBN 979-3778-27-X.
- ^ ميناهان، جيمس ب. (2016). موسوعة الأمم عديمة الجنسية: المجموعات العرقية والقومية في جميع أنحاء العالم، الطبعة الثانية. ABC-CLIO. ص 159-160. ISBN 978-1-61069-954-9.
- ^ محمد يونس جميل (1959). جادجاه بوتيه . ليمباجا كيبودايان اتجيه. أو سي إل سي 762157637.
- ^ إم إتش جايو (1983). Perang Gayo-Alas Melwan Kolonial Belanda . بالاي بوستاكا. أو سي إل سي 568161081.
- ^ "الحفلات الجنسية في إندونيسيا". مشروع جوشوا . تم الاسترجاع في 2016-08-27 .
- ^ يوجا موليانا (11 نوفمبر 2021). سارنابي (محرر). "منجينال سوكو جايو، صلاح ساتو إتنيس تيرتوا دي نوسانتارا، إيني.كيونيكانيا". جورنال سورينج . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-08-02 .
- ^ فيتريا راتناواتي، S.Pd.، Gr. (2021). جايو سانغ بيميكات . جوبيديا. ص. 10. رقم ISBN 978-6-2330-9344-6.
{{cite book}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط ) - ^ ab Weekes, Richard V. (1984-12-21). الشعوب المسلمة [مجلدان]: مسح إثنوغرافي عالمي. Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-313-23392-0.
- ^ بارتر، س. (2016). "الأسس التجريبية، آتشيه". الاستراتيجية المدنية في الحرب الأهلية: رؤى من إندونيسيا وتايلاند والفلبين. سبرينغر. رقم ISBN 978-1-137-40299-8.
- ^ دين سايكون (2007). جافاتريكر: تقارير من عالم القهوة التجارية العادلة . دار تشيلسي جرين للنشر. رقم ISBN 978-1-933392-70-7.
- ^ أرندت جراف؛ سوزان شروتر؛ إدوين ويرينجا (2010). آتشيه: التاريخ والسياسة والثقافة . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. رقم ISBN 978-981-4279-12-3.
- ^ داربي جرينفيلد (1976). إندونيسيا: جاوة وسومطرة . دار أوليندر للنشر. رقم ISBN 978-0-902675-46-9.
- ^ أ ب جون ريتشارد بوين (1993). المسلمون من خلال الخطاب: الدين والطقوس في مجتمع المثليين . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-02870-2.
- ^ محمد يونس ملالاتوا (1982). كيبودايان جايو . بالاي بوستاكا. أو سي إل سي 557829873.
- ^ م. عفان حسن، ر طنطاوي، كمال الدين م. (1980). Kesenian Gayo dan perkembangannya . بالاي بوستاكا. أو سي إل سي 7410608.
- ^ مارغريت ج. كارتومي (2012). رحلات موسيقية في سومطرة . مطبعة جامعة إلينوي. رقم ISBN 978-0-252-03671-2.
- ^ ab Domenyk Eades (2005). قواعد الجايو: لغة آتشيه، سومطرة . كلية البحوث للدراسات الباسيفيكية والآسيوية، الجامعة الوطنية الأسترالية. ISBN 0-85883-553-3.
- ^ تيمدابور ديميديا (2008). ماسكان آتشيه . ديميديا. رقم ISBN 978-979-1471-37-4.
قراءة إضافية
- بوين، جيه آر، السياسة والشعر السومطري: تاريخ غايو، 1900-1989 ، مطبعة جامعة ييل، 1991 ISBN 978-0-300-04708-0
- بوين، جونيور، المسلمون من خلال الخطاب: الدين والطقوس في مجتمع المثليين ، مطبعة جامعة برينستون، 1993 ISBN 0-691-02870-2
