إتش إل مينكن

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كان هنري لويس مينكن (12 سبتمبر 1880 - 29 يناير 1956) صحفيًا وكاتب مقالات وساخرًا وناقدًا ثقافيًا وباحثًا في اللغة الإنجليزية الأمريكية . [ 1 ] وقد كتب تعليقات واسعة النطاق على الأدب والموسيقى والسياسيين البارزين والحركات المعاصرة. كما حظي باهتمام كبير بفضل تقاريره الساخرة عن محاكمة سكوبس ، التي أطلق عليها اسم "محاكمة القرد". وقد دخل مصطلح " مينكنية " العديد من القواميس لوصف كل ما يتعلق بمينكن، بما في ذلك أسلوبه البلاغي والنثري الحاد .

يُعرف مينكن، بصفته باحثًا، بكتابه "اللغة الأمريكية" ، وهو دراسة متعددة المجلدات حول كيفية التحدث باللغة الإنجليزية في الولايات المتحدة. وبصفته معجبًا بالفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه ، كان معارضًا صريحًا للدين المنظم ، والإيمان بالله ، والرقابة ، والشعبوية ، وحظر الكحول ، والديمقراطية التمثيلية ، التي وصفها ذات مرة بأنها "عبادة الحمير للضباع". [ 2 ] كان مينكن مؤيدًا للتقدم العلمي ، وانتقد الطب التقويمي اليدوي وتقويم العمود الفقري . كما كان ناقدًا صريحًا لعلم الاقتصاد .

عارض مينكن دخول الولايات المتحدة الحربين العالميتين الأولى والثانية . وقد وصف بعض الباحثين بعض الآراء الواردة في مذكراته الخاصة بأنها عنصرية ومعادية للسامية ، [ 3 ] على الرغم من أن هذا الوصف محل جدل. جادل لاري إس. جيبسون بأن آراء مينكن حول العرق تغيرت بشكل ملحوظ بين كتاباته الخاصة المبكرة والمتأخرة التي بدأها عندما كان في الخمسين من عمره، وأنه من الأدق وصف مينكن بأنه نخبة لا عنصري. [ 4 ] بدا أنه يُظهر حماسًا حقيقيًا للعسكرة ، لكن ليس بالشكل الأمريكي. كتب: "الحرب أمر جيد، لأنها نزيهة؛ إنها تُقر بحقيقة جوهرية في الطبيعة البشرية... الأمة التي تعيش في سلام لفترة طويلة تصبح أشبه بعانس عملاقة." [ 5 ]

تم تحويل منزله الذي سكنه لفترة طويلة في حي يونيون سكوير غرب بالتيمور إلى متحف للمدينة، وهو منزل إتش إل مينكن . وُزعت أوراقه على العديد من مكتبات المدينة والجامعات، مع وجود أكبر مجموعة في غرفة مينكن بالفرع المركزي لمكتبة إينوك برات الحرة في بالتيمور . [ 6 ]

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد مينكن في بالتيمور ، ميريلاند ، في 12 سبتمبر 1880. كان ابن آنا مارغريت (أبهاو) وأوغست مينكن الأب ، صاحب مصنع سيجار . كان من أصول ألمانية وتحدث الألمانية في طفولته. [ 7 ] عندما كان هنري في الثالثة من عمره، انتقلت عائلته إلى منزل جديد في 1524 شارع هولينز، مُطلًا على حديقة يونيون سكوير في حي يونيون سكوير في غرب بالتيمور القديمة. باستثناء خمس سنوات قضاها في مكان آخر خلال زواجه الذي تركه أرملًا في منتصف العمر، بقي مينكن هناك لبقية حياته. [ 8 ]

في مذكراته الأكثر مبيعاً بعنوان "أيام سعيدة" ، وصف طفولته في بالتيمور بأنها "هادئة وآمنة وخالية من الأحداث وسعيدة". [ 9 ]

عندما كان في التاسعة من عمره، قرأ رواية " مغامرات هكلبيري فين" لمارك توين ، والتي وصفها لاحقًا بأنها "أروع حدث في حياتي". [ 10 ] عقد العزم على أن يصبح كاتبًا، وانغمس في القراءة بنهم. في أحد فصول الشتاء خلال دراسته الثانوية، قرأ أعمال ويليام ميكبيس ثاكيراي ، ثم "انتقل إلى أعمال أديسون ، وستيل ، وبوب ، وسويفت ، وجونسون ، وغيرهم من عمالقة القرن الثامن عشر". قرأ جميع أعمال شكسبير ، وأصبح من أشد المعجبين بروديارد كيبلينج وتوماس هكسلي . [ 11 ] في صغره، كان لدى مينكن أيضًا اهتمامات عملية، لا سيما التصوير الفوتوغرافي والكيمياء ، وفي النهاية أنشأ مختبرًا كيميائيًا منزليًا أجرى فيه تجارب من تصميمه الخاص، بعضها كان خطيرًا عن غير قصد. [ 12 ]

بدأ تعليمه الابتدائي في منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر في مدرسة البروفيسور كناب الواقعة على الجانب الشرقي من شارع هوليداي بين شارعي إيست ليكسينغتون وفاييت، بجوار مسرح هوليداي ستريت ومقابل مبنى بلدية بالتيمور الذي شُيّد حديثًا . ويُعرف الموقع اليوم باسم النصب التذكاري للحرب وساحة مبنى البلدية، وقد أُنشئت عام ١٩٢٦ تخليدًا لذكرى قتلى الحرب العالمية الأولى. وفي سن الخامسة عشرة، في يونيو ١٨٩٦، تخرج متفوقًا على دفعته من معهد بالتيمور للفنون التطبيقية ، الذي كان آنذاك مدرسة ثانوية عامة مخصصة للذكور فقط، تُعنى بالرياضيات والعلوم والتقنية .

عمل لمدة ثلاث سنوات في مصنع السيجار الخاص بوالده. لم يُعجبه العمل، وخاصةً جانب المبيعات فيه، وعزم على تركه، سواءً بارك والده ذلك أم لا. في أوائل عام ١٨٩٨، التحق بدورة في الكتابة بجامعة كوزموبوليتان، [ ١٣ ] وهي مدرسة مراسلة مجانية أسستها مجلة كوزموبوليتان . [ ١٤ ] كان هذا هو كل ما تلقاه مينكن من تعليم رسمي بعد المرحلة الثانوية في الصحافة، أو في أي مجال آخر. بعد وفاة والده بعد أيام قليلة من عيد الميلاد في العام نفسه، انتقلت ملكية العمل إلى عمه، وأصبح مينكن حرًا في متابعة مسيرته المهنية في الصحافة. ​​تقدم بطلب في فبراير ١٨٩٩ إلى صحيفة مورنينغ هيرالد (التي أصبحت بالتيمور مورنينغ هيرالد في عام ١٩٠٠) وتم توظيفه بدوام جزئي، لكنه استمر في وظيفته في المصنع لبضعة أشهر. في يونيو، تم تعيينه مراسلًا بدوام كامل.

حياة مهنية

مينكن حوالي عام 1920

عمل مينكن مراسلاً في صحيفة "هيرالد" لمدة ست سنوات. بعد أقل من عامين ونصف من حريق بالتيمور الكبير ، اشترى الصحيفة في يونيو 1906 تشارلز إتش. غراستي ، مالك ورئيس تحرير صحيفة "ذا نيوز" منذ عام 1892، ومنافسه فيليكس أغنوس ، مالك وناشر أقدم وأكبر صحيفة يومية في المدينة (منذ عام 1773)، وهي صحيفة "بالتيمور أمريكان" . وقاما بتقسيم موظفي وأصول وموارد " هيرالد" بينهما. ثم انتقل مينكن إلى صحيفة "بالتيمور صن" ، حيث عمل مع تشارلز إتش. غراستي. واستمر في الكتابة بدوام كامل في صحف "ذا صن" و "ذا إيفنينغ صن" (التي تأسست عام 1910) و" ذا صنداي صن" حتى عام 1948، حين توقف عن الكتابة بعد إصابته بجلطة دماغية.

بدأ مينكن بكتابة المقالات الافتتاحية والآراء التي أكسبته شهرة واسعة في صحيفة "ذا صن". وإلى جانب ذلك، كتب قصصًا قصيرة ورواية، بل وحتى قصائد شعرية نشرها لاحقًا. في عام ١٩٠٨، أصبح ناقدًا أدبيًا لمجلة "ذا سمارت سيت" ، وفي عام ١٩٢٤ أسس مع جورج جان ناثان صحيفة "ذا أميركان ميركوري" التي نشرتها دار ألفريد أ. كنوبف ، وتولّيا تحريرها . وسرعان ما انتشرت الصحيفة على مستوى البلاد، وأصبحت ذات تأثير كبير في الجامعات الأمريكية. وفي عام ١٩٣٣، استقال مينكن من منصبه كمحرر.

مينكين بعدسة كارل فان فيشتن ، 1932

خلال فترة الكساد الكبير ، لم يؤيد مينكن برنامج الصفقة الجديدة ، مما أثر سلبًا على شعبيته. في عام ١٩٣١، أصدر المجلس التشريعي لولاية أركنساس قرارًا بالدعاء لروح مينكن بعد أن وصف الولاية بأنها "قمة الحماقة". [ ١٥ ] في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، خشي مينكن من الرئيس فرانكلين د. روزفلت وبرنامجه الليبرالي "الصفقة الجديدة " باعتباره قوة مؤثرة. ووفقًا لتشارلز أ. فيشر، كان مينكن "محافظًا بشدة، ساخطًا على التغيير، ينظر إلى الوراء إلى "الأيام السعيدة" لزمن مضى، ولا يريد أن يكون جزءًا من العالم الذي وعدت به الصفقة الجديدة". [ ١٦ ] كان لدى مينكن تحفظات قوية بشأن مشاركة الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية . توقف عن الكتابة لصحيفة "بالتيمور صن" لعدة سنوات، مركزًا على مذكراته ومشاريع أخرى كمحرر، بينما عمل مستشارًا للصحيفة التي كانت بمثابة بيته طوال مسيرته المهنية تقريبًا.

في عام ١٩٤٨، عاد لفترة وجيزة إلى الساحة السياسية لتغطية الانتخابات الرئاسية التي خاضها الرئيس هاري إس. ترومان في مواجهة الجمهوري توماس ديوي وهنري أ. والاس من الحزب التقدمي . وتألفت أعماله اللاحقة من مقالات فكاهية وقصصية وحنينية نُشرت أولاً في مجلة "نيويوركر" ثم جُمعت في كتب " أيام سعيدة" و" أيام الصحافة" و "أيام الوثنية" .

الحياة الشخصية

سارة هاردت مينكن

حرص مينكن على الظهور بمظهر العازب السعيد، لكنه في نهاية المطاف أقام علاقات طويلة الأمد مع امرأتين. الأولى كانت الكاتبة والممرضة ماريون بلوم ، التي التقى بها حوالي عام ١٩١٤. جمعتهما علاقة عاطفية متقطعة استمرت قرابة عقد من الزمن. وتُظهر مراسلاتهما (التي نُشرت لاحقًا) بوضوح أنها كانت قصة حب حقيقية، مع أن مينكن لم يتزوجها في نهاية المطاف، الأمر الذي سبب لها ألمًا كبيرًا.

في 27 أغسطس/آب 1930، تزوج مينكن من سارة هاردت ، وهي أستاذة ألمانية أمريكية للغة الإنجليزية في كلية غوشر في بالتيمور، وكاتبة تصغره بثمانية عشر عامًا. [ 17 ] قادت هاردت حملة غير ناجحة في ألاباما للمصادقة على التعديل التاسع عشر للدستور الأمريكي . [ 18 ] [ 19 ] التقى الاثنان عام 1923، بعد أن ألقى مينكن محاضرة في غوشر؛ وتبع ذلك خطوبة دامت سبع سنوات. تصدّر الزواج عناوين الصحف الوطنية، ودهش الكثيرون من أن مينكن، الذي وصف الزواج ذات مرة بأنه "نهاية الأمل" والذي كان معروفًا بسخريته من العلاقات بين الجنسين، قد أقدم على الزواج. قال مينكن: "لقد أوحى لي الروح القدس وألهمني. ومثل جميع غير المؤمنين، أنا مؤمن بالخرافات وأتبع حدسي دائمًا: وقد بدا هذا الحدس رائعًا". [ 20 ] والأكثر إثارة للدهشة، أنه كان يتزوج من امرأة من ولاية ألاباما، على الرغم من كتابته مقالات لاذعة عن جنوب الولايات المتحدة . عانت هاردت من اعتلال صحتها بسبب مرض السل طوال فترة زواجهما، وتوفيت عام 1935 بمرض التهاب السحايا ، تاركةً مينكن في حالة حزن شديد. [ 21 ] لطالما دافع عن كتاباتها، وبعد وفاتها، نشر مجموعة من قصصها القصيرة تحت عنوان " ألبوم الجنوب" . كتبت سارة مايفيلد، صديقة طفولة هاردت والكاتبة من ألاباما، بإسهاب عن هاردت ومينكن في كتابها الصادر عام 1968 بعنوان "الدائرة الثابتة: إتش إل مينكن وأصدقاؤه" . [ 22 ]

العام الماضي

صورة التقطها أ. أوبراي بودين لمينكن في عيد ميلاده الخامس والسبعين

في 23 نوفمبر 1948، أصيب مينكن بجلطة دماغية، أبقته واعياً تماماً لكنه كان شبه عاجز عن القراءة والكتابة، ولم يكن قادراً على الكلام إلا بصعوبة بالغة. بعد الجلطة، استمتع مينكن بالاستماع إلى الموسيقى الكلاسيكية، وبعد تحسن طفيف في قدرته على الكلام، بدأ بالتحدث مع أصدقائه، لكنه كان أحياناً يشير إلى نفسه بصيغة الماضي، كما لو كان قد فارق الحياة. خلال السنة الأخيرة من حياته، كان صديقه وكاتب سيرته، ويليام مانشستر، يقرأ له يومياً. [ 23 ]

موت

توفي مينكن أثناء نومه في 29 يناير 1956. [ 24 ] [ 25 ] ودُفن في مقبرة لاودون بارك في بالتيمور . [ 26 ] وأُقيمت له مراسم تأبين صغيرة ومختصرة وخاصة، وفقًا لرغبته. [ 27 ]

على الرغم من أن ذلك لا يظهر على شاهد قبره، إلا أن مينكن، خلال أيام عمله في سمارت سيت ، كتب رثاءً ساخراً لنفسه:

إذا تذكرتموني بعد رحيلي عن هذا الوادي، وفكرتم في إرضاء روحي، فاغفروا لبعض المذنبين، وأغمضوا أعينكم لفتاة عادية. [ 28 ]

المعتقدات

بصفته محررًا، توطدت علاقة مينكن بصداقة وثيقة مع أبرز الشخصيات الأدبية في عصره، بمن فيهم ثيودور درايزر ، وإف. سكوت فيتزجيرالد ، وجوزيف هيرجشيمر ، وأنيتا لوس ، وبن هيشت ، وسينكلير لويس ، وجيمس برانش كابيل ، وألفريد كنوبف ، كما كان مرشدًا للعديد من الصحفيين الشباب، بمن فيهم أليستير كوك . ودافع أيضًا عن الفنانين الذين اعتبر أعمالهم جديرة بالتقدير. فعلى سبيل المثال، أكد أن كتبًا مثل " محاصرون! ملحمة وول ستريت المتعثرة " (1929)، لإيدي كانتور (كتبها ديفيد فريدمان )، كان لها أثر أكبر في انتشال أمريكا من الكساد الكبير من جميع التدابير الحكومية مجتمعة. كما أشرف على جون فانتي . وقد رسم توماس هارت بنتون رسومات توضيحية لإحدى طبعات كتاب مينكن " أوروبا بعد 8:15" .

نشر مينكن أيضاً العديد من الأعمال تحت أسماء مستعارة مختلفة، بما في ذلك أوين هاتيراس ، وجون إتش براونيل، وويليام درايهام، ودبليو إل دي بيل، وتشارلز أنجوف . [ 29 ] وبصفته كاتباً ظلياً للطبيب ليونارد ك. هيرشبيرج ، كتب سلسلة من المقالات، وفي عام 1910، كتب معظم كتاب عن رعاية الأطفال.

كان مينكن ناقدًا صريحًا لقانون حظر الكحول . وقد جعله كرهه للتعديل الثامن عشر للدستور الأمريكي منتمياً إلى النخبة الثقافية في عصره. قاد مينكن حملات فكرية وعاطفية للقضاء على الحظر، بل وصل به الأمر إلى التصويت لفرانكلين روزفلت عام ١٩٣٢ لتحقيق هذا الهدف. كان مينكن ينظر إلى حرية شرب الكحول على أنها حرية أساسية، ويعتبر الكحول أحد أعظم اختراعات البشرية.

كان مينكن معجبًا بالفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه (وكان أول كاتب يقدم تحليلًا أكاديميًا باللغة الإنجليزية لآراء نيتشه وكتاباته) وجوزيف كونراد . واستمد فكاهته وسخريته الكثير من أمبروز بيرس ومارك توين . ودافع مينكن بشدة عن تيودور درايزر رغم اعترافه الصريح بأخطائه، بما في ذلك تصريحه بأن درايزر غالبًا ما كان يكتب بشكل رديء وكان ساذجًا. وأعرب مينكن عن تقديره لويليام غراهام سومنر في مجموعة مقالات سومنر التي نُشرت عام 1941، وأعرب عن أسفه لعدم معرفته به. وكان مينكن لاذعًا في نقده للفيلسوف الألماني هانز فايهينغر ، الذي وصفه مينكن بأنه "مؤلف ممل للغاية"، واعتبر كتابه الشهير "فلسفة 'كما لو'" مجرد "هامش غير مهم لجميع الأنظمة القائمة". [ 30 ]

أوصى مينكن بنشر رواية الفيلسوفة والكاتبة آين راند الأولى، " نحن الأحياء "، ووصفها بأنها "عمل ممتاز حقًا". وبعد ذلك بوقت قصير، خاطبته راند في مراسلاتها بوصفه "أعظم ممثل لفلسفة" أرادت أن تكرس حياتها لها، وهي "الفردية"، ثم أدرجته لاحقًا ضمن قائمة كُتّابها المفضلين. [ 31 ]

يُصوَّر مينكن في مسرحية "ورثة الريح" (وهي نسخة خيالية من محاكمة سكوبس الشهيرة عام 1925) على أنه الملحد الساخر إي. ك. هورنبيك (على اليمين)، كما يظهر هنا في النسخة السينمائية التي  جسّدها جين كيلي . على اليسار يظهر هنري دروموند، المستوحى من شخصية كلارنس دارو ، والذي جسّده سبنسر تريسي .

بالنسبة إلى مينكن، كانت مغامرات هاكلبيري فين أروع عمل أدبي أمريكي . وقد استمتع بشكل خاص بتصوير مارك توين لمجموعة من سكان البلدة السذج والجاهلين، أو "الأغبياء" كما أطلق عليهم مينكن، والذين يقعون ضحية خداع محتالين بارعين : "الدوق" و"الدوفين " المثيران للشفقة عمداً ، واللذان يرافقان هاك وجيم في رحلتهما عبر نهر المسيسيبي . بالنسبة إلى مينكن، يجسد هذا التصوير الجانب المظلم المضحك لأمريكا، حيث الديمقراطية، كما عرّفها مينكن، هي "عبادة الحمقى للضباع". [ 32 ]

استحضرت هذه العبارات السخرية اللاذعة والحدة اللغوية التي أظهرها أمبروز بيرس في كتابه الساخر "قاموس الشيطان" . كان مينكن، المعروف بطبعه الحاد وديمقراطيته في المواضيع التي هاجمها، ينتقد بشدة السياسة والنفاق والأعراف الاجتماعية. [ 33 ] [ 34 ] وبصفته بارعًا في اللغة الإنجليزية، كان يميل إلى المبالغة، وقد استهزأ ذات مرة بانحدار خبز الهوت دوغ المتواضع إلى "اللفائف الرطبة السائدة اليوم، المصنوعة من بلوط مطحون وجص باريس وقطع من إسفنجة الاستحمام وهواء الجو المضغوط". [ 35 ]

عرّف مينكن التطهيرية بأنها "الخوف الدائم من أن يكون شخص ما، في مكان ما، سعيدًا"، وكان يعتقد أن الولايات المتحدة لم تتخلص من تأثير التطهيريين. [ 36 ] ورأى أن الثقافة الأمريكية، على عكس نظيراتها الأوروبية، لم تنل الحرية الفكرية، وأنها تحكم على الأدب وفقًا للمبادئ الأخلاقية لا وفقًا لجدارته الفنية. [ 36 ] وكانت مقالته الأكثر صراحة هي "التطهيرية كقوة أدبية" من مجموعته من المقالات "كتاب المقدمات" الصادرة عام 1917 .

إن افتقار البيوريتانيين التام إلى الحس الجمالي، وعدم ثقتهم في كل المشاعر الرومانسية، وعدم تسامحهم الذي لا مثيل له مع المعارضة، وإيمانهم الراسخ بآرائهم القاتمة والضيقة، وقسوتهم الوحشية في الهجوم، وتوقهم إلى الاضطهاد الوحشي الذي لا هوادة فيه - كل هذه الأمور قد وضعت عبئاً لا يطاق تقريباً على تبادل الأفكار في الولايات المتحدة. [ 37 ]

بصفته كاتب عمود ومؤلف كتب يُنشر له مقالات على مستوى البلاد، علّق مينكن على نطاق واسع على المشهد الاجتماعي والأدب والموسيقى والسياسيين البارزين والحركات المعاصرة، مثل حركة الاعتدال. كان مينكن من أشدّ المتحمسين للتقدم العلمي، ومتشككًا في النظريات الاقتصادية، ومعارضًا بشدة للطب التقويمي / العلاج اليدوي . كما فند فكرة التغطية الإخبارية الموضوعية، إذ قال: "الحقيقة سلعة لا يمكن إقناع عامة الناس بشرائها"، وأضاف وصفًا ساخرًا لكيفية تحرك "الإنسان الأحمق"، مثل "الثدييات العليا"، "بكل ما يُشبع رغباته السائدة". [ 38 ]

بصفته معجبًا صريحًا بنيتشه، كان مينكن منتقدًا للديمقراطية التمثيلية ، التي اعتبرها نظامًا يهيمن فيه من هم أدنى مرتبة على من هم أعلى مرتبة. [ 39 ] ومثل نيتشه، هاجم مينكن المعتقدات الدينية ومفهوم الله نفسه، إذ كان ملحدًا لا يلين . وكان معاديًا بشدة للأصولية المسيحية ، والعلم المسيحي ، ونظرية الخلق ، ولـ"الطبقة الوسطى الجاهلة"، وهو مصطلح أطلقه على الطبقة الوسطى الجاهلة. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] في صيف عام 1925، حضر محاكمة سكوبس الشهيرة في دايتون، تينيسي، وكتب مقالات لاذعة في صحيفتي " بالتيمور صن " (التي انتشرت على نطاق واسع) و "أمريكان ميركوري" يسخر فيها من الأصوليين المناهضين لنظرية التطور (وخاصة ويليام جينينغز برايان ). مسرحية "Inherit the Wind" هي نسخة خيالية من المحاكمة، وكما ذُكر سابقًا، فإن شخصية الصحفي الساخر إي كي هورنبيك مستوحاة من مينكن. في عام 1926، تعمّد مينكن إلقاء القبض عليه لبيعه نسخة من صحيفة " The American Mercury" ، التي كانت محظورة في بوسطن بموجب قوانين كومستوك . [ 43 ] لم يقتصر استهزاء مينكن على المسؤولين الحكوميين الذين لم يرق لهم، بل امتدّ ليشمل استهزاءه بحالة السياسة الانتخابية الأمريكية.

في صيف عام ١٩٢٦، تابع مينكن باهتمام بالغ تحقيق هيئة المحلفين الكبرى في لوس أنجلوس بشأن المبشرة الكندية الأمريكية الشهيرة إيمي سيمبل ماكفرسون . اتُهمت ماكفرسون بتلفيق اختطافها المزعوم ، واستقطبت القضية اهتمامًا وطنيًا واسعًا. كان من المتوقع أن يواصل مينكن نهجه السابق في كتابة المقالات المناهضة للأصولية، وهذه المرة بنقد لاذع لماكفرسون. لكن على نحو غير متوقع، دافع عنها من خلال تحديد جماعات دينية ومدنية محلية مختلفة كانت تستغل القضية كفرصة لتحقيق أجنداتها الأيديولوجية ضد القسيسة الخمسينية المحاصرة . [ ٤٤ ] أمضى مينكن عدة أسابيع في هوليوود ، كاليفورنيا، وكتب العديد من المقالات اللاذعة والساخرة عن صناعة السينما وثقافة جنوب كاليفورنيا . بعد إسقاط جميع التهم الموجهة ضد ماكفرسون، عاد مينكن إلى القضية في عام ١٩٣٠ بمقال ساخر ودقيق. وكتب أنه بما أن العديد من سكان تلك المدينة قد استقوا أفكارهم "عن الحق والخير والجمال" من الأفلام والصحف، فإن "لوس أنجلوس ستتذكر الشهادة ضدها لفترة طويلة بعد أن تنسى الشهادة التي برأتها". [ 45 ]

العلوم والرياضيات

دافع مينكن عن آراء تشارلز داروين التطورية ، لكنه انتقد العديد من الفيزيائيين البارزين، ولم يُعر الرياضيات البحتة اهتمامًا يُذكر. وفيما يتعلق بالفيزياء النظرية ، قال لمحرره القديم تشارلز أنجوف : "تخيل قياس اللانهاية! هذا أمرٌ مُضحك." [ 46 ] وفي موضع آخر، وصف الرياضيات العليا ونظرية الاحتمالات بأنها "هراء"، بعد أن قرأ مقال أنجوف عن تشارلز ساندرز بيرس في مجلة "أميركان ميركوري" : "إذن أنت تؤمن بهذا الهراء أيضًا - نظريات المعرفة، واللانهاية، وقوانين الاحتمالات. لا أستطيع فهمها، ولا أعتقد أنك تستطيع فهمها أيضًا، ولا أعتقد أن إلهك بيرس كان يعلم ما يقول." [ 47 ]

ربط مينكن مرارًا وتكرارًا بين الرياضيات والميتافيزيقا واللاهوت. ووفقًا له، فإن الرياضيات متأثرة بالميتافيزيقا بالضرورة، إذ يميل علماء الرياضيات إلى الخوض في التأملات الميتافيزيقية. وفي مراجعة لكتاب ألفريد نورث وايتهيد " أهداف التعليم"، لاحظ مينكن أنه على الرغم من موافقته على أطروحة وايتهيد وإعجابه بأسلوبه الكتابي، إلا أنه "يقع أحيانًا في فخ المصطلحات الرياضية ويُفسد خطابه بالمعادلات"، و"هناك لحظات يبدو فيها وكأنه يتبع بعض زملائه الرياضيين في الميتافيزيقا البراقة التي تشغلهم الآن". [ 48 ] ويرى مينكن أن اللاهوت يتميز باستخدام الاستدلال الصحيح انطلاقًا من مقدمات خاطئة. ويستخدم مينكن مصطلح "اللاهوت" بشكل أعم للإشارة إلى استخدام المنطق في العلوم أو أي مجال من مجالات المعرفة. في مراجعة لكتاب آرثر إدينجتون " طبيعة العالم المادي" وكتاب جوزيف نيدهام " الإنسان آلة" ، سخر مينكن من استخدام المنطق لإثبات أي حقيقة في العلم. [ 49 ]

كتب مينكن مراجعة لكتاب السير جيمس جينز ، "الكون الغامض "، ذكر فيها أن الرياضيات ليست ضرورية للفيزياء. وبدلاً من "التكهنات" الرياضية (مثل نظرية الكم )، اعتقد مينكن أن على الفيزيائيين أن ينظروا مباشرة إلى الحقائق الفردية في المختبر، كما يفعل الكيميائيون. [ 50 ]

في المقال نفسه، الذي أعاد مينكن نشره في مختارات مينكن ، يُقارن مينكن بشكل أساسي بين ما يفعله العلماء الحقيقيون، وهو ببساطة النظر مباشرةً إلى وجود "الأشكال والقوى" التي تواجههم، بدلاً من محاولة التكهن واستخدام النماذج الرياضية (كما هو الحال في الإحصاء). وبالتالي، فإن الفيزيائيين، وخاصة علماء الفلك، ليسوا علماء حقيقيين، لأنهم عندما ينظرون إلى الأشكال أو القوى، لا يكتفون بـ"انتظار المزيد من الضوء بصبر"، بل يلجؤون إلى النظرية الرياضية. لا حاجة للإحصاء في الفيزياء العلمية، إذ ينبغي ببساطة النظر إلى الحقائق بينما يحاول الإحصاء بناء نماذج رياضية. من ناحية أخرى، لا يهتم الفيزيائيون الأكفاء حقًا بـ"لاهوت" أو منطق النظريات الرياضية (كما هو الحال في ميكانيكا الكم). [ 50 ]

سخر مينكن من نظرية ألبرت أينشتاين للنسبية العامة ، معتقداً أنه "على المدى الطويل ، يمكن تصنيف فضاءه المنحني مع النتوءات النفسية الدلالية لغال وسبورزهايم " . [ 51 ]

العرق والنخبوية

إلى جانب ربطه الأعراق بالطبقات الاجتماعية، كان لدى مينكن آراء حول الفرد المتفوق داخل المجتمعات. فقد اعتقد أن كل مجتمع يُنتج عددًا قليلًا من الأفراد ذوي التفوق الواضح. واعتبر التجمعات بمثابة تسلسلات هرمية، مما أدى إلى نوع من النخبوية والأرستقراطية الطبيعية . وكان الأفراد "المتفوقون"، في رأي مينكن، هم أولئك الذين تعرضوا للاضطهاد والازدراء من قبل مجتمعاتهم، ولكنهم مع ذلك تميزوا بإرادتهم وإنجازاتهم الشخصية، لا بعرقهم أو مولدهم.

في عام ١٩٨٩، وبناءً على تعليماته، نشرت دار ألفريد أ. كنوبف "مذكرات مينكن السرية" تحت عنوان " مذكرات إتش.  إل. مينكن ". ووفقًا لتقرير لوكالة أسوشيتد برس، فقد صدمت آراء مينكن حتى "الباحث المتعاطف الذي حررها"، تشارلز فيشر من بالتيمور. [ ٣ ] كان لنادي ماريلاند في بالتيمور عضو يهودي واحد. وعندما توفي هذا العضو، قال مينكن: "لا يوجد يهودي آخر في بالتيمور يبدو مناسبًا". كما نقلت المذكرات عنه قوله عن خادمته السوداء، في سبتمبر ١٩٤٣، إنه "من المستحيل التحدث إلى امرأة سوداء بأي شيء يشبه الحكمة أو التقدير. فهنّ جميعًا في جوهرهنّ كالأطفال، وحتى التجارب القاسية لا تُعلّمهنّ شيئًا". [ ٥٢ ]

عارض مينكن الإعدام خارج نطاق القانون . في عام 1935، أدلى بشهادته أمام الكونغرس مؤيدًا مشروع قانون كوستيجان-فاغنر . ورغم أنه كان قد كتب سابقًا بشكل سلبي عن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون خلال العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين، إلا أن إعدام ماثيو ويليامز وجورج أرموود دفعه إلى الكتابة مؤيدًا لمشروع القانون وتقديم المشورة السياسية لوالتر وايت حول كيفية زيادة احتمالية إقراره. [ 53 ] [ 54 ] وقد جعلت حادثتا الإعدام في ولايته الأم القضية ذات صلة مباشرة به. تأثرت حججه ضد الإعدام خارج نطاق القانون بتفسيره للحضارة، إذ كان يعتقد أن المجتمع المتحضر لا يتسامح مع هذه الظاهرة. [ 53 ]

لاحظ أحد كُتّاب سيرته الذاتية ما يلي:

كان منفتحًا على الكتاب السود، بل وأكثر فائدةً من أي محرر آخر في عصره. فقد ظهر كل من دبليو إي بي دو بويز والشاعر كاونتي كولين في صفحات مجلة ميركوري خلال عامها الأول، وفي أعداد لاحقة، مُثِّل الشعراء جيمس ويلدون جونسون ولانغستون هيوز ، بالإضافة إلى والتر إف وايت، الرئيس المستقبلي للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين . أما الصحفي الأسود جورج شويلر ، الذي ساهم بتسع مقالات في ميركوري، فقد كان ظهوره في المجلة أكثر تواترًا من أي كاتب آخر خلال السنوات الست الأخيرة من رئاسة مينكن للتحرير.

— فريد هوبسون [ 55 ]

في مراجعة لكتاب "المتشكك: حياة إتش إل مينكن" لتيري تيتشوت ، وصف الصحفي كريستوفر هيتشنز مينكن بأنه قومي ألماني ، "معادٍ للإنسانية بقدر ما هو ملحد"، وكان "يميل إلى المبالغة والإثارة التي لم يثق بها في الآخرين". كما انتقد هيتشنز مينكن لكتابته نقدًا لاذعًا لفرانكلين ديلانو روزفلت، لكنه لم يوجه أي نقد مماثل لأدولف هتلر . [ 56 ]

جادل لاري إس. جيبسون بأن آراء مينكن حول العرق تغيرت بشكل ملحوظ بين كتاباته المبكرة والمتأخرة، عازيًا بعض هذه التغيرات إلى تجربته في التعرض للمعاملة كغريب بسبب أصوله الألمانية خلال الحرب العالمية الأولى. ورجّح جيبسون أن الكثير من لغة مينكن كانت تهدف إلى استمالة القراء من خلال الإيحاء بنظرة سلبية مشتركة تجاه الأعراق الأخرى، ثم الكتابة عن جوانبها الإيجابية. ووصف جيبسون مينكن بأنه نخبة لا عنصري، قائلاً إنه كان يعتقد في نهاية المطاف أن البشر يتألفون من مجموعة صغيرة من ذوي الذكاء الفائق وكتلة من البشر الأدنى، بغض النظر عن العرق. [ 4 ]

جادلت الباحثة في شؤون مينكن، ماريون إليزابيث رودجرز، بأنه على الرغم من الإهانات العنصرية واللغة العامية العرقية في مذكراته، فقد ثار مينكن على "حماقات هتلر الآرية" وصرح قائلاً: "بالنسبة لي شخصياً، يُعدّ التعصب العنصري من أكثر حماقات البشرية سخافةً. هناك عدد قليل جداً من الأشخاص على وجه الأرض يستحقون المعرفة، ولذلك أكره أن أتصور أي رجل أحبه على أنه ألماني أو فرنسي، أو غير يهودي أو يهودي، أو زنجي أو أبيض." [ 57 ]

الأنجلو ساكسون

رد مينكن على الحجج المؤيدة لتفوق الأنجلو ساكسون السائدة في عصره في مقال كتبه عام 1923 بعنوان "الأنجلو ساكسون"، والذي جادل فيه بأنه إذا كان هناك ما يسمى بعرق "أنجلو ساكسون" نقي، فإنه يتسم بدونيته وجبنه: "الأمريكي العادي من الأغلبية "ذات الدم النقي" يخلد إلى النوم كل ليلة بشعور مزعج بأن هناك لصًا تحت السرير، ويستيقظ كل صباح بخوف مقيت من أن ملابسه الداخلية قد سُرقت." [ 58 ]

اليهود

كتب تشاز بوف ، أحد مُعجبي مينكن، أن تصريحات مينكن المعادية للسامية يجب فهمها في سياق إدانته المُبالغ فيها والمُتطرفة لأي جماعة قومية أو دينية أو عرقية تقريبًا. وقد أشار أحد كُتّاب سيرته الذاتية إلى ما يلي:

وهكذا، على الأقل من الناحية البلاغية، عاش حياته بشكلٍ أكثر درامية من معظم البشر، وسعى إلى المزيد، وخاطر أكثر، وقال أكثر، وعبّر عن ذلك بأسلوبٍ أكثر حيويةً وبلاغةً في نطاقٍ أوسع من المواضيع، ربما أكثر من أي كاتب آخر في جيله. وكانت النتيجة، بحسب ما كان يُدلي به في أي وقت، أنه بدا وكأنه الصديق المُقرّب والعدو اللدود لليهود والسود والعديد من شرائح المجتمع الأخرى. والحقيقة هي أنه يُمكن اختيار مئة تصريح "لإثبات" معاداة مينكن للسامية، ومئة تصريح "لإثبات" عدم معاداته لها.

— فريد هوبسون [ 59 ]

مع ذلك، كتب بوف أن بعض تصريحات مينكن كانت "بغيضة"، مثل ادعائه في مقدمته لكتاب نيتشه " المسيح الدجال" عام 1918 بأن "القضية ضد اليهود طويلة ومُدينة؛ وهي تُبرر عشرة آلاف ضعف من المذابح التي تحدث الآن في العالم". [ 60 ] كان مينكن أيضًا متعاطفًا مع دول المحور، وقد انتقد المجهود الحربي للحلفاء حتى عام 1944. [ 61 ]

يشير المؤرخ ديفيد تي. بيتو إلى أن مينكن أبدى في كثير من الأحيان حساسية أكبر تجاه معاناة اليهود مقارنة بمعظم الشخصيات البارزة الأخرى خلال تلك الفترة، بمن فيهم فرانكلين د. روزفلت . في يناير 1939، اقترح مينكن قبول جميع اليهود الألمان في الولايات المتحدة فورًا. لم يكن هناك "أي سبب على الإطلاق للاعتقاد باستحالة استيعابهم، أو حتى صعوبته". وأشار مينكن إلى أن "عددًا من اليهود يقارب هذا العدد دخل الولايات المتحدة سنويًا من عام 1903 إلى عام 1914، ومع ذلك نجت الجمهورية بطريقة ما". ورأى أنه من غير العدل تحميل اليهود الأمريكيين عبء التمويل، لأن ذلك سيجعلهم هدفًا لجماعة "كو كلوكس كلان". وتحدى "ما يُسمى بالمسيحيين  ... الذين يُكثرون الآن من كلمات المواساة والتملق، ويبخلون بشكل غريب بالمساعدة العملية" أن يتحملوا المسؤولية المالية. [ 62 ]

النصب التذكارية

بيت

أُوصي بمنزل مينكن الكائن في 1524 شارع هولينز بحي يونيون سكوير في بالتيمور ، حيث عاش لمدة 67 عامًا، إلى جامعة ماريلاند في بالتيمور بعد وفاة شقيقه الأصغر، أوغست، عام 1967. استحوذت مدينة بالتيمور على العقار عام 1983، وأصبح منزل إتش إل مينكن جزءًا من متاحف الحياة المدنية. خضع المنزل للترميم عام 2019، حيث أصبح الطابق الثالث والجزء الخلفي من الطابق الثاني مقرًا لمنطقة بالتيمور للتراث الوطني. أما الطابق الأول والجزء الأمامي من الطابق الثاني فيبدوان كما كانا عليه في أربعينيات القرن الماضي، ويشكلان متحف منزل إتش إل مينكن، الذي تشرف عليه جمعية الحفاظ على إرث إتش إل مينكن غير الربحية. يُفتح المتحف للمناسبات الخاصة، وتتوفر الزيارات الفردية والجماعية بالتنسيق المسبق. [ 63 ]

أوراق

بعد فترة وجيزة من انتهاء الحرب العالمية الثانية ، أعرب مينكن عن نيته في التبرع بكتبه وأوراقه لمكتبة إينوك برات الحرة في بالتيمور . وعند وفاته، كانت المكتبة تمتلك معظم المجموعة الكبيرة الحالية. ونتيجة لذلك، تُحفظ أوراقه، بالإضافة إلى جزء كبير من مكتبته الشخصية التي تضم العديد من الكتب الموقعة من كبار المؤلفين، في الفرع المركزي للمكتبة في شارع كاتدرال في بالتيمور. وقد تم افتتاح غرفة ومجموعة إتش.  إل. مينكن الأصلية في الطابق الثالث، والتي تضم هذه المجموعة، في 17 أبريل 1956. [ 64 ] أما غرفة مينكن الجديدة، في الطابق الأول من ملحق المكتبة، فقد تم افتتاحها في نوفمبر 2003.

تحتوي المجموعة على مخطوطات مينكن، ومساهماته في الصحف والمجلات، وكتبه المنشورة، ووثائقه العائلية وتذكاراته، ودفاتر قصاصاته، ومجموعة كبيرة من مجلدات العرض، وملف مراسلاته مع شخصيات بارزة من ولاية ماريلاند، والمواد الواسعة التي جمعها أثناء إعداده لكتاب "اللغة الأمريكية" . [ 64 ]

توجد مجموعات أخرى جديرة بالذكر متعلقة بـ مينكن في كلية دارتموث ، وجامعة هارفارد ، وجامعة برينستون ، وجامعة جونز هوبكنز ، وجامعة ييل . في عام 2007، حصلت جامعة جونز هوبكنز على "ما يقرب من 6000 كتاب وصورة ورسالة من تأليف مينكن أو عنه" من "تركة محاسب من ولاية أوهايو". [ 65 ]

تضمّ مجموعة سارة هاردت مينكن في كلية غوشر رسائل متبادلة بين هاردت ومينكن، ورسائل تعزية كُتبت بعد وفاتها. وتُحفظ بعض مراسلات مينكن الأدبية الواسعة في مكتبة نيويورك العامة . ويُطبع ختم "هدية من إتش إل مينكن 1929" على نسخة لوس لعام 1906 من كتاب ويليام بليك " زواج السماء والجحيم" ، والتي تظهر في النسخة الإلكترونية لمكتبة الكونغرس. أما رسائل مينكن إلى لويز (لو) وايلي، وهي مراسلة وكاتبة مقالات في صحيفة "ذا تايمز بيكايون" في نيو أورليانز ، فهي محفوظة في جامعة لويولا نيو أورليانز . [ 66 ]

أعمال

الكتب

  • جورج برنارد شو: مسرحياته (1905)
  • فلسفة فريدريك نيتشه (1908)
  • جوهر نيتشه (1910)
  • ما يجب أن تعرفه عن طفلك ( كاتب ظل ليونارد ك. هيرشبرغ ؛ 1910)
  • الرجال ضد الرجل: مراسلات بين روبرت ريفز لامونت، الاشتراكي، وإتش إل مينكن، الفردي (1910)
  • أوروبا بعد الساعة 8:15 (1914)
  • كتاب عن المسرحيات الهزلية (1916)
  • كتاب صغير في سلم دو الكبير (1916)
  • كتاب مقدمات (1917)
  • دفاعاً عن المرأة (1918)
  • اللعنة! كتاب الافتراء (1918)
  • اللغة الأمريكية (1919)
  • التحيزات (1919-1927)
    • السلسلة الأولى (1919)
    • السلسلة الثانية (1920)
    • السلسلة الثالثة (1922)
    • السلسلة الرابعة (1924)
    • السلسلة الخامسة (1926)
    • السلسلة السادسة (1927)
    • تحيزات مختارة (1927)
  • هيليوغابالوس (مهرجة في ثلاثة فصول) (1920)
  • العقيدة الأمريكية (1920)
  • ملاحظات حول الديمقراطية (1926)
  • مينكينيانا: شيمبليكسيكون (1928) – محرر
  • رسالة في الآلهة (1930)
  • صناعة رئيس (1932)
  • رسالة في الصواب والخطأ (1934)
  • أيام سعيدة، 1880-1892 (1940)
  • أيام الصحافة، 1899-1906 (1941) [ 67 ]
  • قاموس جديد للاقتباسات حول المبادئ التاريخية من مصادر قديمة وحديثة (1942)
  • أيام الوثنية، 1890-1936 (1943)
  • قصة عيد الميلاد (1944)
  • اللغة الأمريكية، الملحق الأول (1945)
  • اللغة الأمريكية، الملحق الثاني (1948)
  • مختارات مينكن (1949) (حررها إتش إل مينكن)

مجموعات ما بعد الوفاة

  • تقرير الأقلية (1956)
  • في السياسة: كرنفال بونكومب (1956)
  • كيرنز، هنتنغتون، محرر (1965)، المشهد الأمريكي.
  • خدعة حوض الاستحمام وغيرها من الانتقادات والثناءات من صحيفة شيكاغو تريبيون (1958)
  • ليبمان، ثيو الابن، محرر (1975)، عصابة من المتطفلين: وتعليقات أخرى على ناشري الصحف ومحرريها ومراسليها.
  • رودجرز، ماريون إليزابيث، محررة (1991)، المستحيل: إتش إل مينكن: مختارات من أفضل قصصه الصحفية.
  • ياردلي، جوناثان ، محرر (1992)، حياتي كمؤلف ومحرر.
  • مجموعة مينكن الثانية (1994) (حررها تيري تيتشوت )
  • خمسة وثلاثون عاماً من العمل الصحفي (1996)
  • طقوس دينية صاخبة في ولاية تينيسي: رواية صحفي عن محاكمة سكوبس ، دار نشر ميلفيل هاوس ، 2006.

كتيبات صغيرة، منشورات، ومقالات بارزة

ترجمات (مقتطفات)

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ "نعي"، مجلة فارايتي ، 1 فبراير 1956
  2. ↑ جاكسون، ويليام ج.؛ ثيوسن، بيتر يوهانس (2014). المخادعون الأمريكيون . كاسكيد بوكس. ص 219. ISBN  978-1625647900.
  3. 1 2 "مذكرات مينكن تُظهر أنه كان مؤيدًا للنازية" . لوس أنجلوس تايمز . أسوشيتد برس . 5 ديسمبر 1989. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2012.
  4. 1 2 جيبسون، لاري س. (شتاء 2014). "إتش إل مينكن: عنصري أم بطل للحقوق المدنية؟". مينكينيانا . 208 ( 208): 1-12 . JSTOR 26485502. إذا أردنا وصف نظرة مينكن للبشرية، فيمكننا أن نسميها بحق "نخبوية". لم تكن "عنصرية". 
  5. ↑ سيجل، فريد. الثورة ضد الجماهير . مدينة نيويورك: إنكاونتر بوكس. ص 25. 
  6. ↑ "غرفة إتش إل مينكن - مكتبة إينوك برات الحرة" . www.prattlibrary.org . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2018.
  7. ↑ سويل، توماس (1996)، الهجرات والثقافات: نظرة عالمية ، مدينة نيويورك: بيسيك بوكس ، ص 82، رقم ISBN  978-0465045891... قد يكون ذلك مؤشراً على مدى طول الروابط الثقافية الألمانية [في الولايات المتحدة] أن اللغة الألمانية كانت تُتحدث في الطفولة من قبل شخصيات أمريكية متباينة في القرن العشرين مثل الكاتب الشهير إتش إل مينكن، ونجوم البيسبول بيب روث ولو جيريج ، والاقتصادي الحائز على جائزة نوبل جورج ستيجلر .
  8. ↑ وصف تفصيلي ، بالتيمور: منزل مينكن، مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2005
  9. ↑ أيام سعيدة ، ص. 7
  10. ↑ صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز – 23 سبتمبر 1987
  11. ↑ غولدبرغ 1925 ، ص 90-93.
  12. ↑ أيام الصحف، 1899-1906 ، ص 58.
  13. ↑ غولدبرغ 1925 ، ص 93.
  14. ↑ نونان، مارك (2012). "القرن الأول غير المتوقع لمجلة كوزموبوليتان بقلم جيمس لاندرز (مراجعة)". الدراسات الأمريكية . 52 (1): 186-187 . doi : 10.1353/ams.2012.0016 .
  15. ↑ مانشستر ، ص 252
  16. ↑ مينكن، إتش إل (2012). فيشر، تشارلز أ (محرر). مذكرات . مدينة نيويورك: كنوبف دابلداي . ص 28. ISBN  978-0307808868.
  17. ↑ مايفيلد، سارة (1968). الدائرة الثابتة: إتش إل مينكن وأصدقاؤه . توسكالوسا، ألاباما: مطبعة جامعة ألاباما . ص 168. ISBN  978-0817350635أُرشف من المصدر الأصلي في 2 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2023 .
  18. ↑ سارة هاردت (نبذة تعريفية مختصرة)، AL، مؤرشفة من الأصل في 8 فبراير 2007
  19. ↑ رفضت ولاية ألاباما التعديل التاسع عشر في 22 سبتمبر 1919، على الرغم من أنها صادقت عليه لاحقًا كبادرة رمزية في 8 سبتمبر 1953.
  20. ↑ مينكن (سيرة ذاتية)، منزل مينكن، مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2012
  21. ↑ "شخصيات أدبية: سالي هاردت" ، الجنوب الحقيقي: مشاهير ، ألاباما، مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2007
  22. ↑ مايفيلد، سارة (1968). الدائرة الثابتة: إتش إل مينكن وأصدقاؤه . توسكالوسا، ألاباما: جامعة ألاباما. ISBN 978-0817350635أُرشف من المصدر الأصلي في 2 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2023 .
  23. ↑ فيلكينز، ديكستر (14 أغسطس 2001)، "كاتب سيرة تشرشل المريض يقول إنه لا يستطيع إنهاء الثلاثية" ، صحيفة نيويورك تايمز ، مؤرشفة من الأصل في 7 مارس 2016.
  24. ↑ «وفاة إتش إل مينكن، 75 عامًا، في بالتيمور» . صحيفة نيويورك تايمز . 30 يناير 1956. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2008. عُثر على إتش إل مينكن ميتًا في سريره في وقت مبكر من صباح اليوم. كان الكاتب والمحرر والناقد والصحفي البالغ من العمر 75 عامًا يعيش في عزلة منذ إصابته بنزيف دماغي عام 1948.
  25. ↑ هاتشيسون، آن دبليو. (30 يناير 1956). "وفاة الكاتب إتش إل مينكن عن عمر يناهز 75 عامًا" . صحيفة بالتيمور صن . ص 1. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2023. 
  26. ↑ «تضررت مقبرة لاودون بارك التاريخية في بالتيمور من الفيضانات التي أعقبت العواصف الأخيرة» . صحيفة بالتيمور صن . 8 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2019.
  27. ↑ "مينكن: المحطم الأمريكي للأيقونات" بقلم ماريون إليزابيث رودجرز. صفحة 549
  28. ↑ "Epitaph"، سمارت سيت ، 3 ديسمبر 1921، ص 33.
  29. ↑ هاريسون، إس إل (2005)، المعروف أيضًا باسم إتش إل مينكن: مختارات من كتابات مجهولة المصدر ، دار نشر وولف دين.
  30. ↑ مينكن، إتش إل (أكتوبر 1924)، "الفلاسفة ككاذبين"، مجلة ميركوري الأمريكية ، المجلد الثالث، العدد 10 ، الصفحات 253-255   
  31. ↑ راند، آين (1995)، برلينر، مايكل (محرر)، رسائل ، داتون، ص 10 (رأي مينكن في الرواية)، 13-14 (مدح راند لمينكن) 
  32. ↑ جاكسون، ويليام ج.؛ ثيوسن، بيتر يوهانس (2014). المخادعون الأمريكيون . كاسكيد بوكس. ص 219. ISBN  978-1625647900.
  33. ↑ "مينكن" ، لوس أنجلوس تايمز ، 14 يناير 1990، مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2017
  34. ↑ "موييرز" ، تعليق ، بي بي إس، مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2017
  35. ↑ أورورك، بي جيه (7 ديسمبر 2014). "ثلاثية أيام إتش إل مينكن، طبعة موسعة" . صحيفة نيويورك تايمز . مدينة نيويورك. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2017.
  36. 1 2 فيتزباتريك، فينسنت (2004). إتش إل مينكن . مطبعة جامعة ميرسر. ص 37. 
  37. ↑ غورستين، روشيل (2016). إلغاء التحفظ: الصراعات الثقافية والقانونية الأمريكية حول حرية التعبير، والفحش، والتحرر الجنسي، والفن الحديث . فارار، ستراوس وجيرو. ص 131. 
  38. ↑ مينكن، إتش إل (1975). عصابة من المتطفلين: وتعليقات أخرى على ناشري الصحف والمحررين والمراسلين . ويستبورت، كونيتيكت: دار نشر أرلينغتون هاوس . ISBN 978-0870003202.
  39. ↑ مينكن، هنري (1926). ملاحظات حول الديمقراطية . نيويورك: ألفريد كنوبف.
  40. ↑ كيتينغ، جوزيف الابن (16 يوليو 1993)، "لأننا نعلم أن العلاج بتقويم العمود الفقري فعال..." ، العلاج بتقويم العمود الفقري الديناميكي (مقال ساخر)، المجلد 11، العدد 15، موقع Chiro Web، مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2009  
  41. ↑ مينكن، إتش إل (2006)، التحيزات: مختارات ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، رقم ISBN 978-0801885358
  42. ↑ وورتون، جيمس سي (2004)، العلاجات الطبيعية: تاريخ الطب البديل في أمريكا ، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195171624
  43. ↑ اعتقال إتش إل مينكن في بوسطن ، ماس مومنتس، مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2007
  44. ↑ ساتون، ماثيو أفيري ( 2007)، إيمي سيمبل ماكفرسون وقيامة أمريكا المسيحية ، كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد، ص 119-120 
  45. ↑ مينكن، إتش إل (1930)، الزئبق الأمريكي
  46. ↑ أنجوف، تشارلز. إتش إل مينكن: صورة من الذاكرة . إيه إس بارنز (نيويورك، 1961)، ص 141
  47. ↑ أنجوف، تشارلز. إتش إل مينكن: صورة من الذاكرة . إيه إس بارنز (نيويورك، 1961)، ص 194
  48. ↑ مينكن، إتش إل (يونيو 1929). "ما هو كل هذا؟". مجلة ميركوري الأمريكية . المجلد السابع عشر (66): 251-252 .
  49. ↑ مينكن، إتش إل (أبريل 1929). "لغز الكون". مجلة ميركوري الأمريكية . المجلد السادس عشر (64): 509-510 .
  50. 1 2 مينكن، إتش إل (فبراير 1931). "اللغز الأبدي". مجلة ميركوري الأمريكية . 22 (86): 252-254 .
  51. ↑ مينكن، إتش إل. تقرير الأقلية، مذكرات إتش إل مينكن . ألفريد أ. كنوبف (نيويورك، 1956)، ص 273-274
  52. ↑ فوغان، كارسون (20 أبريل 2016). "معرض إتش إل مينكن بقلم كارسون فوغان" . مجلة باريس ريفيو . تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2025 .
  53. 1 2 أولسون، والتر (2019). "محاضرة جمعية مينكن لعام 2019: مينكن، والرابطة الوطنية للنهوض بالملونين، وحملة مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون". مينكينيانا (224): 8-11 . ISSN 0025-9233 . JSTOR 26841917 .  
  54. ↑ سكروغز، تشارلز (2019). الحكيم في هارلم: إتش إل مينكن والكتاب السود في عشرينيات القرن العشرين . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 31. doi : 10.2307/2926173 . ISBN  978-1421430294JSTOR 2926173. S2CID 162199305. كتاب Project MUSE رقم 67865 .​​     
  55. ↑ مينكن: حياة (1994)، الفصل 10، "أقرب شيء إلى فولتير" (ص 247)
  56. ↑ هيتشنز، كريستوفر (17 نوفمبر 2002). "مجموعة ذكية لشخص واحد" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2019.
  57. ↑ "اليمين المتطرف يُحب إتش إل مينكن. لم يكن الشعور ليُبادله" . ١٢ سبتمبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٨ أكتوبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٧ أكتوبر ٢٠٢٣ .
  58. ↑ مينكن، إتش إل (يوليو 1923). "الأنجلو ساكسوني". صحيفة بالتيمور إيفنينج صن .
  59. ↑ مينكن: حياة (1994)، الفصل 17، ألمانيا (ص 412)
  60. ↑ نيتشه، فريدريك (1999). ضد المسيح . توسون، أريزونا: دار نشر سي شارب. ISBN 1884365205تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 21 يونيو 2021.ملاحظة: الرابط يؤدي إلى نسخة غوتنبرغ من نص مينكن فقط، ولكنه لا يتضمن مقدمة تشاز بوف أو التغييرات الطفيفة.
  61. ↑ بقلم (17 ديسمبر 1989). "مذكرات مينكن تكشف عن معاداة السامية والتعصب" . صن سنتينل . تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2025 .
  62. ^ بيتو ، ديفيد ت. (2025). روزفلت: حياة سياسية جديدة ( الطبعة الأولى). شيكاغو: كتب كاروس. ص. 128. ردمك   978-1637700693.
  63. ↑ جمعية الحفاظ على إرث إتش إل مينكن
  64. 1 2 شميدت، جون سي. (15 أبريل 1956). "غرفة مينكن في المكتبة" . صحيفة بالتيمور صن . ص 87. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1930-8965 . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2023 - عبر موقع Newspapers.com .  
  65. ↑ فريق العمل (2009). "مجموعة كتب مينكن" . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2016.
  66. ↑ "دليل البحث عن رسائل إتش إل مينكن" (ملف PDF) . المجموعات الخاصة والمحفوظات، مكتبة جيه إدغار ولويز إس مونرو، جامعة لويولا نيو أورليانز . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 سبتمبر 2015.
  67. ↑ "قراءة جوناثان ياردلي الثانية: رواية إتش إل مينكن "أيام الصحف"" صحيفة واشنطن بوست . 3 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2017. "
  68. ↑ «عقوبة الإعدام بقلم إتش إل مينكن | اللغة الإنجليزية الرئيسية | الصف الثاني عشر - إشعار ميرو» . 23 مارس 2021. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2021 .

مصادر

  • هارت، دي جي (2016)، كلمات مُدينة: حياة وأزمنة إتش إل مينكن الدينية ، دار نشر ويليام بي إيردمانز. رقم ISBN 978-0802873446
  • بودي، كارل (1969). مينكن . مطبعة جامعة جنوب إلينوي. رقم ISBN 0809303760.
  • إيفانز، رود ل. (2008). "مينكن، إتش إل (1880-1956)" . في هاموي، رونالد (محرر). موسوعة الليبرتارية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج ؛ معهد كاتو . ص 324-325 . doi : 10.4135/9781412965811.n196 . ISBN  978-1412965804LCCN 2008009151. OCLC 750831024. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2016 .  
  • غولدبرغ، إسحاق (1925)، الرجل مينكن: دراسة سيرة ذاتية ونقدية ، سيمون وشوستر، OCLC 367064 .
  • هوبسون، فريد الابن (1974)، الأفعى في عدن: إتش إل مينكن والجنوب ، مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، رقم ISBN 080710292X.
  • — — — (1994)، مينكن: حياة ، دار راندوم هاوس، رقم ISBN 0801852382كما نُشرت أيضاً في طبعة ورقية من قِبل مطبعة جامعة جونز هوبكنز.
  • مانشستر، ويليام (1951). مُخلّ بالنظام العام: حياة إتش إل مينكن . هاربر. OCLC 1134366 
  • رودجرز، ماريون إليزابيث (2005). مينكن: المفكر الأمريكي المتمرد . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0195072383.
  • سكروغز، تشارلز (1984). الحكيم في هارلم: إتش إل مينكن والكتاب السود في عشرينيات القرن العشرين . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0801830006. OCLC 9412727 . 
  • ستينرسون، دوغلاس سي. (1974). إتش إل مينكن: محطم الأيقونات من بالتيمور . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0226772497.
  • تيتشوت، تيري (2002). المتشكك  : حياة إتش إل مينكن . هاربر كولينز. ​​ISBN 0060505281.