هيرشيل جرينسبان

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

هيرشيل جرينسبان
غرينسبان بعد اعتقاله، 1938
وُلِدّ
هيرشيل فيبيل جرينسبان

( 1921-03-28 )28 مارس 1921
هانوفر ، جمهورية فايمار
اختفى18 أغسطس 1944 (23 عامًا)
ماغديبورغ ، ألمانيا النازية
حالةأُعلن عن وفاته غيابيًا
في 8 مايو 1945 (1945-05-08)(24 عامًا) [1 ]
  • 1 يونيو 1960 (39 سنة) [1]
جنسيةبولندي (1921–1938)
عديم الجنسية (منذ عام 1938)

هيرشيل فيبل جرينسبان ( باليديشية : הערשל פײַבל גרינשפּאן؛ بالألمانية : Hermann Grünspan ؛ 28 مارس 1921 - أشيع أنه لا يزال على قيد الحياة في عام 1945، وأُعلن عن وفاته في عام 1960) كان مهاجرًا يهوديًا بولنديًا ولد ونشأ في جمهورية فايمار بألمانيا ، أطلق النار على الدبلوماسي الألماني إرنست فوم راث في 7 نوفمبر 1938 في باريس وقتله. استخدم النازيون هذا الاغتيال كذريعة لشن مذبحة كريستال ناخت ، "ليلة الزجاج المكسور"، التي وقعت في 9-10 نوفمبر 1938. استولى الجستابو على جرينسبان بعد سقوط فرنسا وأحضره إلى ألمانيا ؛ ولا يزال مصيره غير معروف.

من المفترض عمومًا أن جرينسبان لم ينج من الحرب العالمية الثانية ، وأعلنت حكومة ألمانيا الغربية وفاته غيابيًا في عام 1960. وقد تم ذلك بناءً على طلب والديه، [أ] الذين قالوا إنهم لم يسمعوا أي شيء عنه منذ أكثر من 15 عامًا، وهو ما كان خارجًا عن شخصيته. [2] ومع ذلك، لا يزال هذا موضع نزاع: ادعى كورت جروسمان في عام 1957 أن جرينسبان عاش في باريس بهوية أخرى. [3] تم الاستشهاد بصورة لرجل يشبه جرينسبان في عام 2016 كدليل لدعم الادعاء بأنه كان لا يزال على قيد الحياة في بامبرغ ، ألمانيا، في 3 يوليو 1946. [4]

السنوات المبكرة

وُلِد جرينسبان في 28 مارس 1921 في هانوفر بألمانيا. كان والداه، زيندل وريفكا، من اليهود البولنديين الذين هاجروا في عام 1911 واستقروا في هانوفر. افتتح زيندل متجرًا للخياطة، وكسب منه عيشًا متواضعًا. وبسبب قانون الجنسية الألمانية لعام 1913 ، القائم على مبادئ حق الدم ، لم يكن جرينسبان مواطنًا ألمانيًا أبدًا على الرغم من ولادته في ألمانيا. [5] أصبحت الأسرة مواطنين بولنديين بعد الحرب العالمية الأولى واحتفظت بهذه المكانة خلال سنواتهم في ألمانيا. [6] كان جرينسبان أصغر ستة أطفال، ولم ينجُ من طفولتهم سوى ثلاثة منهم. وُلد أول طفل لوالديه ميتًا في عام 1912. وتوفيت طفلتهما الثانية، ابنتهما صوفي هيلينا (ولدت في عام 1914)، بسبب الحمى القرمزية في عام 1928. وُلدت ابنتهما (إستر، المعروفة أيضًا باسم "بيرتا") في 31 يناير 1916 (قُتلت على يد النازيين في عام 1942 أو 1943)، وابنهما (موردخاي) في 29 أغسطس 1919. وُلد الطفل الخامس، سالومون، في عام 1920 وتوفي في عام 1931 في حادث طريق. [6]

كانت عائلة غرينسبان تُعرف باسم " اليهود الشرقيين" من قبل الألمان والعديد من يهود أوروبا الغربية. كان "اليهود الشرقيون" يتحدثون اللغة اليديشية عادةً وكانوا أكثر التزامًا بالدين، وفقراء، وأقل تعليمًا. ترك هيرشيل المدرسة في سن الرابعة عشرة. [7] اعتبر معلموه غرينسبان طالبًا ذكيًا، وإن كان كسولًا إلى حد ما، ولم يحاول أبدًا التفوق في دراسته. [7] اشتكى لاحقًا من أن معلميه يكرهونه لأنه كان من اليهود الشرقيين، وكان يُعامل على أنه منبوذ من قبل معلميه الألمان وزملائه الطلاب. كطفل ومراهق، كان غرينسبان معروفًا بطبعه العنيف وميله إلى الرد على الإهانات المعادية للسامية بقبضتيه وكان يُفصل كثيرًا من المدرسة بسبب القتال. [7]

باريس

التحق جرينسبان بمدرسة ابتدائية حكومية حتى عام 1935 (عندما كان عمره 14 عامًا) وقال لاحقًا إنه ترك المدرسة لأن الطلاب اليهود كانوا يواجهون التمييز بالفعل. كان شابًا ذكيًا وحساسًا وسهل الاستفزاز ووجده عدد قليل من الأصدقاء المقربين حساسًا للغاية. كان جرينسبان عضوًا نشطًا في نادي الشباب الرياضي اليهودي، بار كوخبا هانوفر. عندما ترك المدرسة، قرر والداه أنه لا يوجد مستقبل له في ألمانيا وحاولا ترتيب هجرته إلى الانتداب البريطاني على فلسطين . بمساعدة مالية من الجالية اليهودية في هانوفر، تم إرسال جرينسبان إلى مدرسة دينية (مدرسة حاخامية) في فرانكفورت ودرس العبرية والتوراة . كان، بكل المقاييس، أكثر تدينًا من والديه. بعد أحد عشر شهرًا، غادر المدرسة الدينية وعاد إلى هانوفر وتقدم بطلب للهجرة إلى فلسطين . أخبره مكتب الهجرة المحلي في فلسطين أنه صغير جدًا وسيتعين عليه الانتظار لمدة عام. قرر هو ووالداه أن يذهب إلى باريس ويعيش مع عمه وخالته، إبراهيم وتشاوا جرينسبان، بدلاً من ذلك. حصل جرينسبان على جواز سفر بولندي وتصريح إقامة ألماني وحصل على إذن بمغادرة ألمانيا والذهاب إلى بلجيكا، حيث كان يعيش عم آخر (وولف جرينسبان). لم يكن ينوي البقاء في بلجيكا ودخل فرنسا بشكل غير قانوني في سبتمبر 1936. (لم يتمكن جرينسبان من دخول فرنسا بشكل قانوني لأنه لم يكن لديه دعم مالي؛ لم يُسمح لليهود بأخذ الأموال من ألمانيا.) [8]

في باريس، عاش في جيب صغير يتحدث باللغة اليديشية لليهود الأرثوذكس البولنديين . التقى غرينسبان بقليل من الناس خارجه، ولم يتعلم سوى بضع كلمات من الفرنسية في عامين. عاش في البداية حياة خالية من الهموم وبوهيمية كـ "شاعر الشوارع"، حيث قضى أيامه يتجول بلا هدف ويتلو قصائد اليديشية لنفسه. كان أعظم اهتمامات غرينسبان، بخلاف استكشاف باريس، قضاء الوقت في المقاهي والذهاب إلى السينما. [7] [9] أمضى هذه الفترة في محاولة دون جدوى أن يصبح مقيمًا قانونيًا في فرنسا، لأنه لم يستطع العمل أو الدراسة بشكل قانوني. انتهت صلاحية تصريح إعادة دخول غرينسبان إلى ألمانيا في أبريل 1937 وانتهت صلاحية جواز سفره البولندي في يناير 1938، مما تركه بدون أوراق. حكمت شرطة باريس في يوليو 1937 بأنه ليس لديه أساس للبقاء في فرنسا، وأمر بالمغادرة في الشهر التالي. لم يكن لدى غرينسبان أي رغبة في العودة إلى ألمانيا. [10] في مارس 1938، أقرت بولندا قانونًا يحرم المواطنين البولنديين الذين عاشوا في الخارج بشكل مستمر لأكثر من خمس سنوات من جنسيتهم. [11] أصبح جرينسبان شخصًا عديم الجنسية نتيجة لذلك، واستمر في العيش بشكل غير قانوني في باريس. وحيدًا ويعيش في فقر على هامش الحياة الفرنسية كمهاجر غير شرعي، بدون مهارات حقيقية، أصبح يائسًا وغاضبًا بشكل متزايد مع تدهور وضعه. [9]

كان غرينسبان خائفًا من قبول وظيفة بسبب وضعه كمهاجر غير شرعي وكان يعتمد في إعالة نفسه على عمه إبراهيم، الذي كان أيضًا فقيرًا للغاية. تسبب رفضه للعمل في حدوث توتر مع عمه وخالته، الذين أخبروه كثيرًا أنه كان عبئًا على مواردهم المالية وكان عليه قبول وظيفة على الرغم من خطر الترحيل. [7] بدءًا من أكتوبر 1938، كان غرينسبان مختبئًا من الشرطة الفرنسية التي سعت إلى ترحيله، وهو موقف مرهق. وصفه القليلون الذين عرفوه في باريس بأنه مراهق خجول وعاطفي غالبًا ما كان يبكي عندما يناقش محنة اليهود في جميع أنحاء العالم، وخاصة عائلته الحبيبة في ألمانيا. جاء غرينسبان من عائلة متماسكة ومحبة، وغالبًا ما تحدث عن حبه لعائلته ومدى افتقاده لهم. [9]

من المنفى إلى القاتل

كان وضع عائلة جرينسبان في هانوفر يزداد خطورة؛ فقد كان عمل والده ينهار، وفقد كل من شقيقيه وظيفتيهما. وأعلنت السلطات الألمانية في أغسطس/آب 1938، رداً على مرسوم بولندي يحرم اليهود البولنديين المقيمين في الخارج من الجنسية، إلغاء جميع تصاريح الإقامة للأجانب وضرورة تجديدها. وفي 26 أكتوبر/تشرين الأول، قبل أيام قليلة من دخول المرسوم حيز التنفيذ، أمرت الجستابو باعتقال وترحيل جميع اليهود البولنديين في ألمانيا. وكانت عائلة جرينسبان من بين ما يقدر بنحو 12 ألف يهودي بولندي تم اعتقالهم وتجريدهم من ممتلكاتهم وحشرهم على متن قطارات متجهة إلى بولندا. في محاكمة أدولف آيخمان ، روى سيندل جرينسبان ترحيلهم خلال ليلة 27 أكتوبر 1938: "ثم أخذونا في شاحنات الشرطة، وفي شاحنات السجناء، حوالي 20 رجلاً في كل شاحنة، وأخذونا إلى محطة السكة الحديدية. كانت الشوارع مليئة بالناس الذين يهتفون: "Juden raus! Raus nach Palästina!" ( "اخرجوا مع اليهود! انطلقوا إلى فلسطين!" ) [12]

وعندما وصل المرحلون إلى الحدود، أُجبروا على السير لمسافة 2 كيلومتر ( 1+1 ⁄ 4 ميل) إلى مدينة زباسزين البولندية . رفضت بولندا قبولهم في البداية، لأن حكومة ساناتيون لم يكن لديها أي نية لقبول أولئك الذين جردتهم للتو من الجنسية البولندية. [13] انتهت "العملية البولندية" (بالألمانية: die Polenaktion ) في 29 أكتوبر، عندما هددت الحكومة البولندية بالبدء في طرد الرعايا الألمان من بولندا. [13] تم إطعام عائلة جرينسبان وآلاف المرحلين اليهود البولنديين الآخرين العالقين على الحدود من قبل الصليب الأحمر البولندي . [14]

كانت ظروف اللاجئين المحاصرين في العراء على الحدود الألمانية البولندية سيئة للغاية؛ ووفقًا لامرأة بريطانية عملت مع الصليب الأحمر ، "وجدت الآلاف متجمعين معًا في حظائر الخنازير. كان كبار السن والمرضى والأطفال يتجمعون معًا في أكثر الظروف غير إنسانية ... حاول البعض في الواقع الهروب إلى ألمانيا وتم إطلاق النار عليهم". [15] في 3 نوفمبر، تلقى جرينسبان بطاقة بريدية من أخته في زباسزين بتاريخ 31 أكتوبر تروي ما حدث و(في سطر تم شطبه) على ما يبدو تطلب المساعدة. في 6 نوفمبر 1938، طلب جرينسبان من عمه أبراهام إرسال أموال إلى عائلته. قال أبراهام إنه لم يكن لديه الكثير ليدخره وكان يتحمل تكاليف مالية ومخاطر قانونية بإيواء ابن أخيه، وهو مهاجر غير شرعي وشاب عاطل عن العمل. بعد جدال، خرج غرينسبان من منزل عمه ومعه حوالي 300 فرنك (متوسط ​​أجر اليوم في باريس في ذلك الوقت) وقضى الليل في فندق رخيص. في صباح يوم 7 نوفمبر، كتب بطاقة بريدية وداع لوالديه ووضعها في جيبه. ذهب غرينسبان إلى متجر أسلحة في شارع فوبورج سان مارتن، حيث اشترى مسدسًا عيار 6.35 ملم وصندوقًا به 25 رصاصة مقابل 235 فرنكًا. استقل المترو إلى محطة سولفرينو وسار إلى السفارة الألمانية في 78 شارع ليل. يُعتقد عمومًا أن غرينسبان أراد اغتيال يوهانس فون ويلتشيك ، السفير الألماني في فرنسا. [16] أثناء دخوله السفارة، مر غرينسبان بجوار فون ويلتشيك، الذي كان يغادر في نزهته الصباحية اليومية. في الساعة 9:45 صباحًا، عرّف غرينسبان نفسه بأنه مقيم ألماني في مكتب الاستقبال وطلب مقابلة مسؤول بالسفارة؛ ولم يطلب أي شخص بالاسم. وادعى أنه جاسوس لديه معلومات استخباراتية مهمة كان عليه تقديمها لأعلى دبلوماسي متاح، ويفضل أن يكون السفير. دون أن يدرك أنه مر للتو بجوار فون ويلشيك، سأل غرينسبان عما إذا كان بإمكانه مقابلة "صاحب السعادة السفير" لتسليم "الوثيقة الأكثر أهمية" التي ادعى أنه يمتلكها. [17] طلب الموظف المناوب من إرنست فوم راث ، أصغر مسؤولي السفارة المتاحين، أن يراه. عندما دخل غرينسبان مكتب فوم راث، طلب فوم راث رؤية "الوثيقة الأكثر أهمية". أخرج غرينسبان مسدسه وأطلق عليه خمس رصاصات في البطن. ووفقًا لرواية الشرطة الفرنسية، صاح قبل سحب مسدسه مباشرة: "أنت أحمق قذر! باسم 12000 يهودي مضطهد، ها هي الوثيقة!" [18]

ولم يبذل جرينسبان أي محاولة للمقاومة أو الفرار، وعرّف عن نفسه بصدق للشرطة الفرنسية. واعترف بإطلاق النار على راث (الذي كان في حالة حرجة في المستشفى)، وكرر أن دافعه كان الانتقام لليهود المضطهدين. وكان في جيبه بطاقة بريدية لوالديه؛ كتب عليها: "بعون الله. والداي العزيزان، لم يكن بوسعي أن أفعل غير ذلك، فليغفر لي الله، قلبي ينزف عندما أسمع عن مأساتكما ومأساة 12000 يهودي. يجب أن أحتج حتى يسمع العالم أجمع احتجاجي، وهذا ما سأفعله. سامحني. هيرمان [اسمه الألماني]". [6]

العواقب

وعلى الرغم من جهود الأطباء الفرنسيين والألمان (بما في ذلك الطبيب الشخصي لأدولف هتلر ، كارل براندت )، توفي فوم راث البالغ من العمر 29 عامًا في 9 نوفمبر. وقد تلقى جنازة رسمية حظيت بتغطية إعلامية كبيرة في دوسلدورف في 17 نوفمبر، والتي حضرها هتلر ووزير الخارجية يواكيم فون ريبنتروب . وفي تأبينه، وصف ريبنتروب إطلاق النار بأنه هجوم من قبل اليهود على الشعب الألماني: "نحن نفهم التحدي، ونقبله". توفي فوم راث في الذكرى الخامسة عشرة لانقلاب بير هول عام 1923 ، أعظم عطلة في التقويم النازي. في ذلك المساء، ألقى وزير الدعاية جوزيف جوبلز  - بعد التشاور مع هتلر - خطابًا تحريضيًا أمام جمهور من النازيين المخضرمين من جميع أنحاء ألمانيا في قاعة بيرة Bürgerbräukeller في ميونيخ ، حيث تم تنظيم الانقلاب. وقال جوبلز إنه لن يكون من المستغرب إذا شعر الشعب الألماني بالغضب الشديد بسبب اغتيال دبلوماسي ألماني على يد يهودي إلى درجة أن يأخذوا القانون بأيديهم ويهاجموا الشركات اليهودية والمراكز المجتمعية والمعابد اليهودية .

لقد تقرر أن مثل هذه "الانفجارات العفوية" لا ينبغي أن ينظمها الحزب النازي أو قوات العاصفة علناً ، ولكن لا ينبغي معارضتها أو منعها أيضاً. يشير مدخل مذكرات جوبلز لذلك اليوم إلى أن وفاة فوم راث كانت ذريعة للمذابح: "في فترة ما بعد الظهر، تم الإعلان عن وفاة الدبلوماسي الألماني فوم راث. هذا جيد ... ذهبت إلى حفل استقبال الحزب في راتهاوس القديم. نشاط رائع. أطلعت هتلر على الأمر. قرر: السماح للمظاهرات بالاستمرار. سحب الشرطة. يجب أن يشعر اليهود بغضب الشعب. هذا صحيح. أصدرت التعليمات المناسبة للشرطة والحزب. ثم ألقيت خطابًا موجزًا ​​حول الموضوع لقيادة الحزب. تصفيق مدو. اندفع الجميع إلى الهاتف. الآن سيتحرك الناس ". [19]

في غضون ساعات قليلة، بدأت مذبحة نازية ضد الجاليات اليهودية في جميع أنحاء ألمانيا، واستمرت طوال الليل وحتى اليوم التالي. قُتل أكثر من 90 يهوديًا؛ وألقي القبض على أكثر من 30 ألف يهودي وأُرسلوا إلى معسكرات الاعتقال (حيث مات أكثر من ألف قبل إطلاق سراح الباقين، بعد عدة أشهر)؛ وتم تحطيم أو حرق آلاف المتاجر والمنازل والمكاتب اليهودية، إلى جانب أكثر من 200 معبد يهودي. [20]

تم الإبلاغ عن أضرار في الممتلكات تجاوزت مليار رايخ مارك (حوالي 400 مليون دولار أمريكي في ذلك الوقت، أو 8.93 مليار دولار في عام 2024 [21] ). وعلى الرغم من أن اليهود كانوا قادرين على تقديم مطالبات تأمين لخسائر ممتلكاتهم، إلا أن هيرمان جورينج (المسؤول عن التخطيط الاقتصادي الألماني) حكم بعدم دفع المطالبات. صدمت ليلة البلور العالم، وساعدت في إنهاء مناخ الدعم لاسترضاء هتلر في بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة. كما أثارت موجة جديدة من الهجرة اليهودية من ألمانيا. [22]

لقد أصيب جرينسبان بالذهول عندما علم أن النازيين استخدموا تصرفه لتبرير المزيد من الاعتداءات العنيفة على اليهود الألمان، على الرغم من أن أسرته (التي تم ترحيلها إلى الحدود البولندية) كانت في مأمن من هذا المظهر الأخير من مظاهر معاداة السامية النازية. كانت الحكومة النازية تخطط للعنف ضد اليهود لبعض الوقت، وكانت تنتظر ذريعة مناسبة. [23]

غرينسبان يبدو قلقًا، يرتدي معطفًا
غرينسبان بعد اعتقاله من قبل الشرطة الفرنسية

لقد جلب موت فوم راث وفظاعة ليلة البلور شهرة دولية لغرينزبان. وقد كان يتمتع بمكانة المشاهير، وكان يُجرى معه مقابلات متكررة في زنزانته في السجن، وكان يكتب رسائل إلى المشاهير في جميع أنحاء العالم. [24]

في الرابع عشر من نوفمبر/تشرين الثاني، قدمت الصحافية الأميركية دوروثي تومسون برنامجاً إذاعياً عاطفياً لنحو خمسة ملايين مستمع دفاعاً عن جرينسبان، وأشارت إلى أن النازيين جعلوا من قتلة المستشار النمساوي إنجلبرت دولفوس ووزير الخارجية الألماني اليهودي فالتر راثيناو أبطالاً :

إنني أتحدث عن هذا الصبي. وسوف يحاكم قريباً. والخبر هو أنه علاوة على كل هذا الرعب، هذا الرعب، لابد أن يدفع شخص آخر الثمن. يقولون إنه سيُعدم بالمقصلة، دون محاكمة أمام هيئة محلفين، مع الحقوق التي يتمتع بها أي قاتل عادي... من الذي يحاكم في هذه القضية؟ أقول إننا جميعاً نحاكم. أقول إن رجال ميونيخ يحاكمون، الذين وقعوا على ميثاق دون كلمة واحدة لحماية الأقليات العاجزة. وسواء عاش هيرشل جرينسبان أم لا، فلن يكون لهيرشل أي أهمية كبيرة. لقد كان مستعداً للموت عندما أطلق تلك الطلقات. لقد دمرت حياته الشابة بالفعل. ومنذ ذلك الحين، تحطم قلبه إلى أشلاء بسبب نتائج أفعاله. يقولون إن الرجل يحق له أن يحاكم أمام هيئة محلفين من أقرانه، وأن أقاربه يلتفون حوله عندما يقع في ورطة. ولكن لا أحد من أقارب هيرشل يستطيع الدفاع عنه. لقد أعلنت الحكومة النازية أنه إذا احتج أي يهودي في أي مكان في العالم على أي شيء يحدث، فسوف يتم اتخاذ تدابير قمعية أخرى. إنهم يحتجزون كل يهودي في ألمانيا كرهينة. لذلك، يجب علينا نحن الذين لسنا يهودًا أن نتحدث، ونعبر عن حزننا وسخطنا واشمئزازنا بأصوات عديدة حتى يتم سماعها. لقد أصبح هذا الصبي رمزًا، ويجب أن يتحمل أولئك الذين تسببوا في ذلك المسؤولية عن فعلته. [25]

ولقد رددت الصحف والمعلقون الليبراليون واليساريون في عدد من البلدان مشاعر تومسون. فقد أدانوا اغتيال راث، وقالوا إن غرينسبان كان مدفوعاً إلى فعله هذا بسبب الاضطهاد النازي لليهود الألمان عموماً وأسرته على وجه الخصوص. ولقد شعرت المنظمات اليهودية بالفزع إزاء تصرف غرينسبان، الذي أدانته بشدة أكثر من أغلب الليبراليين غير اليهود (في حين رددوا نداء الظروف المخففة وأدانوا الهجمات اللاحقة على كل اليهود الألمان رداً على تصرف فرد معزول). ولقد "أدان المؤتمر اليهودي العالمي إطلاق النار المميت على أحد مسؤولي السفارة الألمانية على يد شاب يهودي بولندي يبلغ من العمر سبعة عشر عاماً"، ولكنه "احتج بشدة على الهجمات العنيفة في الصحافة الألمانية ضد اليهودية بأكملها بسبب هذا الفعل" و"الأعمال الانتقامية التي اتخذت ضد اليهود الألمان". وفي فرنسا، رفض التحالف الإسرائيلي العالمي "جميع أشكال العنف، بغض النظر عن الفاعل أو الضحية"، ولكنه "احتج بشدة على المعاملة الوحشية التي تعرض لها سكان أبرياء بالكامل". [26]

تم إطلاق العديد من المناشدات لجمع الأموال للدفاع عن جرينسبان. في الولايات المتحدة، أطلقت تومسون نداءً جمع أكثر من 40 ألف دولار في غضون أسابيع قليلة. طلبت من اليهود عدم التبرع للصندوق حتى لا يتمكن النازيون من نسب دفاع جرينسبان إلى مؤامرة يهودية، على الرغم من أن المنظمات اليهودية جمعت الأموال أيضًا على الرغم من ذلك. في أعقاب اغتيال فوم راث مباشرة، تم تعيين محاميين يهوديين باريسيين (سزوارك وفيسين لارو) من قبل عائلة جرينسبان. عندما أصبحت القضية معروفة دوليًا، بحثت الأسرة عن محامٍ معروف واستأجرت إيزيدور فرانكل (28 نوفمبر 1893 - 16 فبراير 1965) [27] (أحد كبار المدافعين في باريس ورئيس اللجنة المركزية لـ هاتزهار ، اتحاد الصهاينة التصحيحيين). وفي وقت لاحق، تدخل تومسون لدى الرئيس روزفلت لمساعدة فرانكل وعائلته (زوجته وابنيه) على الفرار من فرنسا إلى الولايات المتحدة في عام 1942. [28]

أراد فرانكل محاميًا غير يهودي معروف كمستشار مشارك، وتعاقد مع فينسينت دي مورو جيافيري (وهو كورسيكي مبهرج ، وناشط بارز مناهض للفاشية ووزير تعليم سابق في حكومة إدوارد هيريوت الراديكالية ) ، مع المحامي الناطق باللغة اليديشية سيرج ويل جودشو كشريك له. تم دفع الرسوم والنفقات القانونية من صندوق تومسون للدفاع عن جرينسبان. حتى تولى فرانكل ومورو جيافيري الدفاع عنه، كان من المقبول أن جرينسبان ذهب إلى السفارة في حالة من الغضب وأطلق النار على أول ألماني رآه كعمل سياسي للانتقام لاضطهاد عائلته وجميع اليهود الألمان. دعمت تصريحاته بعد اعتقاله هذا الرأي؛ قال لشرطة باريس، "إن كوني يهوديًا ليس جريمة. أنا لست كلبًا. لدي الحق في العيش وللشعب اليهودي الحق في الوجود على هذه الأرض. أينما كنت، كنت مطاردًا مثل الحيوان". [5] قال فرانكل ومورو جيافيري إنه إذا سُمح لغرينزبان بالادعاء بأنه أطلق النار على راث بمثل هذا الدافع، فمن المؤكد أنه سيُدان وربما يُعدم (على الرغم من كونه قاصرًا)؛ اتخذ القانون الفرنسي وجهة نظر صارمة بشأن الاغتيال السياسي. إذا أمكن إثبات أن الجريمة لها دافع غير سياسي، فقد يُبرأ أو يتلقى عقوبة أقل؛ اتخذ القانون الفرنسي تقليديًا وجهة نظر متساهلة بشأن جرائم العاطفة . لقد عملت استراتيجية مورو جيافيري القانونية على نزع الطابع السياسي عن أفعال غرينزبان. [29] غضب جرينسبان من اقتراح محاميه للدفاع عن نفسه ، وأصر على أنه ليس مثليًا جنسيًا وأنه قتل راث كعمل احتجاجي سياسي ضد سياسات الحكومة الألمانية المعادية للسامية. [30] اعترف جرينسبان الخجول والمحرج اجتماعيًا لمورو جيافيري أنه لم يكن لديه صديقة أبدًا وأنه لا يزال عذراء، وطلب من محاميه ترتيب لقاء جنسي مع فتاة فرنسية جميلة في حالة الحكم عليه بالإعدام. [31] اعتبر جرينسبان نفسه بطلاً وقف في وجه النازيين، وكان يعتقد أنه عندما تذهب قضيته إلى المحاكمة فإن دفاعه (المفضل) "المنتقم اليهودي" سوف يبرئه. [32] كانت نتيجة محاكمة شوارتزبارد في عام 1927، عندما تمت تبرئة شولوم شوارتزبارد من تهمة اغتيال سيمون بيتليورا في عام 1926 على أساس أنه كان ينتقم للمذابح التي ارتكبتها القوات الأوكرانية، عاملاً رئيسياً في سعي جرينسبان إلى الدفاع عن "المنتقم اليهودي" (لحزن مورو جيافيري).

الجنس

وقد زعم البعض أن غرينسبان كان على معرفة بفوم راث قبل إطلاق النار. ووفقًا لهذه النظرية، كان فوم راث مثليًا جنسيًا وقد التقى بغرينزبان في بار في باريس. ومن غير الواضح ما إذا كان غرينسبان نفسه يُزعم أنه مثلي الجنس أو أنه ببساطة استخدم شبابه ومظهره لكسب صديق مؤثر. ووفقًا لهذه النظرية، فقد وعد فوم راث باستخدام نفوذه لإضفاء الشرعية على إقامة غرينسبان في فرنسا. وعندما نكث فوم راث بوعده، ذهب غرينسبان إلى السفارة وأطلق النار عليه. ووفقًا لمقال نُشر عام 2001 في صحيفة الجارديان ، خطط المؤرخ هانز يورغن دوشر لنشر طبعة محدثة من كتابه ليلة البلور الرايخية والتي أشارت إلى أن غرينسبان وفوم راث كانا على علاقة جنسية. استشهد دوشر بمذكرات الكاتب الفرنسي أندريه جيد ، الذي كتب أن فوم راث "كانت له علاقة حميمة بشكل استثنائي مع اليهودي الصغير، قاتله": "إن فكرة أن مثل هذا الممثل المرموق للرايخ الثالث أخطأ مرتين وفقًا لقوانين بلاده أمر مضحك إلى حد ما". [33] ومع ذلك، كتبت الكاتبة السويسرية الكندية كورين شابونيير في مقال عام 2015 أن الاقتباس نُسب بشكل غير صحيح إلى جيد. [34]

لا يوجد دليل قاطع على أن فوم راث وجرينسبان التقيا قبل إطلاق النار. كان مسؤولو السفارة الألمانية متأكدين من أن جرينسبان لم يسأل فوم راث بالاسم، ولم ير راث إلا لأنه كان في الخدمة في ذلك الوقت. في معسكر اعتقال ساكسنهاوزن عام 1941، أخبر جرينسبان زملاءه السجناء أنه كان ينوي الادعاء زوراً في محاكمته أنه كان على علاقة مثلية مع فوم راث. [35] كتب المؤرخ الكندي مايكل ماروس ،

كانت قصة المثلية الجنسية من نصيب المحامي الفرنسي للمتهم، الأستاذ مورو جيافيري . فقد ادعى في عام 1947 أنه اخترع القصة ببساطة كخط دفاع محتمل، وهو الخط الذي من شأنه أن يضع القضية في ضوء جديد تمامًا. ولكن في الواقع، كانت الشائعات حول مثلية فوم راث الجنسية منتشرة في الهواء في باريس مباشرة بعد الاغتيال. ومهما كانت أصول القصة، فإن فائدتها كانت واضحة: يمكن تقديم القتل ليس كعمل سياسي ولكن كجريمة عاطفية  - شجار بين حبيبين، حيث يمكن الحكم على الدبلوماسي الألماني بشكل عرضي بأنه أغوى قاصرًا. شارك مورو جيافيري مخاوف لجنة جرينسبان في وقت ليلة البلور من أن المحاكمة السياسية ستكون كارثة لليهود في ألمانيا وأماكن أخرى. ومن خلال تبني هذه الاستراتيجية القانونية، كانوا يأملون في نزع فتيل القضية وتقليل العقوبة بشكل كبير، وربما حتى دفعهم إلى الحكم مع وقف التنفيذ. [36]

ويقدم جيرالد شواب أدلة أخرى في شكل رسالة أرسلها إلى شقيق فوم راث في عام 1964 إيريك فولينبيرج، وهو منفي شيوعي من ألمانيا النازية ادعى أنه كان شريكًا لمورو جيافيري:

ذات يوم، وإن لم أكن مخطئًا، كان ذلك في ربيع عام 1939، التقيت بمورو جيافيري في شارع سانت ميشيل، وسألته عن أخبار جرونسبان الذي كان محامي الدفاع عنه. كان قد عاد لتوه من زيارته في زنزانته، وقد اشمئز من موقف موكله. فقال: "هذا الشاب أحمق، مهووس بنفسه". "إنه يرفض أن يضفي طابعاً غير سياسي على تصرفه، فيقول على سبيل المثال إنه اغتال فوم راث لأنه كان بينه وبينه خلافات مالية بعد علاقات مثلية. ومع ذلك، فإن مثل هذا الموقف فيما يتصل بقتل فوم راث ضروري، من أجل إنقاذ يهود الرايخ الثالث، الذين أصبحت حياتهم أكثر خطورة فيما يتصل بازدهارهم وصحتهم ومستقبلهم، إلخ. ولو أنكر الدوافع السياسية لجريمته، وأكد أنه لم يكن يفكر إلا في الانتقام الشخصي، الانتقام باعتباره ضحية للمثلية الجنسية، لكان النازيون قد خسروا أفضل ذريعة لديهم لممارسة أعمالهم الانتقامية ضد اليهود الألمان الذين كانوا ضحايا لنوبة جنونه والآن، ضحايا عناده". سألته عما إذا كان جرونسبان قد أقام علاقات مع فوم راث حقاً. فأجاب: "بالتأكيد لا!" فقلت له حينها: "ولكن بصفتك مدافعاً عن جرونسبان [كذا]، ألا ينبغي لك أن تحمي ليس فقط مصالح موكلك، بل وشرفه أيضاً؟" في تلك اللحظة صاح مورو جيافيري قائلاً: "الشرف! الشرف! ما هو شرف هذا اليهودي الصغير السخيف في مواجهة الفعل الإجرامي لهتلر؟ ما هو وزن شرف جرونسباهن في مواجهة مصير آلاف اليهود؟" [37 ]

في عشية الذكرى الخامسة والسبعين لـ Kristallnacht ، في نوفمبر 2013، نشر المؤلف الهولندي سيدني سميتس كتابًا يعتمد على مصادر أرشيفية لم يكن من الممكن الوصول إليها سابقًا. يتعمق الكتاب، De wanhoopsdaad: hoe een zeventienjarige jongen de Kristallnacht ontketende ( عمل يائس: كيف أطلق صبي يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا العنان لـ Kristallnacht )، في ملفات المحكمة لمحاكمات التشهير للصحفي الألماني مايكل سولتيكو خلال الخمسينيات والستينيات. رفع شقيق فوم راث الناجي دعوى قضائية على سولتيكو في عام 1952 بتهمة التشهير بأخيه، ولم تصمد الأدلة التي قدمها سولتيكو لدعم ادعاءاته بوجود علاقة مثلية بين فوم راث وجرينزبان في محكمة قانونية. أنكر جميع الشهود، حتى أولئك الذين استشهد بهم سولتيكو على العكس من ذلك، معرفتهم بالعلاقة المزعومة تحت القسم. ووفقًا لسميت، فإن نظرية دوشر غير مقبولة لأنها تستند بالكامل تقريبًا إلى مزاعم سولتيكو؛ لم يكن جرينسبان وفوم راث يعرفان بعضهما البعض، ولا يوجد دليل على أن أيًا منهما كان مثليًا جنسيًا. [38]

باريس إلى برلين

من نوفمبر 1938 إلى يونيو 1940، سُجن جرينسبان في سجن فريسنيس في باريس بينما استمرت الحجج القانونية حول سير محاكمته. حاول فريق دفاعه تأخير المحاكمة لأطول فترة ممكنة لأسباب إجرائية على أمل أن تهدأ الدعاية المحيطة بجريمة قتل فوم راث (مما يجعل المحاكمة أقل تسييسًا)، دون معارضة من الادعاء. أرسل جوبلز فولفجانج ديويرج ، وهو محامٍ وصحفي انضم إلى الحزب الوطني الاشتراكي الديمقراطي الألماني في عام 1930، لتمثيل الحكومة الألمانية في باريس. [39] كما أُرسل فريدريش جريم (محامٍ ألماني بارز وأستاذ للقانون الدولي في جامعة مونستر ) إلى باريس، ليمثل عائلة فوم راث ظاهريًا، لكنه كان معروفًا على نطاق واسع بأنه عميل لجوبلز. [40] حاول جريم أن يجادل بأنه يجب تسليم جرينسبان إلى ألمانيا (رغم أنه لم يكن مواطنًا ألمانيًا)، لكن الحكومة الفرنسية لم توافق على ذلك. كان جريم وديويرج يعرفان بعضهما البعض جيدًا، حيث عملا معًا بشكل وثيق في محاكمة اليهود في القاهرة عام 1934، وكررت جهودهما في باريس في عامي 1938 و1939 إلى حد كبير عملهما في القاهرة . [40] زعم الألمان أن جرينسبان كان بمثابة وكيل لمؤامرة يهودية، وأن جهودهم غير المثمرة للعثور على أدلة لدعم ذلك أدت إلى تأخير المحاكمة. كان جريم وديويرج، اللذان كانا كلاهما معادين للسامية، مهووسين بالاعتقاد بأن جرينسبان كان يتصرف نيابة عن مؤيدين يهود مجهولين كانوا مسؤولين أيضًا عن اغتيال فيلهلم جوستلوف على يد ديفيد فرانكفورتر في عام 1936. [41] أدت محاولاتهما للعثور على مؤيدي فيلهلم جوستلوف وربط جرينسبان بفرانكفورتر إلى إبطاء القضية؛ لم يقبل أي من الرجلين ادعاءات شرطة باريس بأن مؤيدي فيلهلم جوستلوف لم يكونوا موجودين وأن مقتل فوم راث وجوستلوف لم يكن مرتبطًا. [42] وفقًا للمؤرخ الأمريكي آلان شتاينويس، فإن عدم وجود أدلة على وجود هذه المؤامرة لم يدفع جريم وديويرج إلى استنتاج عدم وجودها؛ بل اعتقدا أن المؤامرة اليهودية ضد ألمانيا كانت أكثر غدرًا مما أدركا (محو كل الأدلة على وجودها). [42]

غير مورو جيافيري تكتيكاته وطالب بمحاكمة فورية عندما اندلعت الحرب، واثقًا من أن المشاعر المعادية لألمانيا وعدم قدرة ألمانيا على تقديم الأدلة ستؤدي إلى تبرئة جرينسبان. ومع ذلك، انضم قاضي التحقيق إلى الجيش؛ لم ترغب وزارة العدل في استمرار المحاكمة، واستخدم المحامي السويسري الذي وظفه الألمان عددًا من تكتيكات المماطلة. لم تبدأ المحاكمة وكان جرينسبان لا يزال في السجن عندما اقترب الجيش الألماني من باريس في يونيو 1940. قامت السلطات الفرنسية بإجلاء السجناء الباريسيين إلى الجنوب في أوائل يونيو. تم إرسال جرينسبان إلى أورليانز ، وبالحافلة، إلى سجن بورج . في الطريق، هاجمت الطائرات الألمانية القافلة. قُتل بعض السجناء، وفر آخرون في حالة الارتباك. يبدو أن أحدهم كان جرينسبان، لأنه لم يكن من بين الناجين الذين وصلوا إلى بورج. ومع ذلك، لم يهرب؛ لقد تُرك وراءه. بدلاً من الهروب، سار إلى بورج واستسلم للشرطة. أُرسِل غرينسبان ليشق طريقه بنفسه إلى تولوز ، حيث سُجِن. لم يكن لديه مال، ولم يكن يعرف أحدًا في المنطقة، ولم يكن يتحدث الفرنسية إلا قليلاً.

كان النازيون يتعقبون جرينسبان؛ وصل جريم، الذي أصبح الآن مسؤولاً في وزارة الخارجية الألمانية، وقائد وحدة العاصفة كارل بوميلبورج إلى باريس في 15 يونيو بأوامر للعثور عليه. تبعوه إلى أورليانز وبورج، حيث علموا أنه أُرسل إلى تولوز (في المنطقة غير المحتلة في فيشي فرنسا ). استسلمت فرنسا في 22 يونيو، وأعطى شرط الهدنة الألمان الحق في المطالبة بتسليم جميع "الألمان الذين حددتهم الحكومة الألمانية" إلى سلطات الاحتلال. على الرغم من أن جرينسبان لم يكن مواطنًا ألمانيًا، إلا أن ألمانيا كانت آخر مكان إقامته القانوني ولم تعترض سلطات فيشي على طلب جريم بتسليمه. تم تسليم جرينسبان بشكل غير قانوني إلى ألمانيا في 18 يوليو 1940، واستجوبه الجستابو. [43] تم تسليمه إلى بوميلبورغ (على حدود المنطقة المحتلة)، وتم نقله إلى باريس، وتم نقله جواً إلى برلين وسجنه في مقر الجستابو في شارع برينز ألبريشت . [44]

قضى جرينسبان بقية حياته في الحجز الألماني، في سجن موابيت في برلين وفي معسكرات الاعتقال في ساكسينهاوزن وفلوسينبورج . في ساكسينهاوزن، تم إيواؤه في المخبأ المخصص للسجناء الخاصين مع كورت شوشنيج ، آخر مستشار للنمسا قبل ضم النمسا . تلقى جرينسبان معاملة معتدلة نسبيًا لأن جوبلز كان ينوي أن يكون موضوع محاكمة صورية تثبت تواطؤ "اليهود الدوليين" في مقتل فوم راث. تم تكليف جريم وفولفجانج ديويرج (مسؤول في وزارة جوبلز) بالإشراف على الاستعدادات للمحاكمة، باستخدام الملفات التي تم الاستيلاء عليها من مكاتب مورو جيافيري في باريس؛ هرب مورو جيافيري إلى سويسرا. [44]

وجد جوبلز أن تقديم جرينسبان للمحاكمة في ألمانيا كان صعبًا كما كان في فرنسا. وعلى الرغم من أن النازيين كانوا يتمتعون بسلطة سياسية لا جدال فيها، إلا أن البيروقراطية الحكومية احتفظت باستقلالها في العديد من المجالات (وآوت أكثر شبكات المقاومة الألمانية فعالية ). وزعمت وزارة العدل (التي لا تزال تضم محامين عازمون على دعم حرف القانون) أنه نظرًا لأن جرينسبان لم يكن مواطنًا ألمانيًا، فلا يمكن محاكمته في ألمانيا بتهمة ارتكاب جريمة قتل خارج ألمانيا؛ وكان قاصرًا في ذلك الوقت، ولا يمكن أن يواجه الإعدام. واستمرت الحجج طوال عام 1940 وحتى عام 1941. وكان الحل هو اتهام جرينسبان بالخيانة العظمى ، والتي يمكن محاكمته وإعدامه بسببها. استغرق إقناع كل المعنيين بشرعيتها بعض الوقت، ولم يتم توجيه الاتهام إليه حتى أكتوبر 1941. وذكرت لائحة الاتهام أن هدف جرينسبان من إطلاق النار على راث كان "منع الفوهرر ومستشار الرايخ من أداء وظائفهما الدستورية من خلال القوة والتهديد" بناءً على طلب يهود العالم. [45]

في نوفمبر، التقى جوبلز بهتلر وحصل على موافقته على محاكمة صورية من شأنها أن تضع "يهود العالم في قفص الاتهام". تم تحديد موعد المحاكمة في يناير 1942، حيث كان من المقرر أن يشهد وزير الخارجية الفرنسي السابق جورج بونيه بأن "يهود العالم" كانوا مسؤولين عن جر فرنسا إلى حرب مع ألمانيا (هدفها السياسي المفترض). [46]

ولم تبدأ المحاكمة في يناير/كانون الثاني 1942. فقد دخلت الولايات المتحدة الحرب في الشهر السابق، حيث عانت الجيوش الألمانية من نكسة كبرى على الجبهة الشرقية قبل أن تخوض معارك ضد الجيش الأحمر بالقرب من موسكو. وكان من المقرر أن تبدأ محاكمة ليون بلوم وغيره من الساسة الفرنسيين في ريوم في فبراير/شباط، ولم يكن جوبلز يريد محاكمتين صوريتين في وقت واحد. وكانت هناك أيضاً صعوبات قانونية أخرى؛ إذ كان يُخشى أن يطعن جرينسبان في شرعية ترحيله من فرنسا، الذي اعتبره مسؤولو وزارة العدل "غير قانوني". وكان الأمر الأكثر إزعاجاً على الإطلاق هو الكشف عن أن جرينسبان سيزعم أنه أطلق النار على راث بسبب علاقة مثلية. وقد أبلغ وزير الدولة بوزارة العدل رولان فرايسلير (الذي أصبح فيما بعد رئيس محكمة الشعب) جريم وديويرج ومسؤولين آخرين بهذا الأمر في الثاني والعشرين من يناير/كانون الثاني. ويبدو أن جرينسبان، الذي رفض فكرة استخدام هذا الدفاع عندما اقترحه مورو جيافيري في عام 1938، قد غير رأيه. في منتصف عام 1941، أخبر هاينريش ياغوش (أحد المحققين معه من قبل الجستابو) أنه ينوي استخدام هذا الدفاع، لكن وزارة العدل لم تبلغ جوبلز، الذي كان غاضبًا. وكتب في مذكراته:

لقد اخترع جرينسبان الحجة الوقحة التي تقول إنه أقام علاقة مثلية مع ... من راث. وهذه بالطبع كذبة وقحة؛ ولكنها مدروسة بذكاء شديد، وإذا ما تم طرحها في سياق محاكمة علنية، فإنها ستصبح بالتأكيد الحجة الرئيسية للدعاية المعادية. [47]

وجهت وزارة العدل الاتهام إلى جرينسبان بموجب الفقرة 175 ، وقال جوبلز الغاضب إن الاتهام الإضافي يعني ضمناً أن جرينسبان وفوم راث كانا على علاقة مثلية. [48] رأى جوبلز هتلر مرة أخرى في مارس، وأكد له أن المحاكمة ستبدأ في مايو (دون تحذيره بشأن إمكانية الدفاع عن جريمة العاطفة). في أبريل، كان لا يزال يتصارع مع المشكلة:

إنني أواجه الكثير من العمل في التحضير لمحاكمة جرينسبان. فقد رأت وزارة العدل أنه من المناسب أن تقدم للمتهم اليهودي جرينسبان حجة المادة 175 [القانون الألماني ضد المثلية الجنسية]. وحتى الآن كان جرينسبان يزعم دائماً، وبحق، أنه لم يكن يعرف حتى مستشار البعثة الذي أطلق عليه النار. والآن هناك نوع من الرسالة المجهولة المصدر من لاجئ يهودي، الأمر الذي يترك الباب مفتوحاً أمام احتمال ممارسة الجنس المثلي بين جرينسبان وفوم راث. إنه ادعاء سخيف، ويهودي بامتياز. ولكن وزارة العدل لم تتردد في إدراج هذا الادعاء في لائحة الاتهام وإرسال لائحة الاتهام إلى المتهم. وهذا يوضح مرة أخرى مدى حماقة خبراءنا القانونيين في هذه القضية، ومدى قصر النظر في تكليف رجال القانون بأي مسألة سياسية مهما كانت. [49]

في العاشر من إبريل/نيسان كتب وزير العدل بالإنابة فرانز شليجلبرجر إلى جوبلز مطالباً بمعرفة ما إذا كان هتلر، عندما أذن بإجراء المحاكمة، على علم بأن جرينسبان يخطط لاستخدام دفاع المثلية الجنسية. ولم يكن ما أزعج وزارة العدل هو الادعاء بأن فوم راث كان على علاقة جنسية مع جرينسبان؛ فقد كانوا يعرفون أن هذا الادعاء كاذب، وكان جرينسبان قد صرح بذلك لبعض زملائه السجناء في ساكسنهاوزن. بل كانت المشكلة هي اعتقادهم بأن فوم راث كان مثلياً جنسياً؛ فقد كان مورو جيافيري قد أعطا جرينسبان تفاصيل عن حياته الشخصية في باريس، وكان سيكشف عنها في المحكمة. وكان هذا من شأنه أن يحرج عائلة فوم راث ووزارة الخارجية؛ فقد حوكم جوستاف شقيق فوم راث، وهو ضابط في الفيرماخت، عسكرياً بتهمة المثلية الجنسية. وتشير مثلية جوستاف الجنسية، بالنظر إلى النماذج العلمية والاجتماعية في ذلك الوقت، إلى احتمال أن يكون شقيقه مثلياً جنسياً أيضاً. [48]

أحجار أرضية تذكارية محاطة بالزهور
نصب تذكاري لهيرشل وأخته إستر في مسكنهما الأخير في هانوفر

سرعان ما علم هتلر بالمشكلة؛ من غير الواضح من هو الذي أرسلها، لكن ربما وصل الأمر إلى مسامع رئيس مستشارية الحزب (والسكرتير الخاص لهتلر) مارتن بورمان. كان بورمان ليعتقد أنه من واجبه إبلاغ هتلر بأن جوبلز لم يخبره بالقصة كاملة عن قضية جرينسبان. تم إلغاء محاكمة ريوم في 4 أبريل، بعد أن استخدمها بلوم والمتهمون الآخرون كمنصة لمهاجمة نظام فيشي، الذي ربما قرر هتلر ضد محاكمة صورية أخرى محفوفة بالمخاطر. [48] بحلول بداية مايو 1942، كان من الواضح أن هتلر لم يكن يفضل المحاكمة. على الرغم من إثارة الأمر بشكل متقطع لعدة أشهر، إلا أنه بدون موافقة هتلر لن يكون هناك تقدم. تم نقل جرينسبان في سبتمبر إلى سجن ماغديبورغ ، ومصيره بعد سبتمبر 1942 غير معروف. نظرًا لأن محاكمته لم يتم إلغاؤها أبدًا (تم تأجيلها إلى أجل غير مسمى)، فمن المحتمل أنه كان من المقصود إبقاءه على قيد الحياة في حالة تغير الظروف وإمكانية المحاكمة. وفقًا لأدولف آيخمان ، ربما كان لا يزال على قيد الحياة في أواخر عام 1943 أو أوائل عام 1944 في مقر الجستابو في برلين. وشهد آيخمان في محاكمته عام 1961 أنه أُمر بفحص جرينسبان في عام 1943 أو 1944، لكنه لم يكن يعرف مصيره. [50]

"لقد تلقيت أمراً بأن جرينسبان كان محتجزاً في شارع برينز ألبريشت رقم 8، وكان لابد من إجراء مزيد من التحقيقات معه بشأن من يحتمل أن يكون وراء الكواليس. وبناءً على ذلك، أصدرت تعليمات بإحضار جرينسبان. لا، ليس بهذه الطريقة - وبناءً على ذلك، أصدر كريشاك الأوامر - كان كريشاك يتعامل مع الأمر - بإحضار جرينسبان و... على أي حال، كان الأمر بلا جدوى، قلت لنفسي. ما زلت أتذكر بالضبط، لأنني كنت فضولياً لمعرفة شكل جرينسبان. من الواضح أنه لم ينشأ شيء من الأمر برمته، وقلت حينها لكريشاك إنه إذا كان قد أكمل الاستجواب، فأنا أريده أن يحضره إلي في الطابق العلوي، لأنني كنت أرغب بشدة - لمرة واحدة - في إلقاء نظرة على الرجل جرينسبان. أردت التحدث معه. ثم فعلت ذلك، وتبادلت بضع كلمات مع جرينسبان ... لا أعرف ماذا ... ماذا حدث له. لم أسمع أي شيء آخر. لم أسمع أي شيء آخر عن ذلك. [50]

القدر والشائعات عن البقاء

قال أحد محاميي غرينسبان، سيرج ويل جودشو، بعد الحرب العالمية الثانية إن غرينسبان أُعدم في عام 1940؛ ووفقًا لفريتز داهمز من وزارة الخارجية الألمانية، فقد توفي قبل نهاية الحرب بقليل. [51] انتشرت شائعات لا أساس لها من الصحة بعد الحرب مفادها أنه نجا وكان يعيش تحت اسم آخر في باريس. [51] يعتقد العديد من السلطات أنه وفقًا للأدلة، توفي غرينسبان في ساكسنهاوزن في وقت ما في أواخر عام 1942؛ [52] الإجماع التاريخي هو أنه لم ينج من الحرب. [52] ومع ذلك، ظهرت صورة تعود إلى عام 1946 في عام 2016 لرجل يشبه غرينسبان في ألمانيا. [4]

في أبريل 1952، نشر الصحفي النازي الألماني مايكل فون سولتيكو مقالتين زعم ​​فيهما أن جرينسبان كان يعيش في باريس وكرر الدافع النظري لقتل فوم راث وهو "العاشق المثلي". [51] "جراف فون سولتيكو"، كما كان يحب أن يسمي نفسه (كان اسمه الحقيقي والتر بينيكي، ولم يكن أرستقراطيًا)، كان ضابطًا سابقًا في قوات الأمن الخاصة يروج لنفسه وتخصص في كتابة منشورات معادية للسامية في ألمانيا النازية؛ بعد الحرب انخرط في الصحافة المثيرة، مدعيًا عادةً أنه يكشف بجرأة "أسرارًا" لم يجرؤ أحد آخر على كشفها. [53] كتب سولتيكو أنه كان يقدم خدمة لـ "يهود العالم" من خلال "إثبات" أن جرينسبان قتل فوم راث نتيجة لعلاقة مثلية ساءت، وليس نتيجة مؤامرة يهودية عالمية. [51]

إن النظرية القائلة بأن غرينسبان كان يعيش في باريس ولم تتم محاكمته بتهمة قتل راث، على الرغم من الأدلة الساحقة على إدانته، كانت جذابة لكثير من الألمان بعد الحرب. فخلال الخمسينيات من القرن العشرين، لم تتم محاكمة الآلاف من الألمان الذين شاركوا في الهولوكوست على جرائمهم، وسُمح لهم بالعيش في سلام. وفي عام 2002 كتب المؤرخ الألماني ولفرام فيتي أن الغالبية العظمى من السكان في الخمسينيات "احتفظوا بالمواقف القومية التي تم غرسها فيهم في وقت سابق. فلم يكتفوا بعدم قبول الحكم بارتكاب جرائم حرب، بل أعربوا أيضاً عن تضامنهم مع أولئك الذين أدينوا، وحموهم وطالبوا بالإفراج عنهم، ويفضل أن يكون ذلك في شكل عفو عام". [54] إن حقيقة أن اليهودي الذي قتل ألمانيًا لم تتم محاكمته على جريمته من قبل الفرنسيين، على الرغم من (من المفترض) أنه يعيش علنًا في باريس، تم استخدامها كحجة لعدم مقاضاة الألمان الذين تورطوا في قتل اليهود أثناء المحرقة .

رفعت عائلة فوم راث دعوى قضائية ضد سولتيكو بتهمة التشهير. في عام 2013، وصف المؤرخ الهولندي سيدني سميتس سولتيكو بأنه محتال كانت ادعاءاته بشأن جرينسبان وفوم راث كاذبة. [55] أثناء محاكمته في ميونيخ، ادعى سولتيكو أن جرينسبان كان حاضرًا أثناء إجراءات المحكمة في اليوم السابق كمتفرج. [51] عندما قال القاضي أنه إذا كان ذلك صحيحًا، فيجب القبض على جرينسبان بتهمة قتل فوم راث، ادعى سولتيكو بغضب أن جرينسبان لن يظهر وجهه مرة أخرى. [51]

في عام 1957، زعم مقال للمؤرخ الألماني هيلموت هيبر أن جرينسبان أُرسل إلى معسكر اعتقال ساكسنهاوزن ونجا من الحرب؛ وذكر مقال آخر لإيجون لارسن، نُشر بعد عامين، أن جرينسبان قد غير اسمه، وأنه يعيش في باريس ويعمل ميكانيكيًا في المرآب. [56] تم الكشف عن مقال هيبر على أنه يعتمد بالكامل على شائعات مفادها أن جرينسبان كان على قيد الحياة وبصحة جيدة في باريس. استند تقرير لارسن إلى محادثات مع أشخاص زعموا أنهم التقوا بأشخاص يعرفون أن جرينسبان كان يعيش في باريس؛ وعلى الرغم من ادعاءاتهم بشأن نجاته، لم ير أحد جرينسبان بالفعل. [51] الشخص الوحيد الذي ادعى أنه رأى جرينسبان هو سولتيكو؛ وادعى الجميع أنهم تحدثوا مع أشخاص آخرين يُفترض أنهم التقوا بجرينسبان. [51] تراجع هيبر عن مقاله عام 1957 في عام 1981، قائلاً إنه يعتقد الآن أن جرينسبان مات أثناء الحرب. [51]

أفاد الطبيب الفرنسي آلان كوينو، الذي أجرى أوسع بحث عن جرينسبان خلال أواخر الخمسينيات، أنه لم يجد أي دليل على أن جرينسبان كان على قيد الحياة؛ ولم يجد كوينو أي إشارات إلى جرينسبان في الوثائق الألمانية بعد عام 1942، مما يشير بقوة إلى أنه توفي في ذلك العام: "إذا كان جرينسبان قد نجا من أعوام 1943 و1944 و1945، فسيبدو من غير المعتاد تمامًا ألا تتم إضافة الوثائق إلى تلك التي تم جمعها بالفعل". [51] لاحظ كوينو أنه بسبب الظروف المعيشية السيئة في ساكسنهاوزن، كانت الأوبئة تقتل بانتظام آلاف السجناء؛ وتكهن بأن جرينسبان ربما مات في وباء، وأن ضباط معسكر قوات الأمن الخاصة سيكون لديهم مصلحة في التستر على وفاته لأنه كان من المفترض أن يظل على قيد الحياة لمحاكمته. [51]

وفقًا للمؤرخ الأمريكي آلان إي شتاينفايس ، أُعدم جرينسبان من قبل قوات الأمن الخاصة في عام 1942 عندما أصبح من الواضح أنه لن يُحاكم بتهمة قتل فوم راث. [57] أعلنت حكومة ألمانيا الغربية وفاة جرينسبان قانونيًا في عام 1960 (مع تحديد تاريخ وفاته في 8 مايو 1945). كان هذا الإعلان بناءً على طلب والديه، اللذين هاجرا إلى إسرائيل في عام 1948 وقالا إنهما لم يسمعا شيئًا عنه منذ الحرب. [51] نظرًا لأن جرينسبان كان قريبًا للغاية من والديه وإخوته (وتحرك لاغتيال فوم راث بسبب الغضب من معاملتهم)، فمن غير المرجح أنه لن يتصل بوالديه أو شقيقه إذا كان على قيد الحياة بعد الحرب. خلال العامين اللذين قضاهما في باريس (1936-1938)، كتب جرينسبان الوحيد كثيرًا إلى عائلته في هانوفر حول مدى افتقاده لهم وكيف أراد رؤيتهم مرة أخرى. [3] إن عدم التواصل مع عائلته بعد عام 1945 كان ليبدو غريبًا. فقد نجا والداه من الحرب، بعد أن أرسلاه إلى ما اعتقدا أنه مكان آمن في باريس بينما بقيا هما وإخوته في ألمانيا. وبعد ترحيلهم إلى بولندا، هربوا في عام 1939 إلى الاتحاد السوفييتي، حيث قُتلت شقيقة جرينسبان إستر في عام 1942.

بعد الحرب هاجر أفراد العائلة المتبقون إلى فلسطين الانتدابية ، والتي أصبحت إسرائيل . كان سيندل جرينسبان حاضرًا في العرض الأول الإسرائيلي لفيلم "طفل من عصرنا" عام 1952 ، وهو أوراتوريو مايكل تيبيت المستوحى من مقتل فوم راث والمذبحة التي تلت ذلك. [58]

لقد نبذ اليهود جرينسبان على نطاق واسع خلال حياته في جميع أنحاء العالم، الذين اعتبروه مراهقًا غير مسؤول وغير ناضج (بقتله مسؤولًا صغيرًا مثل فوم راث بتهور) جلب غضب النازيين في ليلة الكريستال . [3] كتب رون رويزن أن الادعاءات المتكررة بنجاة جرينسبان، على الرغم من كل الأدلة التي تشير إلى أنه توفي في وقت ما في أواخر عام 1942، تعكس ذنب اليهود الذين نبذوا جرينسبان خلال حياته؛ "يبدو تخليه عن إيرنست فوم راث أقل إشكالية بعض الشيء، بمجرد الاعتقاد بأن الصبي نجا بأعجوبة من الحرب. إن بقاء جرينسبان على قيد الحياة يسمح لنا بتجنب القضايا الأخلاقية المؤلمة التي ترمز إليها قضيته بشكل عميق. هل كان تصرف جرينسبان تصرف شهيد بطل أم منبوذ مضلل؟ هل كانت ردود الفعل على تصرف جرينسبان بين أولئك الذين تم تنفيذه من أجلهم مناسبة أم غير مناسبة؟ على الرغم من مرور ما يقرب من نصف قرن منذ اغتيال هيرشيل جرينسبان لإرنست فوم راث، إلا أنه لم يتم إحراز أي تقدم يذكر في هذه الأسئلة المؤلمة." [51]

الصورة المزعومة تعود إلى عام 1946

في ديسمبر 2016، أدت صورة فوتوغرافية عُثر عليها بين مجموعة من الصور غير المصنفة في أرشيفات المتحف اليهودي في فيينا بواسطة كبير أمناء الأرشيف كريستا بروكيش [59] إلى تكهنات بأن جرينسبان ربما نجا من الحرب. تُظهر الصورة، التي تم التقاطها في معسكر للنازحين في بامبرج ، بافاريا ، في 3 يوليو 1946، رجلاً يشبه جرينسبان يشارك في مظاهرة لناجين من الهولوكوست ضد رفض البريطانيين السماح لهم بالهجرة إلى الانتداب البريطاني على فلسطين. أشار اختبار التعرف على الوجه إلى احتمال بنسبة 95٪، وهي أعلى درجة ممكنة، أن الرجل في الصورة هو جرينسبان. [4]

انظر أيضا

تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـ هيرشيل جرينسبان .

ملحوظات

  1. ^ لقد نجوا من الحرب بالفرار من بولندا إلى الاتحاد السوفييتي عندما غزته ألمانيا. ثم انتقلت العائلة لاحقًا إلى فلسطين الانتدابية .
  1. ^ من Ardolin & Webb 2008.
  2. ^ "جرينسبان، هيرشيل" (PDF) . ياد فاشيم . تم استرجاعه في 15 فبراير 2014 .
  3. ^ abc Martelle, S. (9 أغسطس 2013). ""الحياة القصيرة الغريبة لهيرشيل جرينسبان: صبي منتقم، ودبلوماسي نازي، وجريمة قتل في باريس"" بقلم جوناثان كيرش. واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 26 مارس 2015 .
  4. ^ abc Connolly, Kate (18 December 2016). "صورة غامضة لقاتل يهودي استخدمها النازيون لتبرير ليلة البلور". The Guardian . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2016 .
  5. ^ ab Steinweis, Alan. "The Trials of Herschel Grynszpan: Anti-Jewish Policy and German Propaganda, 1938-1942" pages 471-488 from German Studies Review , Volume 31, Issue #3, October 2008, pg. 472
  6. ^ abc Schwab 1990، ص 43.
  7. ^ abcde Schmitteroth, Linda & Rosteck, Mary Kay People of the Holocaust , UXL: Detroit (1998), pg. 198
  8. ^ فالك، جيرهارد. "اضطهاد اليهود الألمان، 1933 - 1941" . تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2013 .
  9. ^ abc Schwab, Gerald اليوم الذي بدأ فيه الهولوكوست ، نيويورك: براجر، 1990، ص 57-58.
  10. ^ اليوم الذي بدأ فيه الهولوكوست: ملحمة هيرشيل جرينسبان، الصفحة 194
  11. ^ تعليق جيرزي توماسيوسكي أرشفة 2 نوفمبر 2012 في آلة Wayback . ] "أوستاوا زي دنيا". Dz.U. ض 1938 ص. رقم 22، بوز. 191 (باللغة البولندية). Fundacja ePaństwo. 31 مارس 1938 مؤرشفة من الأصلي في 9 نوفمبر 2013 . تم الاسترجاع 20 يناير 2013 .
  12. ^ أرندت، هانا . أيخمان في القدس ، ص 228.
  13. ^ أ ب لونجريتش، بيتر الهولوكوست ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد (2010)، ص 109-110
  14. ^ "ترحيل اليهود البولنديين من ألمانيا إلى زباسزين في عام 1938" . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2015 .
  15. ^ جيلبرت، مارتن المحرقة المأساة اليهودية ، نيويورك: هاربر كولينز (1987)، ص 68.
  16. ^ نوردن، مارغريت. "الافتتاحية الأمريكية لظهور أدولف هتلر: دراسة أولية"، ص 211-222 من كتاب أمريكا واليهود الأمريكيون والهولوكوست: التاريخ اليهودي الأمريكي الذي حرره جيفري جوروك، لندن: روتليدج (1998)، ص 222.
  17. ^ كيرش، جوناثان الحياة القصيرة الغريبة لهيرشيل جرينسبان ، نيويورك: دبليو دبليو نورتون، ص 237.
  18. ^ Prempain, Laurence; Wyler, Manuela. "Kristalnacht 9-19 novembre 1938". Jewishtraces.org (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2014. تم الاسترجاع في 3 أبريل 2014 .
  19. ^ لونجيريتش، بيتر الهولوكوست ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2010 صفحة 111
  20. ^ تايلور، آلان (19 يونيو 2011). "الحرب العالمية الثانية: قبل الحرب". الأطلسي . نوافذ المتاجر المملوكة لليهود والتي تم تحطيمها خلال مظاهرة منسقة معادية لليهود في برلين، والمعروفة باسم ليلة البلور ، في 10 نوفمبر 1938. غضت السلطات النازية الطرف عن قيام قوات العاصفة والمدنيين من قوات العاصفة بتدمير واجهات المتاجر بالمطارق، مما ترك الشوارع مغطاة بقطع من النوافذ المحطمة. قُتل واحد وتسعون يهوديًا، وتم نقل 30 ألف رجل يهودي إلى معسكرات الاعتقال.
  21. ^ "400 مليون دولار في عام 1938 تساوي اليوم؟" . تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2024 .
  22. ^ جيلبرت، السير مارتن. ليلة الكريستال: مقدمة لكارثة ، هاربر كولينز (2006)؛ ردمك 0-00719-240-1 
  23. ^ شاول فريدلاندر. ألمانيا النازية واليهود ، المجلد الأول، سنوات الاضطهاد 1933-1939 ، فينيكس، لندن (1997)، ص 270
  24. ^ Schmitteroth, Linda & Rosteck, Mary Kay People of the Holocaust , UXL: Detroit, 1998 صفحة 202
  25. ^ شواب 1990، ص 36.
  26. ^ شواب 1990، ص 41.
  27. ^ "إيزيدور فرانكل". Franckel.com .
  28. ^ الملف الشخصي لإيزيدور فرانكل، franckel.com. تم الوصول إليه في 19 أكتوبر 2022.
  29. ^ شواب، جيرالد اليوم الذي بدأ فيه الهولوكوست ، نيويورك: براجر، 1990 صفحة 95.
  30. ^ كيرش، جوناثان (8 مايو 2013). "نظرية فاضحة في الدفاع وهيرشل جرينسبان". مجلس الكتب اليهودية . تم استرجاعه في 26 مارس 2015 .
  31. ^ شواب، جيرالد اليوم الذي بدأ فيه الهولوكوست ، نيويورك: براجر، 1990 صفحة 58.
  32. ^ كلاي لارج، ديفيد (25 أبريل 2013). "الصبي وراء ليلة البلور". لوس أنجلوس تايمز . تم الاسترجاع في 26 مارس 2015 .
  33. ^ كونولي، كيت (31 أكتوبر 2001). "هل كانت علاقة المثليين الجنسيين بمثابة حافز لـ ليلة البلور؟". الغارديان . تم الاسترجاع في 26 مارس 2015 .
  34. ^ كورين شابونيير، Les quatre cops de la Nuit de Cristal، L'affaire Grynszpan-vom Rath، ألبين ميشيل، 2015
  35. ^ شواب 1990، ص 183.
  36. ^ مايكل ماروس ، "القصة الغريبة لهيرشيل جرينسبان"، مجلة الباحث الأمريكي ، شتاء 1988، ص 69.
  37. ^ شواب، جيرالد اليوم الذي بدأ فيه الهولوكوست ، نيويورك: براجر، 1990 صفحة 189.
  38. ^ سيدني سميتس. De wanhoopsdaad: hoe een zeventienjarige jongen de Kristallnacht ontketende أرشفة 5 فبراير 2015 في آلة Wayback .، Balans، أمستردام، 2013.
  39. ^ شتاينفايس، آلان "محاكمات هيرشيل جرينسبان: السياسة المعادية لليهود والدعاية الألمانية، 1938-1942" الصفحات 471-488 من مجلة الدراسات الألمانية ، المجلد 31، العدد 3، أكتوبر 2008 الصفحة 474.
  40. ^ ab Steinweis, Alan "The Trials of Herschel Grynszpan: Anti-Jewish Policy and German Propaganda, 1938-1942" pages 471-488 from German Studies Review , Volume 31, Issue #3, October 2008 page 476
  41. ^ شتاينفايس، آلان "محاكمات هيرشيل جرينسبان: السياسة المعادية لليهود والدعاية الألمانية، 1938-1942" الصفحات 471-488 من مجلة الدراسات الألمانية ، المجلد 31، العدد 3، أكتوبر 2008 الصفحات 476-477
  42. ^ ab Steinweis, Alan "The Trials of Herschel Grynszpan: Anti-Jewish Policy and German Propaganda, 1938-1942" pages 471-488 from German Studies Review , Volume 31, Issue #3, October 2008 page 477
  43. ^ "Herschel Grynszpan". www.auschwitz.dk . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2017 .
  44. ^ ab Schwab 1990، ص 131.
  45. ^ شواب 1990، ص 133.
  46. ^ شتاينفايس، آلان، محاكمات هيرشيل جرينسبان: السياسة المعادية لليهود والدعاية الألمانية، 1938-1942، الصفحات 471-488 من مجلة الدراسات الألمانية ، المجلد 31، العدد 3، أكتوبر 2008، ص 480
  47. ^ شواب 1990، ص 142.
  48. ^ abc Steinweis, Alan The Trials of Herschel Grynszpan: Anti-Jewish Policy and German Propaganda, 1938-1942 pages 471-488 from German Studies Review , المجلد 31، العدد 3، أكتوبر 2008 صفحة 483.
  49. ^ شواب 1990، ص 169.
  50. ^ "محاكمة أدولف آيخمان". مشروع نيزكور . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع 15 فبراير 2014 .
  51. ^ abcdefghijklm Roizen, Ron (January 1986). "Herschel Grynszpan: The Fate of a Forgotten Assassin". دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية . تم الاسترجاع في 26 مارس 2015 .
  52. ^ ab Steinweis, Alan "The Trials of Herschel Grynszpan: Anti-Jewish Policy and German Propaganda, 1938–1942". ص 471-488. من مجلة الدراسات الألمانية ، المجلد 31، العدد 3، أكتوبر 2008، الصفحة 484
  53. ^ كيرش، جوناثان الحياة القصيرة والغريبة لهيرشيل جرينسبان ، نيويورك: دبليو دبليو نورتون، الصفحات 257-258.
  54. ^ ويت ، ولفرام الفيرماخت ، كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد، 2006 صفحة 239
  55. ^ سميتس 2013.
  56. ^ "Herschel Grynszpan". Spartacus Educational . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2014 . تم الاسترجاع في 15 فبراير 2014 .
  57. ^ شتاينفايس، آلان "محاكمات هيرشيل جرينسبان: السياسة المعادية لليهود والدعاية الألمانية، 1938-1942" الصفحات 471-488 من مجلة مراجعة الدراسات الألمانية ، المجلد 31، العدد 3، أكتوبر 2008 الصفحة 484.
  58. ^ رون رويزن. "هيرشيل جرينزبان: مصير قاتل منسي"، دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية ، المجلد 1 العدد 2، 1986
  59. ^ مجلة تاريخ بي بي سي ؛ العدد نوفمبر 2021، ص 10

مصادر

  • أردولين، جيه؛ ويب، سي. (2008). "هيرشيل جرينزبان". فريق البحث في تعليم الهولوكوست والأرشيف . تم الاسترجاع في 17 مارس 2019 .
  • شواب، ج. (1990). اليوم الذي بدأت فيه المحرقة . نيويورك: براجر. ISBN 9780275935764.
  • سميتس، س. (2013). دي وانهوبسداد (باللغة الهولندية). أمستردام: بالانس. رقم ISBN 9789460037184.
  • كورب، نوام (2020). "من الدموع تأتي الأنهار، ومن الأنهار تأتي المحيطات، ومن المحيطات - طوفان": بوليناكتيون، 1938-1939. دراسات ياد فاشيم . 48 : 21-69.
  • بيدق هتلر: الصبي القاتل والهولوكوست، بقلم ستيفن كوش
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=هيرشل_جرينزبان&oldid=1259254112"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate