الأسرار المقدسة

الأسرار المقدسة هي مجالات الظواهر الخارقة للطبيعة المرتبطة بإله أو بمعتقد ديني وممارسة دينية . وقد تكون الأسرار المقدسة إما:

1. المعتقدات الدينية أو الطقوس أو الممارسات التي تبقى سرية عن غير المطلعين عليها .
2. معتقدات الدين التي هي معروفة للعامة ولكن لا يمكن تفسيرها بسهولة بالوسائل العقلانية أو العلمية العادية.

إن الميستاغوغ أو الكاهن الأكبر هو حامل ومعلم للمعرفة السرية بالمعنى الأول أعلاه، بينما يمكن تعريف التصوف بأنه مجال من مجالات الفكر الفلسفي أو الديني الذي يركز على الألغاز بالمعنى الأخير.

كانت الديانات السرية في العصور القديمة عبارة عن طوائف دينية تتطلب طقوسًا للانضمام إليها. وقد تضمنت بعضها مستويات مختلفة من الطقوس، بالإضافة إلى عقائد تُعدّ أسرارًا بمعنى أنها تتطلب تفسيرًا خارقًا للطبيعة. وفي بعضها، كانت أجزاء من العقيدة معروفة للكهنة فقط. ومن هذه الديانات: أسرار إليوسيس ، والميثرائية ، وعبادة إيزيس ، وعبادة سول إنفيكتوس . وقد شاعت التقاليد السرية في اليونان القديمة وفي أوج الإمبراطورية الرومانية ، ^{[ 1 ]} كما استخدمت بعض أجزاء المسيحية المبكرة السرية بالطريقة نفسها. ^{[ 2 ]}

وردت الكلمة اليونانية (μυστήριον) mysterion سبعًا وعشرين مرة في العهد الجديد . يُعرّف قاموس سترونغ الكلمة اليونانية mysterion (Strongs # 3466) بأنها "ليست شيئًا مجهولًا، بل سرًّا، لا يُعرف إلا بالوحي، أي لأن الله يكشفه". ^{[ 4 ]} ويُعبّر عن معناها بشكل أقل بالاستخدام الحديث لكلمة "غموض " (ما لا يُفهم) مقارنةً بكلمة "صوفي" (ما وراء الفهم). في اليونانية الكتابية ، يشير المصطلح إلى "ما ينتظر الكشف أو التفسير". ^{[ 5 ]}

من ناحية أخرى، ترى معظم التقاليد المسيحية أن العديد من الجوانب الأساسية للاهوت المسيحي هي أكثر من مجرد أسرار - لا يمكن تفسيرها أو فهمها بالعقل الدنيوي، بما في ذلك طبيعة الثالوث ، وولادة يسوع من عذراء ، وقيامة يسوع .

في الكنيسة الكاثوليكية، المصطلح اللاتيني هو mysterium fidei ، أي "سر الإيمان"، والذي تم تعريفه في التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (1997) بأنه سر مخفي في الله، لا يمكن معرفته إلا إذا كشفه الله. ^{[ 6 ]}

في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، أكد المجمع الفاتيكاني الأول مجددًا وجود الأسرار كعقيدة من عقائد الإيمان الكاثوليكي، على النحو التالي: "إذا قال أحدٌ إن الوحي الإلهي لا يتضمن أسرارًا بالمعنى الحقيقي ( vera et proprie dicta mysteria )، بل يمكن فهم جميع عقائد الإيمان وإثباتها من خلال العقل المُطوَّر بشكل صحيح ( per rationem rite excultam )، فليكن ملعونًا " (الجلسة الثالثة، في الإيمان والعقلانية ، القانون الأول). ويُعدّ موقف الكنائس المسيحية الأخرى، وإن اختلف في المصطلحات، مماثلاً جوهريًا.

في أجزاء من الكنيسة المسيحية الأولى ، حُجبت جوانب عديدة من اللاهوت المسيحي، بما في ذلك بعض الأسرار المقدسة ، أو ما يُعرف بـ "الطقوس السرية" ، عن الوثنيين خشية أن تصبح موضع سخرية، كما قُدّمت تدريجيًا للمُرشحين للعماد أو المهتدين الجدد. ومع انتهاء عصر الاضطهاد ، خُففت السرية تدريجيًا. ^{[ 7 ]} لكن المصطلح استمر استخدامه، ولا تزال الكلمة نفسها تُستخدم في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية للدلالة على كلٍ من "الأسرار" و"الطقوس المقدسة". وهذا ليس هو الحال عادةً في الغرب، على الرغم من أن العديد من جوانب الأسرار المقدسة تُعتبر لاهوتيًا أسرارًا بالمعنى الرئيسي المذكور أعلاه، وخاصةً (بالنسبة للكنائس التي تقبلها) عقيدة الاستحالة الجوهرية في القربان المقدس . ومن هنا جاء عنوان الرسالة البابوية للبابا بولس السادس الصادرة في 3 سبتمبر 1965 بشأن القربان المقدس، من كلماتها الافتتاحية، "سر الإيمان" . في القداس الكاثوليكي ذي الطقس الروماني، يقول الكاهن المحتفل ، أثناء أو مباشرة بعد صيغة تقديس الخمر، "سر الإيمان". في الأصل، كان مصطلح "سر" يُستخدم للإشارة إلى الأسرار المقدسة عمومًا في كل من الشرق والغرب، كما يتضح من " العظات الغامضة " للقديس كيرلس الأورشليمي وكتاب " في الأسرار" للقديس أمبروز الميلاني . ^{[ 8 ]}

على الرغم من أن جميع العقائد الرسمية للكنائس المسيحية كانت معلنة بالكامل منذ فترة طويلة، فإن مجال الفكر المسيحي غير المحدد بشكل واضح والذي يسمى التصوف المسيحي غالباً ما يتعلق بالتأمل في الأسرار المقدسة وقد يشمل تطوير نظريات شخصية عنها، يتم القيام بها مع العلم أنه لا يمكن للإنسان أن يفهمها بشكل كامل أبداً.

• هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "الغموض"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
• العهد الجديد المُستعاد – جيمس مورغان برايس 1914