مريم، معونة المسيحيين

توجد نقشتان من القرون الأولى للمسيحية باللغة اليونانية تتعلقان بمريم العذراء: θεοτοκος (ثيوتوكوس، والدة الإله) و βοηθεια (بوثيا، المعينة). وقد أشار آباء الكنيسة إلى مريم بلقب "βοηθεια". استخدم يوحنا فم الذهب هذا اللقب في عظة عام 345، وبروكلس عام 476، وسيباس القيصري عام 532. بعد العصر الآبائي (القرن الخامس)، استخدمه آخرون مثل رومانوس المرنم عام 518، وبطريرك القدس ، وسوفرونيوس عام 560، ويوحنا الدمشقي عام 749 ، وجيرمانوس الأول القسطنطيني عام 733.

يرى يوهان ج. روتن أن التضرع إلى مريم بصفتها معونة المسيحيين هو جزء من أقدم صلاة موجهة مباشرة إلى مريم، وهي صلاة " Sub tuum praesidium" ، التي عُثر عليها في بردية يعود تاريخها، على أبعد تقدير، إلى نهاية القرن الثالث الميلادي. وتُترجم كلمة "praesidium " إلى "مساعدة تُقدم في زمن الحرب من قِبل قوات جديدة وبقوة". ^{[ 1 ]}

في عام ١٥٧٦، نشر رئيس كهنة لوريتو ، برناردينو سيريلو، في ماشيراتا، ترنيمتين للعذراء مريم، زعم أنهما كانتا تُستخدمان في لوريتو. إحداهما بصيغة مختلفة تمامًا عن النص الحالي، بينما الصيغة الأخرى، " Aliæ Litaniæ Beatæ Maria Virginis "، مطابقة للترنيمة التي أقرها البابا كليمنت الثامن عام ١٦٠١ والمستخدمة الآن في جميع أنحاء الكنيسة. تحتوي هذه الصيغة الثانية على دعاء "Auxilium Christianorum". زار المحاربون العائدون من معركة ليبانتو (٧ أكتوبر ١٥٧١) لوريتو، وسلّموا على العذراء مريم هناك لأول مرة بهذا اللقب. ومع ذلك، من المرجح أنها صيغة معدلة من الدعاء الأقدم "Advocata Christianorum" ، الموجود في ترنيمة تعود لعام ١٥٢٤. ^{[ ٢ ]}

سُجِّلَت أول ترجمة باقية لهذه التراتيل، وإن كانت غير مكتملة، إلى اللغة الإسبانية عام ١٦٢١ تحت عنوان " La Letania Sagrada de la Bienaventurada Virgen Maria" في بلد الوليد بإسبانيا . ويزعم المؤلف الديني الإيطالي أورازيو تورسيلينو (١٥٩٧) وكتاب الصلوات الروماني (٢٤ مايو، الملحق) أن البابا بيوس الخامس أدرج هذا الدعاء في تراتيل لوريتو بعد معركة ليبانتو. إلا أن شكل التراتيل الذي وردت فيه لأول مرة كان مجهولاً في روما في عهد البابا بيوس الخامس. ^{[ ٣ ]}

أسس البابا بيوس السابع عيد سيدة المعونة الدائمة للمسيحيين . وبأمر من نابليون الأول ملك فرنسا ، أُلقي القبض على البابا بيوس السابع في 5 يونيو 1808، واحتُجز سجينًا أولًا في غرونوبل، ثم في فونتينبلو . ^{[ 4 ]} في يناير 1814، بعد معركة لايبزيغ ، أُعيد إلى سافونا وأُطلق سراحه في 17 مارس، عشية عيد سيدة الرحمة ، شفيعة سافونا. كانت الرحلة إلى روما بمثابة مسيرة نصر حقيقية. فقد زار البابا، مُنسبًا انتصار الكنيسة بعد كل هذا العذاب والضيق إلى العذراء مريم، العديد من مزاراتها على طول الطريق، وتوج تماثيلها (مثل "مادونا ديل مونتي" في تشيزينا ، و"ديلا ميزيريكورديا" في تريجا، و"ديلا كولوني" و"ديلا تيمبيستا" في تولينتينو ). احتشد الناس في الشوارع لرؤية البابا الذي صمد في وجه تهديدات نابليون. دخل روما في 24 مايو 1814، واستُقبل بحفاوة بالغة. ^{[ 5 ]} وتخليدًا لمعاناته ومعاناة الكنيسة خلال منفاه، أقرّ البابا بيوس السابع عيد آلام مريم السبعة للكنيسة الكاثوليكية في 18 سبتمبر 1814.

عندما غادر نابليون جزيرة إلبا وعاد إلى باريس، كان مورات على وشك الزحف عبر الولايات البابوية من نابولي؛ فهرب بيوس السابع إلى سافونا في 22 مارس 1815. ^{[ 2 ]} بعد مؤتمر فيينا ومعركة واترلو ، عاد البابا إلى روما في 7 يوليو 1815. وشكرًا لله وللسيدة العذراء، أعلن في 15 سبتمبر 1815 يوم 24 مايو، ذكرى عودته الأولى، عيدًا للسيدة العذراء، معونة المسيحيين. وعلقت مقالة في الموسوعة الكاثوليكية عام 1913 قائلةً: "انتشر هذا العيد تقريبًا في جميع أنحاء الكنيسة اللاتينية، ولكنه غير مدرج في التقويم العالمي ".

يحتفل رهبان السرفيت بعيد مريم العذراء منذ القرن السابع عشر. وقد شاع تكريم مريم بهذا الاسم في روما تحديدًا، حيث روج له كل من يوحنا بوسكو وفينسنت بالوتي . ^{[ 6 ]} كان بوسكو من أشد المتحمسين للتعبد لمريم العذراء، معونة المسيحيين. بنى بازيليكا ضخمة تكريمًا لها عام 1868، وأسس جماعة دينية نسائية تحت اسم "بنات مريم معونة المسيحيين". وعند تفسيره للوحة التي كلف برسمها للبازيليكا، أشار بوسكو إلى أنها تصور مريم أم الكنيسة. وهذا يوحي برابط مع الطريقة التي خاطب بها الباباوات مريم بصفتها أم الكنيسة ومعونتها. اختار بوسكو هذا التعبد لتشابهه مع تقواه للكنيسة، حاملة المسيح.

يشير المجمع الفاتيكاني الثاني، في دستور الكنيسة (الفقرات 61 و62)، إلى هذا اللقب لمريم، واضعاً إياه في سياق دور مريم الأمومي.

بطريقة فريدة من نوعها، تعاونت مريم، بطاعتها وإيمانها ورجائها ومحبتها المتأججة، في عمل المخلص لإعادة الحياة الروحية إلى النفوس. ولهذا السبب، فهي أم لنا في نظام النعمة... فبمحبتها الأمومية، تعتني مريم بإخوة ابنها الذين ما زالوا يتيهون في هذا العالم وسط المخاطر والصعوبات، حتى يُهدوا إلى سعادة دارهم السماوية. ^{[ 7 ]}

دأبت الكنيسة في هذا العيد على التركيز على جانبين من جوانب عون السيدة العذراء. أولًا، تُركز الكنيسة في هذا العيد على دور شفاعة السيدة العذراء في محاربة الخطيئة في حياة المؤمن. ثانيًا، تُركز الكنيسة على السيدة العذراء بوصفها من تُعين المسيحيين كجماعة، من خلال شفاعتها، في محاربة القوى المعادية للمسيحية. ويشير مايكل دانيال إلى أنه على الرغم من أن هذا النهج قد يُعتبر قديمًا، إلا أنه في ضوء المجمع الفاتيكاني الثاني، حيث نُظر إلى العالم وعناصره غير المسيحية نظرة إيجابية لا عدائية أو تهديدية، يبدو من السذاجة أن يعتبر المسيحيون جميع الحركات والاتجاهات الاجتماعية خيرًا أو غير ضار. ^{[ 7 ]}

اعتمدته أبرشيات توسكانا في 12 فبراير 1816. وقد لحّن ترانيم الصلوات برانديمارت. ^{[ 8 ]} وأصبح عيدًا شفيعًا لأستراليا ، وهو عيد مزدوج من الدرجة الأولى مع ثمانية أيام. ^{[ 9 ]} بعد إصلاحات المجمع الفاتيكاني الثاني ، تم تحديده كعيد رسمي يُحتفل به في أول أحد متاح في 24 مايو أو بعده. واحتفل آباء البعثات الأجنبية في باريس، وفقًا لنذر قطعوه عام 1891، بهذا العيد باحتفالات بهيجة في كنائسهم.

اكتسبت شهرةً خاصة منذ أن كرّس جون بوسكو، مؤسس الرهبنة الساليزية ، مؤسسته لكنيسة سيدة المعونة الدائمة ، الكنيسة الأم لرهبنته في تورينو ، في 9 يونيو 1868. وقد نقل الساليزيون هذا التعبد إلى مؤسساتهم العديدة. تأسست هذه المؤسسة تقديرًا كبيرًا من دون بوسكو لهذا اللقب المريمي، ونمو أعمال الساليزيين في العديد من البلدان منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر. يقع المزار الوطني الساليزي لسيدة المعونة الدائمة في الولايات المتحدة الأمريكية في ستوني بوينت، نيويورك. كما توجد أيضًا الكنيسة الصغيرة والمزار الوطني لرعية مريم المعونة الدائمة في مدينة باراناك، الفلبين، والتي تقع أيضًا تحت رعاية الساليزيين التابعين لدون بوسكو. ^{[ 10 ]}

إحياءً لذكرى تحرير البابا بيوس السابع من أسر وسجن اللورد نابليون بونابرت ، والذي عزاه البابا إلى مساعدة خارقة للطبيعة، قامت الجماعات التالية بتكريم العذراء مريم المباركة تحت هذا اللقب:

• أبرشية أستراليا ، بموجب تأسيس ثمانية ( 1888)
• جماعة بارنابيتس (1908)
• جمعية المخلص الإلهي (1909)
• جمعية القديس فرنسيس دي سال (1910)
• في أبرشية لا سيرينا ، تشيلي (1914)
• في أبرشية سكوبيه ، شمال مقدونيا (1914)

تم افتتاح كنيسة نوتردام دو بون سيكور في بلوسفيل ، فرنسا ، تحت هذا اللقب المريمي "معونة المسيحيين"، والذي يعود تاريخه إلى بناء الكنيسة الأصلي في القرن الثالث عشر. اكتمل بناؤها عام 1840، وفي 12 فبراير 1919، أصدر البابا بنديكت الخامس عشر مرسومًا بابويًا رفع بموجبه المزار إلى مرتبة بازيليكا صغرى.

دير مريم معونة المسيحيين، المعروف باسم دير بلمونت ، هو دير أمريكي صغير لرهبان البينديكتين، يقع في بلدة بلمونت، مقاطعة غاستون، ولاية كارولاينا الشمالية، بالقرب من مدينة شارلوت. وتُعدّ بازيليكا سيدة المعونة المسيحية الصغيرة مُدرجة في السجل الوطني للأماكن التاريخية. ^{[ 11 ]} كما توجد كنيسة صغيرة مُخصصة لهذا اللقب المريمي في بازيليكا الحبل بلا دنس في واشنطن العاصمة، الولايات المتحدة الأمريكية. ^{[ 12 ]}

تحت هذا اللقب، تُبجّل مريم العذراء من قِبل الكاثوليك الصينيين ، وخاصةً في مزار سيدة شيشان ، وهو البازيليكا الصغرى الوحيدة في بر الصين الرئيسي. في مايو/أيار 2007، أعلن البابا بنديكت السادس عشر يوم 24 مايو/أيار عيدًا لها للكاثوليك في الصين ، الذين يواجهون الاضطهاد والقيود من الحزب الشيوعي الصيني . وعلى الرغم من ارتباط هذا التبجيل عادةً بالكنيسة الكاثوليكية، إلا أن الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية تعرفه أيضًا منذ عام 1030 في أوكرانيا ، عندما دافعت البلاد عن نفسها ضد غزو بربري.

في الإمبراطورية النمساوية المجرية وبين الكاثوليك الناطقين بالألمانية، كان هناك إخلاص خاص لماريا، مساعدة المسيحيين ، كما يتضح من كنيسة مارياهيلف وغيرها من الأضرحة، بما في ذلك بعضها في الولايات المتحدة ^{[ 13 ] [ 14 ].}