ميندوجاس

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

ميندوجاس
ميندوجاس، كما هو موضح في سجلات ألكسندر جواجنيني (1611)
ملك ليتوانيا
حكم1253–1263
تتويج6 يوليو 1253
دوق ليتوانيا الأعظم
حكم1236–1253
خليفةترينوتا
وُلِدّحوالي 1203
مات12 سبتمبر 1263
زوجأخت مورتا
مورتا
إصدار
3 على الأقل...		فايسفيلكاس
منزلبيت ميندوجاس

ميندوجاس ( بالألمانية : Myndowen ، باللاتينية : Mindowe ، بالسلافية الشرقية القديمة : Мендог ، بالرومانسية:  Mendog ، بالبيلاروسية : Міндоўг ، بالرومانسية :  Mindowh ، بالبولندية : Mendog ؛ حوالي عام 1203 - 12 سبتمبر 1263) كان أول دوق عظيم معروف لليتوانيا والملك المتوج الوحيد لليتوانيا . [1] [2] لا يُعرف سوى القليل عن أصوله أو حياته المبكرة أو صعوده إلى السلطة؛ فقد ورد ذكره في معاهدة عام 1219 باعتباره دوقًا كبيرًا، وفي عام 1236 باعتباره زعيمًا لجميع الليتوانيين . وتذكر المصادر المعاصرة والحديثة التي تناقش صعوده الزيجات الاستراتيجية إلى جانب نفي أو قتل منافسيه. وقد وسع نطاقه إلى مناطق جنوب شرق ليتوانيا خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن الثالث عشر. في عام 1250 أو 1251، أثناء مسار الصراعات الداخلية على السلطة، تم تعميده باعتباره كاثوليكيًا رومانيًا ؛ مكنه هذا الإجراء من إقامة تحالف مع النظام الليفوني ، وهو خصم قديم لليتوانيين. بحلول عام 1245، كان يُشار بالفعل إلى مينداوجاس باعتباره "الملك الأعلى" في بعض الوثائق. [3] خلال صيف عام 1253، توج ملكًا، [4] وحكم ما بين 300000 و400000 من الرعايا وأطلق عليه الليفونيون لقب مينداوجاس العاقل. [ 5 ] [6]

في حين تميز حكم ميندوجاس الذي دام عشر سنوات كملك بالعديد من الإنجازات في بناء الدولة، استمرت صراعاته مع أقاربه والدوقات الآخرين. قاوم الجزء الغربي من ليتوانيا - ساموجيتيا - حكم التحالف بشدة. وتحدت مكاسبه في الجنوب الشرقي من قبل التتار . وقد كسر السلام مع النظام الليفوني في عام 1261، وربما تخلى عن المسيحية، واغتيل في عام 1263 على يد ابن أخيه ترينيوتا ومنافس آخر، دوق دومانتاس من بسكوف . كما اغتيل خلفاؤه الثلاثة المباشرون. لم يتم حل الاضطراب حتى حصل ترايدينس على لقب الدوق الأكبر حوالي عام 1270.

على الرغم من أن سمعته كانت مضطربة خلال القرون التالية ولم يكن أحفاده بارزين، إلا أنه اكتسب مكانة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. كان ميندوجاس هو الملك الوحيد لليتوانيا؛ [7] بينما حكم معظم الدوقات الليتوانيين الكبار من يوغيلا فصاعدًا أيضًا كملوك لبولندا ، ظلت الألقاب منفصلة. يُعتبر الآن بشكل عام مؤسس الدولة الليتوانية ، ويُنسب إليه الآن أيضًا إيقاف تقدم التتار نحو بحر البلطيق، وتأسيس الاعتراف الدولي بليتوانيا، وتحويلها نحو الحضارة الغربية. [7] [8] في التسعينيات، نشر المؤرخ إدوارداس جودافيشيوس بحثًا يدعم تاريخ التتويج الدقيق - 6 يوليو 1253. أصبح هذا اليوم الآن عطلة وطنية رسمية في ليتوانيا، يوم الدولة .

خلفية

مصادر

معمودية ميندوجاس، صورة من القرن السابع عشر

المصادر المكتوبة المعاصرة عن ميندوجاس نادرة للغاية. يتم الحصول على الكثير مما هو معروف عن حكمه من سجلات ليفونيان المقفاة ومخطوطة هيباتيان . تم إنتاج كل من هاتين السجلات من قبل أعداء ليتوانيا وبالتالي لديهما تحيز معادٍ لليتوانيا ، وخاصة مخطوطة هيباتيان. [9] كما أنها غير مكتملة: كلاهما يفتقر إلى التواريخ والمواقع حتى لأهم الأحداث. على سبيل المثال، خصصت سجلات ليفونيان المقفاة 125 سطرًا شعريًا لتتويج ميندوجاس، لكنها فشلت في ذكر التاريخ أو الموقع. [10]

يزعم كتاب كرونيكا البولندية والليتوانية والرومانية والروسية، الذي نشره ماتشي ستريجكوفسكي عام 1582، أنه في عام 1240 اعتلى مينداوجاس، المعروف أيضًا باسم ميندو، وميندولف، وميندوج، ومينداك، عرش والده في نافا هروداك روس، دوقية ليتوانيا الكبرى، وساموجيتيا . وبينما كان يحكم نافا هروداك وقلاع روس الأخرى، بدأ في القضاء على أصدقائه، متأثرًا بالجشع للسلطة. [11] : 285 

يصف سجل بوغوتشوالا إي غوديسلاوا باسكا ميندوجاس (باللاتينية: Mendolphus) بأنه ملك بروسيا القاسي، الذي انسحب في عام 1260 من الإيمان المسيحي وأباد مدينة مازوفيا بلوك وارتكب بروسيا مذبحة كبيرة بين الشعب المسيحي. [12] المصادر المهمة الأخرى هي الثيران البابوية المتعلقة بمعمودية ميندوجاس وتتويجه. لم ينتج الليتوانيون أي سجلات باقية بأنفسهم، باستثناء سلسلة من القوانين التي منحت الأراضي للنظام الليفوني ، لكن صحتها محل نزاع. بسبب نقص المصادر، لا يمكن الإجابة على بعض الأسئلة المهمة المتعلقة بميندوجاس وحكمه. [9]

عائلة

نظرًا لندرة المصادر المكتوبة التي تغطي تلك الحقبة، لم يتم تحديد أصول ميندوجاس وشجرة عائلته بشكل قاطع. وقد فقدت سجلات بيشوفيتس ، التي يرجع تاريخها إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، مصداقيتها في هذا الصدد، لأنها تؤكد على أصل من الباليمونيين ، وهي عائلة نبيلة قيل إنها نشأت داخل الإمبراطورية الرومانية . [13] يُذكر عام ميلاده، الذي يُذكر أحيانًا على أنه حوالي 1200، في أوقات أخرى كعلامة استفهام. [14] [15] يُذكر والده في سجلات ليفونيان المقفاة باعتباره دوقًا قويًا ( ein kunic grôß )، ولكن لم يُذكر اسمه؛ تُعطي السجلات اللاحقة اسمه رينغولد . [16] [17] يُفترض أن داوسبرونغاس ، المذكور في نص معاهدة عام 1219، كان شقيقه، وأبناء داوسبرونغاس تاوتفيلاس وجيدفيداس أبناء أخيه. يُعتقد أنه كان له أختان، إحداهما متزوجة من فيكينتاس والأخرى من دانيال هاليتش . لعب فيكينتاس وابنه ترينوتا دورًا رئيسيًا في صراعات القوة اللاحقة. كان لدى ميندوجاس زوجتان على الأقل، مورتا وشقيقة مورتا، التي لا يُعرف اسمها، وربما زوجة سابقة؛ يُفترض وجودها لأن طفلين - ابن يُدعى فايسفيلكاس وابنة غير مسماة متزوجة من سفارن في عام 1255 - كانا يعيشان بالفعل حياة مستقلة عندما كان أطفال مورتا لا يزالون صغارًا. بالإضافة إلى فايسفيلكاس وأخته، تم ذكر ولدين، روكليس وروبيكيس، في المصادر المكتوبة. اغتيل الأخيران مع ميندوجاس. المعلومات عن أبنائه محدودة ويستمر المؤرخون في مناقشة عددهم. ربما كان لديه ولدان آخران تم خلط اسميهما لاحقًا من قبل الكتبة إلى روكليس وروبيكيس. [16]

اسم

في القرن الثالث عشر، كان لليتوانيا اتصال ضئيل بالأراضي الأجنبية. بدت الأسماء الليتوانية غامضة وغير مألوفة بالنسبة للعديد من المؤرخين، الذين غيروها لتبدو أكثر شبهاً بأسماء لغتهم الأم. [18] تم تسجيل اسم مينداوجاس في النصوص التاريخية بأشكال مشوهة مختلفة: [19] Mindowe و Mendog و Mindog و Mendolphus [12] [20] باللاتينية ؛ Mindouwe و Myndow و Myndawe و Mindaw بالألمانية ؛ Mendog و Mondog و Mendoch و Mindovg بالبولندية ؛ و Mindovg و Mindog و Mindowh باللغة السلافية الكنسية القديمة ، من بين آخرين. [18] [ بحاجة لمصدر للتحقق ] نظرًا لأن مصادر الكنيسة السلافية القديمة توفر معظم المعلومات عن حياة مينداوجاس، فقد اعتبرها اللغويون الذين أعادوا بناء اسمه الليتواني الأصلي الأكثر موثوقية. كان أكثر أنواع الترجمة السلافية الكنسية القديمة شيوعًا هو Mindovg ، والذي يمكن إعادة بنائه بسهولة وطبيعية إلى Mindaugas أو Mindaugis . [18] [ بحاجة إلى اقتباس للتحقق ] في عام 1909، نشر اللغوي الليتواني كازيميراس بوغا ورقة بحثية تدعم اللاحقة -as ، والتي تم قبولها على نطاق واسع منذ ذلك الحين. Mindaugas هو اسم ليتواني قديم ثنائي المقطع ، استخدم قبل تنصير ليتوانيا ، ويتكون من عنصرين: min و daug . [19] يمكن إرجاع أصل الكلمة إلى "daug menąs" (الكثير من الحكمة) أو "daugio minimas" (الكثير من الشهرة). [18]

الصعود إلى السلطة

Šeimyniškėliai Hillfort، ربما موقع قلعة فوروتا ، العاصمة المزعومة لميندوغاس
المنطقة المفترضة التي سيطر عليها شعب ميندوغاس خلال بداية القرن الثالث عشر

كانت ليتوانيا تحكمها خلال أوائل القرن الثالث عشر مجموعة من الدوقات والأمراء الذين يترأسون إقطاعيات وقبائل مختلفة. [21] وكانت تربطهم روابط دينية وتقاليدية، وتجارة، وقرابة، وحملات عسكرية مشتركة، ووجود أسرى من المناطق المجاورة. [15] [22] بدأ التجار والمبشرون الغربيون في السعي للسيطرة على المنطقة خلال القرن الثاني عشر، وأسسوا مدينة ريغا ، لاتفيا عام 1201. توقفت جهودهم في ليتوانيا مؤقتًا بسبب الهزيمة في معركة ساولي عام 1236، لكن الأوامر المسيحية المسلحة استمرت في تشكيل تهديد. [23] كما تعرضت البلاد لغزوات من قبل الإمبراطورية المغولية . [24]

تعتبر المعاهدة مع غاليسيا-فولينيا ، الموقعة عام 1219، أول دليل قاطع على أن قبائل البلطيق في المنطقة كانت تتحد ردًا على هذه التهديدات. [25] يشمل الموقعون على المعاهدة عشرين دوقًا ليتوانيًا ودوقة أرملة واحدة ؛ وتنص على أن خمسة منهم كانوا أكبر سنًا وبالتالي كانت لهم الأسبقية على الستة عشر الباقين. [26] على الرغم من صغر سن ميندوجاس، وكذلك شقيقه داوسبرونغاس ، مدرجون ضمن الدوقات الأكبر سنًا، مما يعني أنهم ورثوا ألقابهم. [27] يصفه سجل ليفونيان المقفى بأنه حاكم كل ليتوانيا في عام 1236. [28] [29] طريقه إلى هذا اللقب غير واضح. تذكر السجلات الروثينية أنه قتل أو طرد العديد من الدوقات، بما في ذلك أقاربه. [8] [25] وصف المؤرخ إس سي رويل صعوده إلى السلطة بأنه حدث من خلال "عمليات الزواج والقتل والغزو العسكري المألوفة". [30] في تفسير رويل، أدرك ميندوجاس الميزة التي تتمتع بها المسيحية في جذب التجار الأجانب والدعم العسكري من النظام التيوتوني. ونتيجة لذلك، عُمِّد كاثوليكيًا في عام 1251. [30] كان التحول من أجل تحقيق مكاسب سياسية بحتة مع أوروبا الكاثوليكية؛ وكان من المعروف أن ميندوجاس استمر في التضحية لآلهته القديمة بعد "تحوله". [31] ومن أجل تعزيز سلطته، تزوج ميندوجاس من عائلات منافسة، وهزم بعضها في المعركة، ونفى بقية منافسيه. [30]

خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن الثالث عشر، عزز مينداوجاس قوته وأثبتها في مختلف أراضي البلطيق والسلاف. [16] اشتدت الحرب في المنطقة؛ حيث خاض معركة ضد القوات الألمانية في كورلاند ، بينما دمر المغول كييف عام 1240 ودخلوا بولندا عام 1241، وهزموا جيشين بولنديين وأحرقوا كراكوف . [22] أدى انتصار الليتوانيين في معركة ساولي إلى استقرار الجبهة الشمالية مؤقتًا، لكن الأوامر المسيحية استمرت في تحقيق مكاسب على طول ساحل البلطيق، وأسست مدينة كلايبيدا (ميميل). أسس مينداوجاس مقر إقامته في نافاهروداك ونجح في أن يصبح سيدًا لما يسمى بروثينيا السوداء في نهر نيمان العلوي وأرباحها مع مدن هرودنا وفوكافيسك وسلونيم ، وكذلك إمارة بولوتسك . [32] في حوالي عام 1239، عيَّن ابنه فايسفيلكاس لحكم هذه المناطق، المعروفة آنذاك باسم روثينيا السوداء. [28] في عام 1248، أرسل أبناء أخيه تاوتفيلاس وإيديفيداس ، أبناء أخيه داوسبرونغاس، إلى جانب فيكينتاس ، دوق ساموجيتيا ، لغزو سمولينسك ، لكنهم باءوا بالفشل. قوبلت محاولاته لتوطيد حكمه في ليتوانيا بنجاح متباين؛ في عام 1249، اندلعت حرب داخلية عندما سعى للاستيلاء على أراضي أبناء أخيه وفيكينتاس. [28]

الطريق إلى التتويج

المرسوم البابوي الذي أصدره البابا إنوسنت الرابع والذي ينص على وضع ليتوانيا تحت سلطة أسقف روما ، ومناقشة معمودية مينداوجاس وتتويجه

شكل تاتفيلاس وإيديفيداس وفيكينتاس تحالفًا قويًا في معارضة ميندوجاس، جنبًا إلى جنب مع الساموجيتيين في غرب ليتوانيا، والنظام الليفوني، ودانيال من غاليسيا (صهر تاتفيلاس وإيديفيداس)، وفاسيلكو من فولينيا . [28] تمكن أمراء غاليسيا وفولينيا من السيطرة على روثينيا السوداء، مما أدى إلى تعطيل تفوق فايسفيلكاس. عزز تاتفيلاس موقفه بالسفر إلى ريغا وقبول المعمودية من قبل رئيس الأساقفة. [15] في عام 1250، نظم النظام غارة كبرى عبر أراضي نالشيا إلى مناطق ميندوجاس في ليتوانيا نفسها ، وغارة على تلك الأجزاء من ساموجيتيا التي لا تزال تدعمه. [29] تعرض ميندوجاس للهجوم من الشمال والجنوب ومواجهة احتمالية الاضطرابات في أماكن أخرى، وُضع في موقف صعب للغاية، لكنه تمكن من استخدام الصراعات بين النظام الليفوني ورئيس أساقفة ريغا لتعزيز مصالحه الخاصة. نجح في رشوة رئيس النظام أندرياس فون ستيرلاند، الذي كان لا يزال غاضبًا من فيكينتاس لهزيمته في معركة ساولي عام 1236، بإرسال "العديد من الهدايا" إليه. [27] [29] [33] في عام 1250 أو 1251، وافق ميندوجاس على تلقي المعمودية والتخلي عن السيطرة على بعض الأراضي في غرب ليتوانيا، مقابل اعتراف البابا إنوسنت الرابع ملكًا. رحب البابا بليتوانيا المسيحية كحصن ضد التهديدات المغولية؛ في المقابل، سعى ميندوجاس إلى التدخل البابوي في الصراعات الليتوانية المستمرة مع الأوامر المسيحية. [15] [34] في 17 يوليو 1251، وقع البابا على مرسومين بابويين حاسمين . أمر أحد الأمرين أسقف خيلمنو بتتويج ميندوجاس ملكًا على ليتوانيا، وتعيين أسقف لليتوانيا، وبناء كاتدرائية. [35] وحدد الأمر الآخر أن الأسقف الجديد سيكون تابعًا بشكل مباشر للكرسي الرسولي ، وليس لرئيس أساقفة ريغا. [29] كان هذا الاستقلال الذاتي تطورًا مرحبًا به. [25] التاريخ الدقيق لمعمودية ميندوجاس غير معروف. [15] تم تعميد زوجته وابنيه وأعضاء بلاطه؛ كتب البابا إنوسنت لاحقًا أن العديد من رعايا ميندوجاس اعتنقوا المسيحية أيضًا. [15]

استغرقت عملية التتويج وإنشاء المؤسسات المسيحية عامين. استمرت الصراعات الداخلية؛ خلال ربيع أو صيف عام 1251، هاجم توتفيلاس وحلفاؤه المتبقون محاربي ميندوجاس ورجال القوس والنشاب التابعين للمنظمة الليفونية في قلعة فوروتا . فشل الهجوم، وتراجعت قوات توتفيلاس للدفاع عن نفسها في قلعة تفيريميت (يُفترض أنها تفيراي في ساموجيتيا). [36] توفي فيكينتاس في عام 1251 أو 1252، واضطر توتفيلاس إلى العودة للانضمام إلى دانيال من غاليسيا . [28]

مملكة ليتوانيا

قوانين ميندوجاس التي منحت الأراضي
للأمر الليفوني [37]
تاريخ إِقلِيم
يوليو 1253 أجزاء من ساموجيتيا (نصف راسينياي ، وبيتيغالا ، وأريوغالا ، ولاوكوفا - النصف الآخر ذهب إلى الأسقف كريستيان في مارس 1254) ، ونصف داينافا ونادروفا [38]
أكتوبر 1255 سيلونيا
1257 كارشوفا، نادروفا ، أجزاء من ساموجيتيا
7 أغسطس 1259 أجزاء من داينافا، وكل من سكالفا وساموجيتيا
يونيو 1260 كل ليتوانيا (إذا مات ميندوجاس دون وريث)
7 أغسطس 1261 كل سيلونيا

توج ميندوجاس وزوجته مورتا خلال صيف عام 1253. ترأس الأسقف هنري هايدنريتش من كولم الاحتفالات الكنسية ومنحه أندرياس ستيرلاند التاج. [15] يحتفل الآن بيوم 6 يوليو باعتباره يوم الدولة (بالليتوانية: Valstybės diena )؛ وهو عطلة رسمية في ليتوانيا الحديثة. [39] التاريخ الدقيق للتتويج غير معروف؛ وأحيانًا ما يتم التشكيك في منحة المؤرخ إدوارداس جودافيتشيوس ، الذي أعلن هذا التاريخ الدقيق. [40] يُفترض أن حفل التتويج أقيم في نافاهروداك بحضور العديد من كبار الشخصيات، مثل أسقف خيلمنو هايدنريتش، والمعلم الليفوني أندرياس فون ستيرلاند وإخوته أندرياس، ويوهانس حامل الكأس، وسيتروس الخادم، وثيودريك من هاسيندورب؛ من الإخوة الواعظين (الدومينيكيين)، الأخ سيندرموس؛ ومن الإخوة الصغار (الفرنسيسكان)، الأخ أدولفوس ورفاقه، وكثيرون غيرهم. [41] [11] : 289 

قد يكون ختم ميندوجاس ، المرفق بقانون أكتوبر 1255، تزويرًا من العصور الوسطى من قبل الفرسان التيوتونيين

ساد السلام والاستقرار النسبي لمدة ثماني سنوات تقريبًا. استغل ميندوجاس هذه الفرصة للتركيز على التوسع شرقًا، وإنشاء وتنظيم مؤسسات الدولة. عزز نفوذه في روثينيا السوداء ، وفي بولاتسك ، وهو مركز رئيسي للتجارة في حوض نهر دوغافا ، وفي بينسك . [28] كما تفاوض على السلام مع غاليسيا-فولينيا، وزوج ابنته من سفارن ، نجل دانيال من غاليسيا، الذي أصبح فيما بعد دوق ليتوانيا الأكبر. تعززت العلاقات الليتوانية مع أوروبا الغربية والكرسي الرسولي . في عام 1255، حصل ميندوجاس على إذن من البابا ألكسندر الرابع لتتويج ابنه ملكًا على ليتوانيا. [29] تم إنشاء محكمة نبيلة ونظام إداري وخدمة دبلوماسية. [16] تم إصدار عملات فضية طويلة، وهي مؤشر على الدولة. [16] رعى بناء كاتدرائية في فيلنيوس، ربما في موقع كاتدرائية فيلنيوس اليوم . [42]

نصب الملك ميندوجاس التذكاري أمام المتحف الوطني في ليتوانيا وبرج جيديميناس في فيلنيوس

بعد تتويجه مباشرة، نقل ميندوجاس بعض الأراضي إلى النظام الليفوني - أجزاء من ساموجيتيا ونادروفا ودينافا - على الرغم من أن  سيطرته على هذه الأراضي الغربية كانت ضعيفة. [24] [40] كان هناك الكثير من النقاش بين المؤرخين حول ما إذا كان ميندوجاس قد أعطى في السنوات اللاحقة (1255-1261) المزيد من الأراضي للنظام. ربما تم تزوير الصكوك من قبل النظام؛ [28] وتعززت حالة هذا السيناريو بحقيقة أن بعض الوثائق تذكر أراضي لم تكن في الواقع تحت سيطرة ميندوجاس [25] ومن خلال مخالفات مختلفة في شهود المعاهدة والأختام. [37]

توصل ميندوجاس وخصمه دانيال إلى مصالحة في عام 1255؛ حيث تم نقل أراضي الروثينيين السود إلى رومان ، ابن دانيال. بعد ذلك، تلقى ابن ميندوجاس فايسفيلكاس المعمودية كعضو في الإيمان الأرثوذكسي ، وأصبح راهبًا وأسس لاحقًا ديرًا وديرًا. [ 16] [43] تم حل عداوة تاوتفيلاس مؤقتًا عندما اعترف بتفوق ميندوجاس وتلقى بولاتسك كإقطاعية . [28] حدثت مواجهة مباشرة مع المغول في عام 1258 أو 1259، عندما أرسل بيرك خان جنراله بوروندي لتحدي الحكم الليتواني، وأمر دانيال وغيره من الأمراء الإقليميين بالمشاركة. يصف سجل نوفغورود الإجراء التالي بأنه هزيمة لليتوانيين، ولكن يُنظر إليه أيضًا على أنه مكسب صافٍ لميندوجاس. [33]

تذكر جملة واحدة في سجل هيباتيان أن ميندوجاس دافع عن نفسه في فوروتا ضد أبناء أخيه والدوق فيكينتاس؛ ويذكر مصدران آخران "قلعته". لم يتم تحديد موقع فوروتا، وقد أدى هذا إلى تكهنات كبيرة، إلى جانب البحث الأثري، بشأن مقر بلاطه. تم اقتراح ما لا يقل عن أربعة عشر موقعًا، بما في ذلك كيرنافي وفيلنيوس. [44] بدأت الحفريات الأثرية الرسمية الجارية في كيرنافي في عام 1979 بعد انهيار جزء من الموقع المسمى "حصن تلة عرش ميندوجاس". [45] تستضيف المدينة الآن احتفالًا كبيرًا في يوم الدولة . [46]

الاغتيال وما بعده

توسع دوقية ليتوانيا الكبرى بين القرنين الثالث عشر والخامس عشر

استخدم النظام الليفوني تحالفه مع مينداوجاس للسيطرة على أراضي ساموجيتيان. في عام 1252 وافق على بناء النظام لقلعة كلايبيدا . [47] ومع ذلك، كان يُنظر إلى حكمهم على أنه قمعي. لم يتمكن التجار المحليون من إجراء المعاملات إلا من خلال وسطاء معتمدين من النظام؛ تم تغيير قوانين الميراث؛ وتم تقييد الاختيارات بين شركاء الزواج والإقامات. [22] تلا ذلك العديد من المعارك الضارية. في عام 1259 خسر النظام معركة سكوداس ، وفي عام 1260 خسر معركة دوربي . شجعت الهزيمة الأولى على تمرد من قبل السيميجاليين ، وحفزت الهزيمة في دوربي البروسيين على التمرد البروسي العظيم ، الذي استمر لمدة 14 عامًا. [16] شجعت هذه التطورات وابن أخيه ترينيوتا ، مينداوجاس على كسر السلام مع النظام. لقد ثبت أن المكاسب التي كان يتوقعها من التنصير كانت طفيفة. [23]

ربما عاد ميندوجاس إلى الوثنية بعد ذلك. غالبًا ما يصف المؤرخون المعاصرون دوافعه للتحول بأنها استراتيجية بحتة. [48] [49] تستند قضية ارتداده إلى حد كبير على مصدرين شبه معاصرين: تأكيد البابا يوحنا الثاني والعشرون عام 1324 أن ميندوجاس قد عاد إلى الخطأ، وسجلات غاليسيا-فولينيان . [15] يكتب المؤرخ أن ميندوجاس استمر في ممارسة الوثنية، وتقديم التضحيات لآلهته، وحرق الجثث، وإجراء طقوس وثنية في الأماكن العامة. [50] أشار المؤرخون إلى احتمال وجود تحيز في هذه الرواية، حيث كان ميندوجاس في حالة حرب مع فولينيا. [15] [51] من ناحية أخرى، كتب البابا كليمنت الرابع عام 1268 عن "ميندوجاس صاحب الذاكرة السعيدة" ( clare memorie Mindota )، معربًا عن أسفه على مقتله. [15]

على أية حال، لم يكن الليتوانيون مستعدين لقبول المسيحية ، ولم يكن لمعمودية مينداوجاس تأثير يذكر على التطورات اللاحقة. [16] وظلت غالبية السكان والنبلاء وثنيين؛ ولم يكن رعيته ملزمين بالتحول. [5] [49] تم استبدال الكاتدرائية التي بناها في فيلنيوس بمعبد وثني، وفقدت جميع الإنجازات الدبلوماسية التي تحققت بعد تتويجه، على الرغم من التسامح مع ممارسة المسيحية والزواج المختلط. [16] [23] [34]

تصاعدت الصراعات الإقليمية مع النظام. وافق ألكسندر نيفسكي من نوفغورود وتوتفيلاس وابن توتفيلاس قسطنطين على تشكيل ائتلاف معارض لمينداوجاس، لكن خططهم باءت بالفشل. [15] ظهر ترينيوتا كزعيم للمقاومة الساموجيتية؛ قاد جيشًا إلى سيسيس (الآن في لاتفيا)، ووصل إلى الساحل الإستوني ، وقاتل ماسوفيا (الآن في بولندا). كان هدفه تشجيع جميع القبائل البلطيقية المهزومة على الانتفاضة ضد الأوامر المسيحية والتوحد تحت القيادة الليتوانية. [15] نما نفوذه الشخصي بينما كان مينداوجاس يركز على غزو الأراضي الروثينية، وأرسل جيشًا كبيرًا إلى بريانسك . بدأ ترينيوتا ومينداوجاس في متابعة أولويات مختلفة. [27] يذكر السجل المقفى استياء مينداوجاس من حقيقة أن ترينيوتا لم ينشئ أي تحالفات في لاتفيا أو إستونيا؛ ربما أصبح يفضل الدبلوماسية. [15] في خضم هذه الأحداث توفيت زوجته مورتا ، وتزوج ميندوجاس أختها كزوجة جديدة له. كانت المشكلة الوحيدة هي أن الأخت كانت متزوجة بالفعل من دومانتاس . [7] [29] [52] انتقامًا، اغتال دومانتاس وترينيوتا ميندوجاس واثنين من أبنائه في خريف عام 1263. [25] وفقًا لتقاليد العصور الوسطى المتأخرة، وقع الاغتيال في أغلونا . [53] تم دفنه مع خيوله، وفقًا للتقاليد الأجدادية. [54] بعد وفاة ميندوجاس، انزلقت ليتوانيا إلى اضطراب داخلي. اغتيل ثلاثة من خلفائه - ترينيوتا وصهره سفارن وابنه فايسفيلكاس - خلال السنوات السبع التالية. لم يعد الاستقرار حتى عهد ترايدينس ، المعين دوقًا كبيرًا حوالي عام 1270. [30]

إرث

عملة تذكارية من الليتاس مخصصة للملك ميندوجاس، تحمل نقش ميندوجاس ملك ليتوانيا

شغل ميندوجاس مكانة مشكوك فيها في التأريخ الليتواني حتى النهضة الوطنية الليتوانية في القرن التاسع عشر. [7] بينما اعتبره المتعاطفون الوثنيون تجاهلًا لخيانته لدينه، رأى المسيحيون دعمه فاترًا. [7] لم يتلق سوى إشارات عابرة من الدوق الأعظم جيديميناس ولم يذكره فيتاوتاس الكبير على الإطلاق . [7] تنتهي علاقاته العائلية المعروفة بأبنائه؛ لا توجد سجلات تاريخية تشير إلى أي صلات بين أحفاده وسلالة جيديمينيد التي حكمت ليتوانيا وبولندا حتى عام 1572. [55] اعتبره رئيس جامعة فيلنيوس في القرن السابع عشر مسؤولاً عن المشاكل التي عانت منها الكومنولث البولندي الليتواني آنذاك ("لقد زرعت بذرة الخلاف الداخلي بين الليتوانيين"). [7] اتهمه مؤرخ في القرن العشرين بـ "تدمير تنظيم الدولة الليتوانية". [7] لم تُنشر أول دراسة أكاديمية عن حياته أجراها عالم ليتواني، جوناس توتورايتيس ( الأدبي تحت حكم الملك ميندوو منذ عام 1263 ) حتى عام 1905. [7] في تسعينيات القرن العشرين، نشر المؤرخ إدوارداس جودافيتشيوس نتائجه [7] التي حددت تاريخ التتويج، والذي أصبح عطلة وطنية. تم الاحتفال بالذكرى السنوية الـ 750 لتتويجه في عام 2003 بتكريس جسر ميندوغاس في فيلنيوس، والعديد من المهرجانات والحفلات الموسيقية، وزيارات من رؤساء دول آخرين. [56] [57] [58] في بيلاروسيا، يوجد تل ميندوغاس الأسطوري  [be] في نافاهروداك ، والذي ذكره آدم ميكيويتز في قصيدته كونراد والينرود عام 1828 . تم تركيب حجر تذكاري على تلة ميندوجاس في عام 1993 ومنحوتة معدنية لميندوجاس في عام 2014.

ميندوجاس هو الموضوع الرئيسي للدراما التي صدرت عام 1829 بعنوان ميندوو ، بقلم يوليوس سلواسكي ، أحد الشعراء الثلاثة . [59] [60] وقد تم تصويره في العديد من الأعمال الأدبية في القرن العشرين: مأساة المؤلف اللاتفي مارتينش زيفرتس فارا (القوة، 1944)، ودراما قصيدة ميندوجاس لجستيناس مارسينكيفيسيوس (1968)، وجوسيو أوكوجيماس لروموالداس جراناوسكاس ( قربان الثور، 1975)، وميندوجاس لجوزاس كراليكاوسكاس ( 1995). [61] تتويج ميندوجاس وإنشاء الدوقية الكبرى هو الموضوع الرئيسي للرواية البيلاروسية عام 2002 رمح ألهيرد بقلم فولها إيباتافا  [ب] المخصصة للذكرى السنوية الـ 750 للتتويج.

انظر أيضا

تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـ Mindaugas .

مراجع

  1. ^ "ميندوغاس | حاكم ليتوانيا". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 25 يونيو 2021 .
  2. ^ جودافيسيوس، إدوارداس . "ميندوجاس". الموسوعة الليتوانية العالمية . تم الاسترجاع في 18 يوليو 2021 .
  3. ^ ماجي، ماريكا (2018). في Austrvegr: دور بحر البلطيق الشرقي في اتصالات عصر الفايكنج عبر بحر البلطيق . دار بريل للنشر . 76 صفحة. ISBN 978-90-04-21665-5.
  4. ^ Galeotti, Mark (17 January 2023). الفارس التيوتوني ضد المحارب الليتواني: الحملة الصليبية الليتوانية 1283–1435. Bloomsbury USA. ص. 78. ISBN 978-1-4728-5150-5.
  5. ^ ab O'Connor, Kevin (2003). تاريخ دول البلطيق. دار نشر جرينوود . ص. 15. ISBN 0-313-32355-0.
  6. ^ ساليني ، روبرتا (6 يوليو 2021). "Kur gimė tikroji Lietuva: prasidėjo Ten, kur šiandien nė neįsivaizduotume؟". 15 دقيقة (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 30 مارس 2024 .
  7. ^ abcdefghij Dubonis، Artūras (2005). “الثناء المتأخر للملك ميندوغاس من ليتوانيا”. Mindaugo Knyga: istorijos šaltiniai apie Lietuvos karalių . المعهد الليتواني للتاريخ . ص 17-22. رقم ISBN 9986-780-68-3. تم أرشفة النسخة الأصلية في 28 سبتمبر 2011.
  8. ^ أب بارانوسكاس ، توماس (2000). “تشكيل الدولة الليتوانية”. Lietuvos valstybės ištakos . فاجا. ص 245-272. رقم ISBN 5-415-01495-0. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2009 . تم الاسترجاع في 20 فبراير 2009 . يقدم سجل فولهينيان الوصف التالي لنشاط مينداوجاس: "كان مينداوجاس دوقًا في الأراضي الليتوانية، وقتل إخوته وأبناء إخوته ونفى آخرين من الأرض وبدأ يحكم بمفرده على كامل الأراضي الليتوانية. وبدأ يتظاهر ويستمتع بالمجد والقوة ولم يتسامح مع أي معارضة".
  9. ^ أب إيفينسكيس، زينوناس (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (باللغة الليتوانية). روما: Lietuvių katalikų mokslo akademija. ص 153-154. إل سي سي إن  79346776.
  10. ^ إيفينسكيس، زينوناس (2008). "Mindaugas ir jo karūna. Kritiškos Pastabos septynių šimtmečių (1253–1953) perspektyvoje". في فيتوتاس أليساوسكلاس (محرر). ميندوغاس كاراليوس (باللغة الليتوانية). عايدي. ص. 66. ردمك 978-9955-656-56-2.
  11. ^ أب ستريجكوفسكي ، ماسيج (1846). Kronika polska، litewska، żmódzka و wszystkiej Rusi Macieja Stryjkowskiego. T.1 (باللغة البولندية). وارسو: ناكلاد جوستاوا ليونا جلوكسبيرجا، كسيجارزا.
  12. ^ أب الكسندر ماسيجوفسكي، أد. (1872). "VI. Kronika Boguchwala i Godyslawa Paska". Monumenta Poloniae Historica. بومنيكي دزيجوي بولسكي. T.2. المجلد. 2. لوو: أغسطس بيلوفسكي. ص. 586.
  13. ^ جونياس ، إجناس (1935). "بيتشوفكو كرونيكا". في فاكلوفاس بيرزيسكا (محرر). Lietuviškoji enciklopedija (باللغة الليتوانية). المجلد. ثالثا. كاوناس: سباودوس فونداس. ص 875-878.
  14. ^ ستون، دانييل (2001). تاريخ شرق ووسط أوروبا. مطبعة جامعة واشنطن. ص 3. ISBN 0-295-98093-1.
  15. ^ abcdefghijklm Sužiedėlis، Simas، ed. (1970-1978). "ميندوجاس". الموسوعة الليتوانية . المجلد. ثالثا. بوسطن، ماساتشوستس: جوزاس كابوسيوس. ص 538-543. إل سي سي إن  74-114275.
  16. ^ abcdefghi كيوبا، زيغمانتاس؛ يوراتي كيوبييني؛ ألبيناس كونسيفيتشيوس (2000) [1995]. تاريخ ليتوانيا قبل عام 1795 (الطبعة الإنجليزية). فيلنيوس: المعهد الليتواني للتاريخ. ص 43-127. رقم ISBN 9986-810-13-2.
  17. ^ إيفينسكيس، زينوناس (1953-1966). "رينجاودا". Lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية). المجلد. 25. بوسطن، ماساتشوستس: Lietuvių enciklopedijos leidykla. ص 308-309. إل سي سي إن  55020366.
  18. ^ اي بي سي دي ساليس ، أنتاناس (1953-1966). "ميندوجاس". Lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية). المجلد. الثامن والعشرون. بوسطن، ماساتشوستس: Lietuvių enciklopedijos leidykla. ص 493-495. إل سي سي إن  55020366.
  19. ^ أب زينكيفيتشيوس، زيجماس (2007). سينوسيوس ليتوفوس valstybės vardynas (باللغة الليتوانية). فيلنيوس: معهد نشر العلوم والموسوعات . ص 48-49. رقم ISBN 978-5-420-01606-0.
  20. ^ جوانيني ، أليساندرو جوانيني (1581). Sarmatiae Europeae الوصف، quae regnum Poloniae، Lituaniam، Samogitiam، Russianm، Massouiam، Prussiam، Pomeraniam، Liuoniam، et Moschouiae، Tartariaeque Partem complectitur. Alexandri Guagnini Veronensis، ... Cui Supplementi Loco، ea quae gesta sunt Supremei anno، inter serenissimum regem ... (باللاتينية). أبو برناردوم ألبينوم. ص 46-47.
  21. ^ فروشت، ريتشارد سي. (2005). أوروبا الشرقية: مقدمة إلى الناس والأراضي والثقافة. ABC-CLIO . ص. 169. ISBN 1-57607-800-0.
  22. ^ abc Urban, William (Winter 1975). "The Prussian-Lithuanian Frontier of 1242". Lituanus . 4 (21). ISSN  0024-5089. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2021. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2009 .
  23. ^ abc Vardys, Vytas Stanley; Judith B. Sedaitis (1997). Lithuania: The Rebel Nation. Westview Series on the Post-Soviet Republicans. Westview Press . p. 10. ISBN 0-8133-1839-4.
  24. ^ ab Bojtár, Endre (1999). Foreword to the Past: A Cultural History of the Baltic People. Central European University Press. p. 179. ISBN 963-9116-42-4.
  25. ^ أ ب ج ج ج ج د  ج ...
  26. ^ Rowell, SC (1995). "Baltic Europe". The New Cambridge Medieval History, c.1300–c.1415 . المجلد السادس. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 705. ISBN 0-521-36290-3.
  27. ^ اي بي سي كيوبا ، زيجمانتاس (2002). "Baltų žemių vienijimosi priežastys". تاريخ جيمتوجي. Nuo 7 iki 12 klasės (باللغة الليتوانية). فيلنيوس: إليكترونينيس ليديبوس نامي. رقم ISBN 9986-9216-9-4تم الاسترجاع بتاريخ 11 مارس 2007 .
  28. ^ abcdefgh Lietuvos valdovai (XIII-XVIII a.): enciklopedinis žinynas (في الليتوانية). فيتوتاس سبيسيناس (مترجم). فيلنيوس: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. 2004. ص 15-78. رقم ISBN 5-420-01535-8.{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  29. ^ abcdef بوتكيفيتشين، بيروت؛ فيتوتاس جريسيوس (يوليو 2003). “ميندوجاس – Lietuvos karalius”. موكسلاس إير جيفينيماس (باللغة الليتوانية). 7 (547). ISSN  0134-3084. مؤرشفة من الأصلي في 23 مايو 2007 . تم الاسترجاع 17 سبتمبر 2006 .
  30. ^ abcd Rowell, SC (1994). ليتوانيا الصاعدة: إمبراطورية وثنية داخل شرق ووسط أوروبا، 1295-1345. دراسات كامبريدج في الحياة والفكر في العصور الوسطى: السلسلة الرابعة. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 51-52. ISBN 978-0-521-45011-9.
  31. ^ رويل، إس سي (1994). صعود ليتوانيا: إمبراطورية وثنية داخل شرق ووسط أوروبا، 1295-1345 . دراسات كامبريدج في الحياة والفكر في العصور الوسطى: السلسلة الرابعة. مطبعة جامعة كامبريدج . ص. 120. رقم ISBN 978-1-107-65876-9.
  32. ^ دفورنيك، فرانسيس (1992). السلاف في التاريخ والحضارة الأوروبية. مطبعة جامعة روتجرز . ص 215. ISBN 0-8135-0799-5.
  33. ^ من تأليف جون ميندورف (1981). بيزنطة وصعود روسيا. مطبعة جامعة كامبريدج ، أعيد طبعها بواسطة مطبعة سانت فلاديمير اللاهوتية، 1989. ص 56. ISBN 978-0-88141-079-2.
  34. ^ ab Vauchez, Andre; Richard Barrie Dobson; Adrian Walford; Michael Lapidge (2000). موسوعة العصور الوسطى. Routledge . ص. 855. ISBN 1-57958-282-6.
  35. ^ "تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في ليتوانيا". الكنيسة الكاثوليكية في ليتوانيا . تم استرجاعه في 20 فبراير 2009 .
  36. ^ سيماسكا، ألجيمانتاس (2006). Kelionių vadovas po Lietuvą: 1000 lankytinų vietovių norintiems geriau pažinti gimtąjį kraštą (باللغة الليتوانية) (الطبعة الرابعة). فيلنيوس: ألجيمانتاس. ص. 510. ردمك 9986-509-90-4.
  37. ^ أب إيفينسكيس، زينوناس (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (باللغة الليتوانية). روما: Lietuvių katalikų mokslo akademija. ص 178-179، 186. LCCN  79346776.
  38. ^ جودافيسيوس ، إدوارداس (1998). ميندوغاس (باللغة الليتوانية). فيلنيوس: زارا. ص 239-240. رقم ISBN 9986-34-020-9.
  39. ^ (باللغة الليتوانية) Lietuvos Respublikos švenčių dienų įstatymas, Žin., 1990, Nr. 31-757، سيماس . تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2006.
  40. ^ أب بارانوسكاس ، توماس (23 مارس 2003). "Mindaugo karūnavimo ir Lietuvos karalystės issues". فوروتا (باللغة الليتوانية). 6 (504). ردمك  1392-0677 . تم الاسترجاع 17 سبتمبر 2006 .
  41. ^ أغسطس سيرافيم، أد. (1909). Preußisches Urkundenbuch. Politische (allgemeine) Abteilung. الفرقة الأولى Zweite Hälfte (باللغة الألمانية). كونيجسبيرج. ص. 35.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  42. ^ Kajackas, Algimintas (Spring 1990). "The History and Recent Archeological Investigations of the Vilnius Cathedral". Lituanus . 1 (36). ISSN  0024-5089. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2021. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2009 .
  43. ^ رويل، إس سي (1994). صعود ليتوانيا: إمبراطورية وثنية داخل شرق ووسط أوروبا، 1295-1345. دراسات كامبريدج في الحياة والفكر في العصور الوسطى: السلسلة الرابعة. مطبعة جامعة كامبريدج . ص. 149. رقم ISBN 978-0-521-45011-9.
  44. ^ زابيلا ، جينتوتاس (1995). Lietuvos medinės pilys (باللغة الليتوانية). فيلنيوس: دييميديس. ص. 175. ردمك 9986-23-018-7.
  45. ^ "محمية – موقع أثري". إدارة محمية كيرنافي الثقافية الحكومية. مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2020. تم الاسترجاع 5 فبراير 2009 .
  46. ^ "الحياة الثقافية". المكتب الوطني للسياحة في ليتوانيا. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2009 .
  47. ^ "لمحة عن تاريخ ميناء كلايبيدا". هيئة ميناء كلايبيدا البحري. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 24 فبراير 2009 .
  48. ^ O'Connor, Kevin (2006). ثقافة وعادات دول البلطيق. Greenwood Publishing . ص. 42. ISBN 0-313-32355-0وعلى النقيض من التحول غير الصادق الذي قام به الزعيم الليتواني ميندوجاس في عام 1251، فإن اعتناق يوجايلا للمسيحية، على الرغم من كونه خطوة استراتيجية بلا شك ــ فقد كان الثمن الذي دفعه مقابل التاج البولندي ــ كان دائمًا.
  49. ^ ab Ignatow, Gabriel (2007). Transnational Identity Politics and the Environment. Lexington Books. p. 100. ISBN 978-0-7391-2015-6.
  50. ^ جونز، برودنس؛ نايجل بينيك (1997). تاريخ أوروبا الوثنية. روتليدج . ص 172. ISBN 0-415-15804-4.
  51. ^ بلوخي، سيرهي (2006). أصول الأمم السلافية: الهويات ما قبل الحديثة في روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 91. ISBN 0-521-86403-8.
  52. ^ Marcinkevičius, Justinas (Winter 1971). "Honor and Suffering, The Second Part of the Drama-Poem Mindaugas". Lituanus . 4 (17). ISSN  0024-5089. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2021. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2009 .
  53. ^ إيفينسكيس، زينوناس (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (باللغة الليتوانية). روما: Lietuvių katalikų mokslo akademija. ص. 195. إل سي إن  79346776.
  54. ^ ليفين، أناتول (1993). الثورة البلطيقية. مطبعة جامعة ييل . ص 47. ISBN 0-300-06078-5.
  55. ^ نيكزينتايتس ، ألفيداس (1989). جيديميناس (في الليتوانية). فيلنيوس: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. ص. 8. أو سي إل سي  27471995.
  56. ^ "احتفالات تكريماً للملك ميندوجاس" (PDF) . . الجالية الليتوانية الأمريكية، المحدودة. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 مارس 2009. تم الاسترجاع في 24 فبراير 2009 .
  57. ^ "الرئيس البولندي مسرور بالفرصة التي سنحت له للاحتفال بالذكرى السنوية لتتويج الملك ميندوجاس مع شعب ليتوانيا". رئيس جمهورية ليتوانيا . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2009 .
  58. ^ "تعاون ليتوانيا مع إستونيا". وزارة الخارجية الليتوانية . تم استرجاعه في 24 فبراير 2009 .
  59. ^ “جوليوس سلواسكي”. بولسكي سلونيك بيوغرافيكزني (باللغة البولندية). المجلد. التاسع والثلاثون/1. 1999. ص 58-73. مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2009.
  60. ^ Šešplaukis, Alfonsas (Fall 1970). "سمات شكسبير في الأدب الليتواني". Lituanus . 3 (16). ISSN  0024-5089. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2021. تم الاسترجاع في 15 فبراير 2009 .
  61. ^ Dundzila, Audrius Vilius (Spring 1990). "King and Power". Lituanus . 1 (36). ISSN  0024-5089. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2021. تم الاسترجاع في 8 فبراير 2009 .
ميندوجاس
مواليد: حوالي 1203م، توفي: 1263م 
عنوان جديد
تعزيز سلطة ميندوجاس
 حاكم ليتوانيا
الدوق الأكبر: 1236–1253، الملك: 1253–1263
1236–1263 		نجح من قبلكدوق أعظم
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ميندوغاس&oldid=1247755900"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate