الاسم الليتواني

يجب أن تحدد هذه المقالة لغة المحتوى غير الإنجليزي، باستخدام {{ lang }} و {{ transliteration }} للغات المنقولة، و {{ IPA }} للنسخ الصوتي، مع رمز ISO 639 مناسب. يمكن أيضًا استخدام قوالب دعم ويكيبيديا المتعددة اللغات. راجع السبب . ( يونيو 2019 )

يتكون الاسم الشخصي الليتواني ، كما هو الحال في معظم الثقافات الأوروبية، من عنصرين رئيسيين: الاسم الأول ( vardas ) يليه اسم العائلة ( pavardė ). يخضع استخدام الأسماء الشخصية في ليتوانيا عمومًا (بالإضافة إلى الذوق الشخصي والعادات العائلية) لثلاثة عوامل رئيسية: القانون المدني والقانون الكنسي والتقاليد. تتبع الأسماء الليتوانية دائمًا قواعد اللغة الليتوانية . احتفظت الأسماء الذكورية الليتوانية باللاحقات الهندو أوروبية للذكر ( -as ؛ -is ؛ -us ). يتم الحفاظ على هذه النهايات الجنسية حتى بالنسبة للأسماء الأجنبية.

في ليتوانيا، يُطلق على الطفل عادة اسم أو اسمين. أما اليوم، نادرًا ما يُستخدم الاسم الثاني في المواقف اليومية. بالإضافة إلى الأسماء الحديثة، يمكن للوالدين اختيار اسم أو أسماء لطفلهم من قائمة طويلة من الأسماء التقليدية؛ وتشمل هذه:

• أسماء ليتوانية من أصل ما قبل المسيحية.

هذه هي الطبقة الأقدم من الأسماء الشخصية الليتوانية؛ وغالبيتها أسماء شخصية ذات جذعين ، من أصل هندو أوروبي . تتكون هذه الأسماء الليتوانية القديمة من جذعين مترابطين ، وقد استخدم مزيج منهما للإشارة إلى بعض الصفات الشخصية المفيدة، على سبيل المثال، تعني Jo-gaila "الفارس القوي". وعلى الرغم من انقراضها تقريبًا بعد تنصير ليتوانيا ، إلا أنها استمرت في الوجود كألقاب ، مثل Goštautas و Kęsgaila و Radvila أو في إصداراتها السلافية، وكذلك في أسماء المواقع الجغرافية . ^{[ملاحظة 1]} سمحت الألقاب والمصادر المكتوبة الموجودة للغويين مثل Kazimieras Būga بإعادة بناء هذه الأسماء. في الفترة ما بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية، عادت هذه الأسماء إلى الاستخدام الشائع بعد فترة طويلة من الإهمال. غالبًا ما يتم تسمية الأطفال تكريمًا لأكثر الحكام الليتوانيين التاريخيين احترامًا؛ وهذه بعض الأسماء الأكثر شيوعًا. وتشمل هذه الأسماء Vytautas و Gediminas و Algirdas و Žygimantas . وتماشيًا مع الأسماء ذات الجذعين، تم أيضًا استخدام متغيرات أقصر تحتوي على جذع واحد فقط، مثل Vytenis و Kęstutis . ونظرًا لوجود عدد قليل من الأسماء النسائية ما قبل المسيحية الموثقة في المصادر المكتوبة، فغالبًا ما يتم إعادة بنائها من المتغيرات الذكورية، بالإضافة إلى Birutė و Aldona و Rimgailė التاريخية وما إلى ذلك.

• أسماء مسيحية ، أي أسماء كتابية أو أسماء قديسين .

يعود تاريخ استخدام الأسماء المسيحية في اللغة الليتوانية إلى ما قبل تبني الليتوانيين للمسيحية بفترة طويلة. وتشهد البيانات اللغوية على أن الأسماء التوراتية الأولى بدأت في الاستخدام في أوكشتيتيا في وقت مبكر من القرن الحادي عشر. وتعود أقدم طبقة من هذه الأسماء إلى اللغة السلافية الكنسية القديمة ؛ وقد استعارتها الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في نسخها البيزنطية . ومن الأمثلة على هذه الأسماء أنتاناس ( القديس أنطونيوس )، وبوفيلاس أو باوليوس ( القديس بولس )، وأندريوس ( القديس أندرو )، وجورجيس ( القديس جورج )، في حين تشمل الأسماء الأنثوية كوترينا ( القديسة كاترين ) وماريجا ( القديسة ماري ). وجاء التدفق اللاحق للأسماء المسيحية بعد تبني المسيحية في عام 1387. وهي مستعارة في الغالب من نسخها البولندية : يوناس ( القديس يوحنا )، فلاديسلوفاس / فلاداس ( القديس لاديسلاوس )، كازيميراس / كازييس ( القديسة كازيمير )، أونا ( القديسة آن )، إلخ.

• الأسماء الشائعة أو المفردات الليتوانية المستخدمة كأسماء.

هناك أسماء شائعة مكونة من كلمات للأجرام السماوية ( Saulė للشمس ، Aušrinė للزهرة )، وأحداث الطبيعة ( Audra للعاصفة ، Aušra للفجر ، Rasa للندى ، Vėjas للريح ، Aidas لصدى ) ، والنباتات ( Linas / Lina للكتان ، Eglė للتنوب ) ، وأسماء الأنهار ( Ūla ، Vilija لنهر Neris ).

• اخترع أسماء من الأدب.

بعض الأسماء ابتكرها مؤلفو الأعمال الأدبية وانتشرت بين عامة الناس من خلالها. وتتبع هذه الأسماء قواعد اللغة الليتوانية؛ لذلك يصعب أحيانًا معرفة ما إذا كان الاسم خياليًا ولم يكن موجودًا من قبل. ومن الجدير بالذكر أن Gražina و Živilė لآدم ميكيويتز و Daiva لفيدوناس و Šarūnas لفينكاس كريفي وغيرها .

• أسماء الآلهة الوثنية الليتوانية والشخصيات الأسطورية.

هناك بعض الأسماء الشعبية للآلهة والإلهات من الأساطير الليتوانية التي تستخدم كأسماء شخصية، مثل لايما ، إلهة الحظ، زيمينا ، إلهة الأرض، غابيجا ، إلهة النار؛ زيلفيناس ، أمير الثعابين من الحكاية الخيالية إيجلي ملكة الثعابين ، يوراتي ، إلهة البحر، وكاستيتس ، من الأسطورة حول يوراتي وكاستيتس .

كانت هناك ممارسة مميزة سادت في المنطقة العرقية في ليتوانيا الصغرى ، والتي كانت آنذاك جزءًا من شرق بروسيا ، حيث كانت الأسماء الشخصية الألمانية الليتوانية شائعة، مثل Ansas ( هانز )، وGrėtė ( جريت )، و Vilius ( ويلهلم ) بين الليتوانيين البروسيين . ولا يزال بعضها قيد الاستخدام بين الليتوانيين.

يتأثر اختيار الاسم بالموضة. قد يسمي العديد من الآباء أطفالهم على اسم بطل أو بطلة قومية ، أو شخصية مشهورة، أو شخصية من كتاب أو فيلم أو برنامج تلفزيوني . ومع ذلك، فإن العديد من الأسماء المستخدمة في ليتوانيا اليوم كانت مستخدمة منذ العصور القديمة.

تتميز الأسماء الليتوانية للذكور والإناث من الناحية النحوية. تنتهي جميع الأسماء الليتوانية للإناث تقريبًا بالحروف المتحركة -a أو -ė ، بينما تنتهي الأسماء الذكورية دائمًا تقريبًا بالحروف المتحركة -s ، ونادرًا ما تنتهي بالحروف المتحركة -a أو -ė ، على سبيل المثال Mozė ( موسى ). إذا كان الاسم المذكر الذي ينتهي بـ -a له نظير مؤنث، فإنه ينتهي بـ -ė ، على سبيل المثال Jogaila و Jogailė . تنتهي الأسماء الليتوانية للإناث ذات الحرفين دائمًا بـ -ė .

تعد صيغ التصغير شائعة الاستخدام في الحياة اليومية، ولا تقتصر على الأطفال بأي حال من الأحوال. تسمح اللغة الليتوانية بقدر كبير من الإبداع في هذا المجال. يتم تشكيل معظم صيغ التصغير بإضافة لاحقة . بالنسبة للأسماء الأنثوية، قد تكون هذه اللاحقة -elė أو -utė أو -ytė أو -užė ؛ بعض اللاحقات أكثر شيوعًا في أسماء معينة عن بقية الأسماء. ^{[ بحاجة لتوضيح ]}

كما هو الحال في العديد من الثقافات الأخرى، قد يستخدم الشخص بشكل غير رسمي لقبًا ( pravardė ) بالإضافة إلى الاسم المعطى أو بدلاً منه.

الألقاب الليتوانية، مثل تلك الموجودة في معظم أنحاء أوروبا، وراثية وعادة ما تكون أبوية ، أي تنتقل من الأب إلى أبنائه. رسميًا، تنقسم الألقاب الليتوانية إلى مجموعتين - ليتوانية وغير ليتوانية. ^[2] الألقاب غير الليتوانية هي عادةً من أصل سلافي تمتلك حاليًا النهايات الليتوانية جزئيًا -auskas أو -iauskas أو -inskas أو -ickas أو -eckis أو -avičius أو -evičius أو -iškis للذكور وأشكالها المقابلة للإناث المتزوجات وغير المتزوجات. ^[2] ويرجع هذا أساسًا إلى أسباب تاريخية مثل استخدام دوقية ليتوانيا الكبرى للغة الروثينية كلغة مكتوبة رسمية بدلاً من الليتوانية حيث أن السجلات المكتوبة الأولى للغة البلطيق تعود إلى القرن السادس عشر فقط. وقد أدى هذا إلى كتابة الأسماء الشخصية والعائلية الليتوانية من خلال تطبيق الصوتيات والصرف السلافية . ^[2] لم يزداد تأثير التسمية السلافية إلا عندما شكلت ليتوانيا اتحادًا ثنائيًا مع تاج مملكة بولندا في وقت لاحق. ومع ذلك، في ثلاثينيات القرن العشرين، فكر الساسة في تمرير قوانين قانونية تسمح لليتوانيين بتبني أسماء عائلية بديلة من أصل ليتواني، لكن هذا الاقتراح واجه العديد من الحواجز القانونية وانتقده بعض اللغويين الذين اعتقدوا أن مثل هذه الأسماء العائلية لها أهمية تاريخية. ^[3] على الرغم من أن البعض تمكنوا من تغيير ألقابهم خلال فترة ما بين الحربين ، ^[3] على عكس دول مثل فنلندا حيث حث الفنلنديون مواطنيهم على تغيير أسماء عائلاتهم من أصل سويدي إلى أسماء فنلندية، أو إستونيا، حيث قام 17٪ من السكان بتحويل ألقابهم إلى أسماء إستونية في الفترة من 1935 إلى 1940، ^[4] لم يخضع الليتوانيون أبدًا لمثل هذه العملية على نطاق واسع. في عام 2009، أثيرت مسألة السماح لليتوانيين بتحويل ألقابهم العائلية إلى ليتوانية بالكامل مرة أخرى، لكنها لم تحظ بدعم كبير. ^[3]

عادة ما تتبنى المرأة المتزوجة اسم زوجها. ومع ذلك، هناك تركيبات أخرى ممكنة قانونيًا. يمكن للزوجة الاحتفاظ باسم عائلتها ( mergautinė pavardė ) أو إضافة لقب زوجها إلى اسمها، وبالتالي إنشاء اسم مزدوج . ومن الممكن أيضًا، وإن كان نادرًا، أن يتبنى الزوج لقب زوجته أو يضيف لقب زوجته إلى اسم عائلته.

ظهرت أسماء العائلة لأول مرة في ليتوانيا حوالي عام 1500، ^[5] ولكنها كانت مخصصة للنبلاء الليتوانيين . وكانت مشتقة عادة من أسماء الأب .

انتشر استخدام الألقاب العائلية تدريجيًا إلى مجموعات اجتماعية أخرى: سكان المدن بحلول نهاية القرن السابع عشر، ثم الفلاحين . لم يكن لدى الأشخاص من القرى ألقاب عائلية حتى نهاية القرن الثامن عشر. في مثل هذه الحالات، كان يُشار عادةً إلى قريتهم الأصلية في الوثائق. لم تنته العملية إلا في منتصف القرن التاسع عشر، وبسبب البولونية الجزئية للمجتمع في ذلك الوقت، تأثرت العديد من الأسماء بالشكل البولندي للاسم. ^[5]

من الممكن التعرف على عدة مجموعات من أسماء العائلات الليتوانية حسب الأصل.

تطور عدد من الألقاب من الأسماء الشخصية الليتوانية القديمة، مثل بودريس ، جيردينيس ، تيلينيس، فيلكاس ، أمانتاس، بوكانتاس، ريمجايلا ، فيزجيردا ، تارفيداس . ^[6] تم التعرف على عدد منها من الأسماء التاريخية للقرى والمزارع وما إلى ذلك، غالبًا في صيغة الجمع، والتي سميت على اسم العائلات المؤسسة، على سبيل المثال، داربوتاس. ^{[7] [8] [9]}

يشتق اللقب العائلي من لقب الشخص، ويعتمد عادةً على سمة جسدية أو شخصية.

أمثلة:

• Naujokas، Naujokaitis – من naujas ("جديد")
• كايريس، كيريليس، – " يساري "، من kairė ("الجانب الأيسر")

أمثلة على الألقاب المهنية :

• كالفيس، كالفيليس، كالفايتس – من كالفيس (“ الحداد ”)

عادةً ما يشتق اللقب الطبوغرافي من اسم قرية أو بلدة، أو اسم ميزة طبوغرافية.

أمثلة:

• أوزوغيريس - من عبر الغابة ( أوز جيريوس )؛
• كالنييتس – من الجبال ( كالناي ).

يشتق اللقب الأبوي من اسم معين للشخص وينتهي عادة بلاحقة تشير إلى علاقة عائلية.

اللاحقات الأبوية الليتوانية الأصلية هي - aitis، -utis، -ytis ، -ėlis . ^[10] اللاحقات الأبوية -vičius/-vičiūtė/-vičienė مستعارة من اللاحقة الروثينية -vich . الأمثلة:

• Jonaitis، Janavičius، Januitis – مشتقة من جوناس ( يوحنا )؛
• أدومايتس ، أدامونيس – مشتق من أدوماس ( آدم )؛
• لوكوشيوس، لوكوسيفيسيوس – مشتق من لوكاس ( لوقا ).

هناك عدد من الألقاب التي هي تصغير للأسماء الأولى الشائعة. ^[11]

• بوتكوس من بوتكينتاس
• مينكوس من مينكانتاس
• نوركوس من نوركانتاس
• ريمكوس من ريمكانتاس

هناك أيضًا استخدام قديم نادر للاحقة التصغير، -iukas ، المضافة إلى الألقاب، على سبيل المثال، Dankša -> Dankšiukas، Kaplanas -> Kaplaniukas، Sederevičius -> Sederevičiukas. ^[12] بالنسبة للأسماء الجغرافية والأسماء الأبوية، فإن استخدام اللاحقات التي تشبه المعادل السلافي، مثل -avičius (قريبة من "-owicz")، -auskas (قريبة من "-owski") أمر شائع: Jankauskas (قريبة من السلافية Jankowski )، Adamkevičius (قريبة من Adamkowicz أو Adamkiewicz )، Lukoševičius (قريبة من Łukaszewicz ).

الألقاب الليتوانية لها أشكال ذكورية وأنثوية محددة . في حين أن الألقاب المذكرة تنتهي عادةً بـ -as أو -ys أو -is ، فإن معادلها المؤنث ينتهي بـ -ienė أو نادرًا بـ -uvienė للنساء المتزوجات و- aitė أو -utė أو -iūtė أو -ytė للنساء غير المتزوجات. أمثلة:

الأب / الزوج	امرأة متزوجة أو أرملة	امرأة غير متزوجة
بولاوسكاس	بولاوسكيين	بولاوسكايتي
بيمبيريس	بيمبيريني	بيمبيريتي
أدامكوس	أدامكيني	أدامكوتي
ميلكوس	ميلكيني/ميلكوفيني	ميلكوتي
كوليشيوس	كوليشينيه	كوليشيوتي

هناك أيضًا لاحقة قديمة نادرة للقب المؤنث غير المتزوج، -iukė ، على سبيل المثال، Martinaitis -> Martinaičiukė، وهي لاحقة تصغير. ^[13] في عام 2003، سمحت القوانين الليتوانية للنساء باستخدام شكل قصير، دون الكشف عن الحالة الاجتماعية (ينتهي بـ -ė بدلاً من -ienė/-aitė/إلخ: Adamkus → Adamkė). ^[14] تُستخدم هذه الأسماء، على الرغم من أن الأشكال التقليدية لا تزال سائدة. ^[15] وفقًا لدائرة الإحصاء في ليتوانيا ، فإن أكثر أسماء العائلات الأنثوية شيوعًا هي: ^[15]

1. كازلاوسكيين
2. جانكاوسكيني
3. بتراوسكيينا
4. ستانكيفيشين
5. بولاوسكيين

يولي الليتوانيون اهتمامًا كبيرًا بالطريقة الصحيحة للإشارة إلى الآخرين أو مخاطبتهم اعتمادًا على مستوى المسافة الاجتماعية والألفة واللباقة. تشمل الاختلافات بين اللغة الرسمية وغير الرسمية ما يلي:

• استخدام الألقاب مقابل الأسماء المعطاة؛
• استخدام أو عدم استخدام الألقاب الشرفية مثل بوناس / بونيا ؛
• استخدام صيغة الشخص الثالث المفرد مقابل صيغة الشخص الثاني المفرد؛
• استخدام ضمير الشخص الثاني المفرد مقابل ضمير الشخص الثاني الجمع لمخاطبة شخص واحد.

Ponas و Ponia ( حالة النداء Pone ، Ponia ) هما أسلوبا التشريف الأساسيان المستخدمان في اللغة الليتوانية للإشارة إلى رجل أو امرأة على التوالي. في الماضي، كانت هذه الأساليب مخصصة لأعضاء szlachta ولعبت نفس الأدوار تقريبًا مثل "Lord" أو "Sir" و"Lady" أو "Madam" في اللغة الإنجليزية. منذ القرن التاسع عشر، أصبحت تُستخدم في جميع طبقات المجتمع ويمكن اعتبارها معادلة لـ "Mr." و"Ms." في اللغة الإنجليزية. يوجد أسلوب منفصل، Panelė ("Miss")، يُطلق على المرأة غير المتزوجة، و Ponaitis ("Mister")، يُطلق تقليديًا على الرجل غير المتزوج ولكن في هذه الأيام نادرًا ما يُستخدم الأسلوب الأخير في الممارسة العملية. على الرغم من الاستخدام الواسع النطاق، فإن أسلوبي التشريف Ponas و Ponia دخلا إلى اللغة الليتوانية ككلمات مستعارة مباشرة من اللغة البولندية . ^[16] أسلوب التشريفات من أصل ليتواني هو Tamsta ( حالة النداء Tamsta )، والذي يمكن استخدامه إما كأسلوب تشريفي محايد بين الجنسين أو كطريقة مهذبة للإشارة إلى شخص لا يُعرف اسمه. ^[17] ومع ذلك، نادرًا ما يتم ممارسة الأخير اليوم في اللغة الليتوانية القياسية.

يأتي الاسم الأول (الأسماء الأولى) عادة قبل اللقب. ومع ذلك، في قائمة الأشخاص المصنفة أبجديًا حسب اللقب، يأتي اللقب عادةً أولاً. في العديد من المواقف الرسمية، يتم حذف الاسم الأول تمامًا.

تُستخدم أشكال المخاطبة غير الرسمية عادةً من قبل الأقارب والأصدقاء المقربين والزملاء فقط. وفي مثل هذه المواقف، غالبًا ما يتم تفضيل التصغير على الأشكال القياسية للأسماء.

• اسم ليتوانيا
• النبلاء الليتوانيون

• Jūratė Čirūnaitė، "Lietuvos totorių pavardžiųformavimasis XV – XVII a." (تشكيل ممارسات تسمية التتار في ليتوانيا في القرنين الخامس عشر والسابع عشر)، بالتستيكا، المجلد. 36، لا. 2 (198) ص 299-306.
• ألفريد سين، "الألقاب الليتوانية"، مجلة المراجعة السلافية والشرقية الأوروبية الأمريكية، المجلد 4، العدد 1/2 (أغسطس 1945)، ص 127-137. في JSTOR