إمبراطورية نيقية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كانت إمبراطورية نيقية ( باليونانية : Βασιλεία Ῥωμαίων )، والمعروفة أيضًا باسم الإمبراطورية النيقاوية ، [ 4 ] أكبر الدويلات اليونانية الثلاث [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] المتبقية التي أسستها طبقة النبلاء في الإمبراطورية البيزنطية التي فرّت عندما احتلت القوات المسلحة الأوروبية الغربية والبندقية القسطنطينية خلال الحملة الصليبية الرابعة ، وهي حدث عسكري يُعرف باسم نهب القسطنطينية . ومثل الدويلات البيزنطية الأخرى التي تشكلت نتيجة لتفكك الإمبراطورية عام 1204، مثل إمبراطورية طرابزون وإمارة إبيروس ، كانت نيقية امتدادًا للنصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية، واستمرت حتى العصور الوسطى . تأسست دولة رابعة، تُعرف في علم التاريخ باسم الإمبراطورية اللاتينية ، على يد جيش من الصليبيين وجمهورية البندقية بعد الاستيلاء على القسطنطينية والمناطق المحيطة بها.

أسستها عائلة لاسكاريس ، [ 6 ] واستمرت من عام 1204 إلى عام 1261، حين أعاد النيقائيون تأسيس الإمبراطورية البيزنطية بعد استعادة القسطنطينية. وهكذا، تُعتبر الإمبراطورية النيقية امتدادًا مباشرًا للإمبراطورية البيزنطية، إذ تبنت بالكامل الألقاب والأنظمة الحكومية التقليدية للبيزنطيين عام 1205.

طعنت إمارة إبيروس في الادعاء عام 1224 وأصبحت إمبراطورية سالونيك ، لكنها أُجبرت على التخلي عن ادعائها من قبل مجمع نيقية عام 1242. أما إمبراطورية طرابزون، التي أعلنت استقلالها قبل أسابيع قليلة من نهب القسطنطينية عام 1204، فقد سحبت جميع ادعاءاتها بأنها استمرار للإمبراطورية البيزنطية في معاهدة عام 1282 .

تاريخ

مؤسسة

في عام ١٢٠٤، فرّ الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الخامس دوكاس مورتزوفلوس من القسطنطينية بعد غزو الصليبيين للمدينة. وبعد ذلك بوقت قصير، أُعلن ثيودور الأول لاسكاريس ، صهر الإمبراطور ألكسيوس الثالث أنجيلوس ، إمبراطورًا، لكنه هو الآخر، بعد أن أدرك أن الوضع في القسطنطينية ميؤوس منه، فرّ إلى مدينة نيقية في بيثينيا .

لم تكن الإمبراطورية اللاتينية ، التي أسسها الصليبيون في القسطنطينية، تسيطر سيطرةً تُذكر على الأراضي البيزنطية السابقة، فظهرت دول يونانية خلفت الإمبراطورية البيزنطية في إبيروس وطرابزون ونيقية . وكانت طرابزون قد انفصلت كدولة مستقلة قبل أسابيع قليلة من سقوط القسطنطينية . [ 8 ] أما نيقية، فكانت الأقرب إلى الإمبراطورية اللاتينية، وكانت في أفضل وضع لمحاولة إعادة تأسيس الإمبراطورية البيزنطية.

لم يحقق ثيودور لاسكاريس نجاحًا فوريًا، إذ هزمه هنري الفلاندرزي في بويمانينون وبروسا ( بورصة حاليًا ) عام ١٢٠٤. لكن ثيودور تمكن من الاستيلاء على جزء كبير من شمال غرب الأناضول بعد هزيمة البلغار للإمبراطور اللاتيني بالدوين الأول في معركة أدرنة ، وذلك لاستدعاء هنري إلى أوروبا للدفاع ضد غزوات القيصر كالويان البلغاري . [ ٩ ] كما هزم ثيودور جيشًا من طرابزون، بالإضافة إلى منافسين آخرين أقل شأنًا، مما جعله مسؤولًا عن أقوى الدول التي خلفت الإمبراطورية.

عُقدت العديد من الهدن والتحالفات ثم نُقضت خلال السنوات القليلة التالية، حيث خاضت الدول التي خلفت الإمبراطورية البيزنطية، والإمبراطورية اللاتينية، والإمبراطورية البلغارية ، وسلاجقة إيقونية (الذين كانت أراضيهم تُجاور نيقية) حروبًا فيما بينها. في عام ١٢١١، في أنطاكية على نهر الميندر ، هزم ثيودور غزوًا كبيرًا للسلاجقة، الذين كانوا يدعمون مسعى ألكسيوس الثالث أنجيلوس للعودة إلى السلطة. إلا أن الخسائر التي مُني بها النيقيون في أنطاكية أدت إلى هزيمة على يد الإمبراطورية اللاتينية عند نهر رينداكوس، وفقدان معظم ميسيا وساحل بحر مرمرة بموجب معاهدة نيمفيوم اللاحقة . وقد عُوّض النيقيون عن هذه الخسارة الإقليمية عندما سمحت وفاة ديفيد كومنينوس عام ١٢١٢ بضم أراضيه في بافلاغونيا . [ ١٠ ]

في عام ١٢٠٥، تولى ثيودور الألقاب التقليدية لأباطرة بيزنطة. وبعد ثلاث سنوات، دعا إلى مجمع كنسي لانتخاب بطريرك أرثوذكسي جديد للقسطنطينية . توّج البطريرك الجديد ثيودور إمبراطورًا، وأسس مقره في نيقية، عاصمة ثيودور. وفي عام ١٢١٩، تزوج من ابنة الإمبراطورة اللاتينية يولاندا من فلاندرز ، لكنه توفي عام ١٢٢١، وخلفه صهره يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزيس .

توسع

سور مدينة نيقية، بوابة ليفكي؛ إزنيق ، تركيا

في البداية ، واجه فاتاتزيس تحديًا من قبل اللاسكاريين، حيث سعى سيباستوكراتوري إسحاق وأليكسيوس ، شقيقا ثيودور الأول، إلى طلب مساعدة الإمبراطورية اللاتينية. إلا أن فاتاتزيس انتصر على قواتهم المشتركة في معركة بويمانينون ، ضامنًا عرشه ومستعيدًا في الوقت نفسه معظم الأراضي الآسيوية التي كانت تحت سيطرة الإمبراطورية اللاتينية.

في عام ١٢٢٤، استولى ثيودور كومنينوس دوكاس ، حاكم إبيروس، على مملكة سالونيك اللاتينية ، ونصب نفسه إمبراطورًا منافسًا لفاتاتزيس، وأسس إمبراطورية سالونيك . لم تدم هذه الإمبراطورية طويلًا، إذ خضعت للسيطرة البلغارية بعد معركة كلوكوتنيتسا عام ١٢٣٠. ومع افتقار طرابزون لأي قوة حقيقية، أصبحت نيقية الدولة البيزنطية الوحيدة الفعالة المتبقية، فقام يوحنا الثالث بتوسيع أراضيه عبر بحر إيجة . وفي عام ١٢٣٥، تحالف مع إيفان آسين الثاني ملك بلغاريا ، مما سمح له بتوسيع نفوذه على سالونيك وإبيروس.

في عام ١٢٤٢، غزا المغول أراضي السلاجقة شرق نيقية، ورغم قلق يوحنا الثالث من احتمال هجومهم عليه لاحقًا، إلا أنهم تمكنوا في النهاية من القضاء على تهديد السلاجقة لنيقية. وفي عام ١٢٤٥، تحالف يوحنا مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة بزواجه من كونستانس الثانية من هوهنشتاوفن ، ابنة فريدريك الثاني . وفي عام ١٢٤٦، هاجم يوحنا بلغاريا واستعاد معظم تراقيا ومقدونيا ، ثم ضمّ سالونيك إلى مملكته. وبحلول عام ١٢٤٨، كان يوحنا قد هزم البلغار وحاصر الإمبراطورية اللاتينية. واستمر في الاستيلاء على الأراضي من اللاتين حتى وفاته عام ١٢٥٤.

واجه ثيودور الثاني لاسكاريس ، نجل يوحنا الثالث، غزوات البلغار في تراقيا، لكنه دافع بنجاح عن المنطقة. اندلع صراع بين نيقية وإبيروس عام ١٢٥٧. تحالفت إبيروس مع مانفريد ملك صقلية بعد وفاة ثيودور الثاني عام ١٢٥٨. وخلفه يوحنا الرابع لاسكاريس ، ولكن نظرًا لصغر سنه، وُضع تحت وصاية الجنرال ميخائيل باليولوجوس. أعلن ميخائيل نفسه إمبراطورًا مشاركًا (باسم ميخائيل الثامن ) عام ١٢٥٩، وسرعان ما هزم غزوًا مشتركًا شنه مانفريد، حاكم إبيروس، وأمير أخايا اللاتيني في معركة بيلاغونيا .

استعادة القسطنطينية

عملة معدنية أصدرها ميخائيل الثامن باليولوجوس للاحتفال بتحرير القسطنطينية من الجيش اللاتيني، واستعادة الإمبراطورية البيزنطية.

في عام ١٢٦٠، بدأ ميخائيل الهجوم على القسطنطينية نفسها، وهو ما عجز عنه أسلافه. تحالف مع جنوة ، وقضى قائده ألكسيوس ستراتيجوبولوس شهورًا يراقب القسطنطينية للتخطيط لهجومه. في يوليو ١٢٦١، وبينما كان معظم الجيش اللاتيني يقاتل في أماكن أخرى، تمكن ألكسيوس من إقناع الحراس بفتح أبواب المدينة. وما إن دخل حتى أحرق الحي الفينيسي (إذ كانت البندقية عدوًا لجنوة، وكانت مسؤولة إلى حد كبير عن سقوط المدينة عام ١٢٠٤).

بعد أسابيع قليلة، اعتُرف بميخائيل إمبراطورًا، فأعاد بذلك الإمبراطورية البيزنطية إلى سابق عهدها. وسرعان ما استُعيد جزء من أخايا، لكن طرابزون وإبيروس بقيتا دولتين يونانيتين بيزنطيتين مستقلتين. كما واجهت الإمبراطورية المُستعادة تهديدًا جديدًا من العثمانيين ، الذين برزوا ليحلوا محل السلاجقة.

التداعيات

بعد عام ١٢٦١، عادت القسطنطينية لتصبح عاصمة الإمبراطورية البيزنطية. [ ١١ ] جُرِّدت أراضي إمبراطورية نيقية السابقة من ثرواتها، التي استُخدمت لإعادة بناء القسطنطينية وتمويل حروب عديدة في أوروبا ضد الدول اللاتينية وإبيروس. نُقل الجنود من آسيا الصغرى إلى أوروبا، مما جعل الحدود القديمة غير محمية نسبيًا. لم تُصدَّ غارات الغزاة الأتراك ، وتزايدت عمليات اجتياح الحدود.

أدى اغتصاب ميخائيل الثامن باليولوجوس للحاكم الشرعي لسلالة لاسكاريس، يوحنا الرابع لاسكاريس، عام ١٢٦١، إلى استياء شعبي واسع النطاق ضد الإمبراطورية البيزنطية المُستعادة في القسطنطينية. تُرك يوحنا الرابع في نيقية، ثم أُعمي لاحقًا بأمر من ميخائيل في عيد ميلاده الحادي عشر، الموافق ٢٥ ديسمبر ١٢٦١. هذا الأمر جعله غير مؤهل للعرش، فنُفي وسُجن في قلعة بيثينيا. أدى هذا الإجراء إلى حرمان ميخائيل الثامن باليولوجوس من قِبل البطريرك أرسينيوس أوتوريانوس ، ثم اندلعت ثورة لاحقة بقيادة شخص يُدعى يوحنا الرابع بالقرب من نيقية.

كان تاريخ أراضي إمبراطورية نيقية السابقة تاريخًا من الغزو التدريجي من قبل الأتراك. فبعد وفاة ميخائيل الثامن عام ١٢٨٢، تحولت الغارات التركية إلى استيطان دائم وإقامة إمارات تركية على الأراضي البيزنطية السابقة. ورغم محاولات الإمبراطور أندرونيكوس الثاني لتحسين الوضع، إلا أنها باءت بالفشل. وبحلول عام ١٣٠٠ تقريبًا، كان الأتراك قد غزو معظم أراضي إمبراطورية نيقية السابقة، ولم يتبق منها سوى شريط ضيق من الأراضي مقابل القسطنطينية مباشرة. وجاءت النهاية النهائية للإمبراطورية البيزنطية في آسيا الصغرى بسقوط بورصة عام ١٣٢٦، ونيقية عام ١٣٣١، ونيقوميديا ​​عام ١٣٣٧.

جيش

تألفت الإمبراطورية النيقية من أكثر المناطق اليونانية كثافة سكانية في بيزنطة، باستثناء تراقيا التي كانت تحت سيطرة اللاتينيين/البلغار. وبذلك، تمكنت الإمبراطورية من حشد قوة عسكرية كبيرة نسبياً بلغت حوالي 20,000 جندي في أوج قوتها، وهو عدد شارك في حروبها العديدة ضد الدول الصليبية.

استمرّ النيقيون في بعض جوانب جيش الكومنينيين ، ولكن نظرًا لافتقارهم للموارد المتاحة لأباطرة الكومنينيين، لم يستطع البيزنطيون النيقيون مجاراة أعداد الجيوش التي حشدها الإمبراطور مانويل الأول كومنينوس وأسلافه، ولا جودتها. كانت غرب آسيا الصغرى تتمتع بإطلالة على البحر، مما جعلها أغنى من معظم الدويلات المنقسمة في المنطقة، وأصبحت مع مرور الوقت أقوى دولة فيها، وإن كان ذلك لفترة وجيزة.

الأيديولوجيا والهيلينية

استخدم بلاط دولة نيقية على نطاق واسع مصطلح "الهيلينيين" بدلاً من مصطلح "الرومان" السابق لوصف سكانها الناطقين باليونانية. [ 12 ] فضل المعاصرون استخدام مصطلح "هيلاس" أو الصفة "هيلينيكون" لإمبراطورية نيقية. [ 13 ] [ 1 ] ولذلك، استبدل الإمبراطور ثيودور لاسكاريس أحيانًا مصطلحي "رومايوي" (الرومان) و"غرايكوي" بمصطلح "الهيلينيين". [ 3 ] يصف الإمبراطور ثيودور الثاني مملكته بأنها هيلاس الجديدة . [ 14 ] استخدم البطريرك جرمانوس الثاني في مراسلاته الرسمية مع العالم الغربي مصطلح "غرايكوي" لوصف السكان المحليين، و"إمبراطورية اليونانيين" ( باليونانية : Βασιλεία των Γραικών ) كاسم للدولة. خلال تلك الفترة، كانت هناك مبادرة منسقة لتحديد الهوية الذاتية لليونانيين. [ 15 ]

يرى بعض الباحثين أن فترة الإمبراطورية النيقاوية كانت مؤشراً على تنامي الوعي العرقي اليوناني والقومية اليونانية . مع ذلك، يحذر هؤلاء الباحثون من أن تنامي الوعي العرقي لم يؤثر على الأيديولوجية الإمبراطورية الرسمية. [ 16 ] ففي الأيديولوجية الرسمية، لم يُلغَ التصور التقليدي لبيزنطة باعتبارها الإمبراطورية الرومانية، كما يتضح من استخدام كلمة "رومايوي" للإشارة إلى رعايا أباطرة نيقية. [ 16 ] كانت الأيديولوجية الرسمية للإمبراطورية النيقاوية أيديولوجية استعادة وعسكرة، وهو ما لم يظهر في خطاب باليولوج في أواخر القرن الرابع عشر. [ 17 ]

اتسمت أيديولوجية نيقية في القرن الثالث عشر بالإيمان بأهمية القسطنطينية المستمرة والأمل في استعادتها، مستندةً في ذلك إلى مفاهيم العهد القديم عن العناية الإلهية اليهودية أكثر من اعتمادها على مزاعم العالمية السياسية أو القومية اليونانية. وكثيراً ما يُقارن الإمبراطور في تلك الفترة بموسى [ 18 ] أو زربابل ، أو حتى بـ" عمود النار " الذي يهدي شعب الله إلى أرض الميعاد، كما في خطاب ألقاه ثيودور الأول لاسكاريس ، كتبه نيكيتاس خونييتس . [ 19 ]

كما مجّدت بلاغة هذه الفترة الحرب واستعادة القسطنطينية باستخدام صورٍ لم تُستقى من العهد القديم. فعلى سبيل المثال، في مديحه لثيودور الأول لاسكاريس، يصف خونييتس معركةً مع سلطان سلجوقي بأنها معركة بين المسيحية والإسلام، مُقارنًا بلاغيًا جراح ثيودور، الذي قتل بنفسه قائدًا عدوًا، بجراح المسيح على الصليب. [ 20 ] ويشير ديميتير أنجيلوف إلى أن أيديولوجية الحروب الصليبية الغربية ربما أثرت في تطور هذا الرأي حول الاستعادة، وخلال هذه الفترة ذُكر أن البطريرك ميخائيل الرابع أوتوريانوس عرض غفرانًا كاملًا للذنوب على جنود نيقية المُقبلين على المعركة، وهي ممارسةٌ تُشبه إلى حدٍ كبير صكوك الغفران الغربية . إلا أن منح هذه الصكوك لم يدم طويلًا، ويبدو أن العديد من التأثيرات الصليبية المحتملة قد تلاشت بعد عام 1211. [ 20 ]

عقد البيزنطيون في القرن الثالث عشر مقارنات بين وضع الإمبراطورية بعد عام ١٢٠٤ ووضع الإغريق الكلاسيكيين . وقد ساهمت هذه الأدلة في تعزيز وجهة نظر بعض الباحثين، مثل أ. إ. فاكالوبولوس، الذين يرون في هذه الإشارات، إلى جانب إعادة تقييم ماضي بيزنطة الكلاسيكي، منشأ القومية اليونانية. [ ٢١ ] ومع سقوط القسطنطينية، استغلت هذه المقارنة فكرة أن "الإغريق" محاصرون من قبل البرابرة؛ فقد ساوى خونييتس بين السلطان السلجوقي الذي قتله ثيودور الأول وزركسيس، واستذكر البطريرك جرمانوس الثاني انتصار يوحنا الثالث فاتاتزيس باعتباره معركة أخرى مثل ماراثون أو سلاميس . [ ٢٢ ] وبنفس الطريقة، قارن ثيودور الثاني لاسكاريس انتصارات والده بانتصارات الإسكندر الأكبر ، وشرع في مدح القيم العسكرية لـ"الإغريق" المعاصرين. [ ٢٣ ]

بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن استخدام كلمة "هيليني" في اللغة البيزنطية قد شهد تحولًا خلال هذه الفترة. فقبل ذلك، كانت كلمة "هيليني" تحمل دلالة سلبية، وارتبطت تحديدًا ببقايا الوثنية. إلا أنه في هذه الفترة، دخل مصطلحا "اليونانيون" و"الهيلينيون" إلى الاستخدام الدبلوماسي للإمبراطورية كشكل من أشكال الهوية الدينية والعرقية، مدفوعًا برغبة في تمييز الإمبراطورية ومواطنيها عن اللاتين. [ 24 ] ويُجسد البطريرك جرمانوس الثاني هذه الرؤية الجديدة للهوية العرقية والدينية على وجه الخصوص. إذ تُساوي رسائله بين النسب الحسن ونقاء أصوله الهيلينية، مُوليًا أهمية أكبر لخلفيته اللغوية والعرقية الهيلينية من أي ارتباط بالقسطنطينية، ومُظهرًا ازدراءه لللاتينيين الذين كانوا يتباهون بامتلاكهم المدينة. ولا يزال هناك جدل بين الباحثين حول التوقيت الدقيق لهذا التحول في معنى كلمة "هيليني". يرى رودريك بيتون، بالنظر إلى الأدلة على استخدام مصطلح "الهيلينيين" في القرن الثاني عشر، أن إعادة تقييم المصطلح حدثت قبل سقوط القسطنطينية عام 1204. إضافةً إلى ذلك، وخلافًا لرأي فاكالوبولوس، [ 25 ] لا يرى بيتون في ذلك ميلاد القومية اليونانية، بل وعيًا "عرقيًا" ناشئًا، قائمًا في المقام الأول على اللغة. [ 26 ]

يشير مايكل أنجولد إلى أن أيديولوجية تلك الفترة تُظهر قدرة البيزنطيين على التفاعل والتكيف مع الظروف الثقافية والسياسية المتغيرة، بما في ذلك المنفى، وأن التطورات الأيديولوجية لهذه الفترة قد تم إيقافها والتخلي عنها في معظمها من قبل الإمبراطورية المستعادة لسلالة باليولوج ، حيث عاد ميخائيل الثامن إلى أيديولوجية الفترات السابقة. [ 27 ]

الأباطرة

انظر أيضاً

الاقتباسات

  1. 1 2 ستافريدو-زافراكا، الكميني (2015). “الثقافة البيزنطية في الدول اليونانية في أواخر العصور الوسطى” . شكرا . 32 : 211.
  2. ↑ ميلتون، ج. جوردون (2014). الأديان عبر الزمن: 5000 عام من التاريخ الديني [4 مجلدات]: 5000 عام من التاريخ الديني . ABC-CLIO. ص 800. ISBN  978-1-61069-026-3.
  3. 1 2 مالتيزو، كريسا؛ شراين، بيتر (2002). بيسانزيو، فينيسيا إي إل موندو فرانكو غريكو (بالفرنسية). المعهد التكنولوجي للدراسات البيزنطية وما بعد البيزنطية في فينيسيا. ص. 33. ردمك  978-960-7743-22-0. يتجنب ثيودوروس لاسكاريس تمامًا مصطلحات اللاتينيين في رسائله ويستخدم الإيطاليين بدلاً من ذلك، كما أنه يستبدل مصطلحات الرومان واليونانيين باليونانيين.
  4. ↑ فاسيليف، ألكسندر أ. (1952). تاريخ الإمبراطورية البيزنطية، 324-1453 . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 546. ISBN  978-0-299-80926-3.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  5. ↑ تاريخ كولومبيا للعالم بقلم جون آرثر غاراتي، بيتر جاي (1972)، ص 454: "أثبتت الإمبراطورية اليونانية في المنفى في نيقية أنها أقوى من أن تُطرد من آسيا الصغرى، وفي إبيروس تحدت سلالة يونانية أخرى الغزاة".
  6. 1 2 تاريخ موجز لليونان من العصور القديمة حتى عام 1964 بقلم دبليو إيه هيرتلي ، إتش سي داربي، سي دبليو كرولي، سي إم وودهاوس (1967)، ص 55: "هناك في مدينة نيقية المزدهرة، أسس ثيودوروس لاسكاريس، صهر إمبراطور بيزنطي سابق، بلاطًا سرعان ما أصبح الإمبراطورية اليونانية الصغيرة ولكنها المتجددة."
  7. ↑ ألكسندر أ. فاسيليف (1958)، تاريخ الإمبراطورية البيزنطية، المجلد 2. 324-1453 ، الطبعة الثانية (ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن، ص 506): "... على أراضي الإمبراطورية الشرقية المتفككة، تشكلت ثلاثة مراكز يونانية مستقلة؛ إمبراطورية نيقية وإمبراطورية طرابزون في آسيا الصغرى وديسبوتات إبيروس في شمال اليونان."
  8. ^ مايكل باناريتوس، وقائع ، الفصل. 1. النص اليوناني في Original-Fragmente, Chroniken, Inschiften und anderes Materiale zur Geschichte des Kaiserthums Trapezunt ، الجزء 2؛ in Abhandlungen der historischen Classe der königlich bayerischen Akademie 4 (1844)، abth. 1، ص 11؛ الترجمة الألمانية، ص. 41
  9. ^ أليس جاردينر، اللاسكاريون في نيقية: قصة إمبراطورية في المنفى ، 1912، (أمستردام: Adolf M. Hakkert، 1964)، pp. 75–78
  10. ↑ أنجولد 1999 ، ص 547.
  11. ↑ جياناكوبولوس 1989 ، ص 173.
  12. ↑ بيالور، بيري (2008). "الفصل الثاني، بقاء العرق اليوناني في ظل الهيمنة العثمانية" . ScholarWorks@UMass Amherst : 73.
  13. ↑ ميندورف، جون (2010). بيزنطة وصعود روسيا: دراسة للعلاقات البيزنطية الروسية في القرن الرابع عشر . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 100. ISBN  978-0-521-13533-7كانت إمبراطورية نيقية، على وجه الخصوص، تُعتبر هيلينيكون، أو هيلاس .
  14. ↑ دومانيس، نيكولاس (2009). تاريخ اليونان . ماكميلان للتعليم العالي الدولي. ص 140. ISBN  978-1-137-01367-5.
  15. ↑ هيلسديل، سيسيلي ج. (2014). الفن والدبلوماسية البيزنطية في عصر الانحطاط . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 84. ISBN  978-1-107-72938-4.
  16. 1 2 أنجيلوف، ديميتير. الأيديولوجية الإمبراطورية والفكر السياسي في بيزنطة (1204-1330) . كامبريدج: مطبعة الجامعة، 2007. ص 95. وكذلك كالديلليس، أنتوني. الهيلينية في بيزنطة  : تحولات الهوية اليونانية واستقبال التراث الكلاسيكي . كامبريدج: مطبعة الجامعة، 2007.
  17. ↑ أنجيلوف، الصفحات 99-101
  18. ↑ أنجولد، مايكل. حكومة بيزنطية في المنفى  : الحكومة والمجتمع في ظل حكم اللاسكاريين في نيقية، 1204-1261 . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، 1975. ص 13
  19. ↑ أنجيلوف، ص 99
  20. 1 2 أنجيلوف، ص 100
  21. ↑ أنجولد، مايكل. "القومية البيزنطية والإمبراطورية النيقاوية". دراسات بيزنطية ويونانية حديثة ، 1 (1975)، ص 51-52
  22. ↑ أنجولد، ص 29
  23. ↑ أنجيلوف، ص 97
  24. ↑ أنجيلوف، الصفحات 96-97
  25. ↑ AE Vacalopoulos، أصول الأمة اليونانية: الفترة البيزنطية (1204-1461) (نيو برونزويك، 1970).
  26. ↑ بيتون، رودريك. "أمة عتيقة؟ 'الهيلينيون' عشية الاستقلال اليوناني وفي بيزنطة في القرن الثاني عشر"، دراسات بيزنطية ويونانية حديثة ، 31 (2007)، ص 76-95
  27. ↑ أنجولد، مايكل (1975). "القومية البيزنطية والإمبراطورية النيقاوية" (يتطلب اشتراكًا) . دراسات بيزنطية ويونانية حديثة ، 1 ، 1، ص 70

المراجع العامة والمستشهد بها