باليولوجوس
كانت عائلة باليولوجوس (جمعها باليولوجوي؛ باليونانية القديمة: Παλαιολόγος، جمعها باليولوجوي؛ الصيغة المؤنثة: باليولوجينا؛ باليونانية القديمة: Παλαιολογίνα)، والتي تُعرف أيضًا في الأدب الإنجليزي باسم باليولوجوس أو باليولوج، عائلة نبيلة يونانية بيزنطية صعدت إلى السلطة وأنتجت آخر وأطول سلالة حاكمة في تاريخ الإمبراطورية الرومانية . استمر حكمهم كأباطرة بيزنطيين لما يقرب من مائتي عام ، من عام 1259 إلى سقوط القسطنطينية عام 1453.
أصول عائلة باليولوج غير واضحة. فقد نسبت رواياتهم التي تعود للعصور الوسطى أصولًا عريقة ومرموقة في إيطاليا الرومانية القديمة ، حيث ينحدرون من بعض الرومان الذين رافقوا قسطنطين الكبير إلى القسطنطينية عند تأسيسها عام 330. لكن الأرجح أن أصولهم تعود إلى فترة لاحقة في الأناضول، إذ أن أقدم فرد معروف من العائلة، وربما مؤسسها، نيكيفوروس باليولوج ، شغل منصب قائد هناك في النصف الثاني من القرن الحادي عشر. وخلال القرن الثاني عشر، كان آل باليولوج في غالبيتهم جزءًا من الطبقة الأرستقراطية العسكرية، ولم يُسجل لهم شغل أي مناصب إدارية أو سياسية، وكثيرًا ما تزاوجوا مع عائلة كومنينوس الحاكمة آنذاك ، مما زاد من مكانتهم. وعندما سقطت القسطنطينية في يد الحملة الصليبية الرابعة عام 1204، فرّ آل باليولوج إلى إمبراطورية نيقية ، وهي دولة خلفت الإمبراطورية البيزنطية وحكمتها عائلة لاسكاريس ، حيث واصلوا لعب دور فاعل وشغلوا العديد من المناصب الرفيعة.
في عام ١٢٥٩، أصبح ميخائيل الثامن باليولوجوس إمبراطورًا مشاركًا مع الإمبراطور الشاب يوحنا الرابع لاسكاريس عبر انقلاب ، وفي عام ١٢٦١، عقب استعادة القسطنطينية من الإمبراطورية اللاتينية ، عُزل يوحنا الرابع وفُقئت عيناه. حكم خلفاء ميخائيل الإمبراطورية البيزنطية في أضعف مراحلها التاريخية، وشهدت فترة حكم باليولوجوس انحدارًا سياسيًا واقتصاديًا كبيرًا، ويعود ذلك جزئيًا إلى الأعداء الخارجيين كالبلغار والصرب والعثمانيين ، وجزئيًا إلى الحروب الأهلية المتكررة بين أفراد عائلة باليولوجوس. وبحلول مطلع القرن الخامس عشر، فقد الأباطرة أي سلطة حقيقية، وأصبحت الإمبراطورية فعليًا دولة تابعة للإمبراطورية العثمانية الجديدة. استمر حكمهم للإمبراطورية حتى عام ١٤٥٣ عندما فتح السلطان العثماني محمد الفاتح القسطنطينية، وتوفي آخر أباطرة باليولوجوس، قسطنطين الحادي عشر باليولوجوس ، دفاعًا عن المدينة. خلال فترة حكمهم كأباطرة، لم يحظَ آل باليولوج بشعبية كبيرة بين رعاياهم، ويعود ذلك في الغالب إلى سياستهم الدينية. فقد نُظر إلى محاولاتهم المتكررة لتوحيد الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، وبالتالي إخضاع الكنيسة البيزنطية لسلطة البابوية ، على أنها هرطقة وخيانة. ورغم أن قسطنطين الحادي عشر توفي وهو على صلة بروما (وبالتالي كـ"هرطقي")، إلا أن استشهاده في معركة ضد العثمانيين دفاعًا عن القسطنطينية، جعل اليونانيين والكنيسة الأرثوذكسية يتذكرونه كبطل، مما حسّن من نظرة الشعب إلى السلالة ككل. كما أن دور آل باليولوج كآخر سلالة مسيحية تحكم الأراضي اليونانية قد منحهم مكانة أفضل في ذاكرة اليونانيين خلال فترة الحكم العثماني.
انقرض آخر أفراد السلالة الإمبراطورية لعائلة باليولوج في القرن السادس عشر، لكن أحفادهم من الإناث ما زالوا موجودين حتى يومنا هذا. حكم فرع ثانوي في إيطاليا، يُعرف باسم باليولوجوس-مونتفيرات ، مقاطعة مونتفيرات حتى عام 1536، وانقرض عام 1566. ولأن العائلة كانت واسعة النفوذ قبل أن تُنجب أباطرة، لم يقتصر حمل اسم باليولوجوس على النبلاء المنتمين إلى السلالة الإمبراطورية فحسب، بل حمله أيضاً العديد من اللاجئين البيزنطيين الذين فروا إلى أوروبا الغربية في أعقاب سقوط القسطنطينية، وسعياً وراء المكانة، ادّعى بعضهم انتماءً باطنياً للعائلة الإمبراطورية. وقد رفض الباحثون المعاصرون بسهولة أنساب العديد من الفروع التي يُفترض أنها باقية من السلالة الإمبراطورية، معتبرينها ضرباً من الخيال. لقد نجت سلالات مختلفة من عائلة Palaialogoi غير الإمبراطورية، والتي لا تزال علاقتها بعائلة Palaiologoi في العصور الوسطى وببعضها البعض غير واضحة، إلى العصر الحديث ، ولا يزال الآلاف من الناس، وخاصة في اليونان، يحملون لقب Palaiologos أو أشكالًا مختلفة منه حتى اليوم.
أصل

أصول عائلة باليولوجوس غير واضحة. وفقًا لعدة روايات شفهية لاحقة ، تعود أصول العائلة إلى إيطاليا، وتحديدًا مدينة فيتربو . [ 13 ] وبحسب هذه الرواية، فإن اسم العائلة باليولوجوس ( بالايوس لوغوس ، وتعني حرفيًا "الكلمة القديمة") هو ترجمة يونانية لعبارة " فيتوس فيربوم " ، وهي اشتقاق مشكوك فيه لكلمة فيتربو. وقد شاعت هذه الروايات لاحقًا على يد أفراد غامضين من عائلة باليولوجوس استقروا في شمال إيطاليا، ورغبوا في اختلاق صلة نسب مع آخر أباطرة بيزنطة. [ 14 ] تقول رواية أخرى إن أسلاف عائلة باليولوجوي كانوا من بين النبلاء الرومان الذين سافروا إلى القسطنطينية برفقة قسطنطين الكبير عندما تأسست المدينة وعُيّنت عاصمة جديدة للإمبراطورية الرومانية عام 330. تشبه هذه الرواية الأصلية تقاليد عائلات نبيلة بيزنطية أخرى، مثل عائلتي دوكاس وفوكاس ، اللتين استخدمتا أيضًا قصصًا عن النسب الروماني القديم لتعزيز مكانتهما وإضفاء نوع من الشرعية على مطالباتهما بعرش الإمبراطورية البيزنطية ، وهي امتداد الإمبراطورية الرومانية في العصور الوسطى . [ 13 ]
على النقيض من هذه الروايات القديمة المرموقة عن أصولهم، يُرجّح أن عائلة باليولوجوس نشأت في وقت متأخر نسبيًا في الأناضول ، ربما في ثيمة الأناضول . [ 13 ] ويعتقد عالم البيزنطيين السوفيتي الأمريكي ألكسندر كازدان أن أصل اسم عائلتهم هو "تاجر خردة" [ 15 ] ، ربما في إشارة إلى أصول متواضعة، [ 13 ] بينما يعتقد عالم البيزنطيين الفرنسي جان فرانسوا فانييه أن الأصل الصحيح هو "جامع تحف". [ 16 ] أما أقدم فرد معروف من العائلة، وربما مؤسسها، فهو نقفوروس باليولوجوس ، قائد (ربما دوق ) ثيمة بلاد ما بين النهرين في النصف الثاني من القرن الحادي عشر، في عهد الإمبراطور ميخائيل السابع دوكاس . أيد نيكيفوروس ثورة نيكيفوروس الثالث بوتانياتس ضد ميخائيل السابع، لكن ابنه جورج باليولوجوس تزوج من آنا دوكاينا، وبذلك دعم عائلة دوكاس، ولاحقًا ألكسيوس الأول كومنينوس ، صهر آنا، ضد بوتانياتس. شغل جورج منصب دوق ديرهاكيوم في عهد ألكسيوس الأول، وحصل على لقب كوروبالاتيس . [ 13 ]
في القرن الثاني عشر، سُجِّل آل باليولوج بشكل رئيسي كأفراد من الطبقة الأرستقراطية العسكرية، دون شغل أي مناصب سياسية إدارية. وقد ذُكروا مرارًا وتكرارًا كمتبرعين للأديرة، وتزاوجوا عدة مرات مع سلالة كومنينوس خلال حكمها للإمبراطورية البيزنطية (1081-1185). عندما استولى الصليبيون في الحملة الصليبية الرابعة على القسطنطينية عام 1204 وأطاحوا بالإمبراطورية البيزنطية لصالح الإمبراطورية اللاتينية الكاثوليكية الجديدة ، رافق آل باليولوج ثيودور الأول لاسكاريس إلى إمبراطورية نيقية ، حيث لعبوا دورًا فاعلًا واستمروا في شغل مناصب رفيعة. أُعلن أندرونيكوس باليولوجوس ، والد الإمبراطور ميخائيل الثامن لاحقًا، قائدًا عامًا للجيش، على الأرجح من قِبَل الإمبراطور يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزيس . [ 13 ]
انعكست زيجات آل باليولوجوس الكثيرة مع عائلات بيزنطية بارزة في اختيارهم لألقابهم، حيث استخدم أفراد سابقون من السلالة الإمبراطورية ألقاب العديد من السلالات الحاكمة السابقة لتعزيز شرعيتهم. [ 13 ] على سبيل المثال، كان الاسم الكامل لميخائيل الثامن باليولوجوس هو ميخائيل كومنينوس دوكاس أنجيلوس باليولوجوس . [ 17 ]
الخط الإمبراطوري
الطريق إلى العرش

وُلد ميخائيل باليولوجوس عام ١٢٢٣، وهو ابن أندرونيكوس باليولوجوس، كبير خدم إمبراطورية نيقية. وبفضل زواج عائلة باليولوجوس من عائلات إمبراطورية أخرى على مدى قرن تقريبًا، أمكن تتبع نسبه إلى آخر ثلاث سلالات حكمت الإمبراطورية قبل الحملة الصليبية الرابعة (دوكاس، وكومنينوس، وأنجيلوس). [ ١٨ ] في شبابه، شغل ميخائيل منصب حاكم مدينتي ميلنيك وسيريس في تراقيا، ورغم مكانته المرموقة بين طبقة النبلاء، إلا أنه كان موضع شك من قبل سلالة لاسكاريس الحاكمة . في عام ١٢٥٣، اتهمه الإمبراطور يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزيس بالتآمر ضد العرش، إلا أن ميخائيل نجا من التهمة دون عقاب بعد محاكمة قاسية بحمل حديدة محماة. [ 19 ] على الرغم من استمرار عدم الثقة بمايكل حتى بعد ذلك، فقد تزوج من ثيودورا فاتاتزاينا، حفيدة جون الثالث ، وعُيّن قائداً أعلى للمرتزقة اللاتينيين الذين وظفتهم الإمبراطورية. [ 20 ]
بعد وفاة يوحنا الثالث عام ١٢٥٤، انضم ميخائيل لفترة وجيزة إلى سلطنة سلاجقة الروم ، أعداء الإمبراطورية المتكررين، ومن عام ١٢٥٦ إلى ١٢٥٨، كان قائدًا للمرتزقة المسيحيين الذين قاتلوا في صفوف السلطان السلجوقي كيكاوس الثاني . استدعى ثيودور الثاني لاسكاريس ، ابن يوحنا الثالث وخليفته ، ميخائيل عام ١٢٥٨، وبعد تبادل ضمانات السلامة وأقسام الولاء، عاد ميخائيل إلى الخدمة داخل الإمبراطورية. [ ٢٠ ] توفي ثيودور الثاني في العام نفسه، وخلفه ابنه يوحنا الرابع لاسكاريس، البالغ من العمر ثماني سنوات . بعد أيام قليلة من وفاة ثيودور، قاد ميخائيل انقلابًا ضد البيروقراطي جورج موزالون ، [ ٢١ ] الذي عينه ثيودور الثاني وصيًا على العرش. [ ١٣ ] استولى ميخائيل على وصاية الإمبراطور الطفل ، وحصل على لقبي ميغاس دو وديسبوت . في الأول من يناير عام 1259، تم إعلان مايكل إمبراطورًا مشاركًا في نيمفايون ، على الأرجح دون حضور يوحنا الرابع. [ 21 ]
في 25 يوليو 1261، استعادت قوات نيقية بقيادة الجنرال ألكسيوس ستراتيجوبولوس القسطنطينية من الإمبراطورية اللاتينية ، وأعادت المدينة إلى الحكم البيزنطي بعد ما يقرب من ستين عامًا من الحكم الأجنبي. [ 22 ] بعد استعادة العاصمة وعودة الإمبراطورية البيزنطية، حرص ميخائيل على التتويج إمبراطورًا في آيا صوفيا ، كما كان يُتوج الأباطرة البيزنطيون قبل سقوط المدينة في أيدي الصليبيين. أُزيح يوحنا الرابع، آخر ممثل لسلالة لاسكاريس الإمبراطورية، جانبًا لترسيخ حكم عائلة باليولوجوس. [ 13 ] في عيد ميلاد يوحنا الرابع الحادي عشر، الموافق 25 ديسمبر 1261، عُزل الصبي، وفُقئت عيناه ، وأُودع في دير. [ 23 ] ما إن انتشر خبرُ فعلِ إعماءِ الإمبراطورِ الشرعيِّ، بل وصبيٍّ قاصر، حتى قام بطريركُ القسطنطينية، أرسينيوس أوتوريانوس ، بحرمانِ ميخائيل كنسيًّا. ولم يُرفعَ الحرمانُ عن الإمبراطورِ إلا بعد تسعِ سنواتٍ من حكمِه، عندَ تعيينِ البطريركِ يوسفَ الأول . [ 24 ] كان إعماءُ يوحنا الرابع وصمةَ عارٍ على سلالةِ باليولوج. في عامِ 1284، زارَ أندرونيكوس الثاني باليولوجوس ، ابنُ ميخائيل وخليفُه ، يوحنا الرابع الأعمى، الذي كان يبلغُ من العمرِ آنذاك 33 عامًا، خلالَ رحلةٍ له في الأناضول، على أملِ إظهارِ استنكارِهِ لأفعالِ والده. [ 13 ]
الحرب الأهلية والتفكك

حكم آل باليولوج بيزنطة في أضعف فترات تاريخها، وشهدت الإمبراطورية تدهورًا اقتصاديًا وسياسيًا كبيرًا. حتى في هذه الحالة، لم تتمكن الإمبراطورية، المشهورة بحروبها الأهلية المتكررة، من الحفاظ على وحدتها. في عام 1320، حاول الإمبراطور أندرونيكوس الثاني باليولوج حرمان حفيده أندرونيكوس الثالث باليولوج من الميراث ، على الرغم من وفاة ابنه وولي عهده وشريكه في الحكم، ميخائيل التاسع باليولوج (والد أندرونيكوس الثالث). حصل أندرونيكوس الثالث على دعم عدد كبير من طبقة النبلاء، ونشبت حرب أهلية لم تنتهِ إلا في عام 1328. على الرغم من انتصار أندرونيكوس الثالث في نهاية المطاف وخلع أندرونيكوس الثاني، إلا أن الإمبراطورية تضررت اقتصاديًا ، ولأول مرة، برزت دول أجنبية مثل بلغاريا وصربيا كعوامل مؤثرة في النزاعات الأسرية الإمبراطورية (بانضمامها إلى طرفي نقيض في الحرب الأهلية). [ 13 ]

عندما توفي أندرونيكوس الثالث عام ١٣٤١، ورث ابنه القاصر يوحنا الخامس باليولوجوس العرش. أدت الخلافات بين والدة يوحنا الخامس، آنا من سافوي، والبطريرك يوحنا الرابع عشر من جهة، وصديق أندرونيكوس الثالث وكبير خدمه يوحنا كانتاكوزينوس من جهة أخرى، إلى حرب أهلية جديدة مدمرة ، استمرت حتى عام ١٣٤٧، وانتصر فيها يوحنا كانتاكوزينوس، الذي أصبح إمبراطورًا مشاركًا باسم يوحنا السادس. سمح ضعف بيزنطة نتيجة للحرب الأهلية لستيفان دوشان الصربي بغزو مقدونيا وثيساليا وإبيروس بين عامي ١٣٤٦ و ١٣٤٨، مؤسسًا الإمبراطورية الصربية . في هذه الأثناء، سعى يوحنا السادس كانتاكوزينوس إلى توطيد سلالته على العرش الإمبراطوري، فزوّج ابنته هيلينا من يوحنا الخامس ، وأعلن ابنه ماثيو كانتاكوزينوس إمبراطورًا مشاركًا. في محاولة واضحة للاستيلاء على العرش، خاض يوحنا الخامس سلسلة جديدة من الحروب الأهلية بين عامي 1352 و1357، والتي انتهت بانتصاره وعزله لعائلة كانتاكوزينوي. وفي عام 1382، طُرد الكانتاكوزينوي أيضًا من المورة ( شبه جزيرة بيلوبونيز حاليًا )، وعُيّن ثيودور، ابن يوحنا الخامس، حاكمًا لها بصفته حاكمًا شبه مستقل ، وهو نصرٌ هامٌ نظرًا لسرعة تحول المنطقة إلى أهم مقاطعة بيزنطية. وقد أتاحت الحروب الأهلية البيزنطية، وانهيار الإمبراطورية الصربية بقيادة ستيفان دوشان بعد وفاته عام 1355، للعثمانيين التوسع في البلقان دون مقاومة تُذكر، وفي النصف الثاني من القرن الرابع عشر، خضعت الإمبراطورية لسيادة العثمانيين دون قتال يُذكر، مُجبرةً على دفع الجزية وتقديم الدعم العسكري عند الحاجة. [ 13 ]
في عام 1373، ثار أندرونيكوس الرابع باليولوجوس، ابن ووريث يوحنا الخامس، على والده في محاولة للاستيلاء على العرش، مما أشعل فتيل سلسلة رابعة من الحروب الأهلية في مملكة باليولوجوس . في البداية، انتصر يوحنا الخامس، فسجن أندرونيكوس الرابع وحرمه من الميراث، وعيّن ابنه الأصغر، مانويل الثاني باليولوجوس ، خليفةً له. إلا أن أندرونيكوس تمكن في النهاية من الفرار من السجن، واستولى على العرش بنجاح عام 1376 بمساعدة من جنوة ، وسجن والده وشقيقه الأصغر. استعاد يوحنا الخامس العرش عام 1379، لكنه توصل إلى اتفاق مع أندرونيكوس عام 1381، يقضي بأن يخلفه أندرونيكوس في منصب الإمبراطور، متجاوزًا مانويل. توفي أندرونيكوس عام 1385 وتمكن ابنه، يوحنا السابع باليولوجوس، لفترة وجيزة من اغتصاب العرش عام 1390. وبعد ذلك، تم ترسيخ مانويل الثاني كخليفة ليوحنا الخامس، وأصبح الإمبراطور الأكبر عند وفاة يوحنا عام 1391. [ 13 ]
على الرغم من أن معظم العصر الباليولي اتسم بالانحدار والحرب، إلا أنه كان أيضاً عصر ازدهار ثقافي، بدأ في أواخر القرن الثالث عشر. واستمر التقدم في العلوم والفنون، والذي يشار إليه باسم عصر النهضة الباليولي ، طوال فترة حكم السلالة، بتشجيع من جهود بعض الأباطرة مثل أندرونيكوس الثاني ومانويل الثاني. [ 13 ]
آخر أباطرة بيزنطة

بحلول القرن الخامس عشر، فقد الأباطرة البيزنطيون أي سلطة حقيقية، إذ بات السلاطين العثمانيون هم المتحكمون الفعليون بالشؤون السياسية داخل الإمبراطورية. [ 13 ] ورغم خضوعهم الفعلي للعثمانيين، استمر البيزنطيون في عدائهم لهم. ففي عام 1394، توقف مانويل الثاني عن دفع الجزية للسلطان العثماني بايزيد الأول ، الذي ردّ بحصار القسطنطينية. [ 25 ] استمر حصار بايزيد لأكثر من عقد، ولم يفلح الدعم الغربي، الذي تم تقديمه عبر حملة نيكوبوليس الصليبية (1396)، في إيقاف السلطان. كان الوضع بالغ الخطورة لدرجة أن مانويل غادر القسطنطينية متوجهًا إلى أنحاء أوروبا الغربية طالبًا المزيد من المساعدة ضد العثمانيين، وزار إيطاليا وفرنسا وإنجلترا. [ 26 ] في نهاية المطاف، تم حل الحصار سلمياً بواسطة مانويل من خلال توقيع معاهدة سلام مع ابن بايزيد وخليفته، محمد الأول ، في عام 1403، والتي أعادت من بين أمور أخرى مدينة سالونيك ، التي استولى عليها العثمانيون عام 1387، إلى الحكم البيزنطي. [ 27 ]
ساد السلام بين آل باليولوج والعثمانيين حتى عام 1421، حين توفي محمد الأول، واعتزل مانويل الثاني شؤون الدولة ليتفرغ لاهتماماته العلمية والدينية. تجاهل ابنه، يوحنا الثامن باليولوج ، الذي شارك في الحكم قبل عام 1416، هذا السلام الهش مع العثمانيين، ودعم مصطفى جلبي ، المدعي للعرش العثماني، في تمرده ضد مراد الثاني، خليفة محمد الأول . هزم مراد تمرد مصطفى وحاصر القسطنطينية عام 1422 ، إلا أن البيزنطيين تمكنوا من صده بنجاح. [ 27 ] حتى خلال العقود الأخيرة من الإمبراطورية البيزنطية، واجه آل باليولوج صعوبة في التعاون فيما بينهم. خلال عهد مانويل الثاني، يبدو أن يوحنا الثامن وابنه الأصغر قسطنطين كانا على وفاق، لكن العلاقات بين قسطنطين وشقيقيه الأصغرين ديمتريوس وتوماس لم تكن ودية. [ 28 ]
خلال معظم فترة حكم يوحنا الثامن، حكم قسطنطين وتوماس كحاكمين على المورة، بينما حكم ديمتريوس رقعة من الأرض في تراقيا. [ 29 ] لم يكن ديمتريوس راضيًا عن وضعه التابع، فهاجم القسطنطينية عام 1442، بمساعدة العثمانيين، في محاولة للاستيلاء على المدينة وتولي العرش. [ 29 ] نجح يوحنا الثامن، بمساعدة قسطنطين، في صد هذا الهجوم، وسُجن ديمتريوس لفترة وجيزة عقابًا له. [ 30 ] بعد وفاة يوحنا الثامن في يونيو 1448، كان المرشحون للعرش هم الإخوة قسطنطين وديمتريوس وتوماس. ولتجنب الصراعات الداخلية، قررت والدتهم هيلينا دراغاش أن يكون قسطنطين هو الإمبراطور التالي. كما وافق مراد الثاني على تولي قسطنطين الحادي عشر باليولوجوس العرش، والذي أصبح من الضروري استشارته في أي تعيينات. [ 31 ]
لم يدم حكم قسطنطين الحادي عشر طويلاً. فقد كان محمد الثاني، الابن الشاب لمراد الثاني وخليفته ، والذي تولى الحكم عام 1451، مهووسًا بفكرة فتح القسطنطينية. [ 32 ] وفي محاولة لابتزاز المال من محمد، هدد قسطنطين ضمنيًا بإطلاق سراح أورخان جلبي، ابن عم محمد والعضو الوحيد الآخر المعروف على قيد الحياة من السلالة العثمانية (وبالتالي منافس محتمل لمحمد)، والذي كان محتجزًا في القسطنطينية. [ 33 ] وقد منح هذا التهديد غير المدروس محمد ذريعة للحرب ، وفي أواخر عام 1451، كانت الاستعدادات جارية بالفعل لحصار عثماني جديد للقسطنطينية. [ 34 ] ولمنع وصول المساعدات من المورة، التي كان يحكمها آنذاك توماس وديمتريوس، أرسل محمد الثاني أحد جنرالاته، تورهان بك (الذي أغار على المورة مرتين من قبل)، لتدمير شبه الجزيرة. [ 35 ] كما أرسل قسطنطين نداءات استغاثة عاجلة إلى أوروبا الغربية، إلا أن المساعدة التي وصلت كانت ضئيلة. [ 34 ] وبعد حصار دام 53 يومًا، سقطت المدينة أخيرًا في يد العثمانيين في 29 مايو 1453. واستشهد قسطنطين الحادي عشر وهو يدافع عنها. [ 36 ]
بعد سقوط القسطنطينية

في أعقاب سقوط القسطنطينية، كان أحد أبرز التهديدات التي واجهت النظام العثماني الجديد هو احتمال حصول أحد أقارب قسطنطين الحادي عشر على الدعم وعودته لاستعادة الإمبراطورية. إلا أنه سرعان ما اتضح أن أقرباء قسطنطين، إخوته في المورة، لم يمثلوا سوى مصدر إزعاج لمحمد الثاني، ولذلك سُمح لهم بالاحتفاظ بألقابهم وأراضيهم كأتباع عثمانيين. [ 36 ] في ظل حكمهم، تحولت المورة إلى ما يشبه حكومة بيزنطية في المنفى، حيث لجأ إليها لاجئون بيزنطيون من القسطنطينية وغيرها، بل إن بعضهم رغب في إعلان ديمتريوس، الأخ الأكبر، خليفةً لقسطنطين وإمبراطورًا جديدًا وحاكمًا مطلقًا للرومان. [ 37 ] وقد اختلف الإخوة في سياساتهم. ظل توماس متمسكاً بالأمل في أن تدعو البابوية إلى حملة صليبية لاستعادة الإمبراطورية البيزنطية، بينما كان ديمتريوس، الذي ربما كان الأكثر واقعية بين الاثنين، قد تخلى إلى حد كبير عن الأمل في الحصول على مساعدة مسيحية من الغرب، وكان يعتقد أن من الأفضل استرضاء الأتراك. [ 35 ]
في يناير 1459، تحوّل التنافس بين الأخوين إلى حرب أهلية، إذ استولى توماس، بمساعدة بعض أمراء ألبان المورة، على سلسلة من الحصون التي كان ديمتريوس يسيطر عليها. [ 38 ] ودفع استمرار الحرب الأهلية، واحتمالية تلقّي توماس دعمًا من الغرب بعد أن أعلن الحرب على أخيه حربًا مقدسة ضد المسلمين، محمدًا إلى غزو المورة عام 1460. [ 39 ] [ 40 ] انتصر محمد وضمّ المنطقة مباشرةً إلى الإمبراطورية العثمانية، منهيًا بذلك حكم سلالة باليولوج في اليونان. استسلم ديمتريوس للعثمانيين دون قتال، بينما فرّ توماس إلى المنفى. [ 40 ] عاش ديمتريوس في الإمبراطورية العثمانية حتى وفاته عام 1470. لم تتزوج ابنته الوحيدة، هيلانة، من السلطان ولم تدخل حريمه ، ربما خشية السلطان من أن تسممه. توفيت قبل والدها، وتوفيت عام 1469. [ 41 ]

كان لتوماس أربعة أبناء: هيلينا ، وزوي ، وأندرياس ، ومانويل . كانت هيلينا متزوجة بالفعل من لازار برانكوفيتش ، حاكم صربيا ، لكن الأبناء الثلاثة الأصغر سنًا، وزوجة توماس، كاثرين زاكاريا ، ومجموعة من اللاجئين الآخرين، رافقوه في فراره إلى جزيرة كورفو التي كانت تحت سيطرة البندقية . لم تكن السلطات المحلية في كورفو متحمسة لإيواء الحاكم خوفًا من استفزاز العثمانيين، [ 42 ] لذلك غادر توماس الجزيرة سريعًا وسافر إلى روما، على أمل إقناع البابا بيوس الثاني بالدعوة إلى حملة صليبية ضد العثمانيين. [ 43 ] على الرغم من أن بيوس الثاني كان متحمسًا للفكرة، وجاب توماس إيطاليا على أمل حشد الدعم للمغامرة، [ 44 ] إلا أن الحملة الصليبية لم تتحقق هذه المرة أيضًا. [ 44 ] توفي توماس في 12 مايو 1465، وبعد ذلك بوقت قصير وصلت زوي وأندرياس ومانويل إلى روما. [ 45 ]
في روما، تولى الكاردينال بيساريون ، وهو لاجئ بيزنطي أيضًا، رعاية الأطفال الثلاثة. وفي عام ١٤٧٢، ووفقًا لخطط بيساريون، تزوجت زوي (التي غُيّر اسمها لاحقًا إلى صوفيا) من الأمير إيفان الثالث أمير موسكو . [ ٤٦ ] وبصفته الابن الأكبر، اعترفت البابوية بأندرياس وريثًا لتوماس وحاكمًا شرعيًا للمورة. [ ٤٧ ] ومنذ ثمانينيات القرن الخامس عشر الميلادي، ادعى أندرياس أيضًا لقب إمبراطور القسطنطينية . واعترف بعض اللاجئين البيزنطيين، مثل المؤرخ جورج سفرانتزيس ، بأندرياس وريثًا شرعيًا للأباطرة القدامى. [ ٤٧ ] وسرعان ما واجه أندرياس ومانويل مشاكل مالية، إذ قُسّم المعاش التقاعدي الذي كان يُصرف لوالدهما بينهما، وخفّضته البابوية باستمرار. حاول أندرياس بيع حقوقه في ألقاب بيزنطية مختلفة لكسب المال، ولكن بما أن مانويل لم يكن لديه أي حقوق ليبيعها (لكونه الابن الثاني)، فقد سافر في أنحاء أوروبا على أمل الانضمام إلى خدمة أحد النبلاء. وبعد أن لم يتلق أي عروض مرضية، فاجأ مانويل السلطات في روما بسفره إلى القسطنطينية عام 1476 ومثوله أمام السلطان محمد الثاني. استقبله السلطان بكرم، وبقي مانويل في القسطنطينية حتى وفاته. [ 48 ]
توفي أندرياس فقيراً في روما عام 1502. [ 49 ] من غير المؤكد ما إذا كان لديه أبناء. من المحتمل أن يكون ابنه قسطنطين باليولوجوس ، الذي كان يعمل في الحرس البابوي وتوفي عام 1508. [ 2 ] [ 8 ] وفقًا للمصادر الروسية، ربما كان لديه أيضًا ابنة تُدعى ماريا باليولوجينا ، التي تزوجت أميرًا روسيًا. [ 2 ] قد يكون فرناندو باليولوجوس ، الذي أشار إليه لودوفيكو سفورزا ، دوق ميلانو، عام 1499، باسم "ابن حاكم المورة" . [ 50 ] توفي مانويل، شقيق أندرياس، في القسطنطينية في وقت ما خلال عهد بايزيد الثاني، ابن وخليفة محمد الثاني ( حكم من 1481 إلى 1512). [ 51 ] كان لمانويل ولدان؛ توفي يوحنا باليولوجوس شابًا، وأندرياس ، [ 52 ] الذي يُرجح أنه سُمّي على اسم شقيق مانويل. [ 53 ] اعتنق أندرياس، ابن مانويل، الإسلام، وربما شغل منصبًا في البلاط العثماني. [ 1 ] آخر ذكر له كان في عهد السلطان سليمان القانوني ( حكم من 1520 إلى 1566) [ 54 ] ، ويُعتقد أنه لم يُرزق بأبناء. [ 55 ] وبذلك، يُرجح أن يكون الفرع الذكوري الموثق للفرع الإمبراطوري من آل باليولوجوس قد انقرض في وقت ما من أوائل القرن السادس عشر. [ 2 ]
سلالات أخرى
باليولوجوس مونتفيرات

عندما استعاد البيزنطيون القسطنطينية عام ١٢٦١ بقيادة ميخائيل الثامن باليولوج، فقدت البابوية هيبتها وتضررت سلطتها الروحية بشدة. فقد خضعت القسطنطينية لحكم الكاثوليك لمدة ٥٧ عامًا في ظل الإمبراطورية اللاتينية، والآن أكد الشرقيون مجددًا حقهم ليس فقط في منصب الإمبراطور الروماني، بل أيضًا في كنيسة مستقلة عن تلك التي تتمركز في روما. واتبع الباباوات، في أعقاب سقوط الإمبراطورية اللاتينية مباشرة، سياسة محاولة فرض سلطتهم الدينية على الإمبراطورية البيزنطية. وحظي بعض المدّعين الغربيين للعرش، الذين رغبوا في استعادة الإمبراطورية اللاتينية، مثل ملك صقلية، شارل أنجو ، بدعم بابوي متقطع، [ ٥٦ ] وفكر العديد من الباباوات في الدعوة إلى حملة صليبية جديدة ضد القسطنطينية لإعادة فرض الحكم الكاثوليكي. [ ٥٧ ]
نجح ميخائيل الثامن في توحيد الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية في مجمع ليون الثاني عام ١٢٧٤، مما أضفى الشرعية عليه وعلى خلفائه كحكام للقسطنطينية في نظر الغرب. [ ٥٨ ] ورغب ابنه وخليفته أندرونيكوس الثاني في تعزيز شرعية حكم سلالة باليولوج. وقد تشكلت دول صليبية أخرى في اليونان نتيجة للحملة الصليبية الرابعة، ولا سيما مملكة سالونيك التي حكمتها عائلة أليراميتشي من مونتفيراتا . وسعياً منه للتخلص من خطر غزو سالونيك من قبل أحد المطالبين بالعرش من عائلة أليراميتشي في المستقبل، تزوج أندرونيكوس من يولاند من مونتفيراتا عام ١٢٨٤، ليُدخل بذلك مطالبها بالعرش إلى سلالته. [ 59 ] بما أن يولاند كانت الثانية في ترتيب ولاية عرش مقاطعة مونتفيراتا ، فقد أسفر الزواج عن نتيجة غير متوقعة تمثلت في خلق إمكانية وراثة أمير بيزنطي لمونتفيراتا. وعندما توفي شقيق يولاندا، يوحنا الأول ملك مونتفيراتا ، دون أن ينجب أطفالاً عام 1305، انتقلت مونتفيراتا بشكل شرعي إلى يولاندا وأبنائها. [ 60 ]

لم تكن الطبقة الأرستقراطية البيزنطية متحمسة لإرسال أحد أبناء أندرونيكوس الثاني للمطالبة بمونتفيراتا. كان إرسال أمير بيزنطي، مولود في كنف الإمبراطورية ، للعيش بين اللاتين وحكمهم أمرًا سيئًا بما فيه الكفاية، [ 61 ] ولكن كانت هناك أيضًا مخاوف من أن يصبح هو وذريته "لاتينيين" [ 62 ] وأن يشن الإيطاليون، نتيجةً لإرث مونتفيراتا، غزوًا في المستقبل على أمل وضع باليولوجوس كاثوليكي على العرش البيزنطي. [ 63 ] في النهاية، تم اختيار ثيودور، الابن الرابع لأندرونيكوس الثاني (حتى لا يُعرّض خط الخلافة للخطر)، [ 64 ] للسفر إلى مونتفيراتا، ووصل إليها عام 1306. [ 65 ] تحققت مخاوف البيزنطيين من التلاتين؛ اعتنق ثيودور الكاثوليكية، وفي زياراته إلى القسطنطينية، صدم ثيودور البيزنطيين بوجهه الحليق وعاداته الغربية. [ 66 ]
حكم أحفاد ثيودور، عائلة باليولوجوس-مونتفيرات، مونتفيرات حتى القرن السادس عشر، على الرغم من أنهم كانوا يُمنحون أحيانًا أسماءً يونانية، مثل ثيودور وصوفيا، [ 67 ] ولم يُعر معظم ماركيزات باليولوجوس في مونتفيرات اهتمامًا يُذكر بشؤون شرق البحر الأبيض المتوسط. [ 68 ] وكان الماركيز الوحيد الذي فكّر جديًا في استغلال صلته بالبيزنطية هو ابن ثيودور، يوحنا الثاني من مونتفيرات ، الذي رغب في استغلال الحرب الأهلية البيزنطية التي دارت رحاها بين عامي 1341 و1347، بين حفيد أندرونيكوس الثاني، يوحنا الخامس، ويوحنا السادس كانتاكوزينوس، من أجل غزو الإمبراطورية والاستيلاء على سالونيك. في وصيته المؤرخة عام ١٣٧٢، ادعى يوحنا الثاني أن عزل أندرونيكوس الثاني عام ١٣٢٨ على يد حفيده أندرونيكوس الثالث (والد يوحنا الخامس) كان غير قانوني، وبالتالي فقد أندرونيكوس الثالث وجميع ورثته حقهم الشرعي في وراثة عرش بيزنطة. وأشار يوحنا الثاني أيضًا إلى أنه بما أن أندرونيكوس الثاني قد حرم أندرونيكوس الثالث من الميراث، فإن يوحنا الثاني هو الإمبراطور الشرعي باعتباره الوريث الوحيد الحقيقي لأندرونيكوس الثاني. [ ٦٦ ] بل إن يوحنا الثاني قدم التماسًا إلى البابوية للاعتراف بمطالبه في سالونيك والإمبراطورية، ومساعدته على غزوها. [ ٦٩ ] ولم تُنظم أي حملة لاستعادة هذه الأراضي. [ ٦٢ ]
توفي آخر ماركيز من عائلة باليولوجوس، جون جورج، ماركيز مونتفيراتا ، عام 1533، ثم آلت حكم مونتفيراتا إلى فيديريكو الثاني غونزاغا، دوق مانتوا ، بأمر من الإمبراطور الروماني المقدس شارل الخامس . [ 70 ] توفيت آخر أنثى من العائلة، مارغريت باليولوجا ، زوجة فيديريكو الثاني، عام 1566، مما أدى إلى انقراض فرع مونتفيراتا الثانوي. حكم أحفادها وأحفاد فيديريكو الثاني، الذين حملوا اسم غونزاغا ، مونتفيراتا حتى حلت محلهم عائلة سافوي ، التي كانت قد تزاوجت مع عائلة باليولوجوس-مونتفيراتا في الماضي، في القرن الثامن عشر. [ 71 ] سُجّل اسم "مونتفيراتو-باليولوجو" في جزيرة كيفالونيا اليونانية حتى القرن السابع عشر، على الرغم من أنه من غير المؤكد كيف كانت صلتهم بالعائلة الإيطالية. [ 72 ] تدّعي عائلة إيطالية حديثة، تُدعى باليولوجو-أوريوندي ، أنها تنحدر من فلامينيو ، وهو ابن غير شرعي لجون جورج. [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]
فروع ذات نسب غير واضحة

لم يمنع انقراض الفرع الأكبر من عائلة باليولوجوس الإمبراطورية في وقت ما من القرن السادس عشر أفرادًا في أنحاء متفرقة من أوروبا من ادعاء النسب إلى هذه السلالة الإمبراطورية العريقة. [ 2 ] كان اسم عائلة باليولوجوس منتشرًا نسبيًا في الإمبراطورية البيزنطية، وكانت العائلة واسعة الانتشار قبل أن يعتلي أحد فروعها العرش الإمبراطوري. [ 76 ] كان العديد من أفراد عائلة باليولوجوس البيزنطيين غير الإمبراطوريين جزءًا من طبقة النبلاء، وشغلوا مناصب جنرالات أو ملاك أراضٍ ذوي نفوذ. [ 77 ] إضافةً إلى أفراد عائلة باليولوجوس غير الإمبراطوريين المنحدرين من فروع جانبية أقدم، فإن علم الأنساب البيزنطي يزداد تعقيدًا بسبب شيوع تبني اسم عائلة الزوج أو الأم في بيزنطة، إذا كان الاسم أكثر فخامة. [ 75 ]
وجد العديد من النبلاء البيزنطيين أنفسهم في القسطنطينية عام 1453، يقاتلون العثمانيين في هجومهم الأخير. لقي بعضهم، مثل ثيوفيلوس باليولوجوس ، حتفهم في المعركة، بينما وقع آخرون في الأسر وأُعدموا. أما النبلاء الذين تمكنوا من الفرار، فقد فعلوا ذلك في الغالب، حيث لجأ الكثير منهم إلى المورة حيث كانت لهم ممتلكات. وهناك، واجهوا معضلة. فقد سقطت الإمبراطورية البيزنطية، وبدا أن حاكمي المورة، توماس وديمتريوس، أكثر اهتمامًا بتنافسهما الداخلي من تنظيم مقاومة ضد العثمانيين. ولذلك، فرّ الكثير منهم إلى أوروبا الغربية إما قبل سقوط المورة عام 1460 أو بعده. [ 77 ]
حمل العديد من اللاجئين البيزنطيين، رغم عدم صلتهم بالأباطرة، اسم "باليولوجوس" بشكل شرعي نظرًا لكبر حجم العائلة. ولأن هذا الاسم كان يمنح حامله مكانة مرموقة (بالإضافة إلى الدعم المالي المحتمل)، فقد تظاهر العديد من اللاجئين بصلات أوثق بالسلالة الإمبراطورية. وكان العديد من الحكام الغربيين يدركون فشلهم في منع سقوط بيزنطة، فرحبوا بهؤلاء الرجال في بلاطهم. [ 76 ] وقد ساعد اللاجئين أن الكثيرين في أوروبا الغربية لم يكونوا على دراية بتفاصيل عادات التسمية البيزنطية؛ فبالنسبة لهم، كان اسم "باليولوجوس" يعني السلالة الإمبراطورية. [ 78 ] ورغم أن هؤلاء "الباليولوجيين"، سواء كانوا أباطرة أم لا، كانوا يتركزون بشكل رئيسي في شمال إيطاليا، مثل بيزارو وفيتربو والبندقية ، فقد سافر لاجئون يونانيون آخرون عبر أوروبا، واستقر العديد منهم في روما ونابولي وميلانو وباريس أو في مدن مختلفة في إسبانيا. [ 76 ] [ 79 ]
نشأت صلة خاصة بين عائلة باليولوجوس ومدينة فيتربو استنادًا إلى ربط اشتقاقي زائف بين الكلمة اللاتينية Vetus verbum (فيتربو) والكلمة اليونانية Palaios logos . وقد منحت هذه الصلة بعضًا من شهرة عائلة باليولوجوس المغمورة التي استقرت في إيطاليا خلال أواخر العصور الوسطى، واعتُبرت دليلًا على أن جذور العائلة تعود إلى المدينة. [ 72 ] يذكر ثيودور سباندونيس قصةً مفادها أن العائلة، التي كانت في الأصل رومانية وصلت إلى القسطنطينية في القرن الرابع، انتقلت إلى إيطاليا خلال فترة حكم الإكسرخية ، وتزوج أحد أفرادها في فيتربو. لاحقًا، قيل إن جنديًا من العائلة قدم من فيتربو إلى اليونان لمساعدة أباطرة لاسكاريد ، حيث تزوج وأنجب ابنه، الذي يُزعم أنه الإمبراطور المستقبلي ميخائيل الثامن باليولوجوس (والدا ميخائيل الحقيقيان هما أندرونيكوس وثيودورا اللذان عاشا في إمبراطورية نيقية ). [ 80 ]
لا يزال لقب "بالايولوجو" مستخدمًا حتى يومنا هذا بأشكال مختلفة. تشمل الأشكال الشائعة لهذا اللقب: بالايولوجوس (حوالي 1800 شخص، وأكثرهم شيوعًا في اليونان)، [ 81 ] وبالايلوجو (حوالي 2000 شخص، وأكثرهم شيوعًا في اليونان أيضًا)، [ 82 ] وباليولوجوس (حوالي 500 شخص، وأكثرهم شيوعًا في الولايات المتحدة، ولكنه موجود في جميع أنحاء العالم) ، [ 83 ] وباليولوجو (حوالي 250 شخصًا، وأكثرهم شيوعًا في إيطاليا). [ 84 ] لا يمكن إثبات انحدار حاملي لقب بالايولوجوس المعاصرين من السلالة الإمبراطورية، أو العائلة التي نشأت منها في العصور الوسطى، بشكل قاطع. [ 85 ] نظرًا لتوزع حاملي هذا اللقب في أنحاء العالم، واحتمالية عدم وجود صلة قرابة بينهم أصلًا، فإن إنشاء شجرة نسب شاملة لعائلة بالايولوجوس المعاصرة يكاد يكون مستحيلًا. [ 75 ] من المحتمل أن يكون العديد من الأشخاص المعاصرين الذين يحملون هذا الاسم من نسل اليونانيين الأثرياء في العصر العثماني، الذين اعتادوا اتخاذ ألقاب بيزنطية وادّعوا النسب إلى العائلات النبيلة الشهيرة في ماضيهم البيزنطي. [ 85 ] [ 86 ] قد يكون بعضهم من نسل العائلة الإمبراطورية، حيث سُجّل أن العديد من حكام باليولوجيين أنجبوا أبناءً غير شرعيين؛ على سبيل المثال، من المعروف أن ثيودور الثاني، حاكم المورة، أنجب العديد من الأبناء غير الشرعيين. [ 86 ]
باليولوجوس البيزاري

ادّعت عائلة باليولوجوس في بيزارو، التي يعود تاريخها إلى أوائل القرن السادس عشر، النسب إلى "يوحنا باليولوجوس"، الابن الثالث المزعوم لتوماس باليولوجوس. ويستند نسبهم بشكل رئيسي إلى شاهد قبر ثيودور باليولوجوس (المتوفى عام 1636)، الذي يسرد أسلاف ثيودور الذكور لخمسة أجيال سابقة، وصولًا إلى توماس. [ 87 ] وباستثناء يوحنا، الابن المزعوم لتوماس، يمكن التحقق من وجود بقية أسلاف ثيودور المباشرين من خلال سجلات بيزارو. [ 88 ] وأقدم سجل لوجود يوحنا، بخلاف شاهد قبر ثيودور، هو كتابات العالم اليوناني ليو ألاتيوس ، الذي كتب عام 1648، أي بعد فوات الأوان لاعتبار أعماله دليلًا مستقلًا. كان ألاتيوس أمين مكتبة الفاتيكان ، وكان بإمكانه الوصول إلى مجموعتها الضخمة من الكتب والسجلات، وربما استنتج منها نتائج بحثه. [ 89 ] وبناءً على ذلك، فمن المحتمل أن يكون ألاتيوس قد اطلع على وثائق سابقة، مفقودة الآن، كانت ستثبت شرعية سلالة بيسارو. يذكر ألاتيوس أبناء توماس وهم "أندريا، مانويل، ويوان". [ 90 ] من الصعب تفسير سبب اختلاق ألاتيوس، وهو عالم مرموق، لشخصية تنتمي إلى سلالة قديمة. [ 91 ] إن غياب أي ذكر ليوحنا باليولوجوس في المصادر المعاصرة يعني أنه لا يمكن إثبات نسب عائلة باليولوجوس كأحفاد ذكور حقيقيين لآخر أباطرة بيزنطة، ولكنه ليس مستحيلاً. ويبدو أن أحداً من معاصريهم لم يشكك في نسبهم الإمبراطوري. [ 92 ]

في عام ١٥٧٨، تورط أفراد العائلة المقيمة في بيزارو في فضيحةٍ بعد أن أُلقي القبض على الأخوين ليونيداس وسكيبيوني باليولوجوس، وابن أخيهما ثيودور، بتهمة الشروع في القتل. [ ٩٣ ] لا يُعرف مصير سكيبيوني، لكن ليونيداس أُعدم. ونظرًا لصغر سنه، نُفي ثيودور من بيزارو بدلًا من إعدامه. [ ٩٤ ] بعد نفيه، برز ثيودور كقاتلٍ مأجور ، ويبدو أنه اكتسب سمعةً مرموقة. [ ٩٥ ] في عام ١٥٩٩، انضم إلى خدمة هنري كلينتون ، إيرل لينكولن ، في إنجلترا. [ ٩٦ ] عاش ثيودور في إنجلترا بقية حياته، وأنجب ستة أطفال، [ ٩٧ ] ارتبطت مصائرهم بالحرب الأهلية الإنجليزية التي دارت رحاها بين عامي ١٦٤٢ و١٦٥١. أما ابنه فرديناند باليولوجوس ، الذي هرب من الحرب، فقد استقر في جزيرة باربادوس التي استعمرت حديثاً في منطقة الكاريبي ، حيث عُرف باسم "الأمير اليوناني من كورنوال" وامتلك مزرعة قطن أو قصب سكر . [ 98 ] [ 99 ]
توفي فرديناند عام 1670 ولم يبقَ له سوى ابنه ثيودور . [ 100 ] غادر ثيودور بربادوس ليعمل قرصانًا ، حيث خدم على متن سفينة تُدعى تشارلز الثاني ، وتوفي في لا كورونيا بإسبانيا عام 1693. [ 101 ] كان لثيودور ابن، يُرجح أنه توفي قبله، [ 102 ] ولم يبقَ له سوى ابنة وُلدت بعد وفاته ، وهي جودسكال باليولوج ، في يناير 1694. [ 100 ] لا يُعرف شيء عن حياة جودسكال، والسجل الوحيد لوجودها هو سجلات معموديتها . كانت آخر فرد مُسجل من العائلة، وإذا صحّ ادعاؤهم بالانحدار من السلالة الإمبراطورية، فهي الوريثة الشرعية الأخيرة لأباطرة باليولوج. [ 3 ] [ 4 ] [ 8 ]
عالم الآثار القديم في البندقية

نظرًا لأن البندقية كانت القوة غير الإسلامية الرئيسية الوحيدة في شرق البحر الأبيض المتوسط، فقد مثّلت وجهة جذابة للاجئين البيزنطيين مع سقوط الإمبراطورية. [ 77 ] سُجّل وجود العديد من الأشخاص الذين يحملون لقب باليولوجوس في البندقية خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وكان الكثير منهم يعملون كفرسان مرتزقة خفيفي التسليح من أصل يوناني أو ألباني. وتشير الوثائق البندقية مرارًا إلى براعتهم "الشاقة" في خدمة جمهورية البندقية. [ 76 ] وقد أبدت البندقية اهتمامًا بتوظيف هؤلاء الفرسان بعد أن شهدت براعة الجنود اليونانيين والألبان في الحرب العثمانية البندقية الأولى (1463-1479). [ 103 ]
لم يكن آل باليولوجوس الفينيسيون من سلالة العائلة الإمبراطورية، لكن يُحتمل أنهم كانوا أبناء عمومة بعيدين. من أقدم الإشارات إلى آل باليولوجوس في البندقية قرارٌ صادر عن مجلس الشيوخ عام ١٤٧٩ بشأن ثيودور باليولوجوس ، الذي أثبت جدارته مؤخرًا في حملةٍ في فريولي . [ ١٠٤ ] كان لثيودور مسيرةٌ مهنيةٌ موثقةٌ جيدًا كعاملٍ في مجال تحصيل الديون . [ ٧٦ ] وُلِد عام ١٤٥٢، [ ١٠٥ ] ويُرجَّح أن أصوله تعود إلى ميستراس في المورة، [ ٧٦ ] وكان ثيودور في الأصل جامع ديونٍ للعثمانيين في المورة. في عام ١٤٧٨، سافر ثيودور إلى البندقية مع والده، بول، وأصبح عاملًا في مجال تحصيل الديون . تقديرًا لخدماته الجليلة للبندقية، مُنِح ثيودور جزيرة كرانا ، إلا أنه تنازل عنها لاحقًا لعائلةٍ أخرى. في عام ١٤٩٥، شارك ثيودور في حصار نوفارا ، كما شارك لاحقًا في معارك سافونا وكيفالونيا . وبفضل إتقانه للغة التركية، رافق ثيودور سفراء البندقية في بعثات دبلوماسية إلى الإمبراطورية العثمانية، وزار القسطنطينية عدة مرات. [ ١٠٥ ] توفي عام ١٥٣٢، [ ٧٦ ] ودُفن في كنيسة سان جورجيو دي غريتشي الأرثوذكسية . [ ١٠٥ ]
تزوج ثيودور من ماريا، ابنة رجل يُدعى ديمتريوس كانتاكوزينوس. وزواجه من فرد أصيل من عائلة كانتاكوزينوس النبيلة يُشير إلى مكانته الاجتماعية الرفيعة. [ 104 ] كان ثيودور أحد الشخصيات البارزة في الجالية اليونانية في البندقية ، حيث ساعد اللاجئين اليونانيين هناك في الحصول على تصريح بناء كنيسة سان جورجيو دي غريتشي، وكانت عائلته تحظى بتقدير كبير من السكان المحليين. [ 106 ] استمر أحفاد ثيودور وأقاربه في العيش في البندقية ومناطقها لفترة طويلة بعد وفاته. توفي ابن أخيه، زوان باليولوجو، واثنان من أبناء زوان، في قبرص أثناء قتالهم العثمانيين خلال حصار نيقوسيا عام 1570 في الحرب العثمانية البندقية الرابعة . [ 107 ] تبدأ وصية ديمتري باليولوجو، ابن ثيودور، عام 1570، بعبارة "أنا ديمتري باليولوجو، من القسطنطينية...". لقد مر أكثر من قرن على سقوط القسطنطينية، المدينة التي لم يرها ديمتري قط، ومع ذلك فقد ظلت تراوده أحلام عالقة عن المدينة. [ 108 ]
يُزعم أن رجلاً يُدعى أندريا باليولوجو غرايتساس، والذي ورد ذكره في البندقية عام 1460، له أحفاد على قيد الحياة، حيث يدعي العديد من الأشخاص الذين يحملون لقب باليولوجوس (أو مشتقاته) والذين يعيشون في أثينا اليوم أنهم ينحدرون منه. [ 76 ]
في الإمبراطورية العثمانية

بقي بعض النبلاء الذين يحملون لقب باليولوجوس في القسطنطينية العثمانية، بل وازدهروا في الفترة التي أعقبت الفتح مباشرة. في العقود التي تلت عام 1453، تُظهر سجلات الضرائب العثمانية تحالفًا من النبلاء اليونانيين يتعاونون للمزايدة على منطقة تحصيل الضرائب المربحة التي تشمل القسطنطينية وموانئ غرب الأناضول. ضمت هذه المجموعة أسماءً مثل "بالولوجوس الكاساندروسي" و"مانويل بالولوجوس". [ 109 ] [ 110 ] كانت هذه المجموعة على اتصال وثيق بوزيرين قويين، وهما مسيح باشا وحس مراد باشا ، وكلاهما كانا، بحسب ما ورد، ابني أخ قسطنطين الحادي عشر باليولوجوس، وقد أُجبرا على اعتناق الإسلام بعد سقوط القسطنطينية، [ 111 ] بالإضافة إلى أحفاد آخرين من العائلات الأرستقراطية البيزنطية والبلقانية الذين اعتنقوا الإسلام، مثل محمود باشا أنجيلوفيتش ، مما شكل ما أسماه العثماني خليل إينالجيك "فصيلًا يونانيًا" في بلاط محمد الثاني. [ 109 ]
ادعاءات أخرى بالنسب

ادّعى العديد من الأشخاص الذين يحملون لقب بالايولوجوس، والذين يعيشون في جزيرة سيروس اليونانية، تاريخيًا، النسب إلى ابنٍ مزعوم لأندرونيكوس بالايولوجوس ، أحد أبناء الإمبراطور مانويل الثاني وحاكم سالونيك. [ 72 ] إلا أن نسبهم محل شك، إذ لا يوجد دليل معاصر باقٍ يُثبت أن أندرونيكوس أنجب أبناءً. كما أن إصابة أندرونيكوس بداء الفيل والصرع ، ووفاته في سن مبكرة، تجعل من غير المرجح أن يكون قد تزوج وأنجب ولدًا. [ 112 ]
عائلة أخرى تدّعي الانحدار من السلالة الإمبراطورية القديمة هي عائلة باليولوج الرومانية، التي تزعم أنها تنحدر من ابن غير موثق لثيودور الثاني باليولوج، حاكم المورة، يُدعى إيمانويل بيتروس (مانويل بيتروس باليونانية). ويعيش أفراد عائلة باليولوج أيضًا في مالطا وفرنسا، ومن أشهرهم الدبلوماسي الفرنسي موريس باليولوج ، الذي أكد مرارًا وتكرارًا خلال حياته على نسبه الإمبراطوري. [ 72 ] ويمكن تتبع أصول عائلة باليولوج إلى يونانيين يحملون اسم باليولوج، ولكن ليس إلى العائلة الإمبراطورية. في القرن الثامن عشر، مُنح العديد من الفناريين (أفراد من عائلات يونانية بارزة في حي الفنر بالقسطنطينية) مناصب حاكمة في إمارتي الأفلاق ومولدافيا ( سابقتي رومانيا ) من قبل العثمانيين. كان من بين الفناريين الذين أُرسلوا إلى والاشيا ومولدافيا أشخاص يحملون لقب باليولوجوس، أسلاف عائلة باليولوجو. [ 113 ]
تُنسب بعض سلاسل الأنساب الإيطالية، التي تعود إلى القرن السابع عشر وما بعده، أبناءً آخرين إلى توماس باليولوجوس، بالإضافة إلى أندرياس ومانويل وجون (الذي لم يتم التحقق من نسبه). ومن بين هؤلاء، ابنٌ يُفترض أنه أكبر سنًا يُدعى روجيريو أو روغيريو، وُلد حوالي عام 1430 وأُرسل رهينةً إلى ألفونسو الكريم ملك أراغون ونابولي. ويُقال إن روجيريو هو من بنى كنيسة الروح القدس ، التي لا تزال قائمة حتى اليوم ، في كاسالسوتانو ، وهي قرية تابعة لبلدية سان ماورو تشيلينتو الإيطالية . [ 114 ] ويُقال إن روجيريو ترك وراءه طفليه جون (جيوفاني) وأنجيلا. [ 115 ] ويُقال إن جيوفاني مُنح بيريتو وأوستيجليانو في ساليرنو [ 114 ] واعتمد أحفاده اسم باليولوجو ماستروجيوفاني (أو ماستروجيوفاني فقط ) تكريمًا له. [ 112 ] عائلة باليولوج ماستروجيوفاني عائلة باقية في إيطاليا، لكن تاريخها المزعوم مستمد في معظمه من الروايات الشفوية، مع قلة الوثائق التي تدعمه. لم يتم التحقق من صحة أي من هذه الوثائق، وهناك العديد من الإشكاليات المتعلقة بإعادة بناء الأحداث والنسب. [ 116 ] يرفض الباحثون المعاصرون بالإجماع وجود روجيريو باعتباره ضربًا من الخيال، [ 117 ] نظرًا لاسمه الإيطالي الواضح، واستبعاد احتجاز وريث إمبراطوري محتمل كرهينة في إيطاليا، وعدم وجود أي ذكر لمثل هذه الشخصية في السجلات البيزنطية. كتب المؤرخ المعاصر جورج سفرانتزيس ، الذي وصف حياة توماس باليولوجوس بالتفصيل، عند ولادة أندرياس باليولوجوس في 17 يناير 1453 أن الصبي كان "سلفًا ووريثًا" لسلالة باليولوجوس، وهي عبارة لا معنى لها إن لم يكن أندرياس الابن البكر لتوماس. [ 118 ]
إرث

خلال معظم فترة حكمهم كأباطرة بيزنطيين، لم تحظَ سلالة باليولوجيين بشعبية لدى رعاياهم. لم تكن الوسائل التي استخدمتها العائلة للوصول إلى العرش وحشية فحسب، [ 23 ] بل إن سياستهم الدينية أدت إلى نفور الكثيرين داخل الإمبراطورية. طمح أباطرة باليولوجيين إلى إعادة توحيد الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية مع الكنيسة الكاثوليكية في روما، لضمان شرعيتها في نظر الغرب، وسعيًا لكسب الدعم ضد أعداء إمبراطوريتهم. نجح ميخائيل الثامن في تحقيق هذا الاتحاد في مجمع ليون الثاني عام 1274، والذي أعاد توحيد الكنيستين رسميًا بعد أكثر من قرنين من الانشقاق . [ 119 ] وقد سُخر من ميخائيل الثامن بعبارة "لقد أصبحتَ فرنجيًا " ، وهي عبارة لا تزال تُستخدم في اليونانية للسخرية من المتحولين إلى الكاثوليكية حتى يومنا هذا. [ 120 ] لاقى هذا الاتحاد معارضة شديدة من الشعب البيزنطي وحكام بيزنطيين لم يكونوا خاضعين لسيطرة ميخائيل الثامن، مثل يوحنا الثاني ميغاس كومنينوس ، إمبراطور طرابزون، ونيكيفوروس الأول كومنينوس دوكاس ، حاكم إبيروس. [ 121 ] ورغم جهود ميخائيل الثامن، انتهى الاتحاد عام 1281، بعد سبع سنوات فقط، عندما حرمه البابا مارتن الرابع . [ 122 ] وعندما توفي ميخائيل الثامن عام 1282، أدانه شعبه بالخيانة والهرطقة، إذ رأوا فيه من أخضعهم لسلطة الكنيسة الرومانية. وحُرم من مراسم الجنازة التقليدية التي تليق بإمبراطور أرثوذكسي. [ 123 ]
على الرغم من أن خليفة ميخائيل، أندرونيكوس الثاني، سرعان ما رفض اتحاد الكنائس، [ 124 ] فقد عمل العديد من أباطرة عهد باليولوج على ضمان استعادته. ومع اتساع رقعة الإمبراطورية العثمانية لتشمل المزيد من الأراضي البيزنطية، بذل أباطرة مثل يوحنا الخامس ومانويل الثاني جهودًا مضنية لإعادة الاتحاد، الأمر الذي أثار استياء رعاياهم. وفي مجمع فلورنسا عام 1439، أعاد الإمبراطور يوحنا الثامن تأكيد الاتحاد في ضوء الهجمات التركية الوشيكة على ما تبقى من إمبراطوريته. بالنسبة للمواطنين البيزنطيين أنفسهم، كان اتحاد الكنائس، الذي اعتبره يوحنا الثامن ضمانًا لحملة صليبية غربية كبرى ضد العثمانيين، بمثابة حكم بالإعدام على إمبراطوريتهم. لقد خان يوحنا الثامن عقيدتهم، وبالتالي خان أيديولوجيتهم الإمبراطورية ونظرتهم للعالم برمتها. لم تنتهِ الحملة الصليبية الموعودة ، ثمرة جهود يوحنا الثامن، إلا بكارثة، إذ هُزمت على يد الأتراك في معركة فارنا عام 1444. [ 125 ] وفي عام 1798، كتب بطريرك الروم الأرثوذكس في القدس ، أنثيموس ، أن الإمبراطورية العثمانية قد فرضها الله بنفسه كأعظم إمبراطورية على وجه الأرض بسبب تعاملات أباطرة باليولوجيين الهرطقية مع المسيحيين في الغرب. [ 126 ]
انظروا كيف استطاع ربنا الرحيم العليم أن يحفظ سلامة إيماننا الأرثوذكسي المقدس وينقذنا جميعاً؛ فقد أنشأ من العدم الإمبراطورية العثمانية العظيمة، التي أقامها مكان إمبراطوريتنا الرومانية، التي بدأت تنحرف في بعض النواحي عن طريق الإيمان الأرثوذكسي؛ ورفع هذه الإمبراطورية العثمانية فوق كل إمبراطورية أخرى ليثبت بما لا يدع مجالاً للشك أنها قامت بإرادة الله... فليس هناك سلطان إلا من الله.
— أنثيموس القدس ، 1798
لا يوجد دليل على أن الإمبراطور الأخير، قسطنطين الحادي عشر، قد نقض الاتحاد الذي تحقق في فلورنسا عام ١٤٣٩. وقد اتهمه العديد من رعاياه بالخيانة والهرطقة في حياته، ومات، كغيره من أسلافه، على صلة وثيقة بالكنيسة الكاثوليكية. ومع ذلك، فإن أفعال قسطنطين خلال سقوط القسطنطينية وموته في قتال الأتراك قد حسّنت النظرة الشعبية لسلالة باليولوج. فقد نسي اليونانيون أو تجاهلوا أن قسطنطين مات "هرطقيًا"، واعتبره الكثيرون شهيدًا . أما في نظر الكنيسة الأرثوذكسية، فقد قدّس موت قسطنطين حياته، ومات بطلًا. [ ١٢٣ ] ومع استمرار الحكم العثماني، حلم العديد من اليونانيين بيوم يحكم فيه إمبراطور جديد إقطاعية يونانية واسعة. بل اعتقد البعض أن قسطنطين الحادي عشر سيعود لإنقاذهم، وأنه لم يمت في الواقع، بل كان نائمًا ينتظر نداءً من السماء للعودة واستعادة السيطرة المسيحية على القسطنطينية. [ ١٢٧ ]
إلى جانب استشهاد قسطنطين، كان لسلالة باليولوجوس أثرٌ بالغٌ على اليونانيين طوال قرون الحكم العثماني، إذ كانت آخر عائلة تحكم الأراضي اليونانية المستقلة. وفي أواخر القرن التاسع عشر، وبعد أن أسفرت حرب الاستقلال اليونانية عن قيام دولة يونانية مستقلة جديدة ، أرسلت الحكومة المؤقتة لليونان المحررة وفدًا إلى أوروبا الغربية بحثًا عن أحفاد محتملين لأباطرة باليولوجوس الذين فروا إلى المنفى. زار الوفد أماكن في إيطاليا عُرف أن باليولوجوس أقاموا فيها، بل وصل إلى كورنوال ، حيث عاش ثيودور باليولوجوس في القرن السابع عشر. [ 128 ] وتقول الروايات المحلية في بربادوس إن الوفد أرسل أيضًا رسالة إلى السلطات هناك ، يستفسر فيها عما إذا كان أحفاد فرديناند باليولوجوس ما زالوا يعيشون في الجزيرة. ويُزعم أن الرسالة طلبت، في حال وجودهم، توفير سبل عودة رب الأسرة إلى اليونان، على أن تتكفل الحكومة اليونانية بنفقات الرحلة. [ 129 ] في نهاية المطاف، باءت محاولات الوفد بالفشل، ولم يعثروا على أي تجسيد حي لإمبراطوريتهم المفقودة. [ 128 ]
شجرة العائلة
حرصًا على توفير المساحة، تركز شجرة العائلة على المنحدرين من الذكور ، متجاهلةً العديد من الأبناء وذرية الإناث من السلالة. كما تم حذف معظم الزيجات التي لم تُثمر أبناءً. يُشار إلى الأباطرة بخط غامق، وإلى النساء بخط مائل. تشير الخطوط المنقطة إلى الأبناء غير الشرعيين. أما أشجار عائلات أخرى ذات صلة (مثل دوكاس ، كومنينوس ، أنجيلوس ، كانتاكوزينوس، إلخ) فهي مبسطة، مع حذف بعض الشخصيات، ويمكن الاطلاع على مقالاتها لمزيد من التفاصيل. تتبع شجرة العائلة الفرع الإمبراطوري فقط. [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]
| جون دوكاس، توفي عام 1088 | قسطنطين العاشر دوكاس 1006-1067 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| نيكيفوروس باليولوج د. 1081 | أندرونيكوس دوكاس، توفي عام 1077 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| جورج بالايولوجوس | آنا دوكاينا | إيرين دوكاينا حوالي 1066-1138 | ألكسيوس الأول كومنينوس (1048–1118). | أدريانوس كومنينوس ج. 1060/1065-1118/36 | زوي دوكينة | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| نيقيفوروس باليولوجوس | مايكل بالايولوجوس | قسطنطين أنجيلوس حوالي 1093-1166 | ثيودورا كومنين، مواليد 1096 | أندرونيكوس باليولوج ج. 1083/85-1115/18 | كومنين | أليكسيوس بالايولوجوس | آنا كومنين | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أندرونيكوس أنجيلوس ج. 1133-1183/85 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| مايكل بالايولوجوس | ألكسيوس الثالث أنجيلوس ج. 1153-1211 | جورج باليولوج ج. 1125-1167/68 | قسطنطين باليولوجوس فلوريدا. 1157-1166 | باليولوجينا؟ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أليكسيوس بالايولوجوس | إيرين كومنين | إيرين أنجلينا | ألكسيوس باليولوجوس، توفي عام 1203 | أندرونيكوس باليولوجوس | باليولوجينا؟ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| مايكل بالايولوجوس | أندرونيكوس باليولوج ج. 1190-1248/1250 | ثيودورا باليولوجينا | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| نيكيفوروس تارخانيوتس | ماريا باليولوجينا، مواليد 1216 | جون كانتاكوزينوس | إيرين باليولوجينا ج. 1218-1284 | ميخائيل الثامن باليولوج 1224/1225-1282 | ثيودورا فاتاتزاينا حوالي 1240-1303 | جون باليولوجوس 1225/30-1274 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (مشكلة) | (مشكلة) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| إيفان آسين الثالث ملك بلغاريا 1259/1260–1303 | إيرين باليولوجينا، توفيت حوالي عام 1302 | آنا المجرية حوالي 1260-1281 | أندرونيكوس الثاني باليولوج (1259–1332). | يولاند مونتفيرات ج. 1274-1317 | ستة أطفال آخرين [ i ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (المسألة) [ ii ] | أندرونيكوس أسين، توفي عام 1322 | مايكل التاسع باليولوج 1277–1320 | ريتا الأرمينية 1278-1333 | قسطنطين باليولوج 1278/81–1334/35 | 7 أطفال [ 3 ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| إيرين أسانينا | يوحنا السادس كانتاكوزينوس (1292–1383). | أندرونيكوس الثالث باليولوج (1297–1341). | آنا من سافوي 1306–1365 | مانويل باليولوجوس، توفي عام 1320 | آنا باليولوجينا، توفيت عام 1320 | ثيودورا باليولوجينا فلوريدا. 1308-1330 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| السلطان أورخان حوالي 1281-1362 | ثيودورا كانتاكوزين ج. 1330-1396 | إيرين باليولوجينا ج. 1315-1341 | هيلينا كانتاكوزين 1333-1396 | جون الخامس باليولوجوس 1332-1391 | ماريا باليولوجينا د. 1384/1401 | فرانشيسكو الأول جاتيلوسيو ؟ – 1384 | مايكل باليولوج ج. 1337-1370 | إيرين باليولوجينا ج. 1327-1399 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (المسألة) [ iv ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أندرونيكوس الرابع باليولوج 1348–1385 | كيراتسا بلغاريا 1348-1390 | شهزاده خليل حوالي 1346-1362 | إيرين باليولوجينا، مواليد 1349 | هيلينا دراغاش حوالي 1372-1450 | مانويل الثاني باليولوج 1350–1425 | ثيودور باليولوج ج. 1355–1407 | مايكل باليولوج د. 1376/77 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| يوحنا السابع باليولوج 1370–1408 | إيرين جاتيلوسيو، توفيت عام 1440 | يوحنا الثامن باليولوج 1392–1448 | ثيودور باليولوج ج. 1394/99-1448 | كليوفا مالاتيستا، توفيت عام 1433 | أندرونيكوس باليولوجوس 1400–1428 | قسطنطين الحادي عشر باليولوج 1405–1453 | ديمتريوس باليولوجوس 1407–1470 | ثيودورا أسانينا، توفيت عام 1470 | توماس باليولوجوس 1409–1465 | كاثرين زاكاريا، توفيت عام 1462 | 3-4 أطفال آخرين [ v ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أندرونيكوس الخامس باليولوجوس 1400–1407 | يوحنا الثاني ملك قبرص 1418-1458 | هيلينا باليولوجينا 1428-1458 | هيلينا باليولوجينا 1442-1469 | هيلينا باليولوجينا 1431-1473 | لازار برانكوفيتش ج. 1421-1458 | زوي باليولوجينا 1448/1451-1503 | إيفان الثالث ملك روسيا 1440-1505 | أندرياس باليولوجوس 1453–1502 | مانويل باليولوج ج. 1455-1512 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (المسألة) [ 6 ] | (العدد) [ 7 ] | (العدد) [ 8 ] | أندرياس باليولوجوس، نشأ عام 1520 | جون بالايولوجوس توفي صغيراً | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ملحوظات
- ↑ أنجب ميخائيل الثامن وثيودورا أيضًا أبناءً هم: مانويل باليولوجوس ( حوالي 1255 - قبل 1259؛ توفي صغيرًا)، وقسطنطين باليولوجوس (1261 - 1306؛ الذي أنجب ابنًا اسمه يوحنا باليولوجوس ، وحفيدة اسمها ماريا باليولوجينا ، وهي سلف أفراد سلالة نيمانجيتش في صربيا لاحقًا)، وثيودور باليولوجوس ( حوالي 1263 - بعد 1310). كما أنجب الزوجان ثلاث بنات أخريات: آنا باليولوجينا ( حوالي 1260 - 1299/1300؛ تزوجت من ديمتريوس دوكاس كومنينوس كوتروليس )، وثيودورا باليولوجينا (تزوجت من ديفيد السادس ملك جورجيا )، وإيودوكيا باليولوجينا (تزوجت من يوحنا الثاني ملك طرابزون ). كما أن لمايكل ابنتين غير شرعيتين من عشيقته من عائلة ديبلوفاتازينا: إيفروسين باليولوجينا (تزوجت من نوغاي خان ) وماريا باليولوجينا (تزوجت من أباقا خان ).
- ↑ كانت إيرين سلفًا للعديد من أفراد عائلة آسين اللاحقين . وقد اتخذ أحفادها اسم آسين باليولوجوس .
- ↑ أنجب أندرونيكوس الثاني من يولاند من مونتفيرات الأبناء: يوحنا باليولوجوس (1286-1307)، وبارثولوميوس باليولوجوس (مواليد 1289؛ توفي صغيرًا)، وثيودور باليولوجوس ( حوالي 1290-1338؛ مؤسس سلالة باليولوجوس-مونتفيرات وسلف تلك العائلة)، وديمتريوس باليولوجوس ( حوالي 1297 - بعد 1343؛ والد الإمبراطورة إيرين باليولوجينا )، وإسحاق باليولوجوس (مواليد 1299؛ توفي صغيرًا). كما أنجب الزوجان ابنتين: سيمونيس باليولوجينا ( حوالي 1294 - بعد 1336) وثيودورا باليولوجينا (مواليد 1295؛ توفيت صغيرة). إضافةً إلى هؤلاء الأبناء، كان لأندرونيكوس الثاني ثلاث بنات غير شرعيات. إيرين (زوجة جون الثاني دوكاس من ثيساليا )، ماريا (زوجة توقتا ) وابنة تزوجت من أولجايتو .
- ↑ كانت ماريا سلفًا لأفراد لاحقين من عائلة جاتيلوسيو وذريتهم. وكانت جدة إيرين جاتيلوسيو ، التي تزوجت من ابن أخيها يوحنا السابع باليولوجوس .
- ↑ الأبناء قسطنطين باليولوجوس ( حوالي 1393/8 إلى ما قبل 1405) وميخائيل باليولوجوس (1406/7–1409/10)، وكلاهما توفيا في سن مبكرة، و1-2 بنات.
- ↑ ابنتان، شارلوت القبرصية وكليوفا دي لوزينيان. توفيت كليوفا في طفولتها، وانقطع نسل هيلينا بوفاة شارلوت عام 1487.
- ↑ كانت هيلينا سلفًا للعديد من العائلات الإيطالية، ولا سيما عائلة توكو التي انقرضت عام 1884، وذريتهم.
- كانت زوي سلفًا لسلالة روريك اللاحقة. وكان إيفان الرهيب حفيد زوي. أما سلالة رومانوف اللاحقة فلم تكن من نسلها، بل نشأت كأصهار لا كأحفاد لسلالة روريك.
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ آخر عضو تم التحقق منه بشكل موثوق من سلالة باليولوجوس الإمبراطورية. [ 1 ] [ 2 ]
- ↑ آخر عضو في فرع باليولوجوس-مونتفيرات التابع.
- ↑ آخر فرد معروف من عائلة باليولوجوس في بيسارو، كورنوال، وبربادوس ، والتي ادّعت النسب إلى توماس باليولوجوس . ينقسم الباحثون حول ما إذا كان نسب العائلة حقيقيًا، [ 3 ] [ 4 ] محتملًا، [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] معقولًا، [ 8 ] غير مثبت ، [ 9 ] أو غير محتمل. [ 10 ] [ 11 ]
مراجع
- 1 2 رونسيمان 2009 ، ص. 183-184.
- 1 2 3 4 5 نيكول 1992 ، ص. 116.
- 1 2 فيرمور 2010 .
- 1 2 نورويتش 1995 .
- ↑ هول 2015 ، ص 230-231.
- ↑ جينكينز 2005 ، ص 74.
- ↑ مالات 1990 ، ص 59.
- 1 2 3 فوستر 2015 ، ص. 67.
- ↑ نيكول 1974 ، ص 201.
- ↑ هاريس 2013 ، ص 657.
- ↑ رونسيمان 1965 ، ص 231.
- ↑ هاميلتون، برنارد؛ هاميلتون، أستاذ سابق لتاريخ الحروب الصليبية برنارد (2018). الصليبيون، الكاثاريون، والأماكن المقدسة . دار آشجيت للنشر. ISBN 978-0-86078-785-3.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 موسوعة العالم الهيليني .
- ^ نيكول 1992 ، ص 117 – 118.
- ↑ كازدان 1991 ، ص 1557.
- ↑ فانييه 1986 ، ص 129.
- ↑ أنجيلوف 2019 ، ص 121.
- ↑ جياناكوبولوس 1959 ، ص 17.
- ↑ جياناكوبولوس 1959 ، ص 23 وما بعدها.
- 1 2 جياناكوبولوس 1959 ، ص 26-30.
- 1 2 جياناكوبولوس 1959 ، ص 39-46.
- ↑ نيكول 1993 ، ص 35.
- 1 2 هاكل 2001 ، ص. 71.
- ↑ نيكول 1993 ، ص 44 وما بعدها.
- ↑ مانجو 2002 ، ص 273.
- ↑ مانجو 2002 ، ص 274.
- 1 2 الموسوعة البريطانية – مانويل الثاني باليولوج .
- ↑ نيكول 1992 ، ص 4.
- 1 2 نيكول 1992 ، ص. 18.
- ↑ حزب العمال التقدمي، 21454.
- ↑ نيكول 1992 ، ص 36.
- ↑ نيكول 1988 ، ص 391.
- ↑ نيكول 1988 ، ص 392.
- 1 2 نيكول 1988 ، ص. 393.
- 1 2 نيكول 1992 ، ص. 111.
- 1 2 نيكول 1992 ، ص. 110.
- ↑ هاريس 2010 ، ص 230.
- ↑ هاريس 2010 ، ص 238.
- ↑ هاريس 2010 ، ص 239.
- 1 2 نيكول 1992 ، ص. 113.
- ↑ رونسيمان 2009 ، ص 84.
- ↑ هاريس 2010 ، ص 240.
- ↑ نيكول 1992 ، ص 114.
- 1 2 هاريس 2010 ، ص. 250.
- ↑ هاريس 1995 ، ص 554.
- ↑ هاريس 1995 ، ص 538.
- 1 2 هاريس 2013 ، ص. 650.
- ↑ هاريس 1995 ، ص 539-540.
- ^ إنيبيكيدس 1960 ، ص 138 – 143.
- ↑ هاريس 2013 ، ص 651.
- ↑ هاريس 2010 ، ص 254.
- ^ نيكول 1992 ، ص 115 – 116.
- ↑ هول 2015 ، ص 37.
- ↑ ميلر 1908 ، ص 455.
- ↑ رونسيمان 2009 ، ص 183.
- ↑ جياناكوبولوس 1959 ، ص. 189 وما بعدها.
- ↑ نيكول 1967 ، ص 332.
- ↑ جياناكوبولوس 1959 ، ص 286-290.
- ^ لايو 1968 ، ص 387-388.
- ↑ Laiou 1968 ، ص 390.
- ↑ Laiou 1968 ، ص 386.
- 1 2 باركر 2017 ، ص. 167.
- ↑ Laiou 1968 ، ص 393.
- ↑ Laiou 1968 ، ص 392.
- ↑ Laiou 1968 ، ص 395.
- 1 2 Laiou 1968 ، ص. 402.
- ↑ Dąbrowska 1996 ، ص 180.
- ↑ باركر 2017 ، ص 168.
- ↑ Laiou 1968 ، ص 403.
- ↑ باركر 2017 ، ص 175.
- ↑ باركر 2017 ، ص 176.
- 1 2 3 4 نيكول 1992 ، ص 118.
- ↑ كاسانو 2017 ، ص 3-9.
- ^ هيرنانديز دي لا فوينتي 2019 ، ص. 252.
- 1 2 3 مالات 1990 ، ص 56.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 نيكول 1992 ، ص. 117.
- 1 2 3 Burke 2014 ، ص. 111.
- ↑ Burke 2014 ، ص 116.
- ↑ Sainty 2018 ، ص 41.
- ↑ نيكول 1997 ، ص 59-60، 102، ملاحظة 121.
- ^ أسلاف – باليولوج .
- ^ أسلاف – باليولوج .
- ↑ الأسلاف – باليولوجوس .
- ↑ الأسلاف – باليولوجو .
- 1 2 فينلي 1856 ، ص 188-189.
- 1 2 مالات 1990 ، ص. 61.
- ↑ براندو 1983 ، ص 435.
- ↑ هول 2015 ، ص 229.
- ↑ هول 2015 ، ص 35.
- ↑ هول 2015 ، ص 38.
- ↑ هول 2015 ، ص 36.
- ↑ هول 2015 ، ص 15.
- ↑ هول 2015 ، ص 42.
- ↑ هول 2015 ، ص 44.
- ↑ هول 2015 ، ص 47.
- ↑ هول 2015 ، ص 63.
- ↑ هول 2015 ، ص 144.
- ↑ نيكول 1974 ، ص 202.
- ↑ براندو 1983 ، ص 436.
- 1 2 هول 2015 ، ص. 209.
- ↑ هول 2015 ، ص 202.
- ↑ نيكول 1974 ، ص 203.
- ↑ Burke 2014 ، ص 112.
- 1 2 Burke 2014 ، ص. 121.
- 1 2 3 دامياني 2012 .
- ↑ Burke 2014 ، ص 122.
- ↑ Burke 2014 ، ص 129.
- ↑ Burke 2014 ، ص 130.
- 1 2 باباديميتريو 2015 ، ص. 190.
- ↑ Vryonis 1969 ، ص 251–308.
- ↑ بابينجر 1952 ، ص 197-210.
- 1 2 مايسانو 1988 ، ص. 3.
- ↑ نيكول 1992 ، ص 119.
- 1 2 المغرب 2001 ، ص 32.
- ^ المغرب 2001 ، ص. 33-34.
- ↑ مايسانو 1988 ، ص 4.
- ↑ هول 2015 ، ص 34.
- ↑ مايسانو 1988 ، ص 6.
- ↑ جياناكوبولوس 1959 ، ص 258-264.
- ↑ نيكول 1967 ، ص 338.
- ↑ جياناكوبولوس 1959 ، ص 264-275.
- ↑ جياناكوبولوس 1959 ، ص 341.
- 1 2 نيكول 1992 ، ص. 109.
- ↑ فاين 1994 ، ص 194.
- ↑ نيكول 1967 ، ص 333.
- ↑ نيكول 1967 ، ص 334.
- ↑ نيكول 1992 ، ص 98.
- 1 2 نيكول 1992 ، ص. 124.
- ↑ شومبورغ 2012 ، ص 230.
- ↑ بيزنطة 8 .
- ^ كازدان 1991 ، ص 1556–1558.
- ^ فانييه 1986 ، ص 158 – 172.
- ^ فارزوس، المجلد. أ1، 1984 ، ص 159، 858-861.
- ^ بوليميس 1968 ، ص 54-55، 154-156.
فهرس
- أنجيلوف، ديميتير (2019). اليوناني البيزنطي: حياة الإمبراطور ثيودور لاسكاريس وبيزنطة في القرن الثالث عشر . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781108480710.
- بابنجر ، فرانز (1952). "Eine Verfügung des Paläologen Chass Murad-Pasa von Mitte Regeb 876 = Dez./Jan. 1471-72" (PDF) . دوكومنتا الإسلامية إنيديتا (بالألمانية): 197– 210.
- باركر، جون دبليو. (2017). "الحروب الصليبية والزواج في السياسات الأسرية لمونفيرات وسافوي" (ملف PDF) . بيزنطيون نيا هيلاس . 36 (36): 157-183 . doi : 10.4067/S0718-84712017000100157 .
- بيرك، إرسي (2014). "النجاة من المنفى: العائلات البيزنطية والسيرينيسيما 1453-1600" . في نيلسون، إنجيلا؛ ستيفنسون، بول (محرران). مطلوب: بيزنطة: الرغبة في إمبراطورية مفقودة . أوبسالا: Acta Universitatis Upsaliensis. رقم ISBN 978-9155489151.
- براندو، جيمس سي. (1983). أنساب عائلات باربادوس: من مجلة كاريبينا ومجلة متحف باربادوس والجمعية التاريخية . بالتيمور: شركة النشر الجينيالوجي. ISBN 0806310049.
- كاسانو ، جيان باولو (يوليو 2017). "Organo di Informationazione del Circolo Culturele "I Marchesi del Monferrato" "في التسجيل في المحكمة"" (PDF) . بوليتينو ديل مارشياتو (باللغة الإيطالية). 3 (16). كاسا دي ريسبارميو دي اليساندريا : 3– 9.
- دابروسكا، مالجورزاتا (1996). “صوفيا مونتفيرات، أو تاريخ وجه واحد” (PDF) . اكتا يونيفرسيتاتيس لودزينسيس . 56 : 177 – 194.
- إنيبيكيدس، بي كيه (1960). “Das Wiener Covenant des Andreas Palaiologos vom 7. أبريل 1502”. Akten des 11. إنترنات. المؤتمرات البيزنطية 1958 (باللغة الألمانية).
- فيرمور، باتريك لي (2010) [1950]. شجرة المسافر: رحلة عبر جزر الكاريبي . لندن: هاشيت. ISBN 978-1848545465.
- فاين، جون ف. أ. (1994) [1987]. البلقان في أواخر العصور الوسطى: دراسة نقدية من أواخر القرن الثاني عشر إلى الفتح العثماني . آن أربور، ميشيغان: مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 978-0-472-10079-8.
- فينلي، جورج (1856). تاريخ اليونان تحت الحكم العثماني والبندقي . ويليام بلاكوود وأبناؤه.
- فوستر، راسل (2015). رسم خرائط الإمبراطورية الأوروبية: Tabulae ibiii Europeei . أكسفورد: روتليدج. رقم ISBN 978-1315744759.
- جياناكوبولوس، دينو جون (1959). الإمبراطور ميخائيل باليولوجوس والغرب، 1258-1282: دراسة في العلاقات البيزنطية اللاتينية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
- هاكل، سيرجي (2001). القديس البيزنطي . مطبعة معهد القديس فلاديمير اللاهوتي. ISBN 0-88141-202-3.
- هول، جون (2015). قاتل من العصر الإليزابيثي: ثيودور باليولوجوس: مغوي وجاسوس وقاتل . ستراود: دار التاريخ للنشر. ISBN 978-0750962612.
- هاريس، جوناثان (1995). "أمير عديم القيمة؟ أندرياس باليولوجوس في روما، 1465-1502" . مجلة أورينتاليا كريستيانا بيريوديكا . 61 : 537-554 .
- هاريس، جوناثان (2010). نهاية بيزنطة . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300117868JSTOR j.ctt1npm19
- هاريس، جوناثان (2013). "المستبدون والأباطرة والهوية البلقانية في المنفى". مجلة القرن السادس عشر . 44 (3): 643-661 . JSTOR 24244808 .
- هيرنانديز دي لا فوينتي، ديفيد (2019). "El fin de Constantinopla y las supuestas herencias nobiliarias bizantinas" . في باريوس، ف. ألفارادو، ج. (محرران). Aires de grandeza: Hidalgos presuntos y Nobles de fantasía (بالإسبانية). مدريد: ديكنسون. ص 245 – 262. ISBN 978-84-1324-092-3.
- جينكينز، ريتشارد (2005) [2004]. دير وستمنستر . لندن: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674061972.
- كازدان، ألكسندر (1991). "بالايولوجوس" . في كازدان، ألكسندر (محرر). قاموس أكسفورد للبيزنطية . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1557. ISBN 0-19-504652-8.
- لايو، أ. إي. (1968). "أمير بيزنطي مُعَرَّب باللاتينية: ثيودور باليولوجوس، ماركيز مونتفيراتا". بيزنطيون . 38 (2): 386-410 . JSTOR 44169311 .
- لامرز، هان (2015). اليونان المعاد ابتكارها: تحولات الهيلينية البيزنطية في عصر النهضة الإيطالية . ليدن، لندن: بريل.
- ميسانو، ريكاردو (1988). "Su alcune discendenze Moderne dei Paleologi di Bisanzio" (PDF) . راسيغنا ستوريكا ساليرنيتانا (باللغة الإيطالية): 77-90 (1-9 في PDF).
- مالات، بيتر (1990). "عائلة باليولوجوس بعد عام 1453: مصير عائلة إمبراطورية" . دراسات مقدونية . 7 : 55-64 .
- مانجو، سيريل (2002). تاريخ أكسفورد لبيزنطة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0198140986.
- ماروكو، أوزفالدو (2001). "أنا Paleologo Principi di Bisanzio" (PDF) . إنكونتري (باللغة الإيطالية). رقم 69/2001. ص 32 – 34.
- ميلر، ويليام (1908). اللاتينيون في بلاد الشام: تاريخ اليونان الفرنجية (1204-1556) . دار نشر إي. بي. داتون وشركاه. OCLC 1106830090 .
- ميلر، ويليام (1921). "المنفيون البلقانيون في روما". مقالات عن الشرق اللاتيني . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
- نيكول، دونالد م.، محرر. (1997) [1538]. ثيودور سباندونيس: في أصول الأباطرة العثمانيين . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-58510-4.
- نيكول، دونالد م. (1967). "الرؤية البيزنطية لأوروبا الغربية" (ملف PDF) . دراسات يونانية ورومانية وبيزنطية . 8 (4): 315-339 .
- نيكول، دونالد م. (1974). "بيزنطة وإنجلترا" . دراسات البلقان . 15 (2): 179-203 .
- نيكول، دونالد م. (1988). بيزنطة والبندقية: دراسة في العلاقات الدبلوماسية والثقافية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-34157-4.
- نيكول، دونالد م. (1992). الإمبراطور الخالد: حياة وأسطورة قسطنطين باليولوجوس، آخر أباطرة الرومان . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-41456-3.
- نيكول، دونالد م. (1993) [1972]. القرون الأخيرة من بيزنطة، 1261-1453 ( الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-43991-6.
- نورويتش، جون جوليوس (1995). "الخاتمة". بيزنطة: الانحدار والسقوط . كنوبف. ISBN 978-0679416500.
- باباديميتريو، توم (2015). أدّوا للسلطان: السلطة والنفوذ والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في القرون العثمانية المبكرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-871789-8.
- بوليمس، ديمتريوس الأول (1968). الدوكاي: مساهمة في علم الأنساب البيزنطي . لندن: مطبعة أثلون.
- رونسيمان، ستيفن (1965). سقوط القسطنطينية 1453. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. OCLC 220712 .
- رونسيمان، ستيفن (2009) [1980]. العاصمة المفقودة لبيزنطة: تاريخ ميسترا والبيلوبونيز . نيويورك: توريس بارك بيبرباكس. ISBN 978-1845118952.
- ساينتي، غاي ستير (2018). وسام القديس جورج القسطنطيني: وعائلات أنجيلي وفارنيزي وبوربون التي حكمته . النشرة الرسمية للدولة. ISBN 978-8434025066.
- شومبورغ، روبرت (2012) [1848]. تاريخ باربادوس . أبينغدون: روتليدج. ISBN 978-0714619484.
- سيتون، كينيث م. (1978). البابوية وبلاد الشام (1204-1571)، المجلد الثاني: القرن الخامس عشر . المجلد 2. فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية. ISBN 0-87169-127-2.
- تراب، إريك. باير، هانز فيت؛ فالتر، راينر. شتورم شنابل، كاتيا؛ كيسلينجر، ايوالد. ليونتياديس، يوانيس؛ كابلينيريس، سقراط (1976-1996). Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit (باللغة الألمانية). فيينا: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. رقم ISBN 3-7001-3003-1.
- فانير، جان فرانسوا (1986). "Les Premiers Paléologues. Étude généalogique et prosopographique" [ The First Palaiologoi. دراسة الأنساب والبروسوبوغرافيا ] . في شينيت، جان كلود؛ فانير، جان فرانسوا (محرران). Études Prosopographiques [ دراسات Prosopographic ] (بالفرنسية). باريس: منشورات السوربون. ص 133 – 186. ISBN 978-2-85944-110-4. OCLC 575241198 .
- فارزوس، كونستانتينوس (1984). Η Γενεαлογία των Κομνηνών [ علم الأنساب للكومنينوي ] ( PDF) (باللغة اليونانية). المجلد. أ1. سالونيك: مركز الدراسات البيزنطية، جامعة سالونيك .
- فريونيس، سبيروس (1969). "الإرث البيزنطي والأشكال العثمانية" . أوراق دمبارتون أوكس . 23/24: 251-308 . doi : 10.2307/1291294 . JSTOR 1291294 .
مصادر الويب
- دامياني ، روبرتو (27 نوفمبر 2012). "تيودورو باليولوجو جريكو" . كوندوتيري دي فينتورا (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع 2020-06-17 .
- "مانويل الثاني باليولوجوس" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-06-2020 .
- "بالايولوجوس" . الأسلاف . تم الاسترجاع في 18-06-2020 .
- "بالايلوجو" . الأجداد . تم الاسترجاع في 18-06-2020 .
- "باليولوجو" . الأسلاف . تم الاسترجاع في 18-06-2020 .
- "باليولوجوس" . الأسلاف . تم الاسترجاع في 18-06-2020 .
- "سلالة باليولوج (1259-1453)" . موسوعة العالم الهيليني . آسيا الصغرى: مؤسسة العالم الهيليني. 2008. تاريخ الاسترجاع: 17 يونيو 2020 .
- "عائلة باليولوجوس" . Genealogy.eu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-06-2020 .
- سلالة باليولوجوس
