نيقوديميتي

النيقوديمي ( / ˌnɪkəˈdiːmaɪt / ) ^[1] هو شخص يُشتبه في قيامه بتحريف إيمانه الديني علنًا لإخفاء معتقداته الحقيقية. [ 2 ] ^{[ 3]} يُعرَّف المصطلح أحيانًا على أنه يشير إلى مسيحي بروتستانتي عاش في دولة كاثوليكية رومانية ونجا من الاضطهاد بإخفاء بروتستانته. [ 4 ^{] [5]}

الكلمة هي عادة مصطلح استخفاف . تم تقديمها في الخطاب الديني في القرن السادس عشر، واستمر استخدامها حتى القرن الثامن عشر وما بعده. تم استخدامها في الأصل في الغالب من قبل البروتستانت ، وكانت تُطبق عادةً على الأشخاص الذين لديهم موقف وممارسات دينية محافظة علنًا والذين يُعتقد أنهم إنسانيون أو إصلاحيون سراً .

في إنجلترا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، كان المصطلح يُطبق غالبًا على أولئك المشتبه في وجود معتقدات سوسينية أو آريوسية أو ديستية سرية . ^[6]

يبدو أن المصطلح قد تم تقديمه بواسطة جون كالفن (1509-1564) في عام 1544 في كتابه Excuse à messieurs les Nicodemites . ^{[7] نظرًا لأن} الملكية الفرنسية زادت من ملاحقتها للهرطقة من خلال مرسوم فونتينبلو (1540) ، فقد أصبح من الأكثر خطورة إعلان معتقدات منشقة علنًا، لذلك تم البحث عن ملجأ في محاكاة التلميذ نيقوديموس .

وفقًا لإنجيل يوحنا ( يوحنا 3 ، يوحنا 3: 1-2)، كان نيقوديموس فريسيًا وعضوًا في السنهدريم . ورغم أنه ظل يهوديًا متدينًا ظاهريًا ، إلا أنه جاء إلى يسوع سراً ليلاً لتلقي التعليم.

وكان إنسان من الفريسيين اسمه نيقوديموس، رئيس لليهود. هذا جاء إلى يسوع ليلاً وقال له: يا معلم، نعلم أنك أتيت من الله معلماً. لأنه ليس أحد يقدر أن يعمل هذه الآيات التي أنت تعمل إن لم يكن الله معه.

• إدوارد كورتيناي، إيرل ديفون الأول (حوالي 1527-1556)، أحد رجال بلاط ماري الأولى ملكة إنجلترا ^[8]
• توماس كرانمر (1489–1556)، أول رئيس أساقفة أنجليكاني في كانتربري في عهد هنري الثامن ملك إنجلترا ^[9]
• مايكل أنجلو (1475-1564)، الذي نحت صورة لنفسه باسم نيقوديموس في تمثاله الفلورنسي "بييتا ^{" [10]}
• إسحاق نيوتن (1643-1727)، عالم بارز وعالم لاهوتي ^[11]
• الكاردينال ريجينالد بول (1500-1558)، آخر رئيس أساقفة كاثوليكي روماني في كانتربري ^[12]

• رواية تاريخية عن تحريفين بارزين للكتاب المقدس
• المسيحية المشفرة
• الإسلام المشفر
• اليهودية السرية
• البروتستانتية السرية
• البابوية السرية
• شخص متنصر في الاندلس
• موريسكو
• آراء دينية حول إسحاق نيوتن
• التقية

• غينزبورغ، كارلو "Il nicodemismo. Simulazione e dissimulazione religiosa nell'Europa del Cinquecento"، إينودي، تورينو 1970
• إير، كارلوس إم إن "مقدمة للفتنة: هجوم كالفن على النيقوميذية والتسوية الدينية". أرشيف تاريخ الإصلاح 76: 120-45.
• إير، كارلوس إم إن، "كالفن والنيقوديمية: إعادة تقييم". مجلة القرن السادس عشر، العدد العاشر: 1، 1979.
• ليفينجستون، إي. إيه. "نيقوديمية". في القاموس الأكسفوردي الموجز للكنيسة المسيحية . مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، 2000. المدخل متاح هنا.
• أوفرل، م. آن الإصلاح الإيطالي والإصلاح الإنجليزي، حوالي 1535-حوالي 1585. الجامعة المفتوحة، المملكة المتحدة. 2008. مقتطف متاح على الإنترنت.
• أوفرل، آن. "نيقوديمي في إنجلترا وإيطاليا: إدوارد كورتيناي، 1548-1546". في كتاب جون فوكس في الوطن والخارج . دي إم لودز، محرر. دار نشر أشجيت، فارنهام، سري، المملكة المتحدة، 2004.
• بيتيجري، أندرو. "النيقوديمية والإصلاح الإنجليزي" في البروتستانتية المريمية: ست دراسات ، دراسات سانت أندروز في تاريخ الإصلاح. ألدرشوت، 1996، ص 86-117.
• شريمبلين-إيفانجليديس، فاليري. مايكل أنجلو والنيقوديمية: التقوى الفلورنسية. رابطة الفنون الجامعية، 1989.
• سنوبيلين، ستيفن د. "إسحاق نيوتن، الزنديق: استراتيجيات النيقوديمي". المجلة البريطانية لتاريخ العلوم ، 32:4:381-419. مطبعة جامعة كامبريدج، 1999.
• أندرسون ماجالهايس، جميع أنحاء البلاد: برناردو تاسو و سيدة بيبيا في فرنسا و إيطاليا ، في سيدة بيبيا، سيدة بيبيا. Teatro, letteratura e vita , Atti del XV Convegno Internazionale di Studioorganizzato dal Gruppo di Studio sul Cinquecento francese, Verona, 16-19 ottobre 2009, a cura di R. Gorris Camos, Fasano, Schena, 2012, pp. 159–218.