قنطورس

الموسوعة الحرة

قنطورس
القنطورس ، بقلم جون لافارج
التجميعمخلوق أسطوري
التجميع الفرعيهجين
كيانات مماثلةمينوتور ، ساتير ، هاربي
الفولكلوراليونانية
اسم(أسماء) أخرىكينتور، قنطورس، القوس [1]
منطقةاليونان وقبرص
الموطنأرض

القنطور ( / ˈsɛntɔːr , ˈsɛntɑːr / SEN - tor , SEN - tar ؛ باليونانية القديمة : κένταυρος ، بالرومانسية : kéntauros ؛ باللاتينية :  centaurus )، ويُطلق عليه أحيانًا اسم فرس النهر، ويُسمى أيضًا إكسيونيداي (باليونانية القديمة: Ἰξιονίδαι، بالرومانسية : Ixionídai ، حرفيًا " أبناء إكسيون " ) ، هو مخلوق من الأساطير  اليونانية له الجزء العلوي من جسم الإنسان والجزء السفلي من الجسم وأرجل حصان ويقال إنه عاش في جبال ثيساليا . [2] في إحدى روايات الأسطورة، تم تسمية السنتور على اسم قنطورس ، ومن خلال أخيه لابيثيس ، كانوا قريبين من قبيلة لابيثس الأسطورية .  

يُعتقد في العديد من الأساطير اليونانية أن السنتورات كانت وحشية كالخيول الجامحة، وقيل إنها كانت تسكن منطقة ماغنيسيا وجبل بيليون في ثيساليا، وغابة بلوط فولوي في إليس ، وشبه جزيرة مالي في جنوب لاكونيا . ظهرت السنتورات لاحقًا في الأساطير الرومانية ، وكانت شخصيات مألوفة في كتب الوحوش في العصور الوسطى. ولا تزال تشكل عنصرًا أساسيًا في الأدب الخيالي الحديث.

علم أصول الكلمات

الكلمة اليونانية kentauros تعتبر عمومًا ذات أصل غامض. [3] أصل الكلمة من ken + tauros ، "الثور الثاقب"، كان اقتراحًا يوهيميًا في نص Palaephatus العقلاني حول الأساطير اليونانية، On Incredible Tales (Περὶ ἀπίστων)، والذي تضمن رماة راكبين من قرية تسمى Nephele يقضون على قطيع من الثيران التي كانت بمثابة آفة مملكة Ixion. [4] أصل الكلمة المحتمل الآخر ذو الصلة يمكن أن يكون "قاتل الثيران". [5]

الأساطير

Centauromachy، توندو كيليكس ذو الشكل الأحمر في العلية ، ج.  480 قبل الميلاد

خلق السنتور

يُقال عادةً أن القنطور ولدوا من إكسيون ونيفيل . [6] وكما تقول القصة، كانت نيفيل سحابة تشبه هيرا في مؤامرة لخداع إكسيون ليكشف عن شهوته لهيرا لزيوس . أغوى إكسيون نيفيل ومن تلك العلاقة تم إنشاء القنطور. [7] ومع ذلك، فإن نسخة أخرى تجعلهم أبناء سنتورس ، وهو رجل تزاوج مع أفراس ماغنيسيا . كان سنتورس إما ابن إكسيون ونيفيل (إدراج جيل إضافي) أو أبولو والحورية ستيلبي . في النسخة الأخيرة من القصة، كان شقيق سنتورس التوأم لابيثيس ، سلف اللابيثيين .

يقال إن قبيلة أخرى من السنتور عاشت في قبرص . ووفقًا لنونوس ، فإن السنتور القبرصي كان والدًا له زيوس ، الذي، في إحباطه بعد أن أفلتت منه أفروديت ، أراق بذوره على أرض تلك الأرض. وعلى عكس تلك الموجودة في البر الرئيسي لليونان، كان السنتور القبرصي ذو قرون ثور. [8] [9]

كان هناك أيضًا لاميان فيريس ، وهم اثنا عشر شيطانًا ريفيًا من نهر لاموس . وقد أرسلهم زيوس لحراسة الطفل ديونيسوس وحمايته من مكائد هيرا ، لكن الإلهة الغاضبة حولتهم إلى قنطورس بقرون ثور لا علاقة لها بالقناطور القبرصية. رافق لاميان فيريس ديونيسوس لاحقًا في حملته ضد الهنود. [10]

أدى تكوين القنطور الذي يتألف من نصف إنسان ونصف حصان إلى دفع العديد من الكتاب إلى التعامل معه باعتباره كائنات حدودية ، محاصرة بين الطبيعتين اللتين يجسدهما في الأساطير المتناقضة؛ فهما تجسيد للطبيعة الجامحة، كما في معركتهما مع اللابيث (أقاربهما)، وعلى العكس من ذلك، معلمين مثل تشيرون . [11]

سنتوروماتشي

اشتهر السنتور بمعركتهم مع اللابيثيين الذين، وفقًا لإحدى أساطير المنشأ، كانوا أبناء عمومة للسنتور. اندلعت المعركة، التي تسمى Centauromachy، بسبب محاولة السنتور خطف هيبوداميا وبقية نساء اللابيثيين في يوم زواج هيبوداميا من بيريثوس ، الذي كان ملك اللابيثيين وابن إكسيون. ألقى ثيسيوس ، البطل ومؤسس المدن، الذي كان حاضرًا بالصدفة، بالميزان لصالح اللابيثيين من خلال مساعدة بيريثوس في المعركة. طُرد السنتوريون أو دُمروا. [12] [13] [14] تعرض بطل آخر من اللابيثيين، وهو كاينوس ، الذي كان محصنًا ضد الأسلحة، للضرب على الأرض من قبل السنتور الذين يحملون الصخور وفروع الأشجار. في مقالها "القنطور: تاريخه ومعناه في الثقافة الإنسانية"، تزعم إليزابيث لورانس أن الصراعات بين القناطور واللابيث تمثل الصراع بين الحضارة والهمجية. [15]

تم تصوير القنطورس بشكل مشهور في مجسمات البارثينون التي رسمها فيدياس وفي معركة القنطورس ، وهي نقش بارز لمايكل أنجلو .

قائمة السنتور

يُقدَّر أن لوحة "معركة السنتور والوحوش البرية" قد صُنعت بين عامي 120 و130 بعد الميلاد لغرفة الطعام في فيلا هادريان . توجد هذه الفسيفساء الآن في المتاحف الحكومية في برلين بألمانيا.
  • حضر عباس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل ضد اللابيثيين وهرب. [16]
  • أجريوس ، صده هيراكليس في قتال. [17]
  • أمفيون ، حاول نهب نبيذ فولوس وقتله هيراكليس. [18]
  • أميكوس ، ابن أوفيون. حضر زفاف بيريثوس وقاتل ضد اللابيثيين. قُتل أميكوس على يد بيلاتيس . [19]
  • أنكيوس، الذي صدّه هرقل عندما حاول سرقة نبيذ فولوس. [17]
  • حضر أنتيماخوس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد كينيوس. [20]
  • أفاريوس ، قُتل على يد ثيسيوس في القتال في حفل زفاف بيريثوس. [21]
  • أفيداس ، قُتل على يد فورباس في القتال في حفل زفاف بيريثوس. [22]
  • حضر أركتوس حفل زفاف بيريثوس وقاتل ضد اللابيثيين. [23]
  • حضر أريوس حفل زفاف بيريثوس وقاتل ضد اللابيثيين. [24]
  • أرجيوس ، قُتل على يد هرقل عندما حاول سرقة نبيذ فولوس. [18]
  • أسبولوس ، وهو عراف حاول عبثًا ثني أصدقائه عن المشاركة في معركة ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس. [25]
  • حضر بينور حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد ثيسيوس. [26]
  • حضر بروموس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد كينيوس. [27]
  • كيرون ، ابن كرونوس وفيليرا .
  • حضر كروميس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد بيريثوس. [28]
  • حضر كاثونيوس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد نستور. [29]
  • حضر كلانيس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد بيليوس. [30]
  • حضر كرينايوس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد درياس. [24]
  • حضر سيلاروس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين. قُتل برمح ألقي من يد مجهولة. تزوج من هيلونومي. [31]
  • حاول دافنيس نهب نبيذ فولوس وقتله هرقل. [18]
  • ديموليون ، حضر حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد بيليوس. [32]
  • حضر ديكتيس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد بيريثوس. [33]
  • حضر دوريلاس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقتله بيليوس. [34]
  • حاول دوبون نهب نبيذ فولوس وقتله هيراكليس. [18]
  • دريالوس، ابن بيوسيوس الذي حضر حفل زفاف بيريثوس وقاتل ضد اللابيثيين. [19]
  • حضر إيكيكلوس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد أمبكس. [35]
  • حاول إيلاتوس نهب نبيذ فولوس، فأطلق عليه هرقل سهمًا، مر عبر ذراعه، ودخل في ركبة كيرون. [17]
  • حضر إليموس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد كينيوس. [27]
  • يورنوموس ، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس. قُتل على يد درياس. [24]
    لوحة لسيباستيانو ريتشي ، تصور القنطور في حفل زفاف بيريثوس ، ملك لابيثاي
  • تصرف يوريتون بطريقة مهينة تجاه هيبوليت عندما تم زواجها من أزان في منزل بيريثوس. قُتل على يد هيراكليس. [36]
  • يوريتوس ، أعنف القنطورات البرية. بدأ القتال في حفل زفاف بيريثوس وقتله ثيسيوس. [37]
  • غرينيوس، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله إكساديوس . [38]
  • حضر هيلوبس حفل زفاف بيريثوس وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين. وأثناء فراره من بيريثوس، سقط من منحدر إلى أعلى شجرة وطعن جسده. [33]
  • هيباسوس ، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس. قُتل على يد ثيسيوس. [39]
  • هيبوتيون ، وهو قنطور آخر، قتله هرقل عندما حاول سرقة نبيذ فولوس. [18]
  • الهوديون ، قاتلوا ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس. قُتلوا على يد موبسوس. [40]
  • حاول هومادوس نهب نبيذ فولوس. وبعد فترة من الوقت حاول اغتصاب ألكيون، حفيدة بيرسيوس. وقُتل في أركاديا. [18]
  • حاول هيليوس اغتصاب أتالانتا لكنها أطلقت عليه النار (وحدث نفس الشيء مع روكوس). [41] [42]
  • هيليوس، قُتل على يد هرقل في ظروف غير معروفة. [43]
  • هيليوس، تبع ديونيسوس في حملته الهندية وقُتل على يد أورونتيس، وهو جنرال هندي. [44]
  • حضر هايليس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين وقُتل على يد بيليوس. [34]
  • حضرت هيلونومي حفل زفاف بيريثوس مع حبيبها سيلاروس. وبعد أن رأت الأخير ميتًا، ألقت بنفسها على الرمح الذي قتله. [45]
  • إمبريوس، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقُتل على يد درياس. [24]
  • إيفينوس ، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله بيليوس. [34]
  • إيزوبليس، قتله هرقل عندما حاول سرقة نبيذ فولوس. [18]
  • لاتريوس، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله كينيوس. [46]
  • حضر ليكاباس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل ضد اللابيثيين وهرب. [47]
  • ليكيداس، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله درياس. [24]
  • ليكوبس، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله ثيسيوس. [48]
  • ليكوس ، الذي قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس، قُتل على يد بيريثوس. [49]
  • حضر ميدون حفل زفاف بيريثوس، وقاتل ضد اللابيثيين وهرب. [47]
  • ميلانكيتس ، قتله هرقل عندما حاول سرقة نبيذ فولوس. [18]
  • حضر ميلانيوس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل ضد اللابيثيين وهرب. [16]
  • ميرميروس ، أصيب بجروح على يد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وهرب. [50]
  • حضر ميماس حفل زفاف بيريثوس وقاتل ضد اللابيثيين. [19]
  • حضر مونيخوس حفل زفاف بيريثوس وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين. وقد هزمه نستور، راكبًا على ظهره رغمًا عنه. [51]
  • نيديمنوس، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس. قُتل على يد ثيسيوس. [48]
  • هرب نيسوس أثناء القتال مع اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس. حاول لاحقًا اغتصاب ديانيرا وقبل أن يموت أعطاها تعويذة أدت إلى وفاة هيراكليس. قُتل على يد الأخير. [52]
  • أوفيون، والد أميكوس. [19]
  • أوريوس ، قُتل على يد هيراكليس عندما حاول سرقة نبيذ فولوس. [53]
  • حضر أورنيوس حفل زفاف بيريثوس وقاتل ضد اللابيثيين وهرب. [54]
  • بيريميدس ، ابن بيوسيوس، حضر حفل زفاف بيريثوس وقاتل ضد اللابيثيين. [19]
  • بترايوس، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقُتل على يد بيريثوس. [55]
  • بيسيوس ، والد بيريميدس ودريالوس. [19]
  • فايكوميس، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله نيستور. [56]
  • فليجرايوس، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله بيليوس. [34]
  • فولوس
    كيرون يعلم أخيل كيفية العزف على القيثارة ، لوحة جدارية رومانية من هيركولانيوم ، القرن الأول الميلادي.
  • فريكسوس، قُتل على يد هيراكليس عندما حاول سرقة نبيذ فولوس. [18]
  • حضر بيسنور حفل زفاف بيريثوس، وقاتل ضد اللابيثيين ثم هرب. [57]
  • بعد أن أصيب بيلينور بجرح على يد هرقل، اغتسل في نهر أنيجروس، مما أعطى النهر رائحة غريبة. [58]
  • بيراموس، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله كينيوس. [27]
  • بيريثوس، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله بيريفاس. [35]
  • روكوس ، حاول أيضًا اغتصاب أتالانتا فقتلته. [41]
  • حارب روتوس ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله درياس. [59]
  • حارب ريفيوس ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله ثيسيوس. [60]
  • ستيفيلوس ، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله كينيوس. [27]
  • تيليبواس ، قاتل ضد اللابيثيين في حفل زفاف بيريثوس وقتله نيستور. [29]
  • حضر ثوماس حفل زفاف بيريثوس، وقاتل ضد اللابيثيين وهرب. [57]
  • تيريوس، هذا القنطور الذي اعتاد اصطياد الدببة وحملها إلى المنزل وهي حية تكافح. حضر حفل زفاف بيريثوس وقاتل في المعركة ضد اللابيثيين. قُتل على يد ثيسيوس. [61]
  • تيريوس، الذي قتله هيراكليس عندما حاول سرقة نبيذ فولوس. [62]
  • حضر أوريوس حفل زفاف بيريثوس وقاتل ضد اللابيثيين. [63]

أصل الأسطورة

تقول النظرية الأكثر شيوعًا أن فكرة القنطور جاءت من أول رد فعل لثقافة غير راكبة، كما هو الحال في عالم بحر إيجة المينوي ، تجاه البدو الذين كانوا يمتطون الخيول. تشير النظرية إلى أن هؤلاء الفرسان سيظهرون على أنهم نصف إنسان ونصف حيوان. أفاد برنال دياز ديل كاستيلو أن الأزتيك كان لديهم أيضًا هذا سوء الفهم بشأن رجال الفرسان الإسبان. [64] وصف الكتاب اليونانيون قبيلة لابيث في ثيساليا، الذين كانوا أقارب القنطور في الأساطير، بأنهم مخترعو ركوب الخيل. كما ادعت القبائل الثيساليون أن سلالات خيولهم تنحدر من القنطور.

روبرت جريفز (اعتمادًا على عمل جورج دوميزيل ، [65] الذي زعم أن القنطور يعود إلى الغاندارفا الهندي )، تكهن بأن القنطور كانوا طائفة أخوية أرضية ما قبل الهيلينية لا يُذكَر اسمها جيدًا وكان لديهم الحصان كطوطم . [ 66] تم دمج نظرية مماثلة في كتاب ماري رينو " الثور من البحر" .

الاختلافات

أنثى السنتور

أنثى قنطور تحيط بفينوس (فسيفساء من تونس الرومانية، القرن الثاني الميلادي)

على الرغم من عدم ذكر القنطورات الإناث، والتي تسمى القنطورات أو القنطوريات، في الأدب والفن اليوناني المبكر، إلا أنها تظهر أحيانًا في العصور القديمة اللاحقة. تعد فسيفساء مقدونية من القرن الرابع قبل الميلاد واحدة من أقدم الأمثلة على القنطورات في الفن. [67] يذكر أوفيد أيضًا قنطورة تدعى هيلونومي [i] انتحرت عندما قُتل زوجها سيلاروس في الحرب مع اللابيثيين. [68]

أوغسطين كورتيت، القنطور والفون (1849)، ليون، بارك دو لا تيت دور

الهند

ختم أسطوانة كاليبانجان ، الذي يرجع تاريخه إلى حوالي 2600-1900 قبل الميلاد، [69] والذي عُثر عليه في موقع حضارة وادي السند يظهر معركة بين الرجال في وجود مخلوقات تشبه القنطور. [70] [69] تزعم مصادر أخرى أن المخلوقات التي تم تصويرها هي في الواقع نصف بشر ونصف نمور، وتطورت لاحقًا إلى إلهة الحرب الهندوسية . [71] [72] هذه الأختام هي أيضًا دليل على العلاقات بين وادي السند وبلاد ما بين النهرين في الألفية الثالثة قبل الميلاد.

في أسطورة شعبية مرتبطة بمعبد بازايا سريكانتيسوارام في ثيروفانانثابورام ، حولت لعنة البراهمي المقدس أمير يادافا الوسيم إلى مخلوق له جسد حصان ورأس الأمير وذراعيه وجذعه بدلاً من رأس ورقبة الحصان.

كينراس ، وهو مخلوق أسطوري آخر نصفه رجل ونصفه الآخر حصان من الأساطير الهندية ، ظهر في العديد من النصوص القديمة والفنون والمنحوتات من جميع أنحاء الهند . يظهر على شكل حصان بجذع رجل حيث يكون رأس الحصان، وهو يشبه القنطور اليوناني. [73] [74]

روسيا

ظهر مخلوق نصفه بشري ونصفه الآخر حصاني يشبه القنطور يُدعى بولكان في الفن الشعبي الروسي ومطبوعات اللوبوك في القرنين السابع عشر والتاسع عشر. يستند بولكان في الأصل إلى بوليكان ، وهو نصف كلب من قصيدة أندريا دا باربيرينو I Reali di Francia ، والتي كانت شائعة ذات يوم في العالم السلافي في الترجمات النثرية.

التمثيلات الفنية

الفن الكلاسيكي

كانثاروس بيوتي ، العصر الهندسي المتأخر

تضمنت الفخاريات الميسينية الواسعة التي عُثر عليها في أوغاريت تمثالين مجزأين من الطين الميسيني تم تحديدهما مبدئيًا على أنهما قنطورس. يشير هذا الاكتشاف إلى أصل العصر البرونزي لهذه المخلوقات الأسطورية. [75] عُثر على قنطورس مطلي من الطين في "قبر البطل" في ليفكاندي ، وبحلول الفترة الهندسية ، كانت تماثيل القنطور من بين أول التماثيل التمثيلية المرسومة على الفخار اليوناني. يوجد تمثال برونزي منشور كثيرًا من الفترة الهندسية لمحارب يواجه قنطورس وجهاً لوجه في متحف متروبوليتان للفنون . [76]

في الفن اليوناني في العصر القديم ، تم تصوير السنتور في ثلاثة أشكال مختلفة.

  • تم تصوير بعض السنتور بجذع بشري متصل بجسم حصان عند الكتف ، حيث يكون عنق الحصان؛ هذا الشكل، الذي أطلق عليه البروفيسور بول باور "الفئة أ"، أصبح فيما بعد هو الشكل القياسي.
  • تم تصوير السنتور من "الفئة ب" بجسم بشري وأرجل متصلة عند الخصر بمؤخرة حصان؛ وفي بعض الحالات يظهر السنتور من الفئتين أ و ب معًا.
  • هناك نوع ثالث، يُطلق عليه "الفئة ج"، يصور قنطورس بأرجل أمامية بشرية تنتهي بحوافر. يصف باور هذا باعتباره تطورًا واضحًا للفن الأيوليكي ، الذي لم ينتشر على نطاق واسع على الإطلاق. [77]

هناك أيضًا لوحات وزخارف على أمفورات [78] وأكواب ديبيلون [79] والتي تصور قنطورس مجنحة.

كما تم تصوير القنطور بشكل متكرر في الفن الروماني. أحد الأمثلة على ذلك هو زوج القنطور الذي يرسم عربة قسطنطين الكبير وعائلته في النقش الكبير لقسطنطين ( حوالي 314-16 م)، والذي يجسد صورًا وثنية تمامًا، ويتناقض بشكل حاد مع الصورة الشعبية لقسطنطين باعتباره راعي المسيحية المبكرة. [80] [81]

الفن في العصور الوسطى

السنتور يحصدون العنب على تاج يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر من دير موزاك في أوفيرن
"رجل البروج"، رسم تخطيطي يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر لجسم الإنسان ورموز فلكية مع تعليمات باللغة الويلزية تشرح أهمية علم التنجيم من منظور طبي؛ يصور القنطور حول الفخذين كقوس أسفل برج العقرب [الأعضاء التناسلية] وفوق برج الجدي [الركبتين].

احتفظت القنطورات بعلاقة ديونيسيوسية في تيجان الأعمدة الرومانية المنحوتة في القرن الثاني عشر في دير موزاك في أوفيرن . تصور تيجان الأعمدة الأخرى المماثلة الحصادين والصبيان الذين يركبون الماعز (موضوع ديونيسيوسي آخر) والغريفون الذين يحرسون الكأس التي تحتوي على النبيذ. تظهر القنطورات أيضًا على عدد من الأحجار المنحوتة البيكتية من شمال شرق اسكتلندا التي أقيمت في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين (على سبيل المثال، في ميجل ، بيرثشاير). على الرغم من أن هذه الصور خارج حدود الإمبراطورية الرومانية ، إلا أنها تبدو مستمدة من النماذج الأولية الكلاسيكية.

الفن الحديث

تستضيف مكتبة جون سي هودجز بجامعة تينيسي معرضًا دائمًا لـ "سنتور من فولوس " في مكتبتها. المعرض، الذي صنعه النحات بيل ويلرز من خلال الجمع بين هيكل عظمي بشري للدراسة وهيكل عظمي لحصان شتلاند ، بعنوان "هل تؤمن بالسنتور؟". وفقًا للعارضين، كان الغرض من ذلك تضليل الطلاب من أجل جعلهم أكثر وعيًا بالنقد. [82]

رسم الخرائط

تظهر صور السنتور في أرض أسطورية تقع جنوب قارات العالم المعروفة على خريطة رسمها أوربانو مونتي عام 1587، والتي تسمى أحيانًا خريطة مونتي. [83]

في علم الشعارات

السنتور شائع في شعارات النبالة الأوروبية، على الرغم من أنه أكثر شيوعًا في الشعارات القارية منه في الشعارات البريطانية. يُشار إلى السنتور الذي يحمل قوسًا باسم القوس . [ 84]

الأدب

الأدب الكلاسيكي

سنتور يحمل حورية (1892) بواسطة لوران ماركيست ( حديقة التويلري ، باريس)

انتشرت نسخة جيروم من حياة القديس أنطونيوس الكبير ، التي كتبها أثناسيوس الإسكندري عن الراهب الناسك في مصر، على نطاق واسع في العصور الوسطى؛ وهي تروي لقاء أنطونيوس مع قنطورس الذي تحدى القديس، لكنه اضطر إلى الاعتراف بأن الآلهة القديمة قد أُطيح بها. غالبًا ما تم تصوير هذه الحلقة في لقاء القديس أنطونيوس رئيس الدير والقديس بولس الناسك بواسطة الرسام ستيفانو دي جيوفاني ، المعروف باسم "ساسيتا". [85] من بين التصويرين العرضيين لرحلة الناسك أنطونيوس لتحية الناسك بولس، أحدهما هو لقاءه مع الشكل الشيطاني للقنطور على طول الطريق في الغابة.

في قصيدته الفلسفية التي كتبها في القرن الأول قبل الميلاد بعنوان "عن طبيعة الأشياء " ، أنكر لوكريتيوس وجود القنطور، استنادًا إلى معدلات النمو المختلفة بين تشريح الإنسان والخيل. على وجه التحديد، ذكر أنه في سن الثالثة، تكون الخيول في أوج حياتها بينما لا يزال البشر في نفس العمر أكثر بقليل من الأطفال، مما يجعل الحيوانات الهجينة مستحيلة. [86]

الأدب في العصور الوسطى

السنتور من بين المخلوقات التي وضعها الشاعر الإيطالي دانتي في القرن الرابع عشر كحراس في جحيمه . في الكانتو الثاني عشر، يلتقي دانتي ومرشده فيرجيل بفرقة يقودها تشيرون وفولوس ، الذين يحرسون ضفة فليجيثون في الدائرة السابعة من الجحيم، وهو نهر من الدم المغلي يغمر فيه العنيفون ضد جيرانهم، ويطلقون السهام على أي شخص يتحرك إلى مكان أضحل من محطتهم المخصصة. يتم التعامل مع الشاعرين بلطف، ويرشدهما نيسوس إلى مخاضة. [87] في الكانتو الرابع والعشرون، في الدائرة الثامنة، في بولجيا 7، الخندق حيث يتم حبس اللصوص، يقابلون ولكن لا يتحدثون مع كاكوس (وهو عملاق في المصادر القديمة)، مكللا بالثعابين ومع تنين ينفث النار على كتفيه، يصل لمعاقبة خاطئ لعن الله للتو. [88] في كتابه المطهر ، يستشهد روح غير مرئية على الشرفة السادسة بالسنتور ("السكارى ذوو الصدرين المزدوجين الذين قاتلوا ثيسيوس") كأمثلة على خطيئة الشراهة . [89]

الأدب المعاصر

تصور سلسلة سجلات نارنيا للكاتب سي إس لويس القنطور باعتبارهم أحكم المخلوقات وأكثرها نبلاً. يتمتع القنطور النارنيون بموهبة رصد النجوم والنبوءة والشفاء والحرب؛ وهم عِرق شرس وشجاع مخلص دائمًا للملك الأعلى أسلان الأسد.

في سلسلة هاري بوتر للكاتبة جي كي رولينج ، يعيش السنتور في الغابة المحرمة بالقرب من هوجوورتس ، مفضلين تجنب الاتصال بالبشر. يعيشون في مجتمعات تسمى القطعان وهم ماهرون في الرماية والشفاء والتنجيم، ولكن كما هو الحال في الأساطير الأصلية، يُعرف عنهم أن لديهم بعض الميول البرية والهمجية.

باستثناء تشيرون ، يُنظر إلى السنتور في كتاب بيرسي جاكسون والأولمبيون لريك ريوردان على أنهم من رواد الحفلات البرية الذين يستخدمون الكثير من العامية الأمريكية. يحتفظ تشيرون بدوره الأسطوري كمدرب للأبطال وهو ماهر في الرماية. في سلسلة ريوردان اللاحقة، أبطال الأوليمب ، تم تصوير مجموعة أخرى من السنتور بسمات أكثر حيوانية (مثل القرون) ويظهرون كأشرار يخدمون العمالقة .

تتضمن سلسلة عالم الطبقات (1965) التي ابتكرها فيليب خوسيه فارمر كائنات قنطورية، تسمى نصف الخيول أو هوي كينتاوروي. وتعالج إبداعاته العديد من المشاكل الأيضية التي تعاني منها هذه المخلوقات ــ كيف يستطيع فم الإنسان وأنفه أن يستنشقا ما يكفي من الهواء لإطعام نفسه وجسم الحصان، وعلى نحو مماثل، كيف يستطيع الإنسان أن يتناول ما يكفي من الطعام لإطعام كلا الجزئين.

تتضمن سلسلة Fablehaven للكاتب Brandon Mull كائنات قنطورية تعيش في منطقة تسمى Grunhold. يتم تصوير القناطور كمجموعة فخورة ونخبوية من الكائنات التي تعتبر نفسها متفوقة على جميع المخلوقات الأخرى. يحتوي الكتاب الرابع أيضًا على نوع مختلف يسمى Alcetaur، وهو جزء من الإنسان وجزء من الموظ.

تظهر أسطورة القنطور في رواية جون أبدايك "القنطور" . يصور المؤلف بلدة ريفية في بنسلفانيا كما نراها من خلال أسطورة القنطور. مدرس محلي مجهول ومهمش، تمامًا كما فعل تشيرون الأسطوري لبروميثيوس، تخلى عن حياته من أجل مستقبل ابنه الذي اختار أن يكون فنانًا مستقلاً في نيويورك.

انظر أيضا

تظهر مخلوقات هجينة أخرى في الأساطير اليونانية، دائمًا مع وجود ارتباط حدودي يربط الثقافة الهيلينية بالثقافات القديمة أو غير الهيلينية:

أيضًا،

بالإضافة إلى ذلك، تم ربط Bucentaur ، وهو اسم العديد من السفن الفينيسية المهمة تاريخيًا ، بثور-سنتور أو βουκένταυρος (boukentauros) من خلال علم أصول الكلمات الشعبي الخيالي وربما المزيف.

الحواشي

  1. ^ اسم هيلونومي هو اسم يوناني، لذلك ربما استمد أوفيد قصتها من كاتب يوناني سابق.

مراجع

  1. ^ لقاموس كولينز الإنجليزي: "sagittary". قاموس كولينز الإنجليزي – كامل وغير مختصر، الطبعة الثانية عشرة 2014. 1991، 1994، 1998، 2000، 2003، 2006، 2007، 2009، 2011، 2014. دار نشر هاربر كولينز، 1 سبتمبر 2019، https://www.thefreedictionary.com/sagittary مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2019، على موقع واي باك مشين
  2. ^ "تعريف القنطور حسب قاموس ميريام وبستر". merriam-webster.com . قاموس ميريام وبستر.كوم. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 6 يونيو 2021 .
  3. ^ سكوبي، أليكس (1978). "أصول "السنتور"". الفولكلور . 89 (2): 142- 147. doi :10.1080/0015587X.1978.9716101.يقتبس سكوبي نيلسون ومارتن ب. (1955). Geschichte der Griechischen الدين . إن علم أصل الكلمة و Deutung der Ursprungs ليسا أكثر غموضا ويمكن أن يتأثرا بهما
  4. ^ سكوبي (1978)، ص 142.
  5. ^ ألكسندر هيسلوب ، في كتابه الجدلي "بابليان : العبادة البابوية كشفت أنها عبادة نمرود وزوجته" (1853، منقح 1858)، افترض أن الكلمة مشتقة من الكلمة السامية "كوهين " و"تور" (للتجول) من خلال التحول الصوتي حيث فقدت الحروف الساكنة الأقل بروزًا بمرور الوقت، وتطورت إلى " خن تور" أو " كين-تور" ، وتم ترجمتها صوتيًا إلى اللغة الأيونية باسم "كينتور" ، لكن هذا غير مقبول من قبل أي عالم لغوي حديث.
  6. ^ ناش، هارفي (يونيو 1984). "أصل القنطور: منظور نفسي". العالم الكلاسيكي . 77 (5): 273- 291. doi :10.2307/4349592. JSTOR  4349592.
  7. ^ ألكسندر، جوناثان. "Tzetzes، Chiliades 9". Theoi.com . مشروع Theoi. مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 28 فبراير 2019 .
  8. ^ نونوس ، ديونيسياكا 5.611 وما يليها، 14.193 وما يليها. & 32.65 وما يليها.
  9. ^ "CYPRIAN CENTAURS (Kentauroi Kyprioi) - Half-Horse Men of Greek Mythology". www.theoi.com . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 15 مارس 2016 .
  10. ^ "LAMIAN PHERES - Centaurs of Dionysus in Greek Mythology". www.theoi.com . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2019 . تم الاسترجاع في 15 مارس 2016 .
  11. ^ "كيرون | الأساطير اليونانية | الموسوعة البريطانية". www.britannica.com . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2022 .
  12. ^ بلوتارخ ، ثيسيوس 30
  13. ^ أوفيد، التحولات 12.210
  14. ^ ديودوروس سيكولوسيف . ص 69-70.
  15. ^ لورانس، إليزابيث أتوود (1994). "القنطور: تاريخه ومعناه في الثقافة البشرية". مجلة الثقافة الشعبية . 27 (4): 58. doi :10.1111/j.0022-3840.1994.2704_57.x.
  16. ^ ab Ovid, Metamorphoses 12.306
  17. ^ abc أبولودوروس ، 2.5.4
  18. ^ abcdefghi ديودوروس سيكولوس ، 4.12.7
  19. ^ abcdef أوفيد، التحولات 12.245
  20. ^ أوفيد، التحولات 12.495
  21. ^ أوفيد، التحولات 12.341
  22. ^ أوفيد، التحولات 12.317 وما يليها.
  23. ^ هسيود ، درع هرقل 186
  24. ^ abcde أوفيد، التحولات 12.310
  25. ^ أوفيد، التحولات 12.308؛ هسيود، درع هرقل 185
  26. ^ أوفيد، التحولات 12.345 وما يليها.
  27. ^ abcd أوفيد، التحولات 12.459
  28. ^ أوفيد، التحولات 12.333
  29. ^ ab Ovid, Metamorphoses 12.441
  30. ^ أوفيد، التحولات 12.378؛ فاليريوس فلاكوس ، 1.146
  31. ^ أوفيد، التحولات 12.393 وما يليها.
  32. ^ أوفيد، التحولات 12.356 وما يليها.
  33. ^ ab Ovid, Metamorphoses 12.334 ff.
  34. ^ abcd أوفيد، التحولات 12.378
  35. ^ ab Ovid, Metamorphoses 12.450
  36. ^ أبولودوروس، 2.5.4 ؛ ديودوروس سيكلوس، 4.33.1؛ هوميروس ، أوديسي 295 وما يليها؛ هيجينوس ، فابولاي 33
  37. ^ أوفيد، التحولات 12.220 و12.235 وما يليها.
  38. ^ أوفيد، التحولات 12.258 وما يليها.
  39. ^ أوفيد، التحولات 12.352؛ فاليريوس فلاكوس، 1.148
  40. ^ أوفيد، التحولات 12.456
  41. ^ ab Apollodorus، 3.9.2
  42. ^ بروبرتيوس ، المراثي 1.1
  43. ^ فيرجيل ، الإنيادة 8.294
  44. ^ نونوس، ديونيسياكا 17.200
  45. ^ أوفيد، التحولات 12.405 وما يليها.
  46. ^ أوفيد، التحولات 12.463 وما يليها.
  47. ^ ab Ovid, Metamorphoses 12.302
  48. ^ ab Ovid, Metamorphoses 12.350
  49. ^ أوفيد، التحولات 12.332
  50. ^ أوفيد، التحولات 12.305
  51. ^ أوفيد، التحولات 12.499 وما يليها؛ فاليريوس فلاكوس، 1.146
  52. ^ أبولودوروس، 2.5.4، 2.7.6؛ ديودوروس سيكلوس، 4.36.3؛ هايجينوس، فابولاي 31؛ سوفوكليس ، Trachiniae 500 وما يليها؛ سترابو ، 10.2.5؛ فاليريوس فلاكوس، 1.147
  53. ^ ديودوروس سيكلوس، 4.12.3؛ بوسانياس ، 3.18.16
  54. ^ أوفيد، التحولات 12.302؛ بوسانياس، 3.18.16
  55. ^ أوفيد، التحولات 12.327
  56. ^ أوفيد، التحولات 12.431 وما يليها.
  57. ^ ab Ovid, Metamorphoses 12.303
  58. ^ بوسانياس، 5.5.10
  59. ^ أوفيد، التحولات 12.271 و 12.300؛ فاليريوس فلاكوس، 3.65
  60. ^ أوفيد، التحولات 12.352
  61. ^ أوفيد، التحولات 353
  62. ^ ديودوروس سيكلوس، 4.12.7؛ أوفيد، التحولات 353
  63. ^ هسيود، درع هرقل 186
  64. ^ تشيس، ستيوارت. "الفصل الرابع: الستمائة". المكسيك: دراسة لأميركيتين . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2006 – عبر نصوص جامعة فرجينيا التشعبية.
  65. ^ Dumézil، Le Problème des Centaures (باريس 1929) و ميترا فارونا: مقال عن تمثيلين هنديين أوروبيين للسيادة (1948. tr. 1988).
  66. ^ جريفز، الأساطير اليونانية ، 1960 § 81.4؛ § 102 "السنتور"؛ § 126.3؛.
  67. ^ متحف بيلا الأثري
  68. ^ أوفيد ، التحولات 12.210 وما يليها.
  69. ^ أ ب فن المدن الأولى: الألفية الثالثة قبل الميلاد من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى نهر السند. متحف متروبوليتان للفنون. ص  239- 246.
  70. ^ أميري، مارتا؛ كوستيلو، سارة كيلت؛ جاميسون، جريج؛ سكوت، سارة جارمر (2018). الأختام والختم في العالم القديم: دراسات حالة من الشرق الأدنى ومصر والبحر إيجه وجنوب آسيا. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781108168694.
  71. ^ باربولا، أسكو. فك رموز خط السند . مطبعة جامعة كامبريدج.
  72. ^ "أختام أسطوانية من السند". Harappa.com . 4 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع 16 يوليو 2019 .
  73. ^ ديفدوت باتانايك، "الأساطير الهندية: حكايات ورموز وطقوس من قلب شبه القارة" (روتشيستر، الولايات المتحدة الأمريكية 2003) ص 74: ISBN 0-89281-870-0 . 
  74. ^ ك. كريشنا مورثي، الحيوانات الأسطورية في الفن الهندي (نيودلهي، الهند 1985).
  75. ^ Ione Mylonas Shear ، "Mycenaean Centaurs at Ugarit" The Journal of Hellenic Studies (2002:147–153)؛ لكن انظر التفسير الذي يربطهم بشخصيات "المجموعة المختصرة" في ملاذ العصر البرونزي في أفايا وأماكن أخرى، والذي قدمته كورينا بيلافيديس ويليامز، "لا يوجد قنطورس ميسينيون بعد"، The Journal of Hellenic Studies 124 (2004)، ص. 165، والتي خلصت إلى أنه "ربما كان من الأفضل لنا ألا نثير الآمال في استمرارية الصور عبر الانقسام بين العصر البرونزي والفترة التاريخية".
  76. ^ "رجل برونزي وسنتور". متحف متروبوليتان للفنون. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 16 يوليو 2019 .
  77. ^ بول في سي باور، السنتور في الفن القديم: العصر القديم ، كارل كورتيوس، برلين (1912)، ص 5-7.
  78. ^ ماريا كريستينا بييلا وإنريكو جيوفانيلي، Il bestiario fantaco di età orientalizzante nella penesola italiana (بلفاست، الشرق الأوسط: Tangram، 2012)، 172-78. ردمك 9788864580692 ; وجي مايكل بادجيت ووليام إيه بي تشايلدز، ابتسامة القنطور: الحيوان البشري في الفن اليوناني المبكر (مطبعة جامعة برينستون، 2003). ردمك 9780300101638  
  79. ^ مارتن نيلسون (2023). الأصل الميسيني للأساطير اليونانية. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 158. ISBN 9780520335899.
  80. ^ تم توضيح الكاميو العظيم لقسطنطين، الذي كان سابقًا ضمن مجموعة بيتر بول روبنز والآن في متحف جيلد إن بانك، أوتريخت، على سبيل المثال، في بول ستيفنسون، قسطنطين، الإمبراطور الروماني، كريستيان فيكتور ، 2010: الشكل 53.
  81. ^ إيان فيريس، قوس قسطنطين: مستوحى من الإلهي ، أمبرلي للنشر (2009).
  82. ^ أندرسون، ماجي (26 أغسطس 2004). "المكتبة تحتفل بالذكرى السنوية العاشرة لظهور القنطور". ذا ديلي بيكون . المجلد 97، العدد 8. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2007. تم الاسترجاع في 21 سبتمبر 2006 .
  83. ^ أكبر خريطة للعالم المبكر - خريطة مونتي التي يبلغ قطرها 10 أقدام والتي تعود إلى عام 1587 مؤرشفة في 7 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين . مجموعة خرائط ديفيد رامسي. 26 نوفمبر 2017. لقطة مقربة للصورة الأولى مؤرشفة في 22 مايو 2024 على موقع واي باك مشين ، لقطة مقربة للصورة الثانية مؤرشفة في 22 مايو 2024 على موقع واي باك مشين .
  84. ^ آرثر فوكس ديفيز ، دليل كامل لعلم الشعارات، تي سي وجاك إي سي، لندن، 1909، ص 228.
  85. ^ المعرض الوطني للفنون ، واشنطن العاصمة: رسم توضيحي محفوظ في 9 يناير 2021، على موقع واي باك مشين .
  86. ^ لوكريتيوس، في طبيعة الأشياء ، الكتاب الخامس، ترجمة ويليام إليري ليونارد، 1916 (مشروع بيرسيوس). تم استرجاعه في 27 يوليو 2008.
  87. ^ دانتي . جحيم . 12.55-139.
  88. ^ دانتي . جحيم . 25.17-33.
  89. ^ دانتي . المطهر . 24.121-123.

مراجع

  • أبولودوروس ، المكتبة مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، زميل الأكاديمية البريطانية للعلوم، زميل الجمعية الملكية في مجلدين، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1921. رقم ISBN 0-674-99135-4. نسخة إلكترونية في مكتبة برسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من نفس الموقع.
  • ديودوروس الصقلي ، مكتبة التاريخ ، ترجمة تشارلز هنري أولدفاذر . اثنا عشر مجلدًا. مكتبة لوب الكلاسيكية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: ويليام هاينمان، المحدودة. 1989. المجلد 3. الكتب 4.59–8. النسخة الإلكترونية على موقع بيل ثاير على الويب
  • ديودوروس سيكلوس، المكتبة التاريخية. المجلد 1-2 . إيمانيل بيكر. لودفيج ديندورف. فريدريش فوجل. في aedibus BG Teubneri. لايبزيغ. 1888-1890. النص اليوناني متوفر في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • جايوس يوليوس هيجينوس ، حكايات من أساطير هيجينوس، ترجمة وتحرير ماري جرانت. منشورات جامعة كانساس للدراسات الإنسانية. نسخة إلكترونية على موقع Topos Text Project.
  • جايوس فاليريوس فلاكوس ، أرجوناوتيكا ، ترجمة موزلي، جيه إتش لوب، مكتبة الكلاسيكية، المجلد 286. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1928. النسخة الإلكترونية على theio.com.
  • جايوس فاليريوس فلاكوس، أرجوناوتيكون. أوتو كرامر. لايبزيج. تيوبنر. 1913. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • هسيود ، درع هرقل من الترانيم الهوميرية وهومريكا مع ترجمة إنجليزية بقلم هيو جي إيفلين وايت، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1914. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من نفس الموقع.
  • هوميروس ، الأوديسة مع ترجمة إنجليزية بقلم الدكتور إيه تي موراي في مجلدين. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان، المحدودة. 1919. ISBN 978-0674995611 . نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من نفس الموقع. 
  • لوسيوس مستريوس بلوتارخوس ، يعيش مع ترجمة إنجليزية بقلم برنادوت بيرين. كامبريدج، ماساتشوستس. مطبعة جامعة هارفارد. لندن. ويليام هاينمان المحدودة. 1914. 1. نسخة إلكترونية على مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من نفس الموقع.
  • نونوس من بانوبوليس ، ديونيسياكا ترجمة ويليام هنري دينهام راوس (1863-1950)، من مكتبة لوب الكلاسيكية، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد، 1940. النسخة الإلكترونية على موقع مشروع نصوص توبوس.
  • نونوس من بانوبوليس، ديونيسياكا. 3 مجلدات. دبليو إتش دي راوس. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان، المحدودة. 1940-1942. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بوسانياس ، وصف اليونان مع ترجمة إنجليزية بقلم دبليو إتش إس جونز، دكتوراه في الأدب، وها أورميرود، ماجستير في الآداب، في 4 مجلدات. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1918. رقم ISBN 0-674-99328-4 . نسخة عبر الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية 
  • بوسانياس، وصف Graeciae. 3 مجلدات . لايبزيغ، تيوبنر. 1903. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بوبليوس أوفيديوس ناسو ، التحولات ، ترجمة بروكس مور (1859-1942). بوسطن، شركة كورنهيل للنشر، 1922. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بوبليوس أوفيديوس ناسو، التحولات. هوغو ماغنوس. جوتا (ألمانيا). فريدر. أندريه. بيرثيس. 1892. النص اللاتيني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • Publius Vergilius Maro , Aeneid. Theodore C. Williams. ترجمة بوسطن. شركة هوتون ميفلين 1910. النسخة الإلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • Publius Vergilius Maro، Bucolics، Aeneid، and Georgics . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. النص اللاتيني متاح في مكتبة Perseus الرقمية.
  • سيكستوس بروبرتيوس ، مراثي من السحر. فينسنت كاتز. ترجمة لوس أنجلوس. دار صن آند مون للنشر. 1995. نسخة إلكترونية على مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اللاتيني متاح على نفس الموقع.

قراءة إضافية

  • م. جرانت وج. هازل. من هو من في الأساطير اليونانية . ديفيد ماكاي وشركاه، 1979.
  • روز، كارول (2001). العمالقة والوحوش والتنانين: موسوعة الفولكلور والأساطير والخرافات . مدينة نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، ص 72. رقم ISBN 0-393-32211-4.
  • أوديسة هوميروس، الكتاب 21، 295 وما يليه
  • هاري بوتر ، الكتب 1، 3، 4، 5، 6، و 7.
  • سجلات نارنيا ، الكتاب الثاني.
  • بيرسي جاكسون والأولمبيون ، الكتاب 1، 2، 3، 4 و 5.
  • فريدريك س. باركر. العثور على مملكة السنتور .
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ القنطور .
  • مشروع ثيوي حول السنتور في الأدب
  • السنتوريدات على القنطور الإناث
  • تم أرشفة مقالة MythWeb بتاريخ 21 فبراير 2009 على موقع Wayback Machine عن القنطور
  • مقالة من قاموس هاري بوتر عن السنتور في عالم هاري بوتر
  • الفن المعاصر لإريك كيسينج عن القنطور
  • قاعدة بيانات معهد واربورغ للأيقونات (صور السنتور)
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=سنتور&oldid=1266178232"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate