قطنا

• 

  المبنى رقم 8. يعود تاريخ هذا المبنى إلى الفترة الانتقالية بين الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد، وقد هُجر في أواخر العصر البرونزي الوسيط الثاني (1800-1600 قبل الميلاد). ^{[ 19 ]} يبلغ ارتفاع جدرانه، التي لا تزال قائمة، 7.5 مترًا (25 قدمًا) وعرضها 4 أمتار (13 قدمًا) . ^{[ 19 ]} وظيفة المبنى غير معروفة، لكن ضخامته وموقعه على قمة المدينة العليا، بالإضافة إلى وجود تمثالين ملكيين فيه، تشير إلى أنه ربما كان قصرًا ملكيًا، خاصةً أنه بُني قبل تشييد القصر الملكي الرئيسي في قطنة. ^{[ 19 ]} في سبعينيات القرن العشرين، بُني برج مياه خرساني لتزويد قرية المشرفة الحديثة بالمياه؛ وقد أدى هذا البناء الجديد إلى تدمير الجدران الشرقية والشمالية للمبنى. ^{[ 20 ]}  
• أمر الملكان إسحاقي أدو وعمود بي إيل، وهما حاكمان قويان خلال العصر البرونزي الوسيط في سوريا، ببناء القصر الملكي في قطنا. ^{[ 21 ]} وكان من المفترض أن يكون القصر تجسيدًا ماديًا لهويتهما القوية وسلطتهما ونفوذهما في المنطقة. اكتمل بناء القصر الملكي بين عامي 1790 و1760 قبل الميلاد، في ذروة قوة المملكة السورية الإقليمية، قبل أن تصبح لاحقًا تابعة لمصر، ثم غزاها الحثيون في نهاية العصر البرونزي. ^{[ 22 ]} وعلى الرغم من احتلال القصر من قبل عدة إمبراطوريات طوال فترة وجوده، إلا أن خصائصه المعمارية الرسمية حافظت على اتساقها حتى تدميره عام 1340 قبل الميلاد. ^{[ 21 ]} وقد تم استكشاف القصر الملكي في قطنا بالكامل والكشف عنه بفضل الجهود التعاونية للفرق الوطنية السورية والسورية الإيطالية والسورية الألمانية. ^{[ 23 ]} ساهمت هذه الحفريات، التي يعود تاريخها إلى الفترة من 1999 إلى 2010، في الكشف عن تفسيرات جديدة لغرف القصر ووظائفها. وقد عُرف أن هذه الوثائق، التي تُظهر الحجم الكامل للقصر الملكي، تتعارض مع الاكتشافات الأصلية التي توصل إليها الكونت روبرت دو ميسنيل دو بويسون خلال حفرياته الأولى في عشرينيات القرن الماضي. ^{[ 23 ]}

  

• القصر الملكي. بمساحة 16,000 متر مربع (170,000 قدم مربع ) ، كان أكبر قصر في بلاد الشام في ذلك الوقت. ^{[ 24 ]} يتألف الجزء الشمالي الشرقي من القصر من طابقين، ^{[ 25 ]} وكذلك الجناح الشمالي الغربي. ^{[ 26 ]} احتوى الطابق الأول على ما لا يقل عن ثمانين غرفة. ^{[ 27 ]} بالمقارنة مع قصور أخرى في تلك الحقبة في المنطقة، مثل القصر الملكي في ماري ، كان قصر قطنا ضخمًا، ^{[ 28 ]} بما في ذلك قاعات هائلة مثل القاعة ج، المعروفة سابقًا باسم معبد بيليت إكاليم (نيغال)، ^{[ ملاحظة 1 ] [ 31 ]} والتي بلغت مساحتها 1,300 متر مربع (14,000 قدم مربع ) ، ^{[ 25 ]} والقاعة أ، التي بلغت مساحتها 820 مترًا مربعًا (8,800 قدم مربع ) . ^{[ 28 ]} شُيّد القصر خلال الفترة الانتقالية بين العصر البرونزي الأوسط والمتأخر، حوالي عام 1600 قبل الميلاد، ^{[ ملاحظة 2 ] [ 33 ]} في الجزء الشمالي من الأكروبوليس فوق مقبرة مهجورة. ^{[ 34 ]}      

• 

  تألفت الوحدة التمثيلية المركزية للقصر من ثلاث قاعات رئيسية، جميعها مسقوفة بعوارض خشبية ضخمة، يُرجح أنها من خشب الأرز. ^{[ 35 ]} تُعرف قاعات الاستقبال والحكومة والطقوس الدينية بأنها جوهر القيمة الوظيفية للقصر. بُنيت هذه الوحدات وفقًا لمفهوم القاعة المزدوجة المعماري، حيث تتكون من قاعتين مستطيلتين (أ) و(ب)، تليها قاعة مربعة أكبر بكثير (ج). ^{[ 36 ]} استُخدمت القاعة (ج) كقاعة ولائم واجتماعات عامة، وتتميز بسقف ضخم يبلغ 39 × 39 مترًا، مُدعّم هيكليًا بأربعة أعمدة خشبية تفصل بينها مسافة 12 مترًا. ^{[ 37 ]} قد تكون القاعة (ب) (46 × 14.6 مترًا) مرتبطة بالعمليات السياسية/الحكومية للملك، مثل الإشراف على كفاءة العمل، ومراجعة إنتاج السلع، وحساب المدفوعات. ^{[ 38 ]} تقع القاعة (أ) (41 × 20 مترًا) فوق سرداب القصر الملكي، وتحمل دلالة دينية قوية، وكانت مخصصة للممارسات الطقسية. ^{[ 35 ]} وبشكل عام، تعمل وحدة التمثيل المركزية كهوية وظيفية للقصر الملكي، مما يسلط الضوء على الأدوار التي لعبتها الطقوس الدينية والسياسة القصر والاقتصاد التجاري في هوية قطنا. ^{[ 39 ]}
• القصر الجنوبي. يقع مباشرةً جنوب القصر الملكي، وكان يضم ما لا يقل عن عشرين غرفة وأرضيات خرسانية. ^{[ 40 ]} المبنى متضرر بشدة، مما يجعل تحديد تاريخ بنائه أمراً صعباً. ^{[ 40 ]}

• 

  شُيّد القصر الشرقي، الواقع شرق القصر الملكي في المدينة العليا بقطنة، خلال العصر البرونزي الوسيط الثاني، وذلك بدمج مبنيين شماليين وجنوبيين كانا قائمين سابقًا من العصر البرونزي الوسيط الأول والثاني. ^{[ 41 ] [ 42 ]} وشمل بناء القصر توسيع المباني السابقة بإضافة جناحين جديدين من الغرف بجوار الفناء الأول الجديد. ^{[ 43 ] [ 44 ]} ولعبت الغرفة الجديدة (هـ) دورًا محوريًا في عملية الدمج، إذ عوضت اختلاف ارتفاع المبنيين الشمالي والجنوبي من خلال مدرجات جزئية وخنادق أساسية أعمق. ^{[ 45 ]} وتألف القصر المكتمل من سبع وعشرين غرفة، بالإضافة إلى جناح غربي محتمل دُمّر بفعل حفرة تعود إلى أواخر العصر البرونزي الثاني، وتقع مباشرةً غرب الفناء الكبير المرصوف بالحصى، والذي تبلغ أبعاده 17 × 10 أمتار. ^{[ 46 ] [ 44 ]}
  • لم تكتمل أعمال التنقيب في الموقع قبل توقفها عام ٢٠١١، لا سيما في القطاع الجنوبي الشرقي. ^{[ ٤٧ ]} وتخضع وظائف الغرف المختلفة حاليًا لتخمينات أولية تستند إلى الاكتشافات الأثرية الموجودة. ^{[ ٤٨ ]} وبالإضافة إلى تحديد الغرفتين (أ) و(ج) كمدخلين للقصر، تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن الغرفة (ب) كانت ورشة عمل للمعادن، استنادًا إلى أدلة على عمليات ترميم مستمرة للأرضية، وآثار أفران، وشظايا معدنية تم العثور عليها. ^{[ ٤٩ ] [ ٥٠ ]} علاوة على ذلك، يُذكّر التصميم المعماري للقصر بالقصور السورية القديمة، حيث يتميز بمخطط معماري ممتد وفناء مفتوح محيطي يتيح الوصول إلى أجزاء مختلفة من القصر. ^{[ ٥١ ]} وقد سمح التشابه مع التقاليد المعمارية السورية القديمة، الموجودة في القصر الغربي في إبلا وقصر ياريم ليم في ألالاخ ، بتحديد قاعة العرش والغرفة الأمامية داخل القصر. ^{[ ٥١ ]}
  • تم التخلي عن القصر في نهاية المطاف خلال الفترة الانتقالية بين العصر البرونزي الأوسط والمتأخر، عندما تم بناء القصر الملكي، وذلك بسبب احتمالية هشاشة هيكله والحاجة إلى إعادة تنظيم التخطيط الحضري في المدينة العليا. ^{[ 43 ] [ 52 ]}
• قصر المدينة السفلى. يقع في الجزء الشمالي من المدينة السفلى، وقد بُني في القرن السادس عشر قبل الميلاد. ^{[ 53 ]} ويحتوي على ستين غرفة على الأقل. ^{[ 54 ]}

• المقبرة الرابعة. اكتُشفت هذه المقبرة في عشرينيات القرن العشرين على يد روبرت دو ميسنيل دو بويسون ؛ ^{[ 55 ]} وقد أرّخها إلى الفترة ما بين 2500 و2400 قبل الميلاد، بينما نسبها كلود فريدريك أرماند شيفر إلى الفترة ما بين 2200 و1900 قبل الميلاد. ^{[ 56 ]} المقبرة عبارة عن مدفن متعدد الحجرات ، وهي الوحيدة من نوعها في المدينة. ^{[ 57 ]}
• تقع المقبرة التي تعود إلى العصر البرونزي الوسيط بالقرب من الحافة الشمالية للمدينة العليا، وقد تضررت بشدة جراء بناء القصر الملكي فوقها. ^{[ 58 ]} احتوت المقبرة على ثلاثة أنواع من المدافن: قبور بسيطة محاطة بالطوب، أو أواني طهي، أو حفر منحوتة في الصخور. ^{[ 59 ]} أبرز هذه الحفر هي المقابر الأولى والثانية والثالثة والخامسة. ^{[ 60 ]}
• المقبرة الملكية (المقبرة السادسة) . ^{[ 61 ]} تقع هذه المقبرة على عمق 12 مترًا (39 قدمًا) أسفل القصر الملكي، ^{[ 62 ]} عند الحافة الشمالية. ^{[ 63 ]} تتكون المقبرة من أربع حجرات منحوتة في الصخر الأساسي أسفل أساسات القصر، ^{[ 64 ]} وممر طوله 40 مترًا (130 قدمًا) يربطها بالقاعة "أ" في القصر الملكي. ^{[ 63 ]} أربعة أبواب تقسم الممر، الذي ينعطف بعد ذلك شرقًا وينتهي فجأة؛ يليه غرفة انتظار على عمق 5 أمتار (16 قدمًا) أسفل أرضية الممر، ويُستخدم درج خشبي للنزول إليها، [63] وبعدها باب يؤدي إلى حجرات الدفن. [65] استُخدمت المقبرة ^{لمدة 350 عامًا} تقريبًا ^{، [ 65} ] ودُفنت ^{فيها جثث من} كلا الجنسين ومن مختلف الأعمار؛ ^{[ 66 ]} تم العثور على ما لا يقل عن 19-24 فرداً في المقبرة. ^{[ 67 ]}   
• المقبرة السابعة. تقع هذه المقبرة أسفل الجناح الشمالي الغربي للقصر الملكي. ^{[ 68 ]} تتألف من غرفة انتظار، وغرفة مزدوجة على شكل كلية. ^{[ 26 ]} احتوت المقبرة على ما لا يقل عن 79 شخصًا، في تناقض صارخ مع المقبرة السادسة الأكبر حجمًا والتي احتوت على عدد أقل بكثير من الرفات. ^{[ 67 ]} اقترح بيتر بفالزنر أن المقبرة السابعة كانت مكانًا لإعادة الدفن؛ إذ إن الفترة الطويلة جدًا لاستخدام المقبرة الملكية تحت الأرض (السهوبوجيوم) كانت تعني أنه كان من الضروري إخلاؤها أحيانًا لإفساح المجال لدفن رفات جديدة، وبالتالي نُقلت الرفات القديمة إلى المقبرة السابعة. ^{[ 69 ]}

المقبرة السابعة (السياق والأدلة المادية)

• يُعدّ القبر السابع أحد أهمّ مواقع الدفن الجوفية المكتشفة أسفل القصر الملكي في تل مشرفة/قطنة. وقد نُقِّب عنه من قِبَل فريق ألماني سوري بقيادة بيتر بفالزنر ابتداءً من عام ٢٠٠٢، ويُشكّل جزءًا من مُجمّع المقابر الجوفية الملكية الأكبر حجمًا والموثّق في الجهة الشمالية الغربية من القصر. ^{[ ٧٠ ]} بُنيَ هذا الصرح مباشرةً في الصخر الجيري، ويتبع تقليد قطنة المُميّز في بناء غرف غير منتظمة الشكل منحوتة في الصخر. يضمّ المُجمّع مدخلًا وغرفتين مُتصلتين، تعكس خطوطهما المنحنية وجدرانهما غير المُستوية تقنيات الحفر اليدوي التي تعود إلى العصر البرونزي، والتي تمّ تحديدها في جميع أنحاء البنية التحتية للقصر. ^{[ ٧١ ]}

• 

  تصف تقارير التنقيب الأسطح الداخلية بأنها من الحجر الجيري المصقول بشكل خشن، وتظهر عليها شقوق وآثار إزميل ورواسب رسوبية، وهو ما يتوافق مع الاستخدام طويل الأمد والإغلاق اللاحق. ^{[ 72 ]} احتوى القبر على تراكم كثيف من عظام بشرية وفخار ومكتشفات صغيرة، تمثل مراحل ترسب متعددة امتدت من العصر البرونزي الأوسط إلى المتأخر. ويشير تحليل بفالزنر للطبقات والترسب إلى أن المجموعة تشمل مواد هيكلية مختلطة وشظايا خزفية وأوانٍ حجرية، مما يوحي بفترات من إعادة الترتيب والترسب الثانوي بدلاً من عمليات دفن منفردة. ^{[ 71 ]}
• تعكس الثقافة المادية المستخرجة من المقبرة السابعة ممارسات الدفن الأوسع نطاقًا لنخبة سكان قطنا. فقد عُثر على أوعية وجرار بسيطة، وهي سمة مميزة لإنتاج الخزف المحلي في العصر البرونزي الوسيط الثاني - العصر البرونزي المتأخر الأول، بأعداد محدودة، بينما تشير شظايا الأواني الحجرية إلى وجود مقتنيات جنائزية ذات مكانة مرموقة. ^{[ 73 ]} وقد وفرت كمية الرفات البشرية أدلة مهمة لإعادة بناء السلوك الجنائزي طويل الأمد في قطنا، بما في ذلك إدارة موتى الأجداد والحفاظ على ممارسات العبادة في القصر. وتُقدم المقبرة السابعة والمقبرة الملكية المجاورة لها معًا أحد أكثر السجلات الأثرية تفصيلًا لعمارة الدفن في العصر البرونزي للنخبة في المناطق الداخلية من سوريا.

• الأسوار. أحاطت بمدينة قطنا أسوارٌ ضخمةٌ يبلغ ارتفاعها 18 مترًا (59 قدمًا) وعرضها عند القاعدة ما بين 60 مترًا (200 قدم) و 90 مترًا (300 قدم) . ^{[ ملاحظة 3 ] [ 17 ]} احتوت الأسوار على العديد من البوابات، ^{[ ملاحظة 4 ]} ووفقًا للوحة من قطنا، كان اسم إحداها "بوابة القصر"؛ ويقع القصر الملكي شرق البوابة في السور الغربي، وربما كان هو القصر المذكور في اللوحة. ^{[ 75 ]}   
• بحيرة مشرفة. نشأت مدينة قطنا على ضفاف بحيرة جفت تمامًا مع نهاية العصر البرونزي، حوالي عام 1200 قبل الميلاد . ^{[ 76 ]} عند بناء التحصينات، شُيّد الجزءان الشمالي والغربي من السور داخل البحيرة، مما قسمها إلى بحيرة داخلية تتغذى من نبع يقع في الجزء الشمالي من المدينة العليا، ^{[ 77 ]} بينما شكّل الجزء الأكبر المحصور خارج الأسوار خزانًا للمياه للسكان. ^{[ 78 ]}

بعد انقطاع دام عدة قرون، أعيد احتلال الموقع حوالي عام 2800 قبل الميلاد خلال العصر البرونزي المبكر الثالث. ^{[ 13 ] [ 79 ]}

شهد القرنان الأخيران من الألفية الثالثة قبل الميلاد اضطرابًا واسع النطاق في المستوطنات الحضرية في سوريا وهجر العديد من المدن؛ ^{[ 80 ]} إلا أن قطنا تبدو استثناءً، إذ استمرت في النمو. ^{[ 81 ]} خلال العصر البرونزي المبكر الرابع، كانت قطنا مدينة دائرية الشكل بلغت مساحتها 25 هكتارًا (62 فدانًا) ؛ ^{[ 82 ]} وشملت حيًا سكنيًا كثيفًا ومرافق لتخزين ومعالجة الحبوب، ^{[ 55 ]} ولا سيما مخزن حبوب كبير متعدد الغرف يشبه المخزن الموجود في تل بيدر . ^{[ 83 ]} ربما كانت المدينة أحد المراكز الحضرية لاتحاد إبعل ، ^{[ 81 ]} وربما كانت مركزًا لملك أو أمير. ^{[ 82 ]} احتلت المدينة القديمة الأكروبوليس، ولم يُعثر على أي من آثارها في المدينة السفلى. ^{[ 82 ]} ظهرت معظم المستوطنات الصغيرة المحيطة بقطانة، والتي تتراوح مساحتها بين هكتار واحد (2.5 فدان) وهكتارين ( 4.9 فدان) ، خلال هذه الفترة؛ وقد يكون ذلك مرتبطًا بظهور مؤسسة مركزية في المدينة. ^{[ 84 ]}   

في العصر البرونزي الوسيط، تأسست مملكة قطنا حوالي عام 2000 قبل الميلاد. ^{[ 85 ]} في بداية العصر البرونزي الوسيط الأول، توسعت المدينة لتغطي مساحة 110 هكتارات (270 فدانًا) . ^{[ 86 ]} أدى هذا النمو إلى تقليص عدد المستوطنات الصغيرة مع انجذاب السكان إلى المدينة الكبرى المتوسعة. ^{[ 81 ]} من المحتمل أن أقدم ذكر لـ"قطنا" بهذا الاسم يعود إلى الفترة نفسها. ^{[ 2 ]} وفقًا لتوماس شنايدر ، فإن مدينة تُدعى قديم ، ورد ذكرها في مقطع مثير للجدل في قصة سينوهي التي تعود إلى بداية الأسرة الثانية عشرة في مصر (أوائل القرن العشرين قبل الميلاد)، يُرجح أنها هي نفسها قطنا. ^{[ ملاحظة 6 ] [ 88 ]} كُتبت قديم في النص المصري "Qdm"، ^{[ 88 ]} بينما كُتبت قطنا في اللغة المصرية القديمة "Qdn". ^{[ ٨٩ ]} إذا كان تفسير شنايدر صحيحًا، فهذا أول ذكر مكتوب معروف للمدينة. ^{[ ٨٦ ]} يذكر النص أيضًا أن لقب الحاكم كان مكيم (أو مكوم)، وهو لقب ملكي معروف من إيبلا. ^{[ ملاحظة ٧ ] [ ١٧ ]} نظرية شنايدر محل نقاش: ففي قصة سينوهي، عاد البطل إلى قديم بعد وصوله إلى جبيل ؛ ^{[ ٩٢ ]} أشار يواكيم فريدريش كواك إلى أن الفعل المصري " حسي " المستخدم في النص كان معروفًا بأنه يشير إلى أن حملة معينة قد وصلت إلى وجهتها النهائية وتعود الآن إلى مصر، مما يدل على أن قديم كانت جنوب جبيل، بينما تقع قطنا شمال جبيل. ^{[ ٩٣ ]} 

أول ذكر لمدينة قطنا بعد قصة سينوهي جاء في كتاب ماري في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، خلال عهد إسحي أدو ملك قطنا. ^{[ 91 ]} مع ذلك، يشير لوحٌ عُثر عليه في توتول ، ويعود تاريخه إلى بداية عهد الملك الماري يحيدون ليم في أواخر القرن التاسع عشر قبل الميلاد، إلى ملك يُدعى أموت بيئيل الأول ، والذي يُرجح أنه والد إسحي أدو؛ مما يجعله أول ملك معروف لقطنا. ^{[ 94 ]} كذلك، خلال عهد يحيدون ليم، دخلت مملكة يمهد في حلب وملكها سومو إيبوه إلى السجلات التاريخية من خلال نصوص ماري. ^{[ 94 ]}

في بدايات تاريخهما، اتسمت العلاقات بين قطنا ويمحاد بالعداء؛ ^{[ 95 ]} هاجم أموت بيئيل الأول، متحالفًا مع يهدون ليم وحمو نبيح (الذي يُرجح أنه ملك توتول)، ^{[ 96 ]} مدينة طوبى التابعة لليمحاذيين ، والتي كانت ملكًا خاصًا للعائلة المالكة في حلب، واستولى على غنائم كثيرة. ^{[ 94 ]} لاحقًا، انطلق يهدون ليم في رحلة استكشافية إلى البحر الأبيض المتوسط ​​لأغراض أيديولوجية، إذ كان يُراد منها محاكاة أفعال جلجامش ؛ ومن المرجح أن الرحلة كانت تحمل دوافع سياسية غير معلنة أيضًا، عند النظر إليها في سياق التحالف مع قطنا. ^{[ 97 ]} لا بد أن التحالف المارياني-القطاني، الذي ربما ترسخ عن طريق الزواج الأسري، ^{[ ملاحظة 8 ]} قد أثار حفيظة يمحاد، التي دعمت الثورات في ماري لإشغال يهدون ليم بمشاكله الخاصة. ^{[ 95 ]} على الرغم من التوتر والمعارك، تم تجنب حرب شاملة مع ياماد. ^{[ 95 ]}

بلغت قطنا أوج قوتها في عهد إسحاقي أدو. ^{[ 98 ]} غزا شمشي أدد ، ملك مملكة بلاد ما بين النهرين العليا ، ماري ، وعيّن ابنه ياسمه أدد ملكًا عليها. ^{[ 97 ]} تحالف إسحاقي أدو مع شمشي أدد، وتشير الأدلة إلى مراسلته ماري لمدة ست سنوات تقريبًا بين عامي 1783 و1778 قبل الميلاد . ^{[ 97 ]} في أوج قوتها، امتدت المملكة من وادي العاصي العلوي إلى قادش غربًا، ^{[ 99 ]} وكانت تدمر أقصى مدن قطنا شرقًا. ^{[ 100 ]} كانت تحدها يمحاد شمالًا، ^{[ 101 ]} بينما سيطر على جنوبها حاصور ، وهي دولة تابعة لقطنا. ^{[ 102 ]} كانت ممالك أمورو العديدة ، التي سيطرت على الساحل الشامي الأوسط بين جبيل وأوغاريت ، تجاور قطنا من الغرب، وكانت تُعدّ من بين تابعين إيشي أدو. ^{[ 103 ]} كما كانت تحت حكم قطنا مدنٌ مختلفة في وادي البقاع ومدنٌ في منطقة أبوم، في واحة دمشق الحالية . ^{[ 103 ]}

كانت المملكة تتعرض أحيانًا لتهديدات من البدو الرحل؛ إذ أُرسلت رسالة إلى ياسمه أداد تُفيد بأن ألفي سوتي شنوا غارة على قطنا. ^{[ 104 ]} تدهورت العلاقات مع يمهد خلال عهد إشحي أدو، وتطور الصراع إلى حرب حدودية؛ ^{[ 97 ]} احتلت قطنا مدينة بارغا في منطقة حماة لفترة من الزمن قبل أن يستعيدها سومو إيبوه. ^{[ 105 ]} في الجنوب، واجه إشحي أدو تمردًا عامًا؛ ^{[ 97 ]} وتعزز التحالف مع شمشي أداد بزواج ابنة إشحي أدو من ياسمه أداد حوالي عام 1782 قبل الميلاد . ^{[ 106 ]} في العام التالي، وبعد التماسات من قطنا، أرسل شمشي أداد جيشًا لمساعدة إشحي أدو في قمع التمرد. ^{[ ملاحظة 9 ] [ 105 ]} تجنبت قوات مملكة بلاد ما بين النهرين العليا الاشتباك مع يمهد ولم تشارك في حربه مع قطنا، بينما اتخذ إسحاقي أدو من قادش مقرًا له للإشراف على قمع التمرد، ^{[ 105 ]} الذي يبدو أن يمهد كان يدعمه. ^{[ 107 ]} بعد أربع سنوات في خدمة قطنا، أمر شمشي أداد قواته بالعودة؛ ربما كان هذا مرتبطًا بمعاهدة سلام بين شمشي أداد وياريم ليم الأول ، ابن سومو إيبوه. تلقى إسحاقي أدو، الذي كان قد صرح في الماضي قائلًا: "حتى لو أبرم شمشي أداد السلام مع سومو إيبوه، فلن أبرم السلام معه ما حييت!"، ضربة قاسية، لكن مصادر ماري لم تذكر كيف تعامل الملك مع الموقف، وبحلول الوقت الذي عادت فيه هذه المصادر لذكر قطنا حوالي عام 1000 قبل الميلاد ، لم تكن قد ذكرت شيئًا عن كيفية تعامل الملك مع الموقف. في عام 1772 قبل الميلاد ، توفي إسحي أدو وخلفه ابنه أموت بييل الثاني . ^{[ 107 ]}

تغير التوازن السياسي والعسكري في المنطقة بشكل جذري خلال عهد أموت بيئيل الثاني؛ ^{[ 107 ]} توفي شمشي أدد الأول حوالي عام 1775 قبل الميلاد، وتفككت إمبراطوريته، ^{[ 108 ]} بينما عُزل ياسمه أدد عن عرشه وحل محله زمري ليم . ^{[ 107 ]} اكتسب ياريم ليم الأول اليد العليا وحوّل مملكته إلى القوة العظمى في بلاد الشام؛ واضطرت قطنا إلى احترام حدود ومصالح يمحاد. ^{[ 107 ]} في ماري، تزوج زمري ليم، الذي كان حامي ياريم ليم، ^{[ 109 ]} من دام خوراسي، أخت أموت بيئيل الثاني وأرملة ياسمه أدد، ويبدو أن هذا أرضى ملك قطنا، إذ لم تكن علاقاته مع ماري عدائية قط. ^{[ ملاحظة ١٠ ] [ ١٠٨ ]} في عام ١٧٧٢ قبل الميلاد، ثارت قبائل اليامينيين ضد زمري ليم، الذي طلب المساعدة من قطنا؛ فأرسل أموت بيئيل الثاني قواته إلى دور يهدون ليم (ربما دير الزور الحديثة ) لدعم ماري، ولكن عندما طلب الدعم العسكري الماري لاحقًا، تردد زمري ليم لأن ياريم ليم الأول كان يعارض بشدة مثل هذه الإرسالية. ^{[ ١١١ ]} عندما حاول قطنا إقامة تحالف مع إشنونا ، ألقت ماري، التي كانت في حالة حرب مع إشنونا، القبض على الرسل بحجة أن زمري ليم يخشى على سلامتهم؛ في الواقع، ربما كان ملك ماري يتصرف نيابة عن يهد لمنع قطنا من إقامة مثل هذا التحالف. ^{[ ١١١ ]}

يذكر أرشيف ماري خطةً بين زمري ليم، ملك كركميش ، وملك إشنونا (الذي أبرم صلحًا مع ماري)، لمهاجمة قطنا. ^{[ 111 ]} لم يكن ليتحقق هذا التحالف لولا مشاركة يمهد، حاكم ماري وكركميش؛ وفي النهاية، لم تُنفذ الخطة، وخفّت حدة التوتر بين قطنا ويمهد في السنوات الأخيرة من حكم ياريم ليم. ^{[ 111 ]} في رسالةٍ كُتبت إلى زمري ليم، ^{[ 112 ]} وافق ياريم ليم الأول على إحلال السلام مع قطنا بشرط أن يأتي أموت بيئيل الثاني بنفسه إلى حلب، مُقرًّا بذلك بسيادة يمهد؛ ولا يوجد دليلٌ على انعقاد اجتماعٍ بين الملكين. ^{[ ملاحظة ١١ ] [ ١١٤ ]} قبيل وفاته عام ١٧٦٥ قبل الميلاد، دعا ياريم ليم إلى اجتماعٍ لأتباعه، وسافر زمري ليم إلى حلب حيث التقى برسلٍ من قطنا وحاصور، مما يشير إلى أن أموت بيئيل الثاني بدأ يعترف بسيادة ياريم ليم، وأن حاصور، التابعة لقطنا، أصبحت الآن تُطيع يمهد. ^{[ ١١٥ ]} رتب حمورابي الأول ، خليفة ياريم ليم ، صلحًا مع قطنا ربما لم يتطلب من ملك قطنا زيارة حلب شخصيًا، ^{[ ١١٤ ]} ولكنه دلّ على قبول قطنا بتفوق يمهد. ^{[ ١١٦ ]} يبدو هذا التنازل الظاهري مجرد إجراء شكلي، إذ واصلت قطنا تطلعاتها إلى السلطة، كما اتضح جليًا في سلوكها خلال الغزو العيلامي لبلاد ما بين النهرين في السنة العاشرة من حكم زمري ليم. ^{[ 116 ]} وصل رسولٌ عيلامي إلى عيلام وأرسل ثلاثة من خدمه إلى قطنا؛ فعلم حمورابي الأول ملك يمحاد بذلك، فأرسل قواتٍ لاعتراضهم عند عودتهم. ^{[ 117 ]} أُسر الخدم واستُجوبوا، فأفصحوا أن أموت-بيئيل الثاني أمرهم أن يبلغوا ملكهم: "البلاد مُسلَّمة إليك، اصعد إليّ! إذا صعدت، فلن تُفاجأ". ^{[ 117 ]} كما أرسل ملك قطنا رسولين إلى عيلام، لكنهما على الأرجح أُسرا في بابل. ^{[ 117 ]}

أثرت هيمنة يمحاد على اقتصاد قطنا؛ إذ فقد الطريق التجاري الذي يربط بلاد ما بين النهرين وماري بقتنا عبر تدمر أهميته، بينما خضعت الطرق التجارية من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى بلاد ما بين النهرين لسيطرة حلب الكاملة، مما ساهم في خسارة قطنا لثروتها. ^{[ 116 ]} بعد تدمير ماري على يد حمورابي البابلي حوالي عام 1761 قبل الميلاد، أصبحت المعلومات عن قطنا شحيحة؛ ^{[ 118 ]} في أواخر القرن السابع عشر قبل الميلاد، غزا يمحاد قطنا وهزمها خلال عهد ياريم ليم الثالث . ^{[ 119 ]} تراجعت الأهمية السياسية والتجارية لقطنا بسرعة خلال العصر البرونزي المتأخر (العصر البرونزي المتأخر الأول)، حوالي عام 1600 قبل الميلاد، نتيجة لتزايد النفوذ المصري والميتاني . ^{[ 120 ]} ظهرت دويلات صغيرة عديدة في المنطقة وانفصلت عن قطنا. ^{[ 120 ]}

لا يُعرف متى فقدت قطنا استقلالها. أصبحت تابعة لميتان في القرن السادس عشر قبل الميلاد، ^{[ 121 ]} لكن أرشيف قطنا يُثبت أنها حافظت على قدر من الاستقلال الذاتي حتى في فترتها الأخيرة خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ^{[ 121 ]} حدثت التوغلات العسكرية المصرية المبكرة في المنطقة في عهد تحتمس الأول ( حكم من 1506 إلى 1493 قبل الميلاد  ). يظهر اسم قديم في نقش وُجد على بوابة مجزأة من الكرنك يعود تاريخها إلى عهد تحتمس، ويذكر حملة عسكرية في شمال بلاد الشام. ^{[ 122 ]} يشير النقش إلى أن المدن المذكورة خضعت للملك. ^{[ 123 ]} التسلسل الجغرافي الوارد في النقش هو: قديم ("قديم")، وتونيب ("تونيب")، و"دج 3 وني" (ربما سيانو ). كانت كلمة قطنا (Qdn بالمصرية القديمة) أنسب للتسلسل الجغرافي، وقد اقترح ألكسندر أهرنز أن النقش ربما كان يعني قطنا. ^{[ 122 ]} وقد نُسيت أي عهود ولاء لمصر أقسمها حكام بلاد الشام بعد وفاة تحتمس الأول. ^{[ 124 ]} عاد المصريون تحت قيادة تحتمس الثالث ( حكم من 1479 إلى 1425 قبل الميلاد  )، الذي وصل إلى قطنا خلال حملته الآسيوية الثامنة، حوالي عام 1446 قبل الميلاد . ^{[ 125 ] [ 126 ]} لم يحكم تحتمس الثالث قطنا مباشرة، ولكنه أقام علاقات تبعية وحضر مسابقة رماية مع ملك قطنا. ^{[ 127 ]}

مع اقتراب نهاية عهد تحتمس الثالث، وتحت تأثير ميتاني، غيّرت الدول السورية ولاءها، مما دفع خليفة تحتمس، أمنحتب الثاني ( حكم من 1427 إلى 1401/1397 ق.م.  ) إلى الزحف شمالًا في عامه السابع على العرش، ^{[ 128 ]} حيث خاض معركة ضد قوات من قطنا قرب المدينة. ^{[ ملاحظة 12 ] [ 129 ]} دفع تهديد الحيثيين ملك ميتاني إلى طلب السلام: تواصل أرتاتاما الأول مع أمنحتب الثاني لعقد تحالف، وبدأت مفاوضات طويلة. ^{[ 130 ]} استمرت المحادثات حتى بعد وفاة أمنحتب، حين أبرم خليفته تحتمس الرابع ( حكم من 1401/1397 إلى 1391/1388 ق.م.  ) معاهدة قسمت بلاد الشام بين القوتين. ^{[ 130 ]} وقعت قطنا والدول الواقعة شمالها، مثل نوهاش ، ضمن نطاق نفوذ ميتاني. ^{[ 131 ]} على الرغم من تراجع مكانتها، ظلت قطنا تسيطر على جبال لبنان التي تبعد 80 كيلومترًا (50 ميلًا) في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ^{[ 132 ]}  

شكّل تدمير القصر الملكي نقطة تحول في تاريخ قطنا؛ ^{[ 40 ]} هُجرت جميع القصور الأخرى وانهار النظام السياسي. ^{[ 163 ]} بُنيت ورشة لصناعة الفخار مكان القصر الجنوبي، بينما استُبدل قصر المدينة السفلي بفناءين متجاورين مُحاطين بأسوار. ^{[ 163 ]} تشير البيانات الأثرية إلى مستوطنة أصغر بكثير دون أي دور إقليمي. ^{[ 176 ] بعد القرن الثالث عشر قبل الميلاد، لم يعد هناك أي دليل أثري يُثبت أن المدينة كانت مأهولة؛ توقف ظهور اسم قطنا، ويعود تاريخ مستوى الاستيطان التالي إلى أواخر القرن العاشر قبل الميلاد، مما يُشير إلى} أنها ظلت غير مأهولة لمدة ثلاثة قرون. ^{[ ملاحظة 17 ] [ 176 ]}

في أواخر القرن العاشر وأوائل القرن التاسع قبل الميلاد، أُعيد استيطان الموقع، لكن اسمه خلال تلك الفترة غير معروف؛ ^{[ ملاحظة 18 ] [ 176 ]} عُثر في الموقع على ثلاثة تماثيل لرؤوس بشرية مصنوعة من البازلت، ويُرجّح أنها تعود إلى منتصف القرن التاسع قبل الميلاد. ^{[ 177 ]} في ذلك الوقت، كانت المنطقة على الأرجح تحت سيطرة فلسطين ، ^{[ 178 ]} وكانت قطنا تحت حكم حماة، التي يُحتمل أنها كانت جزءًا من فلسطين. ^{[ 178 ]} تُشبه رؤوس البازلت تمثالًا عُثر عليه في عاصمة فلسطين، ^{[ 177 ]} لكن المعلومات المتوفرة غير كافية لاستخلاص استنتاج عام بشأن حدود فلسطين وامتدادها داخل قطنا. ^{[ 179 ]} كانت المستوطنة صغيرة، وتضمنت مبانٍ كبيرة استُخدمت كمساكن ومرافق صناعية. ^{[ 178 ]}

بحلول القرن الثامن قبل الميلاد، شهد الموقع انتعاشًا في الاستيطان؛ إذ توسعت المدينة وشُيِّدت فيها العديد من المنازل والمباني العامة ومناطق التخزين. ^{[ 179 ]} شكّلت المستوطنة المتوسعة حديثًا نقيضًا للمستوطنة السابقة التي بُنيت في القرنين العاشر والتاسع قبل الميلاد؛ ^{[ 179 ]} ويشير وجود المباني الرسمية وظهور العديد من المستوطنات التابعة المحيطة بقطنة إلى أن المدينة كانت مركزًا محليًا في مملكة حماة. ^{[ 180 ]} دُمّرت المباني الرسمية بعنف، على الأرجح على يد الملك الآشوري سرجون الثاني ( حكم من 722 إلى 705 قبل الميلاد  )، الذي ضمّ المنطقة عام 720 قبل الميلاد. ^{[ 181 ]} استمرّ الموقع مأهولًا بالسكان خلال العصر الحديدي الثالث، بعد الدمار الآشوري، لكن المستوطنة تقلّصت بشكل كبير، لتقتصر على قرية تضمّ الجزء المركزي من الأكروبوليس. هُجرت في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 182 ]}

في منتصف القرن التاسع عشر، أُنشئت قرية حديثة ( المشرفة ) داخل الموقع الأثري. ^{[ 183 ]} ​​بُنيت المنازل فوق أرضيات القصر الملكي، مما أدى إلى إلحاق بعض الضرر بها، ولكنه ساهم أيضًا في حماية الآثار الموجودة أسفلها. ^{[ 184 ]} في عام 1982، أعادت المديرية العامة للآثار والمتاحف السورية توطين السكان في قرية جديدة بجوار التل الأثري، مما أتاح الموقع لإجراء البحوث الأثرية الحديثة. ^{[ 184 ]}

كانت بيليت-إكاليم (نينيغال) إلهة بارزة في قطنا؛ وتُظهر قوائم الهدايا المُقدمة للآلهة، والتي عُثر عليها في القاعة (ج) من القصر، أنها كانت عنصرًا أساسيًا في الطقوس الملكية، ^{[ 193 ]} حيث كانت تُلقب بـ"سيدة القصر" و"بيليت قطنا"، مما جعلها فعليًا إلهة المدينة. ^{[ 29 ]} ومع ذلك، لم يُعثر على أي أثر لمعبد أو مزار في المبنى. ^{[ ملاحظة 19 ] [ 193 ]} كما تُشير القوائم إلى "آلهة الملك"؛ ويُثار جدل حول ما إذا كان هذا يُشير إلى آلهة أو إلى أسلاف ملكيين. ^{[ 195 ]} وقد عرّف جان بوتيرو "آلهة الملك" بإله الشمس شمش ، الذي أطلق عليه أكيزي اسم "إله أبي" في رسالته إلى إخناتون. ^{[ ملاحظة 20 ] [ 195 ]} اعتبر غريغوريو ديل أولمو ليتي شمش إله سلالة قطنا، لكن من المحتمل أن "آلهة الملك" شملت آلهة أخرى أيضًا. ^{[ 195 ]} يعتبر جان ماري دوراند أدو إله المدينة استنادًا إلى ختم يعود إلى عهد إشكي أدو يصف أدو على هذا النحو. ^{[ 197 ]} ثمة مؤشر آخر على الآلهة التي عُبدت في قطنا يأتي من أرشيف ماري؛ فقد كانت ابنة إشكي أدو مُكرسة للإلهة عشتار ، ودعا زمري ليم ذات مرة أموت بيئيل الثاني إلى ماري للمشاركة في طقوس تلك الإلهة، مما يدل على أن عبادة عشتار كانت بارزة في قطنا. ^{[ 193 ]}

تُشير نصوص ماري إلى أن عبادة الأحجار، وخاصة "السكَانوم" (أي بيتيلس - الأحجار المقدسة)، كانت منتشرة على نطاق واسع في غرب سوريا، ^{[ 193 ]} وممارستها في قطنا أمرٌ وارد. ^{[ 198 ]} أطلق دو ميسنيل دو بويسون على الغرفة F في القصر الملكي اسم "المكان الأعلى" واعتبرها مزارًا للإلهة عشيرة . ^{[ 199 ]} استبعدت الأبحاث التي أُجريت بعد عام 1999 فرضية دو ميسنيل دو بويسون وخلصت إلى أن الغرفة حمام، لكن أظهرت أبحاث أخرى أن تفسير الحمام خاطئ أيضًا. ^{[ 199 ]} اقترح بفالزنر، استنادًا إلى ملاءمة تصميمها المعماري لاحتواء الأحجار المقدسة، ^{[ ملاحظة 21 ]} أن الغرفة F كانت مزار القصر لعبادة بيتيلس. ^{[ 200 ]} يخلص بفالزنر إلى أنه "لا يمكن استنتاج دليل قاطع على وظيفة الغرفة F في قطنا من هذا التشابه. كما لا يوجد دليل على تكريس مزار بيتيل المحتمل في قطنا". ^{[ 192 ]}

كان يُعبد الأجداد في قطنا؛ ^{[ 202 ]} وقد وفرت المقبرة الملكية كمية كبيرة من البيانات المتعلقة بعبادة الأجداد والممارسات المرتبطة بها. ^{[ 203 ]} ويُميز نوعان من الدفن؛ دفن أولي يهدف إلى نقل الميت إلى العالم السفلي، ^{[ 204 ]} ودفن ثانوي يهدف إلى تحويل المتوفى إلى صورته النهائية: أحد الأجداد. ^{[ 205 ]} وتقدم المقبرة الملكية تلميحات عن الطقوس المختلفة التي كانت تُقام أثناء الدفن الثانوي؛ ومن السمات الملحوظة أن الهياكل العظمية لم تكن كاملة، ولم يُعثر على جماجم لمعظم بقايا الدفن الثانوي. ^{[ 205 ]} ولا يوجد دليل على أن الجماجم كانت تتحلل كما لو أنها كانت ستترك وراءها أسنانًا، والتي لم يُعثر إلا على عدد قليل جدًا منها، مما يشير إلى أن الجماجم كانت تُنقل لتُعبد في مكان آخر. ^{[ 206 ]}

رُتِّبت العظام في المدفن الثانوي دون مراعاة الترتيب التشريحي؛ ^{[ 205 ]} ومن المعقول افتراض أن عملية التوزيع كانت نتيجة طقوس رمزية تُشير إلى تغيير دور المتوفى من خلال دمجه في مجموعة الأجداد الملكيين. ^{[ 206 ]} وُضِعت أوانٍ فخارية بجوار رفات المدفن الثانوي؛ وثُبِّتت فوق قرابين الطعام المُخصصة لتوفير الغذاء للموتى، مما يُشير إلى أداء طقوس كيسبو (إطعام ورعاية الأجداد من خلال توفير الطعام والشراب بانتظام). ^{[ 207 ]} تُقدم مئات الأواني المُكدسة دليلاً على أن الأحياء شاركوا وتناولوا الطعام مع أجدادهم، مُبجِّلين إياهم. ^{[ 207 ]} يُجادل بفالزنر لصالح عملية دفن ثالثة يُسميها الدفن الثالثي؛ استُخدمت الحجرة الشرقية من المقبرة كمدفن جماعي، حيث جُمعت فيها رفات بشرية وعظام حيوانية متبقية من كيسپو، ووُضعت في أكوام. ^{[ 207 ]} وخلص بفالزنر إلى أن العظام المتبقية في تلك الحجرة وُضعت هناك لأنها أصبحت عديمة الفائدة في الطقوس الجنائزية، وبالتالي كانت الحجرة مثواها الأخير. ^{[ 208 ]} حُفظت العظام في الحجرة الشرقية دون مراعاة لوحدة الفرد، مما يشير إلى أن المدفونين أصبحوا جزءًا من مجموعة الأجداد؛ وهذا لا يعني أن الأفراد لم يعودوا يحظون بالرعاية، إذ تشير الأوعية العديدة في الحجرة إلى استمرار تقديم القرابين الغذائية لهؤلاء الأجداد. ^{[ 208 ]}

بحسب بفالزنر، يمكن ملاحظة مرحلة دفن أخيرة، يسميها الدفن الرباعي. ^{[ 209 ]} يبدو أن المقبرة السابعة، التي احتوت على الأرجح على رفات أُخرجت من سرداب الملك، ^{[ 209 ]} كانت بمثابة مخزن لرفات الأفراد الذين انتهت دورة دفنهم (كيسبُو)؛ ^{[ 210 ]} لم يُعثر إلا على عدد قليل جدًا من الأوعية في تلك المقبرة. ^{[ 209 ]} كان الكيسبُو مهمًا لإثبات شرعية الملك، ولذلك كان من الضروري أن يكون عامًا ومرئيًا لحشد كبير؛ ويشير بفالزنر إلى أن القاعة (أ) في القصر الملكي كانت مكان الكيسبُو العام، وأن الغرفة الأمامية لسرادب الملك كانت مخصصة للكيسبُو الخاص الذي يضم الملك وأرواح أسلافه فقط. ^{[ 29 ]}