تانجاي

بعد ذلك بعامين في عام 1565، لجأ إستيبان رودريغيز من بعثة ليجازبي ، الذي حاصرته عاصفة في طريقه للعودة إلى سيبو من بوهول ، إلى الشاطئ الشرقي للجزيرة والتقى بالنيغريتوس المحليين الذين يطلق عليهم اسم أتا أو أغتا أو آتي .

أول خريطة لجزيرة نيغروس ، التي يعود تاريخها إلى عام 1572 والتي رسمها دييغو لوبيز دي بوفيدانو، حددتها باسم بوغلاس ، وهو الاسم الأصلي المشتق من العشب الطويل الشبيه بالقصب الذي كان ينمو بكثافة وبشكل دائم في جميع أنحاء الجزيرة (المعروف الآن باسم كوجون ).

دفع تقريره عند عودته إلى سيبو، الأخ أندريس دي أوردانيتا إلى زيارة الجزيرة، حيث نزل في ما يُعرف اليوم بإسكالانتي في نيغروس أوكسيدنتال . وفي العام نفسه، قاد الكابتن ماتيو دي كاديز حملة صغيرة وصلت إلى منطقة قرب تانجاي الحالية. تبعه الكابتن ميغيل دي لوركا بحملة أكبر وقوة أكبر، وشرع في المطالبة بما أطلق عليه الإسبان جزيرة نيغروس. وأشار كل من بوفيدانو ولوركا إلى منطقة تاناي-دوماغويتي باعتبارها المنطقة الأكثر كثافة سكانية في النصف الشرقي من الجزيرة. ونظرًا لأن تاناي كانت تُعتبر المستوطنة الأهم، فقد أصبحت العاصمة الإدارية لجزيرة نيغروس. ومع ذلك، فقد ظلت تحت سلطة مقاطعة سيبو. وكان أول رئيس شمامسة لسيبو، الأخ دييغو فيريرا، هو من أرسل الأخ غابرييل سانشيز وكهنة أوغسطينيين آخرين إلى المنطقة الجديدة. وهكذا، في 11 يونيو 1580 ، تأسست تانجاي باسم Mission de Santiago de los Ríos de Tanay ، مركز الإشراف الديني لدوماجويتي وماراباجو وسياتون ومانالونجون .

ليس من المعروف على وجه الدقة متى تم تغيير الاسم رسميًا من تاناي إلى تانجاي، ولكن ربما بدأ الأمر كخطأ مطبعي في وثيقة رسمية في وقت ما من القرن الثامن عشر. ^{[ 7 ]}

من هذه الرعايا القليلة على طول الساحل، كان الكهنة يقدمون الأسرار المقدسة لسكان المناطق الداخلية، ويؤدون دور المرسلين إلى السكان المحليين المتجولين، ويهتدونهم إلى المسيحية . بدأت عملية التبشير ببطء شديد بسبب المسافة الشاسعة التي تقطعها الأكواخ عبر التلال.

بحلول عام ١٥٨٧، كاد الرهبان الأوغسطينيون أن يتخلوا عن جميع بعثاتهم في نيغروس بسبب نقص الكوادر. ومع ذلك، تشير الأدلة إلى وجود كاهن علماني مسؤول عن رعية تانجاي قبل عام ١٦٠٢. وفي عام ١٦٠٠، استعادت هذه البعثات الاهتمام الرعوي عندما تم تعيين اليسوعيين في نيغروس. عُيّن أول كاهن لتانجاي، وهو فراي دييغو فيريرا، عام ١٥٨٩. وتُعد رعية تانجاي، تحت رعاية القديس يعقوب الكبير، أقدم رعية في الشرق.

كان المكان الذي يقع فيه حاليًا مركز الشرطة وسجن المدينة منزلًا لشخص يُدعى بونسيانو أغير، أحد كبار الشخصيات في المدينة، والذي رهن المنزل لشخص يُدعى جيرونيمو دي فيليغاس، وهو مهندس إسباني من شبه الجزيرة الأيبيرية، في عام 1884 تقريبًا، والذي دفع بعد ذلك لبونسيانو أغير مبلغًا إضافيًا قدره 1341 بيزو ذهبي لإتمام عملية البيع في 19 فبراير من عام 1886. [ 8 ^{] [ 9 ] ولكن خلال} فترة الرهن، تم تأجيره للحكومة الإسبانية ليكون مقرًا لقيادة الحرس المدني في تانجاي ومناطقها التابعة في أمبلان وأيوكيتان وبامبلونا .

أدخل الرهبان الأوغسطينيون الكاثوليكية إلى هذا الجزء من أورينتال نيغروس. ويشير كتاب "ديفينيتوريوم" المؤرخ في 11 يونيو 1580 إلى تأسيس رعية تانجاي، التي ضمت مجتمعات دوماغويتي ، وسياتون ، وماراباغو ، ومانالونغون . ونظرًا لنقص الكوادر من جانب الآباء الأوغسطينيين، أُسندت الرعاية الروحية لهذه الرعية الجديدة إلى رجال الدين في أبرشية سيبو . ولهذا السبب أصبحت رعية تانجاي جزءًا من أبرشية سيبو .

في وقت لاحق من عام ١٨٥١، وبناءً على طلب أسقف سيبو، تولى الآباء الأوغسطينيون المتطوعون الرعاية الروحية للرعية، واستمرت هذه الرعاية حتى ذلك الحين، ثم تولى رجال الدين في الأبرشية زمام الأمور. وعندما أُنشئت أبرشية جارو عام ١٨٦٥، أصبحت تانجاي، كجزء من نيغروس، جزءًا من الأبرشية (إذ أُلحقت الجزيرة بأكملها بالأبرشية الجديدة). ثم عندما أُنشئت أبرشية باكولود عام ١٩٣٣، أصبحت تانجاي جزءًا من هذه الأبرشية الجديدة (إذ أُلحقت نيغروس الشرقية وسيكيخور بالأبرشية الجديدة). وفي عام ١٩٥٥، أصبحت تانجاي جزءًا من أبرشية دوماغويتي ، ولا تزال كذلك حتى الآن.

ومن أبرشية تانجاي، جاءت لاحقًا الأبرشيات التالية: تم فصل دوماجويتي في عام 1620؛ وأملان في عام 1848؛ وسياتون في عام 1848؛ وباكونج (ماراباجو) في عام 1849؛ وسان خوسيه (أيوكيتان) في عام 1895. وعندما أصبحت دوماجويتي أبرشية، تم أخذ أبرشيتين أخريين من تانجاي: بامبلونا في عام 1960، وسانتا كروز في عام 1969.

يُعدّ رقص سينولوغ تقليدًا تانجاييًا أصيلًا. وهو رقص ديني احتفالي يتضمن معركة رمزية تُصوّر الحرب بين المورو والمسيحيين في غرناطة بإسبانيا في القرون الماضية. ويستند هذا الرقص إلى أسطورة تقول إن القديس يعقوب أنقذ المسيحيين بمعجزة، إذ نزل من السماء على حصان أبيض وقتل مئات من المورو.

وهكذا، فإن سينولوغ هو ممارسة دينية تمجد المسيحيين وتكرم عيد السيد سانتياغو الذي هو شفيع تانجاي وكذلك إسبانيا .

أُقيمت احتفالات سينولوغ لأول مرة في هذه البلدة عام 1814، برعاية الكنيسة الكاثوليكية، وكان الأب فرناندو فيليكس دي زونيغا (1814-1816) كاهن الرعية. ثم أصبحت الاحتفالات أبرز ما يميز كل احتفال بالعيد خلال فترة خدمة كهنة الرعية المتعاقبين، بدءًا من القس بيدرو براكامونتي (1817-1845) ^{[ 10 ]} وصولًا إلى الأب خورخي غارغاسيلا، من رهبانية أورانج (1885-1889). ألغى فراي خورخي أدام ديل بيلار (1889-1898) احتفالات سينولوغ في عام 1897 لأسباب لا يعلمها إلا هو، لكن خليفته فراي بالدوميرو فياريال (1898-1929) أعاد إحياءها في عام 1904 حتى نهاية ولايته في عام 1929. وقد أقيمت عروض سينولوغ في احتفالين خلال فترة فراي غريغوريو سانتياغودو ككاهن رعية في عامي 1930-1931.

في عام 1932، ومن خلال مبادرة مجموعة من العلمانيين من حي سان إيسيدرو تابوك وحي إيلاود، أصبح مهرجان سينولوغ مرة أخرى جزءًا من احتفالات مهرجان تانجاي على مر السنين حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية في المحيط الهادئ عام 1941. انتهت الحرب عام 1945، لكن مهرجان سينولوغ لم يُستأنف إلا في عام 1947، واستمر كعرض سنوي حتى عام 1970 عندما كان معظم المشاركين المتفانين القدامى قد تقدموا في السن ولم يعودوا قادرين على الأداء، أو كانوا قد توفوا بالفعل.

في أوائل سبعينيات القرن الماضي، تولت مجموعة من أطفال المدارس الابتدائية من إيلاود، بقيادة ألفريد غارسيا، وهو مدرس وعضو وحيد متبقٍ من فريق سينولوغ القديم، تنظيم احتفالات سينولوغ. وحتى مهرجان عام ١٩٨٧، كان سينولوغ مقتصراً على الأطفال. ورغم أن احتفالات الأطفال كانت تحمل روح احتفالات تانجي، إلا أنه كان من الواضح افتقارها إلى اللحظات التعبيرية والأصالة التي ميزت الفرق السابقة التي كان يقودها رجال ناضجون.

نظراً لقيمتها التاريخية والثقافية العالية، عُرضت رقصة سينولوغ دي تانجاي في مسرح الفنون الشعبية عام ١٩٨١. وفي عام ١٩٨٨، تحقق إنجازٌ هام في تاريخ سينولوغ تانجاي. فبروح المحبة والاهتمام، وحرصاً على ما هو أصيل لنا، والحفاظ على تقاليد تانجاي الجميلة، أطلق عمدة تانجاي آنذاك، أرتورو س. ريغالادو، مسابقة سينولوغ كأبرز فعاليات احتفالات ذلك العام. وكان هدفه إحياء سينولوغ دي تانجاي الأصيلة، وتمكين الفرق المشاركة من استعادة فن ومهارة وحركات سينولوغ الأصلية. وكان هدف العمدة آنذاك أن تُجسّد الفرق المتنافسة رقصة سينولوغ ومعركتها التمثيلية بالرشاقة والمهارة اللازمتين، وبتسلسل حركات منطقي، وبقدرة على إضفاء جوّ من البهجة والاحتفال. قبل كل شيء، أراد أيضًا أن يعيش المتسابقون أصالة مهرجان سينولوغ الذي اعتاد تانجاي أن يشهده في الماضي والذي أطلق عليه أجدادنا بفخر اسم "سينولوغ دي تانجاي"، أي سينولوغ الأصلي.

خلال فترة تولي بالتزار ت. سالما منصب رئيس البلدية، تم تغيير اسم سينولوغ دي تانجاي إلى ساولوغ دي تانجاي لفترة وجيزة ، وذلك لاعتقادهم بأنه يُشير إلى سينولوغ دي سيبو. وبعد فترة، تم الحفاظ على الاسم الأصلي، ليعود الاسم الأصلي سينولوغ دي تانجاي.

يُدمج عرض رقص الشوارع المصمم باحترافية مع معركة تمثيلية لإضفاء طابع فني وألوان زاهية على احتفالات سينولوغ. كما تُقام مسابقة سينولوغ للبهجة والاحتفالات مساء يوم 23 يوليو. ويُختتم مهرجان سينولوغ دي تانجاي في 24 يوليو، يليه مباشرةً مسابقة للتحمل.