ثيودوريك العظيم

ثيودوريك العظيم ( حوالي 454 - 30 أغسطس 526)، الملقب أيضًا بالأمل ، كان ملك القوط الشرقيين (471-526)، وحاكم مملكة القوط الشرقيين في إيطاليا بين عامي 493 و526، [ ^{4 ] ووصيًا} على القوط الغربيين (511-526)، وأحد نبلاء الإمبراطورية الرومانية الشرقية . وبصفته حاكمًا للممالك القوطية الموحدة، سيطر ثيودوريك على إمبراطورية امتدت من المحيط الأطلسي إلى البحر الأدرياتيكي . ورغم أن ثيودوريك نفسه لم يستخدم سوى لقب "ملك" ( rex )، إلا أن بعض الباحثين يصنفونه كإمبراطور روماني غربي في كل شيء عدا الاسم، ^{[ b ]} لأنه حكم جزءًا كبيرًا من الإمبراطورية الرومانية الغربية السابقة . كما تسلّم واستخدم شعارات الإمبراطورية الغربية السابقة من القسطنطينية عام 497، ومارس صلاحيات إمبراطورية معترف بها في الشرق، مثل تعيين القناصل. كانت الطبقة الأرستقراطية الإيطالية تشير إليه باستخدام اللقب الإمبراطوري برينسيبس .

في طفولته، أُخذ ثيودوريك رهينةً إلى القسطنطينية، حيث أمضى سنوات تكوينه وتلقى تعليمه الروماني الشرقي ( بايديا ). عاد ثيودوريك إلى بانونيا حوالي عام 470، وخلال سبعينيات القرن الخامس الميلادي، شنّ حملات ضد السارماتيين وتنافس على النفوذ بين القوط في البلقان الرومانية، حتى نال اعترافًا ملكيًا عام 471. عيّنه الإمبراطور زينون قائدًا للقوات الرومانية الشرقية عام 483 وقنصلًا عام 484. ومع ذلك، ظل ثيودوريك على خلاف دائم مع الإمبراطور، وشنّ غارات متكررة على الأراضي الرومانية الشرقية.

بناءً على طلب زينون، هاجم ثيودوريك أودواكر ، ملك إيطاليا، عام 489، وانتصر عليه عام 493. وبصفته حاكمًا جديدًا لإيطاليا، حافظ على النظام القانوني الروماني والثقافة العلمية، بينما روّج لبرنامج بناء ضخم في جميع أنحاء إيطاليا. ^{[ 5 ]} وفي عام 505، توسّع نفوذه إلى البلقان ، وبحلول عام 511 ، أخضع مملكة القوط الغربيين في إسبانيا لسيطرته المباشرة، وأقام هيمنته على مملكتي بورغندي وفاندال . توفي ثيودوريك عام 526 ودُفن في ضريح فخم في رافينا . وخلّد اسمه في الأساطير البطولية الجرمانية بشخصية ديتريش فون بيرن .

كان اسم ثيودوريك قوطيًا ، وقد أعاد اللغويون صياغته على النحو التالي: *Þiudareiks ( * 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃 )، ويعني "ملك الشعب" أو "حاكم الشعب". ^{[ 6 ]} تشير المصادر المعاصرة إلى أن اسمه باللاتينية Flavius ​​Theodericus ( باليونانية القديمة : Φλαούιος Θευδέριχος ، بالحروف اللاتينية :  Phlaoúios Theudérikhos )، على الرغم من وجود العديد من الصيغ المختلفة لكتابة الاسم. ^{[ 7 ]}

بحسب المؤرخ يوردانس ، الذي عاش في القرن السادس الميلادي ، وُلد ثيودوريك في نفس الوقت الذي هزم فيه القوط الشرقيون أسيادهم السابقين ، الهون ، بعد وفاة حاكمهم أتيلا عام 453. وكان القوط الشرقيون قد استقروا بالفعل في بانونيا ، جنوب نهر الدانوب، في منطقة كانت تحت سيطرة الهون، وقبل ذلك كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. ويعتقد الباحثون المعاصرون أن هزيمة الهون وقعت على الأرجح حوالي عام 454. ويذكر يوردانس أن أراضي والد ثيودوريك، ثيوديمير، كانت بالقرب من "بحيرة بيلسو" ( باللاتينية : lacus pelsois )، والتي كانت إما بحيرة نويزيدلر أو بحيرة بالاتون ، وكلاهما يقع بالقرب من فيينا وبودابست الحديثتين . وكان ثيوديمير من سلالة أمل ، وكانت والدة ثيودوريك محظية الملك، إيريلوفا . ^{[ 7 ] [ ج ]} يذكر المؤرخ هانز أولريش ويمر أن "طفولة ثيودوريك قضاها في زمن صراعات عنيفة بين جماعات غير رومانية سعت إلى ملء الفراغ السلطوي الذي خلفه انهيار إمبراطورية أتيلا". ^{[ 8 ]}

في عام 461، عندما كان ثيودوريك في السابعة أو الثامنة من عمره، أُخذ رهينةً في القسطنطينية لضمان امتثال القوط الشرقيين لمعاهدة أبرمها ثيوديمير مع الإمبراطور أغسطس ليو الأول (حكم من 457 إلى 474). وبموجب بنود المعاهدة، كان على القوط البانونيين "تسليم رهينة من سلالة ملكية" إلى بلاط الإمبراطور؛ وفي هذه الحالة، كان ذلك الرهينة هو ثيودوريك. ^{[ 9 ]} كما نصت المعاهدة على دفع مبلغ من الذهب للقسطنطينية يُقدّر بنحو 300 جنيه إسترليني سنويًا. ^{[ 10 ]} تلقى ثيودوريك تعليمًا جيدًا على يد أفضل معلمي القسطنطينية. ^{[ 11 ]} وقد جعلته مكانته ذا قيمة، إذ يُزعم أن عائلة أمل التي ينتمي إليها (كما روى ثيودوريك) ^{[ 12 ]} حكمت نصف القوط منذ القرن الثالث. يرى المؤرخ بيتر هيذر أن مزاعم ثيودوريك كانت على الأرجح دعايةً تهدف إلى تضخيم ذاته، وأن سلالة أمل كانت محدودة النطاق أكثر مما يتصوره المعلقون المعاصرون. ^{[ 13 ]} وحتى عام 469، بقي ثيودوريك في القسطنطينية حيث أمضى سنوات تكوينه - عشر سنوات إجمالاً ^{[ 14 ]} - "مكتسبًا كل ما يتعلق بالرومانية " التي استغرقت أجيالًا من البلطيين القوط الغربيين لاكتسابها. ^{[ 15 ]} حظي ثيودوريك بمعاملة تفضيلية من الإمبراطور ليو الأول. ^{[ 16 ]} تعلم القراءة والكتابة والحساب أثناء أسره في الإمبراطورية الشرقية. ^{[ 4 ]}

عندما سمع ليو أن جيشه الإمبراطوري يتراجع أمام القوط قرب بانونيا، أرسل ثيودوريك إلى دياره حاملاً الهدايا دون أي وعود بالتزامات. ^{[ 17 ] [ د ]} عند عودته عام 469/470، تولى ثيودوريك قيادة المناطق القوطية التي كان يحكمها عمه فالامير ، بينما أصبح والده ملكًا، فحكما معًا. ^{[ 19 ]} بعد ذلك بوقت قصير قرب سينغيدونوم ( بلغراد الحديثة ) في مويسيا العليا ، وسّع باباي، ملك تيسا السارماتيين، سلطته على حساب القسطنطينية. ولإضفاء الشرعية على مكانته كمحارب، عبر ثيودوريك نهر الدانوب بستة آلاف محارب، وهزم السارماتيين وقتل باباي؛ من المرجح أن هذه اللحظة رسّخت مكانته ومثّلت بداية ملكه، على الرغم من أنه لم يكن قد اعتلى العرش رسميًا بعد. ^{[ 20 ]} ولعل ثيودوريك، رغبةً منه في تأكيد سلطته كأمير أمالي، احتفظ بمنطقة سينغيدونوم التي غزاها لنفسه. ^{[ 21 ]}

خلال سبعينيات القرن الخامس الميلادي، شنّ ثيودوريك، أحيانًا باسم الإمبراطورية نفسها، حملاتٍ ضدّ منافسيه القوطيين المحتملين وغيرهم من أعداء الإمبراطورية الشرقية، ما جعله شخصيةً عسكريةً وسياسيةً بارزة. كان من أبرز منافسيه زعيم القوط التراقيين، ثيودوريك سترابو (ومعنى اسمه "الأعمى")، الذي قاد ثورةً كبرى ضدّ الإمبراطور زينون . بعد أن وجد ثيودوريك أرضيةً مشتركةً مع الإمبراطور، كافأه زينون وعيّنه قائدًا للقوات الرومانية الشرقية، بينما أصبح شعبه حلفاءً في الجيش الروماني. ^{[ 22 ]} في عام 471، اعترف ستة آلاف قوطي، كانوا قد ثاروا سابقًا ضدّ حاكم الهون، دينغيزيتش ، في الفترة ما بين 467 و468، بثيودوريك ملكًا على القوط الشرقيين . ^{[ 23 ]}

حاول زينون تأليب زعيم جرماني ضد آخر، واستغل فرصة سانحة في عام 476/477 عندما سمع مطالب ثيودوريك بأراضٍ جديدة نظرًا لمواجهة شعبه مجاعة، فعرض عليه قيادة سترابو التي كانت من نصيب ثيودوريك. استشاط ثيودوريك غضبًا من هذه الخيانة، فوجه غضبه نحو المجتمعات في جبال رودوب ، حيث استولت قواته على الماشية وذبحت الفلاحين، ونهبت وأحرقت ستوبي في مقدونيا ، وصادرت المؤن من رئيس أساقفة هيراكليا . ^{[ 24 ]} أدى نهب القوط في النهاية إلى تسوية من زينون، لكن ثيودوريك رفض في البداية أي حل وسط. فأرسل ثيودوريك أحد المقربين إليه، سيديموند، إلى إبيداوروم للتفاوض مع زينون. ^{[ ٢٥ ]} بينما كان المبعوث الروماني يتفاوض مع ثيودوريك، أرسل زينون قواتٍ لمهاجمة بعض عربات ثيودوريك، التي كانت تحت حماية قائده الماهر ثيوديموند. وبسبب جهل القوط التابعين لثيودوريك بهذه الخيانة، خسروا حوالي ألفي عربة، وأُسر خمسة آلاف من رجاله. ^{[ ٢٦ ]}

استقر ثيودوريك بشعبه في إبيروس عام 479 بمساعدة قريبه سيديموند . وفي ^عام 482، أغار على اليونان ونهب لاريسا. أدى سوء الحظ والتمردات والقرارات الخاطئة إلى وضع زينون في موقف حرج، ^مما دفعه لاحقًا إلى السعي لعقد اتفاق آخر مع ثيودوريك. في عام 483، عيّن زينون ثيودوريك ^قائدًا عسكريًا رسميًا ^{، وفي عام 484 عيّنه} قنصلًا، ^{وبذلك أصبح قائدًا لمقاطعتي داسيا ريبينسيس ومويسيا السفلى على ضفاف نهر الدانوب ،} بالإضافة إلى المناطق المجاورة ^.

سعياً وراء المزيد من المكاسب، شنّ ثيودوريك غارات متكررة على مقاطعات الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، حتى بات يهدد القسطنطينية نفسها. وبحلول عام 486، لم يكن هناك شك يُذكر في العداء الصريح بين ثيودوريك وزينون. فطلب الإمبراطور مساعدة البلغار، الذين هُزموا بدورهم على يد ثيودوريك. ^{[ 30 ]} وفي عام 487، بدأ ثيودوريك حملته العدوانية ضد القسطنطينية، ففرض حصاراً على المدينة، واحتل ضواحيها ذات الأهمية الاستراتيجية، وقطع عنها إمدادات المياه؛ مع أنه يبدو أن ثيودوريك لم يكن ينوي احتلال المدينة، بل كان يهدف من وراء الهجوم إلى تعزيز نفوذه ومكانته في الإمبراطورية الشرقية. ^{[ 31 ]}

كان القوط الشرقيون بحاجة إلى مكان للعيش، وكان زينون يواجه مشاكل خطيرة مع أودواكر ، حليفه الجرماني وملك إيطاليا، الذي كان، رغم كونه نائبًا لزينون ظاهريًا، يهدد الأراضي البيزنطية ولا يحترم حقوق المواطنين الرومان في إيطاليا. في عامي 488/489، أمر زينون ثيودوريك بالإطاحة بأودواكر، فتوقف الأخير عن إصدار العملات باسم الإمبراطور و"رفع ابنه ثيلا إلى منصب قيصر". ^{[ 32 ]} ولإنجاز هذه المهمة، تلقى ثيودوريك دعمًا من فريدريك، ملك روجيا ، ابن عمه جيسو. ثم تحرك ثيودوريك مع شعبه نحو إيطاليا في خريف عام 488. ^{[ 33 ]} وفي طريقه، واجه الجيبيديين ، الذين هزمهم في سيرميوم في أغسطس 489. ^{[ 33 ]} وعند وصوله إلى إيطاليا، انتصر ثيودوريك في معركتي إيسونزو وفيرونا عام 489. ^{[ 34 ]}

مرة أخرى، ضغط زينون على ثيودوريك عام 490 لمهاجمة أودواكر . ^{[ 35 ]} هُزم جيش ثيودوريك على يد قوات أودواكر في فايينزا عام 490، لكنه استعاد زمام المبادرة بعد انتصاره في معركة نهر أدا في 11 أغسطس 490. ^{[ 36 ]} لسنوات عديدة، تنافست جيوش أودواكر وثيودوريك على السيادة في جميع أنحاء شبه الجزيرة الإيطالية. ^{[ 37 ]} حاصر ثيودوريك أودواكر في رافينا حتى 2 فبراير 493، عندما وُقّعت معاهدة جعلت الملكين حاكمين مشتركين لإيطاليا. ^{[ 36 ]} دخل ثيودوريك رافينا في 5 مارس 493، ^{[ 38 ]} وأُقيمت مأدبة احتفالاً بالمعاهدة في 15 مارس. ^{[ 36 ]} في هذه الوليمة، وبعد أن رفع ثيودوريك نخبًا، استلّ سيفه وضرب أودواكر، فشقّه نصفين من عظمة الترقوة إلى الفخذ. ^{[ 39 ]} كما أمر ثيودوريك بذبح أكثر أتباع الملك ولاءً، مما جعله سيد إيطاليا. ^{[ 40 ]}

بعد مقتل أودواكر وتشتت قواته، واجه ثيودوريك مشكلة توطين شعبه. ^{[ 41 ]} وخوفًا من تقليص عدد سلالة أمل، اعتقد ثيودوريك أنه لا يستطيع تحمل تكلفة نشر نحو 40,000 من رجال قبيلته في جميع أنحاء شبه الجزيرة الإيطالية. ^{[ 42 ]} دفعته هذه الاعتبارات إلى استنتاج مفاده أن أفضل حل هو توطين القوط الشرقيين في ثلاث مناطق مركزية: حول بافيا ، ورافينا، وبيسينوم . ^{[ 42 ]} كانت مملكة ثيودوريك من بين أكثر الدول البربرية "رومانية"، وقد حكم بنجاح معظم إيطاليا لمدة ثلاثة وثلاثين عامًا بعد خيانته لأودواكر. ^{[ 43 ]} زار روما عام 500 ميلاديًا، حيث أقام لمدة ستة أشهر، وأقام ألعابًا في السيرك، وربما أيضًا في الكولوسيوم، وأعاد سخاء الحبوب للشعب الروماني، والذي ربما انقطع منذ أيام أودواكر. ^{[ 44 ] [ و ]} تضمنت سياسة ثيودوريك الاستيطانية منح المحاربين القوطيين أراضٍ في إيطاليا من خلال نسخة معدلة من نظام الضيافة الروماني . ووفقًا لفيمر، فقد وفر هذا النظام وسيلة لمكافأة ولاء القوطيين مع تجنب المصادرة الشاملة للعقارات الرومانية. ومع ذلك، فقد رسخ هذا النظام أيضًا الانقسامات الاجتماعية وخلق توترات مستمرة. ^{[ 46 ]}

وسع ثيودوريك نفوذه على مملكتي بورغندي وفاندال (إلى جانب العائلات المالكة القوطية الغربية) عبر تحالفات الزواج. فقد تزوج من شقيقة الملك الفرنجي العظيم، كلوفيس، على الأرجح اعترافًا منه بقوة الفرنجة. ^{[ 47 ]} وأرسل مهرًا كبيرًا مصحوبًا بحرس قوامه 5000 جندي مع شقيقته أمالافريدا عندما تزوجت من ملك الوندال والآلان، ثراساموند . ^{[ 48 ]} هدفت هذه السياسات إلى ترسيخ مكانة ثيودوريك كأكبر الملوك بين ملوك البرابرة الغربيين. ^{[ 49 ]} وفي عامي 504-505، وسّع ثيودوريك ممالكه في البلقان بهزيمة الجيبيديين، واستيلائه على مقاطعة بانونيا. ^{[ 40 ]} أصبح ثيودوريك وصيًا على الملك القوطي الغربي الرضيع، حفيده أمالاريك ، بعد هزيمة ألاريك الثاني على يد الفرنجة بقيادة كلوفيس عام 507. تمكن الفرنجة من انتزاع السيطرة على أكيتين من القوط الغربيين، لكن ثيودوريك استطاع صدّ غاراتهم في مناطق أخرى. ^{[ 50 ] [ 51 ]}

في عام 511، خضعت مملكة القوط الغربيين لسيطرة ثيودوريك المباشرة، مُشكّلةً دولة قوطية عظمى امتدت من المحيط الأطلسي إلى نهر الدانوب. وبينما بقيت الأراضي التي خسرها القوط لصالح الفرنجة على حالها، أبرم ثيودوريك اتفاقية سلام مع ورثة مملكة الفرنجة بعد وفاة كلوفيس. ^{[ 52 ]} ومن الأدلة الإضافية على النفوذ الملكي الواسع للملك القوطي، أعمال المجامع الكنسية التي عُقدت في تاراغونا وجيرونا؛ ورغم أن كليهما عُقد في عامي 516 و517، إلا أنهما يعودان إلى "سنوات حكم ثيودوريك، التي يبدو أنها بدأت في عام 511". ^{[ 53 ]}

على غرار أودواكر، كان ثيودوريك ظاهريًا مجرد نائب للملك في القسطنطينية ، لكنه مع ذلك تبنى مظاهر الأسلوب الإمبراطوري، مؤكدًا بشكل متزايد على "مكانته الإمبراطورية الجديدة". ^{[ 54 ]} ووفقًا للمؤرخ بيتر براون، كان ثيودوريك معتادًا على التعليق قائلًا: "القوطي الكفء يريد أن يكون مثل الروماني؛ أما الروماني الفقير فقط فهو من يريد أن يكون مثل القوطي". ^{[ 55 ]} ومثل ممثلي الإمبراطورية الشرقية، اختار ثيودوريك ارتداء أردية مصبوغة باللون الأرجواني، محاكيًا ألوان الإمبراطورية، وربما حتى لتعزيز الرسالة الإمبراطورية للإمبراطور أناستاسيوس الأول ، التي حددت مكانة ثيودوريك كزميل إمبراطوري. ^{[ 56 ]} وقد أضاف مؤرخون مثل كاسيودوروس بُعدًا من الشرعية لثيودوريك وقبيلة أمل التي ينتمي إليها، من خلال تصويرهم كمشاركين متعاونين في التاريخ الأوسع للبحر الأبيض المتوسط ​​الذي يعود إلى عهد الإسكندر الأكبر . ^{[ 57 ]} على الرغم من أنه لم يتخذ لقب الإمبراطور ، فقد استخدم ثيودوريك العديد من الأشكال الاحتفالية والرمزية المرتبطة بالأباطرة الرومان، بما في ذلك المواكب الاحتفالية ( adventus ) والخطابات الرسمية الموجهة إلى شعب روما ( adlocutio ). ويرى ويمر أن هذا التبني الاحتفالي للمعايير الإمبراطورية ساهم في إضفاء الشرعية على حكم ثيودوريك في نظر النخب الرومانية. ^{[ 58 ]} في الواقع، وبفضل قوته العسكرية الهائلة، تمكن من تجنب الرقابة الإمبراطورية، وكانت التعاملات بين الإمبراطور وثيودوريك على قدم المساواة. وعلى عكس أودواكر، احترم ثيودوريك الاتفاق الذي أبرمه وسمح للمواطنين الرومان داخل مملكته بالخضوع للقانون الروماني والنظام القضائي الروماني. ^{[ 59 ]} في الوقت نفسه، عاش القوط وفقًا لقوانينهم وعاداتهم الخاصة. وحافظ ثيودوريك على الفروق القانونية بين القوط والرومان من خلال الحفاظ على تقاليد قانونية منفصلة. استمر رعايا الرومان في الخضوع للقانون الروماني، بينما عمل المستوطنون العسكريون القوطيون وفقًا للقانون العرفي القوطي. وكان هذا التقسيم القانوني، بحسب ويمر، جوهريًا لرؤية ثيودوريك للتعايش والنظام في مملكته. ^{[ 60 ]}يصف المؤرخ هانز أولريش ويمر حكم ثيودوريك بأنه قائم على مبدأ "الاندماج من خلال الفصل"، حيث حافظ القوط الشرقيون والسكان الرومان على مجالات قانونية وثقافية متميزة. فبينما اضطلع القوط بأدوار عسكرية في المقام الأول بموجب قوانينهم الخاصة، استمر السكان الرومان في الخضوع للقانون الروماني وتولوا إدارة شؤونهم المدنية. وقد مكّن هذا الهيكل المزدوج ثيودوريك من الحفاظ على الهويات العرقية مع ضمان الاستقرار الإداري في إيطاليا. ^{[ 61 ]} وفي عام 519، عندما أحرق حشد غاضب معابد رافينا، أمر ثيودوريك المدينة بإعادة بنائها على نفقتها الخاصة. ^{[ 62 ]}

واجه ثيودوريك صعوبات قبل وفاته. فقد زوّج ابنته أمالاسوينثا من القوطي الغربي يوثاريك ، لكن يوثاريك توفي في أغسطس من عام 522 أو 523، مما حال دون إقامة صلة سلالية دائمة بين القوط الشرقيين والقوط الغربيين، الأمر الذي أبرز التوترات بين الإمبراطورية الشرقية والغرب. ^{[ 63 ]} وكان الإمبراطور الجديد ، جستن الأول - الذي خلف أناستاسيوس، الرجل الذي كانت تربطه بثيودوريك علاقات جيدة - تحت تأثير ابن أخيه جستنيان ؛ وبطريقة ما، اشتدت النظرة الإمبراطورية تجاه الغرب، وبرز الحديث عن سقوط روما خلال هذه الفترة، مما أدى إلى التساؤل عن شرعية الحكم البربري. ^{[ 63 ]}

تدهورت علاقات ثيودوريك الجيدة مع مجلس الشيوخ الروماني بسبب مؤامرة مزعومة بين أعضائه عام 522، وفي عام 523، أمر ثيودوريك باعتقال الفيلسوف والمسؤول الحكومي بوثيوس وحماه سيماخوس بتهمة الخيانة العظمى المتعلقة بالمؤامرة المزعومة. ^{[ 64 ]} وبسبب دوره المزعوم، أمر ثيودوريك بإعدام بوثيوس عام 524. ^{[ 65 ]} على الرغم من أن ثيودوريك روّج في البداية للتسامح الديني بين القوط الآريوسيين والرومان الكاثوليك، إلا أن التوترات تصاعدت في السنوات الأخيرة من حكمه. وشكّل اعتقال وإعدام عضو مجلس الشيوخ الروماني بوثيوس بتهمة الخيانة العظمى نقطة تحول. ويعكس هذا الحدث، من بعض النواحي، تزايد ارتياب ثيودوريك السياسي وتراجع ثقته في الطبقة الأرستقراطية الرومانية. ^{[ 66 ] [ g ] [ h ]}

على الرغم من العلاقة المعقدة بين ثيودوريك وصهره، ملك بورغندي الكاثوليكي سيغيسموند ، فقد تمتع الاثنان بسلام متبادل لمدة خمسة عشر عامًا. ^{[ 69 ]} ثم في عام 522، قتل سيغيسموند ابنه - حفيد ثيودوريك - سيغيريك؛ وهو فعل أغضب ثيودوريك بشدة، فقام بغزو مملكة بورغندية برفقة الفرنجة. وواجهت قوات سيغيسموند البورغندية جبهتين بين الشعبين، وهُزمت. ^{[ 69 ]} في هذه الأثناء، نصب غودومار، شقيق سيغيسموند الآريوسي، نفسه ملكًا على ما تبقى من أراضي بورغندية، وحكمها لعقد من الزمان. ^{[ 70 ]}

عندما سعت أمالافريدا، شقيقة ثيودوريك، إلى تغيير مسار خلافة الفاندال بعد وفاة زوجها، ملك الفاندال السابق ثراساموند، أمر الملك الكاثوليكي الجديد هيلدريك بقتلها هي وحاشيتها القوطية. ^{[ 69 ]} استشاط ثيودوريك غضبًا وخطط لحملة لاستعادة سلطته على مملكة الفاندال، لكنه توفي بمرض الزحار في صيف عام 526. ^{[ 71 ] [ i ]} وخلف الملك القوطي حفيده أثالاريك ، وتولت ابنة ثيودوريك، أمالاسوينثا، منصب الوصية على العرش، إذ كان أثالاريك في العاشرة من عمره فقط عند وفاة ثيودوريك. ^{[ 73 ]} تمثلت مهمتها في تنفيذ وصية الحاكم الراحل السياسية، ^{[ j ]} والسعي إلى التوصل إلى اتفاق مع مجلس الشيوخ، والحفاظ على السلام مع الإمبراطور. ^{[ 72 ]} فجأةً انقسم القوط الذين كانوا متحدين، وحكم حفيد ثيودوريك، أمالاريك، مملكة القوط الغربيين المستقلة حديثًا لمدة خمس سنوات تالية. ^{[ 72 ]}

تزوج ثيودوريك مرة واحدة. وكانت له محظية في مويسيا ، اسمها غير معروف، أنجب منها ابنتين:

• القوط الشرقيون (حوالي 475 - 520). ^{[ 75 ]} تزوجت من الملك سيغيسموند ملك بورغندي كجزء من تحالف والدها مع البورغنديين. ^{[ 76 ] [ 77 ]}
• ثيوديغوثا (حوالي 473 -  ؟). في عام 494، تزوجت من ألاريك الثاني كجزء من تحالف والدها مع القوط الغربيين. ^{[ 78 ]}

من خلال زواجه عام 493 من الوثنية أودوفليدا - أخت كلوفيس، التي تم تعميدها على الطريقة الآريوسية في وقت زفافهما - أنجب ثيودوريك ابنة واحدة: ^{[ 79 ].}

• أمالاسوينثا ، ملكة القوط. ^{[ 74 ]} كانت متزوجة من يوثاريك وأنجبت طفلين: أثالاريك وماتاسونثا (تزوجت الأخيرة من ويتيجيس أولاً، ثم بعد وفاة ويتيجيس، تزوجت من جيرمانوس جوستينوس ). ^{[ 80 ]}

بعد وفاة ثيودوريك في رافينا عام 526، خلفه حفيده أثالاريك . ^{[ 72 ]} مثّلت أثالاريك في البداية والدته أمالاسوينثا، التي تولّت منصب الوصاية بين عامي 534 و535. ^{[ 81 ]} إلا أن مملكة القوط الشرقيين بدأت بالتراجع، وانهار الاتحاد الشخصي للقبائل القوطية، الذي كان ثيودوريك قد وحّده، بعد وفاته. ^{[ 72 ]} ووجّهت الحملات اللاحقة التي شنّها جستنيان على إيطاليا - والذي يُمثّل حكمه الطويل من عام 527 إلى 565، وفقًا للمؤرخ مايكل كوليكوفسكي، الانتقال من "العصور القديمة إلى العصور الوسطى في الغرب اللاتيني" - الضربة القاضية لمملكة ثيودوريك التي كانت مهيمنة. ^{[ 82 ]}

شجع ثيودوريك إعادة بناء المدن الرومانية والحفاظ على الآثار القديمة في إيطاليا. ^{[ 83 ]} وفي عام 500، أولى ثيودوريك اهتمامًا خاصًا بروما نفسها، إذ رغب في ترميم المباني التي تضررت بفعل الزمن والغزوات، معتبرًا أن مباني روما العظيمة شاهدة على عظمتها وقوتها، ولذلك أمر مهندسيه بترميم كل ما هو "قديم". ^{[ 84 ]} صُممت جهوده في مجال الترميم لإثارة الرهبة والإعجاب لدى الأجيال القادمة. ^{[ 85 ]} وصل صيت أعمال ثيودوريك المعمارية إلى سوريا البعيدة . ^{[ 86 ]} وبشكل عام، شهد برنامج ثيودوريك المعماري أعمال بناء وترميم جديدة أكثر شمولًا من أي من أباطرة الإمبراطورية الرومانية الغربية بعد هونوريوس (395-423). ^{[ 87 ]}

رافينا

كرّس ثيودوريك معظم اهتمامه المعماري لعاصمته رافينا. ^{[ 88 ]} أعاد ثيودوريك إمداد رافينا بالمياه بترميم قناة مائية بناها تراجان في الأصل . ^{[ 88 ]} ووفقًا لسجلات كاسيودوروس، فقد جُدّدت العديد من المدن بفضل مشاريع ثيودوريك المعمارية، حتى أن بعضها فاق عجائب المدن القديمة. ^{[ 89 ]} يقول المؤرخ جوناثان ج. أرنولد مازحًا:

تلقت مدن شمالية مثل رافينا وفيرونا وبافيا وميلانو وبارما وكومو وأكويليا وغيرها أسوارًا وقصورًا وقنوات مائية وكنائس وحمامات جديدة أو محسنة، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من المباني الرائعة والمذهلة الأخرى، مما يؤكد لسكانها أهميتهم الخاصة داخل الإمبراطورية الرومانية التي تم إحياؤها وتجديدها حديثًا، ويربط هذه الأفكار بتدخل الأمير ثيودوريك، الأمير الرؤوف والمخلص. ^{[ 90 ]}

شيّد ثيودوريك "بازيليكا هرقل الكبرى " بجوار تمثال ضخم للبطل نفسه. ^{[ 88 ]} ولترويج المذهب الآريوسي، أمر الملك ببناء كاتدرائية آريوسية صغيرة، هي آيا أناستاسيس ، التي تضم معمودية آريوسية . ^{[ 91 ]} دُمّرت ثلاث كنائس أخرى بناها ثيودوريك في رافينا وضواحيها، وهي سان أندريا دي غوتي، وسان جورجيو، وسان يوسيبو، في القرون الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر. ^{[ 92 ]} بنى ثيودوريك قصر ثيودوريك لنفسه في رافينا، على غرار القصر الكبير في القسطنطينية. ^{[ 93 ]} وكان القصر امتدادًا لهيكل روماني سابق. ^{[ 94 ]} لا تزال كنيسة قصر المسيح الفادي قائمة، وتُعرف اليوم باسم بازيليكا سانت أبوليناري نوفو . ^{[ 95 ]} كانت هذه كنيسة ثيودوريك الخاصة، وقد صُممت خصيصًا وفقًا لأذواقه. ^{[ 96 ]} نُصب تمثال فروسي لثيودوريك في الساحة أمام القصر. ^{[ 97 ]} كانت التماثيل من هذا النوع رموزًا للعالم القديم، وكان الهدف من تصوير ثيودوريك على صهوة جواده هو إظهار مكانته كحاكم لا يُنازع للإمبراطورية الغربية. ^{[ 98 ]}

دُفن ثيودوريك العظيم في رافينا، لكن رفاته تشتتت وحُوِّل ضريحه إلى كنيسة بعد أن غزا بيليساريوس المدينة عام 540. ^{[ 99 ]} يُعتبر ضريحه من أروع المعالم الأثرية في رافينا، ومعلمًا هامًا من معالم البلاط في الدول التي خلفت الإمبراطورية الرومانية في بداياتها. [ 100 ^{] على عكس} جميع المباني المعاصرة الأخرى في رافينا، التي بُنيت من الطوب، شُيِّد ضريح ثيودوريك بالكامل من أحجار منحوتة عالية الجودة . [ ^{101 ] ربما} كإشارة إلى تقليد القوط في أصولهم الإسكندنافية، زيَّن المهندس المعماري الإفريز بنمط موجود في الزخارف المعدنية الإسكندنافية من القرنين الخامس والسادس. ^{[ 102 ] [ 103 ]}

في عام 522، أصبح الفيلسوف بوثيوس رئيسًا لجميع الخدمات الحكومية والبلاطية. كان بوثيوس أرستقراطيًا رومانيًا وإنسانيًا مسيحيًا، كما كان فيلسوفًا وشاعرًا ولاهوتيًا ورياضيًا وفلكيًا ومترجمًا ومعلقًا على أعمال أرسطو وغيره من علماء اليونان البارزين. [104] من الصعب المبالغة في تقدير تأثير هذا الخادم السابق وضحية ثيودوريك على الفلسفة، ولا سيما الفلسفة المسيحية ^{، طوال العصور الوسطى. أصبحت مؤلفات بوثيوس وشروحه كتبًا دراسية لطلاب العصور الوسطى، ولم يكن الفلاسفة اليونانيون العظام معروفين إلا من خلال ترجماته اللاتينية. [105 ]} [ك] لم يُسهم إعدام بوثيوس في تهدئة التوترات بين الآريوسيين والكاثوليك، ^{بل أثار تساؤلات إضافية حول شرعية} الإمبراطورية البربرية. ^{[ 106 ]}

كان ثيودوريك من أتباع المذهب الآريوسي (غير الثالوثي) ، وفي سنواته الأخيرة لم يعد ذلك الآريوسي المنعزل الذي كان يدافع عن التسامح الديني كما بدا في بداية عهده. "في الواقع، قطع موته ما كان من الممكن أن يتطور إلى اضطهاد كبير للكنائس الكاثوليكية ردًا على الإجراءات التي اتخذها جستنيان في القسطنطينية ضد الآريوسيين هناك." ^{[ 107 ]} على الرغم من نظام القيصرية البابوية البيزنطي ، الذي جمع بين السلطة الإمبراطورية والسلطة الكنسية في شخص واحد - حيث تم التسامح مع معتقدات ثيودوريك الآريوسية في عهد إمبراطورين منفصلين - إلا أن الحقيقة ظلت أن معظم رجال الدين في الإمبراطورية الشرقية اعتبروا ثيودوريك هرطقيًا. ^{[ 108 ]} في نهاية عهده، نشبت خلافات مع رعاياه الرومان والإمبراطور البيزنطي جستن الأول حول مسألة الآريوسية. وأدت هذه الخلافات في النهاية إلى وفاة بوثيوس والبابا يوحنا الأول عامي 524 و526 على التوالي. تدهورت العلاقات بين المملكتين، على الرغم من أن قدرات ثيودوريك العسكرية ثبطت عزيمة البيزنطيين عن شن الحرب ضده. وبعد وفاته، تلاشى هذا التردد سريعًا. ^{[ 109 ]}

سعى ثيودوريك إلى استعادة مجد روما القديمة ، فحكم إيطاليا خلال إحدى أكثر فتراتها سلمًا وازدهارًا، ولذا لُقِّب بتراجان وفالنتينيان الأول الجديدين لجهوده في البناء وتسامحه الديني. ^{[ 110 ]} وشملت أهدافه بعيدة النظر استخلاص أفضل ما في الثقافة الرومانية ودمجه مع حيوية وقوة القوط كطريق نحو المستقبل. ^{[ 111 ]} وقد أقر المؤرخ إيان وود بأن ثيودوريك، شأنه شأن أودواكر من قبله، كان "حاكمًا رومانيًا فعليًا، وإن كانت سلطته تعتمد على أتباعه من البرابرة"؛ ^{[ 112 ]} مع أن غريغوريوس التوري ذكر لاحقًا أن ثيودوريك "ملك إيطاليا وليس ملك القوط". ^{[ 113 ]} ولعل هذا يُعزى إلى استمرار العلاقات الودية نسبيًا بين القوط والرومان طوال فترة حكم ثيودوريك. ^{[ 114 ]}

وفيما يتعلق بإرث الدول التي خلفت الإمبراطورية الرومانية الغربية في وقت مبكر، علق إيان وود قائلاً:

تتجلى استمرارية الأيديولوجية السياسية والممارسة التنظيمية بوضوح في إيطاليا في عهد ثيودوريك، وهو أمرٌ ليس بمستغرب، إذ أنه استولى فعلياً على ما كان يُعتبر البيروقراطية الإمبراطورية المركزية، كما يتضح في كتاب " فاريا " لكاسيودوروس. ورث حكام آخرون المناصب الإدارية لمقاطعات الإمبراطورية الرومانية الغربية، إلى جانب سلطة المسؤولين العسكريين، مع أنهم قلدوا أيضاً أسلوب الحكم الإمبراطوري. ^{[ 115 ]}

بينما كتب المؤرخ جون جوليوس نورويتش ، واصفاً عظمة القوط الشرقيين وملك إيطاليا السابق، ما يلي:

لم يمتلك أي حاكم جرماني آخر، أقام عرشه على أنقاض الإمبراطورية الغربية، جزءًا ضئيلاً من حنكته السياسية ورؤيته؛ وعندما مات ... فقدت إيطاليا أعظم حكامها في العصور الوسطى المبكرة، والذي لم يُضاهى حتى أيام شارلمان . ^{[ 116 ]}

ذكريات عهد ثيودوريك جعلته بطلاً في الأساطير الألمانية في العصور الوسطى ، مثل ديتريش فون بيرن، حيث مثلت الشخصيتان الشخص نفسه. ^{[ 117 ]}

النقاش التاريخي الحديث

يدور جدل مستمر بين المؤرخين المعاصرين حول كيفية تحديد طبيعة السلطة التي مارسها ثيودوريك في مملكته. فقد جادل المؤرخون التقليديون لفترة من الزمن بأن ثيودوريك كان ملكًا جرمانيًا، مستشهدين بمصادر بيزنطية لاحقة - كُتبت خلال الحرب القوطية - تُصنّفه كملك بربري، لم يفعل سوى محاكاة العادات الرومانية. بينما يرى الباحث جوناثان ج. أرنولد أن هذه الطبيعة قد تغيرت خلال القرن السادس الميلادي؛ إذ يشير أرنولد إلى مصادر محلية ومعاصرة مثل كتاب " حياة الرجل النبيل إبيفاني أسقف تيتشين" لماغنوس فيليكس إنوديوس، وكتاب " مختلف " و " الثناء " لكاسيودوروس ، أو الجزء الخلفي من كتاب فاليسيانوس المجهول ، مُجادلًا بأن روما في الغرب لم تسقط عام 476، بل كانت تنتظر فقط "إمبراطورًا رومانيًا حقيقيًا ليحكمها". ^{[ 121 ]} وفقًا لأرنولد، يكشف هذان المصدران في نهاية المطاف أن ثيودوريك كان يُنظر إليه بالفعل من قبل كل من النبلاء الإيطاليين والبلاط الشرقي في القسطنطينية على أنه إمبراطور روماني غربي شرعي. ^{[ 122 ]}

استند أرنولد في حجته إلى حقيقة أن ثيودوريك استخدم على نطاق واسع لقب " برينسيبس" لنفسه، واستخدم مصطلح "ريس بوبليكا" لوصف الإقليم الذي حكمه. ^{[ 123 ]} هذه الألقاب، على الرغم من قدمها، كانت تُخصص عادةً للإمبراطور وإمبراطوريته. ويوضح أرنولد أن ضبط النفس الذي أبداه ثيودوريك في الامتناع عن استخدام ألقاب مثل "إمبيراتور" أو "إمبيريوم" أو "أوغسطس" كان يهدف إلى الحفاظ على كبرياء الملكية الشرقية وضمان أسبقية بيزنطة، لكن هذا لم يُقلل من أحقية ثيودوريك في الحكم في الغرب. ^{[ 124 ] [ ل ]}

إلا أن هذا الرأي مرفوض من قبل باحثين آخرين، مثل هانز أولريش ويمر، أحدث مؤرخ لسيرة ثيودوريك. إذ يزعم ويمر أن جوناثان ج. أرنولد يأخذ تعليقات بعض الأطراف ذات المصالح من النبلاء الإيطاليين على محمل الجد. ويؤكد ويمر أن هذه المصادر القليلة، المقربة من ثيودوريك والتي يشك في حيادها، لا ينبغي استخدامها لاستنتاج الرأي العام تجاه ثيودوريك من جميع فئات الشعب الإيطالي أو بين سكان القسطنطينية. ^{[ 127 ]} ويضيف أن هذه الرؤية لموقف ثيودوريك تغفل ازدواجية حكمه؛ ألا وهي ضرورة الحفاظ على ولاء الرومان والقوط على حد سواء. يطرح ويمر فرضية مفادها أن "التفسير "الروماني" لثيودوريك قد بلغ مؤخرًا حدًا متطرفًا في النظرية التي تزعم أن ثيودوريك كان عمليًا إمبراطورًا رومانيًا غربيًا في إيطاليا. ووفقًا لهذا الرأي، أعاد ثيودوريك الإمبراطورية الرومانية في الغرب، التي حكمها بصفته أميرًا رومانيًا .  " ^{[ 128 ]} ويوضح ويمر شكوكه في هذا الرأي، مشيرًا إلى كيف حافظ ثيودوريك، خلال فترة حكمه، على الفصل التام بين المجموعتين العرقيتين - الإيطاليين الرومان والقوط. فعلى سبيل المثال، كان القوط وحدهم من يحق لهم حمل بعض المعدات العسكرية (السيوف والرماح والدروع والخوذات) أو تولي مناصب رئيسية في التسلسل الهرمي العسكري، وظلت تسريحات الشعر بين القوط والرومان مميزة، فضلًا عن اختلاف لغتهم. ^{[ 129 ]} ويؤكد ويمر أيضًا أن البلاط الشرقي لم يعترف رسميًا بثيودوريك إمبراطورًا غربيًا، وهو شرط أساسي لتولي هذا المنصب، وكان آخر من اعترفت به القسطنطينية هو يوليوس نيبوس ، الذي توفي عام 480. ^{[ 130 ]} بالإضافة إلى ذلك، يُسلط ويمر الضوء على حقيقة أنه لأسباب سياسية، لم يعترف ملكا الفرنجة والبورغنديين بثيودوريك إمبراطورًا قط، إذ رسّخ كل منهما حكمه بشكل مستقل، وباعتباره قريبًا جرمانيًا لملك القوط الشرقيين، فقد ارتبطا ببعضهما البعض من خلال زيجات دبلوماسية. ^{[ 131 ]}

• أندرياس جولتز، باربار – كونيج – تيران. Das Bild Theoderichs des Großen in der Überlieferung des 5.bis 9. Jahrhunderts (برلين: de Gruyter 2008) (Millenium-Studien zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr., 12).
• هيذر، بيتر (سبتمبر 1995). "ثيودوريك ، ملك القوط" . أوروبا في العصور الوسطى المبكرة . 4 (2). وايلي : 145-173 . doi : 10.1111/j.1468-0254.1995.tb00065.x
• هيذر، بيتر (1998). القوط . أكسفورد، المملكة المتحدة: وايلي. ISBN 0-631-20932-8. OCLC 39945694 . 
• مورهد، جون (1992). ثيودوريك في إيطاليا . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 0-19-814781-3. OCLC 25547805 . 
• تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "ثيودوريك"  . الموسوعة البريطانية . المجلد  26 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.
• تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "ديتريش من برن"  . الموسوعة البريطانية . المجلد  8 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.
• كامبرز، فرانز (1912). "ثيودوريك العظيم"  . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد  14. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
• ثيودوريك العظيم على موقع MiddleAges.net
• ثيودوريك القوطي ، 1897، بريشة توماس هودجكين، من مشروع غوتنبرغ
• كتاب ثيودوريك القوطي الصوتي متاح مجاناً على موقع LibriVox

• الوسائط المتعلقة بثيودوريك العظيم على ويكيميديا ​​كومنز