جدل الحرب على الإسلام

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
أبو غريب

" الحرب على الإسلام " نظرية مؤامرة يتبناها بعض المسلمين للدلالة على ما يعتبرونه جهدًا منسقًا من غير المسلمين و" المسلمين المزيفين " للإضرار بالإسلام والمجتمع الإسلامي في جميع أنحاء العالم، أو إضعافهما، أو حتى القضاء عليهما. ويُصوَّر هذا الجهد على أنه أي مستوى من التدخل العسكري أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو الثقافي في شؤون الدول ذات الأغلبية المسلمة ، مصحوبًا بتصوير سلبي للإسلام في وسائل الإعلام . ورغم أن هذه الفكرة طُرحت من قِبل بعض علماء المسلمين منذ قرون، إلا أنها انتشرت على نطاق واسع في أعقاب هجمات 11 سبتمبر وبداية الحرب العالمية على الإرهاب عام 2001. وبشكل عام، تتمحور مواضيع "الحرب على الإسلام" حول قضايا التحديث والعلمنة في المجتمع الإسلامي، فضلًا عن سياسات القوى الدولية الراهنة. وقد استشهد العديد من الإسلاميين الذين تبنوا نظرية "الحرب على الإسلام" بالحروب الصليبية كأول مظهر لحملة منظمة مستمرة لتدمير الإسلام.

استُخدمت هذه العبارة أو عبارات مشابهة من قِبل العديد من الشخصيات الإسلامية البارزة، مثل المنظّر السياسي المصري سيد قطب ؛ [ 1 ] [ 2 ] والثوري الإيراني روح الله الخميني ، قائد الثورة الإسلامية عام 1979 ؛ [ 3 ] ورجل الدين اليمني الأمريكي أنور العولقي ؛ [ 4 ] [ 5 ] والزعيم المسلح السعودي أسامة بن لادن ، مؤسس تنظيم القاعدة عام 1988؛ [ 6 ] والزعيم الشيشاني دكا عمروف ؛ [ 7 ] [ 8 ] ورجل الدين البريطاني الباكستاني أنجم تشودري ؛ [ 9 ] والجندي الفلسطيني الأمريكي السابق نضال حسن ، منفذ هجوم فورت هود عام 2009. [ 10 ] كما استُخدم هذا المفهوم مرارًا وتكرارًا من قِبل عدد من الجماعات الجهادية ، بما في ذلك تنظيم القاعدة وتنظيم الدولة الإسلامية . [ 11 ] صاغ مصطلح "الحرب على الإسلام" السياسي الجديد باللغة الإنجليزية في الخطاب الإسلامي في التسعينيات، واكتسب شعبية كبيرة كنظرية مؤامرة بعد عام 2001. [ 12 ] في حين أن نظرية "الحرب على الإسلام" تستهدف في المقام الأول والأكثر تكرارًا العالم الغربي وإسرائيل باعتبارهما المدبرين المزعومين، فقد تم استخدامها أيضًا لاستعداء مجموعة متنوعة من المجتمعات والدول الأخرى، وتحديدًا الهند وروسيا والصين ، بالإضافة إلى حكومات الدول الإسلامية التي يُنظر إليها على أنها خاضعة لمصالح المدبرين غير المسلمين المذكورين آنفًا .

جادل الكاتب الأمريكي جوناثان شانزر بأن اللامبالاة الإسلامية التاريخية تجاه العالم الغربي تحولت إلى "كراهية مصحوبة بقلق" مع بداية التفوق العسكري والاقتصادي الغربي في القرن السابع عشر. ومع ذلك، منذ نهاية حقبة الاستعمار الغربي، فإن الغضب بين الإسلاميين تجاه غير المسلمين وحكومات الدول ذات الأغلبية المسلمة لا ينبع من عدوان وعداء مزعومين من غير المسلمين، بل من إحباطهم إزاء التوغل المستمر للثقافة والتكنولوجيا والاقتصادات غير الإسلامية ، ومن حنينهم إلى "العودة إلى الأيام المجيدة التي ساد فيها الإسلام ". [ 13 ]

استخدام المصطلح والمفهوم

أكثر الإسلاميين نفوذاً الذين زعموا وجود مؤامرة خبيثة واسعة النطاق ضد النظام الاجتماعي للإسلام هم:

سيد قطب

انطلاقًا من خلفية تنظيم جماعة الإخوان المسلمين وأيديولوجيتها، دعا سيد قطب ، الذي يُعدّ ربما أكثر المؤلفين الإسلاميين تأثيرًا، والذي يُوصف غالبًا بأنه "الرجل الذي ستُشكّل أفكاره تنظيم القاعدة "، [ 14 ] إلى أن الغرب ليس فقط في صراع مع الإسلام، بل يُدبّر له مؤامرات. في كتابه "معالم بارزة "، الذي نُشر لأول مرة عام 1964، كتب:

إنّ أنماط التفكير الغربية... [تُظهر] عداءً تجاه جميع الأديان ، ولا سيما تجاه الإسلام. هذا العداء للإسلام واضحٌ بشكلٍ خاص، وغالباً ما يكون نتيجةً لمخططٍ مُحكمٍ يهدف أولاً إلى زعزعة أسس المعتقدات الإسلامية، ثم إلى هدم بنية المجتمع الإسلامي تدريجياً. [ 15 ]

وصف أوليفييه روي موقف قطب بأنه موقف "ازدراء وكراهية جذرية" للغرب، [ 16 ] ويشكو من أن ميل المسلمين مثل قطب إلى إلقاء اللوم في المشاكل على مؤامرات خارجية "يشلّ الفكر السياسي الإسلامي حاليًا. فالقول بأن كل فشل هو من عمل الشيطان هو بمثابة طلب حل المشاكل من الله، أو من الشيطان نفسه (أي الأمريكيين هذه الأيام)". [ 17 ]

ومن أوائل الكتب التي أعقبت قطب كتاب " قضية الغرب يقولمان: دميرو الإسلام، عبيدو أهلو" ( يقول زعماء الغرب: دمروا الإسلام، ابغوا كل أهله ) من تأليف جلال علم ونشر عام 1977. [ 18 ]

آية الله الخميني

دعا آية الله روح الله الخميني ، الزعيم الإسلامي الشيعي للثورة الإيرانية عام 1979 ومؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية ، إلى أن الإمبرياليين الغربيين أو الإمبرياليين الجدد يسعون إلى إلحاق المعاناة بالمسلمين، ونهب مواردهم وثرواتهم، وأن عليهم تقويض الإسلام أولاً لأنه يقف في وجه هذا النهب والإفقار . [ 19 ] ويزعم الخميني أن بعض المؤامرات الغربية المزعومة ليست حديثة العهد، بل تعود إلى مئات السنين. [ 20 ] [ 21 ]

لقد عرف الأوروبيون قوة الإسلام بأنفسهم، إذ حكم جزءًا من أوروبا في الماضي ، وهم يعلمون أن الإسلام الحق يتعارض مع أنشطتهم. (...) لذلك، سعوا منذ البداية إلى إزالة هذا العائق من طريقهم بتشويه صورة الإسلام (...). لقد لجأوا إلى الدعاية المغرضة (...). [ 22 ] عملاء الإمبريالية منشغلون في كل ركن من أركان العالم الإسلامي، يجذبون شبابنا بعيدًا عنا بدعائهم الخبيثة. [ 23 ] إنهم يدمرون الإسلام! انتشر العملاء - سواء كانوا أجانب أرسلهم الإمبرياليون أو مواطنين يعملون لديهم - في كل قرية ومنطقة في إيران، ويضللون أطفالنا وشبابنا. [ 24 ]

أسامة بن لادن

من منظور سلفي ، يُشدد أسامة بن لادن على الحرب المزعومة ويحث المسلمين على حمل السلاح ضدها في معظم رسائله المكتوبة أو المسجلة. [ 25 ] وفي فتواه الصادرة عام 1998 ، والتي أعلن فيها أن قتل "الأمريكيين وحلفائهم - مدنيين وعسكريين - واجب فردي على كل مسلم قادر على ذلك في أي بلد يُمكن فيه القيام بذلك"، ذكر بن لادن ثلاثة أسباب للفتوى: وجود القوات الأمريكية في السعودية ، وارتفاع معدل وفيات الرضع في العراق في أعقاب العقوبات التي تدعمها الولايات المتحدة هناك، والمساعدات الأمريكية لإسرائيل .

إن كل هذه الجرائم والذنوب التي ارتكبها الأمريكيون هي إعلان حرب صريح على الله ورسوله والمسلمين. ومما لا شك فيه في هذه الحملة اليهودية المسيحية الشرسة ضد العالم الإسلامي، والتي لم يشهد العالم مثيلاً لها من قبل، هو أن على المسلمين أن يستعدوا بكل قوة ممكنة لصد العدو (...). [ 26 ] كل يوم، من الشرق إلى الغرب، تُذبح أمتنا التي يبلغ تعدادها 1200 مليون مسلم (...) [ 27 ] نحن (...) لا ننظر إلى الأحداث على أنها حوادث معزولة، بل كجزء من سلسلة طويلة من المؤامرات، حرب إبادة (...). [ 28 ] لن يتمكن الغرب (...) من احترام معتقدات الآخرين أو مشاعرهم. (...) إنهم يعتبرون الجهاد في سبيل الله أو الدفاع عن النفس أو الوطن عملاً إرهابياً. [ 29 ]

مزاعم تتعلق بالحرب المزعومة ضد الإسلام

ألقى البابا أوربان الثاني عظة الحملة الصليبية الأولى في مجمع كليرمونت قائلاً : "أنا، أو بالأحرى الرب، أناشدكم بصفتكم رسل المسيح أن تنشروا هذه الرسالة في كل مكان، وأن تحثوا جميع الناس من مختلف الطبقات ، جنوداً وفرساناً ، فقراء وأغنياء، على تقديم العون فوراً لهؤلاء المسيحيين، والقضاء على هذا العرق الخبيث من أراضي أصدقائنا. أقول هذا للحاضرين، وهو موجه أيضاً للغائبين. فضلاً عن ذلك، فإن المسيح يأمر بذلك." [ 30 ]

التقاليد والتاريخ الإسلامي

بحسب الباحث ديفيد ب. كوك، أستاذ الدراسات الدينية في جامعة رايس ، فإن ما يعتقده البعض دليلاً نصياً على وجود "الحرب المزعومة ضد الإسلام" موجود في حديث شائع ، وهو "حديث ثوبان" الذي يتنبأ بحرب ضد الإسلام: [ 31 ]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الأمم ستأتي عليكم من كل حدب وصوب، كما يأتي الجائعون إلى قدر». قلنا: يا رسول الله، أسنكون قليلين يومئذ؟ قال: لا، بل ستكونون كثيرين، ولكنكم ستكونون حثالة كحثالة الفيضان، لا وزن لكم، إذ سيُنزع الخوف من قلوب أعدائكم، ويُوضع الوهن في قلوبكم. قلنا: يا رسول الله، ما معنى الوهن ؟ قال: حب الدنيا، والخوف من الموت. [ 32 ] [ 33 ]

يزعم كوك أن فكرة الحرب الغربية ضد النظام الاجتماعي للإسلام هي اعتقاد "في صميم المسلم الراديكالي، وخاصة المسلم الراديكالي العالمي"؛ عامل "يربط المسلمين الراديكاليين العالميين معًا". عامل "يربط بين غباء المسلمين المتطرفين الذين يتدخلون في الشؤون العالمية، ويستمعون إلى كلمات شخص يدعي الكذب بذريعة الإسلام، وإلا فإن الإسلام نفسه لا يحتوي على مثل هذه التصريحات المسيئة". [ 34 ]

من بين المؤيدين الغربيين للاعتقاد بوجود كراهية أو عداء متأصل في الغرب تجاه الإسلام، المؤرخ روجر سافوري ، والروائي والكاتب جيمس كارول المقيم في بوسطن . ووفقًا لسافوري، شعرت المسيحية بالتهديد من الإسلام وتوسعه في أوروبا ( إذ توغلت الخلافة الأموية في أوروبا حتى شمال فرنسا قبل هزيمتها في معركة تور عام 732؛ وحاولت الدولة العثمانية غزو فيينا مرتين، وحاصرتها عامي 1529 و 1683 )، وبالتالي أصبحت معادية له. ولذلك، أُلقي باللوم على الإسلام في ممارسات ملوك ذلك العصر الاستبدادية، مما أجبر المسيحية على العداء للإسلام، على الرغم من أن كليهما دينان سماويان، وقدما منهجًا للعيش بسلام، وكانا في وئام وتطور متبادلين. [ 35 ] [ 36 ]

إرث الحروب الصليبية

كثيرًا ما يشير الإسلاميون الذين يستخدمون هذا المصطلح إلى الحروب الصليبية والاستعمار الأوروبي، معتبرين ذلك مثالًا على محاولة تدمير نمط الحياة الإسلامية. فعلى سبيل المثال، لم يكتفِ سيد قطب بالاعتقاد بأن الغرب لديه "مخطط مُحكم يهدف أولًا إلى زعزعة أسس المعتقدات الإسلامية"، بل أكد أيضًا أن الحروب الصليبية المسيحية في العصور الوسطى لم تكن "شكلًا من أشكال الإمبريالية "، بل إن الإمبريالية الغربية كانت شكلًا جديدًا من الحروب الصليبية، وأن الإمبريالية "المعاصرة" في الأراضي الإسلامية "ليست سوى قناع لروح الحروب الصليبية". [ 37 ] يقول سافوري:

لذا، ليس من المستغرب وجود تشابه كبير بين النظرة السائدة في العصور الوسطى التي كانت ترى أنه من الآمن التحدث بسوء عن محمد لأن خبثه يفوق أي سوء يمكن قوله عنه، وبين نبرة منشورات المبشرين في القرن التاسع عشر التي حثت المسلمين في الهند على نبذ الدين الباطل الذي تعلموه. بل كان هناك صدى لروح الحروب الصليبية القديمة. فعندما احتل الفرنسيون الجزائر عام 1830، أعلنوا أنهم كانوا يهدفون إلى "أعظم فائدة للمسيحية". وبالمثل، كان حل كانينغ لـ"مشكلة" الإمبراطورية العثمانية هو ضمها إلى أوروبا الحديثة تحت وصاية مسيحية. وعندما غزا الفرنسيون تونس عام 1881، اعتبروا فعلهم واجبًا مقدسًا "تدين به حضارة متفوقة للشعوب الأقل تقدمًا". [ 38 ]

جنود أمريكيون وبريطانيون في ولاية هلمند. وصف جورج دبليو بوش غزو أفغانستان بأنه حملة صليبية [ 39 ]

في 16 سبتمبر 2001، وصف الرئيس جورج دبليو بوش الحرب في أفغانستان بأنها حملة صليبية: "هذه الحملة الصليبية، هذه الحرب على الإرهاب ستستغرق بعض الوقت. ويجب على الشعب الأمريكي أن يتحلى بالصبر. وسأكون صبوراً." [ 39 ]

في المقابل، يشير المؤرخ برنارد لويس إلى أن الصليبيين كانت لديهم دوافع قوية لشنّ الحروب الصليبية بخلاف تشويه صورة الإسلام. فقد كانت الأراضي التي سعوا لاستعادتها هي مهد المسيحية، بما في ذلك "الأرض المقدسة التي عاش فيها المسيح وعلم ومات"، حيث "كانت نسبة كبيرة من السكان، وربما الأغلبية، لا تزال مسيحية"، إذ "لم يمضِ أكثر من أربعة قرون على استيلاء الفاتحين العرب المسلمين على هذه الأراضي من العالم المسيحي". وبدلاً من أن تترك الحروب الصليبية ندبة نفسية تنتقل عبر الأجيال بين المسلمين، لم يُطلق العرب في ذلك الوقت على الصليبيين لقب صليبيين أو مسيحيين، بل لقب فرنجة أو كفار، و"باستثناءات قليلة"، أبدى المؤرخون المسلمون في ذلك الوقت "اهتمامًا ضئيلاً بأصل الفرنجة أو سبب قدومهم، وذكروا وصولهم ورحيلهم بنفس القدر من اللامبالاة". [ ملاحظة 1 ]

أحداث العصر الحديث

تشمل الجهات المزعومة التي ارتكبت "الحرب على الإسلام" القوى الغربية (وخاصة الولايات المتحدة)، والأنظمة الإسلامية الموالية للغرب (مثل الأردن ومصر والمملكة العربية السعودية والكويت وقطر والإمارات العربية المتحدة والبحرين وعُمان وباكستان ) ، ودول غير غربية وغير مسلمة مثل إسرائيل ( الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ) ، وميانمار ( إبادة الروهينغيا ) ، وصربيا ( الإبادة الجماعية في البوسنة ) ، وروسيا ( الصراع الشيشاني الروسي )، [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] والهند (بسبب الصراع في كشمير )، ومؤخراً الصين (بسبب صراع شينجيانغ ). يذكر أسامة بن لادن: "في غضون ذلك، منح قرار للأمم المتحدة صدر قبل أكثر من نصف قرن كشمير المسلمة حرية اختيار الاستقلال عن الهند وكشمير. وقد أعلن جورج بوش، قائد حملة الصليبيين، قبل أيام قليلة أنه سيأمر عميله المتحول مشرف بإغلاق معسكرات المجاهدين في كشمير، مؤكداً بذلك أنها حرب صهيونية هندوسية ضد المسلمين." [ 45 ]

على وجه الخصوص، وُصِف الدعم الغربي التاريخي لإسرائيل ضد الفلسطينيين وبقية العالم العربي بأنه جزء من "حرب ضد الإسلام ". صرّح أسامة بن لادن بأن "رفض الغرب لحكومة حماس المنتخبة نزيهةً هو تأكيد على الظلم والعدوان والضغينة ضد الفلسطينيين". [ 46 ] وذكر أنور مسعود، وهو مسلم هندي ومؤلف كتاب " الحرب على الإسلام" ، أنه في حين لا يوجد مسلمون في مناصب صنع القرار السياسي والإعلام رفيعة المستوى في الولايات المتحدة ، فإن " اليهود الأمريكيين يشغلون تقريبًا كل منصب يتعلق بالسياسة الأمريكية العربية الإسرائيلية". [ 47 ] ووصف أسامة بن لادن دور الهند في نزاع كشمير مع باكستان بأنه " حرب صهيونية هندوسية ضد المسلمين". [ 48 ] وتشمل الأحداث المعاصرة التي يُزعم أنها هجمات على الإسلام تصوير وسائل الإعلام للدين نفسه و" الحرب على الإرهاب ". [ 49 ] وتتضمن المؤامرات المزعومة ضد الإسلام أحيانًا مسلمين آخرين يُتهمون بالردة . كان آية الله الخميني يعتقد أن "عملاء الإمبريالية"، وهو المصطلح الذي أطلقه على المسلمين "العلمانيين" المؤيدين للغرب، "مشغولون في كل ركن من أركان العالم الإسلامي بجذب شبابنا بعيدًا عنا بدعايتهم الشريرة " . [ 50 ]

في عام 2016، صرّح مستشار الأمن القومي الأمريكي قائلاً: "إننا نواجه أيديولوجية أخرى، تماماً كما واجهنا النازية والفاشية والإمبريالية والشيوعية . هذه هي الإسلاموية ، إنها سرطان خبيث ينخر جسد 1.7 مليار شخص على هذا الكوكب ، ويجب استئصاله". [ 51 ]

أثارت الرسوم الكاريكاتورية الساخرة التي نُشرت في إحدى الصحف الدنماركية عام 2005 جدلاً واسعاً ، حيث أدت إلى احتجاجات وحرق السفارتين النرويجية والدنماركية في سوريا . واعتبرها أسامة بن لادن جزءاً من "الحرب الصهيونية الصليبية على الإسلام". [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] وفي رسالة صوتية، [ 56 ] وصف أسامة بن لادن هذه الرسوم بأنها تندرج ضمن "حملة صليبية جديدة" ضد الإسلام، قال إن البابا لعب فيها "دوراً كبيراً وطويلاً"، وأكد: "لقد تجاوزتم حدود الكفر، وتخليتم عن قواعد الخلاف والقتال، ووصلتم إلى حد نشر هذه الرسومات المسيئة". [ 57 ] وأضاف: "هذه هي المأساة الأكبر والأشد خطورة (من قصف القرويين المسلمين)، وسيكون الحساب عليها أشد وطأة". من بين آخرين، [ 58 ] ألقى المرشد الأعلى الإيراني آية الله علي خامنئي باللوم على "مؤامرة صهيونية" في الجدل الدائر حول الرسوم الكاريكاتورية. [ 59 ] وزعم المبعوث الفلسطيني إلى واشنطن العاصمة أن حزب الليكود دبر توزيع رسوم كاريكاتورية للنبي محمد في جميع أنحاء العالم في محاولة لإشعال فتيل الصدام بين الغرب والعالم الإسلامي. [ 60 ] وبعد مقتل زعيم تنظيم داعش أبو بكر البغدادي ، ادعى معلق أردني يكتب في صحيفة الدستور الأردنية أن البغدادي كان عميلاً إسرائيلياً، درّبه جهاز المخابرات الخارجية الإسرائيلي ( الموساد ) في مهمة لتشويه صورة الإسلام . [ 61 ]

وسائط

أجرت جامعتا جورجيا وألاباما في الولايات المتحدة دراسةً قارنت التغطية الإعلامية للهجمات الإرهابية التي نفذها متشددون إسلاميون بتلك التي نفذها غير المسلمين في الولايات المتحدة. وخلص الباحثون إلى أن الهجمات الإرهابية التي نفذها متشددون إسلاميون حظيت باهتمام إعلامي أكبر بنسبة 357% من الهجمات التي نفذها غير المسلمين أو البيض. وحصلت الهجمات الإرهابية التي نفذها غير المسلمين (أو التي لم يُعرف دينهم) على 15 عنوانًا رئيسيًا في المتوسط، بينما حصلت تلك التي نفذها متطرفون مسلمون على 105 عناوين رئيسية. واستندت الدراسة إلى تحليل التقارير الإخبارية التي غطت الهجمات الإرهابية في الولايات المتحدة بين عامي 2005 و2015. [ 62 ] [ 63 ]

استقبال

تباينت ردود الفعل في الغرب غير المسلم على الحرب المزعومة. فقد رفض بعض القادة السياسيين الغربيين مزاعم الحرب الدائرة ضد الإسلام، معتبرينها غير صحيحة، مع مراعاة مخاوف المسلمين من هذه "الحرب"، وصاغوا بعض تصريحاتهم وأفعالهم السياسية آخذين في الاعتبار هذه المخاوف، بما في ذلك إدانة من يهاجمون المسلمين لفظيًا. [ 64 ] في المقابل، جادل آخرون من غير المسلمين بأن حقيقة الحرب الدينية هي عكس ذلك تمامًا، أي أن المسلمين هم من يشنون الحرب على غير المسلمين. [ 65 ]

الاستقبال في السياسة الأمريكية

في أعقاب الهجمات الإرهابية الإسلامية، حرص كل من الرئيس باراك أوباما (بعد هجوم سان برناردينو ) وجورج دبليو بوش (بعد هجمات 11 سبتمبر ) على التأكيد بأن الولايات المتحدة ليست في حالة حرب مع الإسلام، بل إنها في "حرب ضد الشر" (بوش) و"ضد من حرّفوا الإسلام" (أوباما). [ 64 ] [ 66 ]

عندما صرّح المرشح الجمهوري للرئاسة، دونالد ترامب، بأنه لا ينبغي السماح للمسلمين الأجانب بدخول الولايات المتحدة، إلى حين أن تتمكن الإدارة من معرفة ما يجري، ردّ السيناتور الجمهوري ليندسي غراهام قائلاً: "لقد فعل دونالد ترامب الشيء الوحيد الذي لا يمكن فعله - إعلان الحرب على الإسلام نفسه. إلى جميع أصدقائنا المسلمين في جميع أنحاء العالم، مثل ملك الأردن ورئيس مصر، أنا آسف. إنه لا يمثلنا." [ 66 ] وكان رد فعل آخر من صحيفة "واشنطن بليد" ، وهي صحيفة للمثليين، التي نشرت عنوانًا رئيسيًا على صفحة كاملة جاء فيه: "إلى جميع المسلمين: ترامب لا يتحدث باسمنا." [ 66 ] كما اتُهم كبير استراتيجيي البيت الأبيض ، ستيف بانون ، بالتحريض على حرب ضد الإسلام، واتهم المسلمين بأنهم " طابور خامس هنا في الولايات المتحدة يجب التعامل معه فورًا"، ووصف الإسلام بأنه "دين الاستسلام"، على عكس " الغرب المستنير... اليهودي المسيحي ". [ 67 ]

كتبت مديحة أفضل من معهد بروكينغز في أغسطس 2016 أن مزاعم ترامب بشن حرب إسلامية على أمريكا كانت تساعد تنظيم داعش على إقناع المسلمين بأن أمريكا في حالة حرب مع الإسلام. [ 68 ]

التصور الغربي للخطاب الإسلامي في الشرق الأوسط

يمكن إيجاد مقياس لقوة الاعتقاد بأن قوة غير مسلمة (الولايات المتحدة) تحاول على الأقل إضعاف الإسلام، إن لم يكن القضاء عليه، في استطلاعات الرأي التي أظهرت، اعتبارًا من أواخر عام 2006 وأوائل عام 2007، أغلبية قوية - لا تقل عن 70٪ - في الدول الإسلامية في مصر والمغرب وباكستان وإندونيسيا، أجابوا بـ "نعم" على سؤال القائمين على الاستطلاع: هل تعتقد أن الولايات المتحدة تسعى إلى "إضعاف العالم الإسلامي وتقسيمه"؟ [ 69 ]

كتب دانيال بنجامين وستيفن سيمون في كتابهما " عصر الرعب المقدس" :

في الشرق الأوسط وباكستان ، يهيمن الخطاب الديني على المجتمعات، ووسائل الإعلام، والتفكير في العالم. وقد انتشرت المساجد المتشددة في جميع أنحاء مصر . وتكتظ المكتبات بالكتب ذات الطابع الديني... إن المطالبة بتطبيق الشريعة ، والاعتقاد بأن حكوماتهم غير ملتزمة بالإسلام وأن الإسلام هو الحل لجميع المشاكل، واليقين بأن الغرب قد أعلن الحرب على الإسلام ؛ هي المواضيع التي تهيمن على النقاش العام. قد لا يسيطر الإسلاميون على البرلمانات أو القصور الحكومية ، لكنهم استحوذوا على مخيلة العامة. [ 70 ]

إلا أن فكرة شن الغرب حربًا على الإسلام قد رفضها كثير من غير المسلمين في الغرب. وقد جادل سلمان رشدي ، الذي وقع ضحية فتوى من آية الله الخميني تدعو إلى قتله، بأن ما يسميه الإسلاميون حرب "الغرب ضد الإسلام" هو أمر أكثر تعقيدًا. فالإسلاميون "لا يعارضون الغرب و'اليهود' فحسب، بل يعارضون أيضًا إخوانهم الإسلاميين"، ومن الأمثلة على ذلك الصراع بين حركة طالبان السنية والجمهورية الإسلامية الإيرانية الشيعية . [ 71 ] ويضيف رشدي : "هذا الإسلام المريب، الذي يُلقي باللوم على الغرباء، 'الكفار'، في كل مشاكل المجتمعات الإسلامية، والذي يقترح حلًا يتمثل في إغلاق تلك المجتمعات أمام مشروع الحداثة المنافس، هو حاليًا أسرع أشكال الإسلام نموًا في العالم". [ 71 ]

أنصار نظرية "الحرب ضد الإسلام" في الغرب

بحسب جيمس كارول ، فإن الصراع بين المسلمين والغربيين "ينبع من الغرب أكثر من الإسلام نفسه"، ويمكن إرجاع جذوره إلى "الحرب الصليبية، وما حملته من تشويه للثقافات البعيدة"، وغيرها من المظالم الغربية. [ 72 ] ويعتبر أنصار هذا الرأي الحرب على الإرهاب ، وما رافقها من عمليات عسكرية في أفغانستان عام 2001 وغزو العراق عام 2003، جزءًا من الحرب ضد الإسلام. [ 73 ] [ 74 ] كما يعتبر البعض الاستعمار الغربي في الشرق الأوسط طوال القرن العشرين هجومًا من هذا القبيل. [ 75 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ في السنوات الأخيرة، شاع في كل من أوروبا الغربية والشرق الأوسط النظر إلى الحروب الصليبية وتقديمها على أنها ممارسة مبكرة للإمبريالية الغربية، كعدوانٍ وحشيّ من قِبل القوى الأوروبية آنذاك ضد المسلمين، أو كما يقول البعض اليوم، ضد العرب. لم تُنظر إليها بهذه النظرة في ذلك الوقت، لا من قِبل المسيحيين ولا المسلمين. فبالنسبة للمسيحيين المعاصرين، كانت الحروب الصليبية حروبًا دينية، هدفها استعادة أراضي المسيحية المفقودة، ولا سيما الأرض المقدسة التي عاش فيها المسيح وعلم ومات. وفي هذا السياق، تجدر الإشارة إلى أنه عندما وصل الصليبيون إلى بلاد الشام، لم يكن قد مضى على استيلاء الفاتحين العرب المسلمين على هذه الأراضي من المسيحية سوى أربعة قرون تقريبًا، أي أقل من نصف المدة الزمنية بين الحروب الصليبية ويومنا هذا، وأن نسبة كبيرة من سكان هذه الأراضي، وربما الأغلبية، كانوا لا يزالون مسيحيين. [ 40 ] "باستثناءات قليلة، لم يُبدِ المؤرخون المسلمون اهتمامًا يُذكر بأصل الفرنجة أو سبب قدومهم، بل رووا وصولهم ورحيلهم بنفس القدر من اللامبالاة. كان ذلك عصر ضعف المسلمين وانقسامهم، وكان العالم الإسلامي، شرقًا وغربًا على حد سواء، يتعرض لغزوات البرابرة، من الداخل والخارج، من كل جانب." [ 40 ]

مراجع

  1. ↑ ريتشارد كوهين (10 أغسطس/آب 2010). "صمت مجلة الإيكونوميست غير المبرر إزاء معاداة السامية لدى سيد قطب" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 2 يونيو/حزيران 2013 .
  2. ↑ سيد قطب من الإلحاد والعري إلى الإخوان المسلمين والتفسير | الشيخ رسلان ، 4 أكتوبر 2020 ، استرجاعها 2021-05-27
  3. ↑ "الخميني، آية الله" . المكتبة اليهودية الافتراضية . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2013 .
  4. ↑ باولا نيوتن (17 مارس 2010). "رسالة منسوبة للعولكي تدعو إلى الجهاد ضد الولايات المتحدة" سي إن إن . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2013 .
  5. ↑ "تطور رجل دين متطرف: اقتباسات من أنور العولقي" . صحيفة نيويورك تايمز . 8 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2013 .
  6. ↑ مايكل سلاكمان (24 أبريل 2006). "بن لادن يقول إن الغرب يشن حربًا على الإسلام" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2013 .
  7. ↑ سيمون سارادزيان (2 مايو 2013). "هل يشكل المهاجرون الشيشان 'تهديداً'؟" . هافينغتون بوست .
  8. ↑ أوليفر بولوف (19 أبريل 2013). "بيسلان تلتقي كولومباين" . نيويورك تايمز .
  9. ↑ إيلاد بيرناي (23 فبراير 2011). "رجل دين مسلم يدعو أوباما إلى اعتناق الإسلام" . أخبار إسرائيل الوطنية . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2013 .
  10. ↑ كاثرين هيريدج (26 يوليو/تموز 2013). "المتهم بإطلاق النار في فورت هود يُصدر بيانًا لقناة فوكس نيوز" . فوكس نيوز .
  11. ↑ «حظر ترامب على المسلمين هدية كبيرة لتنظيم داعش» . فوكس. 29 يناير 2017. يحاول تنظيم داعش منذ سنوات إقناع المسلمين حول العالم بأن الغرب - وخاصة الولايات المتحدة - في حالة حرب مع الإسلام.
  12. ↑ جون ل. إسبوزيتو، عماد الدين شاهين (سبتمبر 2013). دليل أكسفورد للإسلام والسياسة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780190631932تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-07-2016 .
  13. ↑ شانزر، جوناثان (10 مايو 2002). "في حالة حرب مع من؟ تاريخ موجز للإسلام الراديكالي" . التفكير المزدوج (ربيع 2002). منتدى الشرق الأوسط . تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2016 .
  14. ↑ برنامج PBS بعنوان "أمريكا على مفترق الطرق: قطب، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، يزور أمريكا عام 1948"
  15. ↑ قطب، معالم بارزة ، (1981) ص 116
  16. ↑ روي، أوليفييه، الإسلام المعولم  : البحث عن أمة جديدة، مطبعة جامعة كولومبيا، 2004، ص 250.
  17. ↑ روي، أوليفييه، فشل الإسلام السياسي، ترجمة كارول فولك، مطبعة جامعة هارفارد، 1994، ص 19-20
  18. ↑ كوك، فهم الجهاد ، (2005)، ص 137
  19. ↑ الخميني، الإسلام والثورة (1981) ص 34
  20. ↑ الخميني، الإسلام والثورة (1981) ص 139
  21. ↑ يتكهن البعض بأن رقم 300 عام قد يكون مستوحى من تاريخ أقصى تقدم للجيوش الإسلامية. ففي 11 سبتمبر 1683، بدأ ملك بولندا معركة فيينا، حيث هُزم جيش الإمبراطورية العثمانية بقيادة الصدر الأعظم مرزيفونلو قره مصطفى باشا. وفي القرنين التاليين، تراجعت الإمبراطورية العثمانية عسكريًا وتراجعت اقتصاديًا أمام القوة العسكرية والتكنولوجيا المسيحية الغربية. انظر: رايت، لورانس، البرج الشاهق ، (2006)، ص 171
  22. ↑ الخميني، الإسلام والثورة، (1981) ص 140
  23. ↑ الخميني، الإسلام والثورة (1981) ص 127
  24. ↑ الخميني، الإسلام والثورة (1981) ص 128
  25. ↑ بن لادن، رسائل ، (2006)
  26. ↑ نُشر في مجلة إسلامية من أستراليا، نداء الإسلام (دعوة الإسلام)، أكتوبر-نوفمبر 1996
  27. ↑ بن لادن، رسائل ، (2006)، ص 153، من بيان ديسمبر 2001 المسجل للبث على قناة الجزيرة، والذي تم عرضه على قناة الجزيرة في 26 ديسمبر.
  28. ↑ بن لادن، رسائل ، (2006)، ص 133، من رسالة إلى مكتب الجزيرة في كابول بتاريخ 3 نوفمبر 2001، قبل 10 أيام من دخول التحالف الشمالي.
  29. ↑ نص التسجيل الصوتي لأسامة بن لادن، مؤرشف بتاريخ 21 نوفمبر 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، بتاريخ 23 أبريل 2006، "الجزيرة"
  30. ↑ رواية فولشر من شارتر عن خطاب أوربان، أوربان الثاني: الخطاب في مجلس كليرمونت، 1095، خمس نسخ من الخطاب (متوفرة كجزء من كتاب المصادر القروسطية على الإنترنت ).
  31. ↑ كوك، فهم الجهاد (2005)، ص 143
  32. ↑ أبو داود، السنن ، (بيروت، 1988)، الجزء الرابع، ص 108 (رقم 4297) نقلاً عن كوك، فهم الجهاد - أعلن أبو داود أن بعض الأحاديث (بما في ذلك ما سبق ذكره) في كتابه غير صحيحة (2005)، ص 143
  33. ↑ ويؤكد آخرون صحة هذا الحديث أو ما شابهه. "الوان، مرض فتاك" . www.IISCA.org . ١٩ أبريل ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٢٩ فبراير ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢٢ مارس ٢٠١٢ .
  34. ↑ كوك، فهم الجهاد ، 2005، ص 136
  35. ↑ سافوري، آر إم، المسيحية مقابل الإسلام: التفاعل والتعايش، مقدمة في الحضارة الإسلامية، ص 127
  36. ↑ سافوري، آر إم، المسيحية مقابل الإسلام: التفاعل والتعايش، مقدمة في الحضارة الإسلامية، ص 128
  37. ↑ قطب، المعالم، ص 159-160
  38. ↑ سافوري، آر إم، المسيحية مقابل الإسلام: التفاعل والتعايش، مقدمة في الحضارة الإسلامية، ص 134
  39. 1 2 "الرئيس: اليوم حزننا، وغداً سنعمل" . 17 سبتمبر 2001. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
  40. 1 2 الإسلام والغرب بقلم برنارد لويس، مطبعة جامعة أكسفورد، 1993، ص 12
  41. ↑ يقول أسامة بن لادن هنا : "لهذا السبب أنشأوا مؤسسات وسنّوا قوانين للحفاظ على هيمنتهم من خلال إنشاء الأمم المتحدة وحق النقض... إنهم يعتبرون الجهاد في سبيل الله أو الدفاع عن النفس أو الوطن عملاً إرهابياً. وتعتبر الولايات المتحدة وأوروبا جماعات الجهاد في فلسطين والشيشان والعراق وأفغانستان جماعات إرهابية، فكيف لنا أن نتحدث معهم أو نتفاهم معهم دون استخدام السلاح؟"
  42. ↑ هيومن رايتس ووتش : الشيشان: بحث يُظهر استخداماً واسع النطاق ومنهجياً للتعذيب
  43. ↑ الشيشان تجري انتخابات برلمانية ، الطبعة الصباحية، الإذاعة الوطنية العامة، 28 نوفمبر 2005.
  44. ↑ جهود الحكومة لا تساعد سوى بعض النازحين داخلياً على إعادة بناء حياتهم. مؤرشف بتاريخ 21 أغسطس 2013 في أرشيف الإنترنت، مركز رصد النزوح الداخلي، 13 أغسطس 2007
  45. ↑ "نص مكتوب: بن لادن يتهم الغرب" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2016 .
  46. ↑ "مرصد الإرهاب - مؤسسة جيمستاون" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .
  47. ↑ "ما هو أسوأ من الهجمات الإرهابية؟" (ملف PDF) .
  48. ↑ «موت أسامة بن لادن: المرة الوحيدة التي ذكر فيها كشمير» . صحيفة إيكونوميك تايمز . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
  49. ↑ زعيم القاعدة يحذر من هجمات جديدة. مؤرشف بتاريخ 28 فبراير 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). الجزيرة.نت، 27 فبراير 2004
  50. ↑ الخميني، الإسلام والثورة، (1981)، ص 127
  51. ↑ أندرو كاتشينسكي (22 نوفمبر 2016). "مايكل فلين في أغسطس: الإسلاموية "سرطان خبيث" في جسد جميع المسلمين "يجب استئصاله"" . CNN . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-10-2020 .
  52. ↑ «بن لادن يقول إن الغرب يشن حرباً ضد الإسلام» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 مايو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2007 .
  53. ↑ الحملة العنصرية ضد المسلمين. مؤرشفة بتاريخ 6 مايو 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 23 أكتوبر 2007.
  54. ↑ «مؤامرة ضد الإسلام» مؤرشف بتاريخ 14-09-2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-10-2007
  55. ↑ مرصد الإسلاموفوبيا، توثيق الحرب ضد الإسلام. مؤرشف بتاريخ 19-10-2007 في آلة Wayback. تشمل فئات الموقع الإلكتروني "رسوم متحركة دنماركية".
  56. ↑ "بن لادن يهدد أوروبا بسبب رسوم كاريكاتورية للنبي محمد | دويتشه فيله | 20 مارس 2008" . دويتشه فيله . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2008 .
  57. ↑ نصٌّ صادر عن معهد سايت، وهي منظمة أمريكية تراقب الرسائل الإرهابية
  58. ↑ "الأستاذ في الجامعة القطرية علي محيي الدين القرداغي: كاريكاتير محمد محاولة يهودية لتحويل الكراهية الأوروبية من اليهود إلى المسلمين" ، الجزيرة/ميمري تي في، 2 مارس 2006.
  59. ↑ "الرسوم المتحركة جزء من مؤامرة صهيونية" ، صحيفة الغارديان، 7 فبراير 2006.
  60. ↑ "السلطة الفلسطينية: حزب الليكود وراء رسوم محمد الكاريكاتورية" ، ynet، 13 فبراير 2006.
  61. ↑ «الحرب ضد الإسلام: كيف دفعت نظرية المؤامرة الحركة الإسلامية وشكّلتها» . نظرة أوروبية على التطرف . 6 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2020 .
  62. ↑ كيرنز، إيرين؛ بيتوس، أليسون؛ ليميو، أنتوني (2018). "لماذا تحظى بعض الهجمات الإرهابية باهتمام إعلامي أكبر من غيرها؟" . المجلة الإلكترونية لشبكة أبحاث العلوم الاجتماعية . doi : 10.2139/ssrn.2928138 .
  63. ↑ منى شلبي (20 يوليو 2018). "دراسة تكشف أن الهجمات الإرهابية التي يشنها مسلمون تحظى باهتمام إعلامي أكبر بنسبة 357%" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 28 سبتمبر 2020 . 
  64. 1 2 غرينبيرغ، جون (11 ديسمبر 2015). "حرب الكلمات: الصراع حول "الإرهاب الإسلامي المتطرف"" . بوليتيفاكت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2016 .
  65. ↑ تراسينسكي، روبرت (29 أكتوبر 2001). "حرب ضد الإسلام" . معهد آين راند . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2016 .
  66. 1 2 3 باركر، كاثلين (18 ديسمبر 2015). "يجب على الأمريكيين اتخاذ موقف ضد المتطرفين بيننا" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2016 .
  67. ↑ أنتوني، تشارلز ب. (10 فبراير 2017). "ستيف بانون يُعدّ ترامب لحرب مقدسة. لا، حقًا" . ميدل إيست آي . تاريخ الاسترجاع: 27 مايو 2017 .
  68. ↑ "كيف نعزز جميعًا سردية الإسلام في مواجهة الغرب" . مؤسسة بروكينغز. 4 أغسطس 2016.
  69. ↑ استطلاع رأي أجرته WorldPublicOpinion.org في الفترة من ديسمبر 2006 إلى فبراير 2007: المسلمون يعتقدون أن الولايات المتحدة تسعى لتقويض الإسلام. مؤرشف بتاريخ 7 أبريل 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  70. ↑ (تمت إضافة الخط المائل)، عصر الرعب المقدس، تأليف دانيال بنجامين وستيفن سيمون، نيويورك : راندوم هاوس، 2002، ص 172-173
  71. 1 2 ماكاسكيل، إيوين (3 نوفمبر 2001). "المسلمين المصابون بجنون العظمة هم المشكلة، كما يقول رشدي" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2016 .
  72. ↑ "الحرب ضد الإسلام" بقلم جيمس كارول، 7 يونيو 2005.
  73. ↑ "فؤاد النهدي: شاب بريطاني مستعد للقتال" . صحيفة الغارديان . أبريل 2003. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .
  74. ↑ أنس التكريتي (10 فبراير 2006). "أنس التكريتي: هذه ليست حرب رسوم متحركة" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 18 مارس 2015 .
  75. ↑ "لحظة للتوقف والتأمل" مؤرشف بتاريخ 16-05-2006 في موقع Wayback Machine بواسطة جون ف. ويتبيك، تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-10-2007

للمزيد من القراءة

  • الحرب على الإسلام بقلم أنور مسعود
  • كوك، ديفيد (حوالي 2005). فهم الجهاد . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-24448-6.
  • الخميني، روح الله (1981). ألجار، حامد (محرر). الإسلام والثورة  : كتابات وتصريحات الإمام الخميني . ترجمة: ألجار، حامد. بيركلي: دار ميزان للنشر.
  • بن لادن، أسامة (2005). رسائل إلى العالم  : تصريحات أسامة بن لادن . ترجمة جيمس هاوارث. نيويورك: فيرسو. ISBN 9781844670451.
  • قطب، سيد (1981). معالم بارزة . مؤسسة مسجد الأم.