علي شير نافائي

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

متصوفون في حديقة ، رسم توضيحي للسد الإسكندري لقاسم علي . هرات، ج. 1485. مكتبة بودليان

علي شير نوائي (9 فبراير 1441 - 3 يناير 1501)، المعروف أيضًا باسم نظام الدين علي شير هروي [ ن 1 ] ( جقطاي : نظام الدین علی شیر نوایی ) كان شاعرًا تيموريًا ، [ 1 ] كاتبًا ورجل دولة ولغويًا وحنفي ماتوريدي [ 2 ] صوفيًا ورسامًا [ 3 ] الذي كان أعظم ممثل لأدب تشاجاتاي . [ 4 ] [ 5 ]

اعتقد نوائي أن لغته الأم، التركية الجغتائية [ 6 ] ، تتفوق على الفارسية في الأغراض الأدبية، وهو رأي لم يكن شائعًا في ذلك الوقت، ودافع عن هذا الاعتقاد في كتابه " محاكمات اللغتين " . وأكد على إيمانه بثراء ودقة ومرونة المفردات التركية مقارنةً بالفارسية.

بفضل شعره المتميز باللغة الجغتائية، يُعتبر نافائي، في نظر الكثيرين في العالم الناطق بالتركية، مؤسس الأدب التركي المبكر. وقد سُميت العديد من الأماكن والمؤسسات في آسيا الوسطى باسمه، بما في ذلك مقاطعة ومدينة نافائي في أوزبكستان .

حياة

وُلد عليشر نوائي عام 1441 في مدينة هرات لعائلة من كُتّاب الديوان التركي المثقفين. [ 3 ] خلال حياة عليشر، كانت هرات تحت حكم الإمبراطورية التيمورية ، وأصبحت من أهم المراكز الثقافية والفكرية في العالم الإسلامي . كان عليشر ينتمي إلى طبقة الجغتائي مير، وهي طبقة النخبة التيمورية. شغل والده، غياث الدين كيشكينا ("الصغير")، منصبًا رفيعًا في خراسان في قصر الحاكم التيموري شاهروخ ميرزا . أما والدته، فكانت مربية لأحد الأمراء في القصر. شغل غياث الدين كيشكينا منصب والي سبزوار في وقت من الأوقات. [ 5 ] توفي والده وعليشر صغير، فتولى أبو القاسم بابر ميرزا ، حاكم خراسان، وصاية الشاب.

كان عليشر زميلًا للسلطان حسين بايقارا ، الذي أصبح فيما بعد سلطان خراسان. اضطرت عائلة عليشر إلى الفرار من هرات عام 1447 بعد وفاة شاه رخ التي أدت إلى حالة من عدم الاستقرار السياسي. عادت عائلته إلى خراسان بعد استتباب الأمن في خمسينيات القرن الخامس عشر. في عام 1456، ذهب عليشر وبايقارا إلى مشهد برفقة أبي القاسم بابر ميرزا. في العام التالي، توفي أبو القاسم، فافترق عليشر وبايقارا. وبينما سعى بايقارا إلى ترسيخ سلطته السياسية، واصل عليشر دراسته في مشهد وهرات وسمرقند . [ 7 ]

بعد وفاة أبي سعيد ميرزا ​​عام ١٤٦٩، استولى حسين بايقارا على السلطة في هرات. ونتيجة لذلك، غادر عليشر سمرقند لينضم إلى خدمته. وفي عام ١٤٧٢، عُيّن عليشر أميرًا للديوان الأعلى ، مما أدى في نهاية المطاف إلى صراع بينه وبين البيروقراطي الفارسي القوي مجد الدين محمد خفافي ، بسبب إصلاحات الأخير المركزية التي هددت الامتيازات التقليدية التي تمتعت بها النخبة العسكرية التركية (مثل عليشر). [ ٣ ] وبقي عليشر في خدمة بايقارا حتى وفاته في ٣ يناير ١٥٠١، ودُفن في هرات.

عاش أليشر نافاي حياة زاهدة، "لم يتزوج قط ولم ينجب محظيات أو أطفالاً". [ 8 ]

عمل

عمل علي شير كمسؤول إداري ومستشار لسلطانه حسين بايقارا . ألّف ميرخوند تاريخه الشامل للتيموريين برعاية علي شير نوائي. وكان أيضًا بانيًا، إذ يُروى أنه أسس أو رمّم أو وقف نحو 370 مسجدًا ومدرسة ومكتبة ومستشفى وخانًا وغيرها من المؤسسات التعليمية والدينية والخيرية في خراسان . وفي هرات ، أشرف على بناء 40 خانًا و17 مسجدًا و10 قصور وتسعة حمامات وتسعة جسور و20 بركة. [ 9 ]

من بين مباني عليشر ضريح الشاعر الصوفي فريد الدين العطار ، الذي عاش في القرن الثالث عشر، في نيسابور (شمال شرق إيران )، ومدرسة الخلاسية في هرات. وكان من أبرز المساهمين في عمارة هرات، التي أصبحت، على حد تعبير رينيه غروسيه ، "فلورنسا ما يُسمى بحق عصر النهضة التيمورية ". [ 10 ] علاوة على ذلك، كان عليشر داعمًا وراعيًا للعلم والفنون والآداب، وموسيقيًا، وملحنًا، وخطاطًا، ورسامًا، ونحاتًا، وكاتبًا مرموقًا لدرجة أن برنارد لويس ، المؤرخ الشهير للعالم الإسلامي، وصفه بأنه " تشوسر الأتراك". [ 11 ]

من بين الشخصيات البارزة العديدة التي حظيت بدعم مالي من عليشير، المؤرخون ميرخوند (توفي عام 1498)، وخفاندامير (توفي عام 1535/6)، ودولت شاه سمرقندي (توفي عام 1495/1507)؛ والشعراء جامي (توفي عام 1492)، وآصفي هراوي (توفي عام 1517)، وسيفي البخاري (توفي عام 1503)، وهاتفي (توفي عام 1521)، وبدر الدين الهلالي (توفي عام 1529/30)؛ والموسيقيان الشيخ نائي والحسين عودي. [ 3 ]

الأعمال الأدبية

كان أليشر، تحت اسم مستعار هو نوائي، من بين أبرز الكتّاب الذين أحدثوا ثورة في استخدام اللغات التركية في الأدب . كتب نوائي نفسه بشكل أساسي باللغة الجغتائية ، وأنتج ثلاثين عملاً على مدى ثلاثين عاماً، اكتسبت خلالها الجغتائية مكانة مرموقة كلغة أدبية رفيعة المستوى. كما كتب نوائي بالفارسية تحت اسم مستعار هو فاني ، وبدرجة أقل بكثير، بالعربية .

تُوجد أشهر قصائد نافائي في ديواناته الأربعة ، [ 4 ] أو مجموعاته الشعرية، والتي يبلغ مجموعها حوالي 50,000 بيت. كل جزء من العمل يتوافق مع فترة مختلفة من حياة الشخص:

صفحة من ديوان نافائي . من مكتبة سليمان القانوني .
  • غرايب الصغير "عجائب الطفولة"
  • نوادر الشباب "نوادر الشباب"
  • بدايات الوسط "عجائب العصور الوسطى"
  • فوائد الشيخوخة

لمساعدة الشعراء الأتراك الآخرين، ألّف عليشر أعمالاً فنية مثل "ميزان الأوزان "، وهو كتابٌ مفصّلٌ في الأوزان الشعرية. كما ألّف كتاب "مجالس النفيس "، وهو مجموعةٌ ضخمةٌ تضمّ أكثر من 450 سيرةً ذاتيةً لشعراء معاصرين في الغالب. تُعدّ هذه المجموعة كنزاً ثميناً من المعلومات عن الحضارة التيمورية للمؤرخين المعاصرين.

ومن بين أعمال عليشر المهمة الأخرى الخمسة (الخماسية)، وهي مؤلفة من خمس قصائد ملحمية وتُعد ردًا على الخمسة لنظامي الكنجوي:

  • هيرات الأبرار "عجائب أهل الخير" (حیرت الابرار)
  • فرهاد وشيرين "فرهاد وشيرين" (فرهاد و شیرین)
  • ليلى والمجنون "ليلى والمجنون" (لیلی و مجنون)
  • سبعه سیار "سبعة مسافرين" (سبعه سیار) (عن الكواكب السبعة)
  • السد الإسكندري "سور الإسكندر" (سد سکندری) (عن الإسكندر الأكبر )

كتب عليشير أيضًا لسان الطير، مستوحيًا ذلك من كتاب عطار النيشابوري " منطق الطير " ، الذي عبّر فيه عن آرائه الفلسفية وأفكاره حول التصوف . ترجم عليشير كتاب "نفحات الأنس " لجامي إلى الجغتائي، وأطلق عليه اسم "نسایم المحبت ". كما يُقدّم كتابه " بش حيرات " ( العجائب الخمس ) نظرة معمقة على آرائه في الدين والتصوف. ويحتوي ديوانه الشعري الفارسي على ستة آلاف بيت .

يُعدّ كتاب " محاكمات اللغتين " آخر أعمال نوائي، وهو مقارنة بين اللغتين التركية والفارسية، وقد أُنجز في ديسمبر 1499. كان نوائي يعتقد أن اللغة التركية تتفوق على الفارسية في الأغراض الأدبية، ودافع عن هذا الاعتقاد في كتابه. [ 12 ] وقد أكّد نوائي مرارًا وتكرارًا على إيمانه بثراء ودقة ومرونة المفردات التركية مقارنةً بالفارسية. [ 13 ]

هذا مقتطف من كتاب "واحد وعشرون غزلاً" لنافاي، مترجم إلى الإنجليزية:

بلا حظ ولا أمل، أشعل نار نفاد الصبر، وقد تلاشت حراس الحكمة، وأصبحت قافلتي عاجزة أمام النيران القادمة. ضربني وميض البرق وغيرني تمامًا، كما تنفجر القصبات وتنتشر في بحر من نار... افهم يا نافوي، إنكاري لمعاناتي، كما تحولت غابات مازندران إلى اللون الأحمر من شدة النار. [ 14 ]

قائمة الأعمال

  • بادويي أول-بيدويا
  • نوادر النهاية

فيما يلي قائمة بأعمال عليشر نافائي جمعتها سويما غانييفا، [ 15 ] وهي أستاذة بارزة في معهد طشقند الحكومي للدراسات الشرقية. [ 16 ]

Badoe ul-Vasat ( عجائب العصور الوسطى ) – الديوان الثالثمن Nava’s Hazoin ul-maoniy. وهي تتكون من 650 غزلاً ، ومسنداً واحداً، ومخمستين ، ومسندتين ، وترجيبند واحد، وقصيدة واحدة ، و60 قطعاً، و10 تشيستونات، وثلاثة تيوك. بشكل عام، بادو الواسطات لديه 740 قصيدة ويبلغ طولها 5420 بيتًا. تم تجميعه بين عامي 1492 و1498.

وقفية – عملٌ توثيقيٌّ من تأليف ناوي. كتبه تحت اسم مستعار هو فاني عام ١٤٨١. تُصوّر وقفية حياة الشاعر وعالمه الروحيّ وأحلامه ورغباته التي لم تتحقق. تُعدّ وقفية مصدرًا هامًّا للمعلومات حول الحياة الاجتماعية والثقافية في القرن الخامس عشر.

ليلى والمجنون ( ليلى والمجنون ) – الداستان الثالثفي الخمسة. إنها تتحدث عن رجل مجنون بالحب.تنقسم سورة ليلى والمجنون إلى 36 سورة ويبلغ طولها 3622 آية. وقد كتب في عام 1484.

قصيدة "لسان الطير " ملحمة شعرية تُجسّد حاجة الإنسان إلى البحث عن الله. تبدأ القصة بإدراك طيور العالم بُعدها عن ملكها وحاجتها إلى التقرب إليه. تبدأ رحلتها الطويلة والشاقة بشكاوى عديدة، لكن طائرًا حكيمًا يُشجعها بالنصح والقصص المُلهِمة. كتب نافائي " لسان الطير" تحت اسم فاني المستعار بين عامي 1498 و1499. تتألف القصيدة من 3598 بيتًا. في المقدمة، يُشير المؤلف إلى أنه كتب هذه القصيدة ردًا على قصيدة "منطق الطير" لعطار النيشابوري .

مختارات نافائي ( Majolis un-Nafois ) - تأليف نافائي. كُتبت هذه المختارات بين عامي 1491 و1492، وأُكملت بإضافات عام 1498. تتألف من ثمانية تقارير اجتماعات، وتحتوي على معلومات وافية عن بعض شعراء عصر نافائي. إجمالاً، ذكر نافائي في مختاراته 459 شاعرًا وكاتبًا. تُرجم العمل ثلاث مرات إلى الفارسية في القرن السادس عشر، كما تُرجم إلى الروسية.

محبوب القلوب – كتابٌ من تأليف نافائي، كُتب عام 1500، قبل وفاته بعام. يتألف محبوب القلوب من مقدمة وثلاثة أقسام رئيسية. يتناول القسم الأول مكانة وواجبات الطبقات الاجتماعية المختلفة؛ ويتناول القسم الثاني المسائل الأخلاقية؛ أما القسم الثالث والأخير فيحتوي على نصائح وحكم. تُرجم محبوب القلوب إلى اللغة الروسية. بعض القصص الواردة في هذا الكتاب مأخوذة من كتاب " كاثاساريتساغارا" السنسكريتي، الذي يتضمن، على سبيل المثال، "قصة الملك براسيناجيت والبراهميالذي فقد كنزه". [ 17 ]

ميزون الأوزون – كتاب ناوي عن الأروز الفارسي والتركي .كُتب ميزون الأوزون عام 1490.

منهاج أون نجاوت ( طرق الخلاص ) – القصيدة الخامسة في مجموعة القصائد الفارسية سيتاي زروريا ( الضروريات الست ). منهاج أون نجاوت يبلغ طولها 138 آية. وقد كتب ردا على قصائد الخاقاني والأنصوري المنتصرة.

منوجوت – عمل نثري كتبه نافائي في السنوات الأخيرة من حياته. وهو عمل قصير يتناول التضرع والتوبة إلى الله . في منوجوت ، كتب نافائي عن أحلامه التي لم تتحقق وندمه. تُرجم العمل إلى الإنجليزية عام ١٩٩٠، كما تُرجم إلى الروسية.

المنشؤوت ( مجموعة رسائل ) – مجموعة من رسائل نوائي إلى مختلف فئات الناس حول مواضيع متنوعة. تتضمن المجموعة أيضًا رسائل موجهة إلى نوائي نفسه وابنه بالتبني.جُمعت المنشؤوت بين عامي 1498 و1499. يحتوي العمل على معلومات عن حسين بيقارة وبديع الزمان ميرزا . كما يحتوي على رسائل يعبر فيها نوائي عن حلمه بأداء فريضة الحج . في المنشؤوت ، يقدم نوائي رؤى ثاقبة حول مسائل سياسية واجتماعية وأخلاقية وروحية.

كتاب "مفردات " هو عمل نوائي في حل المسائل، كُتب عام ١٤٨٥. ناقش نوائي في هذا الكتاب أنواعًا مختلفة من المسائل، وقدّم حلوله الخاصة. يحتوي القسم الأول من "مفردات"، بعنوان "حزوين المعاني"، على ٥٢ مسألة باللغة الجغتائية، بينما يحتوي القسم الثاني، بعنوان "ديفوني فوني"، على ٥٠٠ مسألة باللغة الفارسية.

محكمة اللغتين – كتابٌ للنوائي يُعبّر فيه عن إيمانه بثراء اللغة التركية ودقتها ومرونتها مقارنةً باللغة الفارسية. كما تناول فيه بعض الشعراء الذين كتبوا باللغتين.محكمة اللغتينعام ١٤٩٩.

نوادر الشباب ( أهوال الشباب ) - الديوان الثاني من كتاب "هزوين المعاني" لنوائي. يحتوي نوادر الشباب على 650 غزلًا، ومستازود واحد، وثلاثة محمسات، ومسدسة واحدة، وتفسير واحد، وتفسير واحد، و50 قصة، و52 مسألة. إجمالًا، يضم الديوان 759 قصيدة، ويبلغ طوله 5423.5 بيتًا.جُمع نوادر الشباب بين عامي 1492 و1498.

نظم الجواهر – كتابٌ من تأليف نوائي، كُتب عام ١٤٨٥م تقديرًا لرسالة الحسين بيقارة . في نظم الجواهر ، يُشرحمعنى كل مثلٍ منمجموعة أمثال عليّ المعنونة " نصر اللاولي" في رباعية واحدة . وقد ذُكرت قصة تأليف الكتاب وغايته في المقدمة.

نسيم الهولد – قصيدة نافائي مكتوبة باللغة الفارسية. تأثرت القصيدة بأعمال الخاقاني وخسرو الدهلاوي . يعتقد المؤرخ الروسي يفغيني بيرتلز أن نسيم الخلد كتب ردًا علىرواية جامي جيلو روه.

رسالة قصيرة من ثلاث صفحات فقط. يبدو أنها تعليق على أحد الأحاديث ، وقد أُدرجت في كتاب "كليوت" غير المكتمل لنافاي. نُشر "كليوت" ككتاب بين عامي 1667 و1670، ويتألف من 17 عملاً. في كتابه "نافاي" ، اختار يفغيني بيرتيلز رسالة قصيرة من ثلاث صفحات فقط لتكون العمل الأخير في قائمة تضم 22 عملاً لنافاي.

رخ القدس ( الروح القدس ) – أول قصيدة في مجموعة قصائد نائي الفارسية بعنوان ستائي زروريا. رخ القدس، التي تتألف من 132 بيتاً، تتحدث عن الحب الإلهي .

سبعة مسافرين ( سابائي سيور ) – الجزء الرابع من خمسة نوى . ينقسم سبعة مسافرين إلى 37 فصلاً ويبلغ طوله 8005 أبيات. كُتبت القصيدة عام 1485.

سدّي إسكندري ( سور الإسكندر ) – الجزء الخامس من كتاب "الخمسة" لنوائي . في هذا العمل، يصوّر نوائي فتوحات الإسكندر الأكبر بصورة إيجابية ، ويعبّر عن آرائه في الحكم . كُتب سدّي إسكندري عام ١٤٨٥م، ويتألف من ٨٨ فصلاً، ويبلغ طوله ٧٢١٥ بيتاً شعرياً.

سروج المسلمين ( نور المسلمين ) - كتابٌ للنوائي في الفقه الإسلامي.كُتب سروج المسلمين عام ١٤٩٩، ويتناول أركان الإسلام الخمسة : الشريعة ، والصلاة ، والصيام ، والحج، وآيات الله، والطهارة الدينية، والزكاة . نُشر الكتاب لأول مرة في أوزبكستان عام ١٩٩٢.

كتاب "تاريخي مولوكي عجم" هو عمل ناوي عن شاهات إيران ، ويصف الأعمال الصالحة التي قدمها الشاهات لشعبهم. كُتب هذا الكتاب عام ١٤٨٨.

تحفة الأفكار – قصيدة نافائي باللغة الفارسية مكتوبة رداً على قصيدة داريوي لخسرو دهلوي. تأثر هذا العمل أيضًا بقصيدة لجامي صلاة العصر. تحفة الأفكار هي واحدة من القصائد الستة المدرجة في مجموعة قصائد نافائي سيتاي زروريا.

فتجنب الكبر ( فوائد الشيخوخة ) – الديوان الرابع في حزوين المانوية للنوائي. يتكون العمل من 650 غزلاً، ومسنداً واحداً، ومهمّتين، ومسنداً واحداً، ومسمّناً واحداً، وترجيبنداً واحداً، وسوكينومة واحدة، و50 قطعاً، و80 فرداً، و793 قصيدة. سورة فافوت الكبر يبلغ طولها 888.5 آية. تمت كتابته بين عامي 1492 و1498.

فرهاد وشيرين ( فرهاد وشيرين ) – الجزء الثاني من خمسة نوى . تُوصف فرهاد وشيرين، التي كُتبت عام ١٤٨٤، بأنها قصة روميو وجولييت كلاسيكية لشعوب آسيا الوسطى. تنقسم القصيدة إلى ٥٩ فصلاً، ويبلغ طولها ٥٧٨٢ بيتاً.

الفصول الأربعة ( Pusuli arba'a ) – العنوان المشترك للقصائد الأربع التي كتبها نوائي باللغة الفارسية. تتناول كل قصيدة فصلاً من الفصول الأربعة – الربيع (57 بيتاً)، وأشد أيام الصيف حرارة (71 بيتاً)، والخريف (35 بيتاً)، والشتاء (70 بيتاً).

هزوين الماوني – العنوان الشائع للدواوين الأربعة التي تتضمن قصائد نافائي الغنائية المكتملة. يتكون حزوين الماوني من 2600 غزل، وأربعة مستزودات، وعشرة محمّسات، وأربعة ترجيبات، وتركيباند واحدة، ومثنوي واحد (رسالة شعرية إلى السيد خسان)، وقصيدة واحدة، وسوكينومة واحدة، و210 قطع، و133 روبية، و52 مسألة، و10 تشيستونات، و12 تيوكًا، 26 فردًا، و3132 قصيدة.يبلغ طول هازوين الماوني 22.450.5 آية (44.901 سطرًا). تم الانتهاء منه عام 1498. وتستخدم هذه المجموعة ستة عشر نوعًا غنائيًا مختلفًا.

الجزء العلوي الخارجي من كتاب " خمسة" ( القصائد الخمس ) لنافاي، المعروض في متحف والترز للفنون . يعود تاريخ هذه النسخة إلى القرن السادس عشر.

الخمسة – هو العنوان الشائع للخمسة دستانات التي كتبها نافائي في الفترة ما بين 1483 و1485. وبهذا العمل، أرسى نافائي معيارًا للأدب الراقي في جغطاي. والدستانات الخمس التي تتضمنها الخمسةات لنافاي هي :

  1. حيرات الأبرور ( عجائب الناس الصالحين ) – 64 فصلاً، 3988 بيتاً شعرياً؛ كُتبت عام 1483؛
  2. فرهاد وشيرين ( فرهاد وشيرين ) – 59 فصلاً، 5782 آية طويلة؛ كتب عام 1484؛
  3. ليلى والمجنون ( ليلى والمجنون ) – 36 سورة، طولها 3622 آية؛ كتب عام 1484؛
  4. سبعة مسافرين ( سابعي سير ) – 37 فصلاً، 8008 أبيات طويلة؛ كُتبت عام 1485؛
  5. سدّي إسكندري ( سور الإسكندر ) – 83 فصلاً، 7215 بيتاً شعرياً؛ كُتب عام 1485.

همسات المتخيّرين – كتابٌ من تأليف نوائي عن جامي، كُتب عام ١٤٩٤. يتألف الكتاب من مقدمة، وثلاثة أقسام، وخاتمة. في المقدمة، يتحدث نوائي عن نسب جامي ، وولادته، ونشأته، ودراسته، وكيف أصبح عالمًا وشاعرًا. يتناول القسم الأول عالم جامي الروحي، وأفكاره حول الأعمال الإبداعية؛ بينما يكشف القسم الثاني عن العلاقة الوثيقة بين نوائي وجامي في التعاونات الإبداعية. أما الخاتمة، فتُلقي الضوء على وفاة جامي، وتتضمن رثاءً من نوائي باللغة الفارسية، يتألف من سبعة أقسام، كل قسم منها عشرة أسطر.

غرُويب السِغَر ( عجائب الطفولة ) – الديوان الأول في كتاب هَزُوين المَعَوِيَّ لنوائي. يتألف العمل من 650 غزلاً، ومستَهَزَد واحد، وثلاثة مُمَسَّسات، ومُسَدَّس واحد، وتَرَجْبند واحد، ومثَنوي واحد، و50 قَطَّعة، و133 رُباعية، و840 قصيدة. يبلغ طول غرُويب السِغَر 5718.5 بيتًا (11437 سطرًا). جُمِعَ بين عامي 1492 و1498.

عجائب الأخيار ( حيرات الأبرور ) – أول كتاب من خمسة نوائي . ينقسم هذا العمل إلى 64 فصلاً، ويبلغ طوله 3988 بيتاً شعرياً.كُتب كتاب عجائب الأبرور عام 1483.

تأثير نافاي

كتب نافائي في قصيدته أن قصائده كانت شائعة بين الشعوب التركية ليس فقط في خراسان، ولكن أيضًا بين عشاق شعر شيراز وتبريز : [ 18 ]

بغض النظر عن العدد، هناك واحد - مئة، ألف،
جميع اللغات التركية ملكي.
بدون محاربين ولا معارك، غزوت كل بلد.
من الصين إلى خراسان.
سكر من قصب ريشتي.
لم يقتصر انتشارها على خراسان فحسب، بل شمل أيضاً شيراز وتبريز

علاوة على ذلك، يؤكد نافائي أن قصائده حظيت بالتقدير ليس فقط بين الشعوب التركية، ولكن أيضًا بين الأتراك الأوغوز : [ 18 ]

يُكرّس الأتراك قلوبهم وأرواحهم لكلماتي.
وليس الأتراك فقط، بل التركمان أيضاً.

تثبت هذه الكلمات البيت التالي للشاعر نعمت الله كيشوري ، الذي عاش وعمل في آق قوينلو خلال حكم السلطان يعقوب ، والذي كان يحسد البلاط التيموري: [ 18 ]

أشعار كيشواري ليست أقل شأنا من أشعار النووي.
ليت القدر المحظوظ يرسل له حامياً مثل السلطان حسين بايقارا.

وهذا يعني أن آق قوينلو اعتبر بيئة بلاط حسين بيقارة بيئة نموذجية.

كان لناوائي تأثير كبير في مناطق بعيدة كالهند شرقاً والإمبراطورية العثمانية غرباً. ويمكن تلمس تأثيره في آسيا الوسطى، وتركيا المعاصرة ، وكازان الروسية، وجميع المناطق الأخرى التي يسكنها متحدثون باللغات التركية .

إرث

ضريح عليشر نواي في هرات، أفغانستان.

يُعدّ نافائي أحد أكثر الشعراء المحبوبين لدى الشعوب التركية في آسيا الوسطى، ويُعتبر عمومًا أعظم ممثل لأدب لغة الجاغتاي . [ 4 ] [ 5 ] وقد بلغ إتقانه للغة الجاغتاي درجةً جعلتها تُعرف باسم "لغة نافائي". [ 4 ]

على الرغم من أن جميع استخدامات الأسماء العرقية الحديثة لسكان آسيا الوسطى للإشارة إلى سكان زمن نافائي تُعدّ غير متزامنة مع تلك الحقبة، فإن المصادر السوفيتية والأوزبكية تعتبر نافائي من أصل أوزبكي. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] ووفقًا لمحمد حيدر ، مؤلف كتاب التاريخ الراشدي ، فإن علي شير نافائي كان من نسل كُتّاب البخشية الأويغور ، [ 26 ] مما دفع بعض المصادر إلى اعتبار نافائي من نسل الأويغور . [ 5 ] [ 27 ] [ 28 ] ومع ذلك، يخالف باحثون آخرون، مثل كازويوكي كوبو، هذا الرأي. [ 29 ] [ 30 ]

أليشر نافاي يظهر على طوابع الاتحاد السوفيتي لعام 1942 احتفالاً بالذكرى الخمسمائة لميلاده

تُشير المصادر السوفيتية والأوزبكية إلى أن نافائي ساهم بشكلٍ كبير في تطوير اللغة الأوزبكية ، وتعتبره مؤسس الأدب الأوزبكي. [ 23 ] [ 24 ] [ 31 ] [ 32 ] في أوائل القرن العشرين، أعادت السياسة اللغوية السوفيتية تسمية لغة الجاغتاي إلى "الأوزبكية القديمة"، وهو ما وصفه إدوارد أ. ألوورث بأنه "شوّه التاريخ الأدبي للمنطقة بشكلٍ كبير"، واستُخدم لمنح مؤلفين مثل عليشر نافائي هوية أوزبكية. [ 22 ] ووفقًا لتشارلز كورتزمان ، "من المفارقات، بالنظر إلى نفور نافائي من الأوزبك في عصره، أن إرثه يُوظَّف في سبيل بناء نزعة قومية: إعادة تقييم اللغة الأوزبكية." [ 33 ]

في ديسمبر 1941، احتفل الاتحاد السوفيتي بأكمله بالذكرى الخمسمائة لميلاد نافاي. [ 34 ] وفي لينينغراد المحاصرة من قبل النازيين ، قاد المستشرق الأرمني جوزيف أوربيلي مهرجانًا مخصصًا لنافاي. أما نيكولاي ليبيديف، وهو متخصص شاب في الأدب الشرقي كان يعاني من ضمور حاد في العضلات ولم يعد قادرًا على المشي، فقد كرّس لحظاته الأخيرة من حياته لقراءة قصيدة نافاي " المسافرون السبعة " . [ 35 ]

تحمل العديد من الأماكن والمؤسسات في أوزبكستان ودول آسيا الوسطى الأخرى اسم عليشر نافوي. فمنطقة نافوي ، ومدينة نافوي ، والمكتبة الوطنية لأوزبكستان التي تحمل اسم عليشر نافوي، [ 36 ] ومسرح عليشر نافوي للأوبرا والباليه ، ومحطة عليشر نافوي في مترو طشقند، ومطار نافوي الدولي - جميعها تحمل اسمه.

تُؤدّى العديد من غزليات نواي في المقامات الاثني عشر ، لا سيما في المقدمة المعروفة باسم "مقدمة". [ 37 ] كما تظهر أيضًا في الأغاني الشعبية الأوزبكية وفي أعمال العديد من المغنين الأوزبكيين، مثل شيرالي جوراييف . وقد عُرضت أعمال عليشر نواي أيضًا كمسرحيات من تأليف كتّاب مسرحيين أوزبكيين. [ 8 ]

في عام 2021، أُقيم حدث روحي دولي بمناسبة الذكرى الـ 580 لميلاد علي شير نواي في دار الصداقة في أستانا، كازاخستان. [ 38 ] كما أُقيم حدث مماثل في هرات، أفغانستان، [ 39 ] وآخر في عام 2026 في كابول ، أفغانستان. [ 40 ]

أُقيمت العديد من النصب التذكارية والتماثيل النصفية تكريماً لذكرى عليشر نوائي في مختلف البلدان والمدن، مثل طشقند ، وسمرقند ، ونوائي في أوزبكستان، وعشق آباد في تركمانستان، [ 41 ] وأنقرة في تركيا، وسيول في كوريا الجنوبية، وطوكيو في اليابان، وشنغهاي في الصين، وأوش في قيرغيزستان، وأستانا في كازاخستان، ودوشنبه في طاجيكستان، وهيرات في أفغانستان، وباكو في أذربيجان، وموسكو في روسيا، ومينسك في بيلاروسيا، ولاكيتليك في المجر. [ 42 ]

ملحوظات

  1. في اللغة الفارسية الحديثة المبكرة واللغات الفارسية المعاصرة الشرقية، يوجد حرفان متحركان مختلفان، ī و ē، يُشار إليهما بنفس الحرف الفارسي العربي ی ، وفي النقل الصوتي القياسي، يُنقل كلاهما عادةً إلى ī . ومع ذلك ، عند مراعاة التمييز بين ī و ē ، يجب نقل اسمه الأول إلى Alisher

مراجع

  1. ↑ روبنسون، تشيس؛ فوت، سارة، محرران. (2012). تاريخ أكسفورد للكتابة التاريخية، المجلد 2: 400-1400 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  275. ISBN 978-0-191-63693-6... لم تبدأ السير الذاتية للأفراد بالظهور بأعداد كبيرة إلا في أواخر القرن الخامس عشر في عهد السلالة التيمورية، مثل تمجيد خفاندامير لراعيه، الشاعر ورجل الدولة التيموري مير علي شير نافاي
  2. ^ نواعي، علي شير (1996). نسائم المحبة من شمائم الفتوى . جمعية اللغة التركية. ص. 392. 
  3. 1 2 3 4 Subtelny 2011 .
  4. 1 2 3 4 روبرت ماكهنري، أد. (1993). "نافعي، (مير) علي شير". الموسوعة البريطانية . المجلد. 8 ( الطبعة الخامسة عشرة). شيكاغو: Encyclopædia Britannica، Inc. ص. 563.   
  5. 1 2 3 4 سابتيلني 1993 ، ص. 90-93.
  6. ↑ دباشي، حامد (2012). عالم الإنسانية الأدبية الفارسية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 165. ISBN  978-0-674-06759-2... في قدراته الشعرية والأدبية الخاصة (نوائي)، وكتب بلغته الأم التركية الجغتائية وكذلك باللغة الفارسية، ...
  7. ↑ سابتلني 1993 ، ص 90.
  8. 1 2 Subtelny 1993 ، ص. 92.
  9. ↑ "عليشر نوائي". الأعمال الكاملة في 20 مجلداً . المجلدات من 1 إلى 18. طشقند . 1987-2002. {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  10. ↑ سابتلني، ماريا إيفا (نوفمبر 1988). "الأسس الاجتماعية والاقتصادية للرعاية الثقافية في عهد التيموريين المتأخرين". المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 20 (4): 479-505 . doi : 10.1017/s0020743800053861 . S2CID 162411014 . 
  11. ↑ هوبرمان، باري (يناير-فبراير 1985). "تشوسر الأتراك". عالم أرامكو السعودية : 24-27 .
  12. ↑ سابتلني 1993 ، ص 91.
  13. ↑ علي شير نوائي محكمات اللغاتين ، ترجمة وتحرير روبرت ديفيرو (ليدن: بريل) 1966
  14. ↑ "واحد وعشرون غزلاً [لـ] عليشر نووي" مترجمة من الأوزبكية بواسطة دينيس دالي، دار نشر سيرفينا بارفا، سومرفيل، ماساتشوستس، (2016)
  15. ↑ "سويما غانييفا" . زيونت (باللغة الأوزبكية). مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2014 .
  16. ↑ سويما غانييفا. "ببليوغرافيا أليشر نافوي المرجعية" . حديقة نافوي . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2012 .
  17. ↑ تاوني، سي إتش (1924). محيط القصة، المجلد 1. ص 118-n1. 
  18. 1 2 3 أفتانديل إركينوف (2015). “من هرات إلى شيراز: المخطوطة الفريدة (٨٧٦/ ١٤٧١) لشعر علي شير نوائي من دائرة آق قويونلو”. دفاتر آسيا المركزية : 47– 49.
  19. ↑ روجرز، جيه إم؛ آر إم وارد (1988). سليمان القانوني . المجلد 7. منشورات المتحف البريطاني. الصفحات 93-99 . ISBN   0-7141-1440-5.
  20. ^ نور محمد، عاشوربور (1997). القاموس التوضيحي لـ Magtymguly . إيران: كنباد قابوس. ص 21 – 101. ISBN  964-7836-29-5.
  21. ↑ جون سيلر، مخطوطة مغولية لـ«ديوان» ناواي في Artibus Asiae، المجلد 71، العدد 2 (2011)، الصفحات 325-334
  22. 1 2 ألوورث، إدوارد أ. (1990). الأوزبك المعاصرون: من القرن الرابع عشر إلى الوقت الحاضر: تاريخ ثقافي . مطبعة مؤسسة هوفر. ص 229-230 . ISBN  978-0-8179-8732-9.
  23. 1 2 فاليتوفا 1974 ، ص. 194-195.
  24. 1 2 أ. م. بروخوروف، محرر (1997). "نافوي، نظام الدين مير عليشر". القاموس الموسوعي الكبير (باللغة الروسية) ( الطبعة الثانية). سانت بطرسبرغ : الموسوعة الروسية الكبرى. ص 777.  
  25. ↑ أوميدبيك (9 فبراير 2011). "إحياء ذكرى عليشر نافائي في موسكو" . إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية (باللغة الأوزبكية) . تاريخ الاطلاع: 28 يناير 2012 .
  26. ^ سبتيلني، ماريا إيفا (1979-1980).علي شير نواي: بخشي وبيغ. مقالات مُقدمة إلى أوميلجان بريتساك بمناسبة عيد ميلاده الستين من قبل زملائه وطلابه . المجلد  3/4. دراسات هارفارد الأوكرانية. ص  799.
  27. ↑ باكصوي، إتش بي (1994). قارئ آسيا الوسطى: إعادة اكتشاف التاريخ . إم إي شارب . ص 22. ISBN  978-1-56324-202-1.
  28. ↑ كوتلو، مصطفى (1977). Türk Dili ve Edebiyatı Ansiklopedisi: Devirler، İsimler، Eserler، Terimler . المجلد. 7. ديرغاه ياينلاري. ص. 37.  
  29. ↑ غولومبيك، ليزا (1992). الفن والثقافة التيمورية: إيران وآسيا الوسطى في القرن الخامس عشر . بريل. ص 47. 
  30. ^ كابو ، كازويوكي (1990). "ミ ル ・ ア リ ・ シ ル の 学芸 保 護 に つ い て" [ رعاية مير علي شير للعلوم والفنون ] .西南アジア研究: 22– 24.
  31. ↑ "عليشر نافوي" . مهرجان الكتاب . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2012 .
  32. ↑ مكسيم إيسايف (7 يوليو 2009). "أوزبكستان - إزالة آثار الأدباء الكلاسيكيين في الأدب الشرقي في سمرقند" . أخبار فرغانة . تاريخ الاطلاع: 26 يناير 2012 .
  33. ↑ كورتزمان، ج. (1999). أوزبكستان: اختراع القومية في أمة مُخترعة. نقد: دراسات نقدية في الشرق الأوسط، 8(15)، ص 86
  34. ^ جريجول أوبيريا (2015). بناء الأمة السوفييتية في آسيا الوسطى: صنع الأمم الكازاخستانية والأوزبكية . روتليدج. ص. 232. ردمك  9781317504351.
  35. ^ هاريسون ساليسبري (2003). 900 يوم: حصار لينينغراد . الصحافة دا كابو. ص. 430. ردمك  9780786730247.
  36. ↑ "نبذة عن المكتبة الوطنية لأوزبكستان التي تحمل اسم عليشير نافوي" . المكتبة الوطنية لأوزبكستان التي تحمل اسم عليشير نافوي . مؤرشفة من الأصل في 3 فبراير 2013. تم الاطلاع عليها في 14 مارس 2013 .
  37. ↑ ناثان لايت. التراث الحميم: ابتكار أغنية مقام الأويغورية في شينجيانغ. برلين. ليت فيرلاغ، 2008.
  38. ↑ فبراير 2021، جانا شايخمتوفا في آسيا الوسطى بتاريخ 23 (23 فبراير 2021). "العاصمة الكازاخستانية تستضيف فعالية شعرية لإحياء الذكرى 580 لميلاد الشاعر عليشر نافوي" . صحيفة أستانا تايمز . تاريخ الاطلاع: 14 ديسمبر 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  39. ↑ «هرات تستضيف فعالية لمدة يومين تكريماً للشاعر القديم نافاي» . قناة تولو نيوز . 8 أبريل 2021. تاريخ الاطلاع: 15 فبراير 2026 .
  40. ↑ "كابول تستضيف حفل تكريم عليشر نوائي وظهير الدين محمد بابر" . تولو نيوز . 15 فبراير 2026. تاريخ الاطلاع: 15 فبراير 2026 .
  41. ↑ "رحلة أدبية عبر مجمع ماغتمغولي فراغي الثقافي والمنتزه" . 29 مايو 2024.
  42. ↑ شهروه ح. (15 أكتوبر 2024). "نصب تمثال نصفي لأليشر نافوي في لاكيتليك، المجر" . gazeta.uz (باللغة الأوزبكية) . تاريخ الاطلاع: 15 أكتوبر 2024 .

مصادر

  • سوبتلني، ماريا إيفا (1993). "مير علي شير نوائي". في CE بوسورث؛ إي فان دونزيل؛ الفسفور الأبيض هاينريشس. الفصل. بيلات (محرران). موسوعة الإسلام . المجلد.  سابعا. ليدن - نيويورك : إي جيه بريل .
  • سبتيلني، ماريا إيفا (2011). "علي شير نافائي" . في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام (  الطبعة الثالثة). بريل اون لاين. ردمك 1873-9830 . 
  • فاليتوفا، أأ (1974). "أليشر نافوي". في آم بروخوروف (محرر). الموسوعة السوفيتية الكبرى . المجلد.  السابع عشر. موسكو : الموسوعة السوفيتية.
  • خواندامير (1979)، غاندجي، ت. (محرر)، مكارم الأخلاق ، ليدن{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) .
  • بابر (1905)، بيفريدج، أ.س. (محرر)، البابورنامه ، طشقند{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) .
  • Semenov، AA (1940)، Materiali k bibliograficheskomy ukazatelyu pechatnykh proizvedeniy Alishera Navoi i Literatury o nem. (مواد ببليوغرافيا مؤلفات علي شير نوائي المنشورة والمؤلفات الثانوية عنه) ، طشقند{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) .
  • ليفند، آغا سري (1965–1968)، علي سير نيفاي ، أنقرة{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) .
  • أيبك، MT، أد. (1948)، الشاعر الأوزبكي العظيم. ستيت سبورنيك (الشاعر الأوزبكي الكبير) ، طشقند{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) .
  • إركينوف، أ. (1998)، "تصور أعمال المؤلفين الكلاسيكيين في آسيا الوسطى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر: مثال كتاب شمسة علي شير نواي"، في كيمبر، مايكل؛ فرانك، ألين (محرران)، الثقافة الإسلامية في روسيا وآسيا الوسطى من القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن العشرين ، المجلد  2، برلين، الصفحات 513-526 {{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) .
  • نعمتي ليماي، أمير (2015)، تحليل الحياة السياسية لأمير عليشير ناوي واستكشاف أعماله الثقافية والعلمية والاجتماعية والاقتصادية ، طهران ومشهد: وزارة الخارجية (مركز الدراسات الدولية) وجامعة فردوسي.