العنصرية في الصين

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

تنشأ العنصرية في الصين ( بالصينية المبسطة :种族主义؛ بالصينية التقليدية :種族主義؛ بنظام بينيين : zhòngzú zhǔyì ) من التاريخ الصيني ، والقومية ، والتأثير الصيني ، وعوامل أخرى. وقد وُثِّقت العنصرية في جمهورية الصين الشعبية في العديد من الحالات، مثل نزاع شينجيانغ ، والاعتقال المستمر واضطهاد الدولة للإيغور والأقليات العرقية الأخرى ، واحتجاجات اللغة التبتية عام 2010 (احتجاجًا على التأثير الصيني في التبت )، واحتجاجات منغوليا الداخلية عام 2020 (احتجاجًا على التأثير الصيني في منغوليا الداخلية )، والتمييز ضد الأفارقة على وجه الخصوص، والتمييز ضد السود بشكل عام.

الخلفية الديموغرافية

الصين مجتمع متجانس إلى حد كبير؛ أكثر من 90% من سكانها من عرقية الهان الصينية . [ 1 ]

تاريخ

كانت التصنيفات العرقية جانبًا من جوانب حكم أسرة تشينغ منذ القرن السابع عشر الميلادي. [ 2 ] : 59 وكان التحيز ضد ذوي البشرة الداكنة في الصين تاريخيًا قائمًا على الطبقة الاجتماعية وما يرتبط بها من ارتباطات بفقر العمال الذين يعملون تحت أشعة الشمس. [ 3 ]

طُرحت المفاهيم العنصرية العلمية التي تصنف سكان شرق آسيا ضمن " عرق أصفر " واحد لأول مرة من قبل علماء الطبيعة الأوروبيين في القرن الثامن عشر، ثم انتقلت لاحقًا إلى الصين. [ 2 ] : 59 وقد تبنى مثقفو أواخر عهد أسرة تشينغ في البداية التصنيفات العرقية الداروينية الاجتماعية، وذلك إعجابًا منهم بالعلوم الغربية، [ 2 ] : 59 وكآلية دفاعية في مواجهة الاستعمار الأوروبي. [ 4 ] [ 5 ] كما تبنى هؤلاء المثقفون أيضًا تصنيفًا للصينيين على أنهم "أصفر"، ويعود ذلك جزئيًا إلى الدلالات الإيجابية لكلمة " أصفر " في الثقافة الصينية. [ 5 ] [ 2 ] : 59 وقد عبّر كل من يان فو وكانغ يووي، وهما من أبرز الإصلاحيين في عهد أسرة تشينغ، عن آراءٍ تُصنّف السود على أنهم "غير أذكياء"، ودعا كانغ إلى تعقيمهم لمنع إنجابهم. [ 3 ]

الصراع مع الأويغور

في أوائل القرن العشرين، أفادت التقارير أن الأويغور كانوا يمتنعون عن دخول مساجد الهوي ، وكانت منازل الهوي والهان تُبنى معًا في المدينة، بينما كان الأويغور يسكنون في أماكن أبعد. [ 6 ] [ 7 ] ومن المعروف أن الأويغور ينظرون إلى مسلمي الهوي القادمين من مقاطعات أخرى في الصين على أنهم معادون ومهددون. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] يُعرف الأطفال ذوو الأصول المختلطة من الهان والأويغور باسم "إرزهوانزي" (二转子)؛ وهناك أويغور يطلقون عليهم اسم " بيريوتكي" [ 9 ] [ 11 ] ويتجنبونهم. [ 12 ] كما تميل أقلية سيب إلى تبني صور نمطية سلبية عن الأويغور والتماهي مع الهان. [ 13 ]

ذكر كتاب من تأليف غو رونغشينغ، صادر عن دار نشر تشاندوس، حول الاضطرابات في شينجيانغ، أن انتفاضة بارين عام 1990 اندلعت بعد أن فرضت الحكومة الصينية 250 عملية إجهاض قسري على نساء الأويغور المحليات. [ 14 ]

اتُهمت الحكومة الصينية ومواطنون صينيون من عرقية الهان بالتمييز والكراهية العرقية ضد أقلية الأويغور . [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] وقد ذُكر أن هذا كان سببًا لأحداث شغب أورومتشي في يوليو/تموز 2009 ، والتي اندلعت على أسس عرقية في معظمها. ووصفتها العديد من وسائل الإعلام الغربية بأنها " أعمال شغب عرقية ". [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] ووفقًا لمجلة "ذا أتلانتيك " عام 2009، كانت هناك سياسة صينية غير رسمية تقضي برفض منح جوازات السفر للأويغور حتى بلوغهم سن التقاعد، لا سيما إذا كانوا يعتزمون مغادرة البلاد لأداء فريضة الحج إلى مكة المكرمة . [ 15 ] أفادت ورقة بحثية صدرت عام 2009 عن جامعة سنغافورة الوطنية بأن سياسة التمييز الإيجابي في الصين قد فاقمت في الواقع الخلاف بين الهان والأويغور، لكنها أشارت أيضًا إلى إمكانية استمرار العلاقات الودية بين المجموعتين العرقيتين، مستشهدةً باستطلاع رأي أظهر أن 70% من المشاركين الأويغور لديهم أصدقاء من الهان، بينما 82% من الهان لديهم أصدقاء من الأويغور. [ 21 ] وقد انتهج الحزب الشيوعي الصيني بنشاط سياسة " صيننة " الأديان. وتسعى هذه السياسة إلى تشكيل جميع الأديان لتتوافق مع عقائد الحزب الشيوعي الصيني الملحدة رسميًا، ومع العادات السائدة في المجتمع الصيني ذي الأغلبية الهان. [ 22 ]

لوحظ في عام 2013 أن العلاقات بين الإيغور والهانيين بدت ودية نسبياً، على الأقل في أماكن العمل. [ 23 ] بعد وقت قصير من هجوم كونمينغ عام 2014 ، حثّ بعض المعلقين على موقع ويبو، بمن فيهم الشخصية الصينية المسلمة الشهيرة مدينا ميمت ، الآخرين على عدم ربط الإيغور بالإرهاب. [ 24 ]

بحسب الأكاديمي ديفيد توبين، منذ عام 2012، "يميل التعليم الصيني حول الأويغور إلى تصوير هويات الأويغور على أنها تهديدات وجودية خارجية ثقافية وعنصرية يجب التغلب عليها من خلال عنف الدولة أو تعليمهم أن يكونوا صينيين". [ 25 ]

بحسب مؤسس معهد آسيا الوسطى والقوقاز، إس. فريدريك ستار ، نشأت التوترات بين الهوي والأويغور لأن سلطات تشينغ والجمهورية الصينية استخدمت قوات ومسؤولين من الهوي للسيطرة على الأويغور وقمع ثوراتهم. [ 26 ] وقد تسببت مذبحة الأويغور على يد قوات ما تشونغ يينغ من الهوي في معركة كاشغر في تفاقم القلق مع ازدياد أعداد الهوي الوافدين إلى المنطقة من مناطق أخرى في الصين. [ 27 ] ووفقًا لستار، نما عدد سكان الأويغور بنسبة 1.7  % في شينجيانغ بين عامي 1940 و1982، بينما زاد عدد سكان الهوي بنسبة 4.4%، مما أدى إلى تفاقم التوترات العرقية نتيجةً لهذا التفاوت في النمو السكاني.

جمهورية الصين الشعبية

لا تزال الحوادث العنصرية تتكرر في جمهورية الصين الشعبية، وقد أصبحت موضوعًا مثيرًا للجدل نظرًا لأن مصادر الدولة الصينية إما تنكر وجودها أو تقلل من شأنه. وقد لاحظ الباحثون أن الدعاية الصينية الرسمية تصور العنصرية في الغالب على أنها ظاهرة غربية، مما ساهم في عدم الاعتراف بوجودها في المجتمع الصيني. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] وفي أغسطس/آب 2018، أفادت لجنة الأمم المتحدة المعنية بالقضاء على التمييز العنصري بأن قانون جمهورية الصين الشعبية لا يُعرّف "التمييز العنصري" تعريفًا دقيقًا، كما أنه يفتقر إلى قانون لمكافحة التمييز العنصري يتماشى مع مبادئ باريس . [ 32 ]

منذ منتصف التسعينيات، استخدم الحزب الشيوعي الصيني صورة رجل بكين كأداة لخطابه القومي العنصري . [ 33 ] [ 34 ]

في نوفمبر 2012، وفي تناقض مع خطاب الحزب الشيوعي الصيني حول المساواة بين المجموعات العرقية الـ 56 المعترف بها في الصين ، أصدر الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينغ نموذجه للحلم الصيني ، والذي تعرض لانتقادات باعتباره يتمحور حول الهان . [ 30 ]

في مايو/أيار 2012، شنت الحكومة الصينية حملة استمرت 100 يوم ضد الأجانب المقيمين بشكل غير قانوني في بكين، استجابةً لمخاوف سكان بكين من الأجانب بسبب الجرائم الأخيرة. [ 35 ] [ 36 ] وصرح يانغ روي، مقدم البرامج في تلفزيون الصين المركزي (CCTV)، بتصريح مثير للجدل مفاده أنه يجب تطهير العاصمة من "الحثالة الأجنبية". [ 35 ] وأظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب الدولية عام 2016 أن نحو 30% من المشاركين الصينيين و53% من المشاركين من هونغ كونغ يوافقون على تفوق بعض الأعراق على غيرها. [ 37 ] [ 38 ]

المشاعر المعادية للصين

وقد استخدم بعض المعارضين الصينيين ومنتقدي الحكومة الصينية عبارات مهينة ( مثل شينا أو الجراد )، [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] أو أظهروا كراهية تجاه اللغة والشعب والثقافة الصينية . [ 42 ]

في هونغ كونغ

على الرغم من عودة سيادة هونغ كونغ إلى الصين عام ١٩٩٧، فإن أقلية ضئيلة فقط من سكانها تعتبر نفسها صينية خالصة. فبحسب استطلاع أجرته جامعة هونغ كونغ عام ٢٠١٤ ، عرّف ٤٢.٣٪ من المشاركين أنفسهم بأنهم "مواطنون من هونغ كونغ"، مقابل ١٧.٨٪ فقط عرّفوا أنفسهم بأنهم "مواطنون صينيون"، بينما عرّف ٣٩.٣٪ أنفسهم بهوية مختلطة (صيني من هونغ كونغ أو من سكان هونغ كونغ المقيمين في الصين). [ ٤٣ ] وبحلول عام ٢٠١٩، لم يعد أي شاب من هونغ كونغ تقريبًا يُعرّف نفسه بأنه صيني. [ ٤٤ ]

ارتفع عدد الصينيين القادمين من البر الرئيسي إلى هونغ كونغ بشكل ملحوظ منذ تسليمها (حيث بلغ 28 مليون زائر عام 2011)، ويعتقد العديد من السكان المحليين أن هذا الارتفاع هو سبب معاناتهم من صعوبات في السكن والعمل. إلى جانب الاستياء الناجم عن القمع السياسي، تفاقمت التصورات السلبية نتيجة انتشار منشورات على الإنترنت تتضمن وصفًا لسلوكيات غير لائقة من جانب القادمين من البر الرئيسي، [ 45 ] فضلًا عن الخطاب التمييزي في كبرى صحف هونغ كونغ. [ 46 ] [ 47 ] في عام 2013، أشارت استطلاعات رأي أجرتها جامعة هونغ كونغ إلى أن ما بين 32 و35.6% من السكان المحليين لديهم مشاعر سلبية تجاه الصينيين القادمين من البر الرئيسي. [ 48 ] مع ذلك، أظهر استطلاع رأي أُجري عام 2019 لسكان هونغ كونغ أن هناك أيضًا من ينسبون صورًا نمطية إيجابية للزوار القادمين من البر الرئيسي. [ 49 ]

في عام ٢٠١٢، نشرت مجموعة من سكان هونغ كونغ إعلانًا صحفيًا يصور زوار البر الرئيسي والمهاجرين على أنهم جراد ، وهو تعبير عنصري مهين يستهدف الصينيين من البر الرئيسي. [ ٥٠ ] كما تم توثيق كراهية شديدة للأجانب من البر الرئيسي خلال احتجاجات عام ٢٠١٩، [ ٥١ ] مع ورود تقارير عن اعتداء المتظاهرين على متحدثي اللغة الصينية (الماندرين) وشركات مرتبطة بالبر الرئيسي. [ ٥٢ ] [ ٥٣ ]

خلال احتجاجات ضدّ الصينيين القادمين من البر الرئيسي والتجار الموازيين ، ردد المتظاهرون المحليون مصطلح " تشينا" المهين . [ 54 ] في أكتوبر 2015، أعاد أحد مستخدمي الإنترنت من هونغ كونغ (HKGolden ) إنتاج الأغنية الكورية الجنوبية " غانغام ستايل "، بكلمات تصف الصينيين القادمين من البر الرئيسي بـ"الجراد" و" شعب تشينا "، بعنوان " أسلوب تشينا المقرف " ( بالصينية :核突支那). [ 55 ]

داخل حرم الجامعات في هونغ كونغ، يُطلق الطلاب الصينيون القادمون من البر الرئيسي الصيني على الطلاب المحليين لقب "كلاب الصين " و"البلطجية الأصفرين". [ 56 ] وقد أشارت الصحفية من هونغ كونغ، أودري لي، إلى النزعة المعادية للأجانب الكامنة في حركة النزعة القومية اليمينية المتطرفة واسعة الانتشار، والتي تُستخدم فيها فئة المهاجرين والسياح ككبش فداء لعدم المساواة الاجتماعية والفشل المؤسسي. [ 57 ]

في دراسة أجريت عام 2015، أفاد طلاب من البر الرئيسي الصيني في هونغ كونغ، والذين كانت لديهم في البداية نظرة أكثر إيجابية للمدينة مقارنة بمدنهم الأصلية في البر الرئيسي، أن محاولاتهم للتواصل مع السكان المحليين كانت صعبة بسبب تجارب العداء. [ 58 ]

في هونغ كونغ، يرى البعض أن خطاب الكراهية والتمييز ضد الصينيين القادمين من البر الرئيسي مبرر أخلاقياً [ 59 ] بدافع شعور بالتفوق نابع من المكانة الاقتصادية والثقافية البارزة لهونغ كونغ خلال الحرب الباردة ، والحنين إلى الحكم البريطاني. [ 57 ] يختار بعض المتظاهرين التعبير عن إحباطاتهم تجاه سكان البر الرئيسي العاديين بدلاً من الحكومة الصينية. ومع تصاعد النزعة القبلية والقومية في هونغ كونغ والصين ، تتعزز كراهية الأجانب بين سكان هونغ كونغ وسكان البر الرئيسي وتتبادل هذه الكراهية. [ 60 ] [ 61 ]

المشاعر المعادية لليابان

ينبع الشعور المعادي لليابان في المقام الأول من جرائم الحرب اليابانية التي ارتُكبت خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية. وقد ساهم تحريف كتب التاريخ في اليابان وإنكار ( أو تبييض ) أحداث مثل مذبحة نانجينغ من قِبل قيادة أويوكو في تأجيج المشاعر المعادية لليابان في الصين. وقد شُجع هذا الشعور من خلال حملة التثقيف الوطني التي أطلقها الحزب الشيوعي الصيني . [ 62 ] ووفقًا لتقرير إخباري لبي بي سي ، فقد حظيت المظاهرات المعادية لليابان بموافقة ضمنية من السلطات الصينية، إلا أن السفير الصيني لدى اليابان، وانغ يي، صرّح بأن الحكومة الصينية لا تتغاضى عن مثل هذه الاحتجاجات. [ 63 ]

المشاعر المعادية للمسلمين

تشير دراسات حديثة إلى أن بعض الصينيين من عرقية الهان في الصين المعاصرة سعوا إلى إضفاء الشرعية على المعتقدات والتحيزات المعادية للمسلمين وتأجيجها، وذلك باستغلال الصراعات التاريخية بين الهان والمسلمين، مثل ثورة هوي الشمالية الغربية . [ 64 ] [ 65 ] كما يرى باحثون وأكاديميون أن الإسلاموفوبيا الغربية و" الحرب على الإرهاب " ساهما في انتشار المشاعر والممارسات المعادية للمسلمين في الصين. [ 66 ] [ 67 ] وقد أظهرت دراسات حديثة أن التغطية الإعلامية الصينية للمسلمين والإسلام سلبية عمومًا، حيث شاع تصوير المسلمين على أنهم خطرون وعرضة للإرهاب، أو أنهم يتلقون مساعدات غير متناسبة من الحكومة. [ 68 ] [ 69 ] وكشفت الدراسات أيضًا أن الفضاء الإلكتروني الصيني يزخر بخطاب معادٍ للمسلمين، وأن الصينيين غير المسلمين يحملون آراءً سلبية تجاه المسلمين والإسلام. [ 68 ] [ 70 ] [ 71 ] وقد وردت تقارير عن التمييز ضد المسلمين وتصين المساجد. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]

لم يواجه الشباب من الشرق الأوسط في الصين، الذين أجرى معهد الشرق الأوسط مقابلات معهم عام 2018، أي تمييز بشكل عام. مع ذلك، ذكر مواطن يمني أنه تلقى ردود فعل سلبية من بعض الصينيين عندما صرّح بأنه مسلم، وهو أمر تمكن من تجاوزه مع مرور الوقت، لا سيما بعد أن كوّن صداقات مع صينيين. [ 76 ]

اضطهاد الإيغور في الصين

منذ عام 2014، انتهج الحزب الشيوعي الصيني، بقيادة الأمين العام شي جين بينغ، سياسة أدت إلى سجن أكثر من مليون مسلم [ 77 ] (معظمهم من الإيغور ) في معسكرات اعتقال سرية دون أي إجراءات قانونية . [ 78 ] [ 79 ] وقد وصف منتقدو هذه السياسة بأنها "صيننة" شينجيانغ ، بل ووصفوها بالإبادة العرقية أو الإبادة الثقافية ، [ 78 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [83] [ 84 ] كما وصفها العديد من النشطاء والمنظمات غير الحكومية ومنظمات حقوق الإنسان والمسؤولين الحكوميين والحكومة الأمريكية بالإبادة الجماعية . [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] لم تعترف الحكومة الصينية بوجود معسكرات الاعتقال هذه حتى عام 2018، وعندما اعترفت بها أخيرًا، أطلقت عليها اسم "مراكز التعليم والتدريب المهني" بدلًا من معسكرات الاعتقال. [ 93 ] في عام 2019، تم تغيير اسم هذه المعسكرات رسميًا إلى "مراكز التدريب المهني". من عام 2018 إلى عام 2019، وعلى الرغم من ادعاء الحكومة الصينية بإطلاق سراح معظم المعتقلين، تضاعف حجم المعسكرات ثلاث مرات. [ 93 ]

تتواتر التقارير عن عمليات الإجهاض القسري ، ومنع الحمل، والتعقيم داخل معسكرات إعادة التأهيل وخارجها. وذكرت الإذاعة الوطنية العامة (NPR) أن امرأة حامل تبلغ من العمر 37 عامًا من منطقة شينجيانغ قالت إنها حاولت التخلي عن جنسيتها الصينية للعيش في كازاخستان، لكن الحكومة الصينية أبلغتها بضرورة عودتها إلى الصين لإتمام الإجراءات. وتزعم أن المسؤولين صادروا جوازات سفرها وجوازات سفر طفليها قبل إجبارها على الإجهاض لمنع احتجاز شقيقها في معسكر اعتقال. [ 94 ] كما ادعت زمرت دووت، وهي امرأة من الإيغور، أنها خضعت لعملية تعقيم قسري عن طريق ربط البوقين خلال فترة وجودها في أحد المعسكرات، قبل أن يتمكن زوجها من إخراجها من خلال التماسات مع دبلوماسيين باكستانيين. [ 95 ] [ 96 ] وتنفي حكومة منطقة شينجيانغ تعرضها للتعقيم القسري. [ 95 ] أفادت وكالة أسوشيتد برس بوجود ممارسة "واسعة النطاق ومنهجية" لإجبار نساء الأويغور على تناول أدوية منع الحمل في منطقة شينجيانغ، [ 97 ] وقد ذكرت العديد من النساء أنهن أُجبرن على زراعة غرسات منع الحمل . [ 98 ] [ 99 ] وذكرت مؤسسة التراث أن المسؤولين أجبروا نساء الأويغور على تناول أدوية مجهولة وشرب سائل أبيض تسبب لهن بفقدان الوعي، وأحيانًا يؤدي إلى انقطاع الطمث لديهن تمامًا. [ 100 ]

ابتداءً من عام 2018، بدأ أكثر من مليون موظف حكومي صيني بالعيش قسراً في منازل عائلات الأويغور لمراقبة وتقييم مقاومة الاندماج، ورصد الممارسات الدينية أو الثقافية المكروهة. [ 101 ]

في مارس/آذار 2020، كُشف عن استغلال الحكومة الصينية لأقلية الإيغور في أعمال السخرة داخل مصانع تستغل العمال . ووفقًا لتقرير نشره آنذاك المعهد الأسترالي للسياسة الاستراتيجية (ASPI) ، فقد تم تهجير ما لا يقل عن 80 ألف إيغوري قسرًا من منطقة شينجيانغ، واستُخدموا في أعمال السخرة في 27 مصنعًا على الأقل تابعة لشركات كبرى. [ 102 ] ووفقًا لمركز موارد الأعمال وحقوق الإنسان، فقد استوردت شركات كبرى مثل أبركرومبي آند فيتش ، وأديداس ، وأمازون ، وآبل ، وبي إم دبليو ، وفيلا ، وغاب ، وإتش آند إم ، وإنديتكس ، وماركس آند سبنسر ، ونايكي ، ونورث فيس ، وبوما ، وبي في إتش ، وسامسونج ، ويونيكلو ، منتجاتها من هذه المصانع قبل نشر تقرير المعهد الأسترالي للسياسة الاستراتيجية. [ 103 ]

التمييز ضد التبتيين

مارس الصينيون من عرقية الهان العنصرية ضد التبتيين في بعض الأحيان. ومنذ تأسيسه، دأب الحزب الشيوعي الصيني ، الحزب السياسي الحاكم الشرعي الوحيد في جمهورية الصين الشعبية (بما في ذلك التبت)، على توزيع وثائق تاريخية تُصوّر الثقافة التبتية على أنها همجية لتبرير سيطرة الصين على أراضي التبت، وهو ما يحظى بتأييد واسع من القوميين الصينيين من عرقية الهان. [ 104 ] ونتيجة لذلك، ينظر العديد من أفراد المجتمع الصيني إلى التبت نظرة سلبية يمكن تفسيرها على أنها عنصرية. [ 105 ] [ 106 ] ويرى الحزب الشيوعي الصيني أن التبت كانت تاريخيًا مجتمعًا إقطاعيًا يمارس نظام القنانة/العبودية، وأن هذا لم يتغير إلا بضم جمهورية الصين الشعبية للتبت . [ 107 ] : 8

العنف بين التبتيين والمسلمين

معظم المسلمين في التبت من الهوي. ورغم أن العداء بين التبتيين والمسلمين يعود إلى حكم القائد المسلم ما بوفانغ لمقاطعة تشينغهاي ( ثورات نغولوك (1917-1949) والحرب الصينية التبتية )، إلا أن الشيوعيين أنهوا العنف بين التبتيين والمسلمين عام 1949. ومع ذلك، فقد اندلعت أعمال عنف بين التبتيين والمسلمين مؤخرًا. فقد اندلعت أعمال شغب بين المسلمين والتبتيين بسبب وجود عظام في الحساء وسعر البالونات؛ واتهم التبتيون المسلمين بأنهم آكلو لحوم بشر ويطبخون البشر ، وهاجموا مطاعم المسلمين. وأضرم التبتيون حرائق في شقق ومتاجر المسلمين، وتوقف المسلمون عن ارتداء أغطية الرأس التقليدية وبدأوا أيضًا في الصلاة سرًا. [ 108 ] كما يواجه الهوي الناطقون بالصينية مشاكل مع الهوي التبتيين (أقلية كاشي المسلمة الناطقة بالتبتية ). [ 109 ]

أُحرق المسجد الرئيسي في لاسا على يد التبتيين، وتعرض مسلمو الهوي لاعتداءات من قبل مثيري الشغب خلال اضطرابات التبت عام 2008. [ 110 ] يتجاهل المنفيون التبتيون والباحثون الأجانب العنف الطائفي بين البوذيين التبتيين والمسلمين. [111] نظر معظم التبتيين بإيجابية إلى الحروب التي شُنّت ضد العراق وأفغانستان بعد هجمات 11 سبتمبر ، وأدت المواقف المعادية للمسلمين إلى مقاطعة الشركات المملوكة للمسلمين. [ 112 ] يعتقد بعض البوذيين التبتيين أن المسلمين يحرقون أئمتهم ويستخدمون رمادهم لحث التبتيين على اعتناق الإسلام عن طريق استنشاق الرماد، على الرغم من معارضتهم المتكررة للمقابر الإسلامية المقترحة. [ 113 ] ولأن الحكومة الصينية تدعم مسلمي الهوي، يهاجم التبتيون الهوي للتعبير عن مشاعرهم المعادية للحكومة، ونظرًا لتاريخ العداء منذ حكم ما بوفانغ، فإنهم يستاؤون مما يعتبرونه هيمنة اقتصادية للهوي. [ 114 ]

في عام 1936، وبعد أن طرد شينغ شيتساي 20 ألف كازاخي من شينجيانغ وأجبرهم على الانتقال إلى تشينغهاي، قلّصت قوات الهوي بقيادة ما بوفانغ عدد الكازاخيين المقيمين في شينجيانغ إلى 135. [ 115 ] فرّ أكثر من 7 آلاف كازاخي من شمال شينجيانغ إلى منطقة هضبة تشينغهاي التبتية (عبر قانسو)، مما أدى إلى اضطرابات. أسكن ما بوفانغ الكازاخيين في مراعي تشينغهاي، لكن استمرت الاشتباكات بين الهوي والتبتيين والكازاخ في المنطقة. [ 116 ]

التمييز ضد المغول

في عهد شي جين بينغ، انتهج الحزب الشيوعي الصيني سياسةً لفرض الثقافة الصينية على منغوليا الداخلية، وذلك باستبدال اللغة المنغولية تدريجياً باللغة الصينية الماندرينية. وقد اتهم النقاد الحكومة الصينية بارتكاب إبادة ثقافية، لأنها تعمل على تفكيك لغات الأقليات ومحو هوياتها. اندلعت احتجاجات منغوليا الداخلية عام 2020 بسبب إصلاح المناهج الدراسية الذي فرضته وزارة التعليم في منغوليا الداخلية على مدارس الأقليات. استبدل هذا الإصلاح اللغة المنغولية باللغة الصينية الماندرينية كلغة تدريس في بعض المواد، كما استبدل الكتب المدرسية المحلية المطبوعة بالخط المنغولي بكتب مدرسية معتمدة من وزارة التعليم مكتوبة باللغة الصينية الماندرينية. [ 117 ] وعلى نطاق أوسع، تعكس معارضة تغيير المناهج تراجع تعليم اللغات المحلية في الصين . [ 118 ]

في 20 سبتمبر/أيلول 2020، اعتُقل ما يصل إلى 5000 من المنغوليين في منغوليا الداخلية لاحتجاجهم على سنّ سياسات تجرّم نمط حياتهم الرعوي البدوي . ووصف مدير مركز معلومات حقوق الإنسان في منغوليا الجنوبية (SMHRIC)، إنجيباتو توغوتشوغ، سياسة الحزب الشيوعي الصيني بأنها "إبادة ثقافية". ويمارس ثلثا المنغوليين الستة ملايين الذين يعيشون في منغوليا الداخلية نمط حياة بدوياً يمارسونه منذ آلاف السنين. [ 119 ]

تزايدت الرقابة على جنكيز خان وأصوله من قبل السلطات الصينية، إلى جانب محاولات فرض رقابة مماثلة خارج البلاد . [ 120 ] [ 121 ] في أكتوبر/تشرين الأول 2020، طلبت الحكومة الصينية من متحف نانت التاريخي في فرنسا عدم استخدام كلمتي "جنكيز خان" و" منغوليا " في مشروع المعرض الذي خصصه لحياة جنكيز خان وتاريخ الإمبراطورية المغولية . أقام متحف نانت التاريخي هذا المعرض بالتعاون مع متحف منغوليا الداخلية في هوهوت، الصين. وقد أوقف متحف نانت التاريخي المعرض. وفي رده، صرّح مدير متحف نانت، برتراند غييه، قائلاً: "هناك عناصر مغرضة لإعادة كتابة التاريخ تهدف إلى طمس التاريخ والثقافة المنغولية بالكامل لصالح سردية وطنية جديدة". [ 122 ] [ 121 ]

التمييز ضد الأفارقة والأشخاص من أصل أفريقي

بحسب المؤرخ يينغ هونغ تشنغ، فإن "علاقة بين مجموعتين بشريتين، إحداهما متفوقة والأخرى أدنى عرقياً، إما ضمنية أو ظاهرة" في الخطابات والروايات الصينية تجاه الأفارقة. [ 123 ] ويؤكد الأكاديمي مينغ وي هوانغ أن القومية العرقية للهان تتضمن "معاداة كامنة للسود". [ 124 ] [ 125 ] وقد نشرت وسائل إعلام أجنبية تقارير عن التمييز العنصري ضد الأفارقة في الصين منذ سبعينيات القرن الماضي. [ 29 ] ومن بين حوادث التمييز التي تم تسليط الضوء عليها ضد الأفارقة، الاحتجاجات المناهضة للأفارقة في نانجينغ عام 1988، واحتجاج طلابي في بكين عام 1989 رداً على علاقة بين أفريقي وصيني. [ 126 ] [ 127 ] كما وردت تقارير عن ممارسات تمييزية من جانب الشرطة ضد الأفارقة في قوانغتشو . [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] في عام 2009، أثارت اتهاماتٌ نشرتها وسائل إعلام صينية، زعمت فيها أن عدد المهاجرين الأفارقة غير الشرعيين المقيمين في الصين قد يصل إلى 200 ألف شخص، هجماتٍ عنصريةً ضد الأفارقة وذوي الأصول الأفريقية الصينية المختلطة على الإنترنت. [ 132 ] في عام 2017، أُدين معرضٌ في متحفٍ بمدينة ووهان لمقارنته الأفارقة بالحيوانات البرية، وسُحب بعد ذلك بوقتٍ قصير وسط موجة غضبٍ عارمة. [ 133 ] [ 134 ] في عام 2018، أثار حفل رأس السنة الميلادية الذي بثته قناة CCTV جدلاً واسعاً لاحتوائه على عروضٍ تمثيليةٍ تُظهر الأفارقة بوجوهٍ سوداء، حيث صُوِّروا كمتلقين خاضعين للدعم الذي تلقوه من الصين. [ 135 ] [ 136 ] خلال حفل رأس السنة الميلادية الذي بثته قناة CCTV عام 2021، قام ممثلون صينيون مجدداً بوضع مكياج الوجه الأسود. نفى وزير الخارجية الصيني أن يكون العرض عنصرياً. [ 137 ]

بحسب بي بي سي نيوز، أعرب كثيرون في الصين عام 2020 عن تضامنهم مع حركة " حياة السود مهمة" . [ 138 ] وأثارت احتجاجات جورج فلويد ، بحسب التقارير، نقاشات حول العنصرية لم تكن لتحدث لولاها في البلاد، [ 139 ] بما في ذلك معاملة الأقليات العرقية في الصين نفسها. [ 140 ] ولاحظ المراقبون التناقض الظاهر بين سياسة الحكومة الخارجية تجاه أفريقيا وتسامحها مع العداء العنصري تجاه الأفارقة على وسائل التواصل الاجتماعي الصينية، في بيئة تخضع لرقابة مشددة . [ 3 ]

في أواخر العقد الأول من الألفية الثانية، انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي الصينية مقاطع فيديو تُظهر أفارقة يحملون سبورة مكتوبة باللغة الصينية ويرددون هتافات صينية. وفي فبراير/شباط 2020، انتشر مقطع فيديو آخر على مواقع التواصل الاجتماعي الصينية يُظهر أطفالًا أفارقة يرددون عبارة "أنا شيطان أسود وذكائي منخفض". قام فريق من مراسلي بي بي سي بتتبع مصدر الفيديو وأنتجوا فيلمًا وثائقيًا بعنوان " العنصرية للبيع" على قناة BBC Africa Eye ، بعد أن عبّر وودي مايا عن غضبه الشديد منه. وكشف المراسلون في الفيلم الوثائقي أن الفيديو صُوّر بواسطة مصور فيديو صيني مقيم في مالاوي . كما كشفوا عن انتهاكات أثناء تصوير الفيديوهات، وعن موقف المصور العنصري تجاه الأفارقة. [ 141 ] بعد إصدار الفيلم الوثائقي، تزايدت الضغوط من مالاوي على حكومتها. [ 142 ] وفي وقت لاحق، أُلقي القبض على مصور الفيديو وطُرد من مالاوي. [ 143 ]

تنتشر المحتويات العنصرية ضد السود أو الصور النمطية السلبية عنهم على نطاق واسع على الإنترنت في الصين . [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ] [ 147 ] وفي وسائل التواصل الاجتماعي الصينية، يُصوَّر السود غالبًا على أنهم تهديد ديموغرافي. [ 3 ] وتؤدي العلاقات العاطفية المختلطة التي تشمل أفارقة إلى انتقادات لاذعة على الإنترنت. [ 148 ] ووفقًا للأكاديمي كون هوانغ، فإنه في كل مرة ينتشر فيها مقطع فيديو لشخص صيني-أفريقي من عرق مختلط على وسائل التواصل الاجتماعي، يعقب ذلك رد فعل قومي عنيف. [ 149 ] وفي عام 2025، أفادت التقارير بانتشار مقاطع فيديو مُولَّدة بواسطة الذكاء الاصطناعي تحتوي على صور نمطية عنصرية عن السود على منصات التواصل الاجتماعي الصينية. [ 150 ]

جائحة كوفيد-19

ازداد عدد حالات العنصرية المبلغ عنها ضد الأفارقة والأجانب السود من أصول أفريقية [ 151 ] [ 152 ] في الصين خلال جائحة كوفيد-19 في بر الصين الرئيسي . [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ] [ 157 ] [ 158 ] كما واجه الأجانب السود من غير الأفارقة العنصرية والتمييز في الصين. [ 151 ] [ 152 ] واستجابةً للانتقادات الموجهة إلى الصين بشأن العنصرية والتمييز المرتبطين بكوفيد-19 ضد الأفارقة، أنشأت السلطات الصينية خطًا ساخنًا للأجانب، ووضعت تدابير تثني الشركات ومكاتب تأجير العقارات في قوانغتشو عن رفض الأشخاص على أساس العرق أو الجنسية. [ 159 ] [ 160 ] وصرح المتحدث باسم وزارة الخارجية، تشاو ليجيان ، بأن البلاد لا تتسامح مطلقًا مع التمييز. [ 131 ] ذكرت شبكة CNN أن هذا الادعاء يتجاهل تاريخًا طويلًا من العنصرية والتمييز ضد الأفارقة في الصين، والذي سبق جائحة كوفيد-19. [ 131 ] خلال فترة الإغلاق في شنغهاي عام 2022 ، تعرضت مقاطع فيديو محلية الصنع انتشرت على نطاق واسع، تُظهر أفارقة يوجهون عبارات تهنئة مُعدّة مسبقًا للجمهور الصيني، لانتقادات لاذعة باعتبارها نمطية، بل ومُهينة. [ 161 ]

هونغ كونغ

منذ عام 2008، وردت تقارير تفيد بأن العديد من الأفارقة تعرضوا للعنصرية في هونغ كونغ، مثل تعرضهم لعمليات تفتيش مهينة من قبل الشرطة في الشوارع، وتجنبهم في وسائل النقل العام، ومنعهم من دخول الحانات والنوادي الليلية. [ 162 ] [ 163 ]

التمييز ضد سكان جنوب وجنوب شرق آسيا

وردت تقارير عن انتشار التمييز ضد الأقليات من جنوب آسيا في هونغ كونغ فيما يتعلق بالسكن والعمل والخدمات العامة وعمليات التفتيش التي تجريها الشرطة. [ 164 ] وأظهر استطلاع رأي أُجري عام 2001 أن 82% من المشاركين من الأقليات العرقية أفادوا بتعرضهم للتمييز في المتاجر والأسواق والمطاعم في هونغ كونغ. [ 165 ] وأظهر استطلاع رأي أُجري عام 2020 أن أكثر من 90% من المشاركين من الأقليات العرقية تعرضوا لشكل من أشكال التمييز في السكن. [ 166 ] كما أن العاملات المنزليات الأجنبيات، ومعظمهن من جنوب آسيا، معرضات لخطر العمل القسري ، والسكن غير اللائق، والاعتداء اللفظي أو الجسدي أو الجنسي من قبل أصحاب العمل. [ 167 ] وأشار استطلاع رأي أجراه مركز العدالة في هونغ كونغ عام 2016 إلى أن 17% من العاملات المنزليات المهاجرات يعملن قسرًا، بينما أظهرت 94.6% منهن علامات الاستغلال. [ 168 ]

كثيراً ما تُصوَّر النساء الفلبينيات في هونغ كونغ بصورة نمطية سلبية، حيث يُنظر إليهن على أنهن فاسقات، وغير محترمات، ويفتقرن إلى ضبط النفس. [ 169 ] وقد ظهرت تقارير عن إساءات عنصرية من مشجعي هونغ كونغ تجاه نظرائهم الفلبينيين في مباراة كرة قدم عام 2013، وذلك بعد تزايد الصورة السلبية للفلبين إثر أزمة الرهائن في مانيلا عام 2010. [ 170 ] وفي عام 2014، أثار إعلان تأمين، بالإضافة إلى كتاب مدرسي، جدلاً واسعاً بسبب ما يُزعم من تصوير نمطي عنصري للخادمات الفلبينيات. [ 171 ]

أفاد بعض الباكستانيين في عام 2013 أن البنوك منعتهم من فتح حسابات مصرفية بحجة أنهم قدموا من "دولة إرهابية"، بالإضافة إلى قيام السكان المحليين بتغطية أفواههم لاعتقادهم أن رائحتهم كريهة، أو أنهم يرون لحاهم قبيحة، أو أنهم يصنفونهم على أنهم يتقدمون بطلبات للحصول على إعانات اجتماعية بطريقة احتيالية. [ 172 ] وكشفت دراسة استقصائية أجريت عام 2014 على عمال بناء باكستانيين ونيباليين في هونغ كونغ أن التمييز والمضايقات من زملائهم المحليين أدت إلى ضغوط نفسية، وتدهور في صحتهم البدنية، وانخفاض في إنتاجيتهم. [ 173 ] [ 174 ]

واجهت الأقليات من جنوب آسيا في هونغ كونغ تزايداً في كراهية الأجانب خلال جائحة كوفيد-19، حيث ألقت وسائل الإعلام باللوم عليهم باعتبارهم أكثر عرضة لنشر الفيروس. [ 175 ]

تنتشر المشاعر المعادية للهند على نطاق واسع في وسائل التواصل الاجتماعي الصينية. [ 176 ] في عام 2023، لاقى مقطع فيديو نشرته وزارة الأمن العام على منصة دويين ، يظهر فيه ممثلون بوجوه مطلية باللون البني وهم يغنون أغنية هندية، انتقادات واسعة النطاق. [ 177 ] وقد حُذف الفيديو بعد ذلك بوقت قصير. [ 178 ] وفي عام 2026، واجه السفير الصيني لدى الهند ، شو فيهونغ، ردود فعل قومية عنيفة على وسائل التواصل الاجتماعي الصينية بسبب ترويجه للعلاقات الشعبية مع الهند. [ 176 ]

في يوليو/تموز 2026، نددت وزارة الخارجية الفلبينية بفيديو مُولّد بالذكاء الاصطناعي نشرته صحيفة "تشاينا ديلي" الصينية الحكومية، والذي صوّر الفلبينيين على أنهم قرود ، واصفةً إياه بالدعاية العنصرية والمُجرّدة من الإنسانية. [ 179 ] [ 180 ] وقد نشرت الصين الفيديو وسط توترات في بحر الصين الجنوبي ، بعد ذكرى صدور حكم التحكيم في قضية بحر الصين الجنوبي عام 2016، والذي أبطل قانونيًا ما يُسمى بخط النقاط التسع الصيني. وقد لاقى الفيديو العنصري انتقادات عالمية واسعة النطاق، وحظي بتغطية إعلامية كبيرة. [ 181 ] [ 182 ] [ 183 ] ​​[ 184 ]

التمييز ضد اليهود

تُعدّ معاداة السامية في الصين ظاهرةً حديثةً نسبيًا، تعود في معظمها إلى القرن الحادي والعشرين، وتزداد تعقيدًا نظرًا لقلة الأدلة التاريخية التي تُشير إليها. [ 185 ] [ 186 ] [ 187 ] ويتأثر الوعي العام باليهود في الصين بعوامل تاريخية متنوعة. [ 188 ] : 98 ويذكر الأكاديمي إريك رايندرز من جامعة إيموري أن هذه العوامل تشمل " المبشرين البروتستانت ، واليهود كنموذج للمهاجرين الصينيين ، والمقالات اليابانية المعادية لليهود التي انتشرت في الصين في ثلاثينيات القرن العشرين، ووجود اللاجئين اليهود الأوروبيين في شنغهاي، والسياسات المتعلقة بإسرائيل كأداةٍ للإمبريالية الأمريكية ". [ 188 ] : 98 ويكتب رايندرز أن الصور النمطية الصينية عن اليهود تستند إلى تعميمات إيجابية أكثر من السلبية. [ 188 ] : 98-99 ويُشيد باليهود لتقديرهم التعليم، تمامًا كما يفعل الصينيون، مع أن هذا غالبًا ما يُنظر إليه على أنه تنافسي. [ 188 ] : 99 تربط بعض الكتب الرائجة اليهودَ بتكوين الثروة. [ 188 ] : 98-99 في عشرينيات القرن الحادي والعشرين، بدأت نظريات المؤامرة المعادية للسامية في الصين بالانتشار والتفاقم. [ 189 ] [ 190 ] [ 191 ] يعتقد بعض الصينيين بأفكار نمطية معادية للسامية مفادها أن اليهود يحكمون العالم سرًا . [ 192 ]

التمييز والتحيز لصالح الأوروبيين والمنحدرين من أصول أوروبية

تمييز

يشكل الروس إحدى المجموعات العرقية الـ 56 المعترف بها رسمياً في الصين . وقد تعرض العديد من المواطنين الصينيين من أصل روسي للتمييز بسبب اختلافاتهم الملحوظة عن غالبية سكان الهان الصينيين، واتهامات بأنهم "جواسيس سوفييت" خلال القرن العشرين. [ 193 ]

في أواخر العقد الثاني من الألفية الثانية، أصبح دونغ ديشنغ، وهو مواطن صيني من أصل روسي وُلد في مقاطعة هيلونغجيانغ ، حديث مواقع التواصل الاجتماعي في الصين بعد نشره مقاطع فيديو لنفسه وحياته اليومية تحت اسم "العم بيتروف". [ 194 ] وقد أثار مظهر ديشنغ حيرة بعض مستخدمي الإنترنت الصينيين، فسألوه إن كان يرتدي عدسات لاصقة ملونة، إذ لم يصدقوا أن مواطنًا صينيًا قد يمتلك عيونًا زرقاء طبيعية. ومع ازدياد شهرته على الإنترنت، أثار ديشنغ نقاشات حول معنى أن تكون "صينيًا"، حيث يُرادف هذا المصطلح في الغالب الأشخاص من عرقية الهان الصينية ومظهرهم النمطي. [ 194 ] وفي مقابلة أجريت معه عام 2022، تحدث ديشنغ عن محاولات الروس والعديد من الأقليات الأخرى في الصين للاندماج في ثقافة الهان الصينية السائدة، متخلين عن ثقافتهم الأصلية خوفًا من التمييز. [ 195 ]

التحيزات

زعمت صحيفة لوس أنجلوس تايمز وموقع فايس ميديا ​​أن تفضيل توظيف معلمي اللغة الإنجليزية البيض على حساب أعضاء المجموعات الأخرى أمر شائع في الصين. [ 196 ] [ 197 ] وفي عام 2014، نشرت ميديا ​​دايفرسيفايد مقالاً لمعلم لغة إنجليزية سابق في نينغبو، زعم فيه أن قطاع تدريس اللغة الإنجليزية مسؤول عن "ترسيخ صورة 'اللغة الإنجليزية الجيدة' كمجال حكر على البيض "، كما سلط المقال الضوء على الحاجة إلى كوادر أكثر تنوعاً في هذا القطاع. [ 198 ]

الاستجابات الدولية

فيما يتعلق بردود الفعل الدولية على سياسات الصين تجاه التبتيين والإيغور والمغول في منطقة التبت ذاتية الحكم ، وشينجيانغ، ومنطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم على التوالي، يعلم الكثيرون خارج منغوليا بانتهاكات الحكومة الصينية لحقوق الإنسان ضد الإيغور والتبتيين، لكن قلة منهم على دراية بمعاناة المغول. وقد جمعت عريضة دولية بعنوان "إنقاذ التعليم في منغوليا الداخلية" أقل من 21 ألف توقيع حتى الآن. [ 199 ] وقد وقّع الرئيس الأمريكي السابق ترامب قانون سياسة حقوق الإنسان للإيغور لعام 2020، كما أقرّ مجلس النواب الأمريكي قانون سياسة ودعم التبت لعام 2019. [ 199 ] ومنذ ذلك الحين، وجّه مؤتمر منغوليا الجنوبية، وهو جماعة ناشطة من منغوليا الداخلية مقرها اليابان، رسالة مفتوحة يطالب فيها الكونغرس الأمريكي باتخاذ الإجراء نفسه لحماية حقوق المغول. [ 199 ]

أدان جزء كبير من العالم احتجاز الحكومة الصينية للإيغور. [ 200 ] في يناير/كانون الثاني 2021، أعلن وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو أن الصين ترتكب جرائم ضد الإنسانية وإبادة جماعية ضد الإيغور، لتصبح الولايات المتحدة بذلك أول دولة تستخدم هذه المصطلحات لوصف انتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها الحكومة الصينية. [ 201 ] خلال حملته الانتخابية، استخدم الرئيس الأمريكي جو بايدن مصطلح الإبادة الجماعية للإشارة إلى انتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها الحكومة الصينية، وأكد وزير خارجيته آنذاك، أنتوني بلينكن، تصريح بومبيو. [ 201 ]

لم تنضم اليابان إلى الولايات المتحدة والعديد من الدول الأخرى في مارس/آذار 2021 في فرض عقوبات على الصين بسبب قمعها لأغلبية الأويغور المسلمة. [ 202 ] ومع ذلك، في أبريل/نيسان 2021، وخلال مكالمة هاتفية استمرت 90 دقيقة مع وزير الخارجية الصيني وانغ يي، دعا وزير الخارجية الياباني توشيميتسو موتيغي نظيره الصيني إلى اتخاذ إجراءات لتحسين أوضاع حقوق الإنسان للأويغور. [ 202 ] وجاءت هذه الرسالة من طوكيو قبيل سفر رئيس الوزراء يوشيهيدي سوغا إلى الولايات المتحدة لحضور قمة مع الرئيس بايدن في 16 أبريل/نيسان. [ 202 ] والتزمت كوريا الجنوبية الصمت حيال شينجيانغ. [ 203 ]

عبارات عنصرية

بحسب المؤرخ فرانك ديكوتر ،

كان الرد التاريخي الشائع على التهديدات الخطيرة الموجهة إلى عالم رمزي هو "الإبادة"، أو التصفية المفاهيمية لكل ما يتعارض مع العقيدة الرسمية. وُصِف الأجانب بـ"البرابرة" أو "الشياطين"، ليتم القضاء عليهم مفاهيميًا. اختزلت الخطابات الرسمية الغربي إلى شيطان، أو شبح، أو عفريت شرير وغير حقيقي يحوم على حدود الإنسانية. أشارت العديد من نصوص النصف الأول من القرن التاسع عشر إلى الإنجليز بـ"الشياطين الأجانب" ( يانغ غويزي )، أو "عبيد الشياطين" ( غينو )، أو "شياطين البرابرة" ( فانغوي )، أو "برابرة الجزر" ( داويي )، أو "عبيد البرابرة ذوي العيون الزرقاء" ( بيان يينو )، أو "برابرة ذوي الشعر الأحمر" ( هونغماوفان ). [ 204 ]

عبارات عنصرية صريحة حول العرق والإثنية

تتيح الكتابة الصينية فرصًا لكتابة الإهانات العرقية باستخدام الأحرف الصينية ؛ وهذا ما يُعرف بـ"العبارات المهينة المكتوبة". وقد نشأ هذا من حقيقة أن الأحرف الصينية المستخدمة في كتابة أسماء الشعوب غير الصينية كانت في جوهرها عبارات مهينة عرقية ، حيث لم تكن الإهانة في الكلمة الصينية نفسها، بل في الحرف المستخدم لكتابتها. يقول عالم الصينيات إنديميون ويلكنسون :

في الوقت الذي يتم فيه البحث عن أحرف تتناسب مع أصوات الكلمات أو الأسماء الأجنبية، من الممكن أيضًا اختيار أحرف ذات معنى محدد، وفي حالة الشعوب غير الهانية والأجانب، يكون هذا المعنى عادةً ازدرائيًا. على سبيل المثال، كان من المعتاد اختيار أحرف تحمل دلالة حيوان أو زاحف للشعوب الجنوبية غير الهانية، كما مُنحت العديد من الشعوب الشمالية أحرفًا لأسمائها تحمل دلالة الكلب أو الجلود. ربما يكون أصل هذه الممارسة مستوحى من رموز الحيوانات أو الشعارات القبلية المميزة لهذه الشعوب. هذا لا ينفي أن هذه الدلالات الازدرائية المكتوبة في التاريخ الصيني اللاحق قد انسجمت تمامًا مع قناعات الهانيين بتفوق ثقافتهم على ما وصفوه بـ"المتوحشين والبرابرة غير المتحضرين، وبالتالي الشبيهين بالحيوانات". [ 205 ]

قائمة بالشتائم العرقية باللغة الصينية

  • 鬼子 ( guǐzi ) – " Guizi "، وتعني الشياطين، وتشير إلى الأجانب
    • 日本鬼子 ( rìběn guɐzi ) - حرفيًا "الشيطان الياباني"، يستخدم للإشارة إلى اللغة اليابانية ، ويمكن ترجمته إلى Jap . في عام 2010، أنشأ مستخدمو الإنترنت اليابانيون على قناة 2 شخصية مو الخيالية هينوموتو أونيكو (日本鬼子) والتي تشير إلى المصطلح العرقي، حيث كانت هينوموتو أونيكو هي قراءة kun'yomi اليابانية لشخصيات هان "日本鬼子". [ 206 ]
    • 二鬼子 ( èr guǐzi ) – حرفيًا "الشيطان الثاني"، وتستخدم للإشارة إلى الجنود الكوريين الذين كانوا جزءًا من الجيش الياباني خلال الحرب الصينية اليابانية في الحرب العالمية الثانية. [ 207 ]
  • شياو ريبين (小日本، "اليابانية الصغيرة، اليابان الصغيرة")
  • 鬼佬 – Gweilo ، وتعني حرفيًا "الرجل الشبح" (موجهة إلى الأوروبيين)
  • 黑鬼 ( hei guǐ , hak gwei ) – "الشبح الأسود"، "الوحش الأسود"، "الشيطان الأسود" (موجهة إلى الأفارقة). [ 208 ]
  • 阿三 ( asae ) أو 紅頭阿三 ( ghondeu asae ) - في الأصل مصطلح شانغهاي يستخدم ضد الهنود، ويستخدم أيضًا في لغة الماندرين. [ 209 ]
  • 纏頭 ( chántóu , "العمائم") – استخدمت خلال الفترة الجمهورية ضد الأويغور [ ​​210 ] [ 211 ]
  • إرجوانزي (二轉子) – مختلط عرقياً [ 9 ] [ 11 ] وقد ذكر المستكشفون الأوروبيون في القرن التاسع عشر أن هذا المصطلح يشير إلى شعب ينحدر من الصينيين والتاغليك والمغول الذين يعيشون في المنطقة الممتدة من كوتشنغ تسي إلى باركول في شينجيانغ. [ 212 ]
  • Gaoli Bangzi (高麗棒子، "العصا الكورية") - تستخدم ضد الكوريين، كل من الكوريين الشماليين والكوريين الجنوبيين.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "الصين" . وكالة المخابرات المركزية . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2007 .
  2. 1 2 3 4 لايكوان، بانغ (2024). واحد والجميع: منطق السيادة الصينية . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد . doi : 10.1515/9781503638822 . ISBN 978-1-5036-3881-5.
  3. 1 2 3 4 غو، جيا باي؛ هو، جانيت (12 يناير 2026). "الصراع الخطابي غير المتكافئ: التمثيل الخطابي والتنازع حول الهوية الأفريقية والسوداء في الفضاء الإلكتروني الصيني" . مجلة العدوان اللغوي والصراع . doi : 10.1075/jlac.00143.gu . ISSN 2213-1272 . 
  4. ↑ جين، شياوكسينغ (يوليو 2022). "تطور الداروينية الاجتماعية في الصين، 1895-1930". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . 64 (3): 690-721 . doi : 10.1017/S0010417522000214 . ISSN 0010-4175 . 
  5. 1 2 كيفاك، مايكل (2011). التحول إلى اللون الأصفر: تاريخ موجز للفكر العنصري . مطبعة جامعة برينستون . ISBN 978-0-691-14031-5JSTOR j.ctt7t16j​​ 
  6. ↑ سافران، ويليام (1998). القومية والهويات الإثنية الإقليمية في الصين . دار النشر لعلم النفس . ص 35. ISBN  0-7146-4921-Xأُرشف من المصدر الأصلي في 25 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2011 .
  7. ^ إيلديكو بيلير هان (2008). شؤون المجتمع في شينجيانغ، 1880-1949: نحو أنثروبولوجيا تاريخية للأويغور . بريل للنشر . ص. 75. ردمك  978-90-04-16675-2أُرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
  8. ↑ يانغبين تشين (2008). طلاب مسلمون من الإيغور في مدرسة داخلية صينية: إعادة التمويل الاجتماعي كرد فعل على الاندماج العرقي . روومان وليتلفيلد . ص 130. ISBN  978-0-7391-2112-2أُرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2010 .
  9. 1 2 3 ويسترلوند، ديفيد؛ سفانبرج، إنجفار (1999). الإسلام خارج العالم العربي . روتليدج . ص. 204. ردمك  0-312-22691-8أُرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2010 .
  10. ↑ رودلسون، جاستن جون؛ رودلسون، جاستن بن آدم (1997). هويات الواحة: القومية الأويغورية على طول طريق الحرير الصيني ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا. ص 63. ISBN   0-231-10786-2أُرشف من المصدر الأصلي في 9 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  11. 1 2 إلديكو بيلر-هان (2007). تحديد موقع الأويغور بين الصين وآسيا الوسطى . دار نشر أشغيت المحدودة. ص 223. ISBN  978-0-7546-7041-4أُرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2010 .
  12. ↑ جاستن بن آدم رودلسون؛ جاستن جون رودلسون (1997). هويات الواحة: القومية الأويغورية على طول طريق الحرير الصيني . مطبعة جامعة كولومبيا . ص 86. ISBN  0-231-10786-2أُرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2010 .
  13. ↑ راشيل هاريس (23 ديسمبر 2004). غناء القرية: الموسيقى والذاكرة والطقوس لدى شعب سيبي في شينجيانغ . مطبعة جامعة أكسفورد / الأكاديمية البريطانية . ص 45 وما بعدها. ISBN  978-0-19-726297-9أُرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
  14. ↑ غو، رونغشينغ (15 يوليو 2015). التفكك المكاني للصين: الاقتصاد السياسي للاضطرابات العرقية في شينجيانغ . دار نشر تشاندوس . ISBN 978-0-08-100403-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 18 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2020 .
  15. ١ ٢ "ممنوع توظيف الإيغور" . مجلة ذا أتلانتيك . ١٠ يوليو ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ١٣ يوليو ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ١٢ يوليو ٢٠٠٩ .
  16. ↑ "الإيغور يلقون باللوم على "الكراهية العرقية"" الجزيرة . 7 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2009. "
  17. ↑ "الأقليات العرقية، لا تعتبروا أنفسكم في دياركم" . مجلة الإيكونوميست . 15 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2017 .
  18. ↑ "استمرار أعمال الشغب العرقية في أقصى غرب الصين" . مجلة تايم . 7 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2009 .
  19. ↑ "أعمال شغب عرقية دامية تسلط الضوء على الصين" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . 8 يوليو 2009. تاريخ الاطلاع: 13 يوليو 2009 .
  20. ↑ «مقتل ثلاثة أشخاص في أعمال شغب عرقية غرب الصين» . صحيفة آيريش تايمز . 6 يوليو/تموز 2009. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر/تشرين الأول 2012. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو/تموز 2009 .
  21. ↑ أعمال شغب أورومتشي وسياسة الصين العرقية في شينجيانغ (ملف PDF) . الجامعة الوطنية في سنغافورة . 2009. الصفحات 20، 21. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 12 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 . 
  22. ↑ ماكينون، إيمي (20 مارس 2023). "الشاهد" . السياسة الخارجية . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2023. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2023 .
  23. ↑ فينلي، جوان ن. سميث (9 سبتمبر 2013). فن المقاومة الرمزية: الهويات الأويغورية والعلاقات الأويغورية-الهانية في شينجيانغ المعاصرة . المملكة المتحدة: دار نشر بريل . ص 164. ISBN  978-90-04-25678-1أُرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
  24. ↑ تانغ، كيفن (3 مارس 2014). "ردود فعل مستخدمي الإنترنت الصينيين على هجمات محطة كونمينغ بالغضب والحزن" . بازفيد نيوز . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019.
  25. ↑ توبين، ديفيد (23 يناير 2024). "تصوير انعدام الأمن: عولمة التعليم العنصري الصيني "لمكافحة الإرهاب"" . التعليم المقارن . 60 : 195-215 . doi : 10.1080/03050068.2023.2298130 . ISSN 0305-0068 . 
  26. ↑ ستار (2004) ، ص 311 
  27. ↑ إس. فريدريك ستار (2004). شينجيانغ: المنطقة الحدودية الإسلامية للصين . إم إي شارب. ص 113. ISBN  0-7656-1318-2أُرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
  28. ↑ بيك، أندرو (2012). آي، رويشي (محرر). القومية ومعاداة الأفارقة في الصين . التنين الطائر. ص 29-38 . ISBN  978-1-105-76890-3OCLC 935463519. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2020 . 
  29. 1 2 ساوتمان، باري (1994). " العنصرية ضد السود في الصين ما بعد ماو". مجلة الصين الفصلية . 138 (138): 413-437 . doi : 10.1017/S0305741000035827 . ISSN 0305-7410 . JSTOR 654951. S2CID 154330776 .   
  30. ١ ٢ "الصين تصوّر العنصرية كمشكلة غربية" . مجلة الإيكونوميست . ٢٢ فبراير ٢٠١٨. ISSN ٠٠١٣-٠٦١٣ . مؤرشف من الأصل في ٨ يونيو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٨ يونيو ٢٠١٩ . 
  31. ↑ ديكوتر، فرانك (1 يناير 1997). بناء الهويات العرقية في الصين واليابان: منظورات تاريخية ومعاصرة . مطبعة جامعة هاواي . ص 23. ISBN  978-0-8248-1919-4.
  32. ↑ «لجنة القضاء على التمييز العنصري تستعرض تقرير الصين» . مكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان . ١٣ أغسطس/آب ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٨ يونيو/حزيران ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٩ يونيو/حزيران ٢٠١٩ .
  33. ↑ ساوتمان، باري (2001). " إنسان بكين وسياسات القومية الأنثروبولوجية القديمة في الصين". مجلة الدراسات الآسيوية . 60 (1): 95-124 . doi : 10.2307/2659506 . JSTOR 2659506. PMID 19086346 .  
  34. ↑ تشنغ، يينغ هونغ (2019). "هل لا يزال إنسان بكين سلفنا؟ - العرق والنسب القومي". خطابات العرق والصين الصاعدة . تشام: دار نشر سبرينغر الدولية . ص 99-159 . doi : 10.1007/978-3-030-05357-4_3 . ISBN  978-3-030-05356-7. PMC 7123927 . 
  35. 1 2 ستاينفيلد، جيميما (25 مايو 2012). "يسود جو من الكآبة في بكين وسط حملة قمع ضد "الأجانب غير الشرعيين"" سي إن إن" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2023 .
  36. ↑ «بكين تتعهد بـ«تطهير» البلاد من الأجانب غير الشرعيين» . صحيفة وول ستريت جورنال . 15 مايو 2012. ISSN 0099-9660 . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2023 . 
  37. ↑ "القيم العالمية: الدين، العرق، الثقافة" (ملف PDF) . جمعية غالوب الدولية . أكتوبر - ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 19 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2022 .
  38. ↑ "هنا يبلغ التعصب ذروته على أساس الدين والثقافة والعرق" . بلومبيرغ نيوز . 1 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2022 .
  39. ↑ تانغ، جينغتاي (8 سبتمبر 2022). "عندما تُضلل الترجمة" . سيكسث تون . مجموعة شنغهاي يونايتد ميديا .
  40. ↑ نغ، جويس (25 أكتوبر 2016). "رئيس المجلس التشريعي لهونغ كونغ يتراجع عن موقفه بشأن أداء اليمين من قبل المحليين" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2017 .
  41. ↑ «الحكومة تدّعي في المحكمة أن ثنائي يونغسبيريشن «رفضا» أداء اليمين الدستورية كعضوين في البرلمان» . هونغ كونغ فري برس . 3 نوفمبر 2016.
  42. ↑ ليو، ران (28 أبريل 2018). "الرجل الذي أحرق جواز سفره الصيني" . فورين بوليسي . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2016.
  43. ↑ «جامعة هونغ كونغ تنشر أحدث استطلاع لها حول الهوية العرقية لسكان هونغ كونغ» . جامعة هونغ كونغ. ٢٢ ديسمبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مارس ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ١٤ يناير ٢٠١٥ .
  44. ↑ "لا يكاد يوجد أحد في هونغ كونغ ممن تقل أعمارهم عن 30 عامًا يُعرّف نفسه بأنه "صيني""" . مجلة الإيكونوميست . 26 أغسطس 2019.
  45. ↑ جيم سميث (27 أغسطس 2013). "كاميرات الهواتف وخطاب الكراهية في هونغ كونغ" . غيتس كامبريدج . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2020 .
  46. ↑ ليونغ، وينغ يونغ فيفيان (18 يوليو 2018). "تقارير إعلامية تمييزية ضد المهاجرين الصينيين الجدد من البر الرئيسي في هونغ كونغ" . المؤتمر العالمي لعلم الاجتماع التابع للجمعية الدولية لعلم الاجتماع .
  47. ↑ هولدستوك، نيك (13 يونيو 2019). شعب الصين المنسي: شينجيانغ، الإرهاب، والدولة الصينية . دار بلومزبري للنشر . ص 93. ISBN  978-1-78831-982-9.
  48. ↑ «لا يزال سكان هونغ كونغ ينظرون بسلبية إلى زوار البر الرئيسي، وفقًا لاستطلاع رأي أجرته جامعة هونغ كونغ» . صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست . 4 ديسمبر 2013. تاريخ الاطلاع: 19 أبريل 2020 .
  49. ↑ تونغ، فينسنت وينغ صن؛ كينغ، برايان إدوارد ميلفيل؛ تسيه، سيرين (23 يناير 2019). "نموذج الصورة النمطية للسائح: الأبعاد الإيجابية والسلبية" . مجلة أبحاث السفر . 59 (1). كلية إدارة الفنادق والسياحة بجامعة هونغ كونغ للفنون التطبيقية : 37-51 . doi : 10.1177/0047287518821739 . hdl : 10397/94502 . ISSN 0047-2875 . S2CID 150395266 .  
  50. ↑ ليو، جوليانا (8 فبراير 2012). "تصاعد المشاعر المعادية للصين في هونغ كونغ" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2013 .
  51. ↑ جينغ وو، نيلسون مورا (30 أغسطس 2019). "مصحح: طلاب الجامعات الصينيون من البر الرئيسي في ماكاو يخشون التمييز في هونغ كونغ" . وكالة أنباء ماكاو - مشاريع ديفيكساو للوسائط المتعددة . تاريخ الاسترجاع: 19 أبريل 2020 .
  52. ↑ "هل سيقضي العنف على حركة هونغ كونغ المؤيدة للديمقراطية؟ (عند الدقيقة 22:07)" . أخبار دويتشه فيله . نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021.
  53. ↑ «طلاب صينيون يفرون من هونغ كونغ خوفاً من هجوم بعد مقتل أحدهم» . بانكوك بوست . ١٠ نوفمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١ يناير ٢٠٢٠ .
  54. ↑ "中国驻港军营首遭示威者冲击引网民大哗" . بي بي سي نيوز (باللغة الصينية). 28 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع في 23 يوليو 2021 .
  55. ↑ "支那STYLE 擺明歧視" . MetroUK (باللغة الكانتونية). 25 أكتوبر 2012 مؤرشفة من الأصلي في 30 ديسمبر 2013.
  56. ↑ "岭大夜鬼嘈亲内地生投诉反被骂「支那狗」" . أبل ديلي . 23 أكتوبر 2016 أرشفة من الأصلي في 24 أكتوبر 2016.
  57. 1 2 كو، فريدريك (18 يونيو 2019). "معضلة هونغ كونغ" . آسيا تايمز .
  58. ↑ شو، كورا لينغلينغ (1 سبتمبر 2015). "عندما يلتقي حلم هونغ كونغ بخطاب مناهضة التوحيد مع البر الرئيسي: طلاب صينيون من البر الرئيسي في هونغ كونغ" . مجلة الشؤون الصينية المعاصرة . 44 (3). جامعة كامبريدج : 15-47 . doi : 10.1177/186810261504400302 . ISSN 1868-1026 . 
  59. ↑ وونغ، واي كوك (2015). "التمييز ضد الصينيين من البر الرئيسي ودفاع هونغ كونغ عن الهوية المحلية" . حقائق الصين الجديدة في القرن الحادي والعشرين: العدالة الاجتماعية في زمن التغيير : 23-37 . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2021.
  60. ↑ هونغ، يو يوي (2014). "ما الذي ينصهر في بوتقة هونغ كونغ؟" . مجلة آسياتيك: مجلة الجامعة الإسلامية العالمية للغة الإنجليزية وآدابها . 8 (2): 57-87 . doi : 10.31436/asiatic.v8i2.489 .
  61. ↑ "" (PDF) " . 19 يونيو 2015 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 18 نوفمبر 2017 . تم الاسترجاع في 22 يوليو 2021 .
  62. ↑ ألين-إبراهيميان، بيثاني (12 يوليو 2022). "احتفال القوميين الصينيين بوفاة آبي يُبرز المشاعر المعادية لليابان" . أكسيوس . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2023 .
  63. ↑ «انتشار المظاهرات المناهضة لليابان في الصين» . بي بي سي نيوز . ١٠ أبريل ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ١٢ مايو ٢٠٠٦. تم الاطلاع عليه في ٢٨ مايو ٢٠٠٧ .
  64. ^ تشيان ، جينغيوان (1 يناير 2023). “الصراعات العرقية التاريخية وصعود الإسلاموفوبيا في الصين الحديثة”. السياسة العرقية . 22 (1): 43-68 . دوى : 10.1080/17449057.2021.2001954 . ردمك 1744-9057 . اس اس ار ان 3450176 .  
  65. ↑ ثيكر، هانا (2 أغسطس 2019). "جروح تتقيح: تاريخ الإسلاموفوبيا في الصين" . معهد أبحاث آسيا بجامعة نوتنغهام . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2021 .
  66. ↑ هاموند، كيلي آن (24 مايو 2019). "تاريخ مسلمي الصين وأسباب اضطهادهم" . ذا كونفرسيشن . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2021 .
  67. ↑ بروفي، ديفيد (9 يوليو 2019). "المسلمون الصالحون والسيئون في شينجيانغ" . مجلة صنع في الصين . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2021 .
  68. 1 2 لوكيو، روز؛ يانغ، فان. "المشاعر المعادية للمسلمين تتزايد في الصين. وقد وجدنا أن الإنترنت يغذي هذه المشاعر ويحاربها" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2019 .
  69. ↑ لوكيو، لوي روز؛ يانغ، فان (28 مارس 2018). "الإسلاموفوبيا في الصين: التغطية الإخبارية، والصور النمطية، وتصورات المسلمين الصينيين عن أنفسهم وعن الإسلام". المجلة الآسيوية للاتصالات . 28 (6): 598-619 . doi : 10.1080/01292986.2018.1457063 . ISSN 0129-2986 . S2CID 149462511 – عبر Tandfonline .  
  70. ↑ لوكيو، لوي روز؛ يانغ، فان (9 ديسمبر 2019). "المشاعر المعادية للمسلمين على وسائل التواصل الاجتماعي في الصين وردود فعل المسلمين الصينيين على الكراهية وسوء الفهم". المجلة الصينية للاتصالات . 13 (3): 258-274 . doi : 10.1080/17544750.2019.1699841 . ISSN 1754-4750 . S2CID 213492511 .  
  71. ↑ مياو، يينغ (2 سبتمبر 2020). "الصيننة مقابل التعريب: سرديات الإسلاموفوبيا على الإنترنت في الصين" (ملف PDF) . مجلة الصين المعاصرة . 29 ( 125). جامعة أستون : 748-762 . doi : 10.1080/10670564.2019.1704995 . ISSN 1067-0564 . S2CID 212794869. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 19 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2023 - عبر Tandfonline .  
  72. ↑ «الإسلاموفوبيا تتزايد في الصين» . صحيفة الإندبندنت . ١٠ أبريل ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٤ مارس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٩ يونيو ٢٠٢١ .
  73. ↑ مايرز، ستيفن لي (21 سبتمبر 2019). "حملة قمع الإسلام تنتشر في جميع أنحاء الصين" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2021 . 
  74. ↑ "«نخشى أن نصبح شينجيانغ التالية»: مسلمو الهوي في الصين يواجهون حملة قمع . NPR . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2021 .
  75. ↑ «الصين تستهدف العلماء والكتاب المسلمين بقيود متزايدة الصرامة» . NPR . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2021 .
  76. ↑ يلينك، روي (10 أبريل 2018). "طلاب الشرق الأوسط والمهنيون الشباب في الصين: استثمار متبادل في المستقبل" . معهد الشرق الأوسط . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2022 .
  77. ↑ ستروب، ديفيد ر. (19 نوفمبر 2019). "لماذا تُعدّ سياسة شي جين بينغ في شينجيانغ تغييرًا جوهريًا في السياسة العرقية الصينية؟" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2019 .
  78. 1 2 ""إبادة ثقافية": الصين تفصل آلاف الأطفال المسلمين عن آبائهم من أجل "التربية الفكرية"« . صحيفة الإندبندنت . 5 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2020. »
  79. ↑ «الأمم المتحدة: نداء مشترك غير مسبوق للصين لإنهاء انتهاكات شينجيانغ» . هيومن رايتس ووتش . 10 يوليو/تموز 2019. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر/كانون الأول 2020 .
  80. ↑ "«إبادة ثقافية» للأقلية المضطهدة من الإيغور . صحيفة التايمز . ١٧ ديسمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٥ أبريل ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٧ أبريل ٢٠٢٠ .
  81. ↑ "اضطهاد الصين للإيغور: 'ما يعادل الإبادة الثقافية'"" دير شبيغل . 28 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2020. "
  82. ↑ "الخوف والقمع في شينجيانغ: حرب الصين على ثقافة الأويغور" . فايننشال تايمز . ١٢ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٤ أبريل ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٧ أبريل ٢٠٢٠ .
  83. ↑ فينيغان، سيارا (2020). "أقلية الأويغور في الصين: دراسة حالة عن الإبادة الثقافية، وحقوق الأقليات، وعدم كفاية الإطار القانوني الدولي في منع الانقراض الذي تفرضه الدولة" . القوانين . 9 : 1. doi : 10.3390/laws9010001 .
  84. ↑ فالون، جوزيف إي. (صيف 2019). "جريمة الصين ضد الإيغور هي شكل من أشكال الإبادة الجماعية" . مجلة العالم الرابع . 18 (1): 76-88 . doi : 10.63428/pwfx8p48 . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2020 .
  85. ↑ كاربرت، ميشيل (20 يوليو/تموز 2020). "نشطاء يحثون كندا على الاعتراف بانتهاكات الأويغور باعتبارها إبادة جماعية، وفرض عقوبات على المسؤولين الصينيين" . صحيفة ذا غلوب آند ميل . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر/تشرين الثاني 2020. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2020 .
  86. ↑ ستيجر، إيزابيلا (20 أغسطس 2020). "فيما يتعلق بشينجيانغ، حتى أولئك الذين يحذرون من مقارنات المحرقة يلجؤون إلى كلمة "إبادة جماعية"" . Quartz . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2020. "
  87. ↑ «مينينديز وكورنين يقدمان قرارًا من الحزبين لتصنيف انتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها الصين بحق الإيغور على أنها إبادة جماعية» . foreign.senate.gov . لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ الأمريكي . 27 أكتوبر/تشرين الأول 2020. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر/كانون الأول 2020. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر/كانون الأول 2020 .
  88. ↑ «بلاكبيرن ترد على التعليقات المسيئة لوسائل الإعلام الصينية الرسمية» . السيناتور الأمريكي مارشا بلاكبيرن من ولاية تينيسي. 3 ديسمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
  89. ↑ أليتشي، سكيلا (14 أكتوبر/تشرين الأول 2020). "مشرعون بريطانيون يدعون إلى فرض عقوبات على انتهاكات حقوق الإنسان التي يرتكبها الإيغور" . الاتحاد الدولي للصحفيين الاستقصائيين . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر/كانون الأول 2020. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر/كانون الأول 2020 .
  90. ↑ "بيان صحفي للجنة - 21 أكتوبر 2020 - SDIR (43–2)" . مجلس العموم الكندي . 21 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
  91. ↑ بومبيو، مايك (19 يناير 2021). "الإبادة الجماعية في شينجيانغ" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2021 .
  92. ↑ غوردون، مايكل ر. (19 يناير 2021). "الولايات المتحدة تقول إن الصين ترتكب 'إبادة جماعية' ضد مسلمي الأويغور" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2021 .
  93. 1 2 مايزلاند، ليندسي. "قمع الصين للإيغور في شينجيانغ" . مجلس العلاقات الخارجية . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2021.
  94. ↑ "«أجبروني على الإجهاض»: معاناة امرأة صينية في شينجيانغ . NPR . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2019 .
  95. 1 2 إيفان واتسون، ريبيكا رايت، وبن ويستكوت (21 سبتمبر/أيلول 2020). "حكومة شينجيانغ تؤكد انخفاضًا كبيرًا في معدل المواليد، لكنها تنفي تعقيم النساء قسرًا" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر/أيلول 2020. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر/أيلول 2020 .
  96. ↑ «نجت أولاً من معسكر اعتقال للأويغور. ثم تمكنت من الخروج من الصين» . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2019 .
  97. ↑ «الصين تخفض معدلات المواليد لدى الإيغور باستخدام اللوالب الرحمية والإجهاض والتعقيم» . أسوشيتد برس . ٢٨ يونيو ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ١٦ ديسمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٨ ديسمبر ٢٠٢٠ .
  98. ↑ «الصين تستخدم وسائل منع الحمل لقمع الإيغور» . بي بي سي نيوز . ٢٩ يونيو ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٩ يونيو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٧ يوليو ٢٠٢٠ .
  99. ↑ «الصين متهمة بارتكاب إبادة جماعية بسبب عمليات الإجهاض القسري لنساء مسلمات من الإيغور، بينما يكشف الناجون عن تعذيب جنسي واسع النطاق» . صحيفة الإندبندنت . 6 أكتوبر/تشرين الأول 2019. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر/كانون الأول 2019 .
  100. ↑ إينوس، أوليفيا؛ كيم، يوجين (29 أغسطس/آب 2019). "التعقيم القسري للنساء الإيغوريات في الصين إبادة ثقافية" . مؤسسة التراث. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر/كانون الأول 2019 .
  101. ↑ ويستكوت، بن؛ شيونغ، يونغ (22 يوليو/تموز 2019). "تقرير صيني جديد: لم يختر الأويغور في شينجيانغ اعتناق الإسلام" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر/كانون الأول 2019 .
  102. ↑ شو، فيكي شيوتشونغ؛ كيف، دانييل؛ ليبويد، جيمس؛ مونرو، كيلسي؛ روسر، ناثان (فبراير 2020). "الأويغور للبيع" . المعهد الأسترالي للسياسات الاستراتيجية . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2021 .
  103. ↑ «الصين: 83 علامة تجارية كبرى متورطة في تقرير حول العمل القسري للأقليات العرقية من شينجيانغ في مصانع عبر المقاطعات؛ يتضمن ردود الشركات» . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2021 .
  104. ↑ تاتل، غراي (20 أبريل 2015). "مشكلة العرق في الصين" . الشؤون الخارجية . المجلد 94، العدد 3. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0015-7120 . مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2024 .   
  105. ↑ لو، إيان (14 يناير 2016). "التأثير العرقي الصيني: سلطة الهان والهيمنة العرقية والإثنية في الصين". العنصرية الحمراء: العنصرية في السياقات الشيوعية وما بعد الشيوعية . سبرينغر. ص 97-131 . doi : 10.1057/9781137030849_4 . ISBN  978-1-137-03084-9.
  106. ↑ روش، جيرالد (يناير 2021). "سياسات الموت المعجمية: علم اللغة العنصري لقمع اللغة على هوامش الهوية الصينية التبتية". اللغة والتواصل . 76 : 111-120 . doi : 10.1016/j.langcom.2020.10.002 . S2CID 229405601 . 
  107. ↑ باورز، جون (28 أكتوبر 2004). التاريخ كدعاية: المنفيون التبتيون في مواجهة جمهورية الصين الشعبية ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/0195174267.001.0001 . ISBN  978-0-19-517426-7.
  108. ↑ ديميك، باربرا (23 يونيو 2008). "التوترات بين التبتيين والمسلمين تهز الصين" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
  109. ^ ميارام، شايل (2009). المدينة العالمية الأخرى . تايلور فرانسيس الولايات المتحدة. ص. 75. ردمك  978-0-415-99194-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2010 .
  110. ↑ «الشرطة تغلق الحي الإسلامي في لاسا» . سي إن إن . لاسا، التبت. 28 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2008.
  111. ↑ فيشر (2005) ، الصفحات 1-2 
  112. ↑ فيشر (2005) ، ص 17 
  113. ↑ فيشر (2005) ، ص 19 
  114. ↑ "صورة حية للإحباط" . مجلة الإيكونوميست . 11 نوفمبر 2012. ISSN 0013-0613 . تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2024 . 
  115. ↑ حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية، المجلد 277. الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 1951. ص 152. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2012. تقلص عدد مجموعة من الكازاخستانيين، الذين كان عددهم في الأصل يزيد عن 20000 شخص عندما طُردوا من شينجيانغ على يد شينغ شيه تساي في عام 1936، إلى 135 شخصًا متفرقًا بعد مذابح متكررة ارتكبها أتباعهم الصينيون بقيادة ما بو فانغ. 
  116. ↑ لين (2011) ، ص 112، 
  117. ↑ تشين، إيمي (31 أغسطس/آب 2020). "قيود على تدريس اللغة المنغولية تُثير احتجاجات واسعة في الصين" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر/كانون الأول 2020. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر/أيلول 2020 . 
  118. ↑ «طلاب في منغوليا الداخلية يحتجون على سياسة اللغة الصينية» . تايبيه : صحيفة جابان تايمز. أسوشيتد برس . 3 سبتمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
  119. ↑ «اعتقال الآلاف في منغوليا الداخلية لدفاعهم عن نمط حياة الرعي البدوي» . صحيفة أبل ديلي . 20 سبتمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2020 .
  120. ↑ "سعي شي جين بينغ نحو الوحدة العرقية يحوّل جنكيز خان إلى خطر جديد" . بلومبيرغ نيوز . 7 ديسمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 21 ديسمبر 2023 .
  121. 1 2 فيكتور، ماليت (17 ديسمبر 2023). "حروب الثقافة الصينية ضد منغوليا تأتي بنتائج عكسية في فرنسا" . نيكاي آسيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2023 .
  122. ↑ بوفاليه، إيف (12 أكتوبر 2020). "متحف نانت التاريخي يقاوم رقابة النظام الصيني" . أرشيد . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2020 .
  123. ↑ تشنغ، يينغ هونغ (2019). "اكتشاف الصين في أفريقيا: العرق والتصور الصيني لأفريقيا والشعوب السوداء". خطابات العرق والصين الصاعدة . تشام: دار نشر سبرينغر الدولية. ص 161-237 . doi : 10.1007/978-3-030-05357-4_4 . ISBN  978-3-030-05356-7.
  124. ↑ هوانغ، مينغوي (2024). إعادة تشكيل الرأسمالية العرقية: جنوب أفريقيا في القرن الصيني . مطبعة جامعة ديوك . doi : 10.1353/book.131572 . ISBN 978-1-4780-5999-8.
  125. ↑ هوانغ، مينغوي (10 يناير 2024). "عالمية معاداة السود" . مجلة صنع في الصين . تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2026 .
  126. ↑ سوليفان، مايكل ج. (يونيو 1994). "احتجاجات نانجينغ المناهضة للأفارقة 1988-1989: قومية عرقية أم عنصرية قومية؟". مجلة الصين الفصلية . 138 (138): 438-457 . doi : 10.1017/S0305741000035839 . ISSN 0305-7410 . JSTOR 654952. S2CID 154972703 .   
  127. ↑ كريستوف، نيكولاس د. (5 يناير 1989). "أفارقة في بكين يقاطعون الدراسة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2020 . 
  128. ↑ هوانغ، غوانغتشي (1 مارس 2019). "مراقبة السود في غوانغتشو: كيف يصوّر الأمن العام الأفارقة على أنهم "سانفي" (أي "السود"). الصين الحديثة . 45 (2): 171-200 . doi : 10.1177/0097700418787076 . ISSN 0097-7004 . S2CID 149683802 .  
  129. ↑ مارش، جيني (26 سبتمبر 2016). "المهاجرون الأفارقة يتخلون عن الحلم الصيني" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2019 .
  130. ↑ تشيو، جوانا (30 مارس 2017). "الصين لديها خوف غير منطقي من "غزو أسود" يجلب المخدرات والجريمة والزواج المختلط" . كوارتز . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 10 أبريل 2020 .
  131. 1 2 3 مارش، جيني (26 مايو 2020). "الصين تقول إن لديها سياسة "عدم التسامح مطلقًا" مع العنصرية، لكن التمييز ضد الأفارقة يعود لعقود مضت" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2020 .
  132. ↑ تشنغ، يينغ هونغ (سبتمبر 2011). "من العنصرية في الحرم الجامعي إلى العنصرية الإلكترونية: خطاب العرق والقومية الصينية*". مجلة الصين الفصلية . 207. مطبعة جامعة كامبريدج : 561-579 . doi : 10.1017/S0305741011000658 . ISSN 1468-2648 . S2CID 145272730 .  
  133. ↑ غولدمان، راسل؛ وو، آدم (13 أكتوبر 2017). "متحف صيني يسحب معرضًا يقارن الحيوانات بالسود" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2021 . 
  134. ↑ «متحف صيني متهم بالعنصرية بسبب صور تجمع بين أفارقة وحيوانات» . صحيفة الغارديان . ١٤ أكتوبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٤ يوليو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٤ يوليو ٢٠٢١ .
  135. ↑ «العام القمري الجديد: حفل تلفزيوني صيني يتضمن فقرة عنصرية تُقلّد السود» . بي بي سي نيوز . ١٦ فبراير ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١٨ يوليو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٤ يوليو ٢٠٢١ .
  136. ↑ كاستيلو، روبرتو (2 يوليو 2020). ""العرق" و"العنصرية" في بحوث العلاقات الأفريقية الصينية المعاصرة: مناهج، وخلافات، وتأملات. دراسات ثقافية بين آسيا . 21 (3): 310-336 . doi : 10.1080/14649373.2020.1796343 . ISSN 1464-9373 . 
  137. ↑ «عرض احتفالي بمناسبة رأس السنة الصينية يُثير جدلاً جديداً حول العنصرية بسبب أداءٍ يستخدم فيه الممثلون وجوهاً سوداء» . رويترز . ١٢ فبراير ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ٥ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٥ سبتمبر ٢٠٢١ .
  138. ↑ «تحقيق مع أستاذ جامعي أمريكي يُثير جدلاً حول كلمة صينية» . بي بي سي نيوز . ١٠ سبتمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٧ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٩ نوفمبر ٢٠٢٠ .
  139. ↑ "كيف غيّر موت جورج فلويد حياة طلابي الصينيين؟" بي بي سي نيوز . 28 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020. "
  140. ↑ "هل أشعلت جريمة قتل جورج فلويد شرارة "صحوة عرقية" في الصين؟" . دويتشه فيله . يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
  141. ↑ بي بي سي أفريكا آي (13 يونيو 2022). "كشف النقاب: فيديوهات عنصرية لأطفال أفارقة تُباع في الصين" . برايم بيزنس أفريكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2025 .
  142. ^ مزونجو ، واتيباسو (14 يونيو 2022). “الضغط يتزايد على حكومة ملاوي لاعتقال وطرد المواطنين الصينيين العنصريين – ملاوي نياسا تايمز – أخبار من ملاوي عن ملاوي” . www.nyasatimes.com . تم الاسترجاع 30 أبريل 2025 .
  143. ↑ جيغوا، بيتر (20 يوليو 2023). "مقاطع فيديو عنصرية في ملاوي: إدانة رجل صيني بعد تحقيق استقصائي أجرته بي بي سي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2025 .
  144. ↑ يانغ، ويليام (16 أغسطس/آب 2023). "منصات التواصل الاجتماعي الصينية تفشل في السيطرة على العنصرية ضد السود: تقرير" . صوت أمريكا . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس/آب 2023. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس/آب 2023. حللت منظمة هيومن رايتس ووتش مئات الفيديوهات والمنشورات على منصات التواصل الاجتماعي الصينية الشهيرة، بما في ذلك بيليبيلي، ودويين، وكوايشو، وويبو ، وشياوهونغشو، منذ أواخر عام 2021. وخلصت إلى أن المحتوى الذي يصور السود بناءً على صور نمطية عنصرية مسيئة قد انتشر بشكل كبير.
  145. ↑ "الصين: مكافحة العنصرية ضد السود على وسائل التواصل الاجتماعي" . هيومن رايتس ووتش . 16 أغسطس/آب 2023. مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس/آب 2023. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس/آب 2023. يُعدّ المحتوى العنصري الذي يُسيء إلى العلاقات بين الأعراق نوعًا شائعًا آخر من المحتوى الذي تمت مراجعته. يُتهم السود المتزوجون من صينيين بـ"تلويث" العرق الصيني وتهديده. وتُشوه العلاقات المتصورة بين الرجال السود والنساء الصينيات بشكل خاص.
  146. ↑ تشو، تشي تشيو بنسون (28 مارس 2023). "العنصرية الأبوية: التقاء معاداة السود والتوتر الجندري على وسائل التواصل الاجتماعي الصينية" . المعلومات والاتصالات والمجتمع . 27 (2): 223-239 . doi : 10.1080/1369118X.2023.2193252 . ISSN 1369-118X . 
  147. ↑ تشاو، يويو. صيحة لعبة "ناتاشا" في الصين تثير ردود فعل غاضبة بسبب العنف والعنصرية . سي إن إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يوليو 2026 .
  148. ↑ جيانغ، هاو؛ غو، وودونغ (3 أبريل 2026). "مفتونون بالتوجه الجنسي العرقي ولكنهم مهددون به: فك شفرة خطاب الكراهية على الإنترنت بشأن الزواج بين الأعراق في الصين". المجلة الصينية للاتصالات . 19 (2): 173-192 . doi : 10.1080/17544750.2025.2570719 . ISSN 1754-4750 . 
  149. ^ هوانغ ، كون (29 يونيو 2020). ""معاداة السود في القومية العرقية الصينية: الجنس/النوع الاجتماعي، والتكاثر، واستعارات المرض" . براكسيس . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2023 .
  150. ↑ دومر، جوشوا. "تنتشر تخيلات عنصرية عن الذكاء الاصطناعي على الإنترنت الصيني" . فورين بوليسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2026 .
  151. 1 2 تشامبرز، أليس؛ ديفيز، جاي. "كيف أصبح الأجانب، وخاصة السود، غير مرحب بهم في أجزاء من الصين وسط أزمة كوفيد" . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2020 .
  152. 1 2 كانثور، ريبيكا. "تصاعد العنصرية ضد الأمريكيين من أصل أفريقي في الصين وسط تفشي فيروس كورونا" . الإذاعة العامة الدولية . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2020 .
  153. ↑ شيكاندا، هيلين؛ أوكيندا، برايان (10 أبريل 2020). "استنكار واسع النطاق لموجة من الهجمات العنصرية التي طالت الكينيين في الصين" . صحيفة ديلي نيشن . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2020 .
  154. ↑ "«إنهم ينكرون علينا كل شيء»: الأفارقة يتعرضون للهجوم في الصين . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2020 .
  155. ↑ "فيروس كورونا: أفارقة في الصين يتعرضون لعمليات إخلاء قسري، وحجر صحي تعسفي، وفحوصات جماعية" . صحيفة هونغ كونغ الحرة . وكالة فرانس برس . 12 أبريل 2020. تاريخ الاطلاع: 12 أبريل 2020 .
  156. ↑ «الصين: التمييز ضد الأفارقة بسبب كوفيد-19» . هيومن رايتس ووتش . 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2020. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر/تشرين الثاني 2020. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2020 .
  157. ↑ "«نحن بحاجة للمساعدة»: فيروس كورونا يُؤجّج العنصرية ضد الأمريكيين السود في الصين . صحيفة نيويورك تايمز . 2 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2020 .
  158. ↑ «حوادث عنصرية ضد الأفارقة في الصين وسط حملة مكافحة فيروس كورونا تُثير غضباً واسعاً» . سي بي إس نيوز . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2020 .
  159. ↑ أسيدو، كواسي جيامفي (5 مايو 2020). "بعد أن انتشرت العنصرية ضد الأفارقة عالميًا، تتخذ مقاطعة صينية خطوات لمكافحة التمييز" . كوارتز أفريقيا . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
  160. ↑ «مقاطعة صينية تطلق حملة لمكافحة العنصرية بعد موجة غضب» . صحيفة ذا هندو ، وكالة فرانس برس . 4 مايو 2020. ISSN 0971-751X . مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 . 
  161. ↑ آسن فيلينوف (6 مايو 2022). "الترند الفيروسي لإغلاق شنغهاي: فيديوهات 'المحارب الأفريقي'" . مجلة الدبلوماسي . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2022.
  162. ↑ ثارور، إيشان (14 يوليو 2008). "قانون هونغ كونغ غير المكتمل لمكافحة العنصرية" . مجلة تايم . ISSN 0040-781X . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 . 
  163. ↑ "كيف يبدو أن تكون أسود البشرة وأفريقيًا في هونغ كونغ" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست . 2 أغسطس 2020. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
  164. ↑ جيسي يونغ. "البصق عليهم، وعزلهم، ومراقبتهم: الأقليات ذات البشرة الداكنة في هونغ كونغ تقول إنها لم تشعر قط بالقبول" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
  165. ↑ "الموضوع: وضع التمييز العنصري في هونغ كونغ - ورقة خلفية لمنتدى العلوم الاجتماعية المنعقد في 1 نوفمبر 2001" . جامعة مدينة هونغ كونغ . 2001. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
  166. ↑ «استطلاع رأي يكشف عن تفشي التمييز ضد أفراد الأقليات في هونغ كونغ الساعين للحصول على سكن» . صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست . 5 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
  167. ↑ هامبشاير، أنغاراد (14 مارس 2016). "دراسة تكشف عن شيوع العمل القسري بين العاملات المنزليات في هونغ كونغ" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 . 
  168. ↑ هو، كيلي (6 أبريل 2020). "جائعة ومثقلة بالديون: عاملة منزلية كينية تقع ضحية للعمل القسري في هونغ كونغ" . صحيفة هونغ كونغ الحرة . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
  169. ↑ روثرفورد، كيلان (19 يناير 2019). "العمل القسري في هونغ كونغ" . مجلة جامعة بريغام يونغ - ماريوت للطلاب . 2 (3). مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
  170. ↑ كيلفن تشان (يونيو 2013). "هونغ كونغ تحقق في العنصرية في مطعم صديق للفلبين" . أسوشيتد برس . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
  171. ↑ ""إعلان خادمة "عنصري" يثير غضبًا في هونغ كونغ" . صحيفة فلبين ديلي إنكوايرر ، وكالة فرانس برس . ١٨ يونيو ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٢٥ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٩ نوفمبر ٢٠٢٠ .
  172. ↑ كرابتري، سارة أشينكين؛ وونغ، هونغ (1 يوليو 2013). "«آه تشا! التمييز العنصري ضد الأقليات الباكستانية في هونغ كونغ: تحليل لأشكال القمع المتعددة والمتداخلة» . المجلة البريطانية للعمل الاجتماعي . 43 (5): 945-963 . doi : 10.1093/bjsw/bcs026 . ISSN 0045-3102 . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 . 
  173. ↑ "التمييز في أماكن العمل الإنشائية: تجارب العاملين من الأقليات العرقية في مواقع البناء في هونغ كونغ" . ديلويت ، دار نشر إميرالد غروب . 2014. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
  174. ↑ "العوامل المؤثرة على المساواة والتنوع لدى النساء المنتميات إلى الأقليات العرقية في قطاع البناء في المملكة المتحدة: دراسة تجريبية" (ملف PDF) . المؤتمر الدولي حول المستقبل المستدام : 3. 2017. مؤرشف (ملف PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2020 - عبر CORE .
  175. ↑ لاو، جيسي (22 يناير 2022). "في هونغ كونغ، يشكل كوفيد-19 والعنصرية مزيجًا بغيضًا" . مجلة الدبلوماسي . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2022.
  176. 1 2 رازدا، خوشبو (11 يوليو 2026). "دبلوماسيون صينيون هنود يتصافحون، لكن الأمر لا يقيد مستخدمي الإنترنت. لماذا؟" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . تاريخ الاسترجاع: 18 يوليو 2026 .
  177. ↑ وانغ، فان (11 مايو 2023). "وزارة التعليم الصينية تحذف منشور فيديو يظهر فيه شخص بوجه بني بعد انتقادات" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2023 .
  178. ↑ «وزارة الخارجية الصينية تحذف إعلانًا مثيرًا للجدل بعنوان "العمامة" و"الوجه الأسمر" بعد الانتقادات» . ذا كوينت. ١٢ مايو ٢٠٢٣.
  179. ↑ غوميز، جيم (17 يوليو 2026). "فيديو يُظهر على ما يبدو الفلبينيين على أنهم قرود على وسائل الإعلام الصينية يُثير احتجاجات في مانيلا" . أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2026 .
  180. ↑ «الفلبين تطالب بإزالة فيديو إعلامي صيني رسمي "عنصري" يصور الفلبينيين على أنهم قرود» . صحيفة الغارديان . رويترز . 17 يوليو 2026. ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 17 يوليو 2026 . 
  181. ↑ «مانيلا تحتج على تصوير "عنصري" للفلبينيين في مقاطع فيديو صحيفة تشاينا ديلي» . الجزيرة . ١٨ يوليو ٢٠٢٦.
  182. ↑ "أبالوس ينتقد فيديو القرد الصيني، ويقول: "لا مكان للعنصرية في الخطاب"" . Inquirer . 18 يوليو 2026.
  183. ↑ «الفلبين تدين فيديو القرد الذي بثته وسائل الإعلام الصينية باعتباره عنصرياً» . بي بي سي . ١٨ يوليو ٢٠٢٦.
  184. ↑ "فيديو مُولّد بالذكاء الاصطناعي لصحيفة تشاينا ديلي يصوّر الفلبين على أنها قرد" . رابلر . ١٨ يوليو ٢٠٢٦.
  185. ↑ بريك، توركيل (26 أبريل 2021). "الإسلاموفوبيا ومعاداة السامية مختلفتان في إمكانية عولمتهما" . مجلة الدين والعنف . 9 : 80-100 . doi : 10.5840/jrv202142689 . S2CID 236624482 . 
  186. ↑ ميدزيني، ميرون (1 يناير 2013). "الصين، المحرقة، وولادة الدولة اليهودية" . مجلة إسرائيل للشؤون الخارجية . 7 (1): 135-145 . doi : 10.1080/23739770.2013.11446543 . ISSN 2373-9770 . S2CID 141756296 .  
  187. ↑ "الصين: أرض بلا معاداة للسامية" . متحف التراث اليهودي . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2023 .
  188. 1 2 3 4 5 ريندرز، إريك (2024). قراءة تولكين باللغة الصينية: الدين، والخيال، والترجمة . سلسلة وجهات نظر حول الخيال. لندن، المملكة المتحدة: بلومزبري أكاديميك. ISBN 978-1-350-37464-5.
  189. ↑ أينسلي، ماري ج. (مارس 2021). "النزعة المحبة للسامية الصينية وفن الحكم التاريخي: دمج اليهود وإسرائيل في النزعة الحضارية الصينية المعاصرة" . مجلة الصين الفصلية . 245 : 208-226 . doi : 10.1017/S0305741020000302 . ISSN 0305-7410 . S2CID 218827042 .  
  190. ↑ «مفكر صيني يدّعي أن اليهود هم العدو الأول لبلاده» . موزاييك . 31 مارس 2023. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2023 .
  191. ↑ هايم، جوردين (18 يوليو 2023). "نظريات المؤامرة اليهودية تجد رواجًا في الصين" . مشروع الإعلام الصيني . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2023 .
  192. ↑ ديفيس، بوب (14 مايو 2014). "هل الصين معادية للسامية؟ تأملات يهودي" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2023 .
  193. ↑ لي ييجوان؛ فان ييينغ (2 يونيو 2022). "إخوة الدم: التاريخ الملطخ بالجراح للروس في الصين" . سيكسث تون . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2022. أخفت العائلة أيضًا أصولها الروسية لأسباب عملية . كان الروس، بملامحهم المميزة، هدفًا للتمييز والحملات السياسية.
  194. 1 2 "«العم بيتروف» نجم البث المباشر الروسي الأصل، الذي يدفع الصين إلى التساؤل عن معنى أن تكون صينيًا . (سي إن إن ، 23 يونيو/حزيران 2019. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر/تشرين الثاني 2020. تم الاطلاع عليه في 26 مارس/آذار 2024) . لكن الأمر يتجاوز مجرد صناعة نجم على مواقع التواصل الاجتماعي، فقد أثارت فيديوهات بيتروف نقاشًا واسعًا على الإنترنت حول معنى أن تكون «صينيًا» في مجتمع تسوده التجانس العرقي والامتثال الاجتماعي.
  195. ↑ لي ييجوان؛ فان ييينغ (2 يونيو 2022). "إخوة الدم: التاريخ المؤلم للروس في الصين" . سيكسث تون . تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2022. هذا أمر شائع بين الجالية الروسية في بيانجيانغ . إنه إرث تاريخ مؤلم، يُبرز تعقيد الديناميكيات العرقية والسياسية في الصين الحديثة... "الجميع يريد أن يكون طبيعيًا... إذا تزوجت من شخص من عرق الهان، فلن يبدو أطفالك روسًا".
  196. ↑ "حيث يتعين على مدرسي اللغة الإنجليزية أن يظهروا بمظهر لائق" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 29 أكتوبر 2007. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2020 .
  197. ↑ "مطلوب أشخاص بيض لا يمتلكون مهارات في الصين" . فايس ميديا . 7 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2020 .
  198. ↑ "تدريس اللغة الإنجليزية في الصين وأنت أسود البشرة" . ميديا ​​دايفرسيفايد . 16 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2020 .
  199. 1 2 3 غراسيفو، أنطونيو (4 سبتمبر 2020). "حملة الصين على الثقافة المنغولية" . مجلة الدبلوماسي . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2021 .
  200. ↑ «نحو 40 دولة تنتقد سياسات الصين في مجال حقوق الإنسان» . صحيفة أساهي شيمبون . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2021 .
  201. ١ ٢ "الولايات المتحدة تتهم الصين بارتكاب "إبادة جماعية" ضد الإيغور والأقليات في شينجيانغ" . سي إن إن . ١٩ يناير ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١٦ مايو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٧ مايو ٢٠٢١ .
  202. 1 2 3 غيل، ألاستير (5 أبريل 2021). "اليابان تدعو الصين إلى تحسين أوضاع الإيغور وهونغ كونغ" . صحيفة وول ستريت جورنال . ISSN 0099-9660 . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2021 . 
  203. ↑ كاكسو، علي (2020). "الإسلاموفوبيا على الطريقة الصينية: الاعتقال الشامل للمسلمين الإيغور من قبل جمهورية الصين الشعبية" . مجلة دراسات الإسلاموفوبيا . 5 (2): 176-198 . doi : 10.13169/islastudj.5.2.0175 . S2CID 235033160 . 
  204. ↑ ديكوتر، فرانك (1 أغسطس 2015). خطاب العرق في الصين الحديثة . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 36. ISBN  978-0-19-023113-2.
  205. ↑ ويلكنسون، إنديميون بورتر (2000). التاريخ الصيني: دليل . مركز آسيا بجامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-00249-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2021 .
  206. ↑ "萌系日本鬼子 反攻中國" . ليبرتي تايمز . 1 تشرين الثاني/نوفمبر 2010 مؤرشفة من الأصلي في 3 نوفمبر 2010 . تم الاسترجاع 29 سبتمبر 2012 .
  207. ^第一滴血──從日方史料還原平型關之戰日軍損失 (6) أرشفة 2014-02-03 في آلة Wayback . ،اليومية16 ديسمبر 2011
  208. ↑ كامينغز، باتريك جيه؛ وولف، هانز-جورج (1 يونيو 2011). قاموس اللغة الإنجليزية في هونغ كونغ: كلمات من الميناء العطر . مطبعة جامعة هونغ كونغ . ISBN 978-988-8083-30-5أُرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
  209. ↑ "上海滩的"红头阿三"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 24 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2010 .
  210. ↑ فوربس، أندرو د. و.؛ فوربس، ذ.م.م. (9 أكتوبر 1986). أمراء الحرب والمسلمون في آسيا الوسطى الصينية: تاريخ سياسي لجمهورية شينجيانغ 1911-1949 . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-25514-1أُرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
  211. ↑ غارنو، أنتوني. "من يونان إلى شينجيانغ: الحاكم يانغ تشنغشين وجنرالاته من الدونغان" (ملف PDF) . تاريخ المحيط الهادئ وآسيا، الجامعة الوطنية الأسترالية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2010 .
  212. ^ متحف رويريش. جورج رويريش (2003). مجلة معهد أبحاث أوروسفاتي في جبال الهيمالايا، المجلدات 1-3 . Vedams eBooks (P) Ltd. ص. 526. ردمك  81-7936-011-3أُرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

فهرس

  • فيشر، أندرو مارتن (2005). "لقاءات وثيقة من نوع آسيوي داخلي: التعايش والصراع بين التبتيين والمسلمين في التبت، الماضي والحاضر" (ملف PDF) . سلسلة أوراق عمل مركز أبحاث الدول الأزمات (ورقة العمل رقم 68). مركز أبحاث الدول الأزمات. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 يناير 2006. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2015 .
  • فوربس، أندرو د.  و. (1986). أمراء الحرب والمسلمون في آسيا الوسطى الصينية: تاريخ سياسي لجمهورية شينجيانغ 1911-1949 . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-25514-1.
  • لين، هسايو-تينغ (2011). التبت وحدود الصين القومية: المؤامرات والسياسة العرقية، 1928-1949 . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ISBN 978-0-7748-5988-2.
  • نيتوبسكي، بول كوكوت (1999). لابرنج: دير بوذي تبتي عند ملتقى أربع حضارات . منشورات سنو ليون. ISBN 1-55939-090-5.
  • ستار، إس. فريدريك (2004). شينجيانغ: المنطقة الحدودية الإسلامية للصين . إم إي شارب. رقم ISBN 0-7656-1318-2.

للمزيد من القراءة