المشاعر المعادية للصين

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

كانت مذبحة باتافيا عام 1740 عبارة عن مذبحة ضد الصينيين في باتافيا .

المشاعر المعادية للصينيين أو رهاب الصين هي تحيز وكراهية وعداء وتمييز موجه ضد الشعب الصيني أو الثقافة الصينية . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

غالباً ما يُوجَّه هذا الخطاب إلى الأقليات الصينية التي تعيش خارج الصين الكبرى، ويتضمن قضايا الهجرة، والقومية ، والأيديولوجيات السياسية، والتفاوت في الثروة، والولاء للجماعة ، ونظام الجزية السابق في الصين الإمبراطورية ، وعلاقات الأغلبية بالأقلية ، وإرث الحرب والإمبريالية، والعنصرية . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ ملاحظة 1 ]

انتشرت في أنحاء العالم منذ القرن العشرين مجموعة متنوعة من الصور النمطية السلبية الشائعة عن الشعب الصيني، وكثيراً ما تُخلط هذه الصور النمطية مع صور نمطية سلبية أخرى عن جماعات عرقية آسيوية أخرى، فيما يُعرف بـ" الخطر الأصفر" . [ 12 ] وقد يكنّ بعض الأفراد تحيزاً أو كراهية تجاه الشعب الصيني بسبب التاريخ، أو العنصرية، أو السياسة المعاصرة، أو الاختلافات الثقافية، أو الدعاية، أو الصور النمطية الراسخة، [ 12 ] [ 13 ] وغالباً ما تغذي هذه التحيزات تقارير عن سلوكيات غير لائقة من بعض المواطنين الصينيين. [ 14 ] [ 15 ]

أدت جائحة كوفيد-19 إلى عودة ظهور رهاب الصين، وتراوحت مظاهره بين أعمال تمييز خفية كالإيذاء اللفظي والوصم والإقصاء والتجنب، إلى أشكال تمييز أكثر وضوحاً كالإساءة اللفظية الصريحة والعنف الجسدي. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

تاريخ

نهب وسلب الكنوز الوطنية

توثق السجلات التاريخية وجود مشاعر معادية للصين طوال تاريخ الحروب الإمبراطورية الصينية . [ 21 ]

كان اللورد بالمرستون مسؤولاً عن إشعال فتيل حرب الأفيون الأولى (1839-1842) مع سلالة تشينغ الصينية . فقد اعتبر الثقافة الصينية "غير متحضرة"، ولعبت آراؤه السلبية تجاه الصين دوراً هاماً في قراره بإعلان الحرب. [ 22 ] ازداد هذا الازدراء انتشاراً خلال حرب الأفيون الثانية (1856-1860)، حيث أدت الهجمات المتكررة على التجار الأجانب في الصين إلى تأجيج المشاعر المعادية للصين في الخارج. وبعد هزيمة الصين في حرب الأفيون الثانية، أمر اللورد إلجين ، لدى وصوله إلى بكين عام 1860، بنهب وحرق القصر الصيفي الإمبراطوري القديم انتقاماً.

قانون استبعاد الصينيين لعام 1882

في الولايات المتحدة، صدر قانون استبعاد الصينيين عام 1882 استجابةً لتنامي كراهية الصينيين. حظر هذا القانون هجرة العمال الصينيين، وحوّل الموجودين منهم إلى مواطنين من الدرجة الثانية. [ 23 ] وكان قانون 1882 أول قانون هجرة أمريكي يستهدف عرقًا أو جنسيةً محددة. [ 24 ] : 25 في الوقت نفسه، خلال منتصف القرن التاسع عشر في بيرو ، استُخدم الصينيون كعبيد، ومُنعوا من شغل أي مناصب مهمة في المجتمع البيروفي. [ 25 ]

المشاعر المعادية للصينيين في الولايات المتحدة

العمال الصينيون في إنجلترا

كان العمال الصينيون جزءًا لا يتجزأ من موانئ لندن منذ منتصف القرن الثامن عشر، حين وصلوا كبحارة يعملون لدى شركة الهند الشرقية ، ويستوردون الشاي والتوابل من الشرق الأقصى. كانت ظروف تلك الرحلات الطويلة مروعة لدرجة أن العديد من البحارة قرروا الفرار والمجازفة بالعيش في الشوارع بدلًا من مواجهة رحلة العودة. أما من بقوا، فقد استقروا عمومًا حول الموانئ الصاخبة، يديرون مغاسل الملابس وبيوتًا صغيرة لإيواء البحارة الآخرين، أو يبيعون منتجات آسيوية غريبة. وبحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، تشكل مجتمع صيني صغير ولكنه واضح المعالم في منطقة لايمهاوس، مما زاد من المشاعر المعادية للصين بين سكان لندن الآخرين، الذين خافوا من أن يستولي العمال الصينيون على وظائفهم التقليدية نظرًا لاستعدادهم للعمل بأجور أقل بكثير وساعات عمل أطول من غيرهم من العمال في نفس القطاعات. لم يتجاوز عدد الصينيين المقيمين في لندن بضع مئات فقط، في مدينة يُقدّر عدد سكانها بنحو سبعة ملايين نسمة، إلا أن المشاعر المعادية للصين كانت متأججة، كما يتضح من قانون الأجانب لعام ١٩٠٥ ، وهو مجموعة من التشريعات التي سعت إلى تقييد دخول العمال الأجانب الفقراء وذوي المهارات المتدنية. [ ٢٦ ] كما انخرط الصينيون اللندنيون في منظمات إجرامية غير قانونية، مما زاد من حدة المشاعر المعادية للصين. [ ٢٦ ] [ ٢٧ ]

حسب المنطقة

آسيا الوسطى

كازاخستان

بحسب مؤسسة جيمستاون ، فبينما لم تكن كازاخستان معروفة سابقًا بمعاداتها للصين، إلا أنها أصبحت منذ استقلالها أكثر عدائية تجاه كل من روسيا والصين، على الرغم من حرص الحكومة الكازاخستانية على تجنب إغضاب بكين. [ 28 ] وهناك تاريخ طويل من الاستيلاء على الأراضي والصراعات، بالإضافة إلى تصورات عن هيمنة صينية ، مما أدى إلى انعدام ثقة عميق لدى المثقفين الكازاخستانيين. [ 28 ] كما أن تزايد قمع الأقلية الكازاخستانية في شينجيانغ قد أثر سلبًا على نظرة الكازاخستانيين الإيجابية تجاه الصين. [ 29 ] [ 30 ]

في عام 2020، اندلع اشتباك عرقي كبير بين الكازاخستانيين والدونغان ، وهم مسلمون صينيون؛ وتعرضت الحكومة الكازاخستانية لانتقادات بسبب تأخرها في الاستجابة. [ 31 ]

قيرغيزستان

ترتبط المشاعر المعادية للصينيين في قيرغيزستان، من نواحٍ عديدة، ارتباطًا وثيقًا بتلك الموجودة في كازاخستان نظرًا لأصلهم الكيبتشاكي المشترك واستمرار اضطهاد القيرغيز في شينجيانغ. [ 32 ] [ 29 ] في عام 2025، أدى نزاعٌ في موقع بناء إلى شجار بين عمال صينيين وقيرغيزيين. [ 33 ]

شرق آسيا

كوريا

وردت تقارير عن آراء تمييزية تجاه الصينيين، [ 34 ] [ 35 ] وواجه الكوريون من أصل صيني تحيزات، بما في ذلك ما يُوصف بأنه وصمة جنائية واسعة الانتشار. [ 36 ] [ 37 ] وأفادت التقارير أن تصاعد المشاعر المعادية للصينيين أدى إلى تعليقات على الإنترنت تتعلق بالعنصرية العنيفة ضدهم. [ 38 ] [ 36 ] ووفقًا لاستطلاع رأي أجراه معهد الدراسات الآسيوية في أوروبا الوسطى عام 2022، فإن 81% من الكوريين الجنوبيين لديهم آراء سلبية تجاه الصين، بينما بلغت نسبة من لديهم آراء سلبية تجاه الصينيين 77% . [ 39 ]

هونغ كونغ

يطالب المتظاهرون في هونغ كونغ الصينيين بالعودة إلى الصين.

إن المشاعر المعادية للصينيين في هونغ كونغ مدفوعة في الغالب بالمعارضة السياسية لجمهورية الصين الشعبية ، ولكنها مدفوعة أيضاً بالعداء العنصري تجاه الصينيين القادمين من البر الرئيسي .

في عام ٢٠١٢، نشرت مجموعة من سكان هونغ كونغ إعلانًا صحفيًا يصور زوار البر الرئيسي والمهاجرين على أنهم جراد. [ ٤٠ ] وفي فبراير ٢٠١٤، قام نحو ١٠٠ من سكان هونغ كونغ بمضايقة سياح ومتسوقين من البر الرئيسي خلال ما أسموه احتجاجًا "ضد الجراد" في كولون . واستجابةً لذلك، اقترحت لجنة تكافؤ الفرص في هونغ كونغ توسيع نطاق قوانين مكافحة الكراهية العنصرية في الإقليم لتشمل سكان البر الرئيسي . [ ٤١ ] كما تم توثيق حالات كراهية شديدة للأجانب من البر الرئيسي خلال احتجاجات عام ٢٠١٩، [ ٤٢ ] مع ورود تقارير عن اعتداء المتظاهرين على متحدثي اللغة الصينية (الماندرين) وشركات مرتبطة بالبر الرئيسي. [ ٤٣ ] [ ٤٤ ]

اليابان

أشارت دراسة استقصائية أجريت عام 2017 إلى أن 51% من المشاركين الصينيين تعرضوا للتمييز في السكن. [ 45 ] وأشار تقرير آخر صدر في العام نفسه إلى وجود تحيز كبير ضد الزوار الصينيين من قبل وسائل الإعلام وبعض السكان المحليين اليابانيين. [ 46 ]

منغوليا

تُشير التقارير إلى عداء الجماعات القومية والنازية الجديدة في منغوليا للصين، [ 47 ] كما أن للمغول آراءً سلبية تجاهها. [ 48 ] ويُعتقد أن الصين تسعى لتقويض سيادة منغوليا بهدف ضمها إليها (حيث أعلنت جمهورية الصين ضم منغوليا إلى أراضيها، انظر منغوليا الخارجية ). ويُعدّ الخوف والكراهية تجاه "الإرليز" ( بالمنغولية : эрлийз ، [ ˈɛrɮiːt͡sə ] ، وتعني حرفيًا "البذور المزدوجة")، وهو مصطلح ازدرائي يُطلق على الأشخاص ذوي الأصول المختلطة من الهان الصيني والمغول، [ 49 ] ظاهرة شائعة في السياسة المنغولية. ويُنظر إلى "الإرليز" على أنهم مؤامرة صينية للتلوث الجيني بهدف تقويض سيادة منغوليا، وتُستخدم مزاعم النسب الصيني كسلاح سياسي في الحملات الانتخابية. توجد في منغوليا عدة جماعات صغيرة من النازيين الجدد تعارض النفوذ الصيني والأزواج الصينيين المختلطين، مثل جماعة تساغان خاس . [ 47 ]

تايوان

بعد انتهاء الحكم الياباني عام ١٩٤٥ وانتقال تايوان إلى جمهورية الصين، برزت توترات بين مختلف الفئات الاجتماعية في الجزيرة. وتصاعدت حدة الصراع بين سكان الهان الصينيين القدامى - الذين يُشار إليهم عادةً باسم " بينشنغرن " (本省人)، أي العائلات التي هاجر أسلافها إلى تايوان قبل عام ١٩٤٥ - والوافدين الجدد من البر الرئيسي الصيني، المعروفين باسم " وايشنغرن " (外省人)، والذين وصلوا مع حكومة الكومينتانغ (KMT) بعد الحرب العالمية الثانية. ومن بين العبارات المهينة الشائعة في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي عبارة "رحلت الكلاب وجاءت الخنازير" (狗去豬來káu khì ti lâi )، حيث شُبّه الحكام الاستعماريون اليابانيون الراحلون بالكلاب، وسلطات الكومينتانغ القادمة بالخنازير. بلغ السخط على نظام الكومينتانغ ذروته في حادثة 28 فبراير 1947، عندما قُمعت الاحتجاجات في جميع أنحاء الجزيرة بعنف. وقد عمّقت هذه الحادثة وما تلاها من تداعيات انعدام الثقة تجاه السلطات الحاكمة، وعززت الانقسامات الاجتماعية بين البنشنغرين والوايشنغرين . [ 50 ]

في تايوان المعاصرة، وُجّهت مشاعر سلبية في بعض الأحيان بشكل صريح نحو الأجانب المقيمين في الخارج (الوايشنغرين) ، لا سيما في الخطاب السياسي والنقاشات الإلكترونية المتعلقة بالعلاقات عبر المضيق . وقد أفادت وسائل الإعلام التايوانية بوجود جدل عام حول استخدام لغة مهينة تجاه هؤلاء الأجانب ، مما أثار استنكارًا من القادة السياسيين والمعلقين من مختلف الأحزاب. [ 51 ] [ 52 ]

تناولت الدراسات الأكاديمية أيضًا المواقف الاجتماعية للتايوانيين المعاصرين تجاه القادمين من الصين. وتشير الأبحاث إلى أن الصينيين القادمين من البر الرئيسي، ولا سيما المهاجرين بالزواج، يُصوَّرون أحيانًا في الخطاب العام على أنهم أقل ثقافة أو موضع شك سياسي. [ 53 ] كما لوحظ استخدام بعض التايوانيين مصطلحات ذات دلالات أيديولوجية وازدرائية، بما في ذلك " gòngfěi" (共匪، وتعني "قطاع الطرق الشيوعيون") و " Zhīnà" (支那، وهو مصطلح ياباني قديم يُطلق على الصين، ويُعتبر الآن ازدرائيًا)، عند الإشارة إلى الصينيين القادمين من البر الرئيسي. [ 54 ] [ 55 ]

جنوب شرق آسيا

بروناي

كانت أولى مظاهر كراهية الصينيين العنيفة في بروناي خلال ثورة بيلايت-توتونغ، عندما بدأت الهجمات على منطقة بيراو في يوليو 1901، حيث استهدف المتمردون متاجر يملكها تجار من أصل صيني ، مما أسفر عن مقتل أربعة أشخاص وسرقة مئة عائلة. [ 56 ] وقد فرّت مئتا عائلة على الأقل إلى ساراواك، بعد أن فقدوا الأمل في بروناي. [ 56 ]

ماليزيا

بسبب السياسات القائمة على أساس العرق وسياسة البوميبوترا ، وقعت عدة حوادث صراع عرقي بين الملايو والصينيين قبل أحداث الشغب عام 1969. فعلى سبيل المثال، في بينانغ، تحولت العداوة بين الأعراق إلى عنف خلال احتفالات الذكرى المئوية لجورج تاون عام 1957، مما أسفر عن عدة أيام من القتال وعدد من القتلى، [ 57 ] ووقعت اضطرابات أخرى في عامي 1959 و1964، بالإضافة إلى أعمال شغب عام 1967 التي بدأت كاحتجاج على تخفيض قيمة العملة، لكنها تحولت إلى عمليات قتل عنصرية. [ 58 ] [ 59 ] في سنغافورة، أدى العداء بين الأعراق إلى أعمال شغب عرقية عام 1964 ، والتي ساهمت في طرد سنغافورة من ماليزيا في 9 أغسطس 1965. ولعلّ حادثة 13 مايو كانت أشدّ أعمال الشغب العرقية دمويةً في تاريخ ماليزيا، حيث بلغ عدد القتلى الرسمي 196 [ 60 ] (143 صينيًا، و25 ماليزيًا، و13 هنديًا، و15 آخرين من أصول عرقية غير محددة)، [ 61 ] بينما تشير تقديرات أخرى إلى أن العدد الإجمالي للقتلى يتراوح بين 600 و800 قتيل أو أكثر. [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]

يُعتبر نظام الحصص العرقية في ماليزيا تمييزيًا ضدّ الجالية الصينية ( والهندية ) لصالح المسلمين الملايو، [ 65 ] مما أدى، بحسب التقارير، إلى هجرة العقول من البلاد. في عام 2015، أفادت التقارير أن آلافًا من أنصار حزب نجيب رزاق ساروا في الحي الصيني دعمًا له، وتأكيدًا على النفوذ السياسي للملايو، مهددين بحرق المحلات التجارية، الأمر الذي أثار انتقادات من سفير الصين لدى ماليزيا. [ 66 ]

أُفيد في عام 2019 أن العلاقات بين الماليزيين من أصل صيني والماليزيين كانت في أسوأ حالاتها، وأن الأخبار الكاذبة المنشورة على الإنترنت حول منح الجنسية بشكل عشوائي للصينيين من البر الرئيسي الصيني في البلاد قد ساهمت في تأجيج التوترات العرقية. كما ورد أن حزب العمل الديمقراطي في ماليزيا، ذو القاعدة الصينية في المقام الأول، قد واجه سيلاً من الأخبار الكاذبة التي تصوّره على أنه غير وطني ومعادٍ للماليزيين والمسلمين. [ 67 ]

فيلبيني

سنّ الإسبان أولى القوانين المعادية للصينيين في الأرخبيل الفلبيني. وارتكب الإسبان مجازر بحق الصينيين أو طردوهم عدة مرات من مانيلا ، وردّ الصينيون بالفرار إما إلى لا بامبانغا أو إلى أراضٍ خارجة عن السيطرة الاستعمارية، ولا سيما سلطنة سولو ، التي دعموها بدورهم في حروبها ضد السلطات الإسبانية. [ 68 ] لم يقتصر دور اللاجئين الصينيين على ضمان تزويد شعب سوغ بالأسلحة اللازمة فحسب، بل انضموا أيضًا إلى رفاقهم الجدد في العمليات القتالية ضد الإسبان خلال قرون من الصراع الإسباني-المورو . [ 69 ]

علاوة على ذلك، صنّفت الإدارتان الإسبانية والأمريكية الصينيين عرقياً كأجانب. وقد سهّل هذا الربط بين "الصيني" و"الأجنبي" التمييز ضدهم في الفلبين؛ إذ حُرم الكثير منهم من الجنسية أو نُظر إليهم على أنهم معارضون للدولة الفلبينية. [ 70 ] إضافة إلى ذلك، رُبط الصينيون بالثراء في ظل التفاوت الاقتصادي الكبير بين السكان المحليين. وقد ساهم هذا التصور في تأجيج التوترات العرقية في الفلبين، حيث صُوّر الصينيون كطرف رئيسي في السيطرة على الاقتصاد. [ 70 ]

الرأي العام

لا تزال الصين غير جديرة بالثقة لدى غالبية الفلبينيين. فقد أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة أوكتا للأبحاث في ديسمبر 2025 أن 60% من المشاركين لا يثقون بالصين، مقابل 13% ممن أجابوا بنعم. واختار 79% من المشاركين الصين باعتبارها "أكبر تهديد للفلبين"، وهو ما وصفته مؤسسة استطلاعات الرأي بأنه "زيادة قدرها خمس نقاط مئوية عن نسبة 74% المسجلة في يوليو 2025". [ 71 ]

في استطلاع رأي أجرته مؤسسة "بولس آسيا" أواخر فبراير 2026، أيّد 3% فقط من المشاركين الفلبينيين زيارة دولة محتملة للزعيم الصيني شي جين بينغ إلى الفلبين. وأيد 68% من المشاركين استمرار مبادرة الشفافية لمكافحة المضايقات الصينية للصيادين والسلطات الفلبينية، بينما عارضها 28%. وكانت نسبة التأييد للمبادرة أعلى ما يكون بين المشاركين في لوزون ومانيلا الكبرى، وأدنى ما يكون بين المشاركين في فيساياس. [ 72 ]

أظهر استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث ونُشر عام 2026 أن 40% من الفلبينيين لديهم نظرة إيجابية تجاه الصين، بينما كانت لدى 57% نظرة سلبية. كما وجد الاستطلاع أن 47% من الفلبينيين في الفئة العمرية من 18 إلى 35 عامًا لديهم آراء إيجابية تجاه الصين. [ 73 ]

أندونيسيا

بلغت المشاعر المعادية للصينيين ذروتها في مايو 1998، عندما اجتاحت أعمال شغب كبيرة جاكرتا .

فرض الهولنديون قوانين معادية للصينيين في جزر الهند الشرقية الهولندية . وبدأ المستعمرون الهولنديون أول مذبحة للصينيين في مذبحة باتافيا عام 1740 ، والتي راح ضحيتها عشرات الآلاف. وتلتها حرب جاوة (1741-1743) بعد ذلك بفترة وجيزة. [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]

أدى التفاوت الاقتصادي بين الإندونيسيين من أصل صيني والإندونيسيين الأصليين إلى تأجيج المشاعر المعادية للصينيين بين الأغلبية الفقيرة. خلال أحداث القتل في إندونيسيا عامي 1965-1966 ، والتي راح ضحيتها أكثر من 500 ألف شخص (معظمهم من الإندونيسيين غير الصينيين)، [ 79 ] قُتل الصينيون ونُهبت ممتلكاتهم وأُحرقت بدافع العنصرية ضدهم، بحجة أن ديبا "أمات" أيديت قد قرّب الحزب الشيوعي الإندونيسي من الصين. [ 80 ] [ 7 ] وفي أعمال الشغب التي اندلعت في إندونيسيا في مايو 1998 عقب سقوط الرئيس سوهارتو ، استُهدف العديد من الصينيين من قبل مثيري شغب إندونيسيين آخرين، مما أسفر عن عمليات نهب واسعة النطاق. ومع ذلك، عندما استُهدفت محلات السوبر ماركت المملوكة للصينيين بالنهب، لم يكن معظم القتلى من الصينيين، بل من اللصوص أنفسهم، الذين احترقوا حتى الموت بالمئات عندما اندلع حريق. [ 81 ] [ 82 ]

ميانمار

كما تعرض الصينيون في ميانمار لقوانين وخطابات تمييزية في وسائل الإعلام والثقافة الشعبية البورمية. [ 83 ]

تايلاند

تاريخياً، كانت تايلاند (المعروفة باسم سيام قبل عام 1939) تُعتبر دولة صديقة للصين، وذلك بسبب العلاقات الصينية السيامية الوثيقة، وكون نسبة كبيرة من السكان التايلانديين من أصل صيني ، واندماج الصينيين في المجتمع السائد على مر السنين.

في عام ١٩١٤، أطلق الملك فاجيرفود (راما السادس) عبارة " يهود الشرق " لوصف الصينيين. [ ٨٤ ] : ١٢٧ ونشر مقالًا استخدم فيه الصور النمطية الغربية المعادية للسامية ليصف الصينيين بأنهم " مصاصو دماء يستنزفون دماء ضحاياهم المساكين" بسبب ما اعتبره عدم ولائهم لسيام وإرسالهم الأموال إلى الصين. [ ٨٤ ] : ١٢٧

خلال الفترة من ثلاثينيات إلى خمسينيات القرن العشرين، أطلق رئيس الوزراء بلايك فيبونسونغخرام حملة واسعة النطاق لفرض الهوية التايلاندية ، وكان هدفها الرئيسي هو ترسيخ سيادة تايلاند الوسطى ، وشمل ذلك اضطهاد السكان الصينيين في تايلاند وتقييد الثقافة التايلاندية الصينية من خلال حظر تدريس اللغة الصينية وإجبار التايلانديين الصينيين على تبني أسماء تايلاندية. [ 85 ] وقد أثار هوس بلايك بوضع أجندة قومية شاملة لتايلاند استياءً بين الضباط العموميين (كان معظم الضباط العموميين التايلانديين في ذلك الوقت من أصول تيوتشيو ) إلى أن أُقيل من منصبه عام 1944. [ 86 ]

فيتنام

توجد مشاعر معادية للصين قوية بين الشعب الفيتنامي، تنبع جزئياً من ألف عام من الحكم الصيني في شمال فيتنام. وتلا ذلك تاريخ طويل من الصراعات الصينية الفيتنامية، مع حروب متكررة على مر القرون. ورغم أن العلاقات الحالية سلمية، فقد خاضت الدولتان حروباً عديدة في الماضي، بدءاً من عهد أسرة لي المبكرة (القرن العاشر) [ 87 ] وصولاً إلى الحرب الصينية الفيتنامية بين عامي 1979 و1989.

بعد فترة وجيزة من هزيمة فيتنام للولايات المتحدة في حرب فيتنام عام 1975 ، اضطهدت الحكومة الفيتنامية الجالية الصينية بمصادرة ممتلكات وأعمال الصينيين المغتربين في فيتنام، وطرد الأقلية الصينية إلى مقاطعات جنوب الصين. [ 88 ] وفي فبراير 1976، طبقت فيتنام برامج تسجيل في الجنوب. [ 89 ] : 94 وأُجبر الصينيون في فيتنام على الحصول على الجنسية الفيتنامية أو مغادرة البلاد. [ 89 ] : 94 وفي أوائل عام 1977، طبقت فيتنام ما وصفته بسياسة التطهير في مناطقها الحدودية لإبقاء السكان الصينيين على الجانب الصيني من الحدود. [ 89 ] : 94-95 وعقب سياسة تمييزية أخرى طُبقت في مارس 1978، فرّ عدد كبير من الصينيين من فيتنام إلى جنوب الصين. [ 89 ] : 95 وحاولت الصين وفيتنام التفاوض بشأن قضايا تتعلق بمعاملة فيتنام للصينيين، لكن هذه المفاوضات لم تُفضِ إلى حل. [ 89 ] : 95 خلال حادثة ممر يويي في أغسطس 1978 ، طرد الجيش والشرطة الفيتناميان 2500 لاجئ عبر الحدود إلى الصين. [ 89 ] : 95 اعتدت السلطات الفيتنامية على اللاجئين بالضرب والطعن خلال الحادثة، بمن فيهم 9 من عمال الحدود المدنيين الصينيين. [ 89 ] : 95 في الفترة من 1978 إلى 1979، غادر نحو 450 ألفًا من الصينيين فيتنام بالقوارب (معظمهم من مواطني فيتنام الجنوبية السابقين الفارين من الفيتكونغ) كلاجئين أو طُردوا عبر الحدود البرية مع الصين. [ 90 ]

نتجت الحرب الصينية الفيتنامية عام 1979 جزئياً عن سوء معاملة فيتنام لشعب هوا . [ 89 ] : 93

كمبوديا

شهدت كمبوديا أولى بوادر العداء للصينيين خلال حكم لون نول. أعقب ذلك حكم ديكتاتورية عسكرية يمينية أجبرت الصينيين على حمل وثائق خاصة، غالبًا كدليل على تفوق الخمير . ورغم أن بعض أعضاء الخمير الحمر كانوا من أصل صيني ( مثل خيو سامفان ، وإينغ ساري ، ونون تشيا ، وكاينغ غويك إيف ، وحتى بول بوت نفسه - رغم أنه بذل جهودًا كبيرة لإخفاء أصوله الصينية)، وكانوا أقل حذرًا تجاه الصينيين مقارنةً بحذرهم تجاه الفيتناميين، إلا أنهم استمروا في تطبيق سياسات لون نول العنصرية، وإن كانت أكثر تطرفًا . مُنع الصينيون من التحدث باللغة الصينية، وحُظر الاحتفال برأس السنة الصينية. وعندما أُطيح بالخمير الحمر على يد حكومة شيوعية تحت تأثير فيتنام، رُفعت بعض القوانين المعادية للصينيين، لكنها ظلت سارية. وقد تمكن الخمير الحمر من قتل حوالي 200 ألف صيني خلال فترة حكمهم .

جنوب آسيا

الهند

خلال الحرب الصينية الهندية ، واجه الصينيون مشاعر عدائية في جميع أنحاء الهند. خضعت الشركات الصينية للتحقيق للاشتباه في صلتها بالحكومة الصينية، واحتُجز العديد من الصينيين في سجون شمال الهند. أصدرت الحكومة الهندية قانون الدفاع عن الهند في ديسمبر 1962، [ 91 ] والذي يسمح بـ"اعتقال واحتجاز أي شخص معادٍ للبلاد". سمحت الصياغة الفضفاضة للقانون باعتقال أي شخص لمجرد حمله لقبًا صينيًا أو زواجه من امرأة صينية. [ 92 ] سجنت الحكومة الهندية آلاف الهنود الصينيين في معسكر اعتقال في ديولي ، راجستان ، حيث احتُجزوا لسنوات دون محاكمة. لم يُفرج عن آخر المعتقلين حتى عام 1967. كما رُحِّل آلاف آخرون من الهنود الصينيين قسرًا أو أُجبروا على مغادرة الهند. بيعت ممتلكات جميع المعتقلين تقريبًا أو نُهبت. [ 91 ] حتى بعد إطلاق سراحهم، واجه الهنود الصينيون قيودًا كثيرة على حريتهم. لم يتمكنوا من السفر بحرية حتى منتصف التسعينيات. [ 91 ] تتسم العلاقات بين الهند والصين بالتوتر، وقد ثبت تورطهما في أعمال معادية للهند، مثل الاتجار الإلكتروني في ميانمار وكمبوديا ولاوس . كما تسيطران على شبكات تهريب المهاجرين في الولايات المتحدة، مثل "طرق الحمير" التي أدت إلى عمليات ترحيل بعد أن بدأ الرئيس الأمريكي دونالد ترامب حملات مناهضة للهجرة والترحيل. [ 93 ]

باكستان

أوقيانوسيا

أستراليا

نشأت سياسة أستراليا البيضاء نتيجة لتنامي المشاعر المعادية للصينيين التي بلغت ذروتها في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في الصورة: صحيفة "ذا ملبورن بانش " (حوالي مايو 1888).

كان السكان الصينيون نشطين في الحياة السياسية والاجتماعية في أستراليا . احتج قادة المجتمع على التشريعات والمواقف التمييزية، وعلى الرغم من إقرار قانون تقييد الهجرة في عام 1901، شاركت المجتمعات الصينية في جميع أنحاء أستراليا في المسيرات والاحتفالات بتأسيس الاتحاد الأسترالي وزيارة دوق ودوقة يورك .

على الرغم من أن الجاليات الصينية في أستراليا كانت مسالمة ومجتهدة عموماً، إلا أن الاستياء تصاعد ضدها بسبب اختلاف عاداتها وتقاليدها. في منتصف القرن التاسع عشر، استُخدمت في أستراليا ونيوزيلندا أوصافٌ مثل "قذر، موبوء بالأمراض، وشبيه بالحشرات" لوصف الصينيين. [ 94 ]

لم تكن أسباب التوتر في المجتمعات الأسترالية المحلية متجذرة في التعصب أو الخوف فحسب (مع أن هذه العناصر كانت موجودة أيضاً)، بل كانت تستند بشكل كبير إلى آثار سلبية لاحظتها المجتمعات وعايشتها بشكل مستقل في كل مكان. وكما هو الحال في معظم أنحاء العالم الغربي، كان العمال الصينيون يصلون عادةً بنوايا هجرة مؤقتة، وينافسون العمال المحليين بأسعار أقل، ويرسلون بانتظام تحويلات مالية إلى عائلاتهم التي بقيت في الصين، بدلاً من الاستثمار بشكل كبير في المجتمعات المحلية. [ 95 ]

فُرضت ضريبة على الرؤوس في ولاية فيكتوريا عام ١٨٥٥ للحد من الهجرة الصينية. وحذت حذوها ولايات نيو ساوث ويلز وكوينزلاند وغرب أستراليا . ولم يُميّز هذا التشريع بين الأفراد المُجنسين، والمواطنين البريطانيين، والمولودين في أستراليا، والمولودين في الصين. وقد أُلغيت الضريبة في فيكتوريا ونيو ساوث ويلز في ستينيات القرن التاسع عشر.

في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، بدأت الحركة النقابية المتنامية سلسلة من الاحتجاجات ضد العمالة الأجنبية. وكانت حججهم أن الآسيويين والصينيين يستحوذون على وظائف الرجال البيض، ويعملون بأجور متدنية، ويخفضون ظروف العمل، ويرفضون الانضمام إلى النقابات. [ 96 ] وجاءت الاعتراضات على هذه الحجج في الغالب من ملاك الأراضي الأثرياء في المناطق الريفية. [ 96 ] وقد زُعم أنه بدون وجود الآسيويين للعمل في المناطق الاستوائية في الإقليم الشمالي وكوينزلاند، ستُهجر هذه المناطق. [ 97 ] وعلى الرغم من هذه الاعتراضات على تقييد الهجرة، فقد سنّت جميع المستعمرات الأسترالية، بين عامي 1875 و1888، تشريعات تمنع أي هجرة صينية أخرى. [ 97 ]

في عام 1888، وبعد احتجاجات وإضرابات، اتفق مؤتمر بين المستعمرات على إعادة فرض قيود على الهجرة الصينية وتشديدها. وقد شكّل هذا الاتفاق الأساس لقانون تقييد الهجرة لعام 1901، وبذرة سياسة أستراليا البيضاء ، التي خُففت تدريجياً مع مرور الوقت، إلا أنها لم تُلغَ تماماً إلا في أوائل سبعينيات القرن العشرين.

بموجب قانون الاستحواذ على أراضي داروين لعام 1945 الصادر عن حكومة تشيفلي ، تم الاستحواذ قسرًا على 53 فدانًا (21 هكتارًا) من الأراضي المملوكة لأستراليين من أصل صيني في داروين ، عاصمة الإقليم الشمالي، مما أدى إلى زوال الحي الصيني المحلي . قبل ذلك بعامين، كان مدير الإقليم، أوبراي أبوت، قد راسل جوزيف كارودوس ، سكرتير وزارة الداخلية ، مقترحًا الجمع بين الاستحواذ القسري وتحويل الأرض إلى نظام الإيجار بهدف "القضاء على العناصر غير المرغوب فيها التي عانت منها داروين كثيرًا في الماضي"، وأعرب عن أمله في "منع إعادة تشكيل الحي الصيني تمامًا". وأشار كذلك إلى أنه "إذا تم الاستحواذ على الأرض من السكان الصينيين السابقين، فلا حاجة لعودتهم لأنهم لا يملكون أي أصول أخرى". وكان معظم سكان الإقليم المدنيين قد تم إجلاؤهم خلال الحرب، وعاد سكان الحي الصيني السابقون ليجدوا منازلهم ومتاجرهم قد تحولت إلى ركام. [ 98 ] 

نيوزيلندا

في القرن التاسع عشر، شُجِّع المواطنون الصينيون على الهجرة إلى نيوزيلندا لحاجتهم الماسة إلى العمالة الزراعية في ظل نقص العمالة البيضاء. قوبل وصول العمال الأجانب بالعداء، وتشكلت جماعات معادية للمهاجرين الصينيين، مثل رابطة مناهضة الصينيين، ورابطة مناهضة الآسيويين، وجمعية مناهضة الصينيين، ورابطة نيوزيلندا البيضاء. بدأ التمييز الرسمي مع صدور قانون المهاجرين الصينيين عام ١٨٨١، الذي حدّ من هجرة الصينيين إلى نيوزيلندا، واستبعدهم من الوظائف الرئيسية. وبحلول منتصف القرن العشرين، تراجعت المشاعر المعادية للصينيين.

بابوا غينيا الجديدة

في مايو/أيار 2009، وخلال أعمال الشغب في بابوا غينيا الجديدة، تعرضت شركات مملوكة للصينيين للنهب على يد عصابات في العاصمة بورت مورسبي ، وسط تصاعد المشاعر المعادية للصينيين في البلاد. [ 99 ] وثمة مخاوف من أن تجبر هذه الأحداث العديد من أصحاب الأعمال ورجال الأعمال الصينيين على مغادرة الدولة الواقعة في جنوب المحيط الهادئ، الأمر الذي سيؤدي حتماً إلى مزيد من الضرر على اقتصادها المنهك الذي بلغت نسبة البطالة فيه 80%. [ 99 ] وتشير التقارير إلى أن آلاف الأشخاص شاركوا في أعمال الشغب. [ 100 ]

تونغا

في عام 2000، حظر النبيل التونغي تويفاكانو من نوكونوكو المتاجر الصينية في مقاطعة نوكونوكو التابعة له في تونغا . وجاء ذلك عقب شكاوى من أصحاب متاجر آخرين بشأن المنافسة من الصينيين المحليين. [ 101 ]

في عام 2006 ، ألحق مثيرو الشغب أضراراً بالمتاجر المملوكة للصينيين التونغيين في نوكو ألوفا . [ 102 ] [ 103 ]

جزر سليمان

في عام ٢٠٠٦، تضررت منطقة الحي الصيني في هونيارا جراء أعمال النهب والحرق التي أعقبت انتخابات مثيرة للجدل. واتُهم رجال أعمال صينيون زوراً بتقديم رشاوى لأعضاء برلمان جزر سليمان . وكانت حكومة تايوان هي التي دعمت حكومة جزر سليمان آنذاك. وكان رجال الأعمال الصينيون في غالبيتهم تجاراً صغاراً من البر الرئيسي للصين، ولم يكن لهم أي اهتمام بالسياسة المحلية. [ ١٠٢ ]

أوروبا

غلاف الطبعة الثالثة من كتاب " الخطر الأصفر" لـ جي جي روبرت ، والذي يصور العم سام وهو يخوض مبارزة بالسيف مع محارب صيني نمطي ذي ضفائر

ازدادت المشاعر المعادية للصينيين انتشاراً مع تحول الصين إلى مصدر رئيسي للمهاجرين إلى الغرب (بما في ذلك غرب الولايات المتحدة ). [ 9 ] وقد انجذب العديد من المهاجرين الصينيين إلى أمريكا الشمالية بسبب الأجور التي قدمتها شركات السكك الحديدية الكبرى في أواخر القرن التاسع عشر، حيث قامت هذه الشركات ببناء خطوط السكك الحديدية العابرة للقارات .

استمرت السياسات المعادية للصينيين في القرن العشرين في العالم الناطق باللغة الإنجليزية، بما في ذلك قانون استبعاد الصينيين ، وقانون الهجرة الصيني لعام 1923 ، وقوانين تقسيم المناطق المعادية للصينيين والعهود التقييدية ، وسياسات ريتشارد سيدون ، وسياسة أستراليا البيضاء .

فنلندا

في عام 2025، جُرِّدت سارة دزافسي، ملكة جمال فنلندا، من لقبها بعد انتشار صورة لها على الإنترنت تُظهرها وهي تقوم بحركة عنصرية، حيث قامت بتضييق عينيها بأصابعها، وكتبت عبارة باللغة الفنلندية " kiinalaisenkaa syömäs " (والتي تُترجم تقريبًا إلى "تناول الطعام مع شخص صيني")، وهو ما فُسِّر على نطاق واسع على أنه سخرية من الآسيويين. ورداً على ردود الفعل الغاضبة، صرَّح منظمو المسابقة بأنهم لا يتسامحون مع العنصرية ، وقاموا بسحب لقبها. [ 104 ]

فرنسا

في فرنسا، تاريخ طويل من العنصرية الممنهجة ضد السكان الصينيين، حيث يُنظر إليهم بنظرة نمطية كأهداف سهلة للجريمة. [ 105 ] ونتيجة لذلك، كان الصينيون في فرنسا ضحايا متكررين للعنصرية والجريمة، بما في ذلك الاعتداءات والسرقة والقتل؛ ومن الشائع أن يتعرض أصحاب الأعمال الصينيون للسرقة والتدمير. [ 105 ] وقد تزايدت حوادث العنصرية ضد الصينيين في فرنسا؛ ويطالب العديد من الصينيين، بمن فيهم الشخصية الفرنسية الشهيرة فريدريك شو ، بمزيد من الدعم من الحكومة الفرنسية. [ 105 ] في سبتمبر/أيلول 2016، شارك ما لا يقل عن 15 ألف صيني في احتجاج مناهض للعنصرية ضد الآسيويين في باريس. [ 105 ]

الرأي العام

وفقًا لاستطلاع أجرته مؤسسة كانتار بابليك عام 2019 لصالح معهد مونتين ، فإن المواطنين الفرنسيين يدركون بشكل متزايد صعود الصين كقوة عالمية على الرغم من اختلاف الآراء باختلاف الموضوع.

فيما يتعلق بالتهديد المُتصوَّر، اعتبر 31% من المشاركين في الاستطلاع الصين تهديدًا، مقارنةً بـ 35% للولايات المتحدة و44% لروسيا. ورأى 81% أن الصين مؤثرة في الشؤون العالمية، بينما اعتقد 47% أنها مؤثرة في فرنسا، ووصفها 13% بأنها "مؤثرة جدًا". أما فيما يخص الرقمنة والتكنولوجيا، فقد برز تباينٌ بين الأجيال في التصورات الفرنسية للتطور التكنولوجي الصيني، حيث يميل الشباب، وخاصةً من هم دون سن 35 عامًا، إلى اعتبار الصين متقدمة على فرنسا في هذه المجالات. ومن بين المشاركين دون سن 35 عامًا، اعتبر 55% أن الصين متقدمة، وشاركهم هذا الرأي 65.2% ممن تتراوح أعمارهم بين 18 و24 عامًا. وبشكل عام، اعتقد 47% أن الصين متقدمة على فرنسا، بينما اعتقد 19% أن فرنسا متقدمة، ورأى 29% أن أياً منهما ليس متقدمًا على الآخر. [ 106 ]

خلال جائحة كوفيد-19 ، أظهر استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2020 أن 70% من الفرنسيين كانت لديهم نظرة سلبية تجاه الصين في ذلك العام. كما أفاد الاستطلاع في ذلك العام أن 48% من الفرنسيين اعتبروا الصين "القوة الاقتصادية المهيمنة في العالم"، مقارنةً بـ 34% في الولايات المتحدة. [ 107 ]

أظهر استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث ونُشر عام 2026 أن 58% من الفرنسيين لديهم نظرة سلبية تجاه الصين، بينما كانت لدى 36% نظرة إيجابية. كما أظهر الاستطلاع أن 51% من الفرنسيين في الفئة العمرية من 18 إلى 35 عامًا لديهم آراء إيجابية تجاه الصين. [ 108 ]

ألمانيا

في عام 2016، وصف غونتر أوتينغر ، المفوض الأوروبي السابق للاقتصاد الرقمي والمجتمع ، الشعب الصيني بألفاظ مهينة، بما في ذلك "الكلاب الماكرة"، في خطاب ألقاه أمام المديرين التنفيذيين في هامبورغ ، ورفض الاعتذار لعدة أيام.

أظهر استطلاع رأي نشره مركز بيو للأبحاث عام 2026 أن 33% من الألمان لديهم نظرة إيجابية تجاه الصين، بينما 64% لديهم نظرة سلبية. [ 109 ]

إيطاليا

على الرغم من أن العلاقات التاريخية بين البلدين كانت ودية، بل إن ماركو بولو زار الصين، إلا أن إيطاليا انضمت خلال ثورة الملاكمين إلى تحالف الدول الثماني ضد الثورة، مما أدى إلى تنامي المشاعر المعادية للصين في إيطاليا. [ 110 ] قامت القوات الإيطالية بنهب وحرق وسرقة الكثير من البضائع الصينية التي كانت بحوزة إيطاليا، ولا يزال العديد منها معروضًا في المتاحف الإيطالية. [ 111 ]

استخدمت أغنية "أريفانو إي تشينيزي " (الصينيون قادمون) الشهيرة عام 1969، من تأليف برونو لاوزي، العنصرية المعادية للصينيين لانتقاد الإيطاليين الذين استلهموا فكرهم السياسي من النموذج الماوي ، واصفةً إياهم بأنهم "يتحولون إلى اللون الأصفر"، ومرددةً أنهم سيصبحون قريباً "صغاراً وسريعين وبكم" إذا استمروا في هوسهم بـ"كتابهم الخاص" ( مقتطفات من أقوال الرئيس ماو تسي تونغ ). [ 112 ] : 193-194

هولندا

أظهر استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث ونُشر عام 2026 أن 34% من الهولنديين لديهم نظرة إيجابية تجاه الصين، بينما كانت لدى 59% نظرة سلبية. كما أظهر الاستطلاع أن 49% من الهولنديين في الفئة العمرية من 18 إلى 35 عامًا لديهم آراء إيجابية تجاه الصين. [ 113 ]

البرتغال

في القرن السادس عشر، أدى ازدياد التجارة البحرية بين أوروبا والصين إلى تدفق التجار البرتغاليين إلى الصين، إلا أن طموحات البرتغال العسكرية للسلطة وخوفها من تدخلات الصين ووحشيتها ساهما في تنامي كراهية الصين في البرتغال. زعم غاليوت بيريرا، وهو مبشر يسوعي برتغالي سُجن على يد السلطات الصينية، أن المعاملة القضائية الصينية المعروفة باسم "الباستينادو" كانت مروعة لدرجة أنها تضرب لحم الإنسان، مما أصبح فيما بعد مصدرًا لمشاعر معادية للصين؛ فضلًا عن الوحشية، وقسوة الصين، والاستبداد الصيني. [ 114 ] ومع ردود فعل سلالة مينغ الوحشية تجاه التجار البرتغاليين عقب غزو ملقا ، [ 115 ] انتشرت كراهية الصين على نطاق واسع في البرتغال، واستمرت حتى حرب الأفيون الأولى، التي أُجبرت فيها سلالة تشينغ على التنازل عن ماكاو للبرتغال. [ 116 ] [ ملاحظة 2 ]

روسيا

إسبانيا

أصدرت إسبانيا أول تشريع مناهض للصينيين عندما هاجم القرصان الصيني ليماهونغ المستوطنات الإسبانية في الفلبين. ومن أشهر أعماله غزو فاشل لمانيلا عام 1574، شنه بدعم من قراصنة صينيين ومورو. [ 117 ] ارتكب الغزاة الإسبان مجازر بحق الصينيين أو طردوهم من مانيلا عدة مرات، ولا سيما مذبحة خريف عام 1603 التي راح ضحيتها صينيون في مانيلا، ولا تزال أسباب هذه الانتفاضة غامضة. وتتراوح دوافعها بين رغبة الصينيين في السيطرة على مانيلا، ورغبتهم في إفشال تحركات الإسبان التي بدت وكأنها تؤدي إلى القضاء عليهم. أخمد الإسبان التمرد وارتكبوا مذبحة راح ضحيتها حوالي 20 ألف صيني. ورد الصينيون بالفرار إلى سلطنة سولو ودعم مسلمي مورو في حربهم ضد الإسبان. زود الصينيون المورو بالأسلحة وانضموا إليهم في القتال المباشر ضد الإسبان خلال الصراع الإسباني المورو . كما تبنت إسبانيا خطة لغزو الصين، لكنها لم تُنفذ. [ 118 ]

أظهر استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث ونُشر عام 2026 أن 54% من الإسبان لديهم نظرة إيجابية تجاه الصين، بينما كانت لدى 39% نظرة سلبية. كما وجد الاستطلاع أن 65% من الإسبان في الفئة العمرية من 18 إلى 35 عامًا لديهم آراء إيجابية تجاه الصين. [ 119 ]

السويد

أظهر استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث ونُشر عام 2026 أن 71% من السويديين لديهم نظرة سلبية تجاه الصين، بينما كانت لدى 27% نظرة إيجابية. كما وجد الاستطلاع أن 37% من الأشخاص في الفئة العمرية 18-35 عامًا لديهم آراء إيجابية تجاه الصين. [ 120 ]

المملكة المتحدة

أبلغ 15% من الصينيين عن تعرضهم لمضايقات عنصرية في عام 2016، وهي أعلى نسبة بين جميع الأقليات العرقية في المملكة المتحدة. [ 121 ] وقد تعرض المجتمع الصيني لهجمات وجرائم قتل ذات دوافع عنصرية، بالإضافة إلى روايات لفظية عن العنصرية والتخريب. كما يُلاحظ نقص في الإبلاغ عن التمييز ضد الصينيين في المملكة المتحدة، ولا سيما العنف الممارس ضد البريطانيين من أصل صيني. [ 122 ]

استُخدم مصطلح " تشينك " العنصري ضد الجالية الصينية؛ وقد غُرِّم ديف ويلان ، المالك السابق لنادي ويغان أتلتيك لكرة القدم ، 50 ألف جنيه إسترليني وأُوقِف لمدة ستة أسابيع من قِبَل الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم بعد استخدامه هذا المصطلح في مقابلة؛ واستقال كيري سميث من ترشحه للانتخابات بعد أن وردت تقارير تفيد بأنه استخدم لغة مماثلة. [ 122 ]

أجرى البروفيسور غاري كريغ من جامعة دورهام بحثًا حول الجالية الصينية في المملكة المتحدة، وخلص إلى أن جرائم الكراهية ضدها تتفاقم، مضيفًا أن الصينيين البريطانيين يتعرضون "ربما لمستويات أعلى من العنف أو المضايقات العنصرية مقارنةً بأي أقلية أخرى، ولكن غالبًا ما يتم تجاهل المدى الحقيقي لاضطهادهم لأن الضحايا يترددون في الإبلاغ عنه". [ 122 ] وتضع الإحصاءات الرسمية للشرطة الخاصة بالضحايا الصينيين في مجموعة تضم أعراقًا أخرى، مما يصعب فهم حجم الجرائم المرتكبة ضد الجالية الصينية. [ 122 ]

أظهر استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2026 أن 52% من البريطانيين لديهم نظرة سلبية تجاه الصين، بينما كانت لدى 46% نظرة إيجابية. كما أظهر الاستطلاع أن 54% من الفئة العمرية 18-35 عامًا لديهم آراء إيجابية تجاه الصين. وأعرب 37% عن ثقتهم بالزعيم الصيني شي جين بينغ، مقابل 59% لم يثقوا به؛ بينما بلغت نسبة البريطانيين الذين يثقون بشي جين بينغ 46% في الفئة العمرية 18-35 عامًا. [ 123 ]

أوكرانيا

في استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2019 ، أبدى 57% من الأوكرانيين رأيًا إيجابيًا تجاه الصين، بينما أبدى 14% رأيًا سلبيًا. [ 124 ] وأظهر استطلاع رأي آخر أجراه مركز رازومكوف في فبراير/مارس 2023 أن 60% من الأوكرانيين المستطلعة آراؤهم لديهم رأي سلبي تجاه الصين. [ 125 ] وفي استطلاع رأي آخر أجراه مركز رازومكوف في يناير 2024، أعرب 72.5% من المستجيبين الأوكرانيين عن رأي سلبي تجاه الصين، وهي نسبة تقل فقط عن ثلاث دول أخرى: إيران (82%)، وبيلاروسيا (87%)، وروسيا (95%). [ 126 ] كما أعرب 64% عن رأي سلبي تجاه شي جين بينغ في استطلاع عام 2024. [ 127 ]

بحسب استطلاع رأي عبر الإنترنت أجراه معهد الدراسات الآسيوية في أوروبا الوسطى في مارس/آذار 2022، كانت النظرة إلى أوكرانيا سلبية لدى 46% من المشاركين الصينيين. وقد اقتصرت استطلاعات الرأي التي تناولت آراء المشاركين الصينيين حول أوكرانيا على عدد قليل، ولكن قبل الغزو الروسي، بدا أن الرأي الأوكراني كان أكثر إيجابية تجاه الصين بكثير من العكس. [ 128 ]

في استطلاع رأي عبر الإنترنت أجراه مركز كارتر بين مارس وأبريل 2022، وافق 75% من المشاركين الصينيين على أن دعم روسيا في "الصراع الروسي الأوكراني" يخدم المصالح الوطنية الصينية؛ بينما رأى 61% أن أفضل مسار للصين هو تقديم الدعم المعنوي لروسيا. [ 129 ] [ 130 ] وفي استطلاع رأي آخر أجرته جامعة كاليفورنيا في سان دييغو خلال الفترة نفسها، أيد 40% من المشاركين الصينيين روسيا، بينما أعرب 25% عن معارضتهم، والتزم 35% الحياد، مع تفضيل 69% من المشاركين التزام الصين الحياد أو الصمت بشأن موقفها الفعلي. [ 131 ] [ 132 ] ووفقًا لاستطلاع رأي أجرته مؤسسة جينرون غير الربحية في نوفمبر 2022 حول آراء الشعب الصيني في الغزو، قال 39.5% من المشاركين إن "الأفعال الروسية ليست خاطئة"، مقارنةً بـ 50.6% ممن أقروا بخطئها، إلا أن 29% من المجموعة الأخيرة أضافوا أنه "ينبغي مراعاة الظروف". [ 133 ] [ 134 ]

بحسب استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب الدولية في نهاية العام، فإن 80% من الأوكرانيين لديهم نظرة سلبية تجاه الرئيس الصيني شي جين بينغ. وتشير الدراسة إلى أن 40% من الأوكرانيين لديهم نظرة سلبية للغاية، و40% لديهم نظرة سلبية إلى حد ما. بينما أبدى 10% فقط نظرة إيجابية، في حين لم يحسم 10% آخرون رأيهم. [ 135 ]

الأمريكتين

كندا

في خمسينيات القرن التاسع عشر، وصل عدد كبير من المهاجرين الصينيين إلى مقاطعة كولومبيا البريطانية خلال حمى الذهب ، وكانت المنطقة تُعرف لديهم باسم "جبل الذهب" . ابتداءً من عام ١٨٥٨، جُلب العمال الصينيون إلى كندا للعمل في المناجم وعلى خط سكة حديد المحيط الهادئ الكندي . ومع ذلك، حُرموا بموجب القانون من حقوق المواطنة، بما في ذلك حق التصويت، وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر، فُرضت " ضرائب على الرأس " للحد من الهجرة من الصين. في عام ١٩٠٧، استهدفت أعمال شغب في فانكوفر الشركات المملوكة للصينيين واليابانيين. في عام ١٩٢٣، حظرت الحكومة الفيدرالية الهجرة الصينية بشكل كامل، [ ٢٤ ] : ٣١ وأصدرت قانون الهجرة الصيني ، المعروف باسم قانون الاستبعاد ، الذي يحظر المزيد من الهجرة الصينية إلا في "ظروف خاصة". أُلغي قانون الاستبعاد في عام ١٩٤٧، وهو العام نفسه الذي مُنح فيه الكنديون الصينيون حق التصويت. استمرت القيود المفروضة على الهجرة من آسيا حتى عام ١٩٦٧، حين أُلغيت جميع القيود العنصرية على الهجرة إلى كندا ، واعتمدت كندا نظام الهجرة الحالي القائم على النقاط. في ٢٢ يونيو/حزيران ٢٠٠٦، قدّم رئيس الوزراء ستيفن هاربر اعتذارًا وتعويضًا عن ضريبة الرأس التي كان يدفعها المهاجرون الصينيون. [ ١٣٦ ] وحصل الناجون أو أزواجهم على تعويضات تُقدّر بنحو ٢٠,٠٠٠ دولار كندي. [ ١٣٧ ]

المكسيك

سُجّلت أولى مظاهر العداء للصينيين في المكسيك في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وكما هو الحال في معظم الدول الغربية آنذاك، لطالما شكّلت الهجرة الصينية وانخراطها التجاري الواسع مصدر قلق للمكسيكيين الأصليين . ووقعت أعمال عنف ضد الصينيين، كما في ولايات سونورا وباخا كاليفورنيا وكواويلا ، وأبرزها مذبحة توريون . [ 138 ]

بيرو

كانت بيرو وجهةً شائعةً للعبيد الصينيين في القرن التاسع عشر، كجزء من ظاهرة تجارة الرقيق الأوسع نطاقاً ، نظراً لحاجة بيرو إلى قوة عاملة عسكرية وعمالية. ومع ذلك، اتسمت العلاقات بين العمال الصينيين وأصحاب العمل البيروفيين بالتوتر، بسبب سوء معاملة العمال الصينيين والتمييز ضد الصينيين في بيرو. [ 25 ]

بسبب الدعم الصيني لتشيلي طوال حرب المحيط الهادئ ، توترت العلاقات بين البيروفيين والصينيين بشكل متزايد في أعقابها. فبعد الحرب، نهب فلاحون محليون مسلحون مزارع النخب الكريولية " المتعاونة" مع الصين في سييرا الوسطى واحتلوها - وكان معظمهم من أصل صيني - بينما قتل السكان الأصليون والبيروفيون من أصول مختلطة أصحاب المتاجر الصينيين في ليما؛ وردًا على ذلك، ثار العمال الصينيون وانضم بعضهم إلى الجيش التشيلي. [ 139 ] [ 140 ] وحتى في القرن العشرين، ظلّت ذكرى الدعم الصيني لتشيلي راسخة لدرجة أن مانويل أ. أودريا ، الذي كان ديكتاتورًا لبيرو، أصدر حظرًا على الهجرة الصينية عقابًا لهم على خيانتهم. [ 141 ]

الولايات المتحدة

تصوير المهاجرين الصينيين على أنهم جراد يغزو مزرعة العم سام ، هاربين من شبح المجاعة ، 1878
رسم كاريكاتوري سياسي ينتقد احتجاج الولايات المتحدة على المذابح المعادية لليهود في الإمبراطورية الروسية على الرغم من قانون استبعاد الصينيين

بدءًا من حمى الذهب في كاليفورنيا في القرن التاسع عشر، استوردت الولايات المتحدة - وخاصة ولايات الساحل الغربي - أعدادًا كبيرة من العمال الصينيين المهاجرين. اعتقد أصحاب العمل أن الصينيين عمال "موثوقون" سيواصلون العمل دون تذمر حتى في ظل ظروف قاسية. [ 142 ] واجه العمال المهاجرون تحيزًا كبيرًا في الولايات المتحدة، لا سيما بين الطبقات الدنيا من المجتمع الأبيض، لأن السياسيين وقادة العمال استخدموا العمال الصينيين ككبش فداء لانخفاض مستويات الأجور. [ 143 ] تشمل حالات الاعتداء الجسدي على الصينيين مذبحة لوس أنجلوس الصينية عام 1871. وفي جريمة قتل إلسي سيجل عام 1909 في نيويورك، والتي اشتبه في تورط صيني فيها، أُلقي اللوم على الصينيين عمومًا، مما أدى فورًا إلى أعمال عنف جسدي ضدهم. "تصدرت جريمة قتل إلسي سيجل الصفحات الأولى للصحف على الفور، والتي صورت الرجال الصينيين على أنهم يشكلون خطراً على الشابات البيض "البريئات" و"الفاضلات". وأدت هذه الجريمة إلى تصاعد في مضايقات الصينيين في المجتمعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة." [ 144 ]

اتخذت النقابات العمالية الأمريكية الناشئة ، بقيادة شخصيات مثل صموئيل غومبرز ، موقفًا صريحًا مناهضًا للصينيين، [ 145 ] إذ اعتبرت العمال الصينيين منافسين للعمال البيض. ولم يبدأ النقابيون في قبول العمال الصينيين كجزء من الطبقة العاملة الأمريكية إلا مع ظهور الاتحاد الدولي للعمال في العالم (IWW) . [ 146 ]

أعمال الشغب المعادية للصينيين في دنفر عام 1880

في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، اتُخذت تدابير قانونية تمييزية مختلفة ضد الصينيين. استهدفت هذه القوانين، ولا سيما قانون استبعاد الصينيين لعام ١٨٨٢، تقييد الهجرة من الصين، [ ٢٣ ] على الرغم من إلغاء هذه القوانين لاحقًا بموجب قانون إلغاء استبعاد الصينيين لعام ١٩٤٣. وعلى وجه الخصوص، حتى في رأيه المخالف الوحيد في قضية بليسي ضد فيرغسون (١٨٩٦)، كتب قاضي المحكمة العليا آنذاك ، جون مارشال هارلان، عن الصينيين قائلًا: "إنهم عرق مختلف تمامًا عن عرقنا لدرجة أننا لا نسمح لمن ينتمون إليه بأن يصبحوا مواطنين أمريكيين. إن الأشخاص المنتمين إليه، باستثناءات قليلة، مستبعدون تمامًا من بلادنا. إنني أشير هنا إلى العرق الصيني." [ ١٤٧ ]

في أبريل/نيسان 2008، صرّح جاك كافيرتي من شبكة CNN قائلاً: "ما زلنا نستورد بضاعتهم الرخيصة المطلية بطلاء الرصاص، وأغذية الحيوانات الأليفة المسمومة [...] لذا أعتقد أن علاقتنا مع الصين قد تغيّرت بالتأكيد. أعتقد أنهم في الأساس نفس المجموعة من البلطجية والمجرمين الذين كانوا عليهم طوال الخمسين عامًا الماضية". ردًا على ذلك، تظاهر ما لا يقل عن 1500 أمريكي من أصل صيني أمام مكاتب CNN في هوليوود ، بينما نُظّمت مظاهرة مماثلة أمام مقر CNN في أتلانتا . [ 148 ] [ 149 ]

أفريقيا

جنوب أفريقيا

بينما لا يزال تاريخ وصول الصينيين الأوائل إلى أفريقيا محل جدل، تشير الأدلة من محطة التزود بالمؤن في رأس الرجاء الصالح ، في جنوب أفريقيا الحالية، إلى أن المدانين والعبيد الصينيين التابعين لشركة الهند الشرقية الهولندية وصلوا في أوائل خمسينيات القرن السابع عشر. استخدمت الشركة رأس الرجاء الصالح كمستوطنة عقابية للمجرمين والمنفيين من جزر الهند الشرقية ، بمن فيهم رجال من الصين. لم يُسجنوا، بل أُجبروا على العمل، ووُصفوا بـ"السود الأحرار" بعد انتهاء مدة سجنهم. مع نمو الاستيطان الصيني المبكر، طُرد السكان الهولنديون المحليون وغيرهم من المستوطنين البيض، وحُصروا في حيٍّ منفصل ومقبرة. كما سنّ المستوطنون البيض تشريعات للحد من أنشطة الشركات الصينية خشية أن تُلحق الضرر بالتجار البيض. لم يكن بإمكانهم امتلاك الأراضي أو العقارات، وكان عليهم دفع رسوم لامتلاك مشروع تجاري، ولم تكن لهم أي حقوق كمواطنين. [ 150 ]

أدى استقدام العمال الصينيين للعمل في مناجم جنوب أفريقيا في أوائل القرن العشرين إلى تأجيج المشاعر المعادية للصينيين في البلاد. فقد جُلب 60 ألف عامل صيني للعمل في مناجم الذهب في ويتواترسراند بجنوب أفريقيا بين عامي 1904 و1910 لحل مشكلة نقص العمالة المحلية بعد حرب البوير ، نتيجة لرفض العمال الأفارقة العودة إلى المناجم حيث خُفِّضت الأجور وبقيت ظروف العمل قاسية، ولأن العمالة البيضاء غير الماهرة كانت تُعتبر باهظة التكلفة. ونظرًا لارتفاع معدلات البطالة بين البيض، حمّل الأفريكان الفقراء العمال الصينيين وأصحاب المناجم مسؤولية استمرار فقرهم وسلبهم فرص العمل. في المقابل، جادل معارضون آخرون للهجرة الصينية والعمل في المناجم بأن المهاجرين الآسيويين سيستقرون في نهاية المطاف وينخرطون في التجارة، مما سيؤدي إلى إزاحة التجار البيض. وأدت هذه المعارضة المتزايدة إلى التخلص التدريجي من العمال الصينيين بين عامي 1907 و1910. [ 151 ]

في ظل نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا ، صُنِّف السكان الصينيون على أنهم "ملونون"، وخضعوا لقوانين الفصل العنصري مثل قانون المناطق الجماعية رقم 41 لعام 1950، وقانون تعديل تنظيم المهاجرين رقم 43 لعام 1953، وقانون حظر الزواج المختلط رقم 55 لعام 1949، وقانوني تعديل الأخلاق لعامي 1951 و1957، وقانون حجز المرافق المنفصلة رقم 49 لعام 1953. لم يكن بإمكانهم التصويت حتى عام 1994، وكانوا بحاجة إلى تصاريح لامتلاك أو شغل العقارات في المناطق المخصصة للبيض حتى عام 1985. وحتى سبعينيات القرن العشرين، لم يتمكن الصينيون الجنوب أفريقيون من امتلاك العقارات، مما أجبرهم على الاستئجار من الملاك والجيران، الأمر الذي وضعهم في وضع هش وجعلهم عرضة للاستغلال والطرد والملاحقة القضائية. [ 152 ]

خلال جائحة كوفيد-19 ، انتشرت الكتابات الجدارية المعادية للصينيين في جنوب إفريقيا، والتي غذتها استخدام أسماء مثل "فيروس الصين" و"فيروس ووهان" و"الإنفلونزا الصينية" و"الإنفلونزا الآسيوية" و"إنفلونزا كونغ" للإشارة إلى الفيروس والمعلومات المضللة ونظريات المؤامرة التي انتشرت بشأن أصول كوفيد-19. [ 153 ]

المشاعر المعادية للهان

يشير مصطلح "العداء للهان" إلى الخوف أو النفور من عرقية الهان . ويشمل هذا المصطلح العداء تجاه الهان التايوانيين وكذلك الهان الصينيين في البر الرئيسي. [ 154 ] ونظرًا لأن الهان يشكلون الغالبية العظمى من سكان الصين ، فإن العداء للهان يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعداء للصينيين.

أعمال عنف تاريخية معادية للصين

قائمة بأعمال العنف التي ارتكبها غير الصينيين بدافع "كراهية الصين" ضد الصينيين من أصل عرقي:

أستراليا

كندا

المكسيك

منغوليا

أندونيسيا

ماليزيا

اليابان

جرائم الحرب اليابانية ضد أسرى الحرب الصينيين في نانجينغ ، حوالي عام 1937

كوريا تحت الحكم الياباني

روسيا

الولايات المتحدة

فيتنام

مصطلحات مهينة

توجد العديد من المصطلحات المهينة التي تُستخدم لوصف الصينيين. والعديد من هذه المصطلحات عنصرية.

باللغة الإنجليزية

  • الصيني - يُشار إلى مصطلح الصيني على أنه مسيء من قبل القواميس الحديثة، وقواميس الشتائم والتعبيرات الملطفة، والمبادئ التوجيهية للتحرش العنصري.
  • تشينغ تشونغ - تستخدم للسخرية من الأشخاص ذوي الأصول الصينية واللغة الصينية، أو من الأشخاص ذوي المظهر الآسيوي الشرقي والجنوب شرقي بشكل عام.
  • Ching chang chong – نفس استخدام 'ching chong'.
  • كلمة "تشينك" – إهانة عنصرية تشير إلى شخص من أصل صيني، ولكن يمكن توجيهها إلى أي شخص من أصول شرق وجنوب شرق آسيا بشكل عام.
  • تشينكي - اسم "تشينكي" هو الصفة المشتقة من كلمة "تشينك"، ومثل "تشينك"، هو مصطلح عنصري يُستخدم أحيانًا لوصف الصينيين، ويُوجه أحيانًا إلى شعوب أخرى من شرق وجنوب شرق آسيا.
  • تشونكي – يشير إلى شخص من أصل صيني يتمتع بصفات بيضاء سواء كانت سمات شخصية أو جسدية. [ 156 ] [ 157 ]
  • كولي – تعني عامل يدوي في إشارة إلى العمال اليدويين الصينيين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
  • مصطلح "المنحدر " – يُستخدم للسخرية من الأشخاص ذوي الأصول الصينية وشكل جمجمتهم المنحدر ، أو من غيرهم من سكان شرق آسيا. وقد شاع استخدامه خلال حرب فيتنام .
  • Panface – يستخدم للسخرية من ملامح الوجه المسطحة للصينيين وغيرهم من الأشخاص المنحدرين من أصول شرق وجنوب شرق آسيا.
  • لينغلينغ - مصطلح يستخدم في الغرب للإشارة إلى شخص من أصل صيني .

باللغة الفلبينية

  • يُستخدم مصطلح "إنتسيك" ( بالسيبوانية : Insik ) للإشارة إلى الأشخاص من أصل صيني، بمن فيهم الفلبينيون الصينيون . (المصطلح القياسي هو "تسينو" ، المشتق من الكلمة الإسبانية "تشينو" ، بينما يُستخدم مصطلح "تسينوي" العامي للإشارة تحديدًا إلى الفلبينيين الصينيين). اكتسب هذا المصطلح، الذي كان محايدًا في الأصل، دلالة سلبية مؤخرًا مع تزايد تفضيل الفلبينيين الصينيين عدم استخدام مصطلح " إنتسيك" . يعود أصل المصطلح إلى كلمة "إن تشيك" ، وهي كلمة من لغة هوكين تُشير إلى العم. للمصطلح صيغ مختلفة، قد تكون أكثر إهانة، مثل "إنتسيك باهو" ، وقد يُستخدم في عبارة ازدرائية، مثل " إنتسيك باهو تولو-لاواي " (الصيني العجوز ذو الرائحة الكريهة واللعاب المتدفق). [ 158 ] [ 159 ]
  • تسيكوا (أحيانًا تُكتب تشيكوا ) – هو مصطلح عامي يستخدمه الفلبينيون للإشارة إلى الصينيين . [ 160 ]

بالفرنسية

  • شينيتوك (للذكور والإناث) - مصطلح ازدرائي يشير إلى الآسيويين، وخاصة أولئك القادمين من الصين وفيتنام.

باللغة الإندونيسية

  • Chitato – (China Tanpa Toko) – حرفيًا "الصينيون لا يملكون متاجر" في إشارة إلى السخرية من أصول صينية إندونيسية ممن لا يملكون متاجر.
  • Aseng – وهي كلمة مشتقة من كلمة "asing" التي تعني "أجنبي"، ويستخدمها السكان المحليون في إندونيسيا للإشارة إلى المنحدرين من أصل صيني.
  • بانلوك (باندا لوكال/باندا محلية) – مصطلح ازدرائي يشير إلى المرأة الصينية أو المرأة التي تشبه الصينيين، وخاصة المومسات . [ 161 ]

باللغة اليابانية

  • دوجين (土人، dojin ) – وتعني حرفيًا "أهل الأرض"، وتشير إما بشكل محايد إلى السكان المحليين أو بشكل ازدرائي إلى الشعوب الأصلية والمتوحشين، وقد استخدمها المستعمرون اليابانيون في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، للدلالة على تخلف الشعب الصيني. [ 162 ]
  • شينا (支那 أو シナ، shina )– القراءة اليابانية للكلمة الصينية المركبة "支那" (Zhinaباللغة الصينية الماندرينية)، وهي في الأصل ترجمة صينية لاسم هنديللصيندخل شرق آسيا مع انتشارالبوذية. سرعان ما أصبح هذا الاسم الجغرافي دلالة عنصرية مع صعود الإمبريالية اليابانية، [ 163 ] ولا يزال يُعتبر مهينًا، كما هو الحال مع مصطلح "شينا-جين". [ 164 ] [ 165 ] كما يُستخدم هذا المصطلح المهين أيضًا ضد النشطاء اليساريين من قبل اليمينيين. [ 166 ]
  • Chankoro – مصطلح ازدرائي نشأ من تحريفالتايواني لهوكيانلـ 清國奴Chheng-kok-lô͘، ويستخدم للإشارة إلى أي "صيني"، بمعنى "عبدسلالة تشينغ

باللغة الكورية

  • Jjangkkae (بالكورية: 짱깨 ) –النطق الكوريلـ掌櫃( zhǎngguì )، ويعني حرفيًا "صاحب المتجر"، وكان يشير في الأصل إلى أصحاب المطاعم والمتاجر الصينية؛ [ 167 ] مصطلح ازدرائي يشير إلى الشعب الصيني. 
  • Jjangkkolla (بالكورية: 짱꼴라 ) – هذا المصطلح مشتق من المصطلح اليابانيchankoro(淸國奴؛ ويعني حرفيًا "عبد مانشوريان تشينغ "). لاحقًا، أصبح مصطلحًا ازدرائيًا يشير إلى أشخاص في الصين. [ 168 ] 
  • أورانغكاي (بالكورية: 오랑캐 ) - وتعني حرفيًا "بربري"، وهو مصطلح ازدرائي يستخدم ضد الصينيين والمغول والمانشو. 
  • دونوم ( بالكورية : 되놈 ) - كانت في الأصل كلمة مهينة تُطلق على الجورشن، وتعني شيئًا مشابهًا لكلمة "بربري". غزا الجورشن مملكة جوسون عام 1636، مما تسبب في كراهية طويلة الأمد. أسست مجموعة من الجورشن لاحقًا سلالة تشينغ، مما دفع بعض الكوريين إلى تعميم الكلمة لتشمل الصين بأكملها. [ 169 ] 
  • تاينوم ( بالكورية : 때놈 ) – وتعني حرفيًا "الوغد القذر"، في إشارة إلى "قذارة" الصينيين المتصورة، الذين يعتقد البعض أنهم لا يغتسلون. كانت الكلمة في الأصل تُكتب Dwoenom، لكنها تغيرت بمرور الوقت إلى Ddaenom. 

باللغة المنغولية

  • هوجا ( بالمنغولية : хужаа ) – مصطلح ازدرائي يشير إلى الشعب الصيني.
  • جونغا – مصطلح ازدرائي يُطلق على الصينيين ويشير إلى اللغة الصينية.

باللغة البرتغالية

  • باستيل دي فلانجو (فطيرة الدجاج) - هو مصطلح ازدرائي يسخر من النطق الصيني للغة البرتغالية ( باستبدال حرف الراء بحرف اللام ). يُستخدم هذا المصطلح الازدرائي أحيانًا في البرازيل للإشارة إلى الصينيين. [ 170 ]

باللغة الروسية

  • Kitayoza (بالروسية:китаёзаkitayóza) (للذكور والإناث) – مصطلح ازدرائي يشير إلى الصينيين.
  • Uzkoglazy (بالروسية:узкоглазыйuzkoglázy) (م) – مصطلح ازدرائي عام يشير إلى الشعب الصيني (حرفيًا"ضيق العينين").

بالإسبانية

  • تشينو كوتشينو (تُنطق: كو-تشي-نو، NA "كوتشيني"، SPAN "كوتشينو"، وتعني حرفيًا "خنزير") هو مصطلح قديم مهين يُشير إلى الصينيين القذرين. كوتشينا هي الصيغة المؤنثة للكلمة.

باللغة الإيطالية

  • مصطلح " موسو جيالو " (Muso giallo ) يعني "ذو الوجه الأصفر"، وقد استُخدم في مسرحية من أوائل القرن العشرين تتناول عمال المناجم الإيطاليين. ورغم أنه لم يكن موجهاً إلى شخص صيني، بل من إيطالي إلى آخر، إلا أن وجوده يُشير إلى النظرة السائدة لاختلاف العمال الصينيين في إيطاليا. [ 171 ] ويُستخدم هذا المصطلح المهين كمرادف لكلمتي "غوك" (gook) أو "أحمق" (zipperhead) في النسخ الإيطالية المدبلجة من الأفلام الإنجليزية. [ 172 ]

باللغة التايلاندية

باللغة الفيتنامية

  • تاو – وتعني حرفيًا "قارب". تُستخدم هذه الكلمة للإشارة إلى الصينيين عمومًا، ويمكن تفسيرها على أنها مهينة، ولكن نادرًا ما يحدث ذلك. ويعود هذا الاستخدام إلى حقيقة أن العديد من اللاجئين الصينيين وصلوا إلى فيتنام في قوارب خلالعهد أسرة تشينغ. [ 173 ]
  • Khựa – (بمعنى قذر) مصطلح ازدرائي يُطلق على الصينيين، ومزيج الكلمتين أعلاه يُسمى Tàu Khựa ، وهو مصطلح شائع. [ 173 ]
  • Chệc – (إهانة عرقية، ازدرائية) Chink [ 174 ] [ 175 ]
  • Chệch [ ملاحظة 3 ] – (إهانة عرقية، ازدرائية) Chink، نادرًا ما تستخدم في اللغة الفيتنامية المنطوقة الفعلية، ولكنها تظهر في بعض الترجمات كمعادل لكلمة Chink الإنجليزية .

رهاب الصين خلال جائحة كوفيد-19

ملصق غير رسمي [ 176 ] مناهض لكراهية الأجانب في محطة مترو أنفاق مدينة نيويورك وسط جائحة كوفيد-19

تسببت جائحة كوفيد-19، التي رُصد فيها الفيروس لأول مرة في ووهان، في تحيز وعنصرية ضد الأشخاص من أصول صينية ؛ إذ زعم البعض أن الصينيين يستحقون الإصابة به. [ 177 ] [ 178 ] وقد أدى انتشار هذا الشعور إلى أعمال عنف شديدة متعددة ضد الأشخاص من أصول صينية، كما أدى إلى أعمال عنف متعددة ضد من زُعم خطأً أنهم من أصول صينية.

خلال جائحة كوفيد-19، تراوحت أعمار ضحايا العنف والإساءة اللفظية بين الأطفال الصغار وكبار السن، [ 19 ] وطلاب المدارس وذويهم. [ 16 ] ولم يقتصر الضحايا على الصينيين من البر الرئيسي، بل شملوا أيضاً التايوانيين وسكان هونغ كونغ وأفراد الشتات الصيني وغيرهم من الآسيويين الذين يُشتبه في كونهم صينيين أو يُنسبون إليهم. [ 18 ] [ 16 ]

طالب العديد من المواطنين حول العالم بحظر دخول الصينيين إلى بلدانهم. [ 179 ] [ 180 ] كما ازدادت الإساءات والاعتداءات العنصرية ضد الجماعات الآسيوية في كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة. [ 181 ] [ 182 ] وقد وصف الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب فيروس كورونا مرارًا وتكرارًا بـ"الفيروس الصيني"؛ [ 183 ] ​​[ 184 ] إلا أنه نفى أن يكون لهذا المصطلح دلالة عنصرية. [ 185 ]

ملحوظات

  1. ↑ في سينوسفير ، "معاداة الحكومة الصينية " (反中[國]، أشعل. "معاداة [الدولة] الصينية"، أو "معاداة الشيوعية " (反共 / 反中共) أو "معاداة جمهورية الصين الشعبية" (反中華人民共和國)، والتي تعني المعارضة السياسية للحكومة أو الدولة الصينية، هي يختلف عن "العنصرية المناهضة للصين" (反華/嫌中) ، وهي كراهية عنصرية للشعب الصيني .
  2. كانت ماكاو مركزًا تجاريًا للبرتغال منذ القرن السابع عشر بموجب اتفاقية بين الصين والبرتغال، باعتبارها ملكية غير سيادية تابعة للإمبراطورية البرتغالية. ويشير مصطلح "التنازل" هنا إلى أن الصين تنازلت لأول مرة عن سيادة ماكاو للبرتغال بعد هزيمتها في حروب الأفيون .
  3. ↑ شكل بديل لـ Chệc.

مراجع

  1. ↑ يُعرّف قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية، النسخة الإلكترونية، رهاب الصين بأنه "الخوف من الصين أو شعبها أو ثقافتها أو ازدرائها". (تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2012) . (أُرشف من الأصل بتاريخ 29 يونيو 2015) . (تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2012) .
  2. ↑ قاموس ماكميلان. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2022.
  3. ↑ القاموس الحر من فارلكس. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2022.
  4. ↑ قاموس كولونز. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2022.
  5. ↑ hksspr (31 يناير 2024). "الصينيون الإندونيسيون يواجهون طريقًا طويلًا نحو الاندماج الوطني، باستثناء فترة الانتخابات" . مجلة سياسات الطلاب في كلية كينيدي . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2024 .
  6. ↑ "حقوق الأقليات - الصينيون في الفلبين" . حقوق الأقليات . ١٦ أكتوبر ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ٦ يوليو ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٢٦ أغسطس ٢٠٢٤ .
  7. 1 2 "تحليل - إندونيسيا: لماذا يشعر الصينيون العرقيون بالخوف" . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015 .
  8. ↑ آرون لانغمايد. لاعبو كرة القدم الأسترالية الصينيون يتعرضون للإساءة والعنصرية. مؤرشف في 5 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine. هيرالد صن ، 21 فبراير 2013
  9. 1 2 كازين، مايكل ؛ إدواردز، ريبيكا؛ روثمان، آدم (2010). "سياسة الهجرة". موسوعة برينستون للتاريخ السياسي الأمريكي . مطبعة جامعة برينستون . بالمقارنة مع نظيراتها الأوروبية، كانت الهجرة الصينية في أواخر القرن التاسع عشر ضئيلة للغاية (4% من إجمالي الهجرة في ذروتها)، لكنها ألهمت واحدة من أكثر الحركات القومية وحشية ونجاحًا في تاريخ الولايات المتحدة. جعلت العنصرية الرسمية والشعبية الوافدين الصينيين الجدد عرضة للخطر بشكل خاص؛ إذ أن افتقارهم إلى العدد والسلطة السياسية والحماية القانونية لم يمنحهم أيًا من الأسلحة التي مكّنت الكاثوليك الأيرلنديين من شن هجوم مضاد على القوميين.
  10. ↑ تشي يو شيه؛ برابين مانومايفيبول؛ رينا مارواه (13 أغسطس 2018). دراسات الصين في جنوب وجنوب شرق آسيا: بين التأييد للصين والموضوعية . دار النشر العالمية العلمية. ص 36. 
  11. ↑紀紅兵; 內幕出版社 (25 أغسطس 2016). 《十九大不准奪權》: 反貪─清除野心家(بالصينية). 內幕出版社. رقم ISBN 978-1-68182-072-9. مؤرشفة من الأصلي في 26 أغسطس 2024 . تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2024 . ... 第三點، 作為獨立學者،與您分享下本人"反中不反華"的觀點.
  12. 1 2 ويليام ف. وو، الخطر الأصفر: الأمريكيون الصينيون في الأدب الأمريكي، 1850-1940 ، دار نشر أركون، 1982.
  13. ↑ «المؤتمر يؤيد استبعاد الصينيين؛ يقول المحرر بون تشو إن الصين ستطالب بالدخول يوماً ما - بادرة سرور لليابانيين - لجنة القرارات تشيد بموقف روزفلت كما ورد في رسالته» . صحيفة نيويورك تايمز . 9 ديسمبر 1905. ص 5. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2010 . 
  14. ↑ فيليبس، توم (5 فبراير 2016). "دليل الصين الجديد لـ'السياحة المتحضرة'"" . صحيفة التلغراف .
  15. ↑ "قصة "طعام الكلاب" على جدار طلاب جامعة أتينيو الإلكتروني - ما الذي قد تخبرنا به؟ . تفاعل . 26 يوليو 2019.
  16. 1 2 3 تشيا، تشاريسا إس إل؛ رين، هويغوانغ؛ زونغ، شياولي؛ وانغ، سيكسين. "العنصرية في ظل جائحة كوفيد-19 والصحة النفسية للأسر الصينية الأمريكية: مقارنة بين عامي 2020 و2021". المجلة الدولية للبحوث البيئية والصحة العامة . 20 (8). ISSN 1660-4601 . 
  17. ↑ طهماسبي، فاطمة؛ شيلد ، ليونارد. لينغ تشن. بلاكبيرن، جيريمي. سترينجيني، جيانلوكا؛ تشانغ، يانغ؛ زانيتو ، سافاس (3 يونيو 2021). "«اذهب وكُلْ خفاشًا يا تشانغ!»: حول ظهور السلوك المعادي للصين في مجتمعات الإنترنت في ظل جائحة كوفيد-19 . وقائع مؤتمر الويب 2021. WWW '21. نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: رابطة آلات الحوسبة. الصفحات 1122-1133 . doi : 10.1145/3442381.3450024 . ISBN  978-1-4503-8312-7.
  18. 1 2 فيلادريتش، أناهي (2021). "انتشار وصمة العار الصينية: معالجة الأثر الاجتماعي لجائحة كوفيد-19 في عالم معولم" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 111 (5): 876-880 . doi : 10.2105/AJPH.2021.306201 . ISSN 0090-0036 . PMC 8034019. PMID 33734846 .   
  19. 1 2 غاو، تشيبينغ (2022). "رهاب الصين خلال جائحة كوفيد-19: الهوية، والانتماء، والسياسة الدولية" . العلوم النفسية والسلوكية التكاملية . 56 (2): 472-490 . doi : 10.1007/s12124-021-09659-z . ISSN 1932-4502 . PMC 8487805. PMID 34604946 .   
  20. ↑ سينغول، كورت (3 مايو 2024). "عودة (ظهور) كراهية الصينيين في اليمين المتطرف الأسترالي: العنصرية على الإنترنت، ووسائل التواصل الاجتماعي، وتسليح كوفيد-19" . مجلة الدراسات بين الثقافات . 45 (3): 414-432 . doi : 10.1080/07256868.2024.2345624 . ISSN 0725-6868 . 
  21. ↑ بيلي، فرانك (31 أكتوبر 2014). رهاب الصين: القلق والعنف وتشكيل الهوية المنغولية . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-4783-8– عبر الموقع الإلكتروني www.degruyter.com.
  22. ↑ لوفيل، جوليا (10 نوفمبر 2015). حرب الأفيون: المخدرات، والأحلام، وتكوين الصين الحديثة . دار أوفرلوك للنشر. رقم ISBN 978-1-4683-1323-9.
  23. 1 2 "جدول زمني قائم على الأدلة حول تاريخ الحي الصيني في سكرامنتو: 1882 - رهاب الصينيين الأمريكي، وقانون استبعاد الصينيين، و"الطرد"" أصدقاء متحف يي فو، ساكرامنتو، كاليفورنيا . مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2008. "
  24. 1 2 كريان، جيفري (2024). الخوف من القوة الصينية: تاريخ دولي . سلسلة مناهج جديدة في التاريخ الدولي. لندن، المملكة المتحدة: بلومزبري أكاديميك . ISBN 978-1-350-23394-2.
  25. 1 2 جوستينا هوانغ. الصينيون في بيرو في القرن التاسع عشر. مؤرشف في 11 نوفمبر 2019، في Wayback Machine - أمريكا اللاتينية الحديثة، مكتبة جامعة براون.
  26. 1 2 مشاعر لا توصف مؤرشفة في 16 نوفمبر 2019، في Wayback Machine - باريس ريفيو. 5 مايو 2017.
  27. ↑ دانيال رينشو، "التعصب والبارانويا: دراسة مقارنة لمعاداة السامية وكراهية الصينيين في بريطانيا مطلع القرن العشرين". أنماط التعصب 50.1 (2016): 38-60. مؤرشف إلكترونيًا في 29 فبراير 2024 على موقع Wayback Machine .
  28. 1 2 "الكازاخستانيون يزدادون عداءً تجاه كل من الروس والصينيين - جيمستاون" . jamestown.org .
  29. 1 2 برون، إلزبيتا؛ شفاينوخ، إميلي (7 أغسطس/آب 2020). "ردود فعل قيرغيزستان وكازاخستان على سياسة الصين في شينجيانغ في عهد شي جين بينغ". الشؤون الآسيوية . 51 (4). جامعة سيليزيا، بولندا: 761-778 . doi : 10.1080/03068374.2020.1827547 . ISSN 0306-8374 . S2CID 227295465 .  
  30. ↑ " طموحات كازاخستان في الاتحاد الأوروبي لكرة القدم تتقوض بسبب الاضطرابات الجيوسياسية والاستبداد" . www.footboom1.com
  31. ↑ ب، أ. (19 مايو 2020). "مذبحة كورداي: شعب دونغان في كازاخستان يسعى إلى تحقيق العدالة" .
  32. ↑ "هل ستؤثر المشاعر المعادية للصين سلباً على العلاقات بين قيرغيزستان والصين؟ "
  33. ↑ "شجار يكشف عن تنامي المشاعر المعادية للصين في قيرغيزستان" . 19 نوفمبر 2025 – عبر www.rferl.org.
  34. ↑ تاي، كريستال (5 يناير 2018). "الامتياز الغريب والمتناقض للعيش في كوريا الجنوبية كامرأة صينية كندية" . كوارتز . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2020 .
  35. ↑ "تصاعد المشاعر المعادية للصينيين والكوريين في أعقاب هجوم جديد" . كوريا بانغ . 25 أبريل 2012. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2021.
  36. ١ ٢ "خطاب الكراهية ضد المهاجرين في كوريا: تحليل استخراج النصوص للتعليقات على الأخبار المتعلقة بالعمال المهاجرين الأجانب والمقيمين الكوريين الصينيين* (صفحة ٢٨١)" (ملف PDF) . جامعة سيول الوطنية . جامعة ريتسوميكان . يناير ٢٠١٨. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٥ ديسمبر ٢٠٢٠.
  37. ↑ "الكوريون الصينيون من أصل عرقي يكافحون وصمة العار 'الإجرامية' في كوريا" . آسيا وان . 4 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2020 .
  38. ↑ ""반중 넘어 혐중" ‥ 중국인 혐오، 도 넘은 수준까지؟" . الأخبار المالية (باللغة الكورية). 13 يونيو 2019. أرشفة من الإصدار الأصلي في 14 حزيران 2019.
  39. ↑ توركساني، ريتشارد؛ سونغ، إستر إي.؛ سونغ، ريتشارد توركساني وإستر إي. (24 ديسمبر 2022). "الكوريون الجنوبيون لديهم أكثر الآراء سلبية تجاه الصين في العالم. لماذا؟" . مركز الدراسات الدولية والآسيوية . تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2026 .
  40. ↑ ليو، جوليانا (8 فبراير 2012). "تصاعد المشاعر المعادية للصين في هونغ كونغ" . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2013 .
  41. ↑ بودل، كليف (26 فبراير 2014). "احتجاجات مناهضة لسكان البر الرئيسي الصيني تُذكّر بحدود حرية التعبير" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2014 .
  42. ↑ جينغ وو، نيلسون مورا (30 أغسطس/آب 2019). "مصحح: طلاب الجامعات الصينيون من البر الرئيسي في ماكاو يخشون التمييز في هونغ كونغ" . وكالة أنباء ماكاو - مشاريع ديفيكساو للوسائط المتعددة . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل/نيسان 2023. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل/نيسان 2020 .
  43. ↑ "هل سيقضي العنف على حركة الديمقراطية في هونغ كونغ؟ (عند الدقيقة 22:07)" . أخبار دويتشه فيله . نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021.
  44. ↑ «طلاب صينيون يفرون من هونغ كونغ خوفاً من هجوم بعد مقتل طالب» . بانكوك بوست . ١٠ نوفمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١١ نوفمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١ يناير ٢٠٢٠ .
  45. ↑ «تقرير مشترك لمنظمات المجتمع المدني حول التمييز العنصري في اليابان (صفحة 33)» (ملف PDF) . مكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان . أغسطس 2018. مؤرشف (ملف PDF) من النسخة الأصلية في 14 ديسمبر 2019.
  46. ↑ "قضايا متعلقة بزيادة عدد السياح الأجانب الزائرين لليابان (أقسام بعنوان "كيف يُصوَّر السياح الأجانب" و"أعمال الكراهية؟")" . www.japanpolicyforum.jp . نوفمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2020 .
  47. 1 2 تانيا برانيجان (2 أغسطس/آب 2010). "النازيون الجدد المنغوليون: المشاعر المعادية للصين تغذي صعود القومية المتطرفة" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر/أيلول 2013. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر/كانون الأول 2016 .
  48. ↑ بيلي (2015). رهاب الصين: القلق والعنف وتكوين الهوية المنغولية .
  49. ↑ أفيري، مارثا (2003). طريق الشاي: الصين وروسيا تلتقيان عبر السهوب . دار النشر الصينية الدولية . ص 91. 
  50. ↑ "228، اليابان، وفقدان الذاكرة الانتقائي" . أخبار تايوان . 27 فبراير 2023.
  51. ↑ شيه، شياو كوانغ (12 يونيو 2016). "إهانة ضد الصينيين من البر الرئيسي تثير جدلاً" . صحيفة تايبيه تايمز . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2016 .
  52. ^ لوا ، إيوك سين (12 يونيو 2016). "تساي وهونج يتشاركان منشورات "waishengren"" . تايبيه تايمز . تم الاسترجاع في 30 يناير، 2026 .
  53. ↑ فريدمان، سارة ل. (2010). "الهجرة الزوجية والمواطنة التدريجية: القيود المفروضة على الأزواج الصينيين القادمين من البر الرئيسي في تايوان بعد حصولهم على الجنسية". شؤون المحيط الهادئ . 83 (1): 73-93 . doi : 10.5509/201083173 .
  54. ↑ تشانغ، هوي تشينغ؛ هولت، ريتشارد (2015). اللغة والسياسة والهوية في تايوان: تسمية الصين . روتليدج. ISBN 9780415836012.
  55. ↑ تايوان إنسايت (8 نوفمبر 2024). "كلمات مؤثرة: مصطلحات جمهورية الصين الشعبية والهوية التايوانية" . تايوان إنسايت.
  56. 1 2 هورتون، AVM (مارس 1987). "الاضطرابات في منطقتي توتونغ وبيلايت في بروناي (1899-1901)" . مجلة دراسات جنوب شرق آسيا . 18 (1): 93-107 . doi : 10.1017/S0022463400001272 . ISSN 1474-0680 . 
  57. ↑ هورويتز، دونالد ل. (2003). أعمال الشغب العرقية المميتة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 275. ISBN  978-0-520-23642-4.
  58. ↑ "احتجاج بينانغ المنسي: إضراب عام 1967" . مجلة بينانغ الشهرية . 25 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2016 .
  59. ↑ هورويتز، دونالد ل. (2003). أعمال الشغب العرقية المميتة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 255. ISBN  978-0-520-23642-4.
  60. ↑ هوانغ، ص 72.
  61. ↑ فون فوريس 1975 ، ص 364 . 
  62. ↑ "حرب عرقية في ماليزيا" . مجلة تايم . 18 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2007.
  63. ↑ فون فوريس 1975 ، ص 368 . 
  64. ↑ التخسيس 1969 ، الصفحات 47-48.
  65. ↑ "مراجعة للميثاق العرقي في ماليزيا" . مجلة هارفارد السياسية . 18 أغسطس 2021. مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2021.
  66. ↑ مينون، برافين (9 مارس/آذار 2018). "هجوم على ملياردير صيني يكشف عن انقسام عنصري متزايد في ماليزيا" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل/نيسان 2023. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس/آب 2024 .
  67. ↑ إيمي تشو (10 سبتمبر/أيلول 2019). "في ماليزيا، الأخبار الكاذبة عن حصول مواطنين صينيين على الجنسية تُؤجّج التوترات العرقية" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر/تشرين الثاني 2023. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل/نيسان 2020 .
  68. ↑ تانتينغكو، روبي (15 مارس 2010). "تانتينغكو: ماذا يكشف لقبك عن ماضيك؟" . صن ستار . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2024 .
  69. ↑ جيمس فرانسيس وارين (2007). منطقة سولو، 1768-1898: ديناميات التجارة الخارجية والعبودية والعرق في تحول دولة بحرية في جنوب شرق آسيا (الطبعة الثانية المصورة ). مطبعة جامعة سنغافورة الوطنية. الصفحات 129، 130، 131. ISBN   978-9971-69-386-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2024 .
  70. تشو ، ريتشارد ت. ( 1 مايو 2011). "نساء أقوى ورجال ضعفاء: التفاوض على الهوية الصينية في السينما الفلبينية في زمن العولمة" . مواقف : نقد آسيا . 19 (2). مطبعة جامعة ديوك : 365-391 . doi : 10.1215/10679847-1331760 . ISSN 1067-9847 . S2CID 146678795. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2024 .  
  71. ↑ ماتيو، جانفيك (29 يناير 2026). "الصين تشكل 'أكبر تهديد' للفلبين - استطلاع رأي" . ون نيوز . تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2026 .
  72. ↑ ريتا، جوفيلاند (13 مارس 2026). "68% من الفلبينيين يؤيدون الكشف عن تحركات الصين في قضية المرأة والسلام والأمن - استطلاع رأي أجرته مؤسسة نبض آسيا" . أخبار جي إم إيه المتكاملة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2026 .
  73. ↑ سيلفر، لورا؛ شولمان، جوناثان؛ كلانسي، لورا؛ مينر، ويليام (15 يوليو/تموز 2026). "الآراء حول الصين وشي تتحسن عالميًا" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو/تموز 2026 .
  74. ↑ التاريخ: 9 أكتوبر 1740: مذبحة باتافيا . نُشر على موقع History Headline. نُشر بواسطة الرائد دان في 9 أكتوبر 2016.
  75. ↑أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل النتائج. woku.com (باللغة الصينية المبسطة).
  76. ↑المزيد من المعلومات(باللغة الصينية (تايوان)). وزارة التعليم في تاويوان . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2018 .
  77. ↑ "ǻܵļɱ" . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 9 مايو 2015 .
  78. ↑أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار(باللغة الصينية (الصين)). الإعلام الثالث. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2009 .
  79. ↑ أكاديميون إندونيسيون يناضلون ضد حرق الكتب المتعلقة بانقلاب عام 1965. مؤرشف بتاريخ 10 يناير 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، smh.com.au
  80. ↑ فيكرز (2005)، ص 158
  81. ↑ "داخل إندونيسيا - ملخص 86 - نحو رسم خريطة للفئات "المعرضة للخطر" في إندونيسيا" . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2000. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015 .
  82. ↑ " ملخص [ إندونيسيا-L ] - أحداث الشغب في مايو" . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015 .
  83. ↑ نيكولاس فاريللي، ستيفاني أولينغا-شانون. "تأسيس الحياة الصينية المعاصرة في ميانمار (الصفحتان 24 و25)" (ملف PDF) . منشورات معهد دراسات جنوب شرق آسيا . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 5 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2024 .
  84. 1 2 هان، إنزي (2024). أثر التموج: الوجود الصيني المعقد في جنوب شرق آسيا . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-769659-0.
  85. ↑ لوانغ فيبونسونغخرام، مؤرشف في 12 أغسطس 2023، في أرشيف الإنترنت . نُشر في موسوعة بريتانيكا.
  86. ↑ "بناء الأمة والسعي وراء القومية في عهد المشير بلايك فيبونسونغخرام" . 2bangkok.com. 15 يوليو 2004. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2020 .
  87. ↑ "الصينيون المغتربون في فيتنام" . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015 .
  88. ↑ تريتياك، دانيال (1979). "حرب الصين في فيتنام وعواقبها". مجلة الصين الفصلية . 80 (80). مطبعة جامعة كامبريدج: 740-767 . doi : 10.1017/S0305741000046038 . JSTOR 653041. S2CID 154494165 .  
  89. 1 2 3 4 5 6 7 8 وانغ، فرانسيس يابينغ (2024). فن إقناع الدولة: استخدام الصين الاستراتيجي للإعلام في النزاعات بين الدول . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-775751-2.
  90. ↑ غريفين، كيفن. اللغة الفيتنامية . مؤرشفة في 28 فبراير 2003، في أرشيف الإنترنت . اكتشف فانكوفر.
  91. 1 2 3 مازومدار، جايديب (20 نوفمبر 2010). "سجن الهنود الصينيين عام 1962" . مفتوح . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2013 .
  92. ↑ شيافينزا، مات (9 أغسطس/آب 2013). "معسكر اعتقال الصينيين المنسي في الهند" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر/تشرين الثاني 2013. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر/تشرين الثاني 2013 .
  93. ↑ «قضية استعباد إلكتروني مرتبطة بلاوس تتولى مكتب مكافحة الجرائم الإلكترونية في تيلانجانا» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 15 نوفمبر 2024. ISSN 0971-8257 . تاريخ الاطلاع: 16 مارس 2025 . 
  94. ↑ يونغ، جيسون. "مراجعة لكتاب الشرق من الجنوب: الصين في المخيلة الأسترالية" . جامعة فيكتوريا في ويلينغتون . مؤرشف من الأصل ( ملف .doc ) بتاريخ 14 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2008 .
  95. ↑ "جينكسين: تجارة التحويلات المالية ورجال الأعمال الصينيين الأستراليين، 1850-1916" (ملف PDF) . جامعة كوينزلاند إي سبيس . 22 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 22 يونيو 2025 .
  96. 1 2 ماركي، ريموند (1 يناير 1996). "العرق والعمل المنظم في أستراليا، 1850-1901" . المؤرخ. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 14 يونيو 2006 .
  97. 1 2 غريفيث، فيل (4 يوليو 2002). "نحو أستراليا البيضاء: ظل ميل وشبح العبودية في مناقشات ثمانينيات القرن التاسع عشر حول الهجرة الصينية" (RTF) . المؤتمر الوطني الحادي عشر للجمعية التاريخية الأسترالية. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2006 .
  98. ↑ جيز، ديانا (1995). ما وراء الحي الصيني (ملف PDF) . المكتبة الوطنية الأسترالية. الصفحات 35-37 . ISBN  0-642-10633-9تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 29 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2024 .
  99. 1 2 "أعمال شغب في بابوا غينيا الجديدة تُلحق الضرر بالشركات الصينية" . بي بي سي . 18 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2020 .
  100. ↑ "في الخارج وتحت الحصار" . مجلة الإيكونوميست . 2009. ISSN 0013-0613 . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2024 . 
  101. ↑ "لا مزيد من الصينيين!" مؤرشف في 30 يونيو 2012، على موقع Wayback Machine ، Tongatapu.net
  102. 1 2 "الوكيل في المحيط الهادئ: الصين ضد تايوان" مؤرشف في 4 نوفمبر 2007، في Wayback Machine ، غرايم دوبيل، إذاعة ABC أستراليا، 7 فبراير 2007
  103. ↑ "نهب المتاجر الصينية في أعمال الشغب في تونغا" مؤرشف في 12 مايو 2013، في Wayback Machine ، صحيفة الشعب اليومية ، 17 نوفمبر 2006
  104. ↑ «تجريد ملكة جمال فنلندا من تاجها بعد لفتة عنصرية واضحة» . أخبار Yle . ١١ ديسمبر ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ ديسمبر ٢٠٢٥ .
  105. 1 2 3 4 بونيا، كيفن (26 أكتوبر/تشرين الأول 2016). "جريمة قتل في باريس: لماذا يشعر الصينيون الفرنسيون بالغضب؟" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 26 يونيو/حزيران 2018. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو/حزيران 2018 .
  106. ↑ "كيف يستيقظ الفرنسيون على صعود الصين" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . 27 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2025 .
  107. ↑ "الآراء السلبية تجاه الصين تصل إلى مستويات قياسية في العديد من البلدان" . مركز بيو للأبحاث . 6 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2020 .
  108. ↑ سيلفر، لورا؛ شولمان، جوناثان؛ كلانسي، لورا؛ مينر، ويليام (15 يوليو/تموز 2026). "الآراء حول الصين وشي تتحسن عالميًا" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو/تموز 2026 .
  109. ↑ سيلفر، لورا؛ شولمان، جوناثان؛ كلانسي، لورا؛ مينر، ويليام (15 يوليو/تموز 2026). "الآراء حول الصين وشي تتحسن عالميًا" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو/تموز 2026 .
  110. ↑ كيف وحّدت ثورة الملاكمين القوى الإمبراطورية وأوجدت القومية الصينية؟ مؤرشف في 7 مارس 2021 على موقع Wayback Machine . نُشر على موقع Daily History.
  111. ↑ كاربون، إيزيدي (12 يناير 2015). الصين في الإطار: تجسيد أفكار الصين في المتاحف الإيطالية . كامبريدج سكولارز. ISBN 978-1-4438-7306-2.
  112. ↑ ريل، دومينيك كيرشنر (2013). "إرث الأنصار وطموحات مناهضة الإمبريالية: الكتاب الأحمر الصغير في إيطاليا ويوغوسلافيا". في: كوك، ألكسندر سي. (محرر). كتاب ماو الأحمر الصغير: تاريخ عالمي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-1-107-05722-7.
  113. ↑ سيلفر، لورا؛ شولمان، جوناثان؛ كلانسي، لورا؛ مينر، ويليام (15 يوليو/تموز 2026). "الآراء حول الصين وشي تتحسن عالميًا" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو/تموز 2026 .
  114. ↑ ريكاردو بادرون (2014). رهاب الصين مقابل حب الصين في العالم الأيبيري في القرن السادس عشر. مؤرشف في 4 يوليو 2021، في أرشيف الإنترنت . المعهد الثقافي لحكومة الأكاديمية الملكية الإسبانية في ماكاو.
  115. ↑ كاميرون، نايجل (1976). البرابرة والماندرين: ثلاثة عشر قرنًا من رحلات الرحالة الغربيين في الصين . المجلد 681 من كتاب العنقاء (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة شيكاغو. ص 143. ISBN    978-0-226-09229-4أُرشف من الأصل في 26 أغسطس 2024. تم الاسترجاع في 18 يوليو 2011. روى المبعوث، ببراعة، قصته المؤلمة عن الحرمان على يد البرتغاليين في ملقا؛ ودعمها بقصص أخرى تتعلق بالأساليب البرتغالية المشينة في جزر الملوك، مؤكدًا (بصدق تام) أن الزيارات التجارية الأوروبية لم تكن سوى مقدمة لضم الأراضي. مع القوة البحرية الضئيلة المتاحة للصينيين في ذلك الوقت
  116. ^ دوارتي دروموند براغا (2017). de portugal a macau: Filosofia E Literatura No Diálogo Das Culturas أرشفة 30 مايو 2024 في آلة Wayback .. . جامعة بورتو، كلية الآداب.
  117. ↑ قصة لي ما هونغ ومحاولته الفاشلة لغزو مانيلا عام 1574. مؤرشفة في 23 يوليو 2018 على موقع Wayback Machine . نُشرت يوم الأربعاء 24 أكتوبر 2012.
  118. ↑ صموئيل هاولي. الخطة الإسبانية لغزو الصين. مؤرشف في 19 يوليو 2019، في Wayback Machine .
  119. ↑ سيلفر، لورا؛ شولمان، جوناثان؛ كلانسي، لورا؛ مينر، ويليام (15 يوليو/تموز 2026). "الآراء حول الصين وشي تتحسن عالميًا" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو/تموز 2026 .
  120. ↑ سيلفر، لورا؛ شولمان، جوناثان؛ كلانسي، لورا؛ مينر، ويليام (15 يوليو/تموز 2026). "الآراء حول الصين وشي تتحسن عالميًا" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو/تموز 2026 .
  121. ↑ داوارد، جيمي؛ هايمان، ميكا (19 نوفمبر/تشرين الثاني 2017). "الصينيون يُبلغون عن أعلى مستويات التحرش العنصري في المملكة المتحدة" . صحيفة الأوبزرفر . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0029-7712 . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل/نيسان 2023. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس/آب 2024 . 
  122. 1 2 3 4 توماس، إميلي (6 يناير 2015). "يقول الصينيون البريطانيون إن العنصرية ضدهم يتم تجاهلها"" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2018 .
  123. ↑ سيلفر، لورا؛ شولمان، جوناثان؛ كلانسي، لورا؛ مينر، ويليام (15 يوليو/تموز 2026). "الآراء حول الصين وشي تتحسن عالميًا" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو/تموز 2026 .
  124. ↑ "المواقف تجاه الصين" . مركز بيو للأبحاث . 5 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2023 .
  125. ^ ياكيمينكو ، يوري (5 أبريل 2023). "السياسة الخارجية الأوكرانية في أوقات الحرب: الوضع والانحياز والأولويات [ السياسة الخارجية الأوكرانية في زمن الحرب: الحالة الراهنة والفروق الدقيقة والأولويات ] " . اوكرينفورم . مؤرشفة من الأصلي في 6 يونيو 2023 . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2023 . انتقلت الملوثات السلبية إلى روسيا – 94%, بيلاروسيا – 81%, إيران – 73,5%, كيتا – 60%, يوغورين – 46,5%.
  126. ↑ "الموقف تجاه الدول الأجنبية والمنظمات الدولية والسياسيين، وانضمام أوكرانيا إلى الاتحاد الأوروبي (يناير 2024)" . مركز رازومكوف . 28 فبراير 2024.
  127. ↑ "الموقف تجاه الدول الأجنبية والمنظمات الدولية والسياسيين، وانضمام أوكرانيا إلى الاتحاد الأوروبي (يناير 2024)" . مركز رازومكوف . 28 فبراير 2024. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2024.
  128. ↑ توركساني، ريتشارد (11 مايو 2022). "النظرة الصينية للعالم إبان الحرب الروسية الأوكرانية" (ملف PDF) . معهد الدراسات الآسيوية في أوروبا الوسطى . تاريخ الاطلاع: 7 أبريل 2023. في المقابل، شملت الدول الأخرى التي يُنظر إليها بسلبية شديدة: الهند (56%)، واليابان (54%)، وفيتنام (48%)، وكوريا الجنوبية (47%)، وأوكرانيا (46%).[15] نادرًا ما سُئل المستجيبون الصينيون عن آرائهم تجاه أوكرانيا في استطلاعات الرأي المنشورة سابقًا، إن وُجدت، ولكن قبل الغزو الروسي، يبدو أن الرأي الأوكراني كان أكثر إيجابية تجاه الصين بكثير من العكس.[16]
  129. ↑ ليو، ياوي (19 أبريل 2022). "الرأي العام الصيني حول الحرب في أوكرانيا" . مرصد التصورات الأمريكية الصينية . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2023 .
  130. ↑ سيرني، مايكل (22 نوفمبر 2022). "الحرب في أوكرانيا في الرأي العام الصيني" . المعهد الملكي للخدمات المتحدة . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2023 .
  131. ↑ روبرتس، مولي؛ دوشاي، هاريس (25 مايو 2022). "كيف ينظر المواطنون الصينيون إلى غزو روسيا لأوكرانيا؟" . جامعة كاليفورنيا، سان دييغو . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2023 .
  132. ↑ "الصين من جذورها" . جامعة كاليفورنيا، سان دييغو . 2017. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2024 .
  133. ↑ "كيف ينظر الصينيون إلى قضية مضيق تايوان والغزو الروسي لأوكرانيا؟" . جينرون إن بي أو . 30 نوفمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2023.
  134. ↑ نوبويوشي، ساكاجيري (22 ديسمبر/كانون الأول 2022). "مقابلة/ رئيس منظمة غير ربحية يُفصّل استطلاعًا نادرًا للآراء الصينية حول أوكرانيا وتايوان" . صحيفة أساهي شيمبون . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر/كانون الأول 2022.
  135. ↑ "ما هو شعور الأوكرانيين تجاه قادة الولايات المتحدة والصين وروسيا؟ استطلاع رأي أجرته مجموعة التقييم كجزء من دراسة "نهاية العام" الدولية التي أجرتها مؤسسة غالوب الدولية. العدد 2.1" . www.ratinggroup.ua . تاريخ الاطلاع: 13 يونيو 2026 .
  136. ↑ كندا (2006). "خطاب رئيس الوزراء بشأن التعويض عن ضريبة الرأس الصينية" . حكومة كندا. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2006 .
  137. ↑ رئيس الوزراء يعتذر في مجلس العموم عن ضريبة الرأس. مؤرشف في 20 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine.
  138. ↑ حشد مناهض للصينيين في المكسيك. مؤرشف في 2 مايو 2018 على موقع Wayback Machine . صحيفة نيويورك تايمز .
  139. ↑ تايلور، لويس. ثورات الفلاحين الأصليين في بيرو خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر
  140. ↑ بونيلا، هيراكليو. 1978. المشكلة الوطنية والاستعمارية في بيرو: الماضي والحاضر
  141. ^ لوبيز كالفو، إجناسيو؛ تشانغ رودريغيز، يوجينيو (2014). التنانين في أرض الكوندور: كتابة توسان في بيرو . مطبعة جامعة أريزونا. رقم ISBN 978-0-8165-3111-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2020 – عبر كتب جوجل.
  142. ↑ نورتون، هنري ك. (1924). قصة كاليفورنيا من أقدم أيامها إلى الوقت الحاضر . شيكاغو: إيه سي ماكلورغ وشركاه. الصفحات 283-296 . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2011 . 
  143. ↑ انظر، على سبيل المثال، "بؤسنا ويأسنا": كيرني ينتقد الهجرة الصينية. مؤرشف في 19 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine . نُشر على موقع History Matters: The US Survey course على الإنترنت. نُشر بواسطة دينيس كيرني، الرئيس، وإتش إل نايت، السكرتير.
  144. ↑ لينغ، هوبينغ (2004). سانت لويس الصينية: من جيب منعزل إلى مجتمع ثقافي . مطبعة جامعة تمبل . ص 68. تصدّرت جريمة قتل إلسي سيجل الصفحات الأولى للصحف فور وقوعها، والتي صوّرت الرجال الصينيين على أنهم خطر على الشابات البيضاوات "البريئات" و"الفاضلات". وأدت هذه الجريمة إلى تصاعد في مضايقات الصينيين في المجتمعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة. 
  145. ↑ جومبرز، صموئيل ؛ جوستادت، هيرمان (1902). اللحم مقابل الأرز: الرجولة الأمريكية في مواجهة نظام العمالة الآسيوية: أيهما سيبقى؟ الاتحاد الأمريكي للعمل .
  146. ↑ لاي، هيم مارك ؛ هسو، مادلين واي. (2010). السياسة العابرة للحدود الوطنية للأمريكيين الصينيين . مطبعة جامعة إلينوي . ص 53-54 . 
  147. ↑ تشين، غابرييل ج. "هارلان، الصينيون والأمريكيون الصينيون" . كلية الحقوق بجامعة دايتون. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2011 .
  148. ↑ بيرسون، ديفيد (20 أبريل 2008). "متظاهرون يتجمعون أمام مقر سي إن إن" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2021.
  149. ↑ كريس بيرديك (25 أبريل 2008). "هل العالم ضد الصين؟ | بي يو توداي" . جامعة بوسطن . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2020 .
  150. ↑ جيز، كارستن؛ مارفينج، لورانس، محرران. (2019). رواد الأعمال الصينيون والأفارقة: الآثار الاجتماعية للتفاعلات الشخصية . ليدن؛ بوسطن: بريل. ISBN 978-90-04-38742-3.
  151. ↑ نغاي، ماي م. (2017). "مشكلة راند: المسألة الصينية في جنوب أفريقيا وذروة الاستيطان الأبيض" . التاريخ الدولي للعمل والطبقة العاملة . 91 (91): 59-78 . doi : 10.1017/S0147547916000326 . ISSN 0147-5479 . JSTOR 26426573 .  
  152. ↑ إيراسموس، إيفون؛ بارك، يون جونغ (2008). "التصنيف العرقي، والإنصاف، والمواطنة: حالة الصينيين الجنوب أفريقيين" . التحول: وجهات نظر نقدية حول جنوب أفريقيا . 68 (1): 99-109 . doi : 10.1353/trn.0.0017 . ISSN 1726-1368 . 
  153. ↑ فومبونو، كلايتون هازفيني؛ روديجي، جوزيف روكيما؛ ماوير، تشاريتي (2022). "دراسة تطور العلاقات الصينية الأفريقية خلال جائحة كوفيد-19" . مجلة الشؤون الخارجية الأفريقية . 9 (3): 27-55 . doi : 10.31920/2056-5658/2022/v9n3a2 . ISSN 2056-564X . JSTOR 27196110 .  
  154. ↑ "المشاعر المعادية للهان كخطر على السياسة الجديدة المتجهة جنوبًا" . معهد تايوان العالمي . 19 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2025 .
  155. ↑ إيمي تشوا (6 يناير 2004). عالم على نار: كيف يؤدي تصدير ديمقراطية السوق الحرة إلى توليد الكراهية العرقية وعدم الاستقرار العالمي . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر . ص 33. ISBN  978-1-4000-7637-6.
  156. ^ فونتس ، ليزا أرونسون (23 مايو 2008). ؟ . مطبعة جيلفورد. رقم ISBN 978-1-59385-710-3.
  157. ^ روبرت لي، أ (28 يناير 2008). ؟ . رودوبي. رقم ISBN 978-90-420-2351-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2010 .
  158. ↑ "بينوي أم تسنوي، ما المشكلة؟" . 13 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015 .
  159. ↑ "Intsik" . مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015 .
  160. ↑ "مصطلحات عامية فلبينية - تسيكوا" . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2013 .
  161. ↑ "Kamus Slang Mobile" . kamusslang.com. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2017.
  162. ↑ هاول، ديفيد ل. (7 فبراير 2005). جغرافية الهوية في اليابان في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 139. ISBN  978-0-520-93087-2.
  163. ↑ ليو، ليديا هي (30 يونيو 2009). صراع الإمبراطوريات: اختراع الصين في تشكيل العالم الحديث . مطبعة جامعة هارفارد. ص 79. ISBN  978-0-674-04029-8.
  164. ↑ سونغ، ويجي (17 نوفمبر 2017). رسم خريطة بكين الحديثة: المكان، العاطفة، الطبوغرافيا الأدبية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 251. ISBN  978-0-19-069284-1.
  165. ↑ ليم، ديفيد سي إل (30 يونيو 2008). التغلب على شغف العرق في الدراسات الثقافية الماليزية . بريل. ص 32. ISBN  978-90-474-3370-5.
  166. ↑ «ضابط شرطة مُرسَل من أوساكا يُهين المتظاهرين في أوكيناوا» . صحيفة جابان تايمز الإلكترونية . ١٩ أكتوبر ٢٠١٦. تاريخ الاطلاع: ٢٥ نوفمبر ٢٠١٩ .
  167. ↑حسنا, شكرا لك(باللغة الكورية). شكرا. 22 أبريل 2016. ص.  114. ردمك 979-11-5982-020-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2017 .
  168. ↑ (باللغة الكورية) Jjangkkolla – موسوعة نيفر
  169. ^ 한도숙 (13 ديسمبر 2014). "떼놈.때놈.뙤놈؟" . 한국농정신문 .
  170. ↑ ""باستيل دي فلانجو"؟ Racismo anti-amarelos não é mimimi" . Capricho (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2021 .
  171. ↑ راندال، آني جيه؛ ديفيس، روزاليند غراي (2005). بوتشيني والفتاة: تاريخ واستقبال أوبرا فتاة الغرب الذهبي . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 145. ISBN  978-0-226-70389-3.
  172. ↑ جيامبييري، باتريزيا (23 يونيو 2017). "العبارات العنصرية في دبلجة الأفلام الإيطالية" . الترجمة والترجمة بين اللغات في سياقات متعددة اللغات . 3 (2): 262-263 . doi : 10.1075/ttmc.3.2.06gia .
  173. 1 2 نجوين، نجوك شينه (27 مايو 2019). "Ngôn ngữ Sài Gòn xưa: Những vay mượn từ người Tàu" . خوا فيتنام نام هوك . Người ta còn dùng các từ như Khựa, Xẩm, Chú Ba… để chỉ người Tàu, cũng với hàm ý miệt thị, coi thường.
  174. ↑ فام، نغوك ثوي في. "التطور التعليمي للجالية الصينية في جنوب فيتنام" (ملف PDF) . جامعة تشنغ كونغ الوطنية . ص 6. كما ورد في "قاموس الأناميين-الفرنسي"، كان "تشيك" (Chệc) هو اللقب الذي أطلقه الفيتناميون آنذاك على شعب هواكياو. وكان "تشيك" أيضًا هو الاسم الذي أطلقه الأناميون على الصينيين من أصل عرقي بطريقة غير ودية. (تشيك: Que les Annamites donnent aux Chinois surnom en mauvaise partie) (JFM Genibrel 1898: 79). 
  175. ^ نجوين ، نجوك شينه (27 مايو 2019). "Ngôn ngữ Sài Gòn xưa: Những vay mượn từ người Tàu" . خوا فيتنام نام هوك . …Còn kêu là Chệc là tếng Triều Châu kêu tâng Chệc nghĩa là chú. Người bên tàu hay giữ giữ phép, cũng như an-nam ta, thấy người ta tuổi đáng cậu, cô, chú, bác thì kêu tâng là chú là cậu vân vân. Người An-nam ta nghe vậy vịn theo mà kêu các ảnh là Chệc…
  176. ↑ أوهارا، ماري إميلي. "ملصقات ساخرة في مترو الأنفاق تحث سكان نيويورك على كبح جماح الكراهية ضد الآسيويين" . www.adweek.com . تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2020 .
  177. ↑ "«أنتم تستحقون الإصابة بفيروس كورونا»: إساءة معاملة للصينيين في المملكة المتحدة بسبب تفشي المرض . سكاي نيوز . فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2020 .
  178. ↑ سميث، نيكولا؛ توري، جيوفاني (1 فبراير 2020). "تصاعد العنصرية ضد الصينيين مع انتشار الفيروس عالميًا" . صحيفة التلغراف . ISSN 0307-1235 . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2020 . قال: "ذكر بعض المسلمين أن المرض كان "عقاباً إلهياً" على اضطهاد الصين لأقلية الأويغور . تكمن المشكلة في تضليل الشعب الصيني بأفعال حكومة استبدادية معروفة بانعدام الشفافية".
  179. ↑ صولحي، فرح (26 يناير 2020). "بعض الماليزيين يدعون إلى حظر السياح الصينيين" . صحيفة نيو ستريتس تايمز .
  180. ↑ تشا، هيون هي شين (28 يناير 2020). "الكوريون الجنوبيون يطالبون في عريضة بمنع الصينيين من دخول البلاد بسبب الفيروس" . رويترز - عبر www.reuters.com.
  181. ↑ تافرنيس، سابرينا؛ أوبل، ريتشارد أ. الابن. (23 مارس/آذار 2020). "البصق عليهم، والصراخ في وجوههم، والاعتداء عليهم: الأمريكيون الصينيون يخشون على سلامتهم" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 1 يوليو/تموز 2020 . 
  182. ↑ "مطاردة عنصريين لمهاجمي فيروس كورونا: الشرطة تنشر لقطات كاميرات المراقبة بعد الاعتداء" . أخبار ITV . 4 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2020 .
  183. ↑ روجرز، كاتي؛ جايكس، لارا؛ سوانسون، آنا (18 مارس/آذار 2020). "ترامب يدافع عن استخدام مصطلح 'الفيروس الصيني' متجاهلاً الانتقادات المتزايدة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 1 يوليو/تموز 2020 . 
  184. ↑ «ترامب: الأمريكيون الآسيويون ليسوا مسؤولين عن الفيروس، ويحتاجون إلى الحماية» . رويترز . ٢٤ مارس ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١ يوليو ٢٠٢٠ .
  185. ↑ ""ليس عنصرياً على الإطلاق": دونالد ترامب يدافع عن وصفه لفيروس كورونا بـ"الفيروس الصيني"" ذا غارديان - يوتيوب . ١٨ مارس ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢١ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١ يوليو ٢٠٢٠. "

للمزيد من القراءة

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط إعلامية متعلقة بالمشاعر المعادية للصين على ويكيميديا ​​كومنز
  • شعار ويكشنريتعريف القاموس لرهاب الصين في ويكاموس