رسم اللحاء

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "Bark painting" – news  · magazines  · books  · scholar  · JSTOR ( May 2009 ) ( Learn how and when to remove this message )

الرسم على اللحاء هو أحد أشكال الفن الأسترالي الأصلي ، ويتضمن الرسم على الجزء الداخلي من شريط من لحاء الشجر . وهو شكل مستمر من أشكال التعبير الفني في أرض أرنهيم (خاصة بين شعوب يولنغو ) ومناطق أخرى في الطرف العلوي من أستراليا، بما في ذلك أجزاء من منطقة كيمبرلي في غرب أستراليا . تقليديًا، كانت لوحات اللحاء تُنتج لأغراض تعليمية واحتفالية وكانت أشياء عابرة. واليوم، يسعى إليها بشدة هواة الجمع ومؤسسات الفنون العامة.

إن التصاميم التي نراها على لوحات اللحاء الأصلية هي تصاميم تقليدية يملكها الفنان أو "جلده" أو عشيرته، ولا يمكن لفنانين آخرين أن يرسموها. وفي كثير من الحالات، تُستخدم هذه التصاميم تقليديًا لرسم الجسم للاحتفالات أو الطقوس، وكذلك لتزيين جذوع الأشجار المستخدمة في مراسم الدفن. ورغم أن التصاميم نفسها قديمة، فإن وسيلة رسمها على قطعة من اللحاء المسطح ظاهرة حديثة نسبيًا، على الرغم من وجود بعض الأدلة على أن الفنانين كانوا يرسمون تصاميم على جدران اللحاء وأسقف ملاجئهم.

يرجع تاريخ أقدم لوحات اللحاء الباقية إلى القرن التاسع عشر، ومن الأمثلة على ذلك نقش لحاء لصيد الكنغر الموجود الآن في المتحف البريطاني ، والذي تم جمعه بالقرب من بورت في شمال فيكتوريا بواسطة المستكشف البريطاني جون هانتر كير . ^[1] ظهر الشكل الحديث للوحات اللحاء لأول مرة في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما طلب المبشرون في يركالا وميلينجيمبي من شعب يولنغو المحلي إنتاج لوحات لحاء يمكن بيعها في مدينتي نيو ساوث ويلز وفيكتوريا . كانت دوافع المبشرين هي كسب المال الذي من شأنه أن يساعد في دفع تكاليف البعثة، وكذلك تثقيف الأستراليين البيض حول ثقافة يولنغو (مورفي 1991). ومع نمو التجارة وزيادة الطلب على اللوحات، بدأ يُطلب من فنانين بارزين مثل ناريتجين مايمورو إقامة معارض.

ولكن لم يكن الأمر كذلك حتى ثمانينيات القرن العشرين عندما بدأ اعتبار لوحات اللحاء فنًا راقيًا ، على عكس الحرف اليدوية الأصلية المثيرة للاهتمام، وحققت أسعارًا مرتفعة وفقًا لذلك في أسواق الفن العالمية. في الوقت الحاضر، لا تعتمد قيمة لوحة اللحاء الجميلة على مهارة الفنان وشهرته، وعلى جودة الفن نفسه فحسب، بل تعتمد أيضًا على الدرجة التي يجسد بها العمل الفني الثقافة من خلال سرد قصة تقليدية.

إن أبسط المستلزمات اللازمة لعمل فن اللحاء هي الطلاء والفرش واللحاء والمثبت والنار.

المادة المختارة هي لحاء شجرة الكينا ( Eucalyptus tetradonta ). يجب أن يكون اللحاء خاليًا من العقد والشوائب الأخرى. من الأفضل قطعه من الشجرة في موسم الأمطار عندما يرتفع النسغ. يتم عمل شريحتين أفقيتين وشريحة رأسية واحدة في الشجرة، ويتم تقشير اللحاء بعناية بمساعدة أداة حادة. يتم الاحتفاظ باللحاء الداخلي الأملس فقط ووضعه في النار. بعد التسخين في النار، يتم تسطيح اللحاء تحت الأقدام وتثبيته بالحجارة أو جذوع الأشجار حتى يجف بشكل مسطح. بمجرد أن يجف، يكون جاهزًا للرسم عليه.

تُستخدم أصباغ الأرض -أو المغرة- باللون الأحمر والأصفر والأسود، وكذلك أكاسيد الحديد والمنجنيز المعدنية والطين الأبيض، أو كربونات الكالسيوم. يمكن تثبيت المغرة بمادة رابطة مثل غراء PVA، أو مسبقًا باستخدام عصارة أو عصير نباتات مثل بصيلات الأوركيد.

بعد الانتهاء من الرسم، يتم شد اللحاء من كلا الطرفين للحفاظ على اللوحة مسطحة. يتم إضافة مادة تثبيت، وهي عصير السحلبية التقليدي، فوق اللحاء.

تعتمد رسومات اللحاء على تصميمات مقدسة تتضمن أنماطًا وتصاميم مجردة (مثل التظليل المتقاطع بألوان معينة) تحدد عشيرة، وغالبًا ما تحتوي أيضًا على عناصر من زمن الحلم الأبدي. في بعض الأحيان تكون عناصر القصة واضحة - مثل الرجال أو الحيوانات - ولكن في بعض الأحيان تكون العناصر رمزية. ما يبدو للسائح كسلسلة من الخطوط المتموجة التي تتخللها نقاط قد يروي في الواقع قصة حلم معقدة تصف مسار روح الخالق والأحداث التي حدثت على طول الطريق.

لا يُسمح للرجل أو المرأة غير المبتدئين برسم قصص خارجية إلا ، مثل تلك التي قد تُحكى لطفل. يمكن للرجل المبتدئ أن يرسم قصة داخلية ، وهي معرفة مقيدة. وبالتالي، قد تُعرض لوحة في معرض، أو تُطرح للبيع، لكن الفنان، على الرغم من امتلاكه الحق في رسم القصة، لا يحق له أن يروي القصة لشخص آخر. بدلاً من ذلك، قد تكون القصة وراء اللوحة قصة لا يجوز سردها لشخص غير مبتدئ. ^[2] نظرًا لأن المشترين غالبًا ما يريدون قصة مصاحبة لللوحة، فإن هذا يضع الفنان في موقف غير مرغوب فيه. وبالتالي قد يتلقى المشتري نسخة مخففة أو مشوهة من القصة.

يعتمد معظم ما يلي على مورفي (1991)، حيث يمكن العثور على تفاصيل أكثر بكثير، ويشير على وجه التحديد إلى لوحات يولنجو من ييراكالا ، على الرغم من أن المبادئ نفسها تنطبق عمومًا في أماكن أخرى.

لا يزال الأشخاص غير الأصليين الذين أمضوا سنوات في دراسة الموضوع، مثل مورفي، يتبنون وجهة نظر خارجية ويعتمدون على القياسات. تحتوي لغة وثقافة يولنغو على كلمات ومفاهيم غير مألوفة للثقافات غير الأصلية، مما يجعل فهم هذا الشكل الفني صعبًا. يصف التفسير التالي الجوانب المادية فقط.

تتكون لوحة اللحاء من عدة مكونات، قد لا تكون جميعها موجودة في لوحة فردية، ويتم تطبيقها عمومًا بالترتيب التالي:

1. أرضي
2. حدود
3. خطوط التقسيم
4. كتل الميزات
5. تصاميم تصويرية
6. تصاميم هندسية
7. تصاميم العشيرة
8. التظليل المتقاطع

في جميع الحالات، يتم تغطية اللحاء أولاً بطبقة من المغرة، والتي عادة ما تكون حمراء أو بيضاء، وأحيانًا صفراء، ونادرًا ما تكون سوداء.

تكون الحدود، إن وجدت، صفراء اللون عادةً. عندما جاء دونالد تومسون لأول مرة إلى ييراكالا في عام 1933، كانت اللوحات التي تحمل تصاميم عشائرية فقط تحمل حدودًا. في الوقت الحاضر، يمكن العثور على حدود على أي نوع من اللوحات.

غالبًا ما يتم تقسيم اللوحة إلى عدة أقسام مميزة (أو "كتل مميزة") بواسطة سلسلة من الخطوط الفاصلة. يمكن اعتبار كل كتلة مميزة كتركيبة كاملة، منفصلة عن الكتل المميزة الأخرى. في بعض الأحيان تصور الكتل المميزة المختلفة مشاهد مختلفة في قصة، وتحكي اللوحة ككل القصة بأكملها.

تشبه التصاميم التصويرية كائنًا أو كائنًا حقيقيًا (أو أسطوريًا). وبالتالي، فإن التصميم التصويري لحيوان البوسوم "يشبه" حيوان البوسوم، على عكس كونه رمزًا تجريديًا لحيوان البوسوم، والذي لا يمكن التعرف عليه إلا من قبل شخص على دراية بهذه الرمزية. تحتوي معظم لوحات اللحاء المتوفرة تجاريًا على تصاميم تصويرية يمكن التعرف عليها والتي غالبًا ما تحكي قصة تقليدية. ^[3]

إن التصاميم الهندسية هي رموز تمثيلية، وكثيراً ما يعتمد معناها على السياق وعلى من رسم اللوحة. وقد يكون للرمز نفسه معاني مختلفة أيضاً. على سبيل المثال، قد تمثل الدائرة حفرة ماء، أو موقع تخييم، أو حصيرة، أو نار مخيم، أو جوزة، أو بيضة، أو حفرة خلفتها يرقات، إلخ، وذلك حسب السياق. أما ثقافة يولنجو فتتبنى رؤية شاملة للعالم، حيث قد لا تختلف هذه المعاني كثيراً بعد كل شيء. ويضرب مورفي مثالاً بدائرة وخط، يُقال للغير المبتدئ إنهما يمثلان "حفرة ماء كنغر"، ويصور حفرة ماء يتدفق إليها جدول. وفي احتفال لاحق، عندما قال إنه يعرف أنها "حفرة ماء كنغر"، قيل له "إن حفرة الماء تلك صنعها رجل كنغر عجوز حفر في الأرض بذيله لعمل بئر للمياه، مستخدماً ذيله كعصا للحفر". وفي وقت لاحق، قيل له قصة أكثر تعقيداً تتعلق بأنثى كنغر. (انظر مورفي للقصة التفصيلية).

على عكس المكونات السابقة للرسم، فإن تصاميم العشيرة مقدسة ولم تظهر في البداية على اللوحات العامة، على الرغم من أنه يمكن رؤيتها في الوقت الحاضر على اللوحات التجارية. قد يتكون تصميم العشيرة من مجموعة من الرموز والتصاميم الهندسية والتظليل المتقاطع، على سبيل المثال، يتكون رمز عشيرة واحد من سلسلة من الماس المتشابك المطلي بألوان معينة، بينما يتضمن رمز آخر رموز "كيس سكر" (عسل بري). يمكن لشخص يولنغو التعرف على الفور على عشيرة الرسام وفصيلته من هذا التصميم، مما يوفر أيضًا سياقًا إضافيًا لتفسير رمزية التصاميم الهندسية.

ربما يكون التظليل المتقاطع، أو rarrk ، أحد أكثر السمات المميزة لفن Yolngu في شمال شرق أرض أرنهيم . يتم رسم خطوط دقيقة متوازية متقاربة، متقاطعة مع بعضها البعض. تقليديا يتم ذلك على اللحاء، باستخدام العشب، على الرغم من أن الفنانين يستخدمون هذه التقنية أيضًا على مواد الفن الحديث ويتم استخدام الفرش دائمًا تقريبًا. ^[4] غالبًا ما يمزج الفنانون الذين يستخدمون تقنية rarrk بين الموضوعات أو التأثيرات التقليدية، باستخدام الألوان التقليدية، المقيدة بالأبيض والأسود والأحمر المغرة والأصفر المغرة . ^[5] يستخدم العديد من فناني Kunwinjku أيضًا rarrk، ^[6] بما في ذلك جون ماورندجول ^[7] وبيتر مارالوانجا . ^[8]

يُظهر أحد الأنماط الفرعية للرارك، المعروف باسم فن الأشعة السينية ، جزءًا من الأعضاء الداخلية للحيوانات في اللوحة. ^{[4] [6]}

غالبًا ما يكون المحتوى الذي تصوره اللوحة إما قصة أحلام تقليدية أو خريطة. وفي بعض الأحيان يكون كلاهما، لأن القصص والأغاني التي تحكيها الأجداد غالبًا ما تشير إلى مسارات الخلق التي سلكها أسلافهم أثناء سفرهم عبر الأرض (انظر خطوط الأغاني ). يقدم مورفي مثالاً للوحة تصور رحلة أسلاف معينة، ولكنها تُظهر أيضًا مكان بناء مهبط للطائرات.

من بين رسامي اللحاء البارزين:

• باردكادوبو المجعد
• دجاوا دايجورجور
• بادي داثانجو
• بينيينيووي دجارانكوي كوي
• دجامباوا ماراويلي
• نونججيرنجا ماراويلي
• واندجوك ماريكا (عازفة ديدجيريدو مشهورة أيضًا )
• جون ماورندجول
• ناريتجين مايمورو
• جورج ميلبورو
• لوفتي بارديال نادجاميريك
• بادي كومباس نامادبارا
• بوبي باردجاراي نجانجميرا
• ميك ماكاني ويلينجار
• جيمي وولولو
• ييراوالا
• جولومبو يونوبينجو
• مونجوراوي يونوبينجو
• نيابانيابا يونوبينغو

• مركز بوكو لارنغاي مولكا
• عرائض لحاء ييركالا

• الفن الأسترالي الأصلي - لوحات من لحاء الشجر
• جوائز تيلسترا الوطنية للفنون للسكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس.
• يقعمتحف ومركز بوكو لارنجاي مولكا للفنون في ييركالا
• مركز YBE للفنون بالقرب من Nhulunbuy
• مركز إنجيلاك للفنون والحرف اليدوية في جونبالانيا (أوينبيلي)
• معرض الفنون الجميلة الأسترالية الأصلية