حمام للمثليين

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 17 صور
الموسوعة الحرة
نادي بورتلاند ، وهو عبارة عن حمام للمثليين في بورتلاند، أوريغون، لم يعد موجودًا الآن
Deutsche Eiche ("البلوط الألماني") في ميونيخ

الحمامات العامة للمثليين ، والمعروفة أيضًا باسم ساونا المثليين أو حمام البخار للمثليين ، هي حمامات عامة تستهدف الرجال المثليين ومزدوجي الميل الجنسي . في لغة المثليين ، قد يُطلق على الحمامات العامة اسم "الحمامات" أو " الساونا " أو "الأحواض". تاريخيًا، كانت تُستخدم للنشاط الجنسي. [1] [2]

الحمامات التي تقدم خدمات مماثلة للنساء نادرة، ولكن بعض الحمامات المخصصة للرجال تقدم أحيانًا ليلة " للمثليات " أو "للنساء فقط". وبعضها، مثل Hawks PDX ، تقدم ما يسمى بالليالي "ثنائية الجنس"، حيث يتم الترحيب بأي شخص بغض النظر عن جنسه.

تختلف الحمامات بشكل كبير من حيث الحجم ووسائل الراحة - من المنشآت الصغيرة التي تحتوي على 10 أو 20 غرفة وعدد قليل من الخزائن إلى حمامات الساونا متعددة الطوابق مع مجموعة متنوعة من أنماط الغرف أو أحجامها والعديد من حمامات البخار وأحواض المياه الساخنة وأحيانًا حمامات السباحة . تحتوي معظمها على غرفة بخار (أو ساونا رطبة) وساونا جافة ودشات وخزائن وغرف خاصة صغيرة.

في العديد من البلدان، تكون الحمامات "للعضوية فقط" (لأسباب قانونية)؛ على الرغم من أن العضوية مفتوحة بشكل عام لأي شخص بالغ يطلبها، وعادةً بعد دفع رسوم صغيرة. على عكس بيوت الدعارة ، يدفع العملاء فقط مقابل استخدام المرافق. النشاط الجنسي، إذا حدث، لا يتم توفيره من قبل موظفي المنشأة، ولكنه يكون بين العملاء دون تبادل الأموال. تحظر العديد من الحمامات المخصصة للمثليين، لأسباب قانونية، صراحةً و/أو تثبط الدعارة وتحظر البغايا المعروفات. [3]

تاريخ

ألبرشت دورر ، حمام الرجال ، حوالي  1496-1497
دومينيكو كريستي ، السباحون في سان نيكولو ، 1600

أصبحت حمامات الساونا للمثليين مواقع آمنة مهمة للرجال للقاء واستكشاف حياتهم الجنسية، وفقًا لمجتمع LGBTQ+. ظهرت هذه المؤسسات لأول مرة في المدن الأوروبية الكبرى في أوائل القرن العشرين، حيث وفرت إعدادات سرية ونائية للتفاعلات بين نفس الجنس في وقت كانت فيه المثلية الجنسية موصومة بشدة وغير قانونية. [4] يعود تقليد الحمامات العامة إلى القرن السادس قبل الميلاد ، وهناك العديد من السجلات القديمة للنشاط المثلي في اليونان . [5] [ ذات صلة؟ ] في الغرب ، كان الرجال المثليون يستخدمون الحمامات لممارسة الجنس منذ أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين على الأقل، وهو الوقت الذي كانت فيه الأفعال المثلية غير قانونية في معظم الدول الغربية وكان الرجال الذين يتم القبض عليهم وهم يمارسون أفعالًا مثلية غالبًا ما يتم القبض عليهم وإذلالهم علنًا. بدأ الرجال في ارتياد مناطق التجوال مثل الحمامات والمتنزهات العامة والأزقة ومحطات القطارات والحافلات ومسارح الكبار والمراحيض العامة ( البيوت الريفية أو غرف الشاي ) وغرف تغيير الملابس في صالة الألعاب الرياضية حيث يمكنهم مقابلة رجال آخرين لممارسة الجنس. حاول بعض أصحاب الحمامات منع ممارسة الجنس بين الزبائن بينما تجاهل آخرون، حرصًا منهم على الأرباح أو استعدادًا للمخاطرة بالملاحقة القضائية، النشاط المثلي السري. [6]

السجلات المبكرة

فلورنسا 1492
في فلورنسا بإيطاليا ، في عام 1492، كانت هناك حملة تطهير ضد " رذيلة اللواط ". وكانت الأماكن المستخدمة للأفعال المثلية هي الحانات والحمامات والكازينوهات (الحظائر أو المنازل المستخدمة لممارسة الجنس غير المشروع والمقامرة). وأصدرت محكمة المراقبة الثمانية (المحكمة الجنائية الرائدة في المدينة) عدة مراسيم مرتبطة باللواط، وفي 11 أبريل 1492، حذرت مديري الحمامات من إبعاد "الفتيان المشتبه بهم" تحت طائلة الغرامة. وفي الفترة القصيرة من أبريل 1492 إلى فبراير 1494، أدانت 44 رجلاً بعلاقات مثلية لا تنطوي على عنف أو ظروف مشددة. [7]
غرناطة 1492
بعد غزو مدينة غرناطة الإسلامية عام 1492، أغلقت الملكة إيزابيلا الكاثوليكية الحمامات العامة لقمع النشاط المثلي الذي كانت تسهله. [8]
باريس 1876
في فرنسا، كانت أول غارة مسجلة للشرطة على حمام باريسي في عام 1876 في Bains de Gymnase في Rue du Faubourg-Poissonnière . تمت محاكمة ستة رجال تتراوح أعمارهم بين 14 و22 عامًا بتهمة "جريمة ضد الآداب العامة" والمدير وموظفين بتهمة "تسهيل اللواط ". [9]
نيويورك 1903
في الولايات المتحدة، في 21 فبراير 1903، نفذت شرطة نيويورك أول غارة مسجلة على حمام للمثليين، وهو حمامات فندق أريستون . تم اعتقال 26 رجلاً، وتم تقديم 12 للمحاكمة بتهمة اللواط؛ وحُكم على سبعة رجال بأحكام تتراوح بين أربع سنوات إلى عشرين عامًا في السجن. [10]

حمامات المثليين المبكرة

في مدينة نيويورك، تم تحويل إيفرارد (الملقب بـ "إيفرهارد") [11] من كنيسة إلى حمام عام 1888 وكان يرتاده الرجال المثليون قبل عشرينيات القرن العشرين وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين كان له سمعة باعتباره "الأكثر أناقة وأمانًا وشهرة بين الحمامات". [12] وقد تضرر بسبب حريق في 25 مايو 1977، عندما توفي تسعة رجال وأصيب العديد من الآخرين بجروح خطيرة. وأغلق إيفرارد في عام 1986. [13] كما كانت حمامات Produce Exchange وحمامات لافاييت (403-405 شارع لافاييت، والتي كانت تُدار من عام 1916 بواسطة إيرا وجورج جيرشوين ) شائعة أيضًا في عشرينيات القرن العشرين. استخدم الرسام الأمريكي تشارلز ديموث حمامات لافاييت كمكان مفضل له. من المحتمل أن تكون صورته الذاتية المثلية الجنسية لعام 1918 في حمام تركي فيكتوري مستوحاة منها. [12] كانت حمامات بن بوست في قبو الفندق (فندق بن بوست، 304 غرب شارع 31) موقعًا شائعًا للمثليين في عشرينيات القرن العشرين على الرغم من حالتها المزرية ونقص الغرف الخاصة. [12]

كتب الملحن الأمريكي تشارلز جريفز (1884-1920) في مذكراته عن زياراته لحمامات مدينة نيويورك ونادي الشبان المسيحيين . وتنص سيرته الذاتية على ما يلي: "كانت حاجته إلى التواجد مع الأولاد كبيرة للغاية، لدرجة أنه على الرغم من أن منزله كان يحتوي على بيانوين، فقد اختار التدرب على إحدى الآلات الموسيقية في نادي الشبان المسيحيين، وكان وقته المفضل هو عندما كان اللاعبون يذهبون ويأتون من مبارياتهم". [14]

عندما أفصح صديق "ذو خبرة قليلة ولكن رغبة كبيرة" عن رغباته المثلية إلى تشارلز جريفز في عام 1916، أخذه جريفز إلى لافاييت حتى يتمكن من مقابلة رجال مثليين آخرين واستكشاف اهتماماته الجنسية في بيئة داعمة: لقد "ذهل" الصديق وفتنته ما رآه هناك. كما شجعت الحمامات أشكالًا أكثر تقدمًا من التجارب الجنسية. كان جريفز نفسه قد التقى لأول مرة برجل مهتم بالسادية المازوخية في لافاييت قبل عامين (وجد الرجل "مثيرًا للاهتمام" ولكن التجربة غير جذابة)، وأشار العديد من الرجال الذين أجريت معهم مقابلات في منتصف الثلاثينيات إلى التجارب في الحمامات وتعلم متع جديدة. [10]

—  جورج تشونسي ، جاي نيويورك ، 1995

في لندن، أصبحت الحمامات التركية ذات الطراز الفيكتوري في سافوي الواقعة في 92 شارع جيرمين من الأماكن المفضلة (افتتحت في عام 1910 وظلت مفتوحة حتى سبتمبر 1975). [15] كتب الصحفي إيه جيه لانجوث: "... [كانت الحمامات في شارع جيرمين] تمثل ساحة شفق لكبار السن الذين جاءوا لإخراج السموم من أجسادهم والشباب الذين جاءوا لاتخاذ أوضاع جذابة في المناشف التركية... على الرغم من أنها كانت تحت إشراف دقيق من قبل الحاضرين، إلا أنها وفرت مكانًا سريًا لفحص شاب قبل تقديم كوب من الشاي في ليونز ." [16] ومن بين رواد المكان روك هدسون . [17] [18]

لقطة من فيلم "حيث توجد حياة يوجد صابون" الذي أنتج عام 1933 عن النظافة واستهدف الجمهور الأصغر سنا، والذي أنتجه مجلس بيرموندسي ويصف الحمامات التركية ذات الطراز الفيكتوري والتي تم افتتاحها عام 1927.

في الخمسينيات من القرن العشرين، صنف كينيث ويليامز الحمامات التركية ذات الطراز الفيكتوري في بيرموندسي [19] على أنها "رائعة للغاية" في مذكراته. [18]

الحمامات البخارية في ثلاثينيات القرن العشرين : كانت الحمامات البخارية التي كنت أعرفها جيدًا هي تلك الموجودة في إيست هام وجرينتش وبرموندسي. في الحمامين الأولين كان من الممكن غالبًا الانغماس في ما يصفه دليل سبارتاكوس بخجل بأنه "عمل"، لكن كان لزامًا على السلوك في جميع الأوقات أن يكون حذرًا إلى حد معقول. ومع ذلك، في حمامات جرانج رود في برموندسي، كان من الممكن التخلص من كل القيود على الفور باستخدام المناشف الصغيرة المتوفرة لتغطية عريتك." [20]

—  أنتوني أسبينال، جاي تايمز

حمامات حديثة للمثليين

نادي الطاقم، في حي لوغان سيركل في واشنطن العاصمة

في الخمسينيات من القرن العشرين، بدأت الحمامات المخصصة للمثليين فقط في الافتتاح في الولايات المتحدة. ورغم تعرضها لمداهمات الرذيلة ، كانت هذه الحمامات "واحات للرفقة المثلية" [6] وكانت، كما تظل حتى اليوم، "أماكن آمنة للمثليين"، [6] سواء كان الرواد أنفسهم يعتبرون أنفسهم مثليين أم لا. قدمت الحمامات المثلية بديلاً أكثر أمانًا لممارسة الجنس في الأماكن العامة الأخرى . [6]

في أواخر الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، أصبحت الحمامات المثلية - التي يملكها ويديرها المثليون في المقام الأول الآن - مؤسسات مثلية مرخصة بالكامل والتي سرعان ما أصبحت مؤسسات مثلية رئيسية. كانت هذه الحمامات بمثابة أماكن اجتماع غير رسمية للمثليين، حيث يمكن للأصدقاء الالتقاء والاسترخاء وممارسة الجنس. غالبًا ما كانت الحمامات المثلية تقيم حفلات في يوم الفخر وكانت مفتوحة ومزدحمة عادةً في الأعياد الرسمية مثل عيد الشكر وعيد الميلاد ، عندما لم يكن لدى بعض الرجال المثليين، وخاصة أولئك الذين رفضتهم عائلاتهم بسبب ميولهم الجنسية ، مكان آخر يذهبون إليه. كان الكاتب الأمريكي ترومان كابوتي من رواد حمامات مدينة نيويورك في السبعينيات، وخاصة الساونا في شارع ويست 58. [21]

كانت خدمة تسجيل الناخبين من الخدمات الأخرى التي تقدمها الحمامات . ففي الفترة التي سبقت انتخابات عام 1980 ، أجرت حمامات سانت مارك الجديدة في مدينة نيويورك، بمساعدة رابطة الناخبات ، حملة لتسجيل الناخبين في مقرها. [6]

دويتشه إيتشه ، ميونيخ ، 2008

في أستراليا، تم افتتاح أول حمام بخار للمثليين في سيدني عام 1967. وكان هذا الحمام هو حمامات البخار في بوندي جانكشن في 109 شارع أكسفورد . [22] [23] من عام 1972 إلى عام 1977، تم افتتاح حمامات البخار للمثليين التالية: نادي كينز للكاراتيه [24] (الملقب بـ "كو كيه كيه")، والذي سمي فيما بعد كينز في كنسينغتون ؛ رقم 253؛ حمام كينج ستيم؛ مركز سيلويت الصحي الأمريكي؛ مركز كولت 107 الترفيهي؛ الصبي الحافي القدمين؛ والحمام الروماني (الملقب بـ "الآثار الرومانية"). [25] في ملبورن، كان أول حمام للمثليين هو Steamworks في 279 La Trobe Street ، والذي افتتح في عام 1979 وأغلق في 13 أكتوبر 2008. [26] يعد Pulteney 431 في أديلايد أحد أقدم حمامات الساونا للمثليين في أستراليا التي لا تزال تعمل، حيث فتح أبوابه لمجتمع المثليين في أديلايد في عام 1977. [27]

كانت حمامات الساونا المخصصة للمثليين ، كما تُعرف عادة في أستراليا ونيوزيلندا، موجودة في أغلب المدن الكبرى في تلك الدول بحلول أواخر ثمانينيات القرن العشرين. ومع تشريع المثلية الجنسية في نيوزيلندا ومعظم الولايات الأسترالية خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، لم تحدث أي سلوكيات إجرامية في مباني مثل هذه "الأماكن المخصصة لممارسة الجنس في الموقع".

في بريطانيا ، كانت ساونا المثليين تتعرض لمداهمات روتينية من قبل الشرطة حتى نهاية الثمانينيات؛ على سبيل المثال، أسفرت المداهمات في مايو 1988 على براونيز في ستريثام عن حصول مالك المنشأة على حكم بالسجن لمدة ستة أشهر وغرامة قدرها 5000 جنيه إسترليني، [28] [29] وساونا فندق بروكلين هاوس في مانشستر ). [30] [31] بحلول التسعينيات، ومع التدقيق المتزايد في تكاليف مثل هذه العمليات (تهم الفحش الفادح في الساونا تتطلب عادةً نفقات ضباط سريين)، وانخفاض احتمالية الملاحقة القضائية الناجحة، والمخاوف من اعتبارها معادية للمثليين ، وقلة الاهتمام العام بالجرائم التي لا ضحايا لها ، أصبحت ساونا المثليين مجانية للعمل دون خطر التعرض لمداهمة من قبل الشرطة. كما أن مواقف الشرطة تعني أنها كانت أكثر استعدادًا لغض الطرف لأنها فضلت أن تتم مثل هذه الأنشطة في بيئة محصورة بدلاً من الهواء الطلق على الرغم من أن المستخدمين كانوا لا يزالون يرتكبون الجريمة الجنسية المثلية المتمثلة في الفحش الفادح ، حتى تم محو الفحش الفادح من كتب القوانين بعد قانون الجرائم الجنسية لعام 2003 .

الحمامات اليوم

نشرة البحارة في عام 1998

تستمر الحمامات العامة للمثليين اليوم في أداء وظيفة مماثلة لما كانت عليه تاريخيًا. وقد تراجع الجانب المجتمعي في بعض المناطق، وخاصة حيث يميل الرجال المثليون بشكل متزايد إلى الظهور .

لا يزال بعض الرجال يستخدمون الحمامات كمكان آمن ومريح لمقابلة رجال آخرين لممارسة الجنس. [32] في المناطق التي يكون فيها المثلية الجنسية مقبولة بشكل أكبر، قد لا يكون الأمان عامل الجذب الأساسي.

تفتح العديد من الحمامات العامة أبوابها على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. وعادة ما يكون هناك مدخل ومخرج واحد للعميل. وبعد الدفع عند المدخل الرئيسي، يتم إدخال العميل عبر الباب الرئيسي. ويسمح هذا النظام للمؤسسات بفحص مثيري الشغب المحتملين؛ وترفض العديد من الحمامات العامة دخول أولئك الذين يبدو عليهم التسمم ، وكذلك العاهرات المعروفات. وفي بعض المناطق، وخاصة حيث تكون المثلية الجنسية غير قانونية، أو تعتبر غير أخلاقية، أو يُنظر إليها بعدائية، فإن هذا يعد احتياطًا أمنيًا ضروريًا.

غالبًا ما تكون اللقاءات الجنسية في الحمامات مجهولة الهوية، ولكن ليس دائمًا. يشعر البعض أن عدم الكشف عن الهوية يضيف إلى الإثارة الجنسية: وهذا هو السبب الذي يدفع هؤلاء الرواد إلى الذهاب إلى الحمام من أجله . تؤدي لقاءات الحمامات أحيانًا إلى علاقات، ولكنها لا تفعل ذلك عادةً. [33] لا يزال الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال ولا يحددون هويتهم على أنهم مثليون جنسياً أو مزدوجو الميل الجنسي يستخدمون الحمامات .

في العديد من الحمامات، يكون لدى العميل خيار بين استئجار غرفة أو خزانة، غالبًا لفترات محددة تصل إلى 12 ساعة. تتكون الغرفة عادةً من خزانة وسرير فردي (على الرغم من توفر أسرّة مزدوجة في بعض الأحيان) مع حصيرة رقيقة من الفينيل مدعومة بصندوق أو إطار خشبي بسيط، وهو ترتيب يسهل التنظيف بين العملاء. في العديد من الحمامات (خاصة تلك الموجودة خارج الولايات المتحدة)، تكون بعض الغرف أو كلها متاحة مجانًا لجميع العملاء.

تحتوي بعض الحمامات على مناطق مصممة لتسهيل ممارسة الجنس غير الشخصي. هذه المناطق - الغرف أو الممرات - مضاءة فقط بعلامة خروج حمراء (خافتة). من الممكن ممارسة الجنس، ولكن لا يمكنك رؤية من. تحتوي الحمامات الأخرى، مثل الحمامات القارية في نيويورك أو الحمامات النادي في واشنطن العاصمة، على سريرين أو أكثر بطابقين على مقربة، في منطقة عامة. يوفر هذا مكانًا لممارسة الجنس لأولئك الذين لا يستطيعون تحمل تكلفة سوى خزانة، ويسهل التعري والتلصص لأولئك الذين يميلون إلى ذلك. غالبًا ما تحتوي الحمامات على غرفة تلفزيون (إباحية) أو بار للوجبات الخفيفة حيث يمكن للرعاة التعافي بين النشوة الجنسية.

يستخدم بعض الرجال الحمامات كبديل أرخص من الفنادق، [34] على الرغم من القيود المتمثلة في كونها أماكن عامة مزدحمة محتملة مع غرف بدائية فقط وامتيازات خروج محدودة أو غير موجودة.

مدخل إلى ساونا بابلونيا في براغ ، 2006

في الواقع، يتصل بي هؤلاء الرجال في المنزل أو يرسلون لي رسائل إلكترونية وسنحدد موعدًا وسنلتقي في الحمامات فقط لأن الحبال موجودة هناك والأمر أسهل وسنذهب لتناول البيرة بعد ذلك. أستخدم الحمام أكثر كمركز اجتماعي يوناني وروماني قديم وأيضًا مركزًا للجنس ومركزًا للقبضات أيضًا، وهناك صالة حيث يمكنني الجلوس والاسترخاء مع فنجان من القهوة وسيجارة.

—  "بيتر"، هاوبريتش وآخرون. (2004)

لا يمكن التعرف على الحمامات دائمًا من الخارج. بعض الحمامات مميزة بوضوح ومضاءة جيدًا، والبعض الآخر لا يوجد عليه أي علامة بخلاف عنوان الشارع على الباب. تعرض الحمامات أحيانًا علم قوس قزح ، والذي ترفعه الشركات عادةً لتحديد نفسها على أنها تديرها مثليون جنسياً أو صديقة للمثليين. تعلن الحمامات عادةً على نطاق واسع في الصحافة المثلية وأحيانًا تعلن في الصحف الرئيسية وغيرها من وسائل الإعلام. في عام 2003، بدأت أستراليا في بث أول إعلانات تلفزيونية ربما في العالم لحمامات المثليين عندما روجت الإعلانات على التلفزيون التجاري في ملبورن لـ Wet on Wellington ، وهي ساونا في شارع Wellington، Collingwood .

في العديد من البلدان، لا تزال الصحافة تعتبر التعرف على هوية شخص ما في مثل هذه الساونا فضيحة. في أيرلندا في نوفمبر 1994، ظهرت ساونا Incognito في الصحافة السائدة باعتبارها ساونا للمثليين حيث توفي كاهن بنوبة قلبية وكان هناك كاهنان آخران في متناول اليد للمساعدة. [35] يُعرف سكوت كابورو بمادته الكوميدية الاستفزازية المتعمدة وغالبًا ما يشير إلى الثقافة الجنسية للمثليين بما في ذلك الحمامات المثلية. [36]

التخطيط والمرافق النموذجية

عند دخول الحمام، يتلقى العميل منشفة (ليرتديها حول الخصر) ومفتاح غرفته أو خزانته. يخلع العميل ملابسه ويخزنها في الخزانة المخصصة له في الغرفة، ثم يكون حرًا في التجول في جميع أنحاء الحمام الذي يتضمن عادةً وسائل الراحة المتوفرة في الحمام التقليدي أو حمام البخار . وعلى النقيض من الحمامات التقليدية للاستحمام، تشبه المناطق المشتركة في الحمام الحديث للمثليين غرفة تبديل الملابس في صالة الألعاب الرياضية أو بهو صغير.

كما توفر العديد من الحمامات الواقيات الذكرية ومواد التشحيم مجانًا . [34] وتتطلب بعض المؤسسات ترك قطعة هوية أو عنصر ذي قيمة لدى مكتب الاستقبال عند الدخول. وأكدت المثليات الجنسية [37] على أهمية المنشفة:

كانت زيارة حمام للمثليين في وسط المدينة أشبه بزيارة صالة ألعاب رياضية في مدرسة ثانوية ــ حيث يرتدي الجميع نفس المنشفة، بنفس اللون، على نفس الجزء من الجسم. ولم يكن هناك وعي بالمكانة الاجتماعية بالمعنى الذي يحدده التقسيم الطبقي؛ فقد خلقت المنشفة أو المئزر نوعاً من المجموعة الاجتماعية المتساوية المكانة.

-  فقرة، المثلية الجنسية، ص239، 1979

غالبًا ما يتم تصميم الحمامات باستخدام الصور و/أو الموسيقى لإنشاء محيط مثير للزوار.

الحمامات العامة عادة ما تكون مضاءة بشكل خافت وتعزف الموسيقى، على الرغم من أن وجود سطح خارجي أو منطقة حمام سباحة مغلقة ليس بالأمر غير المعتاد. غالبًا ما يتم وضعها بطريقة تسمح للعملاء أو تشجعهم على التجول في جميع أنحاء المنشأة؛ غالبًا ما يشار إلى المساحة الموضوعة بهذه الطريقة باسم "متاهة". [38] تحتوي بعض الحمامات العامة على مساحة حيث يمكن أن يحدث الجنس العشوائي والمجهول. تحتوي هذه المساحات - الغرف أو الممرات أو المتاهات ، والتي تحتوي أحيانًا على فتحات المجد - على إضاءة واحدة (خافتة) حمراء "خروج"، لذلك يمكن للمرء ممارسة الجنس ولكن لا يمكنه معرفة من معه. تحتوي نوادي أخرى، مثل Continental Baths أو Club Baths of Washington، DC، على سريرين أو أكثر بطابقين موضوعين بالقرب من بعضهما البعض، في منطقة عامة، وبالتالي توفير مكان لممارسة الجنس لأولئك الذين يستطيعون تحمل تكلفة استئجار خزانة فقط، وكذلك تعظيم فرص مراقبتهم، للمعرضين الذين يميلون إلى ذلك. عادة ما يتم تجميع الغرف معًا، وكذلك الخزائن. غالبًا ما يتم تزيين الحمامات بملصقات لرجال عراة أو شبه عراة، وأحيانًا بصور جنسية صريحة. ليس من غير المألوف رؤية أفلام إباحية تُعرض على أجهزة تلفزيون مثبتة على الحائط في جميع أنحاء الحمام. قد تُعرض نفس الأفلام على شاشات أصغر في الغرف الفردية، وأحيانًا مقابل رسوم إضافية.

يرتدي معظم الرجال، إلى جانب الأحذية، المنشفة المتوفرة. ووفقًا لقواعد آداب الحمامات، من المقبول تمامًا، بل وحتى الود، أن يضع المرء يده تحت منشفة شخص آخر ليشعر بقضيبه، وهو ما يعتبر الخطوة الأولى في العلاقة الحميمة الجنسية إذا تم استقباله بشكل جيد. تسمح بعض الحمامات والبعض الآخر لا يسمح فقط بالتعري الكامل بل ويشجعه. في بعض الحمامات، يُحظر التعري في المناطق المشتركة للمؤسسات. قد يرتدي بعض الرجال الملابس الداخلية أو ملابس الفتيات ، ولكن من غير المعتاد أن يظل العملاء مرتدين ملابس الشارع بالكامل أو حتى جزئيًا. الأقدام العارية شائعة، على الرغم من أن بعض الرجال يفضلون ارتداء الصنادل أو الصنادل ، التي توفرها المؤسسة أحيانًا، لحماية القدم. عادةً ما يتم تعليق مفتاح الغرفة أو الخزانة من شريط مطاطي يمكن ارتداؤه حول المعصم أو الكاحل. [39]

منظر الشارع لمبنى من الطوب مكون من طابقين يضم حمام مقاطعة مانز
بلاد الرجال (شيكاغو)

تتطلب بعض الحمامات من العملاء شراء عضوية سنوية، وتقدم العديد منها أسعار دخول خاصة للأعضاء والطلاب والعسكريين أو مجموعات أخرى. [38] [40] في بعض البلدان، يمكن للحمامات تقييد الدخول على الرجال من فئات عمرية معينة (بصرف النظر عن المتطلب العام لكونهم بالغين) أو أنواع جسدية، على الرغم من أنه في أماكن أخرى يعتبر هذا تمييزًا غير قانوني . بعض الحمامات تستضيف أحيانًا ليالي "جلدية" أو "ملابس داخلية" أو ليالي ذات طابع آخر.

في سبعينيات القرن العشرين، بدأت الحمامات العامة في تركيب "بيئات خيالية" تحاكي المواقف المثيرة التي قد تكون غير قانونية أو خطيرة في الواقع: [6]

كانت غرف المجون تشجع على ممارسة الجنس الجماعي، في حين أعادت فتحات المجد إنشاء المراحيض العامة، وحلت المتاهات محل الشجيرات والنباتات (في الحدائق العامة). وكانت غرف البخار والصالات الرياضية تذكرنا بجمعيات الشبان المسيحية، في حين أعادت غرف الفيديو إنشاء الشرفات والصفوف الخلفية لدور السينما. كما قدم أحد حمامات شيكاغو الشهيرة التي تسمى Man 's Country [41] نموذجًا بالحجم الكامل لشاحنة Everlast حيث يمكن للزوار ممارسة الجنس في الكابينة أو في الخلف، والتي كانت بمثابة غرفة مجون ... كما قدم Man's Country زنزانة سجن مزيفة مصنوعة من قضبان مطاطية. [42]

—  إيدي كورونادو

تبيع العديد من الحمامات الأطعمة والمشروبات والسجائر والمواد الإباحية والألعاب الجنسية ومواد التشحيم ومستحضرات التجميل . كما توفر بعض الحمامات أيضًا خدمات غير جنسية مثل التدليك والعلاج الانعكاسي . [43] [44]

آداب السلوك

يقسم العملاء عادة وقتهم بين الاستحمام والساونا ومنطقة حوض الاستحمام الساخن والمناطق الرئيسية في المنشأة. العملاء الذين استأجروا غرفًا يتمتعون بحرية الوصول إلى غرفهم.

قد يترك العملاء الذين لديهم غرف أبواب غرفهم مفتوحة للإشارة إلى أنهم متاحون لممارسة الجنس. يمكن أن يكون الباب المفتوح أيضًا بمثابة دعوة للآخرين لمشاهدة أو المشاركة في نشاط جنسي يحدث بالفعل.

عندما تكون الغرفة مشغولة بشخص واحد فقط، فإن بعض الرجال يتخذون وضعًا يوحي بما قد يرغبون فيه من شخص ينضم إليهم في الغرفة: أولئك الذين يرغبون في الاختراق شرجيًا ("القاع") قد يستلقون أحيانًا على وجوههم على السرير مع فتح الباب، بينما أولئك الذين يفضلون اختراق الآخرين ("القمم") أو تلقي الجنس الفموي قد يستلقون على وجوههم. [45]

في الماضي، كانت الحمامات بمثابة مساحات مجتمعية للرجال المثليين. وحتى الآن، يختار بعض الرجال الذهاب إلى الحمامات مع أصدقائهم (رغم أنهم قد لا يمارسون الجنس مع بعضهم البعض بالضرورة). [46] وبينما يتحدث العديد من الرجال مع بعضهم البعض في الحمامات، حتى أنهم يشكلون صداقات أو علاقات طويلة الأمد، فإن العديد من الآخرين لا يفعلون ذلك، مفضلين، لأسباب مختلفة، عدم الكشف عن هويتهم.

لكنني ذهبت إلى ساونا مؤخرًا في نيوزيلندا، حيث كان الجميع يتبادلون أطراف الحديث، وهو ما وجدته غريبًا للغاية. ولكن كما تعلم، يرجع ذلك إلى أن المدينة كانت أصغر حجمًا وكان الناس يعرفون بعضهم البعض بشكل عام.

—  "س. ألفريد"، البناء الاجتماعي للممارسة الجنسية، (ريتشرز 2006، أطروحة دكتوراه)

في هذه البيئة شديدة التعصب الجنسي، غالبًا ما تكون النظرة أو الإيماءة كافية للتعبير عن الاهتمام. في المناطق المظلمة من المنشأة بما في ذلك المتاهات وغرف الفيديو ومناطق الجنس الجماعي والساونا أو أحواض الاستحمام الساخنة (ولكن ليس بشكل عام في الحمامات والمراحيض والممرات والصالات الرياضية ومناطق المقاهي والصالات)، يكون الرجال عادةً أحرارًا في لمس العملاء الآخرين؛ ومن المتوقع أن يفعلوا ذلك، وغالبًا ما يكون موضع ترحيب. إن هز الرأس أو دفع يد الآخر بعيدًا يعني أن الاهتمام غير مرحب به. [47] [48]

أجد عادةً أن الأشخاص الذين يتحسسون منطقة العانة لا يتخلصون منها. عليك حقًا أن تمسك يدهم وتدفعها بعيدًا عندما يتحسسون منطقة العانة، وفي بعض الأحيان كان عليّ أن أفعل ذلك ثلاث أو اثنتين أو ثلاث أو أربع مرات قبل أن يفهموا الرسالة بالفعل. وكانت هناك أيضًا أوقات كان عليّ فيها أن أقول لهم أن يذهبوا إلى الجحيم.

—  "ريتشارد"، البناء الاجتماعي للممارسة الجنسية، (ريتشرز 2006، أطروحة دكتوراه)

تسمح بعض المؤسسات بممارسة الجنس في أماكن محددة لممارسة الجنس الجماعي أو تشجع على ذلك. وفي بعض الولايات القضائية، يُحظر مثل هذا النشاط، ويجب أن يقتصر الجنس على غرف خاصة. ويمنع البعض ممارسة الجنس في حمامات السباحة لأسباب تتعلق بالنظافة. وفي المملكة المتحدة، غالبًا ما يتم تحديد هذا الشرط من قبل إدارة الصحة البيئية التابعة للسلطة المحلية.

السلوكيات عالية الخطورة

الأمراض المنقولة جنسيا

واقيات ذكرية من شركة Pleasuredrome

منذ منتصف الثمانينيات فصاعدًا، كانت هناك ضغوط ضد الحمامات المثلية، حيث تم إلقاء اللوم عليها لكونها بؤرة للعدوى تشجع انتشار الأمراض المنقولة جنسياً ، وخاصة فيروس نقص المناعة البشرية ، وقد أدى هذا إلى إغلاقها في بعض الولايات القضائية (انظر القضايا القانونية أدناه). [49] [38]

في بعض البلدان، دفعت المخاوف بشأن انتشار الأمراض المنقولة جنسياً إلى إغلاق الحمامات العامة ـ بغرفها الخاصة ـ لصالح النوادي الجنسية ، حيث تتم جميع الأنشطة الجنسية في العراء، ويمكن مراقبتها من قبل المراقبين الذين تتمثل مهمتهم في فرض ممارسات الجنس الآمن. ومع ذلك، يشير أنصار الحمامات العامة إلى أن إغلاق هذه المرافق لا يمنع الناس من ممارسة الجنس غير الآمن. [38]

لم يتم إثبات الادعاء بأن الحمامات مسؤولة عن انتشار الأمراض المنقولة جنسياً، ولا الادعاء بأنها ليست كذلك، بشكل قاطع. ومع ذلك، فمن المعروف أن الأمراض المنقولة جنسياً تنتشر عن طريق ممارسة الجنس غير الآمن ، وكجزء من اتفاقية العضوية، أو كشرط للدخول، تتطلب بعض الحمامات الآن من العملاء التأكيد كتابيًا على أنهم لن يمارسوا الجنس الآمن إلا في المبنى. بالإضافة إلى ذلك، توفر الأماكن في كثير من الأحيان الواقيات الذكرية والقفازات المصنوعة من اللاتكس والمزلقات مجانًا (و/أو تتوفر للشراء). [38] [50] في نيوزيلندا وأستراليا، تقدم مؤسسة الإيدز النيوزيلندية والأعضاء المؤسسون للاتحاد الأسترالي لمنظمات الإيدز معلومات الجنس الآمن لمستخدمي أماكن ممارسة الجنس في الموقع.

يزعم بعض الناشطين المناهضين للحمامات أن هذه التدابير ليست كافية، نظرًا لأنه من المستحيل تقريبًا مراقبة النشاط الجنسي في الحمامات. ومع ذلك، في حين يعترفون بأن إغلاق الحمامات المخصصة للمثليين قد يجبر بعض الرجال على مواقف غير آمنة أو غير قانونية في الحدائق العامة والمراحيض، فإنهم يشيرون إلى أنهم قد يكونون أقل عرضة للانخراط في الجنس الشرجي أو الجنس مع شركاء متعددين، وكلاهما يعرض المشاركين لخطر أكبر للإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً. [51]

يرد آخرون على هذه الادعاءات بالإشارة إلى أن الحمامات العامة تعد مصدرًا رئيسيًا لمعلومات الجنس الآمن، حيث توفر الكتيبات وتنشر ملصقات الجنس الآمن بشكل بارز (غالبًا على جدران كل غرفة وكذلك في المناطق المشتركة). في المدن التي تضم عددًا أكبر من المثليين، قد يتم تقديم اختبارات الأمراض المنقولة جنسياً وفيروس نقص المناعة البشرية والاستشارة في الموقع مجانًا. [52] [53] [54] [55]

المخدرات والكحول

في بعض البلدان، يُحظر على الحمامات بيع الكحول. (في كندا، حيث تقدم بعض الحمامات الكحول، قد يُطلب من الحمام الذي يحمل ترخيصًا للخمور الخضوع لعمليات تفتيش الخمور، والتي يزعم النشطاء أنها غالبًا ما تكون ذريعة لتنظيم النشاط الجنسي المثلي). تمنع العديد من الحمامات دخول أولئك الذين يبدو عليهم التسمم ولكنها لا تنظم استهلاك المخدرات (عادةً الماريجوانا والبوبرس والإكستاسي والكوكايين والكريستال ميث ) من قبل رعاتهم. قد يؤدي استخدام المخدرات والكحول إلى زيادة احتمالية انخراط الناس في ممارسة الجنس غير الآمن. [56] قد تجد نوادي الجنس التي لا تحتوي على مناطق خاصة أنه من الأسهل تنظيم استهلاك المخدرات في مبانيها .

ومن المعروف أيضًا أن استخدام الميثامفيتامين الكريستالي يؤدي إلى سلوك جنسي أكثر خطورة، ولكن نظرًا لأن مستخدمي الميثامفيتامين الكريستالي من المثليين يميلون إلى البحث عن مستخدمين آخرين للمشاركة في النشاط الجنسي، فإنهم غالبًا ما يفضلون إجراء مثل هذه الترتيبات عبر الإنترنت. [57] [58]

بغاء

في بعض البلدان، يستخدم الأولاد المستأجرون الحمامات العامة المخصصة للمثليين والمثليات للعثور على العملاء من خلال تقديم خدمات التدليك، وغالبًا ما يتم استخدام "الخدمة الكاملة" كتعبير ملطف عن ممارسة الجنس. [59]

سُئل جميع المشاركين في المقابلات عما إذا كانوا يستخدمون الواقي الذكري أم لا، وقالوا جميعًا باستثناء فابيان إنهم يستخدمونه عند ممارسة الجنس الفموي مع العملاء. بالنسبة للمداعبة الجنسية، كانوا يستخدمون الواقي الذكري أحيانًا وأحيانًا لا ... بالنسبة له (فابيان)، كان الأمر سواء كان يستخدم الواقي الذكري أم لا. كما تحدث عن المخدرات التي تناولها، الكحول الخالص، والكوكايين، و"أحيانًا أحقن، ربما 15 مرة حقنت فيها الكريستال والكوكايين وأحيانًا الهيروين".  

—  مقابلات مع مدلكين في أحد حمامات المثليين في مدينة مكسيكو ، بيتر أجلتون، رجال يبيعون الجنس، 1999

كندا

مداهمات حمامات تورنتو عام 1981
في 5 فبراير 1981، داهم 150 شرطيًا أربعة حمامات للمثليين في تورنتو ، أونتاريو : حمامات النادي، وسبا رومانز الثاني للصحة والترفيه، ومركز ريتشموند ستريت الصحي، والثكنات. تعرض مركز ريتشموند الصحي لأضرار بالغة في الغارة لدرجة أنه لم يفتح أبوابه مرة أخرى أبدًا. وأسفرت الغارة، التي أطلق عليها اسم عملية الصابون، عن اعتقال 268 رجلاً. وكان هناك رد فعل فوري وغاضب من مجتمع المثليين والمثليات وتجمع أكثر من 3000 شخص احتجاجًا. وشملت مظاهرة ثانية جرت في 20 فبراير أكثر من 4000 شخص تجمعوا في كوينز بارك وساروا إلى القسم 52 لشرطة مترو تورنتو. [60]
مداهمة حمام نسائي في تورنتو
في عام 2000، داهمت شرطة تورنتو ليلة نسائية في حمام يُدعى نادي تورنتو. [61] دخل رجال الشرطة، الذين كانوا جميعًا تقريبًا من الذكور، المنشأة وتجولوا فيها، وأخذوا أسماء وعناوين حوالي 10 نساء و"استجوبوا بشكل عدواني" المتطوعين. [62] صرح أحد منظمي بوسي بالاس أن "العديد من النساء في الحدث شعرن بالغضب الشديد والصدمة". [62] [63] قضى أحد قضاة محكمة العدل في أونتاريو بأن الشرطة انتهكت الميثاق الكندي للحقوق والحريات باستخدام ضباط شرطة من الذكور في المداهمة، ووصف تصرفات الشرطة بأنها تشبه التفتيش العاري . [64]
غارة على جالوت
في ديسمبر 2002، داهمت شرطة كالجاري حمام جالوت مما أدى إلى توجيه اتهامات ضد 19 رجلاً. تم القبض على خمسة عشر رجلاً في المداهمة. تم توجيه الاتهام إلى ثلاثة عشر زبونًا باعتبارهم "مُعثور عليهم" (تم العثور عليهم في منزل فاجر عادي دون عذر قانوني) وتم توجيه الاتهام إلى اثنين من الموظفين بارتكاب جريمة أكثر خطورة وهي الاحتفاظ بمنزل فاجر عادي. واجه العملاء عقوبة تصل إلى عامين في السجن. بالإضافة إلى ذلك، تم توجيه الاتهام لاحقًا إلى مالكي الحمام وعضو ثالث من الموظفين بالاحتفاظ بمنزل فاجر عادي. [65]
في 27 مايو 2004، حكم أحد القضاة بأن الشرطة لديها مبرر معقول لمداهمة جالوت. [60] ورد محامو الدفاع بأن أيًا من المعلومات المجهولة التي تحركت الشرطة بناءً عليها - على سبيل المثال، أن عروض الجنس الحية كانت تُقام وبيع المخدرات في المبنى - لم تكن ضمن التهم الموجهة إلى الرجال السبعة عشر. وأشاروا أيضًا إلى أن الشرطة فشلت في استدعاء ضابط الاتصال المجتمعي للمثليين في القوة . [66] أعيد فتح جالوت بعد أكثر من شهر بقليل من المداهمة.
في نوفمبر 2004، أوقفت المحكمة العليا التهمة الموجهة إلى آخر راعي متبقٍ، قائلة إنه لم يعد من مصلحة الجمهور متابعة القضية. ومع ذلك، كان من المتوقع أن تصل القضية ضد مالكي ومديري جالوت إلى المحاكمة في فبراير 2005. اتهم تيري هالدين، الراعي الوحيد "المُكتشف" الذي كان يقاوم التهمة الموجهة إليه بنشاط، المحكمة العليا بإسقاط التهمة لأن هالدين ومحاميه أبلغوا عن خطتهم لتحدي قانون المنزل الفاحش حتى المحكمة العليا . [67]
في فبراير 2005، تم إسقاط جميع التهم المتبقية في القضية. واستشهدت المحكمة بنقص دعم المجتمع والأدلة (من استطلاع رأي) التي تثبت أن المجتمع يدعم وجود حمامات عامة للمثليين بهامش ضئيل. [67]
مداهمة مستودع سبا هاملتون
في 3 أغسطس 2004، تم "تفتيش" منتجع هاملتون ويرهاوس سبا آند باث من قبل فريق عمل من ضباط من الشرطة والصحة العامة وإدارة المباني والتراخيص بالمدينة وإدارة الإطفاء ولجنة الكحول والقمار. تم القبض على رجلين واتهامهما بارتكاب أفعال غير لائقة. [68] [69]

الولايات المتحدة

اعتبارًا من عام 2013، كانت لوس أنجلوس وشيكاغو وفيلادلفيا وأتلانتا وسياتل وبيركلي وسان خوسيه وكليفلاند وبورتلاند ورينو ولاس فيغاس وديترويت وإنديانابوليس ودالاس وهيوستن ودنفر وميامي وفورت لودرديل من بين المدن الأمريكية التي كانت بها حمامات عامة قيد التشغيل . [ 70 ]

في عام 1985، أمرت إدارة الصحة في مدينة نيويورك بإغلاق حمامات المثليين في المدينة. ونتيجة لذلك، كان لزامًا على نوادي الجنس المغاير مثل Plato's Retreat أن تُغلق أيضًا لأن المدينة كانت قد أقرت للتو قانونًا لحقوق المثليين ، وكان السماح للنوادي المغايرية بالبقاء مفتوحة أثناء إغلاق المؤسسات المثلية انتهاكًا لهذا القانون. [71]

في 8 أكتوبر 2010، تم القبض على عشرة رعاة وموظف واحد خلال مداهمة للشرطة في نادي دالاس في تكساس . تم توجيه الاتهام إلى الرواد إما بالفحش العلني أو التعرض غير اللائق بينما تم توجيه الاتهام إلى الموظف بالتدخل في عمل الشرطة. صرح ضابط الاتصال بين إدارة شرطة دالاس والمجتمع المثلي أن تصرفاتهم كانت استجابة لشكوى. [72]

كاليفورنيا

في كاليفورنيا، أقر " مشروع قانون ممارسة الجنس بالتراضي بين البالغين "، في يناير 1976، حمامات المثليين والجنس الذي يجري داخلها قانونيًا لأول مرة. خلال سبعينيات القرن العشرين، كان الحمامان المثليان الأكثر شهرة في سان فرانسيسكو، وكلاهما يقع في حي SOMA ، هما نادي Ritch Street Health Club، الذي صُمم الجزء الداخلي منه على شكل قصر مينوي ، وحمام The Barracks، وهو حمام BDSM في هالام بالقرب من شارع Folsom ، حيث تم تصميم كل غرفة لاستيعاب خيال جنسي BDSM مختلف . في عام 1978، داهمت مجموعة من ضباط الشرطة حمامات Liberty في حي Polk Gulch في سان فرانسيسكو واعتقلت ثلاثة رعاة بتهمة " السلوك الفاحش في مكان عام"، لكن مكتب المدعي العام سرعان ما أسقط التهم الموجهة إليهم. [6]

في عام 1984، ومع ذلك، تسبب الخوف من وباء الإيدز المتصاعد في دفع إدارة الصحة في سان فرانسيسكو ، بدعم من بعض الناشطين المثليين، مثل راندي شيلتس ، وضد معارضة الناشطين المثليين الآخرين، إلى مطالبة المحاكم بإغلاق الحمامات المثلية في المدينة. أصدر القاضي روي وندر بدلاً من ذلك أمرًا قضائيًا يحد من الممارسات الجنسية ويمنع استئجار غرف خاصة في الحمامات، حتى يمكن مراقبة النشاط الجنسي، كإجراء صحي عام. حاولت بعض الحمامات العيش ضمن القواعد الصارمة لهذا الأمر القضائي، لكن العديد منها شعرت أنها لا تستطيع ممارسة الأعمال بسهولة بموجب القواعد الجديدة وأغلقت أبوابها.

في النهاية، استسلمت الحمامات القليلة المتبقية في سان فرانسيسكو إما للضغوط الاقتصادية أو الضغوط القانونية المستمرة في المدينة وأغلقت في النهاية. استمرت العديد من نوادي الجنس، التي لم تكن حمامات رسمية، في العمل إلى أجل غير مسمى وتعمل حتى يومنا هذا، على الرغم من اتباع قواعد صارمة بموجب أمر المحكمة ولوائح المدينة. ومع ذلك، تعمل الحمامات نفسها خارج المدينة مباشرةً، وبالتالي خارج قوانينها، كما هو الحال في بيركلي وسان خوسيه .

الصين

في مارس 2008، أدت سلسلة من المداهمات التي نفذتها الشرطة في الحمامات العامة للمثليين وفي أماكن لقاء المثليين في بكين إلى اعتقالات وإغلاق الحمامات العامة. وشمل ذلك مداهمات على فرعين من حمامات الواحة، المعروفة بأنها الأكثر شعبية في بكين. [73] [74] [75] في عام 2000، ألقت الشرطة القبض على 37 رجلاً في منتجع صحي للمثليين في قوانغتشو بتهمة ممارسة الدعارة. [76] تم تقنين المثلية الجنسية في الصين في عام 1997. [77]

ألمانيا والنمسا وسويسرا

توجد في البلدان الناطقة بالألمانية العديد من الحمامات المخصصة للمثليين ( حمامات الساونا ) منذ أن تم تشريع المثلية الجنسية في عام 1969 (وبعد ذلك). وأقدم هذه الحمامات هي فندق Deutsche Eiche (البلوط الألماني) في ميونيخ، وحمام Vulcan-Sauna في هانوفر ، وحمام Kaiserbründ في فيينا.

ساونا كايزربروندل في الحمام المركزي في فيينا
كايزربروندل : حمام سباحة للرجال (1889)

السويد

خلال أزمة الإيدز في الثمانينيات، حظرت الحكومة السويدية في عام 1987 حمامات الساونا للمثليين ( بالسويدية : bastuklubb )، من خلال تعديل قانون الصحة العامة في البلاد، قانون حماية العدوى بموجب القانون المعروف بشكل غير رسمي باسم Bastuklubbslagen (SFS 1987:375) . [78] وكان الهدف هو وقف انتشار فيروس نقص المناعة البشرية والأمراض المنقولة جنسياً الأخرى. وانتقدت منظمة حقوق المثليين الشهيرة RSFL القانون . [79] أعيد إضفاء الشرعية على حمامات الساونا للمثليين في 1 يوليو 2004 بسبب مراجعة القانون. [80] كانت أول ساونا للمثليين يتم افتتاحها منذ إلغاء القانون هي Klubb Vegas في ستوكهولم في أبريل 2005. [81]

رعاة بارزون

ترومان كابوتي
كتب المؤلف المثلي ترومان كابوتي عن زياراته لحمامات إيفرارد . [82]
أندرو كونانان
تم العثور على بطاقة عضوية أندرو كونانان في نادي ويست سايد بمدينة نيويورك في ميامي بيتش بالقرب من المكان الذي قتل فيه المصمم جياني فيرساتشي . ولا يُعرف ما إذا كان كونانان قد زار الحمام أثناء جرائم القتل التي ارتكبها أم في وقت آخر. وأشارت إيصالات أخرى إلى أنه زار نيويورك في أوائل مايو 1997 بين مقتل مطور شيكاغو لي ميجلين وولي أمر مقبرة فينز بوينت الوطنية ويليام ريس. [83]
جوستين فاشانو
أمضى أول لاعب كرة قدم بريطاني مثلي الجنس بشكل معلن جوستين فاشانو (1961-1998) ليلته الأخيرة في منتجع شاريوتس رومان سبا . [84]
ميشيل فوكو
قام الفيلسوف الفرنسي المؤثر ميشيل فوكو (1926-1984) في القرن العشرين بزيارة الحمامات العامة في كاليفورنيا في السبعينيات وأوائل الثمانينيات، ومنجم الفحم في نيويورك. [85]
جاك فريتشر
قام مؤلف ومحرر القصص الجنسية المثلية جاك فريتشر (من مواليد 1939) بمئات الزيارات إلى منجم الفحم (حمام بدون حوض استحمام). [86]
أندرو هوليران
كتب أندرو هوليران (من مواليد 1943) مقالات وروايات عن تجاربه في الحمامات. [87] كان الحريق المميت الذي اندلع في 25 مايو 1977 في حمامات إيفرارد في نيويورك حدثًا بالغ الأهمية في روايته Dancer from the Dance (1978). [88] يتذكر إدموند وايت ، "اعتدت رؤيته منذ سنوات في حمامات المثليين. لكنه لم يكن يمارس الجنس؛ كان يراقب فقط". [89]
ميخائيل كوزمين
من المعروف أن الشاعر والروائي والملحن الروسي ميخائيل كوزمين (1872-1936) كان يرتاد الحمامات. وقد اشتهرت بعض الحمامات في سانت بطرسبرغ في ذلك الوقت بأنها صديقة للرجال المثليين وكانت توفر "خدمًا"، الذين قد يقدمون خدمات جنسية مقابل أجر. وفي مذكراته، كتب كوزمين عن إحدى زياراته للحمام: "في المساء شعرت بالحاجة إلى الذهاب إلى الحمام لمجرد أن أكون أنيقًا، وللاستمتاع، وللنظافة". [90]
هارفي ميلك
تعهد السياسي الأمريكي المثلي الجنس هارفي ميلك (1930-1978) بالتوقف عن زيارة الحمامات العامة للمثليين عندما ترشح لمنصب المشرف في عام 1975. [91]
رودولف نورييف
كان من المعروف أن الراقص الروسي رودولف نورييف (1938-1993) كان يتردد على الحمامات في نيويورك بشكل متكرر. ولم يكن يتجاوز باب منجم الفحم . [21]
نيد روريم
كتب الملحن نيد روريم (1923-2022) عن زياراته لحمامات إيفرارد. [82]
إدموند وايت
يعترف الروائي إدموند وايت بزياراته إلى الحمامات في نيويورك (حيث التقى أندرو هوليران ). [89]
جور فيدال
يعد المؤلف المزدوج الجنس جور فيدال (1925-2012) أحد الرعاة الموثقين لحمامات إيفرارد. [82]

المشاهير والحمامات القارية

اشتهرت المغنية بيت ميدلر ببداياتها في الحمامات القارية الشهيرة في مدينة نيويورك في أوائل سبعينيات القرن العشرين، حيث اكتسبت لقب بيتي الحمام. وهناك، برفقة عازف البيانو باري مانيلو (الذي كان يرتدي أحيانًا منشفة بيضاء فقط، مثل رواد الحمامات، [92] )، ابتكرت شخصيتها المسرحية "السيدة الإلهية إم". وعن بداياتها في الحمامات، علقت ميدلر:

على الرغم من الطريقة التي انتهت بها الأمور [مع أزمة الإيدز]، ما زلت فخورًا بتلك الأيام [عندما بدأت الغناء في الحمامات المثلية]. أشعر وكأنني كنت في طليعة حركة تحرير المثليين ، وآمل أن أكون قد قمت بدوري لمساعدتها على المضي قدمًا. لذا، فأنا أرتدي نوعًا ما علامة "بيتي الحمام" بفخر. [93]

انظر أيضا

الحواشي

  1. ^ Prior, Jason (2007). "Baths, Public: III. West, Middle Ages–Present". في Malti‑Douglas, Fedwa; Choksy, Jamsheed K.; Roof, Judith; Sautman, Francesca Canadé; Jones, Sumie; Zhou, Liana (eds.). موسوعة الجنس والنوع الاجتماعي . المجلد 1: A–C. فارمنجتون هيلز، ميشيغان: تومسون جيل. ص. 121. ISBN 978-0-02-865961-9. LCCN  2007020796. OCLC  894526708.
  2. ^ كولكر، ديفيد (10 مارس 1994). "داخل جدران الحمامات المثلية يكمن عالم خاص بهم". لوس أنجلوس تايمز . ISSN  0458-3035. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2014.
  3. ^ ريجينا بريت (21 يوليو 2006). "دعونا نؤكد على الجزء "الآمن" من ممارسة الجنس الآمن". بلين ديلر (كليفلاند) . يفتح نادي فليكس أبوابه في أغسطس. إنه قانوني. لا يتم تبادل الأموال مقابل ممارسة الجنس. إنه مخصص للبالغين فقط. لا تزال نسختي من دستور الولايات المتحدة تضمن الحق في الخصوصية وحرية التجمع.
  4. ^ طارق، حمزة (2024-06-27). "ما هي الساونا المثلية – أفضل 5 أشياء يجب أن تعرفها - Sunasusa". sunasusa.com . تم الاسترجاع في 2024-06-27 .
  5. ^ (دي بونفيل 1998)
  6. ^ abcdefg كورونادو، إيدي. "تاريخ حمامات المثليين". Gaytubs.com. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2006. تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2006 .
  7. ^ (روك 1998، ص 203)
  8. ^ “اكتشف الحمامات العربية”. غياس غرناطة. 2016. أرشفة من الإصدار الأصلي في 1 كانون الثاني 2019 . تم الاسترجاع في 1 يناير، 2019 .
  9. ^ (هيجز 1999، ص 25)
  10. ^ أ ب (تشونسي 1995)
  11. ^ (شتاين 2004، ص 90)
  12. ^ abc (ميلر 1995، ص 143)
  13. ^ برونشتاين، سكوت (3 مايو 1987). "4 حمامات عامة في نيويورك لا تزال تعمل بموجب برنامج التفتيش الذي تنفذه المدينة". صحيفة نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2006 .
  14. ^ (جوستاف-راثال 1998)
  15. ^ بوتفين، جون (2008)، الثقافات المادية والبصرية خارج نطاق الترابط الذكوري، 1870-1914: الأجساد والحدود والحميمية، آشجيت، ص 83، ISBN 9780754656654
  16. ^ (جاردينر 1998)
  17. ^ جون كارليل؛ روبرت أوزبورن؛ كريس فريمان (2006)، تحت قوس قزح ، كارول وجراف، ISBN 0786718536كان [روك هدسون] يعاني من صداع الكحول في حمامات هوليوود. وقد اختارني أنا وكريج لنكون أصدقاؤه المقربين عندما كان يتناول السلطعون ، وهو الخطر المزعج المتمثل في الفجور (قبل أن تصبح العقوبة مهددة للحياة).
  18. ^ أ ب (هولبروك 2006)
  19. ^ "غرفة تبريد الحمامات التركية في طريق جرينج"
  20. ^ أسبينال، أنتوني (مايو 1991). "احتفال! أنتوني أسبينال يعرض ذكرياته عن بعض حمامات البخار في لندن قبل نصف قرن من الزمان". جاي تايمز (152). ISSN  0950-6101.
  21. ^ أ ب (كايزر 1997)
  22. ^ (وذرسبون 1991)
  23. ^ ستامفورد، جون د. (1980)، دليل سبارتاكوس الدولي للمثليين: للرجال المثليين (الطبعة العاشرة)، سبارتاكوس، ص 54، رقم ISBN 9789070154134باختصار، هذا هو المكان الذي يمارس فيه الرجال الجنس مع الرجال في الماء
  24. ^ يانغ ، ويليام (1981) ، كاندي وأصدقاؤه يؤدون في كين كاراتيه كلوب (طبعة واحدة) ، بان ماكميلان
  25. ^ (قبل عام 2004، أطروحة دكتوراه)
  26. ^ تخطط الكنيسة لبناء برج في موقع ساونا للمثليين The Age 25 مايو 2011
  27. ^ "Gay Adelaide, Australia: The Essential LGBT Travel Guide". queerintheworld.com . 11 فبراير 2019 . تم الاسترجاع في 24 يناير 2023 .
  28. ^ "مراقبة الجنس المثلي". Gay Times (138). Millivres. مارس 1990. ISSN  0950-6101."إن الحكم القاسي (ستة أشهر سجن وغرامة قدرها 5000 جنيه إسترليني) على مالك ومدير ساونا براونيز بسبب إدارته للمنزل بشكل فوضوي هو مثال واضح على ذلك".
  29. ^ "صاحب الساونا يستأنف الحكم بالسجن". جاي تايمز (127). ميليفرس. أبريل 1989. ISSN  0950-6101."كان هناك أيضاً،" كما قال، "عنصر من الفساد". "كل من خرج من الشارع لمجرد أخذ حمام ساونا ... كان بوسعه أن يرى ما كان يحدث وأن يُدعى للمشاركة. والاحتمالات مدمرة للغاية ولابد وأن يوضح الحكم مدى صدمة المجتمع ورعبه إزاء ما كان يحدث".
  30. ^ "طائفة مسيحية تنضم إلى هجوم الشرطة على ساونا للمثليين". جاي تايمز (117). ميليفرس. يونيو 1988. ISSN  0950-6101.
  31. ^ Caswell, WH (15 March 1977). "مداهمات على نوادي الساونا". The Times . ص 17.[ رابط معطل ]
  32. ^ "رجال يكشفون عن أفضل وأسوأ تجاربهم في الحمامات العامة"، كويرتي ، 7 فبراير 2016، https://www.queerty.com/guys-reveal-their-best-and-worst-bathhouse-experiences-20160207.
  33. ^ ديفيد شناير؛ كارين أفيف، محرران (2006)، المثليون الأمريكيون، الآن وفي الماضي، دار نشر بارادايم، ص 92، رقم ISBN 9781594511714
  34. ^ من تأليف رون أثي؛ فاجينال ديفيس (8 أكتوبر/تشرين الأول 2004). "أفضل الأماكن للحصول على الخدمة بحماس وتخلي". لوس أنجليس ويكلي (كاليفورنيا) . ص 39. هل لاحظت أنه إلى جانب أدوات الجنس الآمن الفاخرة، فإن كل ساونا زرناها بها عيادة في الموقع للاستشارة واختبار الأمراض؟ نأمل أن تنجو من موجة الهجمات الحالية. الناجي الحقيقي هو KLYT، الذي ظل مفتوحًا لمدة قرن كامل تقريبًا كحمامات تركية في القصر... في الوقت الحاضر، يقدم KLYT خدمات جنسية في النهار وفي الليل يؤجرون جميع الغرف (التي هي في الحقيقة مجرد حجرات صغيرة) للمشردين، وهو ما يقل عن إيجار الفندق بـ 11 دولارًا.
  35. ^ أليسون أوكونور (14 نوفمبر 1994). "جثة قس ظلت ملقاة على أرضية نادي للمثليين دون أن يتم اكتشافها لأكثر من ساعتين، طالب طب حاول إنعاش قس يعتقد أنه أصيب بنوبة قلبية". صحيفة آيريش تايمز . ص 11.
  36. ^ نينا كابلان (13 فبراير 2008). "قضية الكراهية – الأقل طلباً في لندن؛ طلبنا منك أن تخبرنا أي من سكان لندن أو المؤسسات اللندنية قادتك إلى هذا التحول، وقد رددت بحماس". تايم أوت ."أكره مجموعات الرجال السكارى الذين يتصرفون كالأغبياء مع النساء. لا أعرف ما هو الأسوأ، أن أكون جذابًا لهم أم لا. أظن أن الأسوأ هو الأول؛ لا يمثل مشكلة بالنسبة لي." جو براند، ممثلة كوميدية... "ماذا عن ساونا المثليين في شرق لندن؟ لقد أصبت بالجرب هناك ثلاث مرات! ولا، قبل أن تسألني، لم يكن الأمر يستحق ذلك." سكوت كابورو، ممثلة كوميدية.
  37. ^ (بيل 1979، ص 239)
  38. ^ أ ب ج وودز وبينسون 2003.
  39. ^ رينولدز، روبرت؛ سوليفان، جيرارد (2003). قصص الرجال المثليين الجنسية: فهمها!. دار هوورث للنشر. رقم ISBN 1560233192.
  40. ^ Bedfellows, Dangerous; Colter, Ephen Glenn; Hoffman, Wayne; Pendleton, Eva; Redick, Alison; Serlin, David, eds. (1996). Policing Public Sex: Queer Politics and the Future of AIDS Activism. Boston, MA: South End Press Press. ISBN 089608549X.
  41. ^ بلد الرجل
  42. ^ تاريخ الحمامات المثلية
  43. ^ تشونغ، جين (18 سبتمبر 2007). "حمامات إيست فيليج متورطة في دعوى قضائية مثيرة". جوثاميست. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2008. تم الاسترجاع في 10 يوليو 2008 .
  44. ^ "QX Magazine London Issue 763", QX Magazine London (763), QX: 80, October 22, 2009, تم أرشفة من الأصل في 26 أكتوبر 2009 , تم استرجاعه في 25 أكتوبر 2009
  45. ^ كلا الجانبين الآن؛ ريتشارد ساين؛ ميترو: صحيفة وادي السليكون الأسبوعية؛ 29 أغسطس – 4 سبتمبر 1996، العدد. تم استرجاعه في 4 يوليو 2008.
  46. ^ (تشونسي 1995، ص 223)
  47. ^ آداب الحمامات أرشيف 2016-04-09 على موقع واي باك مشين . تم استرجاعه في 4 يوليو 2008.
  48. ^ Tewksbury, Richard (2002), "Bathhouse Intercourse: Structural and Behavioral Aspects of an Erotic Oasis", Deviant Behavior , 23 : 75–112, doi :10.1080/016396202317192035, ISSN  0163-9625, OCLC  193662400, S2CID  145267264
  49. ^ جروس، جين (14 أكتوبر 1985). "الحمامات تعكس مخاوف الإيدز". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2006. في حمامات سانت ماركس، مقابل ثمن خزانة أو غرفة، يحصل العملاء الآن على واقي ذكري مجاني، مرفق في عبوة تحمل أسطورة مفادها أن محتويات هذا المغلف قد تنقذ حياتك.
  50. ^ سين، ريتشارد (29 أغسطس/آب 1996). "كلا الجانبين الآن: الحمام الوحيد للمثليين في خليج الجنوب يربح بينما يروج للجنس المحمي. يتساءل معارضو الحمام عما إذا كان الجنس العرضي يمكن أن يكون آمنًا حقًا". مترو أكتيف . تم الاسترجاع في 10 يوليو/تموز 2008 .
  51. ^ سانتانا، هيديمو وريتشترز، جولييت: مواقع الأنشطة الجنسية بين الرجال. أماكن ممارسة الجنس في سيدني ، دراسة 5/1998، المركز الوطني للبحوث الاجتماعية المتعلقة بفيروس نقص المناعة البشرية ، سيدني
  52. ^ Westerfelt, Alex (August 2005). "Bathhouse Norms: What happens on in the Bathhouse؟". Healthy Living. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2012. تم الاسترجاع في 10 يوليو 2008 .
  53. ^ بيرنشتاين، شارون (23 مارس 2004). "ارتفاع معدل الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية يجدد الجدل حول الحمامات العامة". لوس أنجلوس تايمز . تم الاسترجاع في 10 يوليو 2008 .
  54. ^ "NHS to hold STI tests in gay swimming swimming". Pink News . 15 أكتوبر 2007. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011. تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2009 .
  55. ^ "QX Magazine London Issue 758"، مجلة QX لندن (758)، QX: 44، 17 سبتمبر 2009، مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2009 ، تم استرجاعه في 25 أكتوبر 2009
  56. ^ نيكولز، إيف ك. (1989). التعبئة ضد الإيدز: الطبعة الرسمية من معهد الطب؛ أكاديمية العلوم. مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 0674577620تم الاسترجاع بتاريخ 10 يوليو 2008 .
  57. ^ هونيجسباوم، مارك (26 مارس 2005). "تقرير خاص: قصة الحي الغربي: قصة عن ممارسة الجنس بدون وقاية والتي قد تكون مرتبطة بجرثومة جديدة مضادة لفيروس نقص المناعة البشرية". الأوبزرفر .
  58. ^ رو، آرون (26 يوليو 2007). "انخفاض استخدام الميثامفيتامين بين الرجال المثليين؛ وثبات استخدام المخدرات الأخرى". Wired . Wired News . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2009. أفاد باحثون من إدارة الصحة العامة في سان فرانسيسكو أن استخدام الميثامفيتامين بين الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال قد انخفض على مدى السنوات الثلاث الماضية.
  59. ^ (أجليتون 1999، ص 116-122)
  60. ^ ab Gulliver, Tanya (2 فبراير 2006). "الغضب المستغل: التاريخ الحي / صوت تحطيم أبواب الحمامات في عام 1981 لا يزال معنا". Xtra. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 10 يوليو 2008 .
  61. ^ "Pussy Palace". مؤرشف من الأصل في 2007-05-02.
  62. ^ ab Brown, Eleanor (5 أكتوبر 2000). "توقف بيروقراطي في مجلس الشرطة / بينما يهدد الشرطي كايل راي برفع دعوى قضائية". Capital Xtra . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 10 يوليو 2008 .
  63. ^ صرحت المخرجة والممثلة الكندية سكاي جيلبرت : "ما حدث في نادي تورنتو ليلة الجمعة الماضية هو أن هؤلاء النساء تعرضن للاغتصاب؛ ليس جسديًا، بل أخلاقيًا وعاطفيًا وروحانيًا. لقد أنشأن ملاذًا - مساحة آمنة وخاصة لاستكشاف حياتهن الجنسية (التي لا يزال معظم المجتمع يحتقرها) - وانتهكها ضباط الشرطة هؤلاء. جيلبرت، سكاي (21 سبتمبر 2000). "مداهمة الحمام فضيحة جنسية". النمر الوردي . مؤرشف من الأصل في 2006-06-14 . تم الاسترجاع 26 ديسمبر 2006 .
  64. ^ آر ضد هورنيك ، [2002] الجريدة الرسمية رقم 1170
  65. ^ بيريل، روبن (26 ديسمبر 2002). "غارة جالوت، رئيس كالجاري يرفض لقاء المثليين بعد الغارة". Capital Xtra . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007 . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2006 .
  66. ^ ستيل، إيمي (17 فبراير 2005). "صيد السمك في الحمام: حمام جالوت / يقول كالجاري كراون إن الاستمناء في الحمامات غير لائق". كابيتال إكسترا . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 10 يوليو 2008 .
  67. ^ ab Steele, Amy (17 فبراير 2005). "Crown stays remaining Goliath's charges, After survey shows Calgarians afford gay bathhouses". Capital Xtra . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007 . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2006 .
  68. ^ جاليفر، تانيا (19 أغسطس/آب 2004). "اتهام رجال شرطة هاملتون بممارسة الجنس في الحمامات العامة، وملاحقة الشركات المثلية، والتظاهر بالجهل". كابيتال إكسترا . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر/أيلول 2007. تم الاسترجاع في 23 ديسمبر/كانون الأول 2006 .
  69. ^ غالانت، بول (19 أغسطس/آب 2004). "رجال الشرطة الذين يقتلون بالانتصاب، والأكاذيب والإنكارات تلي عملية اقتحام هاميلتون". كابيتال إكسترا . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر/أيلول 2007. تم الاسترجاع في 23 ديسمبر/كانون الأول 2006 .
  70. ^ "حمامات إنديانابوليس ونوادي الجنس". GayCities Indianapolis . تم الاسترجاع في 2013-12-04 .
  71. ^ Golubski, Suzanne; Kappstatter, Bob. "Swinging doors shut: City probe KO's Plato's". Daily News . نيويورك. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2007 .
  72. ^ "اعتقال 11 شخصًا في مداهمة لنادي دالاس". 15 أكتوبر 2010. تم استرجاعه في 10 سبتمبر 2016 .
  73. ^ "تقارير تفيد بإغلاق الشرطة لدور الاستحمام المخصصة للمثليين في بكين". Pridesource. 3 أبريل 2008. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2008 .
  74. ^ "Shanghaiist: A big gay suppression in Beijing؟". Shanghaiist. 31 مارس 2008. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2008 .
  75. ^ "بكين: الشرطة تداهم حمامات عامة". مجلة بينك بيبر . 2 أبريل/نيسان 2008. ص 11.
  76. ^ "مداهمة ساونا للمثليين في الصين". بي بي سي نيوز. 7 يوليو 2000. أفادت التقارير أن الشرطة في الصين داهمت منتجعاً صحياً للمثليين في مدينة قوانغتشو وألقت القبض على 37 رجلاً بتهمة ممارسة الدعارة.
  77. ^ جون بومفريت (24 يناير/كانون الثاني 2000). "بين الصينيين، تحرير للمثليين على نحو متواضع؛ الانفتاح يحل محل النبذ ​​الاجتماعي مع اكتساب المثلية الجنسية بعض القبول". صحيفة واشنطن بوست . ص. أ01.
  78. ^ سفينسك författningssamling (SFS 1987: 375)
  79. ^ RFSL.se: Bastuklubbslagen fyller inget syfte och bör avskaffas، منشور في 31 مايو 2001، بتاريخ 23 يوليو 2009.
  80. ^ فليسنر، الصورة: الصورة: فرانز. "Bastuklubbarna legala igen i sommar". QX.se (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-01-08 .
  81. ^ “Ikväll öppnas första bastuklubben efter förbudet”. QX.se (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-01-08 .
  82. ^ abc Plimpton, George (1997), Truman Capote: in which Various friends, enemy, acquaintances, and detractors remember his turbulent career, Nan A. Talese/Doubleday, ISBN 978-0-385-23249-4 
  83. ^ سينجوبتا، سوميني (25 يوليو 1997). "إيصالات السفر تشير إلى زيارة مانهاتن". نيويورك تايمز .
  84. ^ باول، فيكي (يونيو 1998). "رسالة انتحار تزيد من التكهنات حول وفاة جوستين فاشانو". جاي تايمز (237). ميليفريس.
  85. ^ جيمس ميلر (1993). آلام ميشيل فوكو . هاربر كولينز. ​​ISBN 0002552671.
  86. ^ جاك فريتشر، "منجم الألغام"، مقدمة، كتبت عام 2002، لإعادة طباعة المقال الذي نُشر لأول مرة في مجلة درامر، 19 ديسمبر 1977، http://www.jackfritscher.com/PDF/Drummer/Vol%201/33_Mineshaft_Mar2008_PWeb.pdf مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2021 على موقع واي باك مشين . تم استرجاعه في 29 سبتمبر 2014.
  87. ^ بيرجمان، ديفيد، محرر. The Violet Quill Reader ، نيويورك: St. Martin's Press، 1994، ص. 401: يتذكر هوليران، "لقد أمضيت تلك السنوات في الذهاب إلى جزيرة فاير بقدر ما أستطيع، وزيارة Eagle's Nest، و Everard ، وأي نادي رقص كان هو النادي الذي أقيم فيه ذلك الشتاء".
  88. ^ هوليران، أندرو. راقصة من الرقص ، نيويورك: ويليام مورو، 1978.
  89. ^ بواسطة بارون (2006).
  90. ^ (ألدريتش و وذرسبون 2001)
  91. ^ جون باترسون (6 ديسمبر 2008). "إذا قُتِلْتُ، فلتدمر تلك الرصاصة كل باب خزانة". الغارديان . لندن. ص 62.
  92. ^ تاريخ حمامات المثليين. على الإنترنت. تم استرجاعه في 23 فبراير 2004. متاح: "تاريخ حمامات المثليين - ممارسة الجنس الشرجي مع الرجال المثليين، صور إباحية للمثليين، حمامات ساونا، منتجعات صحية، ثقوب المجد". مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2006. تم استرجاعه في 23 فبراير 2004 .
  93. ^ "بيتي ميدلر". هيوستن فويس . 23 أكتوبر 1998. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2019. تم الاسترجاع 20 يوليو 2019 .

مراجع

كتب
  • أجلتون، بيتر (1999)، الرجال الذين يبيعون الجنس: وجهات نظر دولية حول الدعارة الذكورية وفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، مطبعة جامعة تيمبل، رقم ISBN 9781566396691
  • ألدريتش، روبرت؛ وذرسبون، جاري (2001)، من هو من في تاريخ المثليين والمثليات: من العصور القديمة إلى الحرب العالمية الثانية، المجلد 1، روتليدج، رقم ISBN 9780415159821
  • بيل، آلان ب.؛ واينبرغ، مارتن س. (1979)، المثلية الجنسية: دراسة التنوع بين الرجال والنساء، سايمون وشوستر، رقم ISBN 9780671251505، منشور رسمي صادر عن معهد أبحاث الجنس الذي أسسه ألفريد سي كينسي
  • تشونسي، جورج (1995)، نيويورك المثلية: الجنس والثقافة الحضرية وتكوين عالم الذكور المثليين، 1890-1940 ، كتب أساسية؛ طبعة معاد طبعها، رقم ISBN 0465026214
  • دي بونيفيل، فرانسواز (1998)، كتاب الحمام ، ريزولي، ISBN 084782134X
  • دينيس، واين (1990). موسوعة المثلية الجنسية . مطبعة سانت جيمس. رقم ISBN 1558621474.
  • جاردينر، جيمس (1998)، من هو الصبي الجميل إذن؟: مائة وخمسون عامًا من الحياة المثلية في الصور (طبعة أعيد طبعها)، ذيل الثعبان، رقم ISBN 9781852425944
  • جمندر ، برونو (1 أكتوبر 2006). دليل سبارتاكوس الدولي للساونا 2007 . برونو جمندر فيرلاغ جي إم بي إتش؛ طبعة منقحة. ص 320 صفحة. رقم ISBN 3861874261.
  • جوستاف-راثال، جون دونالد (1998)، خذ الغريب الصغير من يده، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 0226907848
  • هيجز، ديفيد (1999)، المواقع المثلية، تواريخ المدن المثلية منذ عام 1600، روتليدج، رقم ISBN 0415158982, تم أرشفته من الأصل في 2015-09-13
  • هولبروك، مات (2006)، لندن الغريبة: المخاطر والمتع في المدينة الجنسية، 1918-1957، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 9780226354620
  • كايزر، تشارلز (1997)، المدينة المثلية: 1940-1996، شركة هوتون ميفلين، رقم ISBN 0395657814
  • مالمستاد، جون؛ نيكولاي بوغومولوف (أبريل 1999). ميخائيل كوزمين، حياة في الفن. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 067453087Xتم الاسترجاع بتاريخ 5 مارس 2009 .
  • ميلر، نيل (1995)، من الماضي، تاريخ المثليين والمثليات من عام 1869 إلى الوقت الحاضر، كتب فينتيج، رقم ISBN 9780679749882(2005 المراجعة. إد. ISBN 1555838707 ) 
  • موري، ستيفن أو. (1996)، "الفصل الرابع: نموذج الفجور، والإيدز، وتواطؤ المثليين مع إعادة إضفاء الطابع الطبي على المثلية الجنسية"، مجلة المثليين الأمريكيين ، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 0226551911
  • روك، مايكل (1998)، صداقات محرمة: المثلية الجنسية والثقافة الذكورية في فلورنسا عصر النهضة (طبعة أعيد طبعها)، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية، رقم ISBN 9780195122923
  • روماكر، مايكل (1979)، يوم وليلة في الحمامات، دار جراي فوكس للنشر، رقم ISBN 0912516445
  • شيفرين، مالكولم (2015)، "الفصل 27: الحمامات التركية الفيكتورية: "مواقع الجنس والتواصل الاجتماعي"؟"، الحمامات التركية الفيكتورية ، إنجلترا التاريخية، رقم ISBN 978-1-84802-230-0
  • شتاين، مارك (2004)، موسوعة تاريخ المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً في أمريكا، أبناء تشارلز سكريبنر، رقم ISBN 9780684312620
  • ويليس، بول جيه؛ كريستيان، م. (2003)، الأولاد الأشرار. قصص حقيقية مثيرة من الحمامات العامة والحانات الخلفية والنوادي الجنسية، أليسون، رقم ISBN 1555837905
  • وودز، ويليام جيه؛ بينسون، ديان (2003)، الحمامات المثلية وسياسة الصحة العامة، روتليدج، رقم ISBN 9781560232735
  • وذرسبون، جاري (1991)، مدينة السهل ، هيل وإيريمونجر، رقم ISBN 0868064203
المقالات والرسائل العلمية المحكمة
  • Haubrich, DJ; Myers, T; Calzavara, L; Ryder, K; Medved, W (2004), "تجارب الرجال المثليين جنسياً ومزدوجي الجنس مع ثقافة الحمامات والجنس: البحث عن الحب في كل الأماكن الخاطئة"، الثقافة والصحة والجنس ، 6 (1)، الجزء 1: 19-30، doi :10.1080/13691050310001607241، ISSN  1369-1058، OCLC  193084496، PMID  21972830، S2CID  26423800{{citation}}:CS1 maint: الموقع ( الرابط )
  • خوسيه استيبان مونوز، "أشباح الجنس العام. رغبات طوباوية، ذكريات غريبة"، في مراقبة الجنس العام. السياسة الغريبة ومستقبل النشاط المثلي ، بوسطن، ساوث إند برس، 1996، ISBN 0896085503 ، ص 355-372. 
  • بريور، جيسون هيو (2004)، حمامات الساونا للمثليين في سيدني 1967-2000، الكفاح من أجل القبول المدني والتجارب التي تتجاوز العتبة (أطروحة دكتوراه)، جامعة نيو ساوث ويلز ، OCLC  61019244، تم أرشفته من الأصل في 2007-08-29
  • ريتشرز، جولييت (2006)، البناء الاجتماعي للممارسة الجنسية: تحديد الثقافة الجنسية والجسد في الجنس العرضي بين الرجال (أطروحة دكتوراه)، جامعة سيدني، الصحة العامة وطب المجتمع، OCLC  60325466
  • ريتشتر، جولييت (2007). "من خلال ثقب في الحائط: الإعداد والتكامل في أماكن ممارسة الجنس في الموقع". الجنسانية . 10 (3): 275-297. doi :10.1177/1363460707078319. ISSN  1363-4607. OCLC  209395217. S2CID  145295211.
مقالات الصحف والمجلات
  • بارون، جوشوا (6 يونيو 2022). "عمل أندرو هوليران يتتبع مسار الحياة. والآن يواجه الموت"، صحيفة نيويورك تايمز ، القسم ج، الصفحة 1.
  • أوزبورن، دنكان (30 نوفمبر 2006). "إغلاق إل ميراج". أخبار المدينة للمثليين . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2006. في 15 نوفمبر، أغلقت المدينة إل ميراج، وهو نادٍ جنسي يعمل في 253 شرق هيوستن منذ عام 1999، مستشهدة بانتهاكات لقانون الصحة بالولاية الذي يحظر ممارسة الجنس عن طريق الفم والشرج والمهبل في الشركات .
  • لامور، لانس (يونيو 2006). "دليل آداب الحمامات العامة". مجلة فاب: مجلة المشهد المثلي (296). مؤرشف من الأصل في 2009-01-19 . تم الاسترجاع في 6 يناير 2007 . فيما يلي قائمة مفيدة من النصائح للمساعدة في جعل التجربة أكثر متعة للجميع.
  • ليفين، ريك (21 يونيو 2001). "Gay Bathhouse: Straight Boy Undercover". The Stranger . تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2006. الرجال كلاب. ضعهم في قفص، وستحصل على ما تتوقعه تقريبًا.
  • هيرشر، إيلين (14 يونيو 1999). "قضية الحمامات المثلية تثير الحماسة الحزبية". سان فرانسيسكو كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2006. تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2006 .
  • بيبودي، روجر (يونيو 1998). "حكايات البخار". جاي تايمز (237). ميليفريس. ISSN  0950-6101.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ حمامات المثليين .
  • موقع GayBathhouse.org
  • "VictorianTurkishBath.org" . تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2006 .دليل تاريخي للحمامات البريطانية

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=حمام_للمثليين&oldid=1248495094"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate