فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس

فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس ، ^{[ ملاحظة 1 ]} OFM (1436 - 8 نوفمبر 1517) كان كاردينالًا إسبانيًا ، وشخصية دينية، ورجل دولة . انطلق من بدايات متواضعة، وارتقى إلى أعلى مراتب السلطة، ليصبح مصلحًا دينيًا، ووصيًا على عرش إسبانيا مرتين، وكاردينالًا، ومفتشًا عامًا ، ومروجًا للحروب الصليبية في شمال إفريقيا، ومؤسسًا لجامعة ألكالا . من بين إنجازاته الفكرية خلال عصر النهضة في إسبانيا ، اشتهر بتمويله لكتاب "الإنجيل متعدد اللغات الكومبلوتنسي" ، وهو أول نسخة متعددة اللغات من الكتاب المقدس بأكمله ، والذي طُبع بكميات كبيرة باستخدام مطبعة يوهانس غوتنبرغ . كما قام بتحرير ونشر الطبعات المطبوعة الأولى من كتاب القداس (عام 1500) وكتاب الصلوات (عام 1502) للطقوس الموزارابية ، وأسس كنيسة صغيرة مع كلية من ثلاثة عشر كاهنًا للاحتفال بالطقوس الموزارابية للساعات والقربان المقدس كل يوم في كاتدرائية طليطلة .

تزامنت حياة الكاردينال سيسنيروس مع فترةٍ فارقةٍ في تاريخ إسبانيا، خلال عهد فرديناند الثاني ملك أراغون وإيزابيلا الأولى ملكة قشتالة، وأثرت فيها تأثيراً بالغاً . شهدت إسبانيا خلال هذه الفترة تحولاتٍ جوهريةً عديدة، قادتها إلى تبوّء مكانتها البارزة في العصر الذهبي الإسباني (1500-1700). ويرى المؤرخ المعاصر جون إليوت أن السياسات التي تُعزى إليها نهضة إسبانيا، إن وُجدت، هي سياسات الملك فرديناند والكاردينال سيسنيروس. ^{[ 1 ]}

وُلد غونزالو خيمينيز دي سيسنيروس في توريلاغونا بقشتالة عام 1436، وهو ابن النبيل ألفونسو خيمينيز دي سيسنيروس وزوجته ماريا دي لا توري، من فيلا سيسنيروس في بالنسيا . ^{[ 2 ]} درس في المعهد العام في ألكالا دي هيناريس ، وكذلك في جامعة سالامانكا ، حيث حصل عام 1456 على شهادة البكالوريوس في القانون. وفي عام 1459، سافر إلى روما للعمل كمحامٍ في المجلس الكنسي ، حيث لفت انتباه البابا بيوس الثاني . عاد إلى إسبانيا عام 1465 حاملاً رسالةً تنفيذيةً من البابا تُخوّله تولي أول منصب كنسي شاغر ، والذي كان منصب أوسيدا . إلا أن ألفونسو كاريلو دي أكونيا ، رئيس أساقفة طليطلة ورئيس أساقفة إسبانيا ، رفض قبول الرسالة، مفضلاً منح المنصب الكنسي لأحد أتباعه. ولما أصرّ سيسنيروس، زُجّ به في السجن، أولاً في أوسيدا ثم في قلعة سانتوركاز . ^{[ 3 ]} لمدة ست سنوات، تمسك سيسنيروس بحقه، وكان حراً في المغادرة متى شاء إن تنازل عنه، لكن في النهاية عام 1480، رضخ كاريلو أمام إصرار سيسنيروس ومنحه المنصب. وخوفاً من المزيد من الانتقام، استبدل سيسنيروس المنصب على الفور تقريباً بمنصب قسيس في سيغوينزا ، تحت قيادة الكاردينال بيدرو غونزاليس دي ميندوزا ، أسقف سيغوينزا ، الذي عينه بعد ذلك بوقت قصير نائباً عاماً لأبرشيته . ^{[ 4 ]}

في سيغوينزا، نال سيسنيروس استحسانًا لعمله، وبدا أنه يسير على طريق النجاح بين رجال الدين العلمانيين، إلى أن قرر فجأةً، في عام 1484، وهو في الثامنة والأربعين من عمره، أن يصبح راهبًا فرنسيسكانيًا . فتخلى عن كل ممتلكاته الدنيوية، وغير اسمه عند المعمودية، غونزالو، إلى فرانسيسكو، ودخل دير سان خوان دي لوس رييس الفرنسيسكاني ، ^{[ 2 ]} الذي أسسه حديثًا فرديناند الثاني ملك أراغون وإيزابيلا الأولى ملكة قشتالة في طليطلة . ولم يكتفِ سيسنيروس بالبساطة المعتادة للرهبان، بل كان ينام طواعيةً على الأرض، ويرتدي رداءً دينيًا ، ويصوم مرتين، ويمتنع عن الملذات بحماس؛ بل إن حياته الخاصة، طوال حياته، حتى في أوج قوته، كانت زاهدة للغاية . ^{[ 4 ]}

اعتزل في دير سيدة كاستانيار المعزول ، وبنى كوخًا متواضعًا في الغابة المجاورة، حيث عاش فيه أحيانًا ناسكًا ، ثم أصبح لاحقًا حارسًا لدير في سالزيدا. ^{[ 3 ]} في هذه الأثناء، لم ينسَه ميندوزا (رئيس أساقفة طليطلة آنذاك)، وفي عام 1492 رشّحه لإيزابيلا ليكون معترفها . قبل خيمينيز المنصب بشرط أن يبقى في جماعته ويمارس الحياة الرهبانية، ولا يظهر في البلاط إلا عند استدعائه. كان المنصب ذا أهمية سياسية، إذ كانت إيزابيلا تستشير معترفها ليس فقط في الشؤون الدينية، بل أيضًا في شؤون الدولة. صدر مرسوم الحمراء لإيزابيلا ، الذي طرد اليهود من إسبانيا، بعد تعيين سيسنيروس معترفًا لها بفترة وجيزة. ^{[ 5 ]} سرعان ما أكسبته قداسة سيسنيروس الصارمة نفوذًا كبيرًا على إيزابيلا، وفي عام 1494 عُيّن وزيرًا إقليميًا للرهبنة في إسبانيا. ^{[ 4 ]}

توفي الكاردينال ميندوزا عام ١٤٩٥، وكانت إيزابيلا قد حصلت سرًا على مرسوم بابوي يُرشّح سيسنيروس لأبرشية طليطلة ، أغنى وأقوى أبرشية في إسبانيا، التي كان ميندوزا رئيس أساقفتها. ^{[ ٤ ]} ومع هذا المنصب، مُنح أيضًا منصب مستشار قشتالة . حاولت إيزابيلا مفاجأته بتقديم المرسوم كهدية شخصيًا، لكن ردة فعل سيسنيروس لم تكن كما توقعت. بل فرّ هاربًا، ولم يلحق به رسل إيزابيلا إلا على بُعد أميال قليلة من مدريد، وأقنعوه بالعودة إلى البلاط لمزيد من النقاش. قاوم سيسنيروس التعيين لمدة ستة أشهر، ولم يوافق على مضض إلا بعد أن أمره مرسوم بابوي ثانٍ بالقبول. ^{[ ٦ ]} ورغم منصبه الجديد الفخم، حافظ سيسنيروس على حياة بسيطة؛ فمع أن رسالة من روما ألزمته بالعيش بمستوى يليق بمكانته، إلا أن مظاهر البذخ الظاهرية لم تكن سوى تخفي زهده في الخفاء. ^{[ 4 ]}

انطلق سيسنيروس من منصبه الجديد لإصلاح الرهبنة الفرنسيسكانية في إسبانيا. كان على الرهبان المرسمين أن يلتزموا بالبتولية، متخلين عن ممارسة التسرّي . وكان عليهم الإقامة في الرعية التي من المفترض أن يعملوا فيها، وحضور جلسات الاعتراف ، وإلقاء المواعظ كل أحد. وقد لاقت هذه الإصلاحات معارضة شديدة. وبحلول عام ١٤٩٨، توسعت لتشمل ليس فقط الفرنسيسكان، بل رهبانيات متسولة أخرى أيضًا. ^{[ ٢ ]} وقد قدم رئيس الرهبنة بنفسه من روما في محاولة لتخفيف حدة إصلاحات رئيس الأساقفة الصارمة، لكن سيسنيروس، بدعم من نفوذ ملكة قوية، تمكن من فرضها.

في عام ١٤٩٩، رافق سيسنيروس محكمة محاكم التفتيش الإسبانية إلى غرناطة ، وهناك عرقل جهود هيرناندو دي تالافيرا لتحويل سكانها المسلمين إلى المسيحية سلميًا. كان تالافيرا يفضل التحول التدريجي عن طريق شرح حقائق الدين الكاثوليكي للمسلمين بلغتهم، لكن سيسنيروس اعتبر ذلك "إعطاء اللؤلؤ للخنازير"، وشرع في التحويل القسري الجماعي. وأمر بحرق جميع المخطوطات العربية التي عُثر عليها في غرناطة علنًا - ٥٠٠٠ مخطوطة هو أقل رقم تذكره المصادر المعاصرة - باستثناء تلك المتعلقة بالطب. ^{[ ٥ ]}

تفاقم غضب المدجنين غير المهتدين ( أي مسلمي شبه الجزيرة الأيبيرية المقيمين في الأراضي المسيحية) إزاء هذا الانتهاك الصارخ لمعاهدة الحمراء، ليتحول إلى ثورة علنية عُرفت باسم ثورة البشرات الأولى . قُمعت الثورة بعنف، وخُيّر المدجنون - خلافًا لشروط استسلام غرناطة - بين اعتناق المسيحية أو النفي. قبلت الأغلبية اعتناق المسيحية، وبحلول عام 1500، أفاد سيسنيروس بأنه "لم يعد في المدينة أحدٌ ليس مسيحيًا، وأن جميع المساجد أصبحت كنائس". ^{[ 7 ]} ومع ذلك، فقد خلق مشكلة لم تنتهِ إلا بطرد الموريسكيين من إسبانيا عام 1609.

في السادس والعشرين من نوفمبر عام ١٥٠٤، توفيت إيزابيلا. طالب فرديناند بالوصاية على صهره فيليب الأول ملك قشتالة ، وساعد سيسنيروس في التوسط لحل النزاع بموجب معاهدة فيلافافيلا التي أبقت فيليب ملكًا على قشتالة. ^{[ ٨ ]} عندما توفي فيليب عام ١٥٠٦، كان فرديناند في نابولي ، فأنشأ سيسنيروس حكومة وصاية في غيابه، وأحبط مؤامرة دبرها مجموعة من النبلاء للاستيلاء على العرش. ومكافأةً لولائه، عيّن فرديناند سيسنيروس كبير مفتشي قشتالة وليون عام ١٥٠٧، وأقنع البابا بمنحه رتبة كاردينال .

كان الحدث الأبرز التالي في حياة الكاردينال هو الهجوم على مدينة وهران الإسلامية في شمال أفريقيا، حيث تلاقت حماسته الدينية مع طموح فرديناند لتحقيق مكاسب سياسية ومادية. في عام 1505، استولت حملة تمهيدية، جُهزت على نفقة سيسنيروس، على ميناء المرسى الكبير . وفي عام 1509، أبحرت قوة كبيرة برفقة الكاردينال شخصيًا إلى أفريقيا، وفي يوم واحد فقط، سقطت المدينة الثرية في حصار عنيف . ^{[ 9 ]} عاد سيسنيروس إلى إسبانيا وحاول استرداد نفقات الحملة من فرديناند، لكن فرديناند كان راضيًا بالاستيلاء على وهران، ونظرًا لاهتمامه الأكبر بإيطاليا، لم يدعم خطط سيسنيروس لشن حملة صليبية وغزو أوسع في شمال أفريقيا.

في 23 يناير 1516، توفي فرديناند، تاركًا سيسنيروس وصيًا على قشتالة لشارل (الذي أصبح فيما بعد شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة )، الذي كان حينها شابًا في السادسة عشرة من عمره في هولندا. ورغم أن سيسنيروس أمسك بزمام الحكم فورًا، وحكم بحزم وبأسلوب استبدادي، إلا أن نبلاء قشتالة المضطربين ومستشاري شارل الفلمنكيين الغيورين والمتآمرين جعلوا موقف سيسنيروس بالغ الصعوبة. استجاب سيسنيروس لرغبة شارل في أن يُنصّب ملكًا؛ وضمن تنصيب شقيق شارل الأصغر فرديناند (الذي أصبح فيما بعد فرديناند الأول، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة )؛ وحدد مدريد مقرًا للبلاط الملكي ؛ وأسس جيشًا نظاميًا بتدريب مواطني المدن الرئيسية. ^{[ 9 ]} وخلال فترة وصايته، تعامل مع الغزو الإسباني لنافارا . يُذكر أنه أمر بهدم معظم حصون نافارا (مثل قلعة كزافييه ، موطن عائلة فرانسيس كزافييه ) بهدف إخماد أي روح للمقاومة وإحباط أي تمردات مستقبلية ضد الاحتلال الإسباني.

في سبتمبر 1517، نزل شارل في أستورياس على الساحل الشمالي لإسبانيا. رتب للقاء سيسنيروس في بلد الوليد لتلقي إحاطة حول الوضع في ممالكه الإسبانية. أثناء تحضيراته للاجتماع، مرض سيسنيروس. كان لا يزال ضعيفًا بسبب المرض عندما بدأ رحلته إلى بلد الوليد، ولم يصل إلا إلى أراندا، حيث أجبره ضعفه وشائعات الطاعون على اللجوء إلى دير أغيليرا. لم يتعافَ سيسنيروس أبدًا. في أوائل نوفمبر، أرسل شارل رسالة يشكره فيها على خدماته ويمنحه الإذن بالتقاعد. ليس من الواضح ما إذا كان سيسنيروس قد استلم الرسالة. توفي في 8 نوفمبر 1517 في روا . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

كان الكاردينال سيسنيروس رجل دولة جريئًا وحازمًا. وُصف بأنه صارم ومتعصب وغير مرن حتى بمعايير عصره القاسية، وبثقةٍ بالغةٍ بلغت حدّ التسلط أحيانًا، كان يُنفذ ما يراه صوابًا، دون اكتراثٍ يُذكر لراحة الآخرين أو لنفسه. كان يُنظر إليه على أنه نزيه، وقد أسس وحافظ على العديد من المؤسسات الخيرية في أبرشيته. كرس حياته إما للدولة أو للدين؛ وكانت هوايته الوحيدة هي النقاشات اللاهوتية أو الدراسية . ^{[ 9 ]}

تأسست جامعة ألكالا دي إيناريس عام 1500 وافتُتحت عام 1508. وقد حظيت الجامعة، التي أُنشئت على نفقة الكاردينال سيسنيروس وبرعايته، بسمعة مرموقة. في إحدى الفترات، بلغ عدد طلابها 7000 طالب. وقد أنشأت جميع الرهبانيات في إسبانيا، باستثناء الرهبان البينديكتين والهيرونيميت ، أديرة لها في ألكالا. ^{[ 3 ]} في عام 1836، نُقلت الجامعة، بسبب انخفاض أعداد الطلاب ووجود بعض الفوضى، إلى مدريد، وأُعيد تسميتها إلى جامعة كومبلوتنسي دي مدريد ("كومبلوتنسي" تعني "من ألكالا"، واسمها اللاتيني كومبلوتوم)، وبقيت مبانيها في ألكالا دي إيناريس مهجورة حتى إنشاء جامعة ألكالا دي إيناريس الحديثة عام 1977.

نشر سيسنيروس رسائل دينية من تأليفه وتأليف آخرين. كما أحيا الطقوس الموزارابية، وتبرع بكنيسة في طليطلة لاستخدامها. ^{[ 9 ]}

اشتهر برعاية " الترجمة الكومبلوتنسية متعددة اللغات" ، وهي أول ترجمة مطبوعة متعددة اللغات للكتاب المقدس، حيث وُضعت ثلاث نسخ مختلفة من العهد القديم في أعمدة متوازية - اليونانية واللاتينية والعبرية - مع إضافة النص الآرامي لترجمة أونكيلوس وترجمتها اللاتينية في الأسفل، ليتمكن القراء لأول مرة من الاطلاع على جميع الترجمات في آن واحد. أما العهد الجديد ، فقد تألف من أعمدة متوازية لليونانية والترجمة اللاتينية (الفولغاتا). ويشغل النص خمسة مجلدات، ويحتوي المجلد السادس على معجم عبري، وغير ذلك. بدأ العمل عام ١٥٠٢، واكتمل العهد الجديد في يناير ١٥١٤، واكتملت الترجمة كاملةً في أبريل ١٥١٧. أُهدي الكتاب إلى البابا ليو العاشر . توفي سيسنيروس بعد أشهر من اكتماله، ولم يُكتب له أن يرى نشره.

فُتح باب التطويب رسميًا في 15 أكتوبر 1669، ومُنح لقب خادم الله . ووافق اللاهوتيون على كتاباته الروحية في 1 مارس 1681. ومُنح لاحقًا لقب المُبجّل . ^{[ 12 ]}

في عام 1884، أحيا المستعمرون الإسبان ذكرى سيسنيروس بتأسيس فيلا سيسنيروس ، التي تُعرف الآن باسم الداخلة ، في الصحراء الغربية .

تم تسمية الطراد المدرع التابع للبحرية الإسبانية كاردينال سيسنيروس ، الذي تم تشغيله في عام 1902، على اسم سيسنيروس.

• وسام سيسنيروس ، وسام حكومي تأسس عام 1944

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " خيمينيس دي سيسنيروس، فرانسيسكو ". الموسوعة البريطانية . المجلد 15 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 415-416 .     

• ألستون ، قبرصي (1912). "فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس"  . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد.  15.
• كامين، هنري (1965). محاكم التفتيش الإسبانية . لندن: دار وايت ليون للنشر.
• Koenigsberger, HG "Francisco, Cardinal Jiménez de Cisneros" . In Encyclopædia Britannica Online.
• لييل، جيمس بي آر (1917) الكاردينال زيمينيس، رجل دولة، ورجل دين، وجندي، وأديب؛ مع عرض للكتاب المقدس متعدد اللغات الكومبلوتنسي . لندن: دار القبطية، 1917 (متاح على الإنترنت)
• ماكاي، أنجوس (2003). "خيمينيز دي سيسنيروس، فرانسيسكو". في جيرلي، إي مايكل (محرر). ايبيريا في العصور الوسطى  : موسوعة . نيويورك: روتليدج. رقم ISBN 0-415-93918-6. OCLC 50404104 . 
• ميرتون، ريجينالد (1934) الكاردينال خيمينيس وصناعة إسبانيا
• روبين، نانسي (1991). إيزابيلا قشتالة . دار سانت مارتن للنشر. رقم ISBN 0-312-05878-0.
• روميل، إريكا (1999). خيمينيز دي سيسنيروس  : على أعتاب العصر الذهبي لإسبانيا . تيمبي، أريزونا: مركز أريزونا لدراسات العصور الوسطى وعصر النهضة. ISBN 0-86698-254-X.
• ستاركي، والتر (1940) كبير المحققين
• توباو، كزافييه (2022). "فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس" . أكسفورد الببليوغرافيات . دوى : 10.1093/أوبو/9780195399301-0494 . رقم ISBN 978-0-19-539930-1.

• بيريز، جوزيف (2014) سيسنيروس، كاردينال دي إسبانيا . برشلونة: برج الثور ISBN 978-84-306-0948-2

• التسلسل الزمني لحياة خيمينيز
• تتضمن أطروحة الدكتوراه لإريكا دولفين، بعنوان "رئيس الأساقفة فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس وزخرفة قاعة الفصل والكنيسة الموزارابية في كاتدرائية طليطلة"، نبذة مختصرة عن سيرة سيسنيروس، وهي متاحة عبر الإنترنت من خلال كتب جوجل.