مملكة إيبيريا

في الجغرافيا اليونانية الرومانية ، كانت إيبيريا [ أ ] اسمًا خارجيًا لمملكة كارتلي الجورجية ، [ ب ] التي عُرفت نسبةً إلى مقاطعتها الرئيسية . وقد وُجدت هذه المملكة خلال العصور الكلاسيكية القديمة وبداية العصور الوسطى ، إما كدولة مستقلة أو كدولة تابعة لإمبراطوريات أكبر، ولا سيما الإمبراطوريتين الساسانية والرومانية . [ 13 ] وكانت إيبيريا، التي تتمركز في شرق جورجيا الحالية ، تحدها كولخيس من الغرب، وألبانيا القوقازية من الشرق، وأرمينيا من الجنوب.

شكّل سكانها، الإيبيريون، نواة الكارتفيليين (أي الجورجيين ). وشكّلت إيبيريا، التي حكمتها السلالات الملكية الفارنافازيدية والأرتاكسيادية والأرساسيدية والخوسرويدية ، إلى جانب كولخيس غربها، نواة مملكة جورجيا الموحدة في العصور الوسطى تحت حكم سلالة باغراتيوني . [ 14 ] [ 15 ]

في القرن الرابع الميلادي، خلال عهد الملك ميريان الثالث ، أصبحت المسيحية الدين الرسمي للمملكة. وبدايةً من أوائل القرن السادس الميلادي، تحوّل وضع المملكة من دولة تابعة للساسانيين إلى حكم فارسي مباشر. وفي عام 580، ألغى الملك هرمز الرابع (578-590) النظام الملكي بعد وفاة الملك باكور الثالث ، وأصبحت شبه الجزيرة الأيبيرية مقاطعة فارسية يحكمها مرزبان (حاكم).

يُستخدم مصطلح "أيبيريا القوقازية" أيضاً لتمييزها عن شبه الجزيرة الأيبيرية في جنوب غرب أوروبا. [ 16 ]

اسم

من المرجح أن جميع الأسماء الخارجية مشتقة من كلمة "غورغان" ( گرگان )، وهي التسمية الفارسية للجورجيين، والمتطورة بدورها من الكلمة البارثية " وورغان" ( 𐭅𐭓𐭊𐭍 ) والفارسية الوسطى " ويروتشان " ( 𐭥𐭫𐭥𐭰𐭠𐭭 )، والتي تعود جذورها إلى الكلمة الفارسية القديمة " فركان " ( 𐎺𐎼𐎣𐎠𐎴 ) التي تعني "أرض الذئاب " . وينعكس هذا أيضًا في الكلمة الأرمنية القديمة " فيرك" ( վիրք )، التي تُعد مصدرًا للكلمة اليونانية القديمة "إيبيريا" ( Ἰβηρία )، والتي دخلت اللاتينية باسم "هيبيريا" . وكان تحول "فركان " إلى "غورغان " وتغيير حرف "v" إلى "g" ظاهرة صوتية في تكوين الكلمات في اللغات الآرية البدائية واللغات الإيرانية القديمة . جميع الأسماء الخارجية هي ببساطة اختلافات صوتية لنفس الجذر vrk/varka ( 𐎺𐎼𐎣 ) بمعنى الذئب . [ 17 ]

يرى المؤرخ أدولفو دومينغيز مونيديرو أن اسم "الأيبيري" أطلقه الإغريق القدماء على شعبين مختلفين كانا يقطنان أقصى أطراف عالمهم (في شبه الجزيرة الأيبيرية والقوقاز) بسبب الثروة الأسطورية المرتبطة بهما ( تارتيسوس والصوف الذهبي لكولخيس). [ 18 ]

تاريخ

التاريخ المبكر

خريطة منطقة القوقاز حوالي عام 290 قبل الميلاد

في أقدم العصور ، كانت منطقة شبه الجزيرة الأيبيرية القوقازية مأهولة بالعديد من القبائل المرتبطة التي تنحدر من ثقافة كورا-أراكسيس .

بحسب سيريل تومانوف ، كان الموسكيون قبيلة جورجية بدائية لعبت دورًا رائدًا في توحيد القبائل الأيبيرية التي سكنت في الغالب شرق وجنوب جورجيا. [ 19 ] ربما تحرك الموسكيون ببطء نحو الشمال الشرقي، وأسسوا مستوطنات على طول طريقهم. [ 20 ] إحدى هذه المستوطنات كانت متسخيتا ، العاصمة المستقبلية لمملكة أيبيريا. حكم قبيلة متسخيتا لاحقًا أمير يُعرف محليًا باسم ماماساخليسي (أي رب الأسرة باللغة الجورجية).

تُعدّ المصادر المكتوبة للفترات المبكرة من تاريخ شبه الجزيرة الأيبيرية في معظمها سجلات جورجية من العصور الوسطى، والتي يفسرها الباحثون المعاصرون على أنها روايات شبه أسطورية. [ 21 ] يروي أحد هذه السجلات، وهو " موكتسيفاي كارتليساي " ( اعتناق كارتلي )، أن حاكمًا يُدعى آزو وشعبه قدموا من آريان-كارتلي ، الموطن الأصلي للأيبيريين الأوائل، والتي كانت تحت الحكم الأخميني حتى سقوط الإمبراطورية الفارسية ، واستقروا في الموقع الذي تأسست فيه متسخيتا لاحقًا. ويُقدّم سجل جورجي آخر، هو " كارتليس تسخوفريبا " (حياة كارتلي)، آزو كضابط في جيش الإسكندر ، قام بمذبحة لعائلة حاكمة محلية وغزا المنطقة، إلى أن هُزم في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد على يد الأمير فارنافاز ، الذي كان آنذاك زعيمًا محليًا.

على الرغم من أن قصة غزو الإسكندر لكارتلي أسطورية، إلا أنها تعكس تأسيس النظام الملكي الجورجي في العصر الهلنستي ورغبة الأدباء الجورجيين اللاحقين في ربط هذا الحدث بالفاتح الشهير. [ 22 ]

فارنافاز الأول وذريته

جزء من كتاب Fasti Ostienses يذكر فاراسمان الثاني ملك إيبيريا . [ 23 ] PHARASMAN' [ES REX IBERORVM CVM FILIO] E ET VXORE PHR [CVI IMP(ERATOR) ANTONINVS AVG(VSTVS) REGNVM] REDDIDIT الترجمة: فاراسمان [ملك الإيبيريين مع ابنه] وزوجته فْر [التي أعاد إليها الإمبراطور أنطونيوس أوغسطس المملكة].

أصبح فارنافاز ، المنتصر في صراع على السلطة، أول ملك لإيبيريا (حوالي 302 - حوالي 237 قبل الميلاد). ووفقًا لسجلات جورجية لاحقة، بعد صدّ غزو، أخضع المناطق المجاورة، بما في ذلك جزء كبير من دولة كولخيس الجورجية الغربية (المعروفة محليًا باسم إغريسي )، ويبدو أنه حصل على اعتراف السلوقيين في سوريا بالدولة المؤسسة حديثًا . يُنسب إلى فارنافاز أيضًا بناء قلعة رئيسية، هي أرمازتسيخه ، وتشييد معبد للإله أرمازي ، وإنشاء نظام إداري جديد بتقسيم البلاد إلى مقاطعات تُعرف باسم سايريستافوس .

سيطر خلفاؤه على الممرات الجبلية في القوقاز ، وكان ممر داريال (المعروف أيضًا باسم البوابات الأيبيرية) هو الأهم.

اتسمت الفترة التي أعقبت هذا الازدهار بحروب متواصلة، إذ اضطرت إيبيريا للدفاع عن أراضيها ضد غزوات عديدة. أُعيد توحيد بعض المناطق الجنوبية من إيبيريا، التي فُتحت من مملكة أرمينيا في القرن الثاني قبل الميلاد، مع أرمينيا، بينما انفصلت أراضي كولخيس لتشكيل إمارات مستقلة ( سيبتوخوي ). في نهاية القرن الثاني قبل الميلاد، خُلع الملك فارنافازيد فارناجيم عن العرش من قبل رعاياه بعد اعتناقه الزرادشتية، ومُنح التاج للأمير الأرمني أرتاكسياس ، الذي اعتلى عرش إيبيريا عام 93 قبل الميلاد، مؤسسًا سلالة أرتاكسياس في إيبيريا . [ 24 ]

العصر الروماني والتنافس الروماني البارثي

أدى هذا الارتباط الوثيق مع مملكة أرمينيا ومملكة بونتوس إلى غزو روماني لشبه الجزيرة الأيبيرية عام 65 قبل الميلاد، بقيادة القائد الروماني بومبيوس خلال حربه ضد ميثراداتس السادس ملك بونتوس وأرمينيا. إلا أن روما لم تُحكم سيطرتها الدائمة على شبه الجزيرة الأيبيرية. فبعد تسعة وعشرين عامًا، في عام 36 قبل الميلاد، زحفت القوات الرومانية مجددًا إلى شبه الجزيرة الأيبيرية، مما أجبر الملك فارنافاز الثاني على المشاركة في حملتهم ضد ألبانيا .

بينما كانت مملكة كولخيس الجورجية الغربية تُدار كمقاطعة رومانية، قبلت شبه الجزيرة الأيبيرية الحماية الإمبراطورية الرومانية مع احتفاظها بدرجة كبيرة من الاستقلال الذاتي. ويشير نقش حجري اكتُشف في متسخيتا إلى حاكم القرن الأول الميلادي ، ميثريداتس الأول (58-106 م)، بوصفه "صديق الأباطرة" وملك "الإيبيريين المحبين للرومان". وفي عام 75 م، حصّن الإمبراطور فسباسيان موقع أرزامي الأثري بالقرب من متسخيتا لصالح ملوك إيبيريا.

خلال القرنين التاليين، ظل النفوذ الروماني في شبه الجزيرة الأيبيرية كبيرًا. وبحلول عهد الملك فارسمان الثاني (116-132)، استعادت شبه الجزيرة الأيبيرية الكثير من قوتها السابقة. وتشير التقارير إلى أن العلاقات بين فارسمان الثاني والإمبراطور الروماني هادريان كانت متوترة، على الرغم من أن هادريان يُقال إنه سعى إلى المصالحة. وفي عهد خليفة هادريان، أنطونيوس بيوس ، تحسنت العلاقات بشكل ملحوظ: إذ يُروى أن فارسمان زار روما ، حيث نُصب له تمثال تكريمًا له، وفقًا لديو كاسيوس ، ومُنح حق تقديم القرابين.

شهدت هذه الفترة تحولاً هاماً في الوضع السياسي لشبه الجزيرة الأيبيرية. فقد باتت روما تنظر إلى شبه الجزيرة الأيبيرية بشكل متزايد كحليف بدلاً من كونها دولة تابعة، وهو وضع استمر إلى حد كبير حتى خلال فترات الصراع الروماني مع البارثيين .

باتيرا من متسخيتا ، من المحتمل أنها تصور فورتونا (القرن الثاني الميلادي، المتحف الوطني الجورجي )

منذ القرون الأولى للميلاد، انتشرت عبادة ميثراس والزرادشتية على نطاق واسع في شبه الجزيرة الأيبيرية. وقد كشفت الحفريات الأثرية في مواقع دفن غنية في بوري وأرمازي وزغوديري عن أكواب شرب فضية تحمل صور خيول واقفة أمام مذابح النار أو رافعة قوائمها الأمامية فوقها. [ 25 ] تميزت عبادة ميثراس بطابعها التوفيقي وتوافقها مع التقاليد الدينية المحلية - لا سيما عبادة الشمس في الأساطير الجورجية - وقد اندمجت تدريجيًا مع المعتقدات المحلية. ويرى بعض الباحثين أن ميثراس ربما كان بمثابة مقدمة لعبادة القديس جورج في جورجيا ما قبل المسيحية. [ 26 ]

بمرور الوقت، أثرت المفاهيم الدينية والممارسات الثقافية الإيرانية بشكل متزايد على البلاط والنخبة في شبه الجزيرة الأيبيرية. واعتُمد الخط واللغة الأرمازيان، المشتقان من الآرامية، للاستخدام الرسمي، كما يتضح من عدد من النقوش التي تعود إلى العصرين الكلاسيكي والهيليني والتي عُثر عليها في كولخيس . [ 27 ] وقد صُممت مراسم البلاط على غرار النماذج الإيرانية، وعكست أزياء النخبة الأنماط الإيرانية، وأصبحت الأسماء الشخصية الإيرانية شائعة بين طبقة النبلاء الأيبيرية. [ 28 ] وقد أدخل الملك فارنافاز العبادة الرسمية للإله أرمازي في القرن الثالث قبل الميلاد، وهو تطور ارتبط لاحقًا في سجلات العصور الوسطى الجورجية بالزرادشتية . [ 29 ]

بين روما/بيزنطة وبلاد فارس

قدم مخلبية للعرش الملكي تم العثور عليها في جبل باجينيتي ، من القرن الثاني الميلادي. محفوظة في المتحف الوطني الجورجي في تبليسي .

شكّل تأسيس الإمبراطورية الساسانية (أو الساسانية) عام 224 قبل الميلاد على يد أردشير الأول نقطة تحوّل حاسمة في تاريخ شبه الجزيرة الأيبيرية . [ 30 ] [ 31 ] فباستبدالها الإمبراطورية البارثية الضعيفة بدولة قوية مركزية، غيّر هذا التطور التوجه السياسي لشبه الجزيرة الأيبيرية بعيدًا عن روما. خلال عهد شابور الأول (241-272 قبل الميلاد)، أصبحت شبه الجزيرة الأيبيرية تابعة للإمبراطورية الساسانية. ويبدو أن العلاقات بين الدولتين كانت ودية في البداية، إذ تعاونت شبه الجزيرة الأيبيرية مع الحملات العسكرية الفارسية ضد روما، وكان الملك الأيبيري أمازاسب الثالث (260-265 قبل الميلاد) من بين كبار الشخصيات في الإمبراطورية الساسانية، وليس مجرد تابع خاضع.

سرعان ما تجلّت نزعات الساسانيين التوسعية من خلال ترويجهم للزرادشتية ، التي يُرجّح أنها انتشرت في شبه الجزيرة الأيبيرية بين عامي 260 و290 قبل الميلاد. إلا أنه بموجب بنود صلح نصيبين عام 298، استعادت الإمبراطورية الرومانية سيطرتها على شبه الجزيرة الأيبيرية القوقازية كدولة تابعة. واعترفت روما بسلطة أيبيريا على معظم القوقاز، كما اعترفت بميريان الثالث ، أول حكام السلالة الخوسرية، ملكًا على أيبيريا. [ 32 ]

اعتناق المسيحية والفترة الفارسية الساسانية

كان للنفوذ الروماني دور حاسم في الشؤون الدينية، إذ اعتنق الملك ميريان الثالث وكبار النبلاء المسيحية حوالي عام 319، معلنين إياها الدين الرسمي لشبه الجزيرة الأيبيرية. ويرتبط هذا الحدث برسالة القديسة نينو ، وهي امرأة من كابادوكيا ، كانت تبشر بالمسيحية في المملكة الجورجية منذ عام 303.

طبق ذهبي من كنز أخالغوري ، القرن الرابع قبل الميلاد

أصبحت المسيحية رابطاً ثقافياً وسياسياً قوياً بين جورجيا وروما ( بيزنطة لاحقاً )، مما أثر على ثقافة الدولة والمجتمع. وتراجعت العناصر الإيرانية في الفن الجورجي تدريجياً مع اعتناق المسيحية في القرن الرابع. [ 33 ]

أطلال معبد النار نيكريسي ، الذي تم تحديده على أنه معبد نار زرادشتي ، أو معبد شمس ، أو ضريح مانوي .

بعد وفاة يوليان المرتد عام 363 خلال حملته الفاشلة في بلاد فارس، تنازلت روما عن سيطرتها على شبه الجزيرة الأيبيرية لبلاد فارس. وأصبح الملك فاراز باكور الأول (أسفاجور) (363-365) تابعًا لبلاد فارس، كما أكدته معاهدة أكيليسين عام 387. [ 34 ] وفي وقت لاحق، حافظ فارسمان الرابع (406-409) على استقلال شبه الجزيرة الأيبيرية وأوقف دفع الجزية لبلاد فارس. [ 34 ]

أنشأ الحكام الساسانيون منصب نائب الملك ( pitiaxae / bidaxae ) للإشراف على تابعهم، وجعلوا المنصب وراثيًا في نهاية المطاف في الأسرة الحاكمة في كارتلي السفلى ، مما أدى إلى إنشاء ولاية كارتلي (pitiaxate) وضمّ أراضٍ شاسعة إلى النفوذ الفارسي. [ 34 ] وعلى الرغم من بقائهم جزءًا من مملكة كارتلي، فقد أصبح نواب الملك مراكز للسلطة الفارسية. [ 34 ] تحدّت السياسة الساسانية المسيحية الأيبيرية، وروّجت لتعاليم زرادشت . وبحلول منتصف القرن الخامس، أصبحت الزرادشتية ديانة رسمية ثانية في شرق جورجيا إلى جانب المسيحية. [ 35 ]

شهدت بداية عهد فاختانغ الأول ، المعروف باسم غورغاسالي (447-502)، نهضةً للمملكة. فبعد أن كان تابعًا رسميًا لبلاد فارس، أمّن الحدود الشمالية، وأخضع سكان جبال القوقاز، وضمّ الأراضي الجورجية الغربية والجنوبية المجاورة إلى سيطرته. وأسس بطريركية مستقلة في متسخيتا ، وجعل تبليسي عاصمته. وفي عام 482، قاد انتفاضةً عامةً ضد بلاد فارس، مُطلقًا بذلك نضالًا دام عشرين عامًا من أجل الاستقلال. وبسبب افتقاره للدعم البيزنطي، هُزم في نهاية المطاف، وقُتل في معركة عام 502. [ 36 ]

سقوط المملكة

أطلال أوجارما ، التي كانت في يوم من الأيام معقلاً إيبيرياً تحت حكم فاختانغ الأول .

كان للتنافس المستمر بين بيزنطة وبلاد فارس الساسانية على السيادة في القوقاز عواقب وخيمة على شبه الجزيرة الأيبيرية. فقد أضعفت الانتفاضة الفاشلة عام 523، بقيادة الجورجيين بقيادة جورجن ، المملكة. بعد ذلك، لم يحتفظ ملك أيبيريا إلا بسلطة اسمية، بينما مارس الفرس السلطة الفعلية. في عام 580، ألغى هرمز الرابع (578-590) النظام الملكي بعد وفاة الملك باكوريوس الثالث ، وحوّل أيبيريا إلى مقاطعة فارسية يديرها مرزبان ( حاكم). ناشد النبلاء الجورجيون الإمبراطور البيزنطي موريس لإعادة المملكة عام 582، ولكن في عام 591 اتفقت بيزنطة وبلاد فارس على تقسيم أيبيريا: بقيت تبليسي تحت السيطرة الفارسية، بينما أصبحت متسخيتا تحت الإدارة البيزنطية. [ 37 ]

في مطلع القرن السابع الميلادي، انهارت الهدنة بين بيزنطة وبلاد فارس. تحالف الأمير الأيبيري ستيفان الأول (حوالي 590-627) مع بلاد فارس عام 607 لتوحيد الأراضي الأيبيرية، وهو هدف حققه إلى حد كبير. إلا أن حملات الإمبراطور هرقل في الفترة 627-628 هزمت كلاً من الجورجيين والفرس، مما رسخ هيمنة بيزنطة في غرب وشرق جورجيا حتى الغزو العربي . [ 38 ]

العصر العربي واستعادة الملكية

وصل العرب إلى شبه الجزيرة الأيبيرية حوالي عام 645 وأجبروا أميرها ، ستيفان الثاني (حكم من 637 إلى 650)، على التخلي عن ولائه لبيزنطة والاعتراف بالخليفة سيداً عليها. أصبحت شبه الجزيرة الأيبيرية دولة تابعة، وتم تنصيب أمير عربي في تبليسي حوالي عام 653.

بحلول أوائل القرن التاسع، استغل أشوت الأول (حكم من 813 إلى 830) من سلالة باغراتيوني الجديدة ، التي اتخذت من جنوب غرب جورجيا مقرًا لها، ضعف السيطرة العربية ليؤسس نفسه أميرًا وراثيًا لإيبيريا، حاملًا اللقب البيزنطي كوروبالاتس . وتُوِّج خليفته، أدارناس الرابع ملك إيبيريا ، الذي كان تابعًا لبيزنطة رسميًا، ملكًا على إيبيريا عام 888. وحّد سليلُه، باغرات الثالث (حكم من 975 إلى 1014)، الإمارات المختلفة لتشكيل مملكة جورجية موحدة . [ 39 ]

سكان شرق وغرب شبه الجزيرة الأيبيرية

خريطة لأيبيريا وكولشيس بقلم كريستوف سيلاريوس مطبوعة في لايبزيغ عام 1706

أدى تشابه الاسم مع السكان القدامى لشبه الجزيرة الأيبيرية ، الأيبيريين "الغربيين" ، إلى فكرة وجود قرابة عرقية بينهم وبين سكان شبه الجزيرة الأيبيرية القوقازية (الذين يطلق عليهم الأيبيريين "الشرقيين").

لقد دافع عن هذه النظرية العديد من المؤلفين القدماء والوسيطين، على الرغم من اختلافهم في تناول مسألة الموطن الأصلي لأصولهم. ويبدو أن هذه النظرية كانت شائعة في جورجيا في العصور الوسطى . فقد كتب الكاتب الديني الجورجي البارز جورج الأثوسي (1009-1065) عن رغبة بعض النبلاء الجورجيين في السفر إلى شبه الجزيرة الأيبيرية وزيارة الجورجيين المحليين في الغرب ، كما كان يسميهم. [ 40 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ اليونانية القديمة : Ἰβηρία أيبيريا ؛ اللاتينية : هيبيريا ; البارثية : ورغان ؛ الفارسية الوسطى : wiručān
  2. الجورجية : ქართლი

مراجع

  1. ^ رايفيلد 2012 ، ص 26، 29، 417.
  2. Suny 1994 ، ص 15.
  3. ^ رايفيلد 2012 ، ص 29-35.
  4. براوند 1994 ، ص 233-237.
  5. ^ رايفيلد 2012 ، ص 35-36.
  6. رايفيلد 2012 ، ص 38.
  7. ^ فورتوانجلر ، أندرياس (2008). فورتوانجلر، أندرياس؛ جاغوشيدزه، يولون؛ لور، هنري. لودفيج، نادين (محرران). أيبيريا وروما: تنقيبات القصر في ديدوبليس جورا والتأثير الروماني في مملكة أيبيريا القوقازية . Schriften des Zentrums für Archäologie und Kulturgeschichte des Schwarzmeerraumes. المجلد.  13. لانجينفايسباخ: بيير وبيران. ص 25 – 26. ISBN  978-3-941171-08-4.
  8. تاريخ جورجيا 2012 ، ص 165.
  9. جافاخيشفيلي، إيفان (1982). تاريخ الأمة الجورجية . المجلد 1. مطبعة جامعة تبليسي الحكومية. ص 51.  
  10. "الزرادشتية". الموسوعة السوفيتية الجورجية (باللغة الجورجية). المجلد 4. تبليسي. 1979. الصفحات 537-538 .  {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  11. 1 2 راب، ستيفن هـ. الابن (2007). "المسيحية الجورجية". دليل بلاكويل للمسيحية الشرقية . جون وايلي وأولاده. ص 138. ISBN  978-1-4443-3361-9.
  12. تومانوف، سيريل (1963). "أيبيريا بين حكم الخوسريد والباغراتيد". دراسات في التاريخ المسيحي القوقازي . مطبعة جامعة جورج تاون. ص 374-377 . 
  13. إحسان يارشاتر (1983). تاريخ كامبريدج لإيران: العصور السلوقية والبارثية والساسانية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 520 وما بعدها. ISBN  978-0-521-20092-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2013 .
  14. Suny 1994 ، ص 13.
  15. ماكديرموت، ويليام كوفمان؛ كالدويل، والاس إيفريت. قراءات في تاريخ العالم القديم . ص 404. 
  16. ^ ميكابريدزي 2015 ، ص. 360.
  17. خينتيبيدزه، إلغوجا (1998). تسميات الجورجيين وأصولها اللغوية . تبليسي: مطبعة جامعة تبليسي الحكومية. ص 85-87 . ISBN  5-511-00775-7.
  18. "المحطات "الإيبيرية" و"الإسبانية" في التدفقات اليونانية — دراسة البحث عن أصلها ونطاق التطبيق" . المكتبة الافتراضية ميغيل دي سرفانتس (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 22 مارس 2025 .
  19. تومانوف، سيريل (1967). دراسات في تاريخ القوقازيين المسيحيين . مطبعة جامعة جورج تاون. ص 80. 
  20. الموسوعة الجورجية السوفيتية . المجلد 7. 1984. ص 146.  
  21. راب، ستيفن هـ. (2003). دراسات في التأريخ الجورجي في العصور الوسطى: النصوص المبكرة والسياقات الأوراسية . المجلد 601. دار نشر بيترز. ص 275. ISBN   90-429-1318-5. في حين أن بارنافاز قد تكون في الواقع مختلقة، فمن المرجح أن ذاكرة بارنافاز التاريخية قد اكتسبت مع مرور الوقت واجهة أسطورية.
  22. راب، ستيفن هـ. (2003). دراسات في التأريخ الجورجي في العصور الوسطى: النصوص المبكرة والسياقات الأوراسية . دار نشر بيترز. ص 141-142 . ISBN  90-429-1318-5.
  23. بريمر، برنارد (2006). "فاستي أوستينسيس". بريل نيو باولي . ص 154. 
  24. راب 2014 ، ص 230-231.
  25. ^ ماتشابيلي، ص 37، 51-54، 65-66
  26. ماكالاتيا، الصفحات 184-193
  27. براوند 1994 ، ص 126-127.
  28. براوند 1994 ، ص 212-215.
  29. أباكيدزه، الصفحات 397-401
  30. Spaeth 2013 ، ص 133.
  31. هيتشينز 2001 ، ص 464-470.
  32. موسخيلشفيلي، ديفيد؛ سامسونادزه، ميخائيل؛ دوشفيلي، ألكسندر (2009). تاريخ جورجيا: من العصور القديمة إلى عام 2009. تبليسي. ص 69. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  33. "جورجيا 3. العناصر الإيرانية في الفن وعلم الآثار الجورجي" . تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2015 .
  34. 1 2 3 4 ميكابريدزي 2015 ، ص. 528.
  35. Suny 1994 ، ص 22.
  36. ^ لورتكيبانيدزه، مريم؛ ميتريفيلي ، روين (2007). ملوك جورجيا . تبليسي. ص. 41. ردمك  99928-58-36-2.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  37. موسخيليشفيلي، ديفيد (2003). جورجيا في القرون من الرابع إلى الثامن . تبليسي: ماتيان. ص 246. 
  38. ^ أباشيدز، ز. بختادزه، م.؛ جانيليدز، أو. (2013). جورجيا والجورجيين . تبليسي. ص. 97. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  39. جافاخيشفيلي، إيفان (1983). تاريخ الأمة الجورجية . تبليسي: جورجيا. ص 121. 
  40. ميتريفيلي، سابا (2023). قاموس موسوعي لسير القديسين الجورجيين (القرون 4-10) . تبليسي. ص 276. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

فهرس

  • براوند، ديفيد (1994). جورجيا في العصور القديمة: تاريخ كولخيس وشبه الجزيرة الأيبيرية عبر القوقاز، 550 ق.م - 562 م . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-814473-3.
  • هيتشينز، كيث (2001). "جورجيا 2. تاريخ العلاقات الإيرانية الجورجية". موسوعة إيرانيكا، المجلد العاشر، الجزء 4. الصفحات 464-470 . 
  • سبايث، باربيت ستانلي (2013). دليل كامبريدج للأديان المتوسطية القديمة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521113960.
  • لانغ، ديفيد مارشال (1966). العصر الجورجي . لندن: تيمز وهدسون.
  • لورتكيبانيدزه، مريم؛ جاباريدزه، أوتار؛ موشكيليشفيلي، ديفيد؛ ميتريفيلي، روين (2012). تاريخ جورجيا في أربعة مجلدات، المجلد الأول - تاريخ جورجيا من العصور القديمة حتى القرن الرابع الميلادي . تبليسي: الأكاديمية الوطنية للعلوم في جورجيا. ISBN 978-9941-19-405-4.
  • ميكابيريدزه، ألكسندر (2015). القاموس التاريخي لجورجيا . روومان وليتلفيلد. ص  528. ISBN 978-1442241466.
  • برودوم، نيكولاس جوزيف (2024). على باب العالم. تاريخ إيبيريا دو القوقاز . بوردو: أوسونيوس. رقم ISBN 978-2356136084.
  • راب، ستيفن هـ. (2014). العالم الساساني من خلال عيون جورجية: الكومنولث الإيراني في الأدب الجورجي في أواخر العصور القديمة . روتليدج.
  • رايفيلد، دونالد (2012). حافة الإمبراطوريات: تاريخ جورجيا . كتب رياكشن.
  • روزن، روجر؛ فوكس، جيفري جاي (2004). جورجيا: دولة ذات سيادة في القوقاز (الطبعة الثالثة  ). كتب وخرائط أوديسي.
  • شلايشر، فرانك (2021). ايبيريا القوقاز. عين كلاينكونيجريتش في سبانونجسفيلد أكبر الإمبراطورية . شتوتغارت: كولهامر.
  • سوني، رونالد غريغور (1994). نشأة الأمة الجورجية . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 0-253-20915-3.
  • تومسون، روبرت و. (1996). إعادة كتابة التاريخ القوقازي . مطبعة كلارندون. ISBN 9780198263739.
  • تومانوف، سيريل (1963). دراسات في التاريخ المسيحي القوقازي . واشنطن العاصمة: مطبعة جامعة جورج تاون.