عواقب الموت الأسود

📅 آخر تحديث: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

مواطنو تورناي يدفنون ضحايا الطاعون. تفاصيل منمنمة من "سجلات جيل لي مويسيس" (1272-1352). المكتبة الملكية البلجيكية، المخطوطة 13076-13077، المجلد 24.

بلغ الطاعون الأسود ذروته في أوروبا بين عامي 1348 و1350، حيث توفي في النهاية ثلث سكان القارة بسبب المرض. غالبًا ما يُشار إليه ببساطة باسم "الطاعون"، وكان للموت الأسود آثار فورية وطويلة الأمد على السكان في جميع أنحاء العالم باعتباره أحد أكثر الأوبئة تدميراً في تاريخ البشرية، بما في ذلك سلسلة من الاضطرابات البيولوجية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والدينية التي كان لها آثار عميقة على مسار تاريخ العالم ، وخاصة التاريخ الأوروبي . تضمنت أعراض الطاعون الدبلي تضخم الغدد الليمفاوية المؤلمة والمتضخمة أو المتورمة، والصداع، والقشعريرة، والتعب، والقيء، والحمى، وفي غضون 3 إلى 5 أيام، مات 80٪ من الضحايا. [1] يقدر المؤرخون أنه أدى إلى انخفاض إجمالي عدد سكان العالم من 475 مليونًا إلى ما بين 350 و375 مليونًا. في معظم أنحاء أوروبا، استغرق الأمر ما يقرب من 80 عامًا حتى يتعافى حجم السكان، وفي بعض المناطق، استغرق الأمر أكثر من 150 عامًا. [ لم يتم التحقق منه في النص ]

من وجهة نظر العديد من الناجين، ربما كان تأثير الطاعون إيجابيًا في النهاية، حيث أدى الانخفاض الهائل في القوى العاملة إلى زيادة الطلب على عملهم فجأة. زعم آر إتش هيلتون أن الفلاحين الإنجليز الذين نجوا وجدوا أن وضعهم قد تحسن كثيرًا. بالنسبة للعديد من الأوروبيين، كان القرن الخامس عشر عصرًا ذهبيًا للازدهار والفرص الجديدة. كانت الأرض وفيرة والأجور مرتفعة واختفت العبودية تقريبًا. بعد قرن من الزمان، ومع استئناف النمو السكاني ، واجهت الطبقات الدنيا مرة أخرى الحرمان والمجاعة. [2] [3] [4]

عدد القتلى

تختلف أرقام عدد القتلى بشكل كبير حسب المنطقة ومن مصدر إلى آخر، وكثيرًا ما يتم مراجعة التقديرات مع ظهور اكتشافات جديدة في الأبحاث التاريخية. يقدر معظم العلماء أن الموت الأسود قتل ما يصل إلى 75 مليون شخص [5] في القرن الرابع عشر، في وقت كان فيه عدد سكان العالم بالكامل أقل من 500 مليون. [6] [7] حتى في الحالات التي يُعتبر فيها السجل التاريخي موثوقًا، لا يمكن تقديم سوى تقديرات تقريبية للعدد الإجمالي للوفيات بسبب الطاعون.

أوروبا

عانت أوروبا من عدد كبير من الوفيات بسبب الطاعون. تتراوح التقديرات الحديثة بين ثلث ونصف إجمالي سكان أوروبا تقريبًا في الفترة الممتدة من عام 1347 إلى عام 1351، وقد تكون المناطق الأكثر تضررًا قد فقدت ما يصل إلى 80٪ من السكان. [8] قدر المؤرخ المعاصر جان فرويسارت عدد القتلى بنحو الثلث، وهو ما يعتبره العلماء المعاصرون أقل دقة من تقييم تلميح إلى سفر الرؤيا يهدف إلى الإشارة إلى نطاق الطاعون. [9] لم يتم توزيع الوفيات بالتساوي في جميع أنحاء أوروبا، ولم تتأثر بعض المناطق إلا قليلاً، لكن مناطق أخرى كانت خالية من السكان تقريبًا. [10]

ضرب الموت الأسود ثقافة المدن والبلدات بشكل غير متناسب على الرغم من أن المناطق الريفية، حيث كان يعيش معظم السكان في ذلك الوقت، تأثرت أيضًا بشكل كبير. كانت المدن الكبرى هي الأسوأ حالًا، حيث جعلت الكثافة السكانية وأماكن المعيشة القريبة انتقال المرض أسهل. كانت المدن أيضًا قذرة بشكل لافت للنظر، ومليئة بالقمل والبراغيث والجرذان ، وعرضة للأمراض الناجمة عن سوء التغذية وسوء النظافة . [11] انخفض عدد سكان مدينة فلورنسا من ما بين 110.000 و 120.000 نسمة في عام 1338 إلى 50.000 في عام 1351. في مدينتي هامبورغ وبريمن، مات 60-70٪ من السكان. في بروفانس ودوفين ونورماندي ، لاحظ المؤرخون انخفاضًا بنسبة 60 ٪ في المواقد المالية. في بعض المناطق ، تم إبادة ثلثي السكان. في بلدة جيفري ، في منطقة بورغوندي في فرنسا، سجل الراهب المحلي، الذي اعتاد تسجيل 28-29 جنازة سنويًا، 649 حالة وفاة في عام 1348، نصفها في سبتمبر. مات حوالي نصف سكان بيربينيان على مدار عدة أشهر (نجا اثنان فقط من الأطباء الثمانية من الطاعون). مات أكثر من 60٪ من سكان النرويج بين عامي 1348 و 1350. [12] ربما فقدت لندن ثلثي سكانها خلال تفشي الطاعون في عامي 1348-1349؛ [13] ربما فقدت إنجلترا ككل 70٪ من سكانها، حيث انخفض عددهم من 7 ملايين قبل الطاعون إلى 2 مليون في عام 1400. [14]

بعض الأماكن، بما في ذلك مملكة بولندا ، وأجزاء من المجر ، ومنطقة برابانت ، وهينو ، وليمبورغ (في بلجيكا الحديثة)، وكذلك سانتياغو دي كومبوستيلا ، لم تتأثر لأسباب غير معروفة. افترض بعض المؤرخين [15] أن وجود فصائل الدم المقاومة في السكان المحليين ساعدهم على مقاومة العدوى، لكن المناطق تأثرت بتفشي الطاعون الثاني في 1360-1363 ("معدل الوفيات القليل") وفي وقت لاحق خلال حالات عودة الطاعون العديدة (في 1366-1369، 1374-1375، 1400، 1407 وما إلى ذلك). كانت المناطق الأخرى التي نجت من الطاعون معزولة في المناطق الجبلية مثل جبال البرانس .

تأثرت جميع الطبقات الاجتماعية، لكن الطبقات الدنيا، التي تعيش معًا في أماكن غير صحية، كانت الأكثر عرضة للخطر. كان ألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة وجوان نافارا (ابنة لويس العاشر لو هوتين ومارجريت من بورغوندي ) هما الملكان الأوروبيان الوحيدان اللذان ماتا بسبب الطاعون، [ بحاجة لمصدر ] لكن بيتر الرابع ملك أراغون فقد زوجته وابنته وابنة أخته في غضون ستة أشهر. توفيت جوان ملكة إنجلترا ، ابنة إدوارد الثالث ، في بوردو في طريقها إلى قشتالة للزواج من ابن ألفونسو بيدرو . فقد الإمبراطور البيزنطي ابنه، بينما في مملكة فرنسا ، توفيت بون من لوكسمبورغ ، زوجة جون الثاني ملك فرنسا المستقبلي ، بسبب الطاعون. من المحتمل أن يكون سيمون من موسكو وشقيقه قد ماتا بسبب الطاعون، إلى جانب ثيوغنوستوس ، رئيس الكنيسة الروسية . [16]

آسيا

تعتمد تقديرات التأثير الديموغرافي للطاعون في آسيا على أرقام السكان خلال ذلك الوقت وتقديرات عدد ضحايا المرض في المراكز السكانية. أودى أشد تفشي للطاعون، في مقاطعة هوبي الصينية عام 1334، بحياة ما يصل إلى 80٪ من السكان. [بحاجة لمصدر] عانت الصين من العديد من الأوبئة والمجاعات من عام 1200 إلى خمسينيات القرن الرابع عشر وانخفض عدد سكانها من 125 مليونًا إلى 65 مليونًا في أواخر القرن الرابع عشر. [17] [18] [19]

من الصعب جدًا حساب التأثير الديموغرافي الدقيق للمرض في الشرق الأوسط . كانت الوفيات مرتفعة بشكل خاص في المناطق الريفية، بما في ذلك مناطق كبيرة من غزة وسوريا . فر العديد من سكان الريف، تاركين حقولهم ومحاصيلهم، وتم تسجيل مقاطعات ريفية بأكملها على أنها خالية من السكان تمامًا. تكشف السجلات الباقية في بعض المدن عن عدد مدمر من الوفيات. خلف تفشي المرض في غزة عام 1348 ما يقدر بنحو 10000 شخص قتيلاً، وسجلت حلب معدل وفيات بلغ 500 شخص يوميًا خلال نفس العام. في دمشق ، في ذروة المرض في سبتمبر وأكتوبر 1348، تم تسجيل ألف حالة وفاة كل يوم، مع تقدير معدل الوفيات الإجمالي بما يتراوح بين 25 و 38 في المائة. فقدت سوريا ما مجموعه 400000 شخص عندما هدأ الوباء، في مارس 1349. وعلى النقيض من بعض تقديرات الوفيات الأعلى في آسيا وأوروبا، يعتقد علماء مثل جون فيلدز من كلية ترينيتي في دبلن أن معدل الوفيات في الشرق الأوسط كان أقل من ثلث إجمالي السكان، مع ارتفاع المعدلات في مناطق مختارة.

التأثيرات الاجتماعية والبيئية والاقتصادية

نظرًا لأن المعالجين في القرن الرابع عشر كانوا في حيرة من أمرهم في تفسير سبب الموت الأسود، فقد اعتقد العديد من الأوروبيين أن القوى الخارقة للطبيعة والزلازل والمؤامرات الخبيثة كانت تفسيرات معقولة لظهور الطاعون. [20] لم يعتبر أحد في القرن الرابع عشر مكافحة الفئران وسيلة لدرء الطاعون، وبدأ الناس يعتقدون أن غضب الله وحده يمكن أن ينتج مثل هذه المظاهر المروعة من المعاناة والموت. تساءل جيوفاني بوكاتشيو ، وهو كاتب وشاعر إيطالي في ذلك العصر، عما إذا كان الله قد أرسله لتصحيحهم، أم أنه جاء من خلال تأثير الأجرام السماوية. [21] اتهم المسيحيون اليهود بتسميم إمدادات المياه العامة وزعموا أن اليهود يبذلون جهدًا لتدمير الحضارة الأوروبية. أدى انتشار هذه الشائعات إلى تدمير مدن يهودية بأكملها. في فبراير 1349، قُتل 2000 يهودي في ستراسبورغ . في أغسطس من ذلك العام، قُتلت المجتمعات اليهودية في ماينز وكولونيا . [22]

عندما يتعلق الأمر بالسلطات الحكومية، فقد سن معظم الملوك تدابير حظرت تصدير المواد الغذائية، وأدانت المضاربين في السوق السوداء ، وفرضت ضوابط على أسعار الحبوب وحظرت الصيد على نطاق واسع . وفي أفضل الأحوال، ثبت أن هذه التدابير غير قابلة للتنفيذ في الغالب؛ وفي أسوأ الأحوال، ساهمت في دوامة هبوطية قارية. وكانت الأراضي الأكثر تضررًا، مثل إنجلترا، غير قادرة على شراء الحبوب من الخارج من فرنسا بسبب الحظر ومن معظم منتجي الحبوب الآخرين بسبب فشل المحاصيل بسبب نقص العمالة. وفي النهاية استولى القراصنة أو اللصوص على أي حبوب يمكن شحنها لبيعها في السوق السوداء. وفي الوقت نفسه، كانت العديد من أكبر البلدان، وأبرزها إنجلترا واسكتلندا، في حالة حرب، واستنفدت الكثير من خزائنها مما أدى إلى تفاقم التضخم . في عام 1337، عشية الموجة الأولى من الموت الأسود، خاضت إنجلترا وفرنسا حربًا فيما أصبح يُعرف باسم حرب المائة عام . سوء التغذية والفقر والمرض والجوع، إلى جانب الحرب والتضخم المتزايد وغيرها من المخاوف الاقتصادية، جعلت أوروبا في منتصف القرن الرابع عشر مستعدة للمأساة.

يزعم المؤرخ والتر شيدل أن موجات الطاعون التي أعقبت تفشي الموت الأسود كان لها تأثير تسوية، مما غير نسبة الأرض إلى العمالة من خلال تقليل قيمة الأولى وتعزيز قيمة الثانية، مما أدى إلى خفض التفاوت الاقتصادي من خلال جعل أصحاب الأراضي وأصحاب العمل أقل ثراءً وتحسين أحوال العمال: "كان التحسن الملحوظ في مستويات معيشة السكان العاملين متجذرًا في معاناة ووفاة عشرات الملايين في سن مبكرة على مدار عدة أجيال". انعكس تأثير التسوية من خلال "الانتعاش الديموغرافي الذي أدى إلى تجدد الضغط السكاني ". [23] من ناحية أخرى، في ربع القرن الذي أعقب الموت الأسود، عانى العديد من العمال والحرفيين والحرفيين، أولئك الذين يعيشون على الأجور النقدية وحدها، من انخفاض في الدخول الحقيقية في إنجلترا بسبب التضخم الجامح. [24] في عام 1357، كان ثلث الممتلكات في لندن غير مستخدم بسبب تفشي حاد في عامي 1348-1349. [13] ومع ذلك، لأسباب لا تزال محل نقاش، انخفضت مستويات السكان بعد تفشي الطاعون الأسود لأول مرة حتى حوالي عام 1420 ولم تبدأ في الارتفاع مرة أخرى حتى عام 1470، وبالتالي فإن حدث الطاعون الأسود الأولي لا يوفر في حد ذاته تفسيرًا مرضيًا تمامًا لتلك الفترة الطويلة من الانحدار في الرخاء. راجع التركيبة السكانية في العصور الوسطى للحصول على معالجة أكثر اكتمالاً لهذه القضية والنظريات الحالية حول سبب استغراق تحسينات مستويات المعيشة وقتًا أطول للتطور.

كان اضطراب التجارة في الإمبراطورية المغولية بسبب الموت الأسود أحد أسباب انهيارها. [25]

الفلاحون

لقد جلبت الخسارة السكانية الكبيرة نتائج إيجابية للفلاحين الناجين في إنجلترا وبقية أوروبا الغربية . كان هناك زيادة في الحراك الاجتماعي، حيث أدى انخفاض عدد السكان إلى تآكل التزامات الفلاحين الضعيفة بالفعل بالبقاء على ممتلكاتهم التقليدية. لم تتعاف السيادة أبدًا. كانت الأراضي وفيرة والأجور مرتفعة واختفت العبودية تقريبًا. كان من الممكن التنقل والارتقاء في الحياة. استفاد الأبناء الأصغر سنًا والنساء بشكل خاص. [26] ومع ذلك، مع استئناف النمو السكاني، واجه الفلاحون مرة أخرى الحرمان والمجاعة. [3] [27]

وعلى النقيض من ذلك، في أوروبا الشرقية ، أدت صرامة القوانين المتجددة إلى ربط الفلاحين المتبقين بالأرض بشكل أكثر إحكاما من أي وقت مضى من خلال نظام العبودية .

وعلاوة على ذلك، أدى انخفاض عدد السكان الكبير بسبب الطاعون إلى انخفاض أسعار الأراضي؛ وزيادة الغذاء للفلاح العادي؛ وزيادة كبيرة نسبيًا في دخل الفرد بين الفلاحين، إن لم يكن على الفور، في القرن القادم. ولأن الطاعون ترك مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية غير مُعتنى بها، فقد أصبحت متاحة للرعي ووضع المزيد من اللحوم في السوق. وارتفع استهلاك اللحوم ومنتجات الألبان، كما ارتفع تصدير لحوم البقر والزبدة من البلدان المنخفضة وإسكندنافيا وشمال ألمانيا. ومع ذلك، حاولت الطبقة العليا غالبًا إيقاف التغييرات، في البداية في أوروبا الغربية وبقوة أكبر ونجاح أكبر في أوروبا الشرقية، من خلال سن قوانين الترف . لقد نظموا ما يمكن للناس (خاصة من طبقة الفلاحين) ارتداؤه حتى يتمكن النبلاء من ضمان عدم بدء الفلاحين في ارتداء الملابس والتصرف كأعضاء في الطبقة العليا مع ثرواتهم المتزايدة. وكان تكتيك آخر هو تحديد الأسعار والأجور حتى لا يتمكن الفلاحون من المطالبة بمزيد من القيمة المتزايدة. في إنجلترا، تم تطبيق قانون العمال لعام 1351 ، والذي نص على أنه لا يحق لأي فلاح أن يطلب أجورًا أعلى من تلك التي كانت في عام 1346. [28] وقد قوبل هذا القانون بنجاح متفاوت اعتمادًا على حجم التمرد الذي أثاره. كان مثل هذا القانون أحد أسباب ثورة الفلاحين في إنجلترا عام 1381 .

ربما كان التطور السريع للاستخدام أحد عواقب الموت الأسود الذي مات خلاله العديد من النبلاء من أصحاب الأراضي وتركوا ممتلكاتهم لأراملهم وأيتامهم الصغار. [ بحاجة لمصدر ]

عمال المناطق الحضرية

في أعقاب الانخفاض الحاد في عدد السكان الناجم عن الطاعون، ارتفعت الأجور بشكل كبير، وأصبح بإمكان العمال الانتقال إلى مناطق جديدة استجابة لعروض الأجور. فرضت السلطات المحلية والملكية في أوروبا الغربية ضوابط على الأجور. سعت الضوابط الحكومية إلى تجميد الأجور عند المستويات القديمة قبل الطاعون الأسود. داخل إنجلترا، على سبيل المثال، قيد قانون العمال ، الذي صدر عام 1349، وقانون العمال، الذي صدر عام 1351، كل من زيادات الأجور ونقل العمال. [29] إذا حاول العمال ترك وظائفهم الحالية، فقد مُنح أصحاب العمل الحق في سجنهم. تم تطبيق القانون بشكل سيئ في معظم المناطق، وتضاعفت أجور المزارع في إنجلترا في المتوسط ​​بين عامي 1350 و1450، [30] لكنها ظلت ثابتة حتى أواخر القرن التاسع عشر. [31]

ويزعم كوهن، في مقارنته بين العديد من البلدان، أن القوانين لم تكن مصممة في المقام الأول لتجميد الأجور. بل يقول إن التدابير المحلية والملكية النشطة للسيطرة على أسعار العمالة والحرفيين كانت استجابة لمخاوف النخبة من الجشع والقوى الجديدة المحتملة للطبقات الدنيا التي اكتسبت الحرية الجديدة. ويواصل كوهن القول إن القوانين تعكس القلق الذي أعقب أهوال الموت الأسود الجديدة من الوفيات الجماعية والدمار، ومن قلق النخبة بشأن مظاهر مثل حركة الجلد واضطهاد اليهود والكتالونيين (في صقلية) والمتسولين. [32]

التكيفات الموفرة للعمالة

شجع الطاعون الأسود على ابتكار تقنيات توفير العمالة، مما أدى إلى زيادة الإنتاجية. [33] كما حدث تحول من زراعة الحبوب إلى تربية الحيوانات. كانت زراعة الحبوب تتطلب عمالة كثيفة للغاية، لكن تربية الحيوانات لم تكن تحتاج إلا إلى راعي وعدد قليل من الكلاب والمراعي. [34]

بحلول عام 1200، كانت منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط ​​بأكملها تقريبًا ومعظم شمال ألمانيا قد تعرضت للتدمير والزراعية. وتم استبدال النباتات والحيوانات المحلية بالأعشاب والحيوانات الأليفة، وفقدت الغابات المحلية. ومع انخفاض عدد السكان، انعكست العملية. وعادت الكثير من النباتات البدائية، وأعيد تشجير الحقول والمراعي المهجورة. [34]

تغيير عقود الأراضي ونهاية العبودية

أدى الطاعون إلى نهاية نظام العبودية في أوروبا الغربية. كان نظام الإقطاع يعاني من مشاكل بالفعل، لكن الموت الأسود أكد زواله في معظم أنحاء أوروبا الغربية والوسطى بحلول عام 1500. تسبب انخفاض عدد السكان الشديد وهجرة القرى إلى المدن في نقص حاد في العمال الزراعيين. تم التخلي عن العديد من القرى. في إنجلترا، تم هجر أكثر من 1300 قرية بين عامي 1350 و1500. [34] كانت أجور العمال مرتفعة، لكن ارتفاع الأجور الاسمية بعد الموت الأسود طغى عليه التضخم وبالتالي انخفضت الأجور الحقيقية. [31]

كان العمال في نقص شديد لدرجة أن أصحاب الأراضي اضطروا إلى تقديم شروط أفضل للحيازة. وقد أدى ذلك إلى انخفاض الإيجارات بشكل كبير في أوروبا الغربية. وبحلول عام 1500، أصبح شكل جديد من أشكال الحيازة يسمى الحيازة المشتركة سائدًا في أوروبا. في الحيازة المشتركة، يعقد كل من المالك والفلاح أفضل صفقة تجارية، حيث يحصل الفلاح على استخدام الأرض ويحصل المالك على دفعة سنوية ثابتة، ويمتلك كلاهما نسخة من اتفاقية الحيازة. لم تنته العبودية في كل مكان وظلت باقية في أجزاء من أوروبا الغربية ولم يتم تقديمها إلى أوروبا الشرقية إلا بعد الطاعون الأسود. [34]

كان هناك أيضًا تغيير في قانون الميراث. قبل الطاعون، كان الأبناء فقط، وخاصة الابن الأكبر، هم من يرثون الممتلكات العائلية. بعد الطاعون، بدأ جميع الأبناء والبنات في وراثة الممتلكات. [34]

الاضطهادات

تجدد الحماس الديني والتعصب في أعقاب الموت الأسود. واستهدف بعض الأوروبيين "مجموعات مثل اليهود والرهبان والأجانب والمتسولين والحجاج" [35] والمصابين بالجذام [35] [36] والرومان ، الذين يُعتقد أنهم تسببوا في الأزمة.

كما أدت الاختلافات في الممارسات الثقافية ونمط الحياة إلى الاضطهاد. ومع انتشار الطاعون في جميع أنحاء أوروبا في منتصف القرن الرابع عشر، مما أدى إلى إبادة أكثر من نصف السكان، أصبح اليهود كبش فداء ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن النظافة الأفضل بين المجتمعات اليهودية وعزلهم في الأحياء اليهودية يعني أن اليهود كانوا أقل تأثرًا. [37] [38] انتشرت الاتهامات بأن اليهود تسببوا في المرض عن طريق تسميم الآبار عمدًا . [39] [40] هاجمت الغوغاء المستوطنات اليهودية في جميع أنحاء أوروبا؛ وبحلول عام 1351، تم تدمير 60 مجتمعًا يهوديًا كبيرًا و150 مجتمعًا يهوديًا أصغر، ووقعت أكثر من 350 مذبحة منفصلة.

وفقًا لجوزيف ب. بيرن، واجهت النساء أيضًا الاضطهاد أثناء الطاعون الأسود. أصبحت النساء المسلمات في القاهرة كبش فداء عندما ضرب الطاعون. [41] يكتب بيرن أنه في عام 1438، أبلغ محامو سلطان القاهرة أن وصول الطاعون كان "عقابًا من الله لخطيئة الزنا " وأنه وفقًا لهذه النظرية، تم وضع قانون ينص على أنه لا يُسمح للنساء بالظهور العلني، لأنهن "قد يغرين الرجال بالخطيئة". يصف بيرن هذا القانون بأنه تم رفعه فقط عندما "اشتكى الأثرياء من أن خادماتهم لا يستطعن ​​التسوق لشراء الطعام". [41]

دِين

لقد ضرب الطاعون الأسود الأديرة بشدة بسبب قربها من المرضى الذين لجأوا إليها. وقد ترك ذلك نقصًا حادًا في رجال الدين بعد دورة الوباء. وفي النهاية، تم استبدال الخسائر برجال دين متسرعين وعديمي الخبرة، وكثير منهم لم يعرفوا سوى القليل عن صرامة أسلافهم. تم افتتاح كليات جديدة في الجامعات القائمة، وتم تسريع عملية التدريب. [42] فتح نقص الكهنة فرصًا جديدة للنساء العلمانيات لتولي أدوار خدمة أكثر شمولاً وأكثر أهمية في الرعية المحلية. [43]

نقش خشبي لرجال السوط ( كرونيكل نورمبرج ، 1493)

كان المتشددون يمارسون جلد الذات للتكفير عن الخطايا. وقد أصبحت هذه الحركة شائعة بعد الطاعون الأسود. [44] وربما كان انخراط المتشددون في وقت لاحق في مذهب اللذة محاولة لتسريع غضب الله وامتصاصه وتقصير الوقت الذي يعاني فيه الآخرون. والأرجح أن تركيز الاهتمام وشعبية قضيتهم ساهم في الشعور بأن العالم نفسه كان على وشك الانتهاء وأن أفعالهم الفردية لم تكن ذات أهمية.

نادرًا ما أشار المصلحون إلى إخفاقات الكنيسة في التعامل مع الكارثة. [45]

التأثيرات الثقافية

انتصار الموت (1446)

كان للموت الأسود تأثيرات عميقة على الفن والأدب. بعد عام 1350، تحولت الثقافة الأوروبية بشكل عام إلى ثقافة كئيبة للغاية. كان المزاج العام متشائمًا، وتحول الفن المعاصر إلى قاتم مع تمثيلات الموت. أظهرت الصورة المنتشرة لـ "رقصة الموت" الموت (هيكل عظمي) وهو يختار الضحايا عشوائيًا. غالبًا ما تكون الهياكل العظمية في رقصة الموت أو لوحات الرقص المرعبة من طبقات اجتماعية مختلفة ترقص معًا، وتمثل كيف لا يمكن لأي قدر من الثروة أن ينقذ المرء من الموت. [46] تم العثور على نمط اللوحة لأول مرة كلوحة جدارية على جدار في مقبرة باريس وتؤكد على أن الأحياء سينضمون يومًا ما إلى الموتى. [46] تأتي العديد من أكثر التصويرات الرسومية من كتاب مثل بوكاتشيو وبترارك . [47] كتب بيير لونيل دي مونتيش حوالي عام 1348 بأسلوب غنائي عفا عليه الزمن، وقد ألف القصائد الحزينة التالية "لن نترك قومنا" خلال ذروة الطاعون في تولوز :

لقد ماتوا بالمئات، ليلًا ونهارًا، وأُلقوا جميعًا في... الخنادق وغُطيوا بالتراب. وبمجرد ردم تلك الخنادق، حُفر المزيد منها. وأنا، أنيولو دي تورا ... دفنت أطفالي الخمسة بيديّ... ومات الكثيرون حتى اعتقد الجميع أن هذه نهاية العالم. [48]

التأثيرات الأدبية

كتب بوكاتشيو:

كم من الرجال الشجعان، وكم من السيدات الجميلات، تناولوا الإفطار مع أقاربهم، ثم تناولوا العشاء في نفس الليلة مع أسلافهم في العالم الآخر! كانت حالة الناس مؤسفة. كانوا يمرضون بالآلاف يوميًا، ويموتون دون رعاية أو مساعدة. مات الكثيرون في الشارع، ومات آخرون في منازلهم، وقد عرفت ذلك من خلال رائحة أجسادهم المتعفنة. لم تكن المقابر المقدسة كافية لدفن العدد الهائل من الجثث، التي تكدست بالمئات في خنادق واسعة، مثل البضائع في عنبر السفينة ومغطاة بقليل من التراب. [49]

كان هناك نمط آخر شائع في الرسم نشأ عن الموت الأسود وهو ما يسمى "ثلاثة أحياء يلتقون بثلاثة أموات"، والذي يصور ثلاثة أشخاص أحياء يواجهون ثلاث جثث، مما يذكر الأحياء بمصيرهم المحتوم. [46]

رقصة الموت من سجلات نورمبرج (1493).

الدواء

على الرغم من أن الموت الأسود سلط الضوء على أوجه القصور في العلوم الطبية في العصور الوسطى، إلا أنه أدى أيضًا إلى تغييرات إيجابية في مجال الطب. كما وصف ديفيد هيرليهي في الموت الأسود وتحول الغرب ، تم التركيز بشكل أكبر على "التحقيقات التشريحية" بعد الموت الأسود. [50] تغيرت الطريقة التي يدرس بها الأفراد جسم الإنسان بشكل ملحوظ وأصبحت عملية تتعامل بشكل أكثر مباشرة مع جسم الإنسان في حالات مختلفة من المرض والصحة. علاوة على ذلك، أصبحت أهمية الجراحين أكثر وضوحًا. [50]

هناك نظرية طرحها ستيفن أوبراين مفادها أن الطاعون الأسود ربما يكون مسؤولاً عن طريق الانتقاء الطبيعي عن ارتفاع معدل حدوث الخلل الجيني CCR5-Δ32 لدى الأشخاص من أصل أوروبي. يؤثر الجين على وظيفة الخلايا التائية ويوفر الحماية ضد فيروس نقص المناعة البشرية والجدري وربما الطاعون، [51] ولكن لا يوجد تفسير لكيفية حدوث ذلك. ومع ذلك، فإن هذا الأمر محل تساؤل الآن حيث وجد أن جين CCR5-Δ32 شائع بنفس القدر في عينات أنسجة العصر البرونزي . [52]

بنيان

ألهم الموت الأسود أيضًا العمارة الأوروبية للتحرك في اتجاهين مختلفين: (1) إحياء الأساليب اليونانية الرومانية، و(2) مزيد من التفصيل للأسلوب القوطي . [53] كانت للكنائس في أواخر العصور الوسطى هياكل رائعة تركز على العمودية حيث يتم جذب عين المرء نحو السقف المرتفع. تم تجديد النمط القوطي الأساسي بزخارف متقنة في أواخر العصور الوسطى. قلد النحاتون في دول المدن الإيطالية أعمال أسلافهم الرومان، وأفسح النحاتون في شمال أوروبا، الذين استوحوا بلا شك من الدمار الذي شهدوه، المجال للتعبير المتزايد عن المشاعر والتركيز على الاختلافات الفردية. [54] ظهرت الواقعية الصارمة في الهندسة المعمارية كما في الأدب. ظهرت صور الحزن الشديد والجثث المتحللة والأفراد ذوي العيوب وكذلك الفضائل. شمال جبال الألب، وصلت الرسم إلى ذروة الواقعية الدقيقة مع الرسم الهولندي المبكر لفنانين مثل جان فان آيك ( حوالي  1390 - 1441). تم إعادة إنتاج العالم الطبيعي في تلك الأعمال بتفاصيل دقيقة لم تكن واقعيتها مختلفة عن التصوير الفوتوغرافي. [55]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ الفيلم الوثائقي عن الموت الأسود، مدرسة أوليفر ويندل هولمز المتوسطة، 23 أكتوبر 2015.
  2. ^ باربرا أ. هاناوالت، "قرون من التحول: إنجلترا في أواخر العصور الوسطى"، في ريتشارد شلاتر، محرر، وجهات نظر حديثة حول التاريخ البريطاني: مقالات عن الكتابة التاريخية منذ عام 1966 (دار نشر جامعة روتجرز، 1984)، ص 43-44، 58
  3. ^ ab RH Hilton, The English Peasantry in the Late Middle Ages (أكسفورد: كلارندون، 1974)
  4. ^ شيدل، والتر (2017). "الفصل العاشر: الموت الأسود". المساواتي العظيم: العنف وتاريخ عدم المساواة من العصر الحجري إلى القرن الحادي والعشرين. مطبعة جامعة برينستون . ص 291-313. ISBN 978-0691165028.
  5. ^ دنهام، ويل (29 يناير 2008). "الموت الأسود "يميز" ​​بين الضحايا". هيئة الإذاعة الأسترالية . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2008 .
  6. ^ "فك شفرة الموت الأسود". بي بي سي نيوز . 3 أكتوبر 2001. تم استرجاعه في 3 نوفمبر 2008 .
  7. ^ فيليبكوسكي، كريستين (3 أكتوبر 2001). "فك شفرة جين الموت الأسود". Wired . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2008 .
  8. ^ "يشير اتجاه الأبحاث الحديثة إلى رقم أقرب إلى 45% إلى 50% من سكان أوروبا يموتون خلال فترة أربع سنوات. هناك قدر لا بأس به من التباين الجغرافي. في أوروبا المتوسطية وإيطاليا وجنوب فرنسا وإسبانيا، حيث انتشر الطاعون لمدة أربع سنوات متتالية تقريبًا، ربما كان أقرب إلى 75% إلى 80% من السكان. في ألمانيا وإنجلترا، ربما كان أقرب إلى 20%." فيليب دايليدر ، أواخر العصور الوسطى ، دورة صوتية/فيديو أنتجتها شركة ذا تيتشينج ، 2007. ISBN 978-1-59803-345-8 . يقول ستيفان باري ونوربرت جوالد، في L'Histoire رقم 310، يونيو 2006، ص 45-46، "بين الثلث والثلثين"؛ روبرت جوتفريد (1983). "الموت الأسود" في قاموس العصور الوسطى ، المجلد 2، ص 257-267، يقول "بين 25 و45 في المائة". دايليدر، كما هو مذكور أعلاه؛ باري وجوالد، كما هو مذكور أعلاه؛ جوتفريد، كما هو مذكور أعلاه. المؤرخ النرويجي أولي جيه بينيديكتو ("الموت الأسود: أعظم كارثة على الإطلاق"، تاريخ اليوم ، المجلد 55 العدد 3، مارس 2005؛ قارن بينيديكتو، الموت الأسود 1346-1353: التاريخ الكامل ، دار بويديل للنشر (7 ديسمبر 2012)، ص 380 وما يليه) يقترح معدل وفيات يصل إلى 60%، أو 50 مليونًا من أصل 80 مليون نسمة. 
  9. ^ جان فرويسارت، Chronicles (ترجمة جيفري بريريتون، بنغوين، 1968، تصحيحات 1974)، ص 111.
  10. ^ جوزيف باتريك بيرن (2004). الموت الأسود . ISBN 0-313-32492-1 ، ص 64. 
  11. ^ وفقًا لكيلي (2005)، "[إن] الصرف الصحي غير الكافي بشكل مؤسف جعل أوروبا الحضرية في العصور الوسطى موبوءة بالأمراض، ولم يكن بإمكان أي مدينة مهما كان حجمها الحفاظ على سكانها دون تدفق مستمر للمهاجرين من الريف". وقد سهّل تدفق المواطنين الجدد انتقال الطاعون بين المجتمعات وساهم في إطالة عمر الطاعون داخل المجتمعات الأكبر. كيلي، جون. الوفيات الكبرى: تاريخ حميم للموت الأسود، الطاعون الأكثر تدميراً على الإطلاق . نيويورك: هاربر كولينز، 2005، ص 68
  12. ^ هارالد استورب (1 أغسطس 2004). "Svartedauden Enda verre enn antatt". Forskning.no. مؤرشفة من الأصلي في 31 مارس 2008 . تم الاسترجاع 3 يناير 2009 .
  13. ^ ab Kennedy, Maev (17 أغسطس 2011). "دراسة الطاعون الأسود تنقذ الجرذان من العقاب". The Guardian . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2011 .
  14. ^ باري وجوالدي 2006.
  15. ^ ستيفان باري ونوربرت جوالدي، “La peste noire: la plus grande épidémie de l’histoire” [الطاعون الأسود: أكبر وباء في التاريخ]، في L’Histoire no. 310، يونيو 2006، ص 45-46
  16. ^ بيرن، جوزيف ب. (16 يناير 2012). موسوعة الموت الأسود. دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 245. رقم ISBN 978-1-59884-254-8.
  17. ^ شبنجلر، جوزيف ج. (أكتوبر 1962). "مراجعة ( دراسات حول سكان الصين، 1368-1953 بقلم بينج تي هو)". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . 5 (1): 112-114. doi :10.1017/s0010417500001547. JSTOR  177771. S2CID  145085710.
  18. ^ ماجواير، مايكل (22 فبراير 1999). "رد: كم عدد الأشخاص الذين تعافوا من الموت الأسود (الطاعون الدبلي)". شبكة MadSci. معرف: 918741314.Mi . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2008 .
  19. ^ كينج، جوناثان (8 يناير 2005). "رقصة العالم الطويلة مع الموت". صحيفة سيدني مورنينج هيرالد . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2008 .
  20. ^ جوديث م. بينيت؛ سي. وارن هولستر (2006). أوروبا في العصور الوسطى: تاريخ موجز . نيويورك: ماكجرو هيل. ص. 329. ISBN 0-07-295515-5. OCLC  56615921.
  21. ^ بوكاتشيو، جيوفاني. "بوكاتشيو والطاعون". جامعة فرجينيا للتكنولوجيا . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2016.
  22. ^ بينيت وهوليستر، 329-30.
  23. ^ شيدل، والتر (2017). The Great Leveler: Violence and the History of Inequality from the Stone Age to the Twenty-First Century. Princeton University Press . pp. 292–93, 304. ISBN 978-0691165028.
  24. ^ مونرو 2005، ص 14.
  25. ^ Getz, Trevor. "READ: Unit 3 Introduction – Land-Based Empires 1450 to 1750". Khan Academy . تم الاسترجاع في 19 أبريل 2024 .
  26. ^ جاي أوبراين؛ ويليام روزبيري (1991). العصور الذهبية والعصور المظلمة: تخيل الماضي في الأنثروبولوجيا والتاريخ. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 25. ISBN 978-0-520-07018-9.
  27. ^ باربرا أ. هاناوالت، "قرون من التحول: إنجلترا في أواخر العصور الوسطى"، في ريتشارد شلاتر، محرر، وجهات نظر حديثة حول التاريخ البريطاني: مقالات عن الكتابة التاريخية منذ عام 1966 (دار نشر جامعة روتجرز، 1984)، ص 43-44، 58
  28. ^ "قانون تنظيم العمال". مجلة سبارتاكوس التعليمية .
  29. ^ بين، سيمون إيه سي؛ داير، كريستوفر (1990). "الأجور والمكاسب في إنجلترا في أواخر العصور الوسطى: أدلة من تطبيق قوانين العمل". مراجعة التاريخ الاقتصادي . 43 (3): 356-57. doi :10.1111/j.1468-0289.1990.tb00535.x.
  30. ^ جريجوري كلارك، "المسيرة الطويلة للتاريخ: أجور المزارع، والسكان، والنمو الاقتصادي، إنجلترا 1209-1869"، مراجعة التاريخ الاقتصادي 60.1 (2007): 97-135. على الإنترنت، الصفحة 36
  31. ^ ab Munro, John HA (5 March 2005). "قبل وبعد الموت الأسود: المال والأسعار والأجور في إنجلترا في القرن الرابع عشر". أوراق عمل . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2014 .
  32. ^ صامويل كوهن، "بعد الموت الأسود: تشريعات العمل والمواقف تجاه العمل في أوروبا الغربية في أواخر العصور الوسطى"، مراجعة التاريخ الاقتصادي (2007) 60#3 ص. 457-85 في JSTOR
  33. ^ "مبتلى بالعمل الجاد". مجلة الإيكونوميست . لندن. 21 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2014 .
  34. ^ أ ب ج ج جوتفريد، روبرت س. (1983). "7". الموت الأسود: الكوارث الطبيعية والبشرية في أوروبا في العصور الوسطى (الطبعة الأولى من دار النشر فري بريس). نيويورك: دار النشر فري بريس. رقم ISBN 0-02-912630-4.
  35. ^ ديفيد نيرينبيرج، مجتمعات العنف ، 1998، ISBN 0-691-05889-X . 
  36. ^ RI Moore The Formation of a Persecuting Society ، أكسفورد، 1987 ISBN 0-631-17145-2 
  37. ^ نعومي إي. باساكوف، روبرت جيه. ليتمان، تاريخ موجز للشعب اليهودي 2005، ص 154 "ومع ذلك، كان اليهود يغتسلون ويستحمون بانتظام، وكانت مساكنهم أنظف قليلاً من مساكن جيرانهم المسيحيين. وبالتالي، عندما جلب الجرذان والبراغيث الموت الأسود، عانى اليهود، الذين كانوا يتمتعون بنظافة أفضل، بشكل أقل حدة...".
  38. ^ جوزيف ب. بيرن، موسوعة الموت الأسود المجلد 1 2012. ص. 15 "معاداة السامية والعنف ضد اليهود قبل الموت الأسود.... كان اهتمامهم بالنظافة الشخصية والنظام الغذائي، وأشكال عبادتهم، ودورات الأعياد مختلفة بشكل مثير للاشمئزاز".
  39. ^ آنا فوا، يهود أوروبا بعد الموت الأسود، 2000، ص 146. "كانت هناك أسباب عديدة لذلك، بما في ذلك، كما قيل، مراعاة قوانين النظافة المرتبطة بالممارسات الطقسية وانخفاض حالات إدمان الكحول والأمراض الجنسية".
  40. ^ ريتشارد س. ليفي معاداة السامية 2005 ص 763 "ظهر الذعر مرة أخرى أثناء وباء الموت الأسود في عام 1348، عندما أدى انتشار الرعب إلى إحياء تهمة تسميم الآبار. وفي المناطق التي بدا أن اليهود يموتون فيها بسبب الطاعون بأعداد أقل من المسيحيين، ربما بسبب النظافة الصحية الأفضل والعزلة الأكبر، قدمت معدلات الوفيات المنخفضة دليلاً على الشعور بالذنب لدى اليهود".
  41. ^ من تأليف جوزيف ب. بيرن، الموت الأسود (ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة جرينوود، 2004)، ص 108.
  42. ^ ستيفن أ. إبستاين، تاريخ اقتصادي واجتماعي لأوروبا في أواخر العصور الوسطى، 1000-1500 (2009) ص 182
  43. ^ كاثرين ل. فرينش، النساء الصالحات في الرعية: الجنس والدين بعد الموت الأسود (مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2011)
  44. ^ لويس-ستيمبل، جون (2006). إنجلترا: السيرة الذاتية: 2000 عام من التاريخ الإنجليزي بقلم أولئك الذين شهدوا حدوثه . لندن: بنغوين. ص. 76. ISBN 9780141019956. وصول الجلادين إلى لندن، عيد القديس ميخائيل 1349. روبرت من أفيسبري.
  45. ^ إبستاين، ص 182
  46. ^ abc Zahler, Diane (2009). The Black Death (الطبعة الثانية). مينيابوليس، مينيسوتا، الولايات المتحدة الأمريكية: كتب القرن الحادي والعشرين. ص 78-79. ISBN 978-0-8225-9076-7.
  47. ^ جيه إم بينيت وسي دبليو هولستر، أوروبا في العصور الوسطى: تاريخ مختصر (نيويورك: ماكجرو هيل، 2006)، ص 372.
  48. ^ "قراءات الطاعون". جامعة أريزونا . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2008 .
  49. ^ سبيجنيسي، ستيفن (2002). الكارثة!: أعظم مائة كارثة في كل العصور . نيويورك: شركة كينسينجتون للنشر، ص 1.
  50. ^ ديفيد هيرليهي، الموت الأسود وتحول الغرب (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1997)، 72.
  51. ^ جيفريز، ريتشارد؛ آن كريستين دادسكي (مارس 1999). "الجينات المصممة". HIV Plus (3). ISSN  1522-3086. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2008. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2006 .{{cite journal}}:CS1 maint: عنوان URL غير مناسب ( الرابط )
  52. ^ فيليب دبليو هيدريك. بريان سي فيريلي (يونيو 2006). ""الحقيقة الأساسية" للاختيار على CCR5-Δ32". الاتجاهات في علم الوراثة . 22 (6): 293-96. doi : 10.1016/j.tig.2006.04.007. PMID  16678299.
  53. ^ بينيت وهوليستر، ص 374.
  54. ^ بينيت وهوليستر، ص 375.
  55. ^ بينيت وهوليستر، ص 376.

قراءة إضافية

  • جون ها مونرو، 2005. "قبل وبعد الموت الأسود: النقود والأسعار والأجور في إنجلترا في القرن الرابع عشر"، أوراق عمل munro-04-04، جامعة تورنتو، قسم الاقتصاد
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=عواقب_الموت_الأسود&oldid=1244470250"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate