دستور ولاية ميسيسيبي

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

يُعد دستور ولاية ميسيسيبي القانون التنظيمي الأساسي للولاية الأمريكية ، إذ يُحدد واجبات وسلطات وهياكل ووظائف حكومة الولاية . وقد اعتُمد دستور ميسيسيبي الأصلي في مؤتمر دستوري عُقد في واشنطن العاصمة، قبل انضمام الجزء الغربي من الإقليم إلى الاتحاد عام 1817. أما دستور الولاية الحالي، فقد اعتُمد عام 1890 بعد فترة إعادة الإعمار . وقد عُدّل وحُدِّث مئة مرة منذ اعتماده عام 1890، حيث جرى تغيير بعض المواد أو إلغاؤها بالكامل. وكان آخر تعديل للدستور في نوفمبر 2020، عندما عُدّلت المادة 140، وأُلغيت المواد من 141 إلى 143.

منذ أن أصبحت ولاية، مرّت ميسيسيبي بأربعة دساتير. استُخدم الدستور الأول حتى عام ١٨٣٢، حين وُضع الدستور الثاني واعتُمد. أنهى هذا الدستور شرط امتلاك العقارات للتصويت، الذي كان مقتصراً آنذاك على الذكور البيض الأحرار. أما الدستور الثالث، الذي اعتُمد عام ١٨٦٨ وصُدّق عليه في العام التالي، فكان الدستور الوحيد الذي حظي بموافقة وتصديق شعب ميسيسيبي، ومنح الجنسية لجميع سكانها، بمن فيهم العبيد المُحررون حديثاً. واعتُمد الدستور الرابع في الأول من نوفمبر عام ١٨٩٠، وقد وُضع من قِبل مؤتمر ضمّ أغلبية من الديمقراطيين بهدف منع المواطنين الأمريكيين من أصل أفريقي من التصويت. وقد أُلغيت الأحكام التي كانت تمنعهم من التصويت عام ١٩٧٥.

على الرغم من أن دستور الولاية الذي تم اعتماده عام 1890 لا يزال ساري المفعول حتى اليوم، فقد تم تعديل أو إلغاء العديد من بنوده الأصلية؛ وربما كان بعض ذلك استجابةً لأحكام المحكمة العليا الأمريكية، مثل قضية هاربر ضد فرجينيا . في العقود التي تلت اعتماده، دعا العديد من حكام ولاية ميسيسيبي إلى استبدال الدستور، إلا أنه على الرغم من المناقشات الحادة في المجلس التشريعي في ثلاثينيات وخمسينيات القرن العشرين، فقد باءت محاولات استبدال الدستور بالفشل حتى الآن. [ 1 ]

خلفية

عقدت ولاية ميسيسيبي مؤتمرات دستورية في عامي 1851 و1861 بشأن الانفصال. [ 2 ] قبل بضعة أشهر من بدء الحرب الأهلية الأمريكية في أبريل 1861، أعلنت ولاية ميسيسيبي، وهي ولاية عبودية تقع في جنوب الولايات المتحدة، انفصالها عن الولايات المتحدة وانضمامها إلى الكونفدرالية المشكلة حديثًا ، وفقدت لاحقًا تمثيلها في الكونغرس الأمريكي.

بعد أربع سنوات، ومع انتصار قوات الاتحاد في نهاية الحرب الأهلية الأمريكية ، أُلغيت العبودية بموجب التعديل الثالث عشر الذي سُنّ حديثًا . وعقدت ولاية ميسيسيبي مؤتمرًا دستوريًا عام 1865. [ 3 ] وفي مايو 1868، وُضع دستور جديد لميسيسيبي منح المواطنة والحقوق المدنية للعبيد المحررين حديثًا في الولاية. واستعادت ميسيسيبي تمثيلها في الكونغرس بعد انضمامها الكامل إلى الولايات المتحدة في فبراير 1870. [ 4 ]

استمر العمل بدستور ولاية ميسيسيبي لعام 1868، وهو الدستور الثالث في تاريخ الولاية، حتى عام 1890. بعد تسوية عام 1877 وحملة عنف إرهابية طويلة الأمد لإرساء الحكم الديمقراطي في الولاية، قام مؤتمر دستوري مؤلف بالكامل تقريبًا من ديمقراطيين بيض بصياغة واعتماد الدستور الرابع (والحالي) الذي يهدف تحديدًا إلى حرمان سكان الولاية من أصول أفريقية من حقوقهم المدنية، وعزلهم، وتهميشهم . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] على عكس دستور 1868، لم يُعرض دستور 1890 على عموم سكان الولاية للموافقة عليه والتصديق عليه. بل قام المؤتمر بصياغته والموافقة عليه والتصديق عليه بمبادرة منه، كما كان الحال مع دستوري الولاية لعامي 1817 و1832.

استغل الديمقراطيون وحكومة الولاية الدستور الجديد، بالتزامن مع العنف الإرهابي ، لتهميش ومنع سكان ولاية ميسيسيبي السود من المشاركة في المجتمع المدني للولاية حتى الستينيات والسبعينيات. [ 9 ]

لم تكن ولاية ميسيسيبي الولاية الأمريكية الوحيدة آنذاك التي وضعت دستورًا جديدًا خصيصًا لحرمان الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي من حق التصويت؛ فقد فعلت ولايات أخرى الشيء نفسه، [ 10 ] وحذت ولاية كارولاينا الجنوبية حذوها في ديسمبر 1895 في عهد حاكمها الديمقراطي ، حيث استبدلت دستورها الصادر عام 1868. [ 10 ] وكما هو الحال مع دستور ميسيسيبي الحالي لعام 1890، لا يزال دستور كارولاينا الجنوبية لعام 1895 ساريًا حتى اليوم. [ 10 ]

منح دستور عام 1890 حكومة ولاية ميسيسيبي، التي كان يسيطر عليها الديمقراطيون، صلاحيات مطلقة لمنع جميع الأمريكيين من أصل أفريقي تقريبًا من التصويت والإدلاء بأصواتهم، بالإضافة إلى إجبارهم على الالتحاق بمدارس منفصلة (كانت في أغلب الأحيان متدنية الجودة عمدًا)، ومنعهم من الزواج من أشخاص من جماعات عرقية أخرى، أو حمل السلاح للدفاع عن النفس. [ 5 ] [ 6 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، وبعد تحقيقات أجرتها حكومة الولايات المتحدة، [ 16 ] قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن هذه الأحكام التمييزية تنتهك الحقوق المكفولة للمواطنين الأمريكيين بموجب مبادئ دستور الولايات المتحدة ، مما يجعلها غير قابلة للتنفيذ قانونًا. ومع ذلك، استغرق الأمر 20 عامًا لإزالتها رسميًا من دستور الولاية، وهو ما تم عندما تم إلغاؤها أخيرًا في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي من قبل حكومة الولاية، بعد قرن تقريبًا من سنها.

لقد كانت هناك جهود تشريعية لاستبدال دستور ولاية ميسيسيبي الذي تم اعتماده في عام 1890 (والذي شهد منذ ذلك الحين أكثر من 100 تعديل وتعديل لاحق) بدستور جديد - لا سيما في الثلاثينيات والخمسينيات من القرن العشرين - ولكن في نهاية المطاف، لم تنجح هذه الجهود حتى عام 2021. [ 1 ]

أبدى العديد من السياسيين في ولاية ميسيسيبي آراءً مؤيدة لاستبدال دستور عام 1890، بحجة أنه بغيض أخلاقياً بسبب تاريخه التمييزي، وأشاروا إلى أنه يتضمن بنوداً تضر بالتجارة المالية والتجارية في الولاية، والتي سنّها الديمقراطيون لمنع الشركات الخاصة من توظيف العمال الأمريكيين من أصل أفريقي في ميسيسيبي من خارج الولاية، وهو أحد مخلفات حقبة الفصل العنصري . [ 1 ] [ 8 ]

دستور عام 1817

كان دستور عام 1817 هو أول دستور لولاية ميسيسيبي كولاية أمريكية، حيث تم إنشاؤه عندما انضمت الولاية إلى الاتحاد الفيدرالي في عام 1817. وتم استبداله في عام 1832 بدستور ولاية جديد، والذي تم استخدامه بعد ذلك حتى عام 1868.

دستور عام 1832

ظل دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1832 ساري المفعول حتى عام 1868، وقد ألغى شرط امتلاك الناخبين للعقارات للإدلاء بأصواتهم. مع ذلك، اقتصر حق التصويت والترشح للمناصب المنتخبة على الرجال البيض فقط. وظل الأمريكيون من أصل أفريقي والنساء ممنوعين من التصويت في الولاية أو الترشح للمناصب بموجب هذا الدستور (حتى عامي 1868 و1920 على التوالي). كان دستور 1832 آخر دستور لولاية ميسيسيبي يُستخدم في ظل استمرار العبودية القانونية في الولايات المتحدة. وقد تم استبداله في عام 1868، بعد ثلاث سنوات من إلغاء العبودية، بدستور جديد.

من أبرز جوانب دستور عام 1832 حظره استيراد العبيد إلى ولاية ميسيسيبي من ولايات أخرى بعد الأول من مايو/أيار عام 1833. وقد تخلّف بعض مشتري العبيد عن سداد ديونهم لتجار الرقيق، بحجة أن القانون أبطل الدين. وأيدت محكمة تيني هذا الالتزام في قضيتي غروفز ضد سلوتر [ 17 ] [ 18 ] وروان ضد رانلز [ 19 ] .

السلطة القضائية

لقد غيّر الدستور طريقة اختيار القضاة، حيث أصبحوا يُنتخبون بدلاً من تعيينهم، كما هو محدد في المادة الرابعة.

المبارزة

أصبحت المبارزة، التي كانت شائعة إلى حد ما في أوائل القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة، مثل تلك التي جرت بين ألكسندر هاميلتون وآرون بور والتي انتهت بمقتل هاميلتون، محظورة بموجب دستور الولاية لعام 1832. بل إن الدستور الجديد اشترط على السياسيين تقديم تعهد بعدم خوضهم أي مبارزة.

يُصدر المجلس التشريعي القوانين اللازمة لمنع ممارسة المبارزة، وله أن يُلزم جميع المسؤولين، قبل توليهم مهام مناصبهم، بأداء اليمين أو الإقرار التالي: "أقسم بالله العظيم (أو أؤكد، حسب الأحوال) أنني لم أشارك في مبارزة، سواء بإرسال أو قبول تحدٍّ للمبارزة، أو بخوض مبارزة، منذ الأول من يناير عام 1833، ولن أشارك في ذلك طوال فترة ولايتي. والله على ما أقول شهيد."

— القسم 2، المادة السابعة، الأحكام العامة، دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1832 .

حدود الولاية

تم تحديد فترات ولاية المناصب المنتخبة بموجب دستور عام 1838، وهي لا تزال قائمة حتى اليوم.

العبودية

إن دستور عام 1832، مثل دستور عام 1817 الذي سبقه، منع المجلس التشريعي لولاية ميسيسيبي من سن أي قوانين تهدف إلى تحرير الناس من العبودية، إلا إذا ارتكب العبد عملاً "متميزاً" لصالح الولاية، أو حصل على موافقة المالك، الذي كان من المقرر أن يحصل على تعويض مالي مقابل تحرير العبد:

لا يحق للهيئة التشريعية سن قوانين لتحرير العبيد دون موافقة مالكيهم، إلا إذا كان العبد قد قدم للدولة خدمة جليلة، وفي هذه الحالة يُدفع للمالك تعويض كامل مقابل العبد المحرر .

— القسم 1، المادة السابعة، الأحكام العامة، دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1832 .

يعكس الإبقاء على هذا البند في دستور عام 1817 حتى عام 1832 مسار الرأي العام في الجنوب آنذاك، حيث سُنّت أو أُبقيت قوانين تقيّد المجالس التشريعية للولايات من إنهاء العبودية في ولاياتها، بجعل ذلك مستحيلاً دون موافقة كاملة من مالكي العبيد، أو قوانين تُصعّب على مالكي العبيد تحرير عبيدهم. وكما أشار الرئيس الأمريكي الجمهوري المستقبلي أبراهام لينكولن في خطاب ألقاه عام 1857 بشأن قضية دريد سكوت :

في تلك الأيام، كما فهمت، كان بإمكان السادة تحرير عبيدهم متى شاؤوا؛ لكن منذ ذلك الحين، فُرضت قيود قانونية على التحرير، تكاد تصل إلى حد الحظر. في تلك الأيام، كانت المجالس التشريعية تتمتع بسلطة مطلقة لإلغاء العبودية في ولاياتها؛ أما الآن فقد بات من الشائع أن تحجب دساتير الولايات هذه السلطة عن المجالس التشريعية. في تلك الأيام، وبإجماع عام، مُنع انتشار عبودية الرجل الأسود إلى بلدان جديدة ...

— أبراهام لينكولن، خطاب في سبرينغفيلد، إلينوي (26 يونيو 1857). [ 20 ]

مثّل هذا تحولًا في الفكر المتعلق بالطبيعة الأخلاقية للعبودية بعد تسوية ميسوري عام 1820، حيث بدأ كثيرون ينظرون إلى العبودية لا باعتبارها "شرًا عظيمًا" كما كان الحال في أواخر القرن الثامن عشر، بل على العكس، وكما وصفها جون سي كالهون ، الديمقراطي من ولاية كارولاينا الجنوبية في القرن التاسع عشر ، "خيرًا مطلقًا". ونتيجةً لهذا التحول، بدأت تُسنّ قوانين في جميع أنحاء الولايات الجنوبية التي كانت تسمح بالعبودية، تقيّد تحرير العبيد، وهو أمر كان شائعًا إلى حد ما خلال أواخر القرن الثامن عشر، بالتزامن مع الثورة الأمريكية، حيث حرّر مالكو العبيد، مثل إدوارد كولز وروبرت كارتر، عبيدهم مستلهمين مبادئ التنوير الأمريكي للثوار الاستعماريين. [ 21 ] وقد لاحظ أبراهام لينكولن هذا التحول في الفكر، فكتب في رسالة إلى صديق عام 1855 ما يلي:

... يبدو لي أن انحدارنا سريع للغاية. كأمة، بدأنا بإعلان أن "جميع الناس خُلقوا متساوين". والآن نفهمها عمليًا على أنها "جميع الناس خُلقوا متساوين، باستثناء السود". وعندما يستولي حزب "لا أدري" على السلطة، ستصبح "جميع الناس خُلقوا متساوين، باستثناء السود والأجانب والكاثوليك". حينها، سأفضل الهجرة إلى بلد لا يتظاهر بحب الحرية - إلى روسيا، على سبيل المثال، حيث يمكن اعتبار الاستبداد نقيًا، دون أي شوائب من النفاق .

— أبراهام لينكولن، رسالة إلى جوشوا سبيد (24 أغسطس 1855). [ 22 ]

أدى هذا التحول في الرأي إلى تصلب موقف الجنوبيين والديمقراطيين في الدفاع عن مؤسسة العبودية، مما أدى في النهاية إلى الحرب الأهلية الأمريكية، التي أنهت العبودية في الولايات المتحدة إلى الأبد.

دستور عام 1868

الصفحة الأولى من النسخة الأصلية لدستور عام 1868، والتي تظهر الديباجة والأقسام السبعة الأولى من المادة الأولى.
مع هزيمة الكونفدرالية على يد الاتحاد في نهاية الحرب الأهلية الأمريكية، أُلغيت العبودية وحُظرت في جميع أنحاء الولايات المتحدة. تبنت الولايات الكونفدرالية السابقة دساتير جديدة، منحت العبيد المحررين حديثًا والأمريكيين من أصل أفريقي حق التصويت لأول مرة. ويُشيد رسمٌ نُشر عام ١٨٦٧ في مجلة هاربرز ويكلي بانتصار الاتحاد، حيث يُظهر العبيد المحررين وقدامى المحاربين من القوات الأمريكية الملونة وهم يمارسون حقهم الممنوح حديثًا في التصويت بالإدلاء بأصواتهم لأول مرة.

اعتُمد دستور عام 1868 في 15 مايو/أيار 1868، ووافق عليه شعب الولاية وصادق عليه بعد عام، في 1 ديسمبر/كانون الأول 1869. ويختلف هذا عن دستور عام 1890 الذي حلّ محله قبل 22 عامًا، إذ وُضع ذلك الدستور بالكامل وأُقرّ من قِبل مؤتمر. وخلال فترة العمل التي امتدت 22 عامًا، كان دستور عام 1868 أول دستور في تاريخ الولاية يُعتمد بالإجماع الشعبي، حيث عُرض على عامة الشعب للتصديق عليه. كما كان أول دستور لولاية ميسيسيبي يُصاغ بمشاركة مندوبين من الأمريكيين الأفارقة والبيض على حد سواء. [ 7 ] [ 1 ] حظر دستور عام 1868 العبودية، التي كانت قانونية بموجب الدستورين السابقين للولاية، ومنح الجنسية وحق التصويت وحمل السلاح للرجال السود، وأنشأ مدارس عامة لجميع أطفال الولاية لأول مرة في تاريخها، وحظر مبدأ عدم جواز المحاكمة مرتين عن الجريمة نفسها في الإجراءات القانونية، وحمى حقوق ملكية العقارات للنساء المتزوجات. [ 7 ]

على الرغم من ذلك، عارض الديمقراطيون الجنوبيون، بدعم من الحزب الديمقراطي الشمالي، بشدة أي حقوق مدنية أساسية لسكان ولاية ميسيسيبي السود (بل وللسود الجنوبيين عمومًا) بغض النظر عن مستوى تعليمهم أو مؤهلاتهم المهنية. [ 23 ] ومع ذلك، فقد وافقوا على سن دستور عام 1868 بشرط أن ينتهي احتلال الجيش الأمريكي لولاية ميسيسيبي، الذي حال دون استيلاء الديمقراطيين على الولاية بالقوة، بعد وصول ديمقراطي إلى رئاسة الولايات المتحدة في وقت لاحق من ذلك العام. [ 1 ] إلا أن هذا الاتفاق لم يُنفذ، إذ فاز المرشح الجمهوري، يوليسيس إس. غرانت ، في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1868، وأُعيد انتخابه عام 1872 .

عندما أُعيد قبول ولاية ميسيسيبي بالكامل في الولايات المتحدة في فبراير 1870، [ 4 ] كان ذلك بناءً على الشرط الذي حدده الكونغرس الأمريكي في قانون 1870 لقبول ولاية ميسيسيبي ، وهو ألا تُغير الولاية دستورها لعام 1868 أو تستبدله بهدف حرمان فئات من سكانها من حق التصويت، مثل العبيد المحررين. [ 1 ] ومع ذلك، لم يُؤخذ بهذا الاتفاق في الاعتبار في نهاية المطاف.

في عام 1876، استعاد الديمقراطيون منصب حاكم ولاية ميسيسيبي ومجلسها التشريعي. وفي عام 1890، استُبدل دستور عام 1868 بدستور جديد من قِبل مؤتمرٍ ضمّ أغلبية ساحقة من الديمقراطيين البيض، مما حرم الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي في ولاية ميسيسيبي من حق التصويت فعلياً على مدى العقود الثمانية التالية. [ 15 ] [ 24 ] [ 25 ]

كانت المادة الأولى من دستور ما بعد الحرب لعام 1868 هي المادة الأولى، والمعروفة أيضاً باسم وثيقة الحقوق. وقد استعارت هذه المادة العديد من المبادئ من وثيقة الحقوق الأمريكية، وحددت الحقوق التي يتمتع بها جميع سكان الولاية.

الديباجة

نصت ديباجة دستور عام 1868 على الغرض من إنشاء الدستور واعتماده، والذي تم تحديده على أنه إقامة وإدامة "العدالة" و"النظام العام" و"الحق" و"الحرية" و"الاستقلال":

وبغية إرساء العدل، والحفاظ على النظام العام، وتخليد الحرية، فإننا نحن شعب ولاية ميسيسيبي، شاكرين الله القدير على ممارسة الحق بحرية في اختيار شكل حكومتنا، نقر هذا الدستور.

— ديباجة دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1868 (15 مايو 1868).

يختلف هذا عن صياغة دستور الولاية لعام 1890 الذي حل محله، حيث أزال مندوبو المؤتمر جميع الإشارات إلى "العدالة" و"النظام العام" و"الحرية" و"الحق" و"الاستقلال" من الديباجة. تظهر عبارة "في المؤتمر المجتمع" بعد عبارة "شعب المسيسيبي"، بينما كانت العبارة في دستور عام 1868 كالتالي:

نحن، شعب ولاية ميسيسيبي، المجتمعين في المؤتمر، شاكرين الله القدير، ومتضرعين إلى بركته على عملنا، نُقر ونؤسس هذا الدستور.

— ديباجة دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1890 (1 نوفمبر 1890).

الجنسية

حدد القسم الأول من وثيقة الحقوق في دستور الولاية من هو مواطن الولاية. فقد نصّ هذا القسم على أن "جميع الأشخاص" الذين يعيشون داخل حدود ولاية ميسيسيبي هم مواطنوها. وبذلك امتدت المواطنة لتشمل جميع الأشخاص الذين يعيشون في الولاية، بغض النظر عن جنسهم أو لونهم.

يُعلن بموجب هذا أن جميع الأشخاص المقيمين في هذه الولاية، وهم مواطنون في الولايات المتحدة، مواطنون في ولاية ميسيسيبي.

— القسم 1، المادة 1، دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1868 (15 مايو 1868)

العبودية

مع هزيمة الكونفدرالية على يد الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية، تم التصديق على التعديل الثالث عشر للدستور الأمريكي لحظر العبودية في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ونتيجة لذلك، كان دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1868 أول دستور في الولاية يحظر العبودية في جميع أنحاء الولاية.

لا يجوز وجود العبودية أو العمل القسري في هذه الولاية، إلا في إطار عقوبة الجريمة التي أدين بها الشخص حسب الأصول.

— القسم 19، المادة 1، دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1868 (15 مايو 1868).

تاريخ

خلال معظم أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، سعى الديمقراطيون، الذين أطلقوا على أنفسهم اسم "حزب الرجل الأبيض"، إلى حرمان الأمريكيين من أصل أفريقي من حقوقهم المدنية بالقوة باسم تفوق العرق الأبيض، وذلك باستخدام جماعات شبه عسكرية ومنظمات إرهابية مدعومة من الحزب، مثل " القمصان الحمراء ". وبشعار حزبهم "هذه بلاد الرجل الأبيض!"، عارض الديمقراطيون "قوانين إعادة الإعمار" التي رعاها الجمهوريون، والتي اشترطت على الولايات الكونفدرالية السابقة تبني التعديل الرابع عشر للدستور واحترام حق الأمريكيين من أصل أفريقي في التصويت مقابل انضمامها الكامل إلى الولايات المتحدة. [ 26 ] وفي عام 1868، نشرت مجلة هاربرز ويكلي رسماً كاريكاتورياً سياسياً يُظهر جندياً كونفدرالياً سابقاً واثنين من الديمقراطيين يقفون منتصرين على ظهر جندي أمريكي من القوات الملونة، وهو ما يدين وينتقد جهود الديمقراطيين.
كان أديلبرت أميس آخر حاكم جمهوري لولاية ميسيسيبي في القرن التاسع عشر، حيث ترك منصبه عام ١٨٧٦ بعد انتخابات شابتها عمليات تزوير في العام السابق، مُنع خلالها العديد من الناخبين السود والجمهوريين من الإدلاء بأصواتهم بعنف على يد إرهابيين. استقال أميس بعد عدة أشهر، وسط تهديدات بعزله من قبل المجلس التشريعي للولاية الذي يسيطر عليه الديمقراطيون. كان آخر حاكم جمهوري لميسيسيبي في القرن التاسع عشر، واستمر هذا الوضع لجزء كبير من القرن العشرين. لم يتولَّ حاكم جمهوري ولاية ميسيسيبي مرة أخرى حتى عام ١٩٩٢، أي بعد أكثر من ١١٥ عامًا من انتهاء ولاية أميس.
الهيئة التشريعية لولاية ميسيسيبي، في عام 1890.
ملصق يظهر أعضاء مؤتمر دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1890.

تم اعتماد دستور ولاية ميسيسيبي الحالي في الأول من نوفمبر عام 1890، ليحل محل دستور عام 1868 الذي تم اعتماده والتصديق عليه بعد نهاية الحرب الأهلية الأمريكية لمنح الحريات والحقوق المدنية للعبيد المحررين حديثًا. [ 7 ] [ 1 ]

الصياغة

في الخامس من فبراير عام ١٨٩٠، صوّت المجلس التشريعي لولاية ميسيسيبي، ذو الأغلبية الديمقراطية، على الدعوة إلى مؤتمر لاستبدال دستور عام ١٨٦٨. وفي الحادي عشر من مارس عام ١٨٩٠، أعلن حاكم ميسيسيبي الديمقراطي، جون إم. ستون ، أنه في التاسع والعشرين من يوليو، ستُجرى انتخابات لاختيار مندوبين لحضور المؤتمر الدستوري، الذي كان من المقرر أن يبدأ في أغسطس. ومع ذلك، ونظرًا لسيطرة الديمقراطيين التامة على حكومة الولاية آنذاك، أسفرت انتخابات المندوبين عن انتخاب ١٣٤ مندوبًا للمؤتمر الدستوري، كان ١٣٣ منهم من البيض، وواحد فقط من الأمريكيين من أصل أفريقي، على الرغم من أن الولاية تضم أغلبية من الأمريكيين من أصل أفريقي بنسبة ٥٨٪. [ ١٦ ] [ ٢٧ ]

خلال المؤتمر الذي عُقد في جاكسون في 12 أغسطس/آب 1890، [ 16 ] واستمر حتى 1 نوفمبر/تشرين الثاني، نُوقشت عدة قضايا، بدءًا من بناء السدود في دلتا المسيسيبي المعرضة للفيضانات ، وصولًا إلى تنظيم السكك الحديدية. إلا أن القضية الأهم، بل السبب الرئيسي والمحفز والمنطق الذي دفع إلى عقد المؤتمر في المقام الأول، كانت تطبيق " اختبارات الإلمام بالقراءة والكتابة " و" ضرائب الاقتراع " كشروط مسبقة للتصويت، وهو ما كان من شأنه، في ظل تطبيقه التعسفي، حرمان جميع الأمريكيين من أصل أفريقي تقريبًا في الولاية من حقهم في التصويت لعقود. لم يكن هذا الأمر موجودًا في دستور عام 1868. ورغم أن الصياغة التي فرضت الاختبارات أشارت ظاهريًا إلى وجوب تطبيقها بالتساوي على جميع الأشخاص، إلا أن المؤتمر سعى إلى تطبيق هذه الاختبارات وضرائب الاقتراع بشكل تعسفي لمنع الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي من الإدلاء بأصواتهم. بحسب مندوبي المؤتمر، وبعضهم من الكونفدراليين السابقين، كان حق السود في التصويت محاولة "لإسقاط الحضارة". [ 28 ]

في الواقع، وفقًا لرئيس المؤتمر الدستوري لعام 1890، سول إس. كالهون ، [ 29 ] [ 30 ] وهو قاضٍ من مقاطعة هايندز ، فقد دُعي المؤتمر تحديدًا لحرمان الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي في الولاية من حق التصويت، وتقييد حقوقهم، وعزلهم وفصلهم عن بقية المجتمع. وقد صرّح صراحةً بأن أي دستور لا يحقق ذلك غير مقبول لأعضاء المؤتمر.

... فلنقل الحقيقة مهما كانت، حتى لو كانت ستُفجّر أعماق الكون. ... لقد جئنا إلى هنا لاستبعاد السود . لا شيء أقل من هذا سيُجيب.

— سول س. كالهون، المؤتمر الدستوري لولاية ميسيسيبي لعام 1890 (التشديد مُضاف). [ 15 ] [ 6 ] [ 31 ] [ 29 ] [ 30 ]

وأكد مندوب آخر، وهو مزارع من مقاطعة بوليفار يُدعى جورج ب. ميلشيور، هذا الرأي قائلاً:

... إن الهدف الواضح لهذه الاتفاقية هو ضمان "تفوق العرق الأبيض" لولاية ميسيسيبي. ...

— المندوب جورج ب. ميلشيور من مقاطعة بوليفار، ميسيسيبي، المؤتمر الدستوري لعام 1890 (ديمقراطي - ميسيسيبي)، تم إضافة التأكيد.

أحد المندوبين المعارضين، وهو جنرال كونفدرالي سابق ومحامٍ من مقاطعة آدامز يُدعى ويليام تي. مارتن ، [ 32 ] واصل هذا المسار الفكري لأعضاء المؤتمر، قائلاً:

... ما هو هدفك هنا، إن لم يكن الحفاظ على تفوق العرق الأبيض ؟ ...

— المندوب ويل تي. مارتن من مقاطعة آدامز، ميسيسيبي، المؤتمر الدستوري لعام 1890 (ديمقراطي - ميسيسيبي)، تم إضافة التأكيد. [ 32 ]

كان الدافع الرئيسي وراء رغبة الديمقراطيين البيض في ولاية ميسيسيبي، والديمقراطيين في ولايات جنوب الولايات المتحدة الأخرى، في حرمان الناخبين السود من حقهم في التصويت، هو تصويتهم بأغلبية ساحقة لصالح المرشحين الجمهوريين وتنصيبهم في المناصب، وهي نتيجة وصفها الديمقراطيون بازدراء بـ"خطر هيمنة الزنوج" أو "سيادة الزنوج". [ 33 ] [ 34 ] في ذلك الوقت، كانت السياسة الرسمية للديمقراطيين في جميع أنحاء البلاد هي تطبيق سيادة البيض الأبوية قدر الإمكان، مستخدمين شعارات حزبية مثل: "هذه بلاد الرجل الأبيض: فليحكم الرجل الأبيض!" و"هذه حكومة الرجل الأبيض!". [ 35 ] [ 36 ] وكما قال أحد السياسيين من ولاية كارولاينا الجنوبية عام 1909، فإن الحزب الديمقراطي قائم على "مبدأ واحد لا غير، وهو أن هذه بلاد الرجل الأبيض، ويجب أن يحكمها البيض". [ 37 ] بل إنها أطلقت على نفسها اسم "حزب الرجل الأبيض". [ 38 ]

نظراً لكثافة السكان الأمريكيين من أصل أفريقي في ولاية ميسيسيبي، والذين شكلوا ما يقارب 58% من إجمالي سكان الولاية آنذاك، [ 16 ] لكان العديد من المرشحين الجمهوريين قد فازوا في معظم الانتخابات، لو كانت حرة ونزيهة وخالية من أي تدخل خارجي من إرهابيي تفوق العرق الأبيض والجماعات شبه العسكرية المدعومة من الحزب الديمقراطي. أما السبب الثاني لرغبة الديمقراطيين في حرمان السود في ميسيسيبي من حقهم في التصويت وتهميشهم، فيعود إلى أيديولوجية التعصب والتحيز المتأصلة التي يكنّها الديمقراطيون تجاه الأمريكيين من أصل أفريقي، والذين كانوا ينظرون إليهم بازدراء واحتقار. وقد برر الديمقراطيون آراءهم المتعصبة تجاه الأمريكيين من أصل أفريقي بمزيج من العنصرية الزائفة [ 29 ] وتفسير بديل خاطئ ومُفند للكتاب المقدس المسيحي .

خلال المؤتمر، اقترح أحد المندوبين، إيه جيه باكستون، إضافة بند إلى دستور الولاية الجديد يحظر صراحةً على الأمريكيين من أصل أفريقي تولي أي منصب في الولاية، وذلك بإضافة بند ينص على أنه "لا يجوز لأي زنجي، أو أي شخص يحمل ثُمن دم زنجي على الأقل، تولي أي منصب في هذه الولاية". إلا أنه نظرًا لأن هذا كان سيُمثل انتهاكًا صارخًا وجليًا لدستور الولايات المتحدة، لم يُدرج في المسودة النهائية. وقرر المؤتمر استخدام أساليب أكثر دقةً في الصياغة لتحقيق النتيجة المرجوة. [ 39 ]

اقترح مندوب آخر، هو تي في نولاند، وهو محامٍ من مقاطعة ويلكنسون ، إضافة بند إلى الدستور يحظر الزواج بين شخص أبيض أو قوقازي وشخص من أصل زنجي أو منغولي. وذكر أنه ينبغي إضافة نص إلى الدستور ينص على أن "زواج شخص أبيض أو قوقازي من شخص من أصل زنجي أو منغولي محظور في هذه الولاية". وقد أُدرجت نسخة معدلة قليلاً من هذا البند المقترح في الدستور النهائي، حيث استُبدل مصطلح "العرق المنغولي" بمصطلح "العرق الذي يحمل ثُمن دم زنجي أو أكثر". [ 40 ]

في حكم صدر عام ١٨٩٦، أصدرت المحكمة العليا في ولاية ميسيسيبي، التي انضم إليها لاحقًا رئيس مؤتمر عام ١٨٩٠، رأيًا قانونيًا بشأن المبررات والأسباب التي استند إليها الديمقراطيون في تبني دستور عام ١٨٩٠ في قضية راتليف ضد بيل ، وكيفية صدوره. وذكرت المحكمة أن هدف مؤتمر عام ١٨٩٠ كان "عرقلة ممارسة حق الاقتراع من قبل السود". وفي تعليقاتها، أقرت المحكمة بأن بنود دستور ولاية ميسيسيبي قد انتهكت دستور الولايات المتحدة، لكنها لم تأمر بإلغائها أو تعديلها. بل أشادت المحكمة بدستور عام ١٨٩٠، قائلةً إنه مبرر أخلاقيًا وقانونيًا وضروري نظرًا لـ"الخصائص" التي زُعم أن جميع الأمريكيين من أصل أفريقي يتمتعون بها، والتي شرعت في وصفها. وذكرت المحكمة أن الأمريكيين من أصل أفريقي "أعضاء مجرمون" يميلون إلى ارتكاب "جرائم خفية"، وبالتالي، لا ينبغي السماح لهم بالتصويت في الولاية. كما أشادت المحكمة بالعنف الإرهابي الذي أدى إلى سيطرة الديمقراطيين على الولاية، قائلة إنه كان مبرراً وضرورياً لأن أعضاء الحزب الديمقراطي من "العرق الأبيض" كانوا "متفوقين في الروح، وفي الغريزة الحكومية، وفي الذكاء":

... تبع ذلك انتفاضة شبه عسكرية وشبه مدنية، استعاد بموجبها العرق الأبيض، الأقل عددًا، ولكنه متفوق روحًا وحنكةً في الحكم وذكاءً، السلطة. ... حظر الدستور الفيدرالي سن أي قوانين تُمارس التمييز على أساس العرق أو اللون أو حالة العبودية السابقة. ... وفي إطار الإجراءات المسموح بها بموجب القيود التي يفرضها الدستور الفيدرالي، سعى المؤتمر إلى عرقلة ممارسة العرق الزنجي لحقه في التصويت. وبسبب حالة العبودية والتبعية السابقة، اكتسب هذا العرق أو برزت فيه سمات معينة في العادات والمزاج والشخصية، مما ميزه بوضوح عن العرق الأبيض - شعب صبور ومطيع، ولكنه مهمل، بلا أرض، ومتنقل ضمن حدود ضيقة، دون تخطيط مسبق، وأفراده المجرمون يميلون إلى ارتكاب جرائم خفية أكثر من جرائم البيض الخطيرة. بسبب تقييد الدستور الفيدرالي للمؤتمر من التمييز ضد السود، مارس التمييز ضد خصائصهم والجرائم التي كان أعضاؤهم الأضعف عرضة لها. ... ولكن يجب التذكير بأن دستورنا لم يُعرض على الشعب قط. بل تم تفعيله من قبل الهيئة التي وضعته، وبالتالي فإن السؤال هو ما قصدته تلك الهيئة باللغة المستخدمة. ... في رأينا، كان الهدف الأساسي من هذا البند، من وجهة نظر واضعي الدستور، هو تقييد حق الاقتراع، وثانيًا وعرضًا كوسيلة لجمع الإيرادات.

— المحكمة العليا لولاية ميسيسيبي، راتليف ضد بيل، 20 سو. 865 (1896) [ 9 ] [ 41 ]

بسبب تعصبهم وتحيزهم العميقين، اعتبر الديمقراطيون في ولاية ميسيسيبي أن حق الأمريكيين من أصل أفريقي في التصويت، الذين رأوا فيهم جهلاً وانحطاطاً أخلاقياً وعجزاً عن التحسن، يضر بمصالح حزبهم ورفاهية الولاية. [ 42 ] إضافةً إلى ذلك، لم يرغب الديمقراطيون في تعديل سياساتهم لتلائم مصالح ناخبيهم من الأمريكيين من أصل أفريقي في الولاية، كما لم يرغبوا في التخلي عن آرائهم المتعصبة ومعاملتهم بكرامة واحترام على قدم المساواة. ونتيجةً لذلك، كان الحرمان التام والشامل للأمريكيين من أصل أفريقي من حق التصويت هو الخيار الوحيد الذي رآه الديمقراطيون في الولاية مفضلاً على مصالح حزبهم. [ 5 ]

وكما أشار القاضي جيه بي كريسمان من مقاطعة لينكولن بولاية ميسيسيبي، في إشادة ودستور عام 1890، فإن تهميش وحرمان الأمريكيين من أصل أفريقي من حقوقهم كان يُنظر إليه على أنه نوع من وسام الشرف الاجتماعي لرجال الحزب الديمقراطي الجنوبي:

يا إلهي! يا إلهي! أليس هناك طموح أعلى لدى الشبان البيض في الجنوب من إبقاء الزنوج في الحضيض ؟ [ 31 ]

— جيه بي كريسمان (تم إضافة التأكيد)

لم تكن ولاية ميسيسيبي وحدها آنذاك في وضع دساتير جديدة كليًا بهدف حرمان الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي من حقوقهم وتهميشهم. فقد قامت ولايات جنوبية أخرى في الولايات المتحدة، مثل كارولاينا الجنوبية ، في عهد حاكمها الديمقراطي بنيامين رايان تيلمان ، بوضع دستور جديد واعتماده عام 1895، بعد خمس سنوات من قيام ميسيسيبي بالشيء نفسه. وكما هو الحال مع دستور ميسيسيبي لعام 1890، لا يزال دستور كارولاينا الجنوبية لعام 1895 ساري المفعول حتى اليوم. [ 10 ] أما أوكلاهوما، التي لم تكن ولاية حتى عام 1907 (مع العلم أن العبودية كانت تُمارس فيها قبل التعديل الثالث عشر)، فقد اعتمدت قوانين مماثلة عند انضمامها إلى الاتحاد.

تألف المؤتمر الذي وضع دستور عام 1890 من 134 مندوبًا، 133 منهم من البيض. [ 16 ] وكان وجود مندوب أسود واحد فقط تناقضًا صارخًا مع التركيبة السكانية لولاية ميسيسيبي، التي كانت نسبة الأمريكيين من أصل أفريقي فيها تقارب 58%. [ 16 ]

رئيس المؤتمر

كان رئيس المؤتمر سول س. كالهون، [ 29 ] [ 30 ] قاضيًا من مقاطعة هايندز بولاية ميسيسيبي، وعضوًا في المحكمة العليا للولاية. [ 29 ] وُلد كالهون في يناير 1838، وكان محررًا صحفيًا قبل اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية . عندما اندلعت الحرب بسبب توسع العبودية في الأراضي الغربية للولايات المتحدة، انضم كالهون إلى جيش الكونفدرالية ، وترقى في نهاية المطاف إلى رتبة مقدم. [ 29 ] ومثل معظم الكونفدراليين والديمقراطيين السابقين في ذلك الوقت، كان كالهون مؤمنًا بشدة بتفوق العرق الأبيض الأبوي، وعارض بشدة أي حقوق مدنية أساسية للأمريكيين من أصل أفريقي. في عام 1890، كتب كالهون كتيبًا بعنوان " حق الاقتراع للزنوج" ، أوضح فيه آراءه بشأن تصويت الأمريكيين من أصل أفريقي في الولاية. [ 29 ] وفيما يتعلق بالأمريكيين من أصل أفريقي، صرّح كالهون بقناعته بأن لديهم:

... لا تقدم، لا اختراع، لا تاريخ، لا أدب، لا نظام حكم. لا نرى سوى الجهل، والعبودية، وأكل لحوم البشر، وانعدام الاحترام، وانعدام احترام المرأة، وانعدام احترام أي شيء ... لا إبداع، ولا تقدم، ولا حيلة، ولا نشاط ...

— سول إس. كالهون، حق الاقتراع للسود (1890)، بقلم إس إس كالهون، جاكسون، ميسيسيبي: مطبعة كومنولث ستيم. [ 29 ] [ 30 ]

وفيما يتعلق بتصويت الأمريكيين من أصل أفريقي في الانتخابات، أعرب كالهون عن رأيه القاطع بأن:

... إن حق الاقتراع للسود شر، وشر ...

— سول إس. كالهون، حق الاقتراع للسود (1890)، بقلم إس إس كالهون، جاكسون، ميسيسيبي: مطبعة كومنولث ستيم. [ 29 ] [ 30 ]

خلال المؤتمر، كرر كالهون الآراء التي كتبها في كتيبه في خطاب ألقاه أمام أعضاء المؤتمر، قائلاً إن السماح للأمريكيين من أصل أفريقي بالتصويت سيؤدي إلى "خراب" الولاية، لأنهم "غير مؤهلين للحكم" كما زعم:

... يبدو أن العرق الزنجي عاجز حتى عن الحفاظ على مكتسباته التقليدية. يبدو غير مؤهل للحكم. ويبدو أن حكمه يعني، كما كان يعني دائماً، الركود، واستعباد المرأة، واستغلال الرجل، والوحشية الحيوانية، والخراب الشامل .

— سول إس. كالهون، المؤتمر الدستوري لميسيسيبي لعام 1890 (1890) [ 29 ] [ 30 ]

نظراً لمنصبه القضائي البارز في المحكمة العليا للولاية، كان من الممكن أن يرفض أي طعون قضائية في دستور عام 1890 كان من الممكن تقديمها إلى المحكمة. توفي كالهون في نوفمبر 1908. [ 29 ] [ 30 ]

الجمهوريون

كان 132 من المندوبين في المؤتمر من الديمقراطيين البيض، الذين كانوا مصممين في جهودهم على تقييد حقوق سكان ولاية ميسيسيبي السود والتعدي عليها.

حاول مارش كوك ، وهو جمهوري أبيض من مقاطعة جاسبر كان يدعم حق الأمريكيين من أصل أفريقي في التصويت، الانضمام إلى المؤتمر رغم تلقيه تهديدات بالقتل لمحاولته ذلك. وبسبب دعمه لحق السود في ولاية ميسيسيبي في التصويت في انتخابات الولاية، تعرض كوك للقتل شنقًا على طريق ريفي ناءٍ، وهو مصير شائع لكثيرين ممن عارضوا الديمقراطيين في ذلك الوقت. [ 24 ] [ 25 ]

الأمريكيون من أصل أفريقي

كان العضو الأسود الوحيد في المؤتمر الدستوري لعام 1890 هو إشعيا مونتغمري من ماوند بايو ، والذي دعاه الديمقراطيون البيض إلى المؤتمر لأنه كان عبداً سابقاً لشقيق رئيس الكونفدرالية جيفرسون ديفيس ، وكان على استعداد لدعم رغباتهم في حرمان الأمريكيين من أصل أفريقي من حق التصويت بشكل كامل.

ألقى مونتغمري خطاباً في المؤتمر يدعو فيه إلى حرمان السود من حق التصويت، وهو ما لاقى استحسان الديمقراطيين، لكنه أثار غضب زملائه السود بشدة، الذين وصفوه بـ"الخائن" وشبهوه بيهوذا الإسخريوطي . [ 24 ] [ 25 ] [ 43 ]

التبني

كان دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1890 يحتوي في الأصل على أربعة عشر مادة عند اعتماده في 1 نوفمبر 1890، وقد وسع صلاحيات حكومة الولاية وكان أطول من دستور عام 1868 الذي حل محله، والذي كان يحتوي على ثلاثة عشر مادة فقط.

التعديلات والمقترحات

أقرّ المجلس التشريعي للولاية تعديلاً دستورياً يُنشئ نظام الاستفتاء الشعبي ، ووافق عليه الناخبون عام ١٩١٤، وأُدرج في الدستور عام ١٩١٦، إذ كان على المجلس التشريعي الانتظار حتى دورته العادية التالية لإدراج التعديلات الدستورية المُصدّق عليها. أيّدت المحكمة العليا للولاية نظام الاستفتاء عام ١٩١٧، لكنها نقضته عام ١٩٢٢، لتكون هذه المرة الأولى التي تُصدر فيها المحكمة حكماً بعدم دستورية تعديل دستوري. [ ٤٤ ] صرّح القاضي جورج إتش. إيثريج ، الذي غيّر تصويته في الأحكام النتائج، عام ١٩٢٥ قائلاً: "هذا النظام يُزعزع خطتنا المُحكمة لسيطرة البيض على المجلس التشريعي ومسؤولي الدولة". [ 45 ] في عام 1988، خططت مجموعة من المشرعين في الولاية، تضم أوليفر إي. دياز الابن ، وإيزايا فريدريكس ، وستيفن هيل ، وآيرز هاكستون ، وديان بيرانيتش ، وجون ريفز ، وتوماس رينولدز الثاني ، وإد رايان ، ومارجريت تيت ، ودواين توماس ، وري فيكيو ، وبيل ويلر، لرفع دعوى قضائية تجريبية لإعادة العمل بنظام الاستفتاء. [ 46 ] [ 47 ] وكان طلبهم إجراء استفتاء لعقد مؤتمر دستوري لإعادة كتابة دستور الولاية، لكنهم لم يحصلوا على العدد المطلوب من التوقيعات، وهو 7500 توقيع. [ 48 ] وفي عام 1990، قدمت المجموعة التماسًا آخر يحمل 8100 توقيع، لإلغاء الحظر الدستوري على نظام اليانصيب الحكومي، إلا أن وزير الخارجية ديك مولبوس رفضه . [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] رفع المدعي العام مايك مور دعوى قضائية ضد مولبوس في محكمة مقاطعة هايندز في 28 مارس، للسماح بإدراج الاستفتاء على ورقة الاقتراع. [ 52 ] أيدت مولبوس إنشاء نظام استفتاء، لكنها عارضت الالتماس بحجة أن عدد التوقيعات المطلوبة منخفض للغاية، حيث أن 7500 توقيع تمثل أقل من 1% من الناخبين، واقترحت بدلاً من ذلك أن يكون عدد التوقيعات المطلوبة 8% من الناخبين المسجلين. [ 53 ] [ 54 ] أصدرت محكمة المقاطعة حكمًا ضد مور في 29 يونيو، وأيدت المحكمة العليا في ولاية ميسيسيبي بالإجماع قرارها في 3 أبريل 1991. [ 55 ][ 56 ] رعى عضو مجلس الشيوخ عن الولاية،ريك لامبرت،تشريعًا مدعومًا من مولبوس لإنشاء نظام استفتاء يتطلب توقيعات تعادل 10% من الأصوات في آخر انتخابات لمنصب الحاكم. [ 57 ]

دعا الحاكم جيمس ب. كولمان إلى وضع دستور جديد عام ١٩٥٧، لكن مساعيه باءت بالفشل رغم دعوته إلى جلسة تشريعية استثنائية. [ ٥٨ ] [ ٥٩ ] وفي ثمانينيات القرن العشرين، دعا كل من الحاكم السابق بيل والر ، والحاكم ويليام ألين ، ووزير الخارجية مولبوس، والمدعي العام إدوين ل. بيتمان ، والمراجع المالي راي مابوس ، وأمين الخزانة بيل كول إلى وضع دستور جديد. [ ٦٠ ] [ ٦١ ] [ ٦٢ ] وفي عام ١٩٨٥، شكّل ألين لجنة برئاسة كولمان لدراسة القيود المفروضة على الولاية. [ ٦٣ ] وعيّن ألين أكثر من ثلاثمائة شخص في اللجنة، التي ضمت تسع لجان فرعية ركزت على السلطة التنفيذية، والسلطة التشريعية، وحكومات المقاطعات، والتنمية الاقتصادية، والحكومة المحلية، والقضاء، والزراعة والغابات، والتعليم العالي، والتعليم الابتدائي والثانوي. [ ٦٤ ]

التأثيرات

بعد انتهاء الحرب الأهلية الأمريكية عام ١٨٦٥، شهدت انتخابات ولاية ميسيسيبي أعمال عنف دامية وترهيبًا للناخبين، حيث استخدمت منظمات إرهابية عنصرية بيضاء، مثل " القمصان الحمراء "، القوة المسلحة والإرهاب العنيف لمنع الناخبين السود وحلفائهم البيض المعارضين للديمقراطيين من الإدلاء بأصواتهم لصالح الجمهوريين. ونتيجة لذلك، تعرض العديد من الجمهوريين والسود في ميسيسيبي وحلفائهم البيض، مثل برينت ماثيوز ، [ ٦٥ ] للقتل على يد ميليشيات ديمقراطية مسلحة. [ ٢٤ ] [ ٢٥ ] [ ٦٥ ]

على الرغم من أن التعديل الثالث عشر للدستور الأمريكي قد أنهى العبودية قانونيًا، إلا أن الأيديولوجية التي استخدمها الكونفدراليون والديمقراطيون لتبريرها لم تنتهِ، بل يستخدمونها الآن كمبرر لحرمان العبيد المحررين والأمريكيين من أصل أفريقي من الحقوق والحريات المدنية الأساسية. وكما أشار فريدريك دوغلاس ، أحد دعاة إلغاء العبودية ، في خطاب ألقاه في بوسطن، ماساتشوستس، في ديسمبر 1869:

... إنّ السادة الجنوبيين الذين قادوا التمرد الأخير لم يتخلوا عن قناعاتهم في هذه النقطة، كما هو الحال في أي نقطة أخرى. إنهم يريدون الاستقلال عن الزنوج. لقد آمنوا بالعبودية ولا يزالون يؤمنون بها. لقد آمنوا بالطبقة الأرستقراطية، ولا يزالون يؤمنون بها ، ورغم أنهم فقدوا العبودية، وهي عنصر أساسي لهذه الطبقة، إلا أن لديهم شرطين مهمين لإعادة بناء تلك الطبقة. لديهم الذكاء، ولديهم الأرض. ومن بين هذين الشرطين، تُعدّ الأرض هي الأهم. إنهم يتمسكون بها بكلّ تمسكهم بخرافة راسخة. لن يبيعوها للزنوج، ولن يسمحوا للمستغلين بالاستيلاء عليها بسلام، بل هم مصممون على الاحتفاظ بها لأنفسهم ولأبنائهم إلى الأبد. لم يتعلموا بعد أنه عندما يزول مبدأ، يجب أن يزول معه ما يتبعه؛ وأن ما كان حكيمًا ومناسبًا في ظل العبودية أصبح أحمقًا ومؤذيًا في ظلّ الحرية العامة؛ وأنّ الزجاجات القديمة لا قيمة لها عندما يأتي الخمر الجديد. لكنهم وجدوا أن الأرض ذات فائدة مشكوك فيها، حيث لا توجد أيادٍ لزراعتها .

— فريدريك دوغلاس ، قوميتنا المركبة (7 ديسمبر 1869)، تم إضافة التأكيد، بوسطن، ماساتشوستس. [ 66 ]

في السنوات التي أعقبت الحرب الأهلية الأمريكية، تمركزت قوات الجيش الأمريكي في الولايات الجنوبية التي أُعيد قبولها، لحماية أرواح وحقوق الأمريكيين من أصل أفريقي والعبيد المحررين. عارض الديمقراطيون بشدة وجود الجيش الأمريكي هناك، خشية استيلاء الديمقراطيين بالقوة على تلك الولايات. إلا أن عدد الجنود لم يكن كافيًا للتواجد في كل مكان طوال الوقت، ولذا، فرغم قدرتهم على الإشراف على تسجيل الناخبين بنزاهة وشفافية، لم يتمكنوا من حماية المحررين أثناء ذهابهم وإيابهم من مكاتب التسجيل، مما أدى إلى تعرض العديد منهم للقتل خارج نطاق القانون. ومع تصاعد العنف ضد المحررين، وقّع الرئيس الجمهوري الأمريكي يوليسيس إس. غرانت قانون الحقوق المدنية لعام 1875 لحمايتهم. إلا أن هذا القانون لم يدم طويلًا، إذ قضت المحكمة العليا الأمريكية بعدم دستوريته عام 1883.

في أغسطس/آب 1877، كتب الرئيس الأمريكي السابق يوليسيس إس. غرانت ، الذي كان قد ترك منصبه قبل عدة أشهر وكان يستعد لجولة حول العالم، رسالة من لندن إلى ضابط البحرية الأمريكية دانيال أمين بعد تسوية عام 1877 ، حول تناقضات الديمقراطيين في دعمهم العلني لاستخدام القوة العسكرية الساحقة لقمع إضرابات العمال، واعتراضهم عليها عندما استُخدمت للدفاع عن حقوق الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي من الانتهاك. وأكد أن على الحكومة الأمريكية حماية حقوق جميع مواطنيها من الانتهاك، بغض النظر عن لونهم.

خلال فترتي ولايتي، اعتبرت الصحافة الديمقراطية بأكملها، والجزء "الصريح" و"الإصلاحي" من الصحافة الجمهورية، أن إبقاء القوات الأمريكية متمركزة في الولايات الجنوبية أمرٌ فظيع، وعندما طُلب منهم حماية أرواح السود - وهم مواطنون بموجب الدستور تمامًا كأي مواطن أبيض - لم تكن البلاد تتسع لصوت السخط الذي أطلقوه لسنوات. أما الآن، فلا يوجد أي تردد في استنفاد كامل سلطة الحكومة لقمع أي إضراب عند أدنى إشارة إلى وجود خطر. يتفق الجميع على صواب هذا، وأنا منهم. فلو اندلعت ثورة للسود في كارولاينا الجنوبية أو ميسيسيبي أو لويزيانا، أو لو قام السود في أي من هذه الولايات، حيث يشكلون أغلبية كبيرة، بترهيب البيض ومنعهم من الذهاب إلى صناديق الاقتراع، أو من ممارسة أي من حقوق المواطنين الأمريكيين، فلن يكون هناك أي اختلاف في الرأي حول واجب الرئيس. يبدو أن القاعدة يجب أن تسري في كلا الاتجاهين .

— يوليسيس إس. غرانت ، رسالة إلى العميد البحري دانيال أمين (26 أغسطس 1877)، مع إضافة التأكيد. فندق بريستول، حدائق برلنغتون، لندن، المملكة المتحدة. [ 67 ]

بحلول عام ١٨٩٠، وبعد سنوات من الإرهاب والعنف شبه العسكري، اختفى الأمريكيون من أصل أفريقي إلى حد كبير من الساحة السياسية الجنوبية. [٦٨] سيطر الديمقراطيون على حكومة ولاية ميسيسيبي للتخلص من نفوذ الحزب الجمهوري ، حيث استقال آخر حاكم جمهوري للولاية في القرن التاسع عشر، أديلبرت أميس ، من منصبه عام ١٨٧٦ بسبب تهديدات بالعزل من قبل هيئة تشريعية معادية. في العام السابق، في نوفمبر ١٨٧٥، منع إرهابيون وديمقراطيون بالقوة العديد من الناخبين السود والجمهوريين من الإدلاء بأصواتهم في انتخابات شابتها عمليات تزوير، مستخدمين العنف المسلح. [ ٦٩ ] ونتج عن ذلك سيطرة الديمقراطيين على الهيئة التشريعية في ميسيسيبي.

مع تولي روثرفورد ب. هايز رئاسة الولايات المتحدة والتسوية اللاحقة لعام 1877 ، تم تعيين ديمقراطي جنوبي في مجلس الوزراء الأمريكي، وسُحبت قوات الجيش الأمريكي من الأماكن العامة وحُصرت في قواعدها، ليتبقى 1155 جنديًا بحلول عام 1879. وقد أزال هذا فعليًا آخر عقبة تمنع الديمقراطيين من الاستيلاء بالقوة على تلك الولايات وحرمان الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي من حق التصويت، وشكّل النهاية الفعلية للحزب الجمهوري في ولايات الكونفدرالية السابقة لما يقرب من قرن.

قررت حكومة ولاية ميسيسيبي، التي باتت آنذاك تحت سيطرة الديمقراطيين، وضع حد لحملات العنف الإرهابي التي كانت تهدف إلى حرمان الناخبين السود في الولاية من حقهم في التصويت، وذلك باستخدام وسائل أخرى. إلا أنه بدلاً من الاعتماد على الإرهاب وحده لحرمان الناخبين السود وحلفائهم البيض من حقهم في التصويت، قرر الديمقراطيون اللجوء إلى القانون لتحقيق ذلك، من خلال تضمين دستور الولاية بنوداً تسمح لهم بذلك. وقد وضعوا نصب أعينهم استبدال دستور ميسيسيبي لعام 1868، الذي كان يضمن قانوناً الحريات والمواطنة وحق التصويت وغيرها من حقوق الإنسان للمواطنين السود، وهو ما عارضه بشدة كل من الديمقراطيين الشماليين والجنوبيين. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

إطار أصلي

يتألف دستور ولاية ميسيسيبي الحالي من ديباجة و15 مادة. وتنقسم كل مادة إلى أقسام. مع ذلك، لا يُعاد ترقيم الأقسام بين المواد؛ فالقسمان 1 و2 موجودان في المادة 1، بينما بدأت المادة 2 بالقسم 3 (الذي أُلغي لاحقًا). ولذلك، تُضاف أحرف أبجدية بعد رقم القسم المُضاف حديثًا (مثل القسم 26أ في المادة 3).

الديباجة

نحن، شعب ولاية ميسيسيبي المجتمعين في مؤتمر، شاكرين الله القدير، ومتضرعين إلى بركته على عملنا، نُقر ونؤسس هذا الدستور.

المادة 1

تحدد المادة 1 وتحمي مبدأ الفصل بين السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية.

المادة 2

كانت المادة 2 تحدد سابقًا حدود الولاية؛ بعد إلغاء المادة 3 في عام 1990، أصبح للهيئة التشريعية سلطة تحديد حدود الولاية.

المادة 3

بعض الحقوق المحددة في المادة 3 هي نفسها أو مشابهة للحقوق الموجودة في وثيقة الحقوق الأمريكية .

تشمل الإضافات الفريدة لدستور ولاية ميسيسيبي لعام 1890 القسم 7 (الذي يحرم الولاية من القدرة على الانفصال عن الولايات المتحدة، وهو أمر منقول من دستور عام 1868)، والقسم 12 (الذي يسمح صراحة بتنظيم حمل الأسلحة المخفية ، وهو أمر لم يكن مدرجًا في دستور عام 1868)، والأقسام 26 و26أ و29 (بشأن شروط هيئة المحلفين الكبرى والكفالة التي فرضتها الحرب على المخدرات ).

يُجيز البند 12 لسكان الولاية امتلاك الأسلحة، إلا أن حكومة الولاية مُخوّلة بتنظيم أو حظر حمل الأسلحة المخفية. ويختلف هذا عن دستور عام 1868، الذي لم يمنح الولاية صراحةً سلطة تقييد هذا الحق. وينص البند على ما يلي:

لا يجوز التشكيك في حق كل مواطن في الاحتفاظ بالأسلحة وحملها للدفاع عن منزله أو شخصه أو ممتلكاته، أو لمساعدة السلطة المدنية عند استدعائها قانونًا، ولكن يجوز للهيئة التشريعية تنظيم أو حظر حمل الأسلحة المخفية.

تنص المادة 15، المنقولة حرفياً من دستور عام 1868، على حظر الرق أو العمل القسري داخل الدولة، إلا إذا تم ذلك كعقاب على جريمة:

لا يجوز وجود العبودية أو العمل القسري في هذه الولاية، إلا في إطار عقوبة الجريمة التي أدين بها الشخص حسب الأصول.

— القسم 15

يتناول القسم 18 حرية الدين، ويحظر إجراء اختبارات دينية كشرط لشغل المناصب العامة. كما يتضمن بنداً فريداً ينص على أن هذا الحق لا يُفسر على أنه يمنع استخدام " الكتاب المقدس " في أي مدرسة عامة.

لا يُشترط أي اختبار ديني كشرط لتولي المنصب؛ ولا يُمنح القانون أي أفضلية لأي طائفة دينية أو طريقة عبادة؛ بل تُصان حرية ممارسة جميع المشاعر الدينية ومختلف طرق العبادة. ولا تُفسَّر الحقوق المكفولة بموجب هذا القانون على أنها تُبرر أعمال الفجور التي تُضر بالأخلاق أو تُهدد سلامة الدولة وأمنها، أو تمنع استخدام الكتاب المقدس في أي مدرسة عامة في هذه الولاية.

المادة 19 حظرت المبارزة في الأصل :

لا يجوز تعريض حياة الإنسان للخطر من خلال ممارسة المبارزة؛ وأي مواطن من هذه الولاية يخوض مبارزة بعد الآن، أو يساعد فيها كثاني مبارزة، أو يرسل أو يقبل أو يحمل تحديًا لذلك عن علم، سواء تم هذا الفعل داخل الولاية أو خارجها، أو من يخرج من الولاية لخوض مبارزة، أو للمساعدة فيها كثاني مبارزة، أو لإرسال أو قبول أو حمل تحدي، يُحرم من تولي أي منصب بموجب هذا الدستور، ويُحرم من حق التصويت.

تم اقتراح إلغاء المادة 19 بموجب قوانين عام 1977، وبعد تصديق الناخبين عليها في 7 نوفمبر 1978، تم حذفها من الدستور بموجب إعلان وزير الخارجية في 22 ديسمبر 1978.

المادة 4

تحدد المواد من 33 إلى 39 مجلس الشيوخ ومجلس النواب في الولاية، بينما تحدد المواد من 40 إلى 53 المؤهلات وإجراءات العزل.

يُخصص جزء كبير من المادة (الأقسام 54-77) لقواعد الإجراءات في الهيئة التشريعية، وخاصة فيما يتعلق بمشاريع قوانين الاعتمادات.

تُفصّل المواد من 78 إلى 86 سلسلة من القوانين التي يُلزم المجلس التشريعي لولاية ميسيسيبي بإصدارها ، بينما تُفصّل المواد من 87 إلى 90 المتطلبات والمحظورات المتعلقة بالقوانين المحلية والخاصة. وتُفصّل المواد من 91 إلى 100 قوانين إضافية لا يجوز للمجلس التشريعي إصدارها (أُلغيت المادة 98، التي كانت تحظر اليانصيب، في عام 1992).

يحدد القسم 101 مدينة جاكسون بولاية ميسيسيبي باعتبارها عاصمة الولاية وينص على أنه لا يجوز نقلها دون موافقة الناخبين.

تتضمن المواد من 102 إلى 115 سلسلة من الأحكام المتنوعة، بما في ذلك مادة فريدة (106) تتناول أمين مكتبة الولاية. وقد أُلغيت المادة 105 في عام 1978.

المادة 5

تتناول المواد 116-127 و 140 منصب حاكم ولاية ميسيسيبي .

تتناول المواد من 128 إلى 132 مكتب نائب حاكم ولاية ميسيسيبي ، بينما تتناول المادة 133 وزير الخارجية، والمادة 134 أمين خزينة الولاية ومراجع الحسابات العامة، وتتناول المواد 135 و136 و138-139 مسؤولي المقاطعات والبلديات (تم إلغاء المادة 137 في عام 1990).

نصّت المادة 140 على نظام "الأصوات الانتخابية"، حيث كان لكل دائرة انتخابية في مجلس النواب صوت انتخابي واحد، وكان على المرشح الحصول على أغلبية الأصوات الشعبية والانتخابية معًا للفوز بمنصب الحاكم. أُلغي هذا النظام نتيجةً للقرار رقم 2 الصادر على مستوى الولاية عام 2020، واستُبدل بالتصويت الشعبي؛ إلا أنه في حال عدم حصول أي مرشح على الأغلبية، تُجرى جولة إعادة بين المرشحين الحاصلين على أعلى الأصوات.

نصّت المادة 141، التي ألغتها المادة 2 على مستوى الولاية، على أنه في حال عدم حصول أي مرشح على أغلبية الأصوات الشعبية وأصوات المجمع الانتخابي، تُجرى انتخابات طارئة في مجلس نواب ولاية ميسيسيبي بين المرشحين الحاصلين على أعلى الأصوات لتحديد الحاكم. وقد طُبّقت هذه المادة مرة واحدة فقط خلال فترة سريانها، في عام 1999 ، عندما حصل روني موسغروف على 61 صوتًا من أصوات المجمع الانتخابي، أي أقل بصوت واحد من الأغلبية، وكان أيضًا أقل بـ 2936 صوتًا (0.38%) من أغلبية الأصوات الشعبية: انتخب المجلس موسغروف من الجولة الأولى.

نصت المادة 142 على أنه إذا اختار مجلس النواب الحاكم بموجب أحكام المادة 141، فلن يكون أي عضو في المجلس مؤهلاً لأي تعيين حكومي، ونصت المادة 143 على أنه يجب انتخاب جميع مسؤولي الدولة في نفس الوقت وبنفس الطريقة التي يتم بها انتخاب الحاكم: وقد تم إلغاء هاتين المادتين بموجب الإجراء رقم 2 على مستوى الولاية.

المادة 6

تنص المادة 144 على أن السلطة القضائية للولاية مخولة للمحكمة العليا في ولاية ميسيسيبي وللمحاكم الأخرى المنصوص عليها في الدستور.

تتناول المواد من 145 إلى 150 (والمادة 151 حتى إلغائها عام 1914) عدد قضاة المحكمة العليا (كما يُطلق عليهم) ومؤهلاتهم ومدة ولايتهم. يخدم كل قاضٍ لمدة ثماني سنوات منتخبة (المادة 149). وفي سلسلة من الأحكام غير المألوفة، تنص المادة 145 على أن عدد قضاة المحكمة العليا ثلاثة، ويكتمل النصاب بحضور اثنين منهم، ثم عُدّلت المادة 145أ لتنص على أن يكون العدد ستة (أي ثلاثة قضاة بالإضافة إلى الثلاثة المنصوص عليهم في المادة 145 من هذا الدستور)، ويكتمل النصاب بحضور أربعة منهم، ثم عُدّلت المادة 145ب لتنص على أن يكون العدد تسعة (أي ثلاثة قضاة بالإضافة إلى الستة المنصوص عليهم في المادة 145أ من هذا الدستور)، ويكتمل النصاب بحضور خمسة منهم.

تتناول المواد من 152 إلى 164 إنشاء قضاة محكمة الدائرة ومحكمة المستشارية ومؤهلاتهم ومدة ولايتهم. ويشغل جميع هؤلاء القضاة مناصبهم لمدة أربع سنوات منتخبة (المادة 153).

تنص المادة 166 على حظر تخفيض راتب أي قاضٍ خلال فترة ولايته.

تنص المادة 167 على أن جميع الموظفين المدنيين هم حماة السلام.

يتناول القسم 168 دور موظفي المحكمة.

يناقش القسم 169 كيفية صياغة جميع الإجراءات، وأن تتم الملاحقات القضائية باسم وسلطة "ولاية ميسيسيبي"، ويشترط أن يختتم أي اتهام بعبارة "ضد سلامة وكرامة الولاية".

تنص المادة 170 على تقسيم كل مقاطعة إلى خمس دوائر انتخابية، يُنتخب لكل دائرة منها "مالك عقار مقيم"، ويشكل هؤلاء الخمسة "مجلس المشرفين" للمقاطعة. وتؤكد المادة 176 على شرط أن يكون المشرف مالكًا لعقار في الدائرة التي يُنتخب إليها. (رُفض تعديل مقترح لهذه المواد عام 1990). ولا يُعرف مدى إمكانية تطبيق هذه الأحكام.

يسمح البند 171 بإنشاء محاكم صلح وتعيين ضباط شرطة في كل مقاطعة، على أن يكون هناك قاضيان على الأقل في كل مقاطعة. ويشغل جميع القضاة وضباط الشرطة مناصبهم لفترة انتخابية مدتها أربع سنوات.

يسمح القسم 172 للهيئة التشريعية في ولاية ميسيسيبي بإنشاء وإلغاء المحاكم الأدنى الأخرى.

يتضمن القسم 172A حظراً على أي محكمة تلزم الدولة أو أي تقسيم سياسي فرعي (أو أي مسؤول فيه) بفرض أو زيادة الضرائب.

يتناول القسم 173 انتخاب المدعي العام لولاية ميسيسيبي، بينما يتناول القسم 174 انتخاب المدعين العامين لكل محكمة دائرة. ويشغل جميع هؤلاء المسؤولين مناصبهم لفترة انتخابية مدتها أربع سنوات.

يسمح القسم 175 بعزل المسؤولين العموميين بسبب الإهمال المتعمد للواجب أو ارتكاب جنحة، بينما يسمح القسم 177 للحاكم بملء الشواغر القضائية في المنصب رهناً بموافقة مجلس الشيوخ.

تنص المادة 177أ على إنشاء لجنة معنية بالأداء القضائي، والتي تتمتع بسلطة التوصية بعزل أي قاضٍ أدنى من المحكمة العليا (ومع ذلك، فإن المحكمة العليا وحدها هي التي يمكنها إصدار أمر بهذا العزل)، كما تتمتع بسلطة عزل قاضي المحكمة العليا بتصويت ثلثي الأصوات.

المادة 7

تتناول المواد من 178 إلى 183 ومن 190 إلى 200 بشكل عام الشركات والمسائل الضريبية ذات الصلة. وتحظر المادة 183 على أي شركة تابعة لمقاطعة أو بلدة أو مدينة أو بلدية امتلاك أسهم أو إقراض أموال للشركات.

تتناول المواد 184-188 و193 و195 السكك الحديدية (تناولت المواد 187 و196 و197 أيضًا السكك الحديدية والشركات المماثلة، ولكن تم إلغاؤها لاحقًا).

تنص المادة 198A، التي أضيفت في عام 1960، على أن ولاية ميسيسيبي هي ولاية ذات حق في العمل (على الرغم من أن العديد من الولايات الأخرى لديها أحكام مماثلة، إلا أن هذا واحد من خمسة أحكام فقط مدرجة في دستور الولاية).

المادة 8

تتناول المواد من 201 إلى 212 مجلس التعليم الحكومي، ومديري مجالس المدارس الحكومية والمحلية، وبشكل عام إنشاء المدارس العامة المجانية وصيانتها، بما في ذلك مدارس الطلاب ذوي الإعاقة. وقد أُلغيت لاحقًا المواد 205 و207، بالإضافة إلى المادة 213ب التي أُضيفت لاحقًا: فقد أُلغيت المادة 207، التي كانت تشترط الفصل العنصري في المدارس، في 22 ديسمبر 1978، بعد 24 عامًا من حكم المحكمة العليا الأمريكية بأن مثل هذه القوانين تُخالف الدستور الأمريكي. [ 70 ]

يتناول القسمان 213 و213أ موضوع التعليم العالي.

المادة 9

تتناول الأقسام من 214 إلى 222 الحرس الوطني لولاية ميسيسيبي .

المادة 10

تُجيز المادتان 224 و225 للدولة إلزام المدانين بأداء أعمال شاقة، سواء في الصناعات الحكومية أو في صيانة الطرق العامة أو السدود (ولكن ليس لدى مقاولين من القطاع الخاص)؛ كما منحت المادة 225 الدولة سلطة فصل المدانين "البيض" عن "السود"، إلا أن هذه السلطة أُلغيت لاحقًا. وتحظر المادة 226 على أي مدان في سجون المقاطعات العمل خارج المقاطعة.

تم إلغاء المادة 223 في عام 1990.

المادة 11

تتناول المواد من 227 إلى 239 بشكل عام إنشاء مناطق السدود داخل الولاية. ويتناول النص منطقتي السدود اللتين تم إنشاؤهما قبل اعتماد الدستور الحالي - منطقة نهر المسيسيبي ومنطقة نهر يازو .

المادة 12

تتناول المواد من 240 إلى 253 مسائل تتعلق بالتصويت.

نصّت المادة 214 على اشتراط إقامة الناخب في الولاية والمقاطعة لمدة عام على الأقل قبل الانتخابات، وستة أشهر في البلدية التي يرغب في التسجيل فيها كناخب. وقد قضت محكمة الاستئناف الفيدرالية الأمريكية لاحقًا بعدم دستورية هذه الشروط في قضية غراهام ضد والر، لعدم وجود مصلحة عامة ملحة لها، وتمّ استحداث شرط الإقامة لمدة 30 يومًا بموجب الأمر القضائي نفسه بشكل مؤقت. [ 71 ] وقد أبقت القوانين اللاحقة التي سنّها المجلس التشريعي على شرط الإقامة لمدة 30 يومًا.

تم إلغاء المواد 241A و243 و244 لاحقًا: صُممت المواد الثلاث، جزئيًا، لحرمان الناخبين من الأقليات من حقهم في التصويت (اشترطت المادة 241A أن يكون الشخص "حسن السيرة والسلوك"، وفرضت المادة 243 ضريبة الاقتراع ، وفرضت المادة 244 اختبار معرفة القراءة والكتابة ، وقد حُكم على جميعها بأنها غير دستورية).

المادة 13

يتألف هذا المقال من القسم 254 فقط، والذي ينص على كيفية تقسيم الولاية إلى دوائر انتخابية لمجلس الشيوخ ومجلس النواب بعد كل تعداد اتحادي، شريطة ألا يزيد عدد أعضاء مجلس الشيوخ عن 52 عضواً وأن لا يزيد عدد أعضاء مجلس النواب عن 122 عضواً.

تم إلغاء المادتين 255 و 256 لاحقاً.

المادة 14

تحتوي المواد من 257 إلى 272أ على أحكام أخرى متنوعة لا تتعلق بالمواد الأخرى.

القسم 263، الذي جعل زواج "الشخص الأبيض" من "الزنجي" أو "المولاتو" غير قانوني، وتم إلغاؤه رسميًا في ديسمبر 1987.

تنص المادة 263أ، التي تم سنها في عام 2004، على أن الزواج يتم بين ذكر وأنثى.

تم إلغاء المواد 269 و270 و272.

المادة 15

يتناول القسم 273 كيفية اقتراح التعديلات على الدستور والموافقة عليها. وينقسم هذا القسم إلى 13 قسماً فرعياً.

ينص البند الفرعي (1) على أنه يجوز إجراء التعديلات إما من قبل الهيئة التشريعية في ولاية ميسيسيبي أو عن طريق المبادرة .

تنص الفقرة الفرعية (2) على أنه بالنسبة للتعديلات المقترحة من قبل المجلس التشريعي، يجب أن يوافق ثلثا كل مجلس على التعديل، بالإضافة إلى أغلبية الناخبين.

تنص الفقرة الفرعية (3) على أنه بالنسبة للتعديلات المقترحة عبر المبادرات الشعبية، يجب ألا يقل عدد التوقيعات المطلوبة عن 12% من إجمالي الأصوات المدلى بها لمنصب حاكم ولاية ميسيسيبي في آخر انتخابات حاكم الولاية، شريطة ألا تتجاوز نسبة التوقيعات من أي دائرة انتخابية واحدة (أي مجلس النواب الأمريكي) 20% من إجمالي التوقيعات. إلا أنه منذ إعادة تقسيم الدوائر الانتخابية في عام 2002، لم يعد لميسيسيبي سوى أربع دوائر انتخابية؛ وبالتالي، لم يكن بالإمكان استيفاء هذا الشرط منذ ذلك الحين. وفي عام 2001، تبنت المحكمة العليا في ميسيسيبي (بقرار 6-3 أبطل المادة 16 المعتمدة التي تسمح باستخدام الماريجوانا الطبية) تفسيرًا حرفيًا لهذه الفقرة، [ 72 ] [ 73 ] مما جعل من المستحيل اقتراح تعديل عبر مبادرة شعبية يمنع إما تعديل الدستور أو حصول ميسيسيبي على ممثل خامس في أي إعادة تقسيم مستقبلية للدوائر الانتخابية.

يحظر البند الفرعي (5) تعديل أجزاء معينة من الدستور عن طريق المبادرة؛ على سبيل المثال، المادة 3 بأكملها (وثيقة الحقوق) محظورة.

تتناول الفقرتان الفرعيتان (7) و (8) الإجراءات في حالة كون التعديل المقترح من قبل الهيئة التشريعية مشابهًا للتعديل المقترح من قبل مبادرة شعبية.

تحتوي المواد من 274 إلى 285 على أحكام انتقالية.

في السابق، احتوت المادة على المادتين 286 و287 اللتين تم تصنيفهما على أنهما "مواد إضافية من دستور ولاية ميسيسيبي لا تعد تعديلات على المواد السابقة"؛ وقد أعيد ترقيمهما لاحقًا إلى 145A و149A ووضعتا تحت المادة المتعلقة بالسلطة القضائية.

الانتقادات

واجه دستور ولاية ميسيسيبي انتقادات مختلفة منذ إنشائه عام 1890.

الحرمان من الحقوق المدنية

اعتبر مؤتمر عام 1890 أن الأجزاء التي نصت على اختبارات معرفة القراءة والكتابة وفرض ضرائب الاقتراع في دستوره الجديد هي الأهم. في الواقع، كان تطبيق هذه الإجراءات هو السبب الرئيسي لوجود المؤتمر نفسه. [ 5 ]

كان البند 244 من المادة 12 من دستور عام 1890 هو الجزء الذي يسمح للولاية تحديدًا بمنع الناخبين السود من الإدلاء بأصواتهم، إذ اشترط على أي ناخب محتمل، بعد 1 يناير 1892، إثبات قدرته على القراءة والكتابة. وكانت إحدى طرق تحديد هذه القدرة أن يصف الناخب، لمسجل الناخبين، "تفسيرًا معقولًا" لدستور الولاية. [ 15 ] وكان هذا أحد أشكال اختبارات معرفة القراءة والكتابة التي أجرتها الولاية ، والتي نص الدستور فيها على أن يكون الناخبون "متعلمين". وقد صُممت أسئلة نموذجية لتحديد "معرفة القراءة والكتابة" بشكل متعمد وغامض عند تطبيقها على الأمريكيين من أصل أفريقي، مثل الأسئلة التي تستفسر عن العدد الدقيق للفقاعات في قطعة صابون. [ 1 ]

كانت الصياغة الدقيقة للقسم 244 من المادة 12، منذ سنها في نوفمبر 1890 وحتى إلغائها في ديسمبر 1975، على النحو التالي:

ابتداءً من الأول من يناير عام ١٨٩٢، يجب على كل ناخب، بالإضافة إلى المؤهلات المذكورة آنفاً، أن يكون قادراً على قراءة أي مادة من دستور هذه الولاية؛ أو أن يكون قادراً على فهمها عند قراءتها عليه، أو تقديم تفسير معقول لها. ويجب إجراء تسجيل جديد قبل الانتخابات التالية التي تلي الأول من يناير عام ١٨٩٢.

— القسم 244، المادة 12، دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1890 (1 نوفمبر 1890)

على الرغم من أن صياغة دستور عام 1890 فيما يتعلق بالتصويت لم تكن تمييزية بشكل صريح، إلا أن النية المرجوة لواضعي الدستور كانت أن يقوم مسجل الولاية، وهو أبيض البشرة ومعين سياسياً من قبل الديمقراطيين، برفض تسجيل أي ناخب أمريكي من أصل أفريقي محتمل، وذلك برفض إجاباته على اختبار معرفة القراءة والكتابة باعتبارها خاطئة، بغض النظر عما إذا كانت صحيحة أم لا. [ 15 ] كما فرض دستور عام 1890 ضريبة اقتراع بقيمة دولارين على الناخبين الذكور، على أن يبدأ سريانها بعد 1 يناير 1892. [ 74 ]

بعد أن نجحت الطعون القانونية في هذه القوانين في تجاوز المراجعة القضائية الأمريكية، كما في قضية ويليامز ضد ميسيسيبي عام 1898 ، بفضل لغتها المحايدة عرقياً، حذت ولايات جنوبية أخرى في الولايات المتحدة، مثل كارولاينا الجنوبية عام 1895، [10] وأوكلاهوما بحلول عام 1907 ، [ 15 ] حذوها في حرمان قاعدتها الانتخابية السوداء من حق التصويت، فيما يُعرف بـ" خطة ميسيسيبي "، [ 15 ] حيث يتم تطبيق الصياغة المبهمة وغير التمييزية ظاهرياً للقانون بطريقة تعسفية وذاتية وتمييزية من قبل السلطات المكلفة بإنفاذه. [ 15 ]

على الرغم من أن صياغة دستور عام 1890 تبدو ظاهريًا غير تمييزية فيما يتعلق بموضوع التصويت، إلا أن حاكم ولاية ميسيسيبي، جيمس ك. فاردامان ، وهو ديمقراطي متشدد ، تفاخر بأن هذا الدستور يُمكّن حكومة الولاية من حرمان الناخبين السود من حقهم في التصويت. وصرح فاردامان بوقاحة أن واضعي دستور عام 1890 قد وضعوه تحديدًا لحرمان الناخبين السود من حقهم في التصويت، رغبةً منهم في منعهم من الإدلاء بأصواتهم، ليس لأي قصور قد يكون لديهم كناخبين، بل لمجرد كونهم سودًا.

لا جدوى من المراوغة أو الكذب بشأن هذه المسألة. ... لم يُعقد المؤتمر الدستوري لولاية ميسيسيبي عام ١٨٩٠ إلا لغرض واحد: إقصاء الزنجي من الحياة السياسية . ليس "الجاهل والشرير"، كما يحاول بعض المدافعين عن السود إيهامكم، بل الزنجي نفسه. ... دعوا العالم يعرف الحقيقة كما هي. [ ٧٥ ] [ ٢٤ ] [ ٢٥ ]

— جيمس ك. فاردامان (التشديد مضاف)

أكدت صحيفة كلاريون ليدجر في جاكسون على آراء الحاكم فاردامان ومؤتمر عام 1890، مشيرة إلى ما يلي:

إنهم لا يعترضون على تصويت السود بسبب الجهل، بل بسبب اللون .

— صحيفة كلاريون ليدجر (تم إضافة التأكيد) [ 75 ]

في تهديد مبطن، [ 11 ] صرح الحاكم فاردامان بأنه إذا فشل دستور عام 1890 في نيته الصريحة المتمثلة في حرمان الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي في الولاية من حق التصويت، فإن الولاية ستستخدم أساليب أخرى لحرمانهم من حق التصويت:

في ولاية ميسيسيبي، سنّ دستورنا قوانين ضدّ التمييز العنصري ضدّ السود. ... وعندما تفشل هذه الآلية، سنلجأ إلى شيء آخر . [ 75 ] [ 11 ]

— جيمس ك. فاردامان (التشديد مضاف)

كان الحاكم فاردامان، مثله مثل معظم الديمقراطيين الجنوبيين في ذلك الوقت، مؤيداً صريحاً لاستخدام عمليات الإعدام خارج نطاق القانون والإرهاب كوسائل لتهميش وردع الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي:

إذا لزم الأمر، سيتم إعدام كل زنجي في الولاية؛ وسيتم ذلك للحفاظ على تفوق البيض . [ 11 ]

— جيمس ك. فاردامان (التشديد مضاف)

كما قدمت صحيفة "كلاريون ليدجر" ، المعروفة بدعمها الحزبي الصريح للديمقراطيين في الولاية، تبريراً وعقلانية لحرمان الدستور لعام 1890 الناخبين السود من حق التصويت، معبرة عن وجهة نظر تفوق العرق الأبيض التي تبناها واضعو دستور 1890، والتي مفادها أن حتى أكثر الناخبين البيض جهلاً وقلة تعليماً كان أفضل من أكثر الناخبين السود تعليماً وذكاءً:

لو كان كل زنجي في ولاية ميسيسيبي خريجًا من جامعة هارفارد، وتم انتخابه خطيبًا للصف ... لما كان مؤهلًا لممارسة حقوق الاقتراع مثل عامل المزرعة الأنجلو ساكسوني.

— صحيفة كلاريون ليدجر (تم إضافة التأكيد) [ 76 ]

كان للدستور الجديد آثار عميقة. ففي عام 1890، كان عدد الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي في ولاية ميسيسيبي يزيد عن عدد الناخبين البيض بسبعين ألف ناخب. وبحلول عام 1892، انخفض هذا العدد إلى 8615 ناخبًا أسود من أصل 76742 ناخبًا مؤهلًا. [ 77 ]

بعد الحرب العالمية الأولى ، حاول سيدني د. ريدموند، وهو محامٍ أسود من جاكسون ورئيس الحزب الجمهوري في ولاية ميسيسيبي ، التحقيق في حرمان الناخبين السود من حقهم في التصويت في الولاية. أرسل رسائل استفسار إلى عدة مقاطعات في ميسيسيبي، لكنها لم تتلقَّ ردًا. ثم استفسر عبر الهاتف، فأجابته العديد من المقاطعات بأنها لا تسمح للسود بالتسجيل للتصويت. [ 76 ]

بعد عقود، وفي أعقاب تحقيق أجرته حكومة الولايات المتحدة في ممارسات التصويت التمييزية في ولايات الجنوب الأمريكي، [ 16 ] أعلنت المحكمة العليا الأمريكية أن الأساليب التي استخدمتها حكومات الولايات لحرمان الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي من حقهم في التصويت ومنعهم من الإدلاء بأصواتهم تُعد انتهاكًا صريحًا لمبادئ دستور الولايات المتحدة. ونتيجة لذلك، أصبح البند 244 لاغيًا وباطلًا بموجب أحكام المحاكم الأمريكية، مثل قضية هاربر ضد فرجينيا ، وألغته الولاية رسميًا في 8 ديسمبر 1975، بعد 85 عامًا من سنّه.

السيطرة على الأسلحة

إضافةً إلى حرمان الناخبين السود من حق التصويت، أدرج المؤتمر الدستوري لعام 1890، ولأول مرة، في دستور الولاية صلاحيةً صريحةً لحكومة الولاية في تقييد حق الأفراد في حمل السلاح في جميع أنحاء الولاية. وقد تم ذلك في المادة 3، القسم 12، بنقل حق حمل السلاح من التعريف الواسع "جميع الأشخاص" إلى المصطلح الأكثر تقييدًا "للمواطنين" فقط، [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] الذين كان من المفترض أن يقتصر هذا الحق على الرجال البيض فقط وفقًا لواضعي دستور 1890. وبمنح حكومة الولاية سلطة سن قوانين تقيّد حمل الأسلحة المخفية من قبل سكان الولاية، منح المؤتمر الدستوري الولاية صلاحيةً جديدةً لم تكن تتمتع بها بموجب دساتير الولاية الثلاثة السابقة. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

خلال أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، برز اتجاه متزايد لدى حكومات الولايات الجنوبية الأمريكية، التي كانت تحت سيطرة الديمقراطيين، نحو فرض قيود أكثر صرامة على حق امتلاك الأسلحة النارية. وكان الهدف من ذلك منع الأمريكيين من أصل أفريقي من حمل السلاح للدفاع عن أنفسهم ضد التهديد المتزايد باستمرار لعمليات الإعدام خارج نطاق القانون، والإرهاب، والعنف شبه العسكري خارج نطاق القانون على أيدي الديمقراطيين والمتعصبين البيض، وذلك بهدف منع الناخبين السود من انتخاب الجمهوريين. ولم تكن ولاية ميسيسيبي غريبة عن هذه القوانين التقييدية؛ فقد حظر قانون صدر عام ١٨١٧ حتى على الأمريكيين من أصل أفريقي امتلاك كلب. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] كما هو الحال مع بنود دستور عام 1890 التي حرمت الناخبين السود من حق التصويت، استخدمت القوانين المتعلقة بحيازة الأسلحة صياغة تبدو ظاهريًا غير تمييزية، ولكن تم تطبيقها من قبل حكومة الولاية بطريقة تمييزية تعسفية وذاتية، كما هو الحال في العديد من ولايات جنوب الولايات المتحدة في ذلك الوقت. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

فيما يتعلق بحق حمل السلاح، مثّل دستور عام 1890 خروجًا عن روح دستور عام 1868، بل وعن دستوري عامي 1817 و1832 أيضًا، إذ منحت جميعها الشعب، لا المواطنين، حق حمل السلاح للدفاع عن النفس، ولم تمنح حكومة الولاية صراحةً سلطة تنظيم هذا الحق. [ 7 ] كما قيّد قانون عام 1890 حق حمل السلاح على "المواطن" للدفاع عن "نفسه"، بدلًا من شمولية دستور عام 1868 "جميع الأشخاص". [ 7 ]

فيما يلي الاختلافات بين دستوري عامي 1868 و1890 فيما يتعلق بحق شعب الولاية في حمل السلاح:

يحق لجميع الأشخاص الاحتفاظ بالأسلحة وحملها للدفاع عن أنفسهم.

— القسم 15، المادة 1، دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1868 (التشديد مضاف). [ 7 ]

لا يجوز التشكيك في حق كل مواطن في الاحتفاظ بالأسلحة وحملها للدفاع عن منزله أو شخصه أو ممتلكاته، أو لمساعدة السلطة المدنية عند استدعائها قانونًا، ولكن يجوز للهيئة التشريعية تنظيم أو حظر حمل الأسلحة المخفية.

— القسم 12، المادة 3، دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1890 (تم إضافة التأكيد)

بخلاف بنود أخرى من دستور عام 1890 التي ألغيت أو عُدّلت لاحقاً من قبل الدولة، مثل البنود المتعلقة بالزواج والتعليم والسجون، ظل البند 12 من المادة 3 دون تغيير، حيث بقيت صياغته مطابقة تماماً لما كانت عليه في عام 1890، إذ يحظر البند 273 من المادة 15 تعديل أو إلغاء أي من البنود الواردة في المادة 3. وللقيام بذلك، سيتعين إنشاء دستور جديد بالكامل واعتماده من قبل الدولة.

قيود الزواج

قبل الحرب الأهلية الأمريكية ، حظرت القوانين في الولايات الجنوبية التي كانت تسمح بالعبودية، وحتى في بعض الولايات الشمالية الحرة، زواج الأمريكيين من أصل أفريقي من غيرهم، وذلك لترسيخ نظام العبودية من خلال الحد من التواصل بين المجموعتين. إلا أنه بعد هزيمة الاتحاد للكونفدرالية عام 1865 وإلغاء العبودية في الولايات المتحدة، أُلغيت هذه القوانين في الولايات الكونفدرالية السابقة التي كانت تسمح بالعبودية عند اعتمادها دساتير جديدة، كما فعلت ولاية ميسيسيبي عام 1868. مع ذلك، أعاد الديمقراطيون، الذين عارضوا بشدة أي زواج بين الأمريكيين من أصل أفريقي والبيض، العمل بهذه القوانين عندما استولوا بالقوة على الولايات من الجمهوريين في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر، وفرضوا قوانين جيم كرو والفصل العنصري بعد ذلك بفترة وجيزة. استمرت هذه القوانين لعقود، إلى أن أعلنت المحكمة العليا الأمريكية عدم دستوريتها عام 1967، مع أنها ظلت مُقننة في القانون حتى إلغائها رسميًا في أواخر القرن العشرين.

بخلاف دستور عام 1868 المنتهية ولايته، والذي لم يتضمن مثل هذا القيد أو الحظر، فقد جرّم دستور عام 1890، في جميع أنحاء الولاية، زواج "الشخص الأبيض" من "الزنجي" أو "المولاتو" أو أي شخص لديه "ثمن أو أكثر من الدم الزنجي"، وألزم الدولة برفض الاعتراف بمثل هذه الزيجات:

يُعتبر زواج شخص أبيض من زنجي أو مولاتو، أو من شخص يحمل ثُمن دم زنجي أو أكثر، غير قانوني وباطل.

— المادة 263 من دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1890 (1 نوفمبر 1890)

في عام 1967، وبعد ما يقرب من 77 عامًا من سريان القانون، قضت المحكمة العليا الأمريكية بالإجماع في قضية لوفينغ ضد فرجينيا بأن قوانين مثل المادة 263 من دستور ولاية ميسيسيبي تنتهك التعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة . وبذلك، أصبح القانون غير قابل للتنفيذ قانونيًا بعد عام 1967. ومع ذلك، لم يتم إلغاء المادة رسميًا من دستور الولاية إلا في 4 ديسمبر 1987، أي بعد 20 عامًا من حكم المحكمة العليا الأمريكية بعدم دستوريتها. أما ولايات أمريكية أخرى ذات قوانين مماثلة، مثل كارولاينا الجنوبية وألاباما ، فقد استغرقت حتى عامي 1998 و 2000 لإلغائها رسميًا من دساتيرها، وذلك من خلال استفتاءات شعبية حظيت بموافقة أغلبية ضئيلة. [ 78 ]

سجون منفصلة

بخلاف دستور عام 1868، الذي لم يمنح الدولة سلطة القيام بذلك، فقد منح دستور عام 1890 صراحةً حكومة الولاية، في القسم 225، سلطة فصل المدانين "البيض" و"السود" "بقدر الإمكان عمليًا":

... وقد ينص على تخفيف أحكام المدانين لحسن السلوك، وعلى الفصل الدائم بين الجنسين، وعلى الفصل بين المدانين البيض والسود قدر الإمكان ، وعلى إقامة الشعائر الدينية للمدانين.

— المادة 225 من دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1890 (تم إضافة التأكيد)

سيتم لاحقًا إلغاء الصياغة التي تمنح الدولة سلطة تنفيذ "فصل المدانين البيض والسود قدر الإمكان"، على الرغم من أن القسم الذي ينص على "الفصل الدائم بين الجنسين" لا يزال ساري المفعول.

المدارس المنفصلة

بخلاف دستور عام 1868، الذي لم يتضمن مثل هذا الشرط، فقد أدخل دستور عام 1890 لأول مرة، في المادة 207، شرطًا يقضي بأن يرتاد "أطفال البيض والملونين" مدارس منفصلة. وعلى عكس المادة 225، التي منحت الدولة فقط صلاحية فصل "المدانين البيض والسود"، فقد نصت المادة 207، التي أُقرت في 7 أكتوبر 1890، [ 79 ] تحديدًا على فصل المدارس بين "البيض والملونين".

يجب الحفاظ على مدارس منفصلة لأطفال البيض والملونين.

— القسم 207، المادة 8، دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1890 (1 نوفمبر 1890)

كانت نتيجة إنشاء مدارس منفصلة لطلاب "الأعراق البيضاء والملونة"، والتي لم تكن موجودة بموجب دستور عام 1868، هي أن طلاب العرق الأخير أُجبروا على الالتحاق بمدارس كانت، في كل حالة تقريبًا، ذات جودة متدنية عن قصد مقارنة بالمدارس التي يرتادها الطلاب البيض:

إن الأثر الوحيد لتعليم السود هو إفساد عامل الحقل الجيد وتحويله إلى طباخ وقح. [ 42 ]

— جيمس ك. فاردامان (التشديد مضاف)، حاكم ولاية ميسيسيبي (ديمقراطي - ميسيسيبي)

إن هذه النظرة الأبوية العنصرية البيضاء التي تبناها الديمقراطيون، والذين سعوا إلى الحد من الفرص التعليمية والاقتصادية للأمريكيين من أصل أفريقي، اختلفت اختلافاً كبيراً عن آراء الجمهوريين في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، الذين اعتقدوا أنه ينبغي السماح للأمريكيين من أصل أفريقي بالتصويت، وامتلاك الأراضي والممتلكات، والالتحاق بمدارس عالية الجودة، وامتلاك الأسلحة النارية، معتقدين أن القيام بذلك كان صحيحاً من الناحية الأخلاقية وسيؤدي إلى تحسين قوة البلاد ورفاهيتها:

علينا الاختيار بين نتيجتين. فمع هؤلاء الأربعة ملايين من السود، إما أن يكون لديك أربعة ملايين من الرجال المحرومين من حقوقهم، والمنعزلين، وغير المتعلمين، والمعدمين، والمبذرين، وغير المنتجين، وغير المستهلكين، والمُهانين، أو أن يكون لديك أربعة ملايين من السكان ملاك الأراضي، والمجتهدين، والحاملين للسلاح، والناخبين. اختر بين الاثنين! أيّهما ستختار؟ [ 80 ]

— ريتشارد هنري دانا الابن (تمت إضافة التأكيد)

في عام ١٩٥٤، أصدرت المحكمة العليا الأمريكية حكمًا بالإجماع في قضية براون ضد مجلس التعليم، يقضي بأن قوانين مثل المادة ٢٠٧ تنتهك دستور الولايات المتحدة، وبالتالي أصبحت غير قابلة للتنفيذ قانونًا. ومع ذلك، لم يتم تعديل المادة لتصبح متوافقة مع الدستور إلا في ٢٢ ديسمبر ١٩٧٨، أي بعد ٢٤ عامًا من حكم المحكمة العليا الذي اعتبرها غير قانونية. خلال هذه الفترة، فكر سياسيو ولاية ميسيسيبي في تعديل الدستور لإلغاء المدارس الحكومية بالكامل، [ ٨١ ] وفكر بعضهم في منح الأطفال البيض والسود تمويلًا للالتحاق بمدارس خاصة منفصلة. [ ٨٢ ] إلا أن افتقار ميسيسيبي لتقاليد المدارس الخاصة السائدة في شمال شرق ووسط غرب الولايات المتحدة [ ٨٣ ] جعلهم يرون أن هذا الأمر غير عملي.

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 مينور، بيل (2 يوليو 2015). "مينور: يجب إلغاء كل من دستور 1890 والعلم" . صحيفة كلاريون ليدجر . غانيت. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2022. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2015. أعاد الكونغرس، بموجب قانون صدر عام 1870 ، قبول ولاية ميسيسيبي بشرط ألا تُعدّل الولاية دستورها أو تُغيّره. (كان ذلك يعني دستور عام 1868، وهو الدستور الوحيد الذي عُرض على استفتاء شعبي، والذي حظي بمساهمة كبيرة من المواطنين السود، الذين كانوا يُعرفون آنذاك بالجمهوريين). في كتابه القيّم الصادر عام 1947 بعنوان "الزنجي في ميسيسيبي - 1865-1890"، يروي أستاذ التاريخ السابق في كلية ميلسابس، فيرنون لين وارتون، أن دستور عام 1868 حظي بموافقة الناخبين آنذاك استنادًا إلى معلومات تفيد بأن الاحتلال الفيدرالي بقيادة الجنرال ألفين جيليم، الذي كان يتمتع بشعبية واسعة آنذاك، سينتهي بفوز الحزب الديمقراطي الوطني المتوقع في وقت لاحق من ذلك العام. وتعتمد دراسة وارتون المتعمقة لعصر إعادة الإعمار في ميسيسيبي بشكل كبير على البحث في عشرات الصحف المحلية والبلدية الصغيرة ذات التوجهات الحزبية الحادة، بحثًا عن مؤشرات لما كان يدور في أذهان الناس وقادتهم السياسيين. يوضح وارتون في دراسته أنه عندما دفع الديمقراطيون في ذلك الوقت بدستور جديد في عام 1890، لم تكن لديهم نية للامتثال للتفويض الصادر عن الكونغرس عام 1870 والذي ينص على أن أي دستور جديد للولاية يجب أن يحافظ على حق السود في التصويت وشغل المناصب العامة.
  2. ↑ مؤتمر ولاية ميسيسيبي الدستوري (1865). سجل وقائع ومناقشات المؤتمر الدستوري لولاية ميسيسيبي، أغسطس 1865. إي إم ييغر، مطبعة الولاية. ISBN 978-1-4255-2772-3.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  3. ↑ المؤتمر الدستوري لولاية ميسيسيبي (1865). دستور ولاية ميسيسيبي: بصيغته المعدلة، مع القوانين والقرارات التي اعتمدها المؤتمر الدستوري في أغسطس 1865. إي إم ييرجر، مطبعة الولاية.
  4. 1 2 جلاس، أندرو (23 فبراير 2008). "إعادة قبول ولاية ميسيسيبي في الاتحاد في 23 فبراير 1870" . بوليتيكو . شركة كابيتول نيوز. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2015 .
  5. 1 2 3 4 ماكميلين 1990 ، ص 41-44.
  6. 1 2 3 داينر 1998 ، ص 127.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 سكيتس، جون راي (سبتمبر 2000). "دستور ولاية ميسيسيبي لعام 1868" . ميسيسيبي: الجمعية التاريخية لميسيسيبي. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2009 .
  8. ١ ٢ إدارة المحفوظات والتاريخ في ولاية ميسيسيبي (٢٤ يناير ٢٠١٤). "من قوانين السود إلى قضية براون ضد مجلس التعليم في مبنى الكابيتول القديم" . إدارة المحفوظات والتاريخ في ولاية ميسيسيبي . ميسيسيبي: ولاية ميسيسيبي. مؤرشف من الأصل في ٣٠ أبريل ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٣٠ أبريل ٢٠١٤. سيناقش المؤلفان جيري ناش ومايكل ويليامز النضال من أجل الحقوق المدنية وحقوق التصويت من عام ١٨٦٥ إلى عام ١٩٥٥ في قاعة مجلس النواب حيث سنّ المشرعون قوانين السود لعام ١٨٦٥ للحد من حقوق العبيد المحررين حديثًا، وحيث خدم هؤلاء العبيد المحررون أنفسهم في المجلس التشريعي خلال فترة إعادة الإعمار، وحيث تم اعتماد دستور عام ١٨٩٠ لحرمان سكان ميسيسيبي السود من حق التصويت.
  9. 1 2 فريلاند، توم (3 نوفمبر 2011). "«كان المقصود... أن يكون عائقًا أمام حق الاقتراع»: في عام 1896، أوضحت المحكمة العليا في ولاية ميسيسيبي كيف حرمت الولاية السود من حق الاقتراع . NMissCommentor: مدونة من تلال شمال ميسيسيبي . ميسيسيبي: تي. فريلاند. مؤرشفة من الأصل في 13 مارس 2012. تم الاطلاع عليها في 3 أغسطس 2015 .
  10. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ جامعة ريتشموند (٢٠٠٨). "المؤتمر الدستوري لولاية كارولاينا الجنوبية لعام ١٨٩٥" . محرك التاريخ: أدوات للتعليم والبحث التعاوني . فرجينيا: جامعة ريتشموند. مؤرشف من الأصل في ١١ يونيو ٢٠١٠. تم الاسترجاع في ١١ يونيو ٢٠١٠ .
  11. ١ ٢ ٣ ٤ هيئة الإذاعة العامة (سبتمبر ٢٠٠٨). "شخصيات وأحداث: جيمس ك. فاردامان" . التجربة الأمريكية . مؤسسة الإذاعة العامة . مؤرشف من الأصل في ٢٠ مارس ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢١ سبتمبر ٢٠٠٨. إذا لزم الأمر ، سيتم إعدام كل زنجي في الولاية دون محاكمة؛ سيتم ذلك للحفاظ على تفوق العرق الأبيض.
  12. 1 2 3 4 5 تهماسيبي 1991 ، ص. 67.
  13. 1 2 3 4 5 كريمر، كلايتون إي. (1995). "الجذور العنصرية للسيطرة على الأسلحة" . مجلة كانساس للقانون والسياسة العامة. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2004. تم الاسترجاع في 5 يونيو 2004 .
  14. 1 2 3 4 5 وينكلر، آدم (9 أكتوبر 2011). "هل قوانين حيازة الأسلحة عنصرية؟: الكاتب آدم وينكلر يكشف الجذور العنصرية المفاجئة لقوانين حيازة الأسلحة في أمريكا" . صحيفة ذا ديلي بيست . شركة ديلي بيست. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2011 .
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 لوين، جيمس و. (19 يوليو 2015). "ماذا يخبرنا نصب روكفيل التذكاري للكونفدرالية في ولاية ماريلاند عن الحرب الأهلية؟ عن نقطة الانحدار؟ عن الحاضر؟" . شبكة أخبار التاريخ . مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2015. تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2015. انتصر الكونفدراليون - أو بالأحرى الكونفدراليون الجدد لأنهم كانوا في الغالب من جيل جديد بحلول عام 1890 - في الحرب الأهلية عام 1890. وقد انتصروا فيها بعدة طرق. أولاً، في ذلك العام انتصروا في جوهرها: سيادة البيض. أقرت ولاية ميسيسيبي دستورها الجديد. لم يكن هناك أي خطأ في دستورها لعام 1868 باستثناء أنه سمح للأمريكيين من أصل أفريقي بالتصويت. في عام 1890، في مؤتمرهم الدستوري، كان موقف سكان ميسيسيبي البيض واضحًا. وكما قال أحد المندوبين: "لنقل الحقيقة مهما كانت. لقد جئنا إلى هنا لاستبعاد السود. لا شيء أقل من هذا سيُجيبنا". وكان البند الرئيسي لتحقيق ذلك هو المادة 244، التي تشترط أن يكون بإمكان الناخبين تقديم "تفسير معقول" لأي مادة من دستور الولاية. وكان يُعهد إلى مسجلي الناخبين البيض بتقييم "التفسير المعقول". وقد حذت ولايات أخرى في الجنوب حذو ما عُرف بـ"خطة المسيسيبي"، بما في ذلك أوكلاهوما بحلول عام 1907.
  16. 1 2 3 4 5 6 7 هانا وآخرون. 1965 ، ص. 3.
  17. ↑ مايرز، غوستافوس (1912). تاريخ المحكمة العليا للولايات المتحدة . سي إتش كير. ص 400-403 . 
  18. ↑ "Groves v. Slaughter, 40 US 449 (1841)" . Justia Law .
  19. ↑ "Rowan v. Runnels, 46 US 134 (1847)" . Justia Law . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2024 .
  20. ↑ لينكولن، أبراهام (26 يونيو 1857). "خطاب في سبرينغفيلد، إلينوي" . سبرينغفيلد، إلينوي. مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2002. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2002 .
  21. ↑ كولشين 1993 ، ص 73.
  22. ↑ لينكولن، أبراهام (24 أغسطس 1855). روي ب. باسلر وآخرون (محررون). "رسالة إلى جوشوا سبيد" . الأعمال الكاملة لأبراهام لينكولن . موقع أبراهام لينكولن الإلكتروني. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2015 . 
  23. 1 2 فونر 2009 ، ص. 2.
  24. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ مؤسسة البث التعليمي (٢٨ ديسمبر ٢٠٠٢). "قضية ويليامز ضد ميسيسيبي (١٨٩٨)" . قصص جيم كرو: صعود وسقوط جيم كرو . خدمة البث العامة . مؤرشف من الأصل في ٥ أبريل ٢٠٠٣. تم الاسترجاع في ٥ أبريل ٢٠٠٣ .
  25. 1 2 3 4 5 6 رون (10 سبتمبر 2012). "حرمان الناخبين من حقهم في التصويت، على طريقة ميسيسيبي" . مدونة يو إس سليف . بلوج سبوت. مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2015 .
  26. ↑ «مشروع قانون مجلس النواب رقم ١٠٩٦: قبول ولاية ميسيسيبي في تمثيلها في كونغرس الولايات المتحدة. حيث أن شعب ميسيسيبي قد وضع واعتمد دستورًا لحكومة الولاية جمهوريًا؛ وحيث أن الهيئة التشريعية لميسيسيبي يحق لها التمثيل في كونغرس الولايات المتحدة» . ٢٣ فبراير ١٨٧٠. مؤرشف من الأصل في ٥ أغسطس ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٥ أغسطس ٢٠١٥ .
  27. ↑ ستون، جون م. (11 مارس 1890). "إعلان" . جاكسون، ميسيسيبي: المكتب التنفيذي لولاية ميسيسيبي. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2015 .
  28. ↑ كوسكي 2005 ، ص 80-81.
  29. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Waldrep 2010 ، ص. 223.
  30. 1 2 3 4 5 6 7 كيستنباوم، لورانس (2 أكتوبر 2012). "السياسيون الأسقفيون في ميسيسيبي (بما في ذلك الأنجليكان)" . المقبرة السياسية . آن أربور، ميشيغان. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2012. تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2012. سولومون صلاح الدين كالهون (1838-1908)
  31. 1 2 ماكميلين 1990 ، ص. 41.
  32. 1 2 مارتن 1890 ، ص. 94.
  33. ^ بهرنس وآخرون. 2003 ، ص. 569.
  34. ^ بهرنس وآخرون. 2003 ، ص. 598.
  35. ↑ مجلة هاربرز ويكلي (5 سبتمبر 1868). "هذه حكومة رجل أبيض" . مجلة هاربرز ويكلي . ص 568. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2015 . 
  36. ↑ المؤتمر الوطني الديمقراطي (4 يوليو 1868). "برنامج الحزب الديمقراطي لعام 1868" . المؤتمر الوطني الديمقراطي. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2015. يطالب الحزب الديمقراطي [...] بإلغاء مكتب شؤون المحررين؛ وجميع الأدوات السياسية المصممة لضمان سيادة السود [...]
  37. ^ كريسلر وآخرون. 2011 ، ص. 27.
  38. ↑ لوين، جيمس و. (7 ديسمبر 2014). "كيف تعامل مؤرخان مع العنصرية في ولاية ميسيسيبي" . شبكة أخبار التاريخ . جامعة جورج ماسون. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2014 .
  39. ↑ مارتن 1890 ، ص 113.
  40. ↑ مارتن 1890 ، ص 102.
  41. ↑ ستاركي، براندو سيميو (11 سبتمبر 2009). "راتليف ضد بيل، 74 ميسيسيبي 247" . مدونة قانون العرق: حيث يلتقي العرق والقانون . تايب فيس. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2015. تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2015. أثناء بحثي لكتابي، صادفت هذه القضية المتعلقة بحرمان السود من حق التصويت في ميسيسيبي . لا ينبغي أن أتفاجأ بهذا، لكن المحاكم الجنوبية كانت عنصرية بشكل سافر.
  42. 1 2 ويلكرسون 2010 ، ص. 48.
  43. ↑ ورمسر، ريتشارد (18 أكتوبر 2002). "إيزايا واشنطن" . قصص جيم كرو: صعود وسقوط جيم كرو . مؤسسة البث التعليمي . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2002. تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2002 .
  44. ↑ "هل ستعود السلطة إلى الشعب؟" . صحيفة كلاريون ليدجر . 19 أبريل 1987. ص 89. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  45. ↑ "حملة المبادرة/الاستفتاء تمضي قدماً" . صن هيرالد . ١٨ فبراير ١٩٩٠. ص ١٤. مؤرشف من الأصل في ١٩ يونيو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٩ يونيو ٢٠٢٢ - عبر موقع Newspapers.com . 
  46. ↑ "قد يشهد سكان ولاية ميسيسيبي عودة "المبادرة" . صحيفة يازو هيرالد . 11 مايو 1988. ص 4. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2022 - عبر موقع Newspapers.com . 
  47. ↑ "المشرعون يناضلون لاستعادة حق المبادرة" . صن هيرالد . 10 يوليو 1988. ص 12. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2022 – عبر Newspapers.com . 
  48. ↑ "عريضة الدستور تفتقر إلى التوقيعات اللازمة" . صحيفة كلاركسديل برس ريجستر . 9 أغسطس 1988. ص 14. مؤرشفة من الأصل في 21 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  49. ↑ «الجهات الراعية تتحقق من 15000 توقيع على عريضة لإجراء استفتاء على مستوى الولاية بشأن اليانصيب» . صحيفة كلاريون ليدجر . 2 مارس 1990. ص 16. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  50. ↑ «المدعي العام سيرفع دعوى قضائية لإدراج اليانصيب في الاقتراع» . صحيفة كلاريون ليدجر . 28 مارس 1990. ص 11. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  51. ↑ «مولبوس يرفض التماسات التصويت على اليانصيب» . صحيفة كلاريون ليدجر . 29 مارس 1990. ص 1. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  52. ١ ٢ "مور يرفع دعوى قضائية ضد مولبوس" . صحيفة إنتربرايز جورنال . ٢٩ مارس ١٩٩٠. ص ٣. مؤرشف من الأصل في ٢٠ يونيو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢١ يونيو ٢٠٢٢ - عبر موقع Newspapers.com . 
  53. ↑ «مولبوس تصدر بيانًا بشأن حملة اليانصيب» . صحيفة سكوت كاونتي تايمز . 4 أبريل 1990. ص 5. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  54. ↑ "اليانصيب" . صحيفة صن هيرالد . 30 يونيو 1990. ص 5. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  55. ↑ "خسارة مور لن تؤثر على مسيرته المهنية" . صحيفة كلاريون ليدجر . 4 أبريل 1991. ص 13. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 - عبر موقع Newspapers.com . 
  56. ↑ «المحكمة ترفض دعوى الاستفتاء على مستوى الولاية» . صحيفة إنتربرايز جورنال . 4 أبريل 1991. ص 6. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  57. ↑ "الاستفتاء سيمنح الناس فرصة للتعبير عن آرائهم" . صحيفة هاتيسبرغ الأمريكية . 20 نوفمبر 1991. ص 1 - عبر موقع Newspapers.com . 
  58. ↑ «مولبوس يُصدر بيانًا جريئًا للتغيير الاجتماعي في ولاية ميسيسيبي» . صحيفة كلاريون ليدجر . ١٨ أغسطس ١٩٨٥. ص ٩٩. مؤرشف من الأصل في ١٥ يونيو ٢٠٢٢ – عبر موقع Newspapers.com . 
  59. ↑ "جيمس بليمون كولمان" . موسوعة ميسيسيبي . 10 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2022.
  60. ↑ «والر ينتقد الدستور القديم» . صحيفة كلاركسديل برس ريجستر . 8 أغسطس 1985. ص 9. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  61. ↑ «تأييد مسعى ألين لإصلاح الدستور» . صحيفة إنتربرايز جورنال . 9 أغسطس 1985. ص 3. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  62. ↑ «خطة دستور جديد تحظى بالدعم» . صحيفة كلاريون ليدجر . 21 سبتمبر 1985. ص 10. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  63. ↑ «ألين سيصدر 300 دعوة للجنة الدستور» . صحيفة كلاريون ليدجر . 15 نوفمبر 1985. ص 1. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2022 – عبر موقع Newspapers.com . 
  64. ↑ «تعيين سكان المنطقة في لجنة الدستور» . صحيفة نورثسايد صن . ١٢ ديسمبر ١٩٨٥. ص ٧. مؤرشف من الأصل في ١٦ يونيو ٢٠٢٢ – عبر موقع Newspapers.com . 
  65. 1 2 فلاور 1884 ، ص 449.
  66. ↑ دوغلاس، فريدريك (7 ديسمبر 1869). "هويتنا القومية المركبة" . تدريس التاريخ الأمريكي . بوسطن، ماساتشوستس: مركز أشبروك، جامعة أشلاند، أشلاند، أوهايو. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2015 .
  67. ↑ جرانت 1878 ، ص 251-252.
  68. ↑ دوغلاس، فريدريك (مايو 1886). "مستقبل العرق الملون" . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2016 .
  69. ↑ بوتويل، جورج سيوول (1876). "ميسيسيبي عام 1875: تقرير اللجنة المختارة للتحقيق في انتخابات ميسيسيبي لعام 1875" . مجلس الشيوخ الأمريكي . الكونغرس الأمريكي. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2015 .
  70. ↑ "الفصل العنصري في ولاية ميسيسيبي، التعديل الرابع (1978)" . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2017 .
  71. ↑ "غراهام ضد والر، 343 ف. سوب. 1 (المحكمة الجزئية الجنوبية لميسيسيبي، 1972)" . جاستيا لو . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2019 .
  72. ↑ غريغوريان، داريه (14 مايو 2021). "المحكمة العليا في ولاية ميسيسيبي تلغي مبادرة الماريجوانا الطبية التي وافق عليها الناخبون" . أخبار إن بي سي. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2021 .
  73. ↑ " فيما يتعلق بالمبادرة رقم 65 " (ملف PDF) . المحكمة العليا في ولاية ميسيسيبي. 14 مايو 2021. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 15 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2021 .
  74. ↑ ماكميلين 1990 ، ص 42.
  75. 1 2 3 ماكميلين 1990 ، ص 43.
  76. 1 2 ماكميلين 1990 ، ص 44.
  77. ↑ مولينز، فيليب (2005). "12". سنوات إعادة الإعمار: حرمان السود من حقوقهم المدنية . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2015 .{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة ) CS1 صيانة: بوت: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  78. ↑ هانسن، سوزي (8 مارس 2001). "تغيير جذري: ألاباما تُشرّع زواج السود والبيض. خبير يتحدث عن سبب تأخر ذلك والهوس الأمريكي بنقاء العرق" . صالون . مجموعة صالون الإعلامية. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2011 .
  79. ↑ صحيفة سان فرانسيسكو كول (8 أكتوبر 1890). "المؤتمر الدستوري لميسيسيبي" . صحيفة سان فرانسيسكو كول . المجلد 67، العدد 130. كاليفورنيا. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2015. جاكسون (ميسيسيبي)، 7 أكتوبر - اعتمد المؤتمر الدستوري اليوم عدة بنود تتعلق بالشؤون التعليمية، من بينها بند ينص على إنشاء مدارس منفصلة للأطفال البيض والملونين.  
  80. ↑ مكافي 1998 ، ص 11.
  81. ↑ «ناخبو ولاية ميسيسيبي يوافقون على إلغاء المدارس العامة»؛ صحيفة ماديرا تريبيون ؛ 22 ديسمبر 1954، ص 2
  82. ↑ «خرائط ديكسي تُناضل من أجل الفصل العنصري»، صحيفة لوس أنجلوس تايمز، 19 مايو 1954
  83. ↑ ديفيز، ديفيد ر.؛ الصحافة والعرق: صحفيو ميسيسيبي يواجهون الحركة ؛ ص 212 ISBN 1934110523

المراجع

للمزيد من القراءة

  • سيمز، ويلهلمينا (6 يونيو 2002). "يطلقون النار على السود، أليس كذلك؟" . بازفلاش . مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2002. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2002 .