أصل الكلمة

الموسوعة الحرة

علم أصول الكلمات ( بالإنجليزية: Etymology ) [ 1 ] هو دراسة أصل الكلمات وتطورها، بما في ذلك وحداتها الصوتية والمعنوية ، عبر الزمن . [ 2 ] في القرن الحادي والعشرين ، أصبح علم أصول الكلمات ، كفرع من فروع علم اللغة ، مجالًا علميًا دقيقًا ومتزايدًا في دقته. [ 1 ] وهو يرتبط ارتباطًا وثيقًا باللغويات التاريخية ، وفقه اللغة ، وعلم العلامات ، كما يستند إلى علم الدلالة المقارن ، وعلم الصرف ، وعلم التداولية ، وعلم الأصوات ، وذلك لبناء فهرس شامل ومتسلسل زمنيًا لجميع المعاني التي حملتها الكلمة (وأجزائها ذات الصلة) عبر تاريخها. ويُعرف أصل أي كلمة معينة أيضًا باسم أصلها اللغوي .

بالنسبة للغات ذات التاريخ الكتابي العريق ، يستعين علماء أصول الكلمات بالنصوص، ولا سيما النصوص المتعلقة باللغة نفسها، لجمع معلومات حول كيفية استخدام الكلمات في العصور السابقة، وكيف تطورت معانيها وأشكالها ، ومتى وكيف دخلت اللغة. كما يطبقون مناهج اللغويات المقارنة لإعادة بناء معلومات حول أشكال لغوية قديمة جدًا بحيث يتعذر الحصول على معلومات مباشرة عنها. ومن خلال تحليل اللغات ذات الصلة باستخدام أسلوب يُعرف بالمنهج المقارن ، يستطيع اللغويون استنتاج معلومات حول لغتها الأم المشتركة ومفرداتها. وبهذه الطريقة، يمكن تتبع جذور الكلمات في العديد من اللغات الأوروبية، على سبيل المثال، إلى أصل عائلة اللغات الهندية الأوروبية .

على الرغم من أن البحث الاشتقاقي نشأ من التقاليد اللغوية، إلا أن الكثير من الأبحاث الاشتقاقية الحالية تُجرى على عائلات لغوية حيث لا تتوفر وثائق مبكرة أو تتوفر وثائق قليلة جدًا، مثل اللغات الأورالية والأسترونيزية .

أصل الكلمة

كلمة "علم أصول الكلمات" مشتقة من الكلمة اليونانية القديمة ἐτυμολογία ( etymologíā )، وهي بدورها مشتقة من ἔτυμον ( étymon )، والتي تعني " المعنى الحقيقي أو الإحساس بالحقيقة " ، واللاحقة -logia ، التي تدل على " دراسة أو منطق " . [ 3 ] [ 4 ]

الأصل اللغوي هو المسند ( أي الجذر [ 5 ] أو الأصل [ 6 ] ) الذي تُشتق منه كلمة أو مورفيم لاحق. على سبيل المثال، الكلمة اللاتينية candidus ، التي تعني " أبيض " ، هي الأصل اللغوي للكلمة الإنجليزية candid . مع ذلك، غالبًا ما تكون العلاقات أقل وضوحًا. تشترك أسماء الأماكن الإنجليزية مثل وينشستر ، وغلوستر ، وتادكاستر في أشكال مختلفة من لاحقة نشأت من الكلمة اللاتينية castrum التي تعني " حصن " .

يُطلق مصطلح "المنعكس" على الكلمة المنحدرة من لغةٍ سابقة في لغةٍ مُشتقة. على سبيل المثال، كلمة "heat" في الإنجليزية الحديثة هي المنعكس للكلمة "hǣtu" في الإنجليزية القديمة . نادرًا ما يُستخدم هذا المصطلح بشكلٍ معكوس، حيث يكون المنعكس هو الكلمة الأصلية وليس المشتقة. مع ذلك، يُستخدم مصطلح " الأصل اللغوي" عادةً بدلاً من ذلك. أحيانًا يُوصف المنعكس ببساطة بأنه مشتق أو من أصل لغوي (انظر أدناه).

الكلمات المتشابهة أو الكلمات المعجمية المتشابهة هي مجموعات من الكلمات التي ورثت مباشرةً من أصل اشتقاقي في لغة أم مشتركة. [ 7 ] أما الكلمات المزدوجة أو التوأم الاشتقاقي ( أو ربما الثلاثية، وما إلى ذلك) فهي كلمات متشابهة تحديدًا داخل اللغة نفسها. ورغم أنها تشترك في الجذر الاشتقاقي نفسه، إلا أنها تميل إلى امتلاك أشكال صوتية مختلفة، ودخول اللغة عبر مسارات مختلفة.

الجذر هو مصدر الكلمات ذات الصلة داخل لغة واحدة (دون تجاوز أي حاجز لغوي). وكما هو الحال في التمييز بين أصل الكلمة وجذرها ، يمكن أحيانًا التمييز بدقة بين الفرع والمشتق .

المشتق هو إحدى الكلمات التي تستمد أصلها من كلمة جذرية، وقد تم اشتقاقها منها في وقت ما باستخدام تراكيب صرفية كاللواحق والبوادئ، وتغييرات طفيفة في حروف العلة أو الحروف الساكنة للكلمة الجذرية. على سبيل المثال: unhappy و happily و unhappily كلها مشتقات من الكلمة الجذرية happy . يُستخدم مصطلحا الجذر والمشتق في تحليل الاشتقاق الصرفي داخل اللغة في الدراسات التي لا تُعنى باللغويات التاريخية ولا تتجاوز حاجز اللغة.

طُرق

تمثيل بياني للعلاقات بين الكلمات ذات الصلة الاشتقاقية. يُستخدم مصطلح "Etymon" في المصطلحات اللغوية المتخصصة، بينما يُعد مصطلح "root" هو المصطلح العامي الأكثر شيوعًا.

يستخدم علماء أصول الكلمات عدداً من الأساليب لدراسة أصول الكلمات، ومنها:

  • البحث اللغوي . يمكن تتبع التغيرات في شكل ومعنى الكلمة بمساعدة النصوص القديمة، إن وجدت.
  • باستخدام البيانات اللهجية ، قد يُظهر شكل الكلمة أو معناها اختلافات بين اللهجات ، مما قد يُقدم أدلة حول تاريخها السابق.
  • المنهج المقارن . من خلال المقارنة المنهجية للغات ذات الصلة، قد يتمكن علماء أصول الكلمات في كثير من الأحيان من اكتشاف الكلمات المشتقة من لغة سلفها المشتركة والكلمات التي تم اقتباسها لاحقًا من لغة أخرى.
  • دراسة التغير الدلالي . غالبًا ما يضطر علماء أصول الكلمات إلى وضع فرضيات حول التغيرات في معنى كلمات معينة. تُختبر هذه الفرضيات في ضوء المعرفة العامة بالتحولات الدلالية. على سبيل المثال، يمكن إثبات صحة افتراض تغير معين في المعنى من خلال إظهار أن النوع نفسه من التغير قد حدث في لغات أخرى أيضًا.

أنواع أصول الكلمات

تقر نظرية علم أصول الكلمات بأن الكلمات تنشأ من خلال عدد محدود من الآليات الأساسية، وأهمها تغيير اللغة ، والاقتراض (أي تبني الكلمات المستعارة من لغات أخرى)؛ وتكوين الكلمات مثل الاشتقاق والتركيب ؛ والمحاكاة الصوتية والرمزية الصوتية (أي إنشاء كلمات محاكاة مثل النقر أو الهمهمة ).

على الرغم من أن أصل الكلمات الجديدة غالباً ما يكون واضحاً إلى حد ما، إلا أنه يميل إلى أن يصبح غامضاً بمرور الوقت بسبب التغيرات الصوتية أو الدلالية. فبسبب التغيرات الصوتية ، ليس من الواضح بسهولة أن الكلمة الإنجليزية " set" مرتبطة بالكلمة " sit" (الأولى في الأصل صيغة سببية للثانية). بل إن الأمر أقل وضوحاً فيما يتعلق بعلاقة "bless" بكلمة "blood " (الأولى كانت في الأصل مصطلحاً مشتقاً بمعنى "الوسم بالدم").

قد يحدث تغيير دلالي أيضًا. على سبيل المثال، كانت كلمة " bead " الإنجليزية تعني في الأصل "صلاة"، واكتسبت معناها الحديث من خلال ممارسة عدّ الصلوات باستخدام أشياء صغيرة مربوطة معًا (خرز). أحد أنواع التغيير الدلالي هو استخدام المجاز في الحياة اليومية . [ 8 ] وهكذا ، فإن كلمة "trauma"، التي كانت تشير في الأصل إلى "ثقب مفتوح" في الجسم، قد مرت بمرحلة أو مراحل مجازية، وتشير الآن غالبًا إلى نوع من الجروح النفسية. [ 9 ]

تاريخ

إن البحث عن أصول ذات دلالة للكلمات المألوفة أو الغريبة أقدم بكثير من الفهم الحديث للتطور اللغوي وعلاقات اللغات، والذي لم يبدأ قبل القرن الثامن عشر. لطالما كان علم أصول الكلمات شكلاً من أشكال التلاعب اللفظي البارع، حيث تم تخيل أصول الكلمات بشكل إبداعي لتلبية متطلبات العصر. على سبيل المثال، استخدم الشاعر اليوناني بيندار (المولود حوالي 522  قبل الميلاد ) أصول كلمات مبتكرة لإرضاء رعاته. واستخدم بلوتارخ أصول كلمات مبنية بشكل غير دقيق على تشابهات صوتية متخيلة. أما كتاب "الأصول" لإيسيدور الإشبيلي، فكان عبارة عن تتبع موسوعي لـ"الأشياء الأولى" التي ظلت مستخدمة دون نقد في أوروبا حتى القرن السادس عشر. و" الأصول الحقيقية" (Etymologicum Genuinum) هي موسوعة نحوية تم تحريرها في القسطنطينية خلال القرن التاسع، وهي واحدة من عدة أعمال بيزنطية مماثلة. تبدأ الأسطورة الذهبية التي تعود إلى القرن الثالث عشر ، كما كتبها جاكوبوس دي فوراجين ، كل سيرة قديس بمقدمة خيالية على شكل أصل الكلمة. [ 10 ]

السنسكريتية

في الهند القديمة ، كان علماء اللغة السنسكريتية ونحوها أول من أجرى تحليلات شاملة للغة وعلم أصول الكلمات. وقد وفرت دراسة أصول الكلمات السنسكريتية للباحثين الغربيين أساسًا للغة التاريخية وعلم أصول الكلمات الحديث. ومن أشهر علماء اللغة السنسكريتية:

  • ياسكا ( حوالي القرنين السادس والخامس  قبل الميلاد )
  • بانيني ( حوالي 520-460  قبل الميلاد )
  • كاتيانا (القرن السادس - الرابع  قبل الميلاد)
  • باتانجالي (القرن الثاني  قبل الميلاد)

لم يكن هؤلاء من أوائل علماء اللغة السنسكريتية، بل اتبعوا خطًا سابقًا من العلماء الذين عاشوا قبل ذلك بعدة قرون، ومن بينهم شاكاتايانا (814-760 قبل الميلاد) ، والذين لا  يُعرف عنهم إلا القليل. ويمكن العثور على أقدم أصول الكلمات الموثقة في الفيدا ، في الشروح الفلسفية للبراهمانا والأرانياكا والأوبانيشاد .

تضمنت تحليلات قواعد اللغة السنسكريتية التي أجراها اللغويون المذكورون سابقًا دراسات مستفيضة حول أصل الكلمات السنسكريتية (المسمى Nirukta أو Vyutpatti في السنسكريتية)، لأن الهنود القدماء اعتبروا الصوت والكلام نفسه مقدسًا، وبالنسبة لهم، احتوت كلمات الفيدا على ترميز عميق لأسرار الروح والله.

اليونانية الرومانية

يُعدّ حوار كراتيلوس ( حوالي 360  قبل الميلاد ) لأفلاطون ، أحد أقدم النصوص الفلسفية في العصر اليوناني الكلاسيكي التي تناولت علم أصول الكلمات. خلال جزء كبير من الحوار، يُقدّم سقراط تخمينات حول أصول العديد من الكلمات، بما في ذلك أسماء الآلهة. وفي قصائده ، يُقدّم بيندار تفسيرات لغوية مُجاملة لرعاته. كما يُقدّم بلوتارخ (في كتابه " حياة نوما بومبيليوس ") تفسيرًا لأصل كلمة "pontifex" .

الكهنة، الذين يُطلق عليهم اسم "بونتيفيسيس"، مشتق اسمهم من كلمة "بوتنس" ( Potens )، أي ذوي النفوذ، لأنهم يخدمون الآلهة التي تمتلك السلطة والسيادة المطلقة. ويرى آخرون أن الكلمة تشير إلى استثناءات الحالات المستحيلة؛ إذ كان على الكهنة أداء جميع الواجبات الممكنة؛ وإذا كان هناك ما يفوق قدرتهم، فلا يجوز الاعتراض على هذا الاستثناء. أما الرأي الأكثر شيوعًا، وهو الأكثر غرابة، فيُشتق هذه الكلمة من كلمة "بونس" (Pons)، ويُطلق على الكهنة لقب "صانعي الجسور". كانت القرابين التي تُقدم على الجسر من بين أقدس وأقدم القرابين، وكانت صيانة الجسر وإصلاحه، كأي وظيفة دينية عامة أخرى، من مهام الكهنوت.

العصور الوسطى

قام إيزيدور الإشبيلي بتأليف مجلد من علم أصول الكلمات لتسليط الضوء على انتصار الدين. تبدأ أسطورة كل قديس في كتاب "الأسطورة الذهبية " ليعقوب دي فوراجين بحديث لغوي عن أصل اسمه:

يُقال عن لوسي أنها نور، والنور جمالٌ في النظر، كما يقول القديس أمبروز: طبيعة النور هكذا، فهي كريمة في النظر، تنتشر على كل شيء دون أن تستقر، تسير في خط مستقيم دون اعوجاج، بخط مستقيم طويل؛ وهي بلا تمدد أو توقف، ولذلك يُظهر أن لوسي المباركة تتمتع بجمال العذرية دون أي فساد؛ وجوهر المحبة دون حب مختلط؛ والسير الصحيح والتفاني لله، دون انحراف عن الطريق؛ وخط مستقيم طويل من خلال العمل المستمر دون إهمال أو توقف كسول. في لوسي يُقال: طريق النور. [ 11 ]

العصر الذهبي الإسلامي

خلال العصر الذهبي الإسلامي بين القرنين الثامن والرابع عشر الميلاديين، وضع العديد من العلماء أسس علم أصول الكلمات المنهجي في اللغة العربية. ففي القرن الثامن، قام الخليل بن أحمد الفراهيدي بتأليف أول معجم عربي ، وهو كتاب العين ، حيث رتب فيه المداخل حسب الجذر والخصائص الصوتية بدلاً من الترتيب الأبجدي، وقدم شروحاً اشتقاقية تُرجع معاني الكلمات إلى أصولها الثلاثية . [ 12 ] [ 13 ]

كان ابن فارس أول من طبق منهج الاشتقاق في كتابه "مقايس اللغة " ، حيث تتبع الكلمات متعددة الأحرف إلى أصولها الجذرية. [ 14 ]

العصر الحديث

ظهر علم أصول الكلمات بمعناه الحديث في أواخر القرن الثامن عشر في الأوساط الأكاديمية الأوروبية، في سياق عصر التنوير ، على الرغم من أن روادًا من القرن السابع عشر سبقوه، مثل ماركوس زويريوس فان بوكسهورن ، وجيراردوس فوسيوس ، وستيفن سكينر ، وإليشا كولز ، وويليام ووتون . وكانت أول محاولة منهجية معروفة لإثبات العلاقة بين لغتين على أساس تشابه القواعد والمفردات في عام 1770 على يد المجري يانوس ساينوفيتش ، عندما حاول إثبات العلاقة بين اللغتين السامية والمجرية . [ 15 ]

غالباً ما يُنسب أصل علم اللغويات التاريخية الحديث إلى ويليام جونز ، عالم اللغويات الويلزي الذي عاش في الهند ، والذي لاحظ في عام 1782 العلاقة الجينية بين اليونانية واللاتينية. نشر جونز كتابه "اللغة السنسكريتية" في عام 1786، واضعاً بذلك الأساس لمجال الدراسات الهندية الأوروبية . ومع ذلك، في وقت مبكر من عام 1727، افترض مبشر يسوعي في الهند، الأب غارغام، أن السنسكريتية قد تكون "لغة أم وصلت من بلد آخر" للغتين التيلجو والكانادا لأنهما تحتويان على العديد من المصطلحات السنسكريتية نفسها؛ وفي رسالة إلى الأب بارتيليمي من أكاديمية النقوش والآداب الجميلة عام 1767، طرح مبشر يسوعي آخر في الهند، وهو الأب جاستون لوران كوردو ، مسألة أصل اللغة السنسكريتية، وناقش بشكل منهجي فرضيته عن "أصل مشترك" للغة السنسكريتية واللاتينية واليونانية، حتى أنه وضع المصطلحات السنسكريتية وما يعادلها من المصطلحات اللاتينية في أعمدة. [ 16 ] على الرغم من إرسالهم العديد من النصوص المتعلقة باللغة السنسكريتية إلى مكتبة الملك ، مثل الترجمات الأدبية وقواعد اللغة والقواميس وغيرها من الأعمال، فإن المبشرين اليسوعيين في منطقة كارناتيك بين عامي 1695 و1762، بمن فيهم جان كالميت ، وكوردو، وجارجام، وجان فرانسوا بونس ، وغيرهم، لم يحظوا باهتمام كبير في الدراسات الحديثة إلا مؤخرًا، وذلك لمساهماتهم المبكرة في مجالات مثل الدراسات الهندية الأوروبية، واللغويات التاريخية، وفقه اللغة المقارن. [ 16 ] [ 17 ]

بدأ راسموس راسك دراسة علم أصول الكلمات في فقه اللغة الجرمانية في أوائل القرن التاسع عشر، وارتقى هذا العلم إلى مستوى رفيع مع معجم اللغة الألمانية ( Deutsches Wörterbuch ) الذي جمعه الأخوان غريم . وبلغت نجاحات المنهج المقارن ذروتها في ظهور المدرسة النحوية الجديدة في أواخر القرن التاسع عشر. مع ذلك، استخدم فريدريك نيتشه استراتيجيات علم أصول الكلمات (بشكل رئيسي وأشهرها في كتابه "في أصل الأخلاق" ، ولكن أيضًا في مواضع أخرى) ليؤكد أن للقيم الأخلاقية أصولًا تاريخية محددة، حيث يُبين أن معنى مفاهيم مثل الخير والشر قد تغير عبر الزمن وفقًا لمنظومة القيم التي تستخدمها. اكتسبت هذه الاستراتيجية شعبية في القرن العشرين، واستخدم فلاسفة مثل جاك دريدا علم أصول الكلمات للإشارة إلى المعاني السابقة للكلمات بهدف تفكيك "التسلسلات الهرمية العنيفة" للفلسفة الغربية.

علماء أصول الكلمات البارزون

  • إرنست كلاين (1899-1983)، لغوي وعالم أصول كلمات من أصل مجري روماني-كندي
  • ماركو سنوج (من مواليد 1959)، هندي أوروبي، سلافي، عالم ألبان، معجمي، وعالم أصول الكلمات.
  • أناتولي ليبرمان (مواليد 1937)، لغوي، متخصص في العصور الوسطى، عالم أصول الكلمات، شاعر، مترجم للشعر، وناقد أدبي
  • مايكل كوينون (مواليد حوالي عام 1942 )

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "علم أصول الكلمات" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (  الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. الدراسة العلمية للكلمات وكيفية تغير معانيها عبر الزمن(يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  2. ↑
  3. ↑ هاربر، دوغلاس. "علم أصول الكلمات" . قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت .
  4. ↑ ἐτυμολογία , ἔτυμον . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project .
  5. ↑ وفقًا لـ Ghil'ad Zuckermann ، فإن الأصل النهائي للكلمة الإنجليزية machine هو الجذر الهندو-أوروبي الأولي * māgh ' يكون قادرًا على ' ، انظر Zuckermann 2003 ، ص 174 . 
  6. ↑ وفقًا لغلعاد زوكرمان ، فإن أصل كلمة " غليدا " العبرية الإسرائيلية الحديثة، التي تعني " آيس كريم " ، هو الجذر العبري " غلد " الذي يعني " عقدة " ، انظر الصفحة 132، زوكرمان، غلعاد (2003). التداخل اللغوي والإثراء المعجمي في العبرية الإسرائيلية . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-1-4039-1723-2.
  7. ↑ كريستال، ديفيد ، محرر. (2011). "المُشابهة" . قاموس اللغويات وعلم الأصوات ( الطبعة السادسة). بلاكويل. ص 104، 418. ISBN   978-1-4443-5675-5.
  8. ↑ دوركين، فيليب (24 يوليو 2009). "8.6.4.1: الاستعارة". دليل أكسفورد لعلم أصول الكلمات (طبعة مُعاد طباعتها ). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 241. ISBN   9780191570452تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2025. غالبًا ما يتم فهم الاستخدامات المجازية الأصلية على أنها معانٍ أساسية للكلمات، بحيث لا يمكن استعادة أصلها المجازي إلا من خلال البحث الاشتقاقي.
  9. ↑ ويلسون، جون ب.؛ ليندي، جاكوب د. (15 أغسطس 2013). "لغة الصدمة في الاستعارات". الصدمة، الثقافة، والاستعارة: مسارات التحول والتكامل . سلسلة روتليدج للضغوط النفسية والاجتماعية، المجلد 47. نيويورك: روتليدج. ص 35. ISBN  9781135926120تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٤ فبراير ٢٠٢٥. للصدمة، بطبيعة الحال، أصلٌ مجازي وتاريخٌ عريق . نستخدمها طبيًا للإشارة إلى الإصابات الجسدية المفاجئة والعنيفة، ونفسيًا للإشارة إلى حالات الصدمة النفسية والضيق الشديد الناجم عن تجربة ما. [...] يعود أصل كلمة " tere" اليونانية والسنسكريتية والفارسية ، التي ترتبط بها كلمة "الصدمة"، إلى عام ١٥٠٠ قبل الميلاد، وتشير إلى "ثقب مفتوح" كما في فتحة الأنف ، أو بالمعنى الأوسع أي ثقب في الجسم، بينما يحمل معنى آخر للمصطلح دلالة المرور أو الانتقال من حالة بدون ثقب إلى حالة بوجوده.
  10. ↑ جاكوبوس؛ تريسي، لاريسا (2003). نساء الأسطورة الذهبية: مختارات من سير القديسات في اللغة الإنجليزية الوسطى . دي إس بروير. رقم ISBN 978-0-85991-771-1.
  11. ↑ "كتاب مصادر العصور الوسطى: الأسطورة الذهبية: المجلد الثاني (النص الكامل)" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 ديسمبر 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2005 .
  12. ↑ الفراهيدي، الخليل . معجم العين كتاب العين (باللغة العربية). الرياض: مركز التراث للبرمجيات. ص. ج343/5. 
  13. ↑ ريدينغ، كارين سي. (1998).مقدمة في اللغة العربية في العصور الوسطى المبكرة: دراسات عن الخليل بن أحمد . واشنطن العاصمة : مطبعة جامعة جورج تاون . ص  3. ISBN 9780878406630.
  14. ↑ بحرة، سامر زهير (2013). "منهجية ابن فارس في اشتقاق الكلمات متعددة الحروف: دراسة نقدية في مقايضة اللغة " . دراسات في اللغة العربية وآدابها (باللغة العربية). 4 (14): 41-74 . doi : 10.22075/lasem.2017.1389 . يُعد كتاب ابن فارس عملاً بارزاً في تاريخ الدراسات اللغوية عند العرب؛ إذ لم يسبقه أحد في هذا الإنجاز.
  15. ↑ Szemerényi 1996:6
  16. 1 2 كولاس، جورج (30 مايو 2019). لو سانكتوير ديفويل. أنطوان ليونارد شيزي وآخرون لاول مرة في الدراسات السنسكريتية في أوروبا (1800-1850). Les Traditions Sanskritistes de la Mission du Carnate: Entre Oubli et Réinvion [ كشف النقاب عن الحرم: أنطوان ليونارد شيزي وبدايات الدراسات السنسكريتية في أوروبا (1800-1850). التقاليد السنسكريتية لمهمة كارنات: بين النسيان وإعادة الابتكار. ] (بالفرنسية). فرنسا: مكتبة المستشرق بول. ص 17 – 37. ردمك  978-2705340216.
  17. ^ روزان روشيه (30 مايو 2019). لو سانكتواير ديفوال. أنطوان ليونارد تشيزي وآخرون لاول مرة في الدراسات السنسكريتية في أوروبا 1800-1850. باريس، Vivier de l'Indianisme Européen Naissant [ كشف النقاب عن الحرم: أنطوان ليونارد شيزي وبدايات الدراسات السنسكريتية في أوروبا (1800-1850). باريس، حوض السمك لبداية النزعة الهندية الأوروبية. ] . فرنسا: مكتبة المستشرق بول. ص. 215. ردمك  978-2705340216.

فهرس

  • ألفريد بامسبرغر. أصل الكلمات الإنجليزية . هايدلبرغ: كارل وينتر، 1984.
  • فيليب دوركين . "علم أصول الكلمات"، في موسوعة اللغة واللسانيات ، الطبعة الثانية. تحرير كيث براون. المجلد 4. أكسفورد: إلسيفير، 2006، الصفحات  260-267.
  • فيليب دوركين . دليل أكسفورد لعلم أصول الكلمات . مطبعة جامعة أكسفورد، 2009.
  • ويليام ب. لوكوود. مقدمة غير رسمية لعلم أصول الكلمات الإنجليزية . مونترو، لندن: مينيرفا، 1995.
  • روبرت مايلهامر، محرر. علم أصول الكلمات المعجمي والبنيوي: ما وراء تاريخ الكلمات . بوسطن/برلين: دي جرويتر موتون، 2013.
  • ياكوف مالكيل. علم أصول الكلمات . مطبعة جامعة كامبريدج، 1993.
  • آلان إس سي روس. علم أصول الكلمات، مع إشارة خاصة إلى اللغة الإنجليزية . فير لون، نيوجيرسي: إسينشال بوكس؛ لندن: دويتش، 1958.
  • مايكل سامويلز. التطور اللغوي: مع إشارة خاصة إلى اللغة الإنجليزية . مطبعة جامعة كامبريدج، 1972.
  • بو سفينسن. "علم أصول الكلمات"، الفصل 19 من كتاب "دليل علم المعاجم: نظرية وممارسة صناعة القواميس" . مطبعة جامعة كامبريدج، 2009.
  • والتر فون فارتبرغ. مشاكل وأساليب في اللغويات ، طبعة منقحة بالتعاون مع ستيفن أولمان. ترجمة جويس إم إتش ريد. أكسفورد: بلاكويل، 1969.