الجوت

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

شبه جزيرة يوتلاند ، الموطن المحتمل لليوت

كان اليوت ( يُلفظ / dʒuːts / ) إحدى القبائل الجرمانية التي استوطنت بريطانيا العظمى بعد رحيل الرومان. ووفقًا لبيد ، كانوا من بين أقوى ثلاث قبائل جرمانية ، إلى جانب الأنجل والساكسون .

كان الوافدون من أقوى ثلاث قبائل في ألمانيا: الساكسون، والأنغل، واليوت. ومن اليوت ينحدر سكان كينت وجزيرة وايت، وكذلك سكان مقاطعة الساكسون الغربيين الذين يُطلق عليهم حتى اليوم اسم اليوت، والذين يقطنون قبالة جزيرة وايت.

— بيدا 1910 ، 1.15

لا يوجد إجماع بين المؤرخين حول أصول شعب الجوت. [ 1 ] إحدى الفرضيات تقول إنهم نشأوا في شبه جزيرة يوتلاند، ولكن بعد غزو دنماركي لتلك المنطقة، هاجروا إلى ساحل فريزيا. ومن ساحل فريزيا، استقروا في جنوب بريطانيا في أواخر القرن الخامس الميلادي خلال فترة الهجرة ، كجزء من موجة هجرة جرمانية أوسع إلى بريطانيا. [ 2 ]

الاستيطان في جنوب بريطانيا

خريطة للمستوطنات الجوتية في بريطانيا حوالي عام 575

خلال الفترة التي أعقبت الاحتلال الروماني وقبل الغزو النورماندي ، وصل أناس من أصول جرمانية إلى بريطانيا، وشكلوا في نهاية المطاف إنجلترا. [ 3 ] تقدم سجلات الأنجلو ساكسون ما يعتبره المؤرخون أساطير تأسيسية للاستيطان الأنجلوسكسوني. [ 4 ] [ 5 ]

تصف سجلات الأنجلو ساكسون كيف دُعي الأخوان هينجست وهورسا عام 449 إلى بريطانيا ما بعد الرومان من قِبل فورتيجرن لمساعدة قواته في قتال البيكتيين . نزلا في ويبيدسفليت ( إبسفليت )، وواصلا هزيمتهم في كل مكان تقاتلوا فيه. أرسل هينجست وهورسا رسالة إلى موطنهما في ألمانيا يطلبان فيها المساعدة، فاستجاب الله لطلبهما ووصل الدعم. بعد ذلك، قدم المزيد من الناس إلى بريطانيا من "القوى الثلاث في ألمانيا: الساكسون القدماء، والأنجل، واليوت". استوطن الساكسون مقاطعات إسكس وساسكس وويسكس ، واستوطن اليوت مقاطعات كنت وجزيرة وايت وهامبشاير ، واستوطن الأنجل مقاطعات شرق أنجليا وميرسيا ونورثمبريا ( تاركين موطنهم الأصلي، أنجلن ، مهجورًا ) . [ 6 ]

تُشير سجلات الأنجلو ساكسون أيضًا إلى ويتغار وستوف كمؤسسين لجزيرة وايت (ويتوارا) ، ورجل يُدعى بورت وابنيه بيدا ومايغلاف كمؤسسين لجنوب هامبشاير ( ميونوارا ). [ 7 ] [ 8 ] في عام 686 ، يذكر بيدا أن هامبشاير اليوتية امتدت إلى الحافة الغربية لغابة نيو فورست ؛ ومع ذلك، يبدو أن ذلك يشمل شعبًا يوتيًا آخر، وهم شعب يتين ، [ ب ] [ ج ] وليس من المؤكد أن هاتين المنطقتين شكلتا كتلة ساحلية متصلة. [ 11 ] مع اقتراب نهاية الاحتلال الروماني لإنجلترا، اشتدت الغارات على الساحل الشرقي، وكان الحل الذي اعتمده القادة الرومان البريطانيون هو الاستعانة بالمرتزقة الذين تنازلوا لهم عن أراضٍ. يُعتقد أن المرتزقة ربما بدأوا بالوصول إلى ساسكس في وقت مبكر من القرن الخامس. [ 12 ]

وصول الجوت إلى بريطانيا بريشة بيام شو ، حوالي عام 1898

قبل القرن السابع، كان هناك نقص حاد في المواد المكتوبة المعاصرة حول وصول الأنجلو ساكسون. [ د ] معظم المواد الموجودة كُتبت بعد عدة قرون من تلك الأحداث. وقد تم التشكيك في التواريخ السابقة لبدايات الاستيطان، التي وردت في سجلات الأنجلو ساكسون ، من خلال بعض الاكتشافات الأثرية. [ 13 ] [ 14 ] تشير إحدى الفرضيات البديلة لأسطورة التأسيس، إلى أنه نظرًا لأن المواقع المأهولة سابقًا على سواحل فريزيا وشمال ألمانيا أصبحت غير صالحة للسكن بسبب الفيضانات [ هـ ] ، فإن الهجرة كانت بسبب النزوح. وبموجب هذه الفرضية البديلة، وفر البريطانيون أرضًا للاجئين ليستقروا عليها مقابل التعايش السلمي والتعاون العسكري. [ 13 ]

في القرنين الثاني والثالث الميلاديين، استُخدمت مثبتات حديدية بدلاً من المثبتات المخيطة القديمة لربط القوارب الخشبية في شبه جزيرة يوتلاند، مما مكّن من بناء سفن بحرية أكثر متانة. ويُرجّح أن السفن المتجهة من يوتلاند إلى بريطانيا كانت تبحر على طول المناطق الساحلية لساكسونيا السفلى وهولندا قبل عبور القناة الإنجليزية، وذلك لأن تقنيات الملاحة في ذلك الوقت كانت تتطلب إرساء السفينة ليلاً. وتشير الآثار البحرية إلى أن السفن المهاجرة كانت تستريح في مصبات الأنهار المختلفة على طول مسارها. وقد عُثر على قطع أثرية وأجزاء من سفن تعود لتلك الفترة تدعم هذه النظرية. [ 16 ]

من المرجح أن الجوت سكنوا في البداية مقاطعة كِنت، ومنها استوطنوا جزيرة وايت وجنوب هامبشاير، وربما المنطقة المحيطة بهاستينغز في شرق ساسكس ( هاستينغاس ). [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] قارن جيه. إي. أ. جوليف الممارسات الزراعية في ساسكس خلال القرن الخامس الميلادي بتلك المتبعة في كِنت في القرن نفسه. وأشار إلى أن النظام الزراعي في كِنت كان أساسًا للممارسات الزراعية في ساسكس خلال القرن الخامس. وافترض أن الجوت استوطنوا ساسكس قبل وصول الساكسون، وأن أراضيهم امتدت من كِنت إلى غابة نيو فورست. [ 20 ] كان ساحل سولنت الشمالي منطقة تجارية منذ العصر الروماني. وكانت الطرق الرومانية القديمة بين سيدلشام وتشيتشستر [ و ] ، وبين تشيتشستر ووينشستر، توفر الوصول إلى المستوطنات الجوتية في هامبشاير. لذا، من المحتمل أن يكون الألمان الذين وصلوا في القرن الخامس الميلادي إلى منطقة سيلسي قد وُجِّهوا شمالًا إلى ساوثهامبتون ووتر، ومن هناك إلى مصب وادي ميون، حيث سُمح لهم بالاستقرار بالقرب من السكان الرومانيين البريطانيين. [ 22 ] [ 23 ] وتضم المملكة الجوتية [ g ] في هامبشاير، التي وصفها بيدا، أسماء أماكن متعددة تُشير إلى أنها جوتية، منها بيشوبستوك ( Ytingstoc ) ووادي ميون ( Ytedene ). [ 24 ]

سيطرة ميرسيان وجنوب ساكسون

في كينت، كان هلوثير حاكمًا منذ عام 673/4. لا بد أنه دخل في صراع مع مرسيا ، لأنه في عام 676 غزا ملك مرسيا إيثيلريد كينت، ووفقًا لبيد :

في عام 676 ميلادي، عندما اجتاح إثيلريد، ملك مرسيا، مقاطعة كينت بجيش جرار، ودنّس الكنائس والأديرة دون أدنى اعتبار للدين أو خشية الله، قام هو ومن بين آخرين بتدمير مدينة روتشستر.

— بيدا 1910 ، 1.15

في عام 681، توغل وولفهير ملك مرسيا في جنوب هامبشاير وجزيرة وايت. وبعد فترة وجيزة، منح جزيرة وايت وميونوارا إلى إيثيلويل ملك ساسكس . [ 25 ] [ 26 ]

في مقاطعة كِنت، تولى إيدريك الحكم لفترة من الزمن إلى جانب عمه هلوثير، وصدر قانون باسمهما. وفي نهاية المطاف، ثار إيدريك على عمه، وبمساعدة جيش من جنوب ساكسون حوالي عام 685، تمكن من قتل هلوثير، وخلفه حاكمًا على كِنت . [ 28 ]

غزو ​​الساكسون الغربيين

في ثمانينيات القرن السابع الميلادي، كانت مملكة ويسيكس في أوج قوتها، وقد وضع التحالف بين الساكسونيين الجنوبيين والمرسيين وسيطرتهم على جنوب إنجلترا الساكسونيين الغربيين تحت ضغط كبير. [ 29 ] ربما كان ملكهم كيدوالا قلقًا من نفوذ المرسيين والساكسونيين الجنوبيين في جنوب إنجلترا، فاستولى على أراضي الساكسونيين الجنوبيين وسيطر على المناطق الجوتية في هامبشاير وجزيرة وايت . يصف بيدا كيف قمع كيدوالا الساكسونيين الجنوبيين بوحشية وحاول إبادة الجوت في جزيرة وايت واستبدالهم بأناس من "مقاطعته"، لكنه أكد أنه لم يستطع فعل ذلك، وظل الجوت يشكلون أغلبية سكان الجزيرة. [ i ] [ 31 ]

بعد أن استولى كادوالا على مملكة جيويساي ، استولى أيضًا على جزيرة وايت، التي كانت حتى ذلك الحين خاضعة تمامًا للوثنية، وسعى من خلال المذبحة الوحشية إلى تدمير جميع سكانها، ووضع مكانهم أناسًا من مقاطعته.

— بيدا 1910 ، 4.16

قتل كيدوالا أرولد، ملك جزيرة وايت . هرب شقيقا أرولد الأصغر، وهما وريثا العرش، من الجزيرة، لكن تم تعقبهما وعُثر عليهما في ستونهام ، هامبشاير . قُتلا بأمر من كيدوالا. أصبحت جزيرة وايت بعد ذلك تحت سيطرة ساكسون الغربية بشكل دائم، وضُمّت ميونوارا إلى ويسيكس. [ 32 ] [ 33 ] غزا كيدوالا أيضًا كينت ونصب أخاه مول زعيمًا. ومع ذلك، لم يمضِ وقت طويل حتى أُحرق مول واثنا عشر آخرون أحياءً على يد رجال كينت. [ 28 ] بعد أن حلّت إيني من ويسيكس محل كيدوالا ، وافقت كينت على دفع تعويضات لويسيكس عن مقتل مول، لكنها احتفظت باستقلالها. [ 33 ]

التأثيرات والثقافة

إعادة بناء الملابس من Illerup Ådal ، متحف Moesgård .

عندما تأسست مملكة كنت الجوتية ، في منتصف القرن الخامس تقريبًا، لا بد أن العادات والتأثيرات الرومانية كانت لا تزال حاضرة بقوة. فقد أصبحت المستوطنة الرومانية دوروفيرنوم كانتياكوروم تُعرف باسم كانتربري. ووُصف سكان كنت بأنهم كانتاوارا ، وهي صيغة مُعرّبة من اللاتينية كانتياكي . [ 34 ]

على الرغم من أن بعض المؤرخين لا يعتبرون تصنيف بيدا لتقسيم بريطانيا إلى مناطق أنجلية وجوتية وساكسونية دقيقًا تمامًا، [ 35 ] فإن الأدلة الأثرية تشير إلى أن سكان غرب كينت كانوا متميزين ثقافيًا عن سكان شرقها، حيث تشارك غرب كينت الخصائص "الساكسونية" مع جيرانها في جنوب شرق إنجلترا. [ 36 ] وقد أظهرت الدبابيس والزخارف المعدنية التي عُثر عليها في شرق كينت وجزيرة وايت وجنوب هامبشاير تأثيرًا فرانكيًا [ j ] وتأثيرًا من بحر الشمال قويًا من منتصف القرن الخامس إلى أواخر القرن السادس، مقارنةً بالأنماط الألمانية الشمالية الموجودة في أماكن أخرى من إنجلترا الأنجلوسكسونية. [ 38 ] [ 36 ] [ 39 ] ويُثار نقاش حول هوية صانعي هذه المجوهرات (التي عُثر عليها في المواقع الأثرية في كينت). وتشمل الاقتراحات حرفيين تلقوا تدريبهم في ورش العمل الرومانية في شمال بلاد الغال أو منطقة الراين. ومن المحتمل أيضًا أن يكون هؤلاء الحرفيون قد طوروا أسلوبهم الخاص. [ 40 ] تشير محتويات القبور بحلول أواخر القرن السادس إلى أن غرب كينت قد تبنى الثقافة المادية المميزة لشرق كينت. [ 36 ]

وصلت الأميرة الفرنجية بيرثا إلى كينت حوالي عام 580 للزواج من الملك إيثيلبيرت ملك كينت . كانت بيرثا مسيحية بالفعل، وقد أحضرت معها أسقفًا يُدعى ليودهارد عبر القناة الإنجليزية. أعاد إيثيلبيرت بناء صرح روماني بريطاني قديم وكرّسه للقديس مارتن ، مما سمح لبيرثا بمواصلة ممارسة شعائرها المسيحية. [ 41 ] [ 42 ] في عام 597، أرسل البابا غريغوري الأول القديس أوغسطين إلى كينت في مهمة لتنصير الأنجلو ساكسون . [ 43 ] [ 42 ] [ 44 ] تشير بعض الروايات إلى أن إيثيلبيرت كان قد تعمّد بالفعل عندما استقبل مهمة البابا بحفاوة. كان إيثيلبيرت أول حكام الأنجلو ساكسون الذين تعمّدوا. [ 45 ] [ 43 ]

في ذلك الوقت، تم إدخال نظام الدفن المسيحي المبسط. كانت القبور المسيحية تُصطف عادةً من الشرق إلى الغرب، بينما لم تكن مواقع الدفن الوثنية كذلك، باستثناء بعض الحالات. [ 46 ] يُنظر إلى غياب الأدلة الأثرية على وجود قبور في أرض الهيستينغا على أنه يدعم فرضية أن سكانها كانوا من الجوت المسيحيين الذين هاجروا من كينت. [ 19 ] على النقيض من كينت، كانت جزيرة وايت آخر منطقة في إنجلترا الأنجلوسكسونية تُبشّر بالمسيحية عام 686، عندما غزا كايدوالا ملك ويسيكس الجزيرة، فقتل الملك المحلي أروالد وإخوته. [ 47 ] [ 32 ]

استخدم الجوت نظامًا للتوريث الجزئي يُعرف باسم "غافيلكيند" ، والذي كان مُطبقًا في كينت حتى القرن العشرين. كما وُجدت عادة "غافيلكيند" في مناطق أخرى من الاستيطان الجوتي. [ ك ] [ 49 ] [ 18 ] في إنجلترا وويلز، أُلغي نظام "غافيلكيند" بموجب قانون إدارة العقارات لعام 1925. [ 50 ] قبل الإلغاء في عام 1925، كان يُفترض أن جميع الأراضي في كينت مملوكة بنظام "غافيلكيند" إلى أن يُثبت خلاف ذلك. [ 50 ] يُعزى السبب الشائع لاستمرار هذه الممارسة لفترة طويلة إلى "أسطورة سوانسكومب"؛ فبحسب هذه الأسطورة، أبرمت كينت صفقة مع ويليام الفاتح سمح بموجبها لهم بالحفاظ على عاداتهم المحلية مقابل السلام. [ 51 ]

تم العثور على بروش على شكل قرص في سار ، كينت. وهو جزء من مجموعة المتحف البريطاني .
نصب تذكاري في سوانسكومب لاتفاقية كينت مع ويليام الفاتح .
قبر القديس أوغسطين في دير القديس أوغسطين .

الوطن والروايات التاريخية

الهجرات المبكرة للشعوب الجرمانية من المناطق الساحلية في شمال أوروبا إلى مناطق إنجلترا الحالية. وتتوافق مناطق الاستيطان تقريبًا مع التقسيمات اللهجية اللاحقة للغة الإنجليزية القديمة.

على الرغم من أن المؤرخين واثقون من مكان استقرار الجوت في إنجلترا، إلا أنهم منقسمون حول موطنهم الأصلي. [ ل ] [ 1 ]

يذكر المؤرخون، بروكوبيوس ، وقسطنطين الليوني ، وجيلداس ، وبيدا، ونينيوس ، بالإضافة إلى سجلات الأنجلو ساكسون ، وألفريد العظيم، وآسر ، أسماء القبائل التي استوطنت بريطانيا خلال منتصف القرن الخامس، وفي شهاداتهم مجتمعة، فإن القبائل الأربع المذكورة هي الأنجلي ، والساكسون ، واليوتا ، والفريزي . [ م ] [ 1 ]

يشير المؤرخ الروماني تاسيتوس إلى شعب يُدعى الإيودوسيين، [ 52 ] وهي قبيلة يُحتمل أنها تطورت إلى الجوتيين. [ 1 ]

يُعتقد أن اليوتيين هم أنفسهم الإيوتينيين ( ēotenas ) الذين شاركوا في الصراع الفريزي مع الدنماركيين ، كما ورد في حادثة فينسبورغ في قصيدة بيوولف الإنجليزية القديمة . [ 53 ] كتب ثيوديبيرت ، ملك الفرنجة، إلى الإمبراطور جستنيان ، مدعيًا في رسالته سيادته على أمة تُدعى الساكسونيين (Eucii) . يُعتقد أن الإيوتينيين كانوا من اليوتيين، وربما كانوا هم أنفسهم قبيلة غير موثقة تُدعى الإيوثيونيين . [ 2 ] ذُكر الإيوثيونيون في قصيدة لفينانتيوس فورتوناتوس (583) كخاضعين لسيادة شيلبيريك الأول ملك الفرنجة. كان الإيوثيونيون يقطنون في مكان ما في شمال فرنسا ، فلاندرز الحالية ، وهي منطقة في البر الأوروبي الرئيسي مقابل كينت. [ 2 ] [ 54 ]

استنتج بيدا أن موطن الجوت كان في شبه جزيرة يوتلاند. ومع ذلك، أظهر تحليل محتويات القبور في ذلك الوقت وجود صلة بين شرق كنت وجنوب هامبشاير وجزيرة وايت، ولكن لم يُعثر إلا على أدلة قليلة على أي صلة بيوتلاند. [ 55 ] ثمة أدلة تشير إلى أن الجوت الذين هاجروا إلى إنجلترا قدموا من شمال فرنسا أو من فريزيا. [ 1 ] افترض المؤرخون أن يوتلاند كانت موطن الجوت، ولكن عندما غزا الدنماركيون شبه جزيرة يوتلاند حوالي عام 200 ميلادي، اندمج بعض الجوت في الثقافة الدنماركية، بينما هاجر آخرون إلى شمال فرنسا وفريزيا. في المصادر الإسكندنافية من العصور الوسطى، لا يُذكر الجوت إلا بشكل متقطع، ويُصنفون الآن كمجموعة فرعية من الدنماركيين. [ 1 ]

هناك فرضية ، اقترحها بونتوس فالبك عام 1884، مفادها أن الجيتيين كانوا من الجوت. ووفقًا لهذه الفرضية، سكن الجيتيون جنوب السويد، وكذلك في يوتلاند (حيث يُفترض أن بيوولف عاش). [ ن ] [ 58 ]

وتشمل الأدلة المقدمة لدعم هذه الفرضية ما يلي:

مع ذلك، يُحتمل أن تكون أسماء القبائل قد اختلطت في المصادر المذكورة أعلاه، سواء في ملحمة بيوولف (القرنين الثامن والحادي عشر) أو ملحمة ويدسيث (أواخر القرن السابع - القرن العاشر). ويُفرّق بوضوح بين قبيلة إيوتين (في مقطع الفنلندي ) وقبيلة جياتاس . [ 10 ] [ 56 ]

يُعتقد أن لقب Juutilainen الفنلندي ، المشتق من كلمة "juutti"، له صلة بمنطقة يوتلاند أو شعب الجوت. [ 63 ]

احتمالية الترادف مع الفريزيين

مع أنه لا يوجد دليل قاطع على أن الفريزيين واليوتيين كانوا شعبًا واحدًا، إلا أن هناك أدلة قوية تشير إلى أنهم كانوا إما مجموعة واحدة تُعرف بأسماء مختلفة، أو قبائل وثيقة الصلة تتداخل أراضيها وثقافاتها وهوياتها. إن مرونة التصنيفات العرقية خلال فترة الهجرات تجعل من المعقول أن يكون التمييز بين "الفريزيين" و"اليوتيين" تبسيطًا عمليًا من قِبل المؤرخين اللاحقين أكثر منه فصلًا عرقيًا دقيقًا. في العديد من المصادر الإنجليزية القديمة ومصادر العصور الوسطى المبكرة، مثل مخطوطة فينسبورغ وسجل الأنجلو ساكسون ، يبدو أن مصطلحي "الفريزيين" و"اليوتيين" يُستخدمان بشكل متبادل. وهذا يشير إلى أنه، على الأقل من وجهة نظر مؤلفي هذه النصوص، لم تكن المجموعتان متميزتين بوضوح ثقافيًا أو عرقيًا. [ 64 ]

علاوة على ذلك، تشير الاكتشافات الأثرية إلى وجود أوجه تشابه ثقافية قوية بين المجموعتين، حيث تُظهر ممارسات الدفن والسلع المادية (مثل الأسلحة والفخار والمجوهرات) وأنماط الاستيطان في أراضي يوتلاند وفريزيا أوجه تشابه ملحوظة. [ 65 ]

في مجال اللغويات، جادل اللغوي إلمار سيبولد بأن الحدود اللغوية الحادة نسبياً بين الفريزية والهولندية تعزى إلى المهاجرين من يوتلاند، حيث ترك اليوت في الوقت نفسه حدوداً لغوية حادة بين الجرمانية الغربية والجرمانية الشمالية في الدنمارك. [ 66 ]

اللغة والكتابة

يُعتقد أن الأبجدية الرونية نشأت في موطن الجرمان الذين كانوا على اتصال بالإمبراطورية الرومانية، وكانت بذلك ردًا على الأبجدية اللاتينية. في الواقع، حاكت بعض الأحرف الرونية نظيرتها اللاتينية. عبرت الأبجدية الرونية البحر مع الأنجلو ساكسون، ووُجدت أمثلة على استخدامها في كِنت. [ 67 ] [ 68 ] مع انتشار المسيحية في الممالك الأنجلو ساكسونية، أدخل المبشرون المسيحيون الأيرلنديون كتابة الأبجدية اللاتينية . إلا أنهم واجهوا صعوبات لعدم تمكنهم من إيجاد مكافئ لاتيني لبعض الأصوات الأنجلو ساكسونية. تغلبوا على هذه الصعوبة بتعديل الأبجدية اللاتينية لتشمل بعض الأحرف الرونية، فأصبحت هذه الأبجدية هي الأبجدية اللاتينية الإنجليزية القديمة . استُبدلت الأحرف الرونية في نهاية المطاف بالأحرف اللاتينية بحلول نهاية القرن الرابع عشر. [ 68 ] [ 69 ]

الأشكال الكبيرة (وتسمى أيضًا الأحرف الكبيرة أو الأحرف الكبيرة)
أÆبجدÐهـFꝽ / GحأنالمشمالياPRSتيذيوǷ / WXY
الأشكال المصغرة (وتسمى أيضًا الأحرف الصغيرة أو الأحرف الصغيرة)
أæبجدðهـوᵹ / gحأنالمنoصرs / ſتذuƿ / wxy

اللغة التي كان يتحدث بها المستوطنون الأنجلوسكسونيون تُعرف باللغة الإنجليزية القديمة . ولها أربعة أشكال لهجية رئيسية، هي: المرسية ، والنورثمبرية ، والساكسونية الغربية ، والكنتية . [ 70 ] استنادًا إلى وصف بيدا لمكان استيطان الجوت، كانت الكنتية تُتحدث في ما يُعرف اليوم بمقاطعات كنت ، وساري ، وجنوب هامبشاير ، وجزيرة وايت . [ 71 ] ومع ذلك، يختلف المؤرخون حول اللهجة التي كانت عليها وأصلها. [ 72 ] ينظر المؤرخون إلى شبه جزيرة يوتلاند على أنها منطقة محورية بين اللهجات الجرمانية الشمالية والغربية . ولم يتسنَّ إثبات ما إذا كانت اللغة الجوتية دائمًا لهجة إسكندنافية تأثرت لاحقًا بشكل كبير باللهجات الجرمانية الغربية، أو ما إذا كانت يوتلاند في الأصل جزءًا من سلسلة اللهجات الجرمانية الغربية . [ 73 ] تشير دراسة تحليلية للهجة الكنتية أجراها اللغويون إلى وجود تشابه بين الكنتية والفريزية. ويبقى تصنيف اللغتين كلغة واحدة، أو ما إذا كانت الكنتية شكلاً من أشكال الجوتية متأثرة بشدة بالفريزية ولهجات أخرى، موضع نقاش. [ 72 ] [ 74 ]

ملحوظات

  1. ↑ اللاتينية : Iuti أو Iutæ ؛ الدنماركية : جيدر ؛ الإسكندنافية القديمة : جوتار ; الإنجليزية القديمة : Ēotas
  2. ↑ Ytene هو صيغة الجمع المضاف إليه لكلمة Yt التي تعني "الجوت"، أي "من الجوت". [ 9 ]
  3. ↑ تتحدث فلورنس من ووستر عن كيفية مقتل ويليام روفوس في غابة نيو فورست، وأنمصطلح غابة نيو فورست في اللغة الإنجليزية ( Nova Foresta que lingua Anglorum ) كان Ytene . [ 10 ]
  4. ↑ أحد الاستثناءات البارزة هو جيلداس
  5. ↑ تعرض سكان فريزلاند المحليون للفيضانات منذ عام 500 قبل الميلاد فصاعدًا. وكان ردهم بناء تلال اصطناعية تُعرف باسم "تربين" . وخلال القرن الخامس الميلادي، ازداد عدد السكان في هذه المناطق، ربما بسبب هجرة الناس إلى إنجلترا. [ 15 ]
  6. ↑ من المحتمل أن الطريق الروماني من تشيتشستر إلى سيدلشام امتد إلى سيلسي بيل. [ 21 ]
  7. ↑ Iutarum nati [ 24 ]
  8. ↑ لا يوجد دليل قاطع على حكم إيدريك مع عمه. توجد وثيقة يُذكر فيها اسماهما معًا، ولكن قد يكون ذلك مجرد دمج لقانونين منفصلين سابقين [ 27 ].
  9. ↑ وصف البعض هذا الفعل بأنه "تطهير عرقي". وقد استُشهد بالمؤرخ روبن بوش في برنامج "من هم الجوت؟" على إذاعة بي بي سي 4 ، ضمن برنامج "صنع التاريخ " (2008)، باعتباره المدافع الرئيسي عن هذا الادعاء. [ 30 ]
  10. ↑ تشير بعض المصادر القديمة إلى أن الفرنجة ربما سيطروا على مقاطعة كينت في وقت ما. [ 2 ] [ 37 ] [ 38 ]
  11. ↑ على سبيل المثال، في منطقة شرق ساسكس التي أصبحت تُعرف باسم اغتصاب هاستينغز والتي سكنها شعب يُعرف باسم هاستينغاس . [ 48 ]
  12. ↑ تشير المؤرخة باربرا يورك إلى أن الهوية الجوتية ربما نشأت في إنجلترا، بدلاً من مجتمع محدد ومعروف في أوروبا القارية. [ 30 ]
  13. ↑ الإنجليزية: الأنجل ، والساكسون ، واليوت، والفريزيون .
  14. أدت هذه الفرضية إلى جدل استمر لأكثر من 50 عامًا. ومع ذلك، فإن الإجماع الحالي هو أن فالبك كان مخطئًا. [ 56 ] [ 57 ]
  15. ↑ افترض كينز ولابيدج أن آسر أشار خطأً إلى أن القوط كانوا من نفس أصل الجوت، بينما في الواقع لم يكونوا كذلك. وصفت سجلات الأنجلو ساكسون الجوت باسم Iotum أو Iutum (بصيغة الجمع) و Iutna cyn (أي "شعب الجوت")، بينما تُرجمت الترجمة الإنجليزية القديمة لتاريخ بيدا الكنسي، اللاتينية Iutis، إلى Gēatas (أو "الجيتس" - وهم الشعب الإسكندنافي الذي قيل إن بيوولف ينتمي إليه) بدلاً من Ēote ( أي "الجوت"). [ 60 ]
  16. ^ أصبح ويلنبرك فيلبارك في بولندا، بعد عام 1945. [ 62 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 6 مارتن 1971 ، ص 83-104.
  2. 1 2 3 4 ستينتون 1971 ، ص 14.
  3. ↑ كامبل، جون وورمالد 1991 ، ص 20 و ص 240.
  4. ↑ جونز 1998 ، ص 71.
  5. ↑ ويلش 2007 ، ص 190.
  6. ↑ جايلز 1914 ، 449 م.
  7. ↑ إزموند كليري 1990 ، ص 171.
  8. ↑ جايلز 1914 ، من 514 إلى 534 ميلادي.
  9. ↑ ستينتون 1971 ، ص 23.
  10. 1 2 Chambers 1912 ، ص 231–241.
  11. ↑ يورك 1990 ، ص 132.
  12. ↑ بيل 1978 ، ص 64-69.
  13. 1 2 Hawkes 1982 ، ص. 65.
  14. ↑ مايرز 1989 ، ص 5.
  15. ↑ Knol 2010 ، ص 43-45.
  16. ^ كروملين بيدرسن 1990 ، ص 98-116.
  17. ↑ كوتس 1979 ، ص 263-264.
  18. 1 2 مايرز 1989 ، ص 144-149.
  19. 1 2 ويلش 1978 ، ص 34.
  20. ↑ جولييف 1933 ، ص 90-97.
  21. ↑ مور 2002 ، ص. 2.
  22. ↑ مارغاري 1955 ، ص 72-76.
  23. ↑ هوكينز 2020 ، ص 67-69.
  24. 1 2 يورك 1995 ، ص 37-39.
  25. ↑ بيدا 1910 ، 4.13.
  26. ↑ كيربي 2000 ، ص 97.
  27. ↑ كيربي 2000 ، ص 99.
  28. 1 2 يورك 1990 ، ص 29-30.
  29. ↑ كيربي 2000 ، ص 97-99.
  30. 1 2 بي بي سي 2008 .
  31. ↑ بيدا 1910 ، 4.15.
  32. 1 2 Bede 1910 , 4.16.
  33. 1 2 يورك 1995 ، ص. 66.
  34. ↑ كامبل، جون وورمالد 1991 ، ص 38-44.
  35. ↑ هوكس 1982 ، ص 67.
  36. 1 2 3 ويلش 2007 ، ص. 209.
  37. ↑ بلير 2006 ، ص 39-41.
  38. 1 2 يورك 1990 ، ص 26-27.
  39. ↑ سميث 1937 ، ص 51-52.
  40. ↑ هيلز 1979 ، ص 297-329.
  41. ↑ بلير 2006 ، ص 70-71.
  42. 1 2 Bede 1910 , 2.2.
  43. 1 2 Bede 1910 , 1.XXV.
  44. ↑ تشارلز إدواردز 2003 ، ص 128-129.
  45. ↑ كيربي 2000 ، ص 28.
  46. ↑ ويلش 1992 ، ص 74-76.
  47. ↑ بلير 2006 ، ص 167.
  48. ↑ بار-هاميلتون 1953 ، ص 130-135.
  49. ↑ تشيشولم 1911 ، ساسكس .
  50. 1 2 واتسون 2001 ، ص 53.
  51. ↑ سميث 1998 ، ص 85-103.
  52. ↑ تاسيتوس 1876 ، الفصل الأربعون.
  53. ^ ستوهملر 1999 ، ص 7-14.
  54. ↑ كين 2019 ، ص 441.
  55. ↑ Lavelle & Stoodley 2020 ، ص 70-94.
  56. 1 2 Rix 2015 ، ص 197–199.
  57. ↑ نايلز وبيورك 1997 ، ص 213-214.
  58. ↑ نايلز 2007 ، ص 135.
  59. ↑ تشيشولم 1911 ، اللغة الإنجليزية .
  60. ↑ كينز ولابيدج 1983 ، ص 229-230 حاشية 8.
  61. ↑ كينز ولابيدج 1983 ، ص 68 الفصل 2.
  62. 1 2 أندريجوفسكي 2019 ، ص 227-239.
  63. ^ فيلكونا 1988 ، جووتيلاينن.
  64. ↑ فيكري 2009 ، ص 43-53.
  65. ^ تايكي 1997 ، ص 163-208.
  66. 1 2 Seebold 2003 ، ص 24-34.
  67. ↑ هايغ 1872 ، ص 164-270.
  68. 1 2 تشارلز إدواردز 2003 ، ص. 193.
  69. ↑ كريستال 1987 ، ص 203.
  70. ↑ كامبل 1959 ، ص 4.
  71. ↑ بيدا 1910 ، 2.5.
  72. 1 2 ديروليس 1974 ، ص 1-14.
  73. ^ براونمولر 2013 ، ص 52-72.
  74. ↑ DeCamp 1958 ، ص 232–244.

مصادر

  • أندرزيوفسكي، ج. (2019). تشيسلينسكي، أ.؛ كونتني، ب. (محرران). "هجرة القوط عبر شرق بولندا - أدلة أثرية". في "البرابرة المتفاعلون: الاتصالات والتبادل والهجرات في الألفية الأولى الميلادية" . جامعة وارسو. ISBN 978-83-66210-06-6.
  • بار-هاميلتون، أليكس (1953). في ساكسون ساسكس . بوغنور ريجيس: مطبعة أروندل. OCLC 560026643 . 
  • بي بي سي (2008). "من هم الجوت؟" . برنامج "صنع التاريخ" 11. (10 يونيو 2008). إذاعة بي بي سي 4. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2020 .
  • بيدا (1910). التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي  . ترجمة جين، إل سي؛ سيلار، إيه إم – عبر ويكي مصدر .
  • بيل، مارتن (1978). "ساسكس السكسونية". في درويت، ب. ل. (محرر). علم الآثار في ساسكس حتى عام 1500 ميلادي  : مقالات لإريك هولدن . تقرير بحثي. المجلد  29. لندن: مجلس الآثار البريطاني. ISBN 0-900312-67-X.
  • بلير، جون (2006). الكنيسة في المجتمع الأنجلوسكسوني . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-921117-3.
  • براونمولر، كورت (2013). لارس بيسغارد؛ لارس بوي مورتنسن؛ توم بيتيت (محررون). "كيف دخلت اللغة الألمانية السفلى الوسطى إلى لغات البر الرئيسي الإسكندنافي". النقابات والمدن والنقل الثقافي في الشمال 1300-1500 . أودنسه: مطبعة جامعة جنوب الدنمارك. ISBN 978-87-7674-557-8.
  • كامبل، أليستير (1959). قواعد اللغة الإنجليزية القديمة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . OCLC 801313369 . 
  • كامبل، جيمس؛ جون، جون؛ وورمالد، باتريك (1991). كامبل، جيمس (محرر). الأنجلو ساكسون . لندن: بنغوين. ISBN 0-14-014395-5.
  • تشامبرز، ريموند ويلسون (1912). ويدسيث: دراسة في الأساطير البطولية الإنجليزية القديمة . مطبعة جامعة كامبريدج. OCLC 459182809 . 
  • تشارلز-إدواردز، توماس (2003). توماس تشارلز-إدواردز (محرر). تاريخ أكسفورد الموجز للجزر البريطانية: ما بعد روما: التحول إلى المسيحية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-924982-4.
  • تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "الجوت"  . الموسوعة البريطانية . المجلد  15 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  609.
  • كوتس، ريتشارد (1979). بيدوين، أوين (محرر). "حول الأصل الفرنجي المزعوم لقبيلة هاستينغز" (ملف PDF) . مجموعات ساسكس الأثرية . 117. لويس، ساسكس: 263-264 . ISSN 0143-8204 . أيقونة الوصول المفتوح
  • كريستال، ديفيد (1987). موسوعة كامبريدج للغة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-26438-3.
  • كروملين-بيدرسن، أولي (1990). شون ماكغريل (محرر). "قوارب وسفن الأنجل واليوت". السلتيون والفريزيون والساكسون البحريون . تقرير بحثي من مركز الدراسات البريطانية (71). ISBN 0-906780-93-4.
  • ديكامب، ديفيد (1958). "نشأة اللهجات الإنجليزية القديمة: فرضية جديدة". اللغة . 34 (2). الجمعية اللغوية الأمريكية: 232-244 . doi : 10.2307/410826 . JSTOR 410826 . 
  • ديروليز، ر. (1974). "الروابط اللغوية عبر القناة الإنجليزية" . إنجلترا الأنجلوسكسونية . 3 : 1-14 . doi : 10.1017/S0263675100000545 . JSTOR 44510645 . 
  • إزموند كليري، أ.  س. (1990). نهاية بريطانيا الرومانية . لندن: روتليدج. ISBN 0-389-20893-0.
  • جايلز، جيه إيه (1914). السجل الأنجلوسكسوني  . لندن: جي. بيل وأولاده المحدودة – عبر ويكي مصدر .
  • هايغ، دانيال هـ. (1872). "ملاحظات حول اللحظات الرونية في كينت" . أركيولوجيا كانتيانا . 8. ميدستون، كينت: جمعية كينت الأثرية.أيقونة الوصول المفتوح
  • هوكس، سونيا تشادويك (1982). "كينت الأنجلوسكسونية حوالي 425-725". في: ليتش، بيتر إي. (محرر). علم الآثار في كينت حتى عام 1500 ميلادي: في ذكرى ستيوارت إيبورال. تقارير أبحاث مجلس الآثار البريطاني . المجلد.  التقرير البحثي رقم 48. لندن: مجلس الآثار البريطاني. ISBN 0-906780-18-7.
  • هوكينز، جيليان (2020). "الكلمات والسيوف: الناس والسلطة على طول سولنت في القرن الخامس". في: لانغلاندز، أليكس؛ لافيل، رايان (محرران). أرض الأقارب الإنجليز. دراسات في ويسيكس وإنجلترا الأنجلوسكسونية تكريمًا للأستاذة باربرا يورك . سلسلة بريل عن العصور الوسطى المبكرة. المجلد  26. ليدن، هولندا: دار النشر الملكية بريل. ISBN 978-90-04-42189-9.
  • هيلز، كاثرين (1979). "علم آثار إنجلترا الأنجلوسكسونية في العصر الوثني: مراجعة". إنجلترا الأنجلوسكسونية . 8. مطبعة جامعة كامبريدج: 297-329 . doi : 10.1017/S0263675100003112 . JSTOR 44510725 . 
  • جوليف، جيه إي إيه (1933). إنجلترا ما قبل الإقطاع: الجوت . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. OCLC 463240172 . 
  • جونز، مايكل  إي. (1998). نهاية بريطانيا الرومانية . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-8530-5.
  • كين، نيورد (2019). تاريخ الفايكنج والثقافة النوردية . دار نشر سبانغنهايم. رقم ISBN 978-1-943066-29-2.
  • كينز، سيمون ؛ لابيدج، مايكل (1983). ألفريد العظيم، سيرة الملك ألفريد لآسر ومصادر معاصرة أخرى . هارموندسوورث، إنجلترا: بنغوين. ISBN 0-14-044409-2.
  • كيربي، د. هـ. (2000). ملوك إنجلترا الأوائل (  طبعة منقحة). لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-24211-0.
  • نول ، إيج (2010). “فريزيا في العصر الكارولنجي”. في كلاسو، إبن سكيبستد (محرر). تجارة واستيطان الفايكنج . كوبنهاغن: مطبعة متحف توسكولانوم. رقم ISBN 978-87-635-0531-4.
  • لافيل، رايان؛ ستودلي، نيك (2020). "مجموعات الأزياء في هامبشاير وتأثيرها على مسألة الاستيطان اليهودي في أواخر القرنين الخامس والسادس الميلاديين". في أليكس لانغلاندز (محرر). أرض الأقارب الإنجليز. دراسات في ويسيكس وإنجلترا الأنجلوسكسونية تكريمًا للأستاذة باربرا يورك . سلسلة بريل عن العصور الوسطى المبكرة. المجلد  26. بريل. ISBN 978-90-04-42189-9.
  • مارتن، كيفن م. (1971). "بعض الأدلة النصية المتعلقة بالأصول القارية للغزاة البريطانيين في القرن الخامس". لاتوموس . 30 (1): 83-104 . JSTOR 41527856 . 
  • مارغاري، إيفان د (1955). الطرق الرومانية في بريطانيا . المجلد  1. لندن: دار فينيكس. OCLC 635211506 . 
  • مور، هيلين (2002)، بركة الشاطئ الشرقي، سيلسي، غرب ساسكس. تقرير مراقبة أثرية لشركة جيه إيه باي المحدودة ، التقرير رقم 02/91، ريدينغ: خدمات وادي التايمز الأثرية المحدودة.
  • مايرز، جيه إن إل (1989). المستوطنات الإنجليزية . رقم ISBN 0-19-282235-7.
  • نايلز، جون د.؛ بيورك، روبرت إي.، محرران. (1997). دليل بيوولف . إكستر: جامعة إكستر. ISBN 978-0-85989-543-9.
  • نايلز، جون د. (2007). قصائد البطولة الإنجليزية القديمة والحياة الاجتماعية للنصوص . بريبولز، نيفادا، ISBN 978-2-503-52080-3.
  • ريكس، روبرت (2015). الشمال البربري في المخيلة القروسطية: العرق، والأسطورة، والأدب . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-138-82086-9.
  • سيبولد، إلمر (2003). "يموت دير فرانكن، فريزن وساكسين". في E. Taayke؛ جيه إتش لويجينجا؛ يا هارسيما؛ ريندرز الموارد البشرية (محرران). مقالات عن الفرنجة الأوائل . الدراسات الأثرية في جرونينجن. المجلد.  1. إيلدي، نيودلهي: باركهويس. رقم ISBN 9-789-08073-903-1.
  • سميث، آر جيه (1998). "أسطورة سوانسكومب وتأريخ نظام التقسيم الزوجي في كنت". في: أوتز، ريتشارد؛ شيبي، توم (محرران). العصور الوسطى في العالم الحديث . تورنهاوت: بروكس. ص 85-103 . doi : 10.1484/M.MMAGES-EB.4.000057 . ISBN  978-2-503-50166-6.
  • سميث، ر. أ. (1937). "الزخارف اليهودية من كينت". مجلة المتحف البريطاني الفصلية . 11 (2). المتحف البريطاني. doi : 10.2307/4421928 . JSTOR 4421928 . 
  • ستينتون، ف.  م. (1971). إنجلترا الأنجلوسكسونية، الطبعة الثالثة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • ستوميلر، جاكلين (1999). "حول هوية "الإيوتيناس"". Neuphilologische Mitteilungen . 100 (1). مجتمع اللغات الحديثة: 7– 14. JSTOR 43315276 . 
  • تايكي، إي (1997). "Die einheimische Keramik der nördlichen Niederlande 600 v.Chr. - 300 n.Chr.". Berichten van de Rijksdienst voor Oudheidkundig Bodemonderzoek . المجلد.  42/1. ردمك 0167-5443 . 
  • تاسيتوس (1876). جرمانيا  . ترجمة ألفريد جون تشيرش؛ ويليام جاكسون برودريب – عبر ويكي مصدر .
  • فيكري، جون ف. (2009). بيوولف ووهم التاريخ . بيت لحم، بنسلفانيا: مطبعة جامعة ليهاي. ISBN 978-16114-6059-9.
  • فيلكونا، كوستا (1988). Uusi suomalainen nimikirja (بالفنلندية). أوتافا . رقم ISBN 978-951-1-08948-3.
  • واتسون، آلان (2001). المجتمع والتغيير القانوني (  الطبعة الثانية). فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل. ص  53. ISBN 1-56639-919-X.
  • ويلش، مارتن (1992). إنجلترا الأنجلوسكسونية . لندن: هيئة التراث الإنجليزي. ISBN 0-7134-6566-2.
  • ويلش، مارتن (1978). "ساسكس الأنجلوسكسونية المبكرة". في براندون، بيتر (محرر). الساكسونيون الجنوبيون . تشيتشستر: فيليمور. ISBN 0-85033-240-0.
  • ويلش، م. (2007). "كنت الأنجلوسكسونية حتى عام 800 ميلادي". في ويليامز، ج. هـ. (محرر). علم آثار كنت حتى عام 800 ميلادي . مجلس مقاطعة كنت. ISBN 978-0-85115-580-7.
  • يورك، باربرا (1995). ويسيكس في أوائل العصور الوسطى . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-16639-X.
  • يورك، باربرا (1990). ملوك وممالك إنجلترا الأنجلوسكسونية المبكرة . لندن: سيبي. ISBN 1-85264-027-8.