غاندين فودرانغ

اختار ألتان خان، زعيم مغول توميد ، طائفة غيلوغ من البوذية التبتية كدينٍ له . وفي عام ١٥٧٧، دعا زعيم هذه الطائفة، سونام غياتسو ، إلى منغوليا لتعليم شعبه. ولقّبه بـ"دالاي" (وهو ترجمة منغولية لاسم غياتسو، الذي يعني "المحيط"). ونتيجةً لذلك، عُرف سونام غياتسو باسم الدالاي لاما . ولأن هذا اللقب مُنح أيضًا بعد وفاته لكلٍّ من غيندون دروب وغيندون غياتسو ، اللذين اعتُبرا تجسيدين سابقين لسونام غياتسو، فقد اعتُرف بسونام غياتسو بالفعل كالدالاي لاما الثالث.

يُعرف الدالاي لاما الخامس ( حكم من 1642 إلى 1682) بتوحيده قلب التبت تحت سيطرة مدرسة غيلوغ البوذية التبتية، بعد هزيمته لطائفتي كاغيو وجونانغ المتنافستين ، والحاكم العلماني، أمير تسانغبا ، في حرب أهلية طويلة. وقد تكللت جهوده بالنجاح جزئيًا بفضل مساعدة غوشي خان، زعيم الأويرات الذي أسس خانية خوشوت . وبوجود غوشي خان كراعٍ غير متدخل تمامًا، والذي منح الدالاي لاما سلطة عليا على التبت بأكملها في حفل أقيم في دير تاشيلونبو في شيغاتسي ، ^{[ 9 ]} أسس الدالاي لاما الخامس وحاشيته إدارة مدنية يُشير إليها المؤرخون باسم دولة لاسا . كانت جميع السلطات والنفوذ في يد الدالاي لاما حتى وفاته، ولم يتدخل غوشي خان في الإدارة ولم يحاول السيطرة على سياساتها. ^{[ 10 ]} يُشار أيضًا إلى القيادة الأساسية لهذه الحكومة باسم "Ganden Phodrang" أو "Ganden Podrang"، المشتق من اسم ملكية الدالاي لاما في دير دريبونغ .

بدأ الدالاي لاما الخامس بناء قصر بوتالا في لاسا على موقع القلعة الحمراء، ونقل مركز الحكم إليه من دريبونغ . وظل المقر الرئيسي للدالاي لاما حتى فرار الدالاي لاما الرابع عشر إلى الهند خلال الانتفاضة التبتية عام 1959 .

في الفترة من عام 1679 إلى عام 1684، خاضت مملكة غاندين فودرانغ حرب التبت-لاداخ-المغول ضد سلالة نامغيال في لاداخ المجاورة ، حيث نقض الدالاي لاما الخامس نصيحة رئيس وزرائه. ^{[ 11 ] : 349.} توفي الدالاي لاما الخامس عام 1682، ووافق رئيس الوزراء اللاحق، ديسي سانغي غياتسو ، ^{[ 11 ] : 342 : 351} على معاهدة تينغموسغانغ عام 1684 مع الملك ديليك نامغيال ملك لاداخ لإنهاء الحرب. ^{[ 11 ] : 351-353 [ 12 ] : 171-172.} لم يبقَ النص الأصلي لمعاهدة تينغموسغانغ، ولكن تم تلخيص محتوياتها في سجلات لاداخ . ^{[ 13 ] : 37 : 38 : 40}

كان لحروب دزونغار-تشينغ (1687-1757) بين خانات دزونغار والصين تشينغ أثرٌ بالغٌ على التبت. فبينما هيمن الصراع بين دزونغار وتشينغ على المشهد العسكري لآسيا الداخلية في أواخر القرن السابع عشر، انخرط نظام غاندن فودرانغ في الحرب أيضًا بسبب دوره الديني، الذي اتسم أحيانًا بالنفاق. ^{[ 14 ]} وفي عام 1705، تآمرت تشينغ مع فصيل من دزونغار لاختطاف الدالاي لاما السادس ، بعد اغتيال وصيّه ومسؤول حكومي. ونتيجةً لهذه الأفعال، تدهورت علاقة التبت بالمغول. ^{[ 14 ]}

في عام ١٧١٧، قُتل آخر خان من خانات خوشوت، لا-بزانغ خان ، على يد قوات خانات دزونغار المغولية التي غزت لاسا. وفي عام ١٧٢٠، طردت قوات دزونغار من التبت على يد قوات حملة سلالة تشينغ ، مُدشّنةً بذلك فترة حكم تشينغ للتبت . كانت التبت محميةً تابعةً لتشينغ، مع احتفاظها بعلاقةٍ وثيقةٍ مع الكهنة والرعاة . مارست سلالة تشينغ سيطرةً عسكريةً وإداريةً على التبت، مع منحها في الوقت نفسه قدرًا من الاستقلال السياسي. ^{[ ١٥ ]}

أنشأ مجلس كاشاغ ، وهو المجلس الحاكم للتبت الذي استمر في لاسا حتى خمسينيات القرن العشرين، عام 1721 على يد أسرة تشينغ. وكان من المفترض أن يحكم المجلس التبت تحت إشراف دقيق من قائد الحامية الصينية المتمركزة في لاسا، والذي كان يتدخل في كثير من الأحيان في قرارات كاشاغ، لا سيما عندما يتعلق الأمر بالمصالح الصينية. ^{[ 16 ]}

بعد عام 1727 بقليل، أعاد الزعيم التبتي البارع ذو الفطنة السياسية، فولهان، تنظيم الإدارة والجيش بدعم من أسرة تشينغ. ^{[ 14 ]} بعد وفاة فولهان عام 1747، سعى ابنه، جيورمي نامجيال، إلى إنهاء التعاون مع أسرة تشينغ الصينية بمحاولة طرد آخر قواتها من لاسا، والتي تفاوت عددها على مر العقود. اغتيل نامجيال على يد سفيرين من أسرة تشينغ ( أمبان ) عام 1750، واللذين قُتلا على يد جيش جيورمي نامجيال خلال أعمال الشغب التي تلت ذلك في لاسا . ^{[ 14 ]} بعد أعمال الشغب، أرسل الإمبراطور تشيان لونغ، إمبراطور أسرة تشينغ، جيشًا إلى التبت وأعاد تنظيم الحكومة التبتية عام 1751، بما في ذلك الكاشاغ الذي أنشأته أسرة تشينغ لاحقًا.

في عام ١٧٨٨، أدت العلاقات المتوترة مع نيبال إلى نشوب حروب معها. طلب ​​التبتيون تدخل أسرة تشينغ، مما أسفر عن الحرب الصينية النيبالية . بعد الحرب، وافقت نيبال بدورها على الخضوع لسيادة الإمبراطور الصيني. كما أصدرت أسرة تشينغ "المرسوم الإمبراطوري ذو التسعة والعشرين مادة لعام ١٧٩٣"، الذي صُمم لتعزيز مكانة وكلاء الحدود (الأمبان)، وأمرهم بالإشراف على عمليات التفتيش الحدودي، والعمل كقنوات للتواصل بين الدالاي لاما وحكومته وأباطرة تشينغ. وتم أيضًا تطبيق نظام الجرة الذهبية في هذا السياق، مع العلم أنه لم يكن يُستخدم دائمًا (إذ كان يتم استشارة وكيل الحدود في مثل هذه الحالات ).

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، تراجعت الهيمنة الصينية على التبت. ففي عامي 1841-1842، هزم الجيش التبتي قوات دوغرا التابعة لإمبراطورية السيخ في حرب دوغرا-التبت ، مما أدى إلى توقيع معاهدة تُبقي الوضع على ما كان عليه قبل الحرب . وفي الحرب النيبالية الثالثة (1855-1856)، هُزمت التبت على يد نيبال، إلا أن معاهدة ثاباتالي التي أعقبت ذلك تضمنت بنودًا تُجيز تقديم المساعدة المتبادلة ضد المعتدين. ^{[ 17 ]}

كان أول الأوروبيين وصولًا إلى التبت هما المبشران البرتغاليان أنطونيو دي أندرادي ومانويل ماركيز عام 1624. وقد رحب بهما ملك وملكة غوغي ، وسُمح لهما ببناء كنيسة ونشر المسيحية. وقد تقبّل ملك غوغي المسيحية بحماس كقوة دينية موازية لتخفيف حدة هيمنة طائفة غيلوغبا المزدهرة ، وموازنة منافسيه المحتملين، وتعزيز مكانته. وفي عام 1745، طُرد جميع المبشرين. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

بعد سقوط سلالة تشينغ عام ١٩١١، الذي أنهى حكمها على التبت ، أعلن الدالاي لاما الثالث عشر نفسه حاكمًا للتبت المستقلة . واعتبرتها جمهورية الصين جزءًا من الجمهورية الجديدة، ما منحها صفة " منطقة ". وبإعلانها الاستقلال وإدارتها لشؤونها الداخلية والخارجية في تلك الحقبة، تُعتبر التبت "دولة مستقلة بحكم الأمر الواقع" خلال تلك الفترة.

استمر هذا الوضع حتى عام 1951، حين ضمت جمهورية الصين الشعبية التبت . وظل نظام دولة كاشاغ قائماً لبضع سنوات، لكنه حُلّ رسمياً عام 1959 بعد انتفاضة التبت . وفي عام 1965، أنشأت الصين منطقة التبت ذاتية الحكم من جزء من المنطقة الإثنية والثقافية التبتية . أما الإدارة المركزية التبتية، فقد أنشأها الدالاي لاما الرابع عشر ، ومقرها ماكلويد غانج بالهند منذ عام 1959.