جورج بيل (أسقف)

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان جورج كينيدي ألين بيل (4 فبراير 1883 - 3 أكتوبر 1958) أسقفًا أنجليكانيًا بريطانيًا ولاهوتيًا . وشملت مناصبه الكهنوتية منصب عميد كانتربري وأسقف تشيتشستر . كما كان عضوًا في مجلس اللوردات ورائدًا في الحركة المسكونية .

الحياة المبكرة والمسيرة المهنية

وُلد بيل في جزيرة هايلينغ ، هامبشاير، وهو الابن الأكبر لسارة جورجينا ميغاو وزوجها جيمس ألين بيل (قسيس الجزيرة، ولاحقًا كاهن في كاتدرائية نورويتش ). تزوجت شقيقته مارجوري من سيسيل وود ، أسقف ميلانيزيا (1912-1919). [ 1 ]

انتُخب كطالبٍ متفوقٍ في مدرسة وستمنستر عام 1896. ومن هناك، حصل على منحةٍ دراسيةٍ في كلية كرايست تشيرش، أكسفورد ، حيث نال المرتبة الأولى في الدراسات الكلاسيكية عام 1903، والمرتبة الثانية في الأدب الإنساني (الأدب العظيم) عام 1905. [ 2 ] وفاز بجائزة نيوديجيت للشعر الإنجليزي عام 1904 عن قصيدته "دلفي". [ 3 ]

بعد أكسفورد، التحق بكلية ويلز اللاهوتية ، حيث تأثر لأول مرة بالحركة المسكونية. رُسِّم شماسًا في كاتدرائية ريبون عام ١٩٠٧. ثم عمل قسًا مساعدًا لمدة ثلاث سنوات في الأحياء الصناعية الفقيرة في ليدز . تمحور دوره هناك حول التبشير المسيحي بين العمال الصناعيين، الذين كان ثلثهم من الهنود والأفارقة القادمين من الإمبراطورية البريطانية. خلال فترة وجوده هناك، تعلم الكثير من الميثوديين، الذين رأى في ربطهم بين العقيدة الشخصية والمشاركة الاجتماعية مثالًا يُحتذى به لكنيسة إنجلترا.

في عام 1910، عاد بيل إلى كنيسة المسيح، أكسفورد، كقس طالب ومحاضر في الكلاسيكيات واللغة الإنجليزية من 1910 إلى 1914 وطالب ( زميل ) من 1911 إلى 1914. [ 4 ] كما كان منخرطًا اجتماعيًا كواحد من مؤسسي جمعية تعاونية للطلاب وأعضاء الجامعة، وعضوًا في مجلس المستوطنات وتنمية العمال من خلال جمعية تعليم العمال (WEA).

تأثرت مسيرة بيل المهنية المبكرة بتعيينه عام 1914 قسيسًا لرئيس الأساقفة راندال ديفيدسون ، أحد الشخصيات المحورية في تاريخ الكنيسة في القرن العشرين. وقد كتب بيل لاحقًا السيرة الذاتية المرجعية لديفيدسون. كما كُلِّف بيل بمهمة خاصة للعلاقات الدولية وبين الطوائف. وفي هذا المنصب، ضمن عام 1915 السماح للهنود اللوثريين بمواصلة عمل بعثات لايبزيغ وغوسنر في تشوتا ناجبور بالهند، بعد اعتقال المبشرين الألمان التابعين لتلك البعثات. وحتى نهاية الحرب العالمية الأولى، عمل أيضًا لصالح رهبنة القديس يوحنا ، وهي جماعة فوق طائفية تُعنى بمساعدة الأيتام الذين تيتموا جراء الحرب، وبالتعاون مع رئيس الأساقفة اللوثري السويدي ناثان سودربلوم ، أحد أقرب أصدقائه، في تبادل أسرى الحرب. ومن خلال هذا العمل، بدأ يرى الانقسامات البروتستانتية الداخلية أقل أهمية.

سنوات ما بين الحربين

النصب التذكاري، كاتدرائية تشيتشستر

بعد الحرب، أصبح بيل من رواد الحركة المسكونية الناشئة آنذاك، وداعماً لها. ففي عام ١٩١٩، وخلال أول اجتماع لمجلس الكنائس العالمي في هولندا بعد الحرب، نجح في تشجيع إنشاء لجنة للأقليات الدينية والقومية. وفي مؤتمر الكنائس العالمي في ستوكهولم عام ١٩٢٥، ساهم في إعداد "الإرشادات المسكونية للمسيحية العملية ( الحياة والعمل )".

شغل بيل منصب عميد كانتربري من عام ١٩٢٥ إلى عام ١٩٢٩. وخلال هذه الفترة، أطلق مهرجان كانتربري للفنون، الذي استضاف فنانين بارزين مثل جون ماسفيلد ، وغوستاف هولست ، ودوروثي إل. سايرز، وتي إس إليوت (الذي كلف بيل بتأليف مسرحيته " جريمة قتل في الكاتدرائية " عام ١٩٣٥ خصيصًا للمهرجان). وفي وقت لاحق، استقبل بيل أيضًا المهاتما غاندي في كانتربري.

في عام 1929، عُيّن بيل أسقفًا لتشيتشستر . وفي هذا المنصب، قام بتنظيم الروابط بين أبرشيته والعمال المتضررين من الكساد الكبير . كما شارك في اجتماعات الاتحاد الوطني للموظفين العموميين ، حيث استُقبل بحفاوة بالغة.

حليف الكنيسة المعترفة

من عام 1932 إلى عام 1934، شغل منصب رئيس قسم "الحياة والعمل" في المجلس المسكوني في جنيف، وشهد في مؤتمر برلين الذي عُقد في بداية فبراير 1933 استيلاء النازيين على السلطة بشكل مباشر.

بعد عام ١٩٣٣، أصبح بيل أهم حليف دولي للكنيسة المعترفة في ألمانيا. في أبريل من العام نفسه، عبّر علنًا عن قلق الكنيسة الدولية إزاء بدايات الحملة النازية المعادية للسامية في ألمانيا، وفي سبتمبر من العام نفسه، قدّم قرارًا احتجاجيًا ضد " الفقرة الآرية " وقبولها من قِبل بعض أجزاء الكنيسة الإنجيلية الألمانية (Deutsche Evangelische Kirche, أو DEK). في نوفمبر من العام نفسه، التقى بيل لأول مرة بديتريش بونهوفر ، الذي كان يقيم في لندن لمدة عامين ممثلًا للكنائس الأجنبية، ونشأت بينهما صداقة وثيقة، وكان بونهوفر يُطلع بيل باستمرار على ما يجري في ألمانيا. بعد ذلك، كشف بيل هذه المعلومات (وبالتالي حقيقة ما كان يحدث في ألمانيا) للجمهور في أوروبا وأمريكا، على سبيل المثال من خلال رسائل إلى صحيفة التايمز .

في الأول من يونيو عام ١٩٣٤، وقّع بيل إعلان بارمن ، البيان التأسيسي للكنيسة المعترفة، الذي أعلن أن العقيدة المسيحية والاشتراكية الوطنية لا تتوافقان، وأدان المسيحية الألمانية المؤيدة للنازية باعتبارها "تعليمًا زائفًا" أو هرطقة . وفي السادس من يونيو، قدّم بيل تقريرًا إلى اجتماع أساقفة كنيسة إنجلترا، موضحًا الفرق بين الاعتراف والرفض، والفصل بين الدعوة المشروعة وغير المشروعة ليسوع المسيح. وكان هذا أول رد فعل من الكنيسة العالمية على الإعلان.

منذ عام ١٩٣٤، شغل بيل منصب رئيس منظمة "الحياة والعمل"، عندما دُعي بونهوفر وكارل كوخ، بصفتهما رئيسين لمجمع مقاطعة وستفاليا الكنسية البروسية القديمة، كممثلين للكنيسة المعترفة إلى المؤتمر المسكوني العالمي في فانو . وبصفته سكرتيرًا مُختارًا للشباب، كان بونهوفر مسؤولاً عن مؤتمر الشباب العالمي ذي الصلة. وفي إحدى الصلوات الصباحية، خاطب المسيحية العالمية بوصفها "مجلسًا مسكونيًا" ودعاها إلى الانتفاض ضد الحرب المُهددة. وبناءً على اقتراح بيل، ورغم احتجاجات ممثلي الاتحاد الألماني للكنائس المؤيد للنازية، أعرب المؤتمر العالمي عن تضامنه مع الكنيسة المعترفة ونضالها، وكشف مجددًا سياسات النازيين، بما في ذلك معسكرات الاعتقال.

في عام ١٩٣٦، تولى بيل رئاسة اللجنة المسيحية الدولية للاجئين الألمان، وفي هذا المنصب، قدم دعماً خاصاً للمسيحيين اليهود، الذين لم يكونوا يحظون آنذاك بدعم من أي منظمات يهودية أو مسيحية. ولمساعدتهم على الهجرة، أرسل زوجة أخيه لورا ليفينغستون إلى برلين وهامبورغ، وكان يسمح أحياناً للمنفيين بالإقامة في منزله. وفي العام نفسه، نشر دعاءً في نشرة أبرشيته للمسيحيين اليهود و"غير الآريين".

صلّوا من أجل اليهود في ستيبني ووايت تشابل وبيثنال غرين [حيث كان يُؤوى المنفيون في كثير من الأحيان]؛ صلّوا من أجل اليهود الألمان؛ من أجل كل من يعاني الألم والعار بسبب عرقه. صلّوا من أجل من لهم أب أو جد يهودي وهم مسيحيون...

استغل بيل نفوذه كقائد في الحركة المسكونية، ومنذ عام ١٩٣٨ بصفته اللورد الروحي، للتأثير على الرأي العام في بريطانيا والسلطات النازية في برلين، ودعم المضطهدين من قبل النظام النازي. ويُقال إن دعمه العلني ساهم في نجاة القس مارتن نيمولر ، إذ جعل سجنه في ساكسنهاوزن في فبراير ١٩٣٨ (ثم لاحقًا في داخاو ) معروفًا على نطاق واسع في الصحافة البريطانية، ووُصف بأنه مثال على اضطهاد النظام النازي للكنيسة. وهكذا تراجع هتلر عن إعدام نيمولر الذي كان مُخططًا له عام ١٩٣٨.

في شتاء 1938/39 ساعد 90 شخصًا، معظمهم من عائلات القساوسة (مثل هانز إهرنبرغ من كنيسة المسيح في بوخوم )، على الهجرة من ألمانيا إلى بريطانيا العظمى الذين كانوا في خطر من النظام والكنيسة "الرسمية" لأن لديهم أسلافًا يهودًا أو كانوا معارضين للنظام النازي.

الحرب العالمية الثانية

خلال الحرب، انخرط بيل في مساعدة ليس فقط النازحين واللاجئين الذين فروا من القارة الأوروبية إلى إنجلترا، بل أيضًا الألمان المحتجزين والبريطانيين الرافضين للخدمة العسكرية لأسباب ضميرية . وفي عام ١٩٤٠، التقى بأصدقاء من مختلف الطوائف في هولندا لتوحيد الكنائس استعدادًا لمبادرة سلام مشتركة بعد الانتصار على ألمانيا النازية. وخلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، شجع بيل التفاعل بين الكنيسة والفنون، وشمل ذلك دعم إنشاء جداريات للفنان واللاجئ الألماني هانز فايبوش في كنيسة سانت إليزابيث في إيستبورن، وجداريات لعضوي مجموعة بلومزبري، فانيسا بيل ودنكان غرانت، في بيرويك، شرق ساسكس .

معارض للقصف الجوي

خلال الحرب العالمية الثانية، أدان بيل مراراً وتكراراً ممارسة الحلفاء للقصف الجوي الشامل . وبصفته عضواً في مجلس اللوردات ، كان من أشد المنتقدين البرلمانيين للقصف الجوي الشامل، إلى جانب ريتشارد ستوكس وألفريد سالتر ، عضوي حزب العمال في مجلس العموم .

حتى في وقت مبكر من عام ١٩٣٩، صرّح بأن الكنيسة لا ينبغي أن تقتصر على كونها مجرد عون روحي للدولة، بل يجب أن تكون داعية للعلاقات الدولية السلمية، وأن تتصدى للطرد والاستعباد وتدمير الأخلاق. ولا ينبغي السماح لها بالتخلي عن هذه المبادئ، وأن تبقى على أهبة الاستعداد لانتقاد الهجمات الانتقامية أو قصف المدنيين. كما حثّ الكنائس الأوروبية على مواصلة نقدها لأساليب بلدانها في خوض الحروب. وفي نوفمبر ١٩٣٩، نشر مقالاً ذكر فيه أن الكنيسة في زمن الحرب لا ينبغي أن تتردد.

أن تدين القيام بأعمال انتقامية، أو قصف المدنيين، من قبل القوات العسكرية لبلدها. وأن تتصدى لدعاية الأكاذيب والكراهية. وأن تكون مستعدة لتشجيع استئناف العلاقات الودية مع الدولة المعادية. وأن ترفض أي حرب إبادة أو استعباد، وأي إجراءات تهدف مباشرة إلى تدمير معنويات السكان. [ 7 ]

في عام ١٩٤١، وصف في رسالة إلى صحيفة التايمز قصف النساء والأطفال العزل بأنه "عمل همجي" من شأنه أن يقضي على مبررات الحرب العادلة، منتقدًا بذلك صراحةً تأييد رئيس الوزراء لاستراتيجية القصف هذه. وفي ١٤ فبراير ١٩٤٣ - أي قبل عامين من غارات دريسدن - حثّ مجلس اللوردات على معارضة قرار مجلس الوزراء الحربي بقصف المناطق، مصرحًا بأنه يُشكك في جميع القيم الإنسانية والديمقراطية التي خاضت بريطانيا الحرب من أجلها. وفي عام ١٩٤٤، وخلال مناقشة، طالب مجددًا مجلس اللوردات بوقف القصف البريطاني للمناطق التي تطال المدن الألمانية مثل هامبورغ وبرلين، واصفًا إياه بأنه "سياسة إبادة" غير متناسبة وغير قانونية، وجريمة ضد الإنسانية ، متسائلًا:

كيف يمكن لمجلس الحرب أن يغفل عن حقيقة أن هذا التدمير التدريجي للمدن يهدد جذور الحضارة؟ [ 8 ]

لم يحظَ بدعم كبار الأساقفة. ردّ عليه رئيس أساقفة يورك في مجلس اللوردات قائلاً: "إن قصف الألمان المحبين للحرب أهون شراً من التضحية بأرواح أبناء وطننا... أو تأخير تحرير الكثيرين ممن هم الآن في العبودية". [ 9 ]

مؤيد للمقاومة الألمانية

بصفته صديقًا مقربًا للقس الألماني ديتريش بونهوفر، كان بيل على دراية بتفاصيل دقيقة للخطط الألمانية لاغتيال أدولف هتلر . في الأول من يونيو عام ١٩٤٢، التقى بيل بونهوفر في السويد المحايدة، حيث كان الأخير يعمل كحامل معلومات سري عن المقاومة الألمانية. تضمنت هذه المعلومات أسماء المشاركين من القوات المسلحة في محاولة اغتيال هتلر والانقلاب المخطط له ضد النظام النازي.

عند عودته، نقل بيل هذه المعلومات عن حركة المقاومة الألمانية إلى أنتوني إيدن، وحاول حشد دعم الحكومة البريطانية لها. كما طلب بيل من إيدن، بناءً على طلب المتآمرين، أن "يُوضح بشكل قاطع وعلني أن الحكومة البريطانية وحلفاءها لا يرغبون في استعباد ألمانيا، بل في إزاحة هتلر وهيملر وأتباعهما فقط" - أي بعبارة أخرى، أن يُصدر بيانًا علنيًا يُبين أن البريطانيين سيُميزون بين النظام النازي والشعب الألماني، حتى يتمكن المتآمرون من التفاوض على هدنة في حال نجاحهم. إلا أنه بعد صمت دام شهرًا، تلقى بيل ردًا قاسيًا، إذ كان الحلفاء قد قرروا في مؤتمر الدار البيضاء شن الحرب حتى استسلام ألمانيا غير المشروط، والشروع في قصف جوي واسع النطاق. وقد أدت هذه التحركات إلى عدم شعبية بيل في بعض الأوساط. علقت أغنية نويل كوارد عام 1943 بعنوان " لا تدعنا نكون وحشيين تجاه الألمان "، والتي عبرت عن العداء لأي تمييز بين الألمان والنازيين، قائلة: "قد نرسل [الألمان] بعض الأساقفة كشكل من أشكال الإعارة والتأجير ".

بعد فشل المحاولة الأولى لاغتيال هتلر واعتقال بعض المتآمرين، سعى بيل عبثًا لتغيير موقف الحكومة تجاه المقاومة الألمانية. وعندما مُنيت العملية بالفشل النهائي في 20 يوليو 1944، انتقد بيل بشدة الحكومة البريطانية معتبرًا أنها جعلت الفشل أمرًا محسومًا، وعاتب إيدن لعدم إرساله المساعدة للمتآمرين في الوقت المناسب، رغم علمه التام بالمؤامرة.

يُعتبر رئيس أساقفة كانتربري

في عام ١٩٤٤، توفي رئيس أساقفة كانتربري ، ويليام تمبل ، بعد عامين فقط من توليه المنصب. كان بيل يُعتبر مرشحًا قويًا لخلافته، [ ١٠ ] ولكن تم تعيين جيفري فيشر ، أسقف لندن . [ ١٠ ] في ذلك الوقت، كان رئيس الوزراء البريطاني هو من يختار أساقفة كنيسة إنجلترا، ومن المعروف أن ونستون تشرشل كان يعارض بشدة خطابات بيل المناهضة للقصف. [ ١١ ] وقد قيل إنه لولا ذلك لكان بيل قد عُيّن، [ ١١ ] لكن هذا الأمر محل نقاش؛ إذ توجد أدلة على أن تمبل كان يعتقد أن فيشر هو الخليفة المحتمل على أي حال. [ ١٠ ] ربما أثرت سمعة بيل المرموقة بعد وفاته [ ١٢ ] [ ١٣ ] على الرأي العام لاحقًا. فعلى سبيل المثال، قال رئيس الأساقفة روان ويليامز في عام ٢٠٠٨ إنه يعتقد أن بيل كان سيكون رئيس أساقفة كانتربري أفضل من فيشر. [ ١٤ ]

ما بعد الحرب

محاكمات جرائم الحرب

عارض بيل النظام النازي، لكنه تبنى فهمًا للاشتراكية الوطنية يعتبر النظام النازي انحرافًا شاذًا عن معايير الحضارة الغربية، بحيث لا يمكن أن تكون النخب التقليدية متورطة بأي شكل من الأشكال في الجرائم النازية. ولذلك، عندما قدمت الحكومة البريطانية المشير إريك فون مانشتاين للمحاكمة عام 1949 بتهمة ارتكاب جرائم حرب على الجبهة الشرقية، برز بيل كأحد أبرز المدافعين عن مانشتاين، مصرحًا بأنه من البديهي أن ضابطًا في الجيش الألماني مثل مانشتاين لا يمكن أن يكون مجرم حرب. [ 15 ] بالنسبة لبيل، كانت محاكمة أعضاء النخب التقليدية في ألمانيا، مثل ضباط الجيش والسلك الدبلوماسي، أمرًا خاطئًا من الناحية الأخلاقية، إذ لم يستطع بيل ببساطة قبول تورط هؤلاء الرجال في الجرائم النازية. [ 16 ] كان بيل جزءًا من مجموعة غير رسمية برئاسة اللورد هانكي، عارضت بشدة محاكمات جرائم الحرب للقادة الألمان واليابانيين، وقادت حملة نشطة للغاية لإنهاء محاكمات جرائم الحرب وللحصول على الحرية للمدانين بارتكاب جرائم حرب مثل مانشتاين. [ 17 ] كتب المؤرخ البريطاني توم لوسون أن بيل كان مهتمًا بشكل أساسي بوضع الكنيسة المعترفة في ألمانيا، وليس باضطهاد الجالية اليهودية الألمانية في ثلاثينيات القرن العشرين، والذي تصاعد إلى حملة إبادة جماعية ضد جميع اليهود الأوروبيين في أربعينيات القرن العشرين. [ 18 ] ومثل حليفه وصديقه القس مارتن نيمولر، لم يكن اعتراض بيل على معاداة السامية في النظام النازي بحد ذاتها ، بل على محاولة تطبيق "الفقرة الآرية" على اليهود الألمان الذين اعتنقوا المسيحية. [ 19 ] جادل لوسون بأن هذا الفهم للنازية باعتبارها حركة معادية للمسيحية أكثر منها حركة معادية لليهود يعني أن رجال الدين الأنجليكان مثل بيل لم يكن لديهم سوى فهم "سطحي" للهولوكوست ، وهو ما لم يكن مصدر قلق كبير بالنسبة له. [ 16 ]

صاحب رؤية لأوروبا متصالحة

كان بيل من أنصار المسكونية البروتستانتية، وكان يأمل بعد الحرب في أوروبا موحدة بقيم مسيحية مشتركة. [ 20 ] ورأى بيل في الاتحاد السوفيتي العدو الرئيسي لأوروبا، التي اعتبرها دولة "آسيوية" لا تنتمي إلى "العائلة الأوروبية"، داعيًا إلى أن يكون التحالف الأنجلو-ألماني حجر الزاوية لأوروبا ما بعد الحرب. [ 21 ]

منتقد عمليات الطرد

كان بيل أيضًا من أوائل الأساقفة البريطانيين الذين احتجوا على المعاملة اللاإنسانية التي تعرض لها نحو 14 مليون ألماني من سيليزيا وبوميرانيا وبروسيا الشرقية والسوديت ، والذين طُردوا من ديارهم في أوروبا الشرقية. في حوالي 15 أغسطس/آب 1945، كان من بين الموقعين على رسالة في صحيفة "ذا سبيكتاتور" لدعم حملة " أنقذوا أوروبا الآن"، والتي دعت إلى حملة لحث البريطانيين على التبرع بجزء من حصصهم الغذائية للألمان الذين يعانون من نقص حاد في الغذاء. [ 22 ] كما وقّع على رسالة مفتوحة أخرى لدعم حملة " أنقذوا أوروبا الآن" في مارس/آذار 1946. [ 23 ]

نزع السلاح النووي والحرب الباردة

في خمسينيات القرن العشرين، عارض بيل سباق التسلح الذري ودعم العديد من المبادرات المسيحية في ذلك الوقت المناهضة للحرب الباردة . وفي السنوات الأخيرة من حياته، تعرف على جيوفاني مونتيني في ميلانو من خلال علاقاته المسكونية، والذي أصبح في عام 1963 البابا بولس السادس، وساهم في اختتام المجمع الفاتيكاني الثاني .

مزاعم إساءة معاملة الأطفال

في عام ١٩٩٥، وبعد ٣٧ عامًا من وفاة بيل، قُدِّمَت شكوى إلى أسقف تشيتشستر آنذاك، إريك كيمب ، تزعم أن بيل اعتدى جنسيًا على فتاة خلال أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. [ ٢٤ ] لم تُحِل الشكوى إلى الشرطة إلا بعد تقديم شكوى ثانية إلى مكتب جاستن ويلبي ، رئيس أساقفة كانتربري، في عام ٢٠١٣، أي بعد ١٨ عامًا من تقديم الشكوى الأولى و٥٥ عامًا من وفاة بيل. [ ٢٤ ] كان ذلك وقتًا ساد فيه قلق عام شديد بشأن الاعتداء الجنسي داخل كنيسة إنجلترا ، وخاصة في أبرشية تشيتشستر . [ ٢٥ ] : ٢١-٢٢

في سبتمبر/أيلول 2015، دفعت الأبرشية تعويضًا للمرأة، وقدّم مارتن وارنر ، أسقف تشيتشستر، اعتذارًا رسميًا لها في الشهر التالي. [ 24 ] أثار هذا الأمر جدلًا واسعًا، إذ رفض من يحترمون إرث بيل هذه الادعاءات واعتبروها لا أساس لها من الصحة، ورأوا في قبول الكنيسة الظاهر لها ظلمًا. [ 26 ] [ 27 ] نتيجةً لهذا الجدل، تحدثت المرأة علنًا للمرة الأولى في فبراير/شباط 2016، تحت اسم مستعار "كارول"، في مقابلة مع صحيفة برايتون أرجوس ، قائلةً إنها تعرضت للاعتداء الجنسي منذ سن الخامسة وحتى انتقال عائلتها من المنطقة عندما كانت في التاسعة من عمرها. [ 28 ]

في يونيو/حزيران 2016، أعلنت كنيسة إنجلترا أنها ستجري مراجعة مستقلة للإجراءات المتبعة للتحقيق في تعامل الكنيسة مع الادعاءات (وليس في صحة الادعاءات نفسها)، وفي نوفمبر/تشرين الثاني أعلنت أن اللورد كارلايل، المحامي البارز، سيكون المراجع. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] وقدّم كارلايل تقريره إلى كنيسة إنجلترا في منتصف أكتوبر/تشرين الأول، ونشرته الكنيسة في 15 ديسمبر/كانون الأول 2017. [ 25 ] [ 29 ]

خلص كارلايل إلى أن "هناك تسرعًا في إصدار الأحكام: فالكنيسة، إذ رأت أنه ينبغي عليها دعم المُشتكي والتحلي بالشفافية في تعاملاتها، لم تُشارك في عملية تُراعي حقوق الأسقف على النحو الواجب". [ 29 ] كما وجد التقرير أن الأدلة المتاحة لا تُشير إلى وجود "احتمال واقعي للإدانة" في المحكمة، وهو المعيار الذي يستخدمه المدعون العامون في إنجلترا وويلز لتحديد ما إذا كانوا سيُتابعون القضية أم لا. [ 29 ]

أصدرت كنيسة إنجلترا بيانًا مصاحبًا للتقرير، اعتذرت فيه لأقارب بيل عن طريقة تحقيقها في مزاعم الاعتداء الجنسي على الأطفال الموجهة ضده، وأقرت بالأخطاء التي أبرزها التقرير، ووعدت بتنفيذ جميع توصياته باستثناء توصية واحدة. [ 27 ] [ 29 ] [ 32 ] رفض رئيس الأساقفة ويلبي الدعوات إلى التأكيد على أن التحقيق قد برّأ بيل، وقال إن الادعاءات عُولجت كقضية مدنية، لا جنائية. [ 33 ]

في أواخر يناير/كانون الثاني 2018، أصدر فريق الحماية الوطني التابع لكنيسة إنجلترا بيانًا يفيد بأنه قد أحال "معلومات جديدة" إلى شرطة ساسكس كان قد تلقاها مؤخرًا بشأن بيل. وفي أبريل/نيسان 2018، صرّحت شرطة ساسكس بأنها أجرت تحقيقًا متناسبًا لتوضيح ملابسات القضية. ونظرًا لعدم وجود أي مشاكل تتعلق بالحماية، ولأن بيل كان قد توفي منذ ستين عامًا، فقد أُغلقت القضية من وجهة نظر الشرطة. [ 34 ]

في مارس/آذار 2018، بدأ التحقيق المستقل في الاعتداء الجنسي على الأطفال دراسة كيفية التعامل مع مزاعم الاعتداء الجنسي في أبرشية تشيتشستر، بما في ذلك هذه القضية، والتي قال التحقيق إنها ستستغرق عامين. [ 35 ] في يناير/كانون الثاني 2019، أعلن فريق الحماية الوطني التابع للكنيسة أن مزاعم جديدة من "مجموعة من الأشخاص"، عقب نشر تقرير كارلايل، قد تمت مراجعتها من قبل المحامي الكنسي تيموثي برايدن، الذي لم تسمح له صلاحياته بالتحقيق في الشكوى الأصلية. وخلص إلى أنه: "بالتركيز حصراً على المزاعم التي أحيلت إليّ، قررت أنها لا أساس لها من الصحة". [ 36 ] اعتذر رئيس الأساقفة جاستن ويلبي عن الأخطاء التي ارتُكبت بعد المزاعم الأصلية، مع تأكيده في الوقت نفسه على أنه لا يمكن "تجاهل" المزاعم الأصلية أو التستر عليها. [ 37 ]

في نوفمبر 2021، تراجع ويلبي عن ادعائه السابق بأن هناك "سحابة كبيرة" تحيط بسمعة بيل، وأعلن أنه سيتم نصب تمثال له على الواجهة الغربية لكاتدرائية كانتربري. [ 38 ]

التبجيل

سيتم تكريم بيل بإقامة احتفال تذكاري في كنيسة إنجلترا في 3 أكتوبر . [ 39 ]

أعمال

الأعمال الأساسية

  • "نبذة مختصرة عن كنيسة إنجلترا"، 1929
  • "حياة رئيس الأساقفة راندال ديفيدسون". سيرة ذاتية، 1952 (الطبعة الثالثة)، لندن، مطبعة جامعة أكسفورد.
  • "المسيحية والنظام العالمي"، 1940
  • "خلفية مؤامرة هتلر"، في: مجلة المراجعة المعاصرة 10، لندن 1945
  • "الكنيسة والإنسانية"، 1946 (يحتوي على: "دور الكنيسة في زمن الحرب". نوفمبر 1939)
  • "مهمة الكنائس في ألمانيا"، 1947
  • "الوحدة المسيحية: الموقف الأنجليكاني"، 1948
  • "ملكوت المسيح: قصة مجلس الكنائس العالمي"، 1954
  • "Die Kirche und die Widerstandsbewegung (Politisch-historische Vorlesungsreihe der Universität Göttingen)"، في: Evangelische Theologie (Zeitschrift) 7، 1957.

تم التحرير (بالاشتراك مع جيه أو كوبام):

  • "أهمية إعلان بارمن للكنيسة المسكونية"، لندن 1943.

الأعمال الثانوية

  • فرانز هيلدبراندت (محرر)، "وغيرهم من رعاة رعيتك": تكريم ألماني لأسقف تشيتشستر، كامبريدج، 1942
  • رونالد سي دي جاسبر: "جورج بيل، أسقف تشيتشستر". مطبعة جامعة أكسفورد، 1967.
  • كينيث سلاك: "جورج بيل". نادي كتاب SCM 204، 1971
  • إيبرهارد بيثج: "ديتريش بونهوفر. سيرة ذاتية." كريستيان كايزر فيرلاغ ميونيخ، 1978، ISBN 3-459-01182-3
  • جاكو روساما: "الوحدة والرحمة: قضايا أخلاقية في حياة وفكر جورج ك. أ. بيل". هلسنكي 1986. ISBN 951-95207-6-7.
  • أنغريت وينكلر-نيلز / أندرياس نيلس: "يجدون أنفسهم بين أحجار الرحى العلوية والسفلية". بيشوف بيلز ناكلاس زوم مشكلة nichtarischer Flüchtlinge، 1933-1939. التوثيق. Beiträge zur Diakoniewissenschaft 152، هايدلبرغ 1991.
  • إدوين روبرتسون: "صديق لا يتزعزع: جورج بيل والكنائس الألمانية". لندن: CCBI 1995. ISBN 0-85169-234-6.
  • أندرو تشاندلر: "إخوة في الشدائد. الأسقف جورج بيل، كنيسة إنجلترا وأزمة البروتستانت الألمان، 1933-1939". وودبريدج 1997.
  • ستيفن أ. غاريت: "الأخلاق والقوة الجوية في الحرب العالمية الثانية: القصف البريطاني للمدن الألمانية". نيويورك 1997
  • بول فوستر (محرر): "بيل تشيتشستر: أسقف نبوي". ورقة أوتر التذكارية رقم 17، فبراير 2004، ISBN 0-948765-84-4
  • جيريمي هاسلوك: "جورج كينيدي ألين بيل، أسقف تشيتشستر وخبير الطقوس الرعوية." ستوديا ليتورجيكا المجلد 35، 2005.
  • لوسون، توم (2006). كنيسة إنجلترا والمحرقة  : المسيحية والذاكرة والنازية . وودبريدج، المملكة المتحدة: بويديل وبروير. ISBN 1-84383-219-4. OCLC 64966225 . 
  • بيتر راينا: "جورج بيل: أعظم رجل دين - صورة في رسائله". لندن: كنائس بريطانيا وأيرلندا معًا، 2006. ISBN 0-85169-332-6ورقم ISBN 0-85169-334-2.
  • كينيث سلاك: جورج بيل . دار نشر إس سي إم، 1971. رقم الكتاب المعياري الدولي 0334000939.
  • "جورج بيل، أسقف تشيتشستر، حول أخلاقيات الحرب". التاريخ الأنجليكاني والأسقفي 58 (1989): 498-509.
  • بيتر ويبستر، "جورج بيل، جون ماسفيلد، و"مجيء المسيح": السياق والأهمية"، مجلة هيومانيتاس، مجلة معهد جورج بيل ، 10؛2 (2009). متاح على الإنترنت في SAS-Space
  • تشاندلر، أندرو (2016). جورج بيل، أسقف تشيتشستر: الكنيسة والدولة والمقاومة في عصر الديكتاتورية . غراند رابيدز، ميشيغان: دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ISBN 9780802872272. إل سي سي إن 2015038505 . 
  • https://www.spartacus-educational.com/GERbellG.htm
  • http://www.joric.com/Conspiracy/Bell.htm
  • جورج بيل في قاموس السير الوطنية (يتطلب اشتراكاً)

مراجع

  1. ↑ " صحيفة تشيرش تايمز : "نعي: باربرا ويتلي"، 1 يناير 2021" . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2021 .
  2. ↑ تقويم جامعة أكسفورد 1913 ، أكسفورد : مطبعة كلارندون، 1913، ص 152، 208.
  3. ↑ تقويم جامعة أكسفورد 1913 ، أكسفورد : مطبعة كلارندون، 1913، ص 99.
  4. ↑ من كان من، 1951-1960 ، لندن : أ. و سي بلاك، الطبعة الثانية، 1964، ص 87.
  5. ↑ "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 8 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليها بتاريخ 24 يناير 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  6. ↑ "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 17 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليها بتاريخ 25 يناير 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  7. ↑ بول جونسون، تاريخ المسيحية ، ماكميلان، 1976، مقتبس في الصفحة 493.
  8. ↑ جورج كينيدي ألين بيل: الكنيسة والإنسانية (1939-1946)، غرين لونغمانز 1946، ص 140
  9. ↑ ماينارد، بينيت، ورواد الطريق (1996) ص 198
  10. 1 2 3 ويبستر، آلان (2004). "فيشر، جيفري فرانسيس، بارون فيشر من لامبث (1887-1972)، رئيس أساقفة كانتربري" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/31108 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  11. 1 2 تشاندلر وهين، ص 45
  12. ↑ «خطبة رئيس أساقفة كانتربري في كاتدرائية تشيتشستر بمناسبة الذكرى الخمسين لوفاة الأسقف جورج بيل» . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 10 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 سبتمبر 2010 .
  13. ↑ "محاضرة رئيس أساقفة كانتربري - جامعة تشيتشستر، الأسقف جورج بيل" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 17 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 سبتمبر 2010 .
  14. ↑ "محاضرة رئيس أساقفة كانتربري - جامعة تشيتشستر، جلسة أسئلة وأجوبة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 17 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 سبتمبر 2010 .
  15. ↑ لوسون 2006 ، ص 159-160.
  16. 1 2 لوسون 2006 ، ص. 168.
  17. ↑ لوسون 2006 ، ص 150.
  18. ↑ لوسون 2006 ، ص 35.
  19. ↑ لوسون 2006 ، ص 38-39.
  20. ↑ لوسون 2006 ، ص 131.
  21. ↑ لوسون 2006 ، ص 157.
  22. ↑ "ألمانيا الجائعة". مجلة ذا سبيكتاتور . العدد 6116. 14 سبتمبر 1945. ص 245.  
  23. ↑ "غذاء لأوروبا". صحيفة التايمز . العدد 50395. 8 مارس 1946. ص 5.  
  24. 1 2 3 "ضحية الاعتداء الجنسي لأسقف تشيتشستر جورج بيل تحصل على تعويض" . بي بي سي نيوز . 22 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2015 .
  25. 1 2 "الأسقف جورج بيل: المراجعة المستقلة" (ملف PDF) . كنيسة إنجلترا. 15 ديسمبر 2017. ص 44. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2018
  26. ↑ "مجموعة جورج بيل" . مجموعة جورج بيل . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2020 .
  27. 1 2 شيروود، هارييت (15 ديسمبر 2017). "الكنيسة الأنجليكانية 'تسرعت في إصدار الحكم' في قضية الاعتداء الجنسي على الأطفال لجورج بيل" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2018 .
  28. ↑ «ضحية تصف كيف تعرضت للاعتداء من قبل الأسقف جورج بيل» . صحيفة الغارديان . 3 فبراير 2016. تاريخ الاطلاع: 7 فبراير 2016 .
  29. 1 2 3 4 5 كويل، آلان (15 ديسمبر 2017). "كنيسة إنجلترا تُسيء معاملة الأسقف المتوفى، وفقًا لتحقيق في الاعتداءات" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2018 .
  30. ↑ «تعيين اللورد كارلايل مراجعًا مستقلاً في قضية جورج بيل» . كنيسة إنجلترا. ٢٢ نوفمبر ٢٠١٦. تاريخ الاطلاع: ٢٢ نوفمبر ٢٠١٦ .
  31. ↑ «قضية الأسقف جورج بيل: اللورد كارلايل يقود المراجعة» . بي بي سي نيوز . 23 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2016 .
  32. ↑ «اعتذار الكنيسة بشأن التحقيق في قضية الاعتداءات الجنسية التي ارتكبها الأسقف جورج بيل» . بي بي سي نيوز . ١٥ ديسمبر ٢٠١٧. تاريخ الاطلاع: ١٥ ديسمبر ٢٠١٧ .
  33. ↑ ""لن تتم تبرئة الأسقف المتهم بالاعتداء" . بي بي سي نيوز . 2018.
  34. ↑ رودجارد، أوليفيا (22 أبريل 2018). "شرطة ساسكس تُسقط التحقيق مع الأسقف جورج بيل" . صحيفة ديلي تلغراف . تاريخ الاطلاع: 27 أبريل 2018 .
  35. ↑ تواجه كنيسة إنجلترا "عارًا عميقًا" في تحقيق إساءة معاملة الأطفال ، صحيفة الغارديان، 2 مارس 2018، "ستركز جلسات الاستماع هذا الشهر على الإساءة في أبرشية تشيتشستر، حيث كانت هناك مزاعم متعددة بالاعتداء الجنسي، يعود تاريخ بعضها إلى سنوات عديدة".
  36. ↑ «في شأن المطران الراحل جورج بيل» (ملف PDF) . كنيسة إنجلترا . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يوليو 2019 .
  37. ↑ «سيتم نصب تمثال الأسقف بيل في كانتربري» . بي بي سي. 26 يناير 2019.تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2019
  38. ↑ «بيان شخصي من رئيس الأساقفة جاستن ويلبي بشأن الأسقف جورج بيل» . رئيس أساقفة كانتربري . ١٧ نوفمبر ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ١٨ نوفمبر ٢٠٢١ .
  39. ↑ "التقويم" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2021 .

مصادر

  • تشاندلر، أندرو؛ ديفيد هاين (2012). رئيس الأساقفة فيشر، 1945-1961 . رؤساء أساقفة كانتربري. لندن: روتليدج. ISBN 978-1-4094-1233-5.