تاريخ بوتان

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

منظر لقلعة تاشيتشودزونغ ، تيمفو. كانت هذه القلعة التي تعود للقرن السابع عشر، والتي كانت بمثابة دير ، وتقع على الحافة الشمالية للمدينة، مقرًا لحكومة بوتان منذ عام 1952.

تاريخ بوتان المبكر غني بالأساطير ولا يزال غامضًا. تشير بعض المعالم الأثرية إلى أن المنطقة كانت مأهولة بالسكان منذ عام 2000 قبل الميلاد. ووفقًا لإحدى الأساطير، حكمها ملك كوتش بيهار ، سانغالديب، حوالي القرن السابع قبل الميلاد، [ 1 ] ولكن لا يُعرف الكثير قبل دخول البوذية التبتية في القرن الثامن، عندما أجبرت الاضطرابات في التبت العديد من الرهبان على الفرار إلى بوتان. في القرن الثاني عشر، تأسست مدرسة دروكبا كاغيوبا ، ولا تزال الشكل السائد للبوذية في بوتان حتى اليوم. يرتبط التاريخ السياسي للبلاد ارتباطًا وثيقًا بتاريخها الديني والعلاقات بين مختلف المدارس والأديرة الرهبانية. [ 2 ]

منذ القرن العاشر على الأقل، لم تقم أي قوة خارجية باحتلال أو حكم بوتان (على الرغم من وضعها كدولة تابعة اسمية في بعض الأحيان). [ 3 ]

توطدت بوتان عام 1616 عندما هزم نغاواناغ نامغيال ، وهو لاما من غرب التبت يُعرف باسم شابدرونغ رينبوتشي ، ثلاث غزوات تبتية، وأخضع المدارس الدينية المنافسة، ودوّن نظام تسا ييغ ، وهو نظام قانوني معقد وشامل، وأسس نفسه حاكمًا على نظام من الإداريين الكنسيين والمدنيين. بعد وفاته، أدت الصراعات الداخلية والحرب الأهلية إلى تآكل سلطة شابدرونغ على مدى المئتي عام التالية. في عام 1885، تمكن أوجين وانغتشوك من توطيد سلطته، وبدأ في توطيد العلاقات مع البريطانيين في شبه القارة الهندية. [ 2 ]

في ديسمبر/كانون الأول عام ١٩٠٧، تُوِّج أوجين وانغتشوك ( بالبوتانية : འབྲུག་རྒྱལ་དང་པ་ཨོ་རྒྱན་དབང་ཕྱུག) ملكًا وراثيًا، وهو أول ملك وراثي لبوتان. وفي عام ١٩١٠، وقّع الملك أوجين والبريطانيون معاهدة بوناخا التي نصّت على عدم تدخّل الهند البريطانية في الشؤون الداخلية لبوتان شريطة أن تقبل البلاد المشورة الخارجية في علاقاتها الخارجية. وعندما توفي أوجين وانغتشوك عام ١٩٢٦، أصبح ابنه جيغمي وانغتشوك الملك الثاني، وعندما نالت الهند استقلالها عام ١٩٤٧، اعترفت الحكومة الهندية الجديدة ببوتان دولةً مستقلة. في عام ١٩٤٩، وقّعت الهند وبوتان معاهدة السلام والصداقة، التي نصّت على عدم تدخّل الهند في الشؤون الداخلية لبوتان، وتوجيه سياستها الخارجية. وبعد أن خلفه ابنه جيغمي دورجي وانغتشوك عام ١٩٥٢ ، بدأت بوتان بالخروج تدريجيًا من عزلتها، وشرعت في برنامج للتنمية المخططة. وتمّ تأسيس الجمعية الوطنية لبوتان ، والجيش الملكي البوتاني ، والمحكمة الملكية ، إلى جانب قانون جديد. [ ٢ ] وانضمت بوتان إلى الأمم المتحدة عام ١٩٧١.

في عام ١٩٧٢، اعتلى جيغمي سينغي وانغتشوك العرش وهو في السادسة عشرة من عمره. وقد ركز على التعليم الحديث، وتطبيق اللامركزية في الحكم، وتطوير الطاقة الكهرومائية والسياحة، وتحسين التنمية الريفية. ولعله اشتهر عالميًا بفلسفته التنموية الشاملة القائمة على " السعادة الوطنية الإجمالية ". وهي فلسفة تُقرّ بأن للتنمية أبعادًا متعددة، وأن الأهداف الاقتصادية وحدها لا تكفي. وبعد أن شعر بالرضا عن عملية التحول الديمقراطي في بوتان، تنازل عن العرش في ديسمبر ٢٠٠٦ بدلًا من انتظار صدور الدستور الجديد في عام ٢٠٠٨. وخلفه ابنه، جيغمي خيسار نامجيل وانغتشوك ، ملكًا بعد تنازله عن العرش. [ ٢ ]

الأصول والاستيطان المبكر، 600-1600

دولة لومون (وتعني حرفيًا الظلام الجنوبي) أو مونيول (الأرض المظلمة، في إشارة إلى شعب مونبا ، أحد الشعوب التبتية البورمية في بوتان)، وربما كانت جزءًا من التبت آنذاك خارج نطاق التعاليم البوذية. يُعتقد أن مونيول وُجدت بين عامي 100 و600 ميلادي. وقد يكون لاسمَي لومون تسيندينجونغ (بلاد خشب الصندل الجنوبية لشعب مون) ولومون خازي (بلاد المداخل الأربعة الجنوبية لشعب مون)، واللذين وردا في سجلات بوتانية وتيبتية قديمة، مصداقية أيضًا، وقد استخدمهما بعض الباحثين البوتانيين عند الإشارة إلى وطنهم. وقد اقترح المؤرخون أن تكون مشتقات من الكلمات السنسكريتية بهوتا-أنت (نهاية بهوت) أو بهو-أوتان (بمعنى المرتفعات) أصولًا لاسم بوتان، الذي شاع استخدامه في الخارج في أواخر القرن التاسع عشر، ويُستخدم في بوتان فقط في المراسلات الرسمية باللغة الإنجليزية. الاسم التقليدي للبلاد منذ القرن السابع عشر هو دروكيول - بلد دروكبا ، شعب التنين، أو أرض تنين الرعد، في إشارة إلى الطائفة البوذية السائدة في البلاد. [ 4 ]

يعتقد بعض الباحثين أن سكان مونيول خلال الفترة التاريخية المبكرة كانوا من السكان الأصليين الجبليين الأشداء، وهم شعب مونبا ، الذين لم يكونوا من أصول تبتية أو مغولية اجتاحت لاحقًا شمال بوتان. مارس سكان مونيول ديانة شامانية، تُعلي من شأن عبادة الطبيعة والإيمان بوجود الأرواح الخيرة والشريرة. وفي الجزء الأخير من هذه الفترة، تروي الأساطير التاريخية أن ملك مونيول العظيم غزا منطقة جنوبية تُعرف باسم دوارس ، وأخضع مناطق آسام والبنغال الغربية وبيهار الحالية في الهند. [ 4 ]

وصول البوذية

ربما دخلت البوذية إلى بوتان لأول مرة في وقت مبكر من القرن الثاني الميلادي. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] ودخلت البوذية التبتية إلى بوتان لأول مرة في القرن السابع. قام الملك التبتي سونغتسان غامبو [ 9 ] (حكم من 627 إلى 649)، وهو من اعتنق البوذية، ببناء 108 معابد بوذية في منطقة الهيمالايا، بما في ذلك عدد قليل من المعابد في بومثانغ في وسط بوتان، وها ، ولوينتسي، وكييشو ( بالقرب من بارو ) في وادي بارو . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] انتشرت البوذية على نطاق واسع [ 9 ] في عام 746 [ 13 ] في عهد الملك سيندو راجا ( المعروف أيضًا باسم كونجوم؛ [ 14 ] سيندا غياب؛ جاكار غيالبو)، وهو ملك هندي منفي أسس حكومة في بومثانغ في قصر جاكار غوثو. [ 15 ] : 35 [ 16 ] : 13

حلّت البوذية محلّ ممارسات ديانة البون ، التي كانت سائدة في التبت حتى أواخر القرن السادس، لكنها لم تقضِ عليها تمامًا . بل استوعبت البوذية ديانة البون وأتباعها. ومع تطور البلاد في وديانها الخصبة، نضجت البوذية وأصبحت عنصرًا موحدًا. وقد بدأت كتابة التاريخ المدون لبوتان من خلال الأدبيات والسجلات البوذية. [ 10 ]

في عام 810 ميلادي، وصل القديس البوذي بادماسامبهافا (المعروف في بوتان باسم غورو رينبوتشي ، ويُشار إليه أحيانًا باسم بوذا الثاني) إلى بوتان قادمًا من نيبال بدعوة من الملك سيندو راجا. [ 17 ] وبعد أن أخضع، كما يُروى، ثماني فئات من الآلهة والشياطين ، وأقنع الملك باعتناق البوذية، انتقل غورو رينبوتشي إلى التبت. وعند عودته من التبت، أشرف على بناء أديرة جديدة في وادي بارو ، وأسس مقره في بومثانغ . ووفقًا للتقاليد، أسس طائفة نينغما - المعروفة أيضًا باسم "الطائفة القديمة" أو طائفة القبعة الحمراء - من البوذية الماهايانية ، والتي أصبحت لفترة من الزمن الديانة السائدة في بوتان. ويلعب غورو رينبوتشي دورًا تاريخيًا ودينيًا عظيمًا بصفته القديس الراعي الوطني الذي كشف التانترا - وهي كتيبات تصف أشكال التعبد للطاقة الطبيعية - لبوتان. بعد إقامة المعلم الروحي، لعب النفوذ الهندي دورًا مؤقتًا إلى أن جلبت الهجرات التبتية المتزايدة مساهمات ثقافية ودينية جديدة. [ 10 ]

لم تكن هناك حكومة مركزية خلال هذه الفترة. وبدلاً من ذلك، بدأت ممالك صغيرة مستقلة بالظهور بحلول أوائل القرن التاسع. وكان يحكم كل منها ديب (ملك)، ادعى بعضهم أصولًا إلهية. وكانت مملكة بومثانغ أبرز هذه الكيانات الصغيرة. في الوقت نفسه، رسّخ الرهبان البوذيون التبتيون (لام في لغة دزونغخا ، اللغة الوطنية الرسمية لبوتان) دينهم وثقافتهم في بوتان، واستقر أعضاء الحملات العسكرية التبتية المغولية المشتركة في الوديان الخصبة. وبحلول القرن الحادي عشر، كانت بوتان بأكملها تحت سيطرة القوات العسكرية التبتية المغولية. [ 10 ] [ 18 ]

التنافس الطائفي

بحلول القرن العاشر، تأثر التطور السياسي لبوتان بشكل كبير بتاريخها الديني. فبعد فترة تراجع البوذية في التبت خلال القرن الحادي عشر، برزت الخلافات بين عدد من الطوائف الفرعية. وقد رعت سلالة يوان، حكام التبت وبوتان، سلسلة من هذه الطوائف حتى تراجع نفوذها السياسي في القرن الرابع عشر. في ذلك الوقت، أصبحت مدرسة غيلوغبا، أو مدرسة القبعة الصفراء، بعد فترة من الفوضى في التبت، قوة مؤثرة، مما أدى إلى نزوح العديد من الرهبان المنتمين إلى طوائف معارضة صغيرة إلى بوتان. وكان من بين هؤلاء الرهبان مؤسس طائفة لابا الفرعية من مدرسة كارغيوبا ، الذي يُنسب إليه ابتكار بناء الدزونغ (القلاع) ذات التصميم الاستراتيجي . على الرغم من أن طائفة لابا الفرعية قد واجهت تحديًا ناجحًا في القرن الثاني عشر من قِبل طائفة كارغيوبا الفرعية الأخرى - دروكبا - بقيادة الراهب التبتي فاجو دروغوم زيغبو ، إلا أنها استمرت في التبشير حتى القرن السابع عشر. انتشرت دروكبا في جميع أنحاء بوتان وأصبحت في نهاية المطاف شكلًا سائدًا من أشكال الممارسة الدينية. بين القرنين الثاني عشر والسابع عشر، تنافست طائفتا كارغيوبا الفرعيتان من دزونغهما الخاصتين مع تراجع الشكل الأقدم من بوذية نينغما. [ 19 ]

الحكومة الثيوقراطية، 1616-1907

توطيد وهزيمة الغزوات التبتية، 1616-1651

خريطة إيطالية من القرن السابع عشر تُظهر "مملكة بارانتولا أو بوتان" الكبيرة المتاخمة لنيبال والتبت ، بالإضافة إلى يونان وسيتشوان ومملكة التانغوت ، وهو أمر مثير للدهشة .

في القرن السابع عشر، أُقيمت حكومة ثيوقراطية مستقلة عن النفوذ السياسي التبتي ، ونشأت بوتان ما قبل الحداثة. أسس هذه الحكومة الراهب نغاوانغ نامغيال ، وهو راهب دروكبا مغترب ، وصل إلى بوتان عام ١٦١٦ باحثًا عن الحرية من هيمنة طائفة غيلوغبا التي كان يقودها الدالاي لاما (لاما المحيط) في لاسا. بعد سلسلة من الانتصارات على قادة الطوائف المنافسة والغزاة التبتيين، اتخذ نغاوانغ نامغيال لقب شابدرونغ (الذي يُخضع المرء عند قدميه، أو دارما راجا في العديد من المصادر الغربية )، ليصبح الزعيم الزمني والروحي لبوتان. يُعتبر شابدرونغ أول شخصية تاريخية عظيمة في بوتان، وقد وحّد قادة العائلات البوتانية القوية في أرض تُعرف باسم دروكيول. أصدر قانوناً وبنى شبكة من الحصون المنيعة ( دزونغ )، وهو نظام ساعد في إخضاع الأمراء المحليين لسيطرة مركزية وعزز البلاد ضد الغزوات التبتية. وظلت العديد من هذه الحصون قائمة في أواخر القرن العشرين. [ 20 ]

خلال الحرب الأولى مع التبت، حوالي عام ١٦٢٧، كان اليسوعيان البرتغاليان إستيفاو كاسيلا وجواو كابرال أول الأوروبيين المسجلين الذين زاروا بوتان في طريقهم إلى التبت. التقيا بنغوانغ نامجيال، وقدّما له أسلحة نارية وبارودًا وتلسكوبًا ، وعرضا عليه خدماتهما في الحرب ضد التبت، لكن شابدرونغ رفض العرض. [ ٢٠ ] بعد إقامة دامت قرابة ثمانية أشهر، كتب كاسيلا رسالة مطولة من دير تشاغري يصف فيها رحلته. يُعدّ هذا تقريرًا نادرًا عن بقاء شابدرونغ على قيد الحياة. [ ٢١ ]

غزت الجيوش التبتية بوتان حوالي عام 1629، ثم في عام 1631، ومرة ​​أخرى في عام 1639، على أمل كبح جماح شعبية نغاوانغ نامجيال قبل أن تتسع رقعتها. وفي عام 1634، هزم نغاوانغ نامجيال جيش كارما تينكيونغ في معركة اللامات الخمسة . أُحبطت الغزوات، وعززت طائفة دروكبا وجودها في غرب ووسط بوتان، مما جعل نغاوانغ نامجيال سيد الموقف. وتقديرًا لسلطته المتزايدة، أُرسلت بعثات حسن نية إلى بوتان من كوتش بيهار في دوارس (شمال شرق ولاية البنغال الغربية حاليًا)، ونيبال غربًا، ولاداخ في غرب التبت. بل إن حاكم لاداخ منح نغاوانغ نامجيال عددًا من القرى في مملكته.

لم تنتهِ متاعب بوتان بعد. ففي عام 1643، سعت قوة مشتركة من المغول والتبت إلى إبادة لاجئي نينغما الذين فروا إلى بوتان وسيكيم ونيبال. وكان المغول قد سيطروا على السلطة الدينية والمدنية في التبت في ثلاثينيات القرن السابع عشر، وجعلوا مذهب غيلوغبا دين الدولة. وشجع خصوم نغاوانغ نامغيال البوتانيون التوغل المغولي، لكن القوة المغولية هُزمت بسهولة في الأراضي المنخفضة الرطبة جنوب بوتان. كما فشلت محاولة غزو تبتي أخرى عام 1647. [ 20 ]

خلال حكم نغاوانغ نامغيال ، تألفت الإدارة من هيئة رهبانية حكومية يرأسها رئيس منتخب، هو جي خينبو (رئيس الدير)، وحكومة مدنية ثيوقراطية يرأسها دروك ديسي (وصي عرش بوتان، المعروف أيضًا باسم ديب راجا في المصادر الغربية). كان دروك ديسي إما راهبًا أو من عامة الشعب - وبحلول القرن التاسع عشر، كان في الغالب من عامة الشعب؛ وكان يُنتخب لمدة ثلاث سنوات، في البداية من قبل مجلس رهباني، ثم لاحقًا من قبل مجلس الدولة ( لينغيه زونغتشوغ ). كان مجلس الدولة جهازًا إداريًا مركزيًا يضم الحكام الإقليميين، وحُجّاب شابدرونغ، ودروك ديسي . بمرور الوقت، أصبح دروك ديسي تحت السيطرة السياسية لأقوى فصيل من الإداريين الإقليميين في مجلس الدولة. كان شابدرونغ رئيس الدولة والسلطة العليا في الشؤون الدينية والمدنية. كان مقر الحكومة في تيمفو ، موقع دزونغ يعود للقرن الثالث عشر، خلال فصول الربيع والصيف والخريف. أما العاصمة الشتوية فكانت في بوناخا دزونغ ، وهو دزونغ أُنشئ شمال شرق تيمفو عام ١٥٢٧. قُسّمت المملكة إلى ثلاث مناطق (شرقية ووسطى وغربية)، لكل منها حاكم مُعيّن ( بونلوب ) يتخذ من دزونغ رئيسي مقرًا له. وكان يرأس المقاطعات ضباط يُسمّون (دزونغبون) ، وكانت مقراتهم في دزونغ أصغر . جمع البونلوب بين مهام جباة الضرائب والقضاة والقادة العسكريين ووكلاء المشتريات للحكومة المركزية. وجاءت إيراداتهم الرئيسية من التجارة بين التبت والهند ومن ضرائب الأراضي. [ ٢٠ ]

كان نظام نغاوانغ نامغيال مُلزماً بقانون يُسمى " تسا ييغ" ، والذي وصف النظام الروحي والمدني، ووفر قوانين لإدارة الحكومة وللسلوك الاجتماعي والأخلاقي. ولعبت الواجبات والفضائل المتأصلة في الدارما البوذية (القانون الديني) دوراً كبيراً في القانون الجديد، الذي ظل ساري المفعول حتى ستينيات القرن العشرين. [ 20 ]

التكامل الإداري والصراع مع التبت، 1651-1728

للحفاظ على بوتان من التفكك، يبدو أن وفاة نغاوانغ نامغيال عام 1651 ظلت سرًا مكتومًا لمدة أربعة وخمسين عامًا. في البداية، قيل إن نغاوانغ نامغيال دخل في خلوة دينية، وهو وضع لم يكن جديدًا في بوتان أو سيكيم أو التبت في ذلك الوقت. خلال فترة خلوته المزعومة، صدرت قرارات تعيين مسؤولين باسمه، ووُضع الطعام أمام بابه المغلق. [ 22 ]

خلف نغاوانغ نامغيال ابنه وأخوه غير الشقيق عامي 1651 و1680 على التوالي. بدأ حكمهما وهما قاصران تحت إشراف أوصياء دينيين ومدنيين، ونادرًا ما مارسا السلطة باسميهما. ولضمان استمرارية الحكم، استُدعي مفهوم التناسخ المتعدد للزابدرونغ الأول - إما في هيئة جسده أو كلامه أو عقله - من قِبل جي خينبو ودروك ديسي ، اللذين رغبا في الاحتفاظ بالسلطة التي اكتسباها من خلال نظام الحكم المزدوج . توفي آخر شخص اعتُرف به على أنه التناسخ الجسدي لنغوانغ نامغيال في منتصف القرن الثامن عشر، لكن التناسخات الكلامية والعقلية، التي تجسدت في أفراد تولوا منصب شابدرونغ رينبوتشي ، كانت في أوائل التسعينيات. أُقرّ في أواخر القرن السابع عشر شرطُ قبول ابن واحد على الأقل من كل عائلة لديها ثلاثة أبناء أو أكثر في الحياة الرهبانية. ومع مرور الوقت، أصبح مجلس الدولة أكثر علمانية، وكذلك الحال بالنسبة لدوك ديسي، وبونلوب، ودزونغبون المتعاقبين ، ونشأت منافسات شديدة بين بونلوب تونغسا وبارو ودزونغبون بوناخا ، وتيمفو ، ووانغدو فودرانغ . [ 22 ]

خلال الفترة الأولى من الخلافة والمزيد من التوطيد الداخلي في ظل حكومة دروك ديسي، نشب صراع مع التبت وسيكيم . وأدت المعارضة الداخلية للحكومة المركزية إلى قيام معارضي دروك ديسي بمحاولات للتقرب من التبت وسيكيم. في ثمانينيات القرن السابع عشر، غزت بوتان سيكيم لملاحقة أحد أمراء الإقطاع المحليين المتمردين. وفي عام 1700، غزت بوتان سيكيم مرة أخرى، وفي عام 1714، غزت القوات التبتية، بمساعدة منغوليا ، بوتان لكنها لم تتمكن من السيطرة عليها. [ 22 ]

جيوب بوتان في غرب التبت

خلال القرن السابع عشر، حافظت بوتان على علاقات وثيقة مع لاداخ ، وقدمت لها الدعم في حربها مع التبت عام 1684. وكانت لاداخ قد منحت بوتان سابقًا عدة جيوب بالقرب من جبل كايلاش في غرب التبت؛ وكانت هذه الجيوب عبارة عن أديرة تابعة للفرع الجنوبي من طائفة دروكبا، وبالتالي خضعت لسلطة جي خينبو وزابدرونغ البوتانيين. وظلت هذه الجيوب تحت السيطرة البوتانية حتى بعد أن خضعت بقية غرب التبت لسيطرة الدالاي لاما وطائفته غيلوغبا، إلى أن استولى الصينيون على الجيوب البوتانية عام 1959. [ 23 ] بالإضافة إلى هذه المواقع في التبت، امتلكت بوتان لفترة من الزمن إقطاعيات رهبانية في لاداخ، وزانسكار ، ولاهول (التي تُعد الآن جزءًا من الهند)، وكذلك في لو مانثانغ ودولبو (التي تُعد الآن جزءًا من نيبال). [ 24 ] [ 25 ]

الصراع الأهلي، 1728-1772

على الرغم من عجز الغزاة عن السيطرة، إلا أن النظام السياسي ظل غير مستقر. وساهمت المنافسات الإقليمية في التفكك التدريجي لبوتان عند وصول أول عملاء بريطانيين. [ 26 ]

في أوائل القرن الثامن عشر، نجحت بوتان في بسط سيطرتها على إمارة كوتش بيهار . وكان راجا كوتش بيهار قد طلب المساعدة من بوتان ضد المغول الهنود عام ١٧٣٠، وسرعان ما تبع ذلك النفوذ السياسي البوتاني. وبحلول منتصف ستينيات القرن الثامن عشر، اعتبرت تيمفو كوتش بيهار تابعة لها، فأنشأت حامية عسكرية هناك وأدارت شؤونها المدنية. وعندما غزا دروك ديسي سيكيم عام ١٧٧٠، انضمت قوات كوتش بيهار إلى نظيرتها البوتانية في الهجوم. إلا أنه في نزاع على الخلافة في كوتش بيهار بعد ذلك بعامين، عارض منافس مرشح دروك ديسي للعرش، فدعا القوات البريطانية، وبذلك أصبحت كوتش بيهار تابعة لشركة الهند الشرقية البريطانية. [ ٢٦ ]

التوغل البريطاني، 1772-1907

بموجب اتفاقية كوتش بيهار مع البريطانيين ، طردت قوة استكشافية بريطانية الحامية البوتانية من كوتش بيهار وغزت بوتان في الفترة 1772-1773. وقدّم دروك ديسي التماسًا إلى لاسا طلبًا للمساعدة من البانشن لاما ، الذي كان يشغل منصب الوصي على الدالاي لاما الشاب. إلا أن البانشن لاما، في مراسلاته مع الحاكم العام البريطاني للهند، عاقب دروك ديسي واستند إلى مطالبة التبت بالسيادة على بوتان. [ 27 ]

بعد فشلها في تلقي المساعدة من التبت، وقّعت مملكة دروك ديسي معاهدة سلام مع شركة الهند الشرقية البريطانية في 25 أبريل 1774. وافقت بوتان بموجبها على العودة إلى حدودها السابقة لعام 1730، ودفعت جزية رمزية لبريطانيا عبارة عن خمسة خيول، ومن بين تنازلات أخرى، سمحت للبريطانيين بقطع الأخشاب في بوتان. وأُرسلت بعثات بريطانية لاحقة إلى بوتان في أعوام 1776 و1777 و1783، وفُتحت التجارة بين الهند البريطانية وبوتان، ولفترة وجيزة، مع التبت. في عام 1784، سلّم البريطانيون السيطرة على إقليم البنغال دوارس إلى البوتانيين، حيث كانت الحدود غير واضحة المعالم. وكما هو الحال في أراضيها الخارجية الأخرى، تركت بوتان إدارة إقليم البنغال دوارس للمسؤولين المحليين، واكتفت بتحصيل إيراداته. ورغم فشل العلاقات التجارية والسياسية الرئيسية بين بوتان وبريطانيا، فقد حلّ البريطانيون محل التبتيين كأكبر تهديد خارجي. [ 27 ]

أدت النزاعات الحدودية إلى توتر العلاقات بين بوتان وبريطانيا. ولتسوية الخلافات، أرسلت بوتان مبعوثًا إلى كلكتا عام 1787، وأرسل البريطانيون بعثات إلى تيمفو عامي 1815 و1838. لم تُفضِ بعثة 1815 إلى نتيجة حاسمة. أما بعثة 1838، فقد عرضت معاهدة تنص على تسليم المسؤولين البوتانيين المتورطين في التوغلات على آسام ، والتجارة الحرة غير المقيدة بين الهند وبوتان، وتسوية ديون بوتان للبريطانيين. وفي محاولة لحماية استقلالها، رفضت بوتان العرض البريطاني. وعلى الرغم من تزايد الاضطرابات الداخلية، حافظت بوتان على سيطرتها على جزء من آسام دوارس بشكل أو بآخر منذ أن جعلت كوتش بيهار تابعة لها في ستينيات القرن الثامن عشر. وبعد أن سيطر البريطانيون على آسام السفلى عام 1826، تصاعد التوتر بين البلدين مع بسط بريطانيا نفوذها. تأخرت بوتان تدريجياً في سداد الجزية السنوية التي كانت تدفعها للبريطانيين مقابل أراضي آسام دوارز. وأدت مطالبات البريطانيين بالدفع إلى توغلات عسكرية في بوتان عامي 1834 و1835، مما أسفر عن هزيمة القوات البوتانية وخسارة مؤقتة للأراضي. [ 27 ]

في عام 1841، ضم البريطانيون منطقة آسام دوارس التي كانت خاضعة لسيطرة بوتان، ودفعوا تعويضاً قدره 10,000 روبية سنوياً لبوتان. وفي عام 1842، منحت بوتان البريطانيين السيطرة على بعض أراضي البنغال دوارس المضطربة التي كانت تديرها منذ عام 1784. [ 27 ]

أدت الاتهامات المتبادلة بشأن التوغلات الحدودية وحماية الفارين إلى فشل البعثة البوتانية إلى كلكتا عام 1852. ومن بين مطالب أخرى، سعت البعثة إلى زيادة التعويضات عن أراضي دوارس السابقة؛ إلا أن البريطانيين خصموا ما يقارب 3000 روبية من التعويض السنوي، وطالبوا باعتذار عن نهب مزعوم للأراضي التي كانت تحت الحماية البريطانية من قبل أعضاء البعثة. وفي أعقاب المزيد من الحوادث، ومع احتمال اندلاع ثورة مناهضة لبوتان في البنغال دوارس، انتشرت القوات البريطانية على الحدود في منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر. إلا أن ثورة السيپوي في الهند عامي 1857-1858، وانهيار حكم شركة الهند الشرقية البريطانية، حالا دون اتخاذ بريطانيا أي إجراء فوري. وفي عام 1862، شنت القوات المسلحة البوتانية غارات على سيكيم وكوتش بيهار، واستولت على السكان والممتلكات والأموال. ورد البريطانيون بحجب جميع مدفوعات التعويضات، والمطالبة بالإفراج عن جميع الأسرى، وإعادة الممتلكات المسروقة. لم تلقَ المطالب الموجهة إلى دروك ديسي أي استجابة، حيث زُعم أنه لم يكن على علم بأفعال مسؤوليه الحدوديين ضد سيكيم وكوتش بيهار. [ 27 ]

أرسلت بريطانيا بعثة سلام إلى بوتان في أوائل عام 1864، في أعقاب انتهاء حرب أهلية هناك. كان دزونغ بوناخا -الذي خرج منتصرًا- قد انفصل عن الحكومة المركزية وأسس دروك ديسي منافسة ، بينما سعت دروك ديسي الشرعية إلى حماية بونلوب بارو، ثم عُزلت لاحقًا. تعاملت البعثة البريطانية بالتناوب مع بونلوب بارو المنافس وبونلوب ترونغسا (الذي كان يعمل نيابة عن دروك ديسي)، لكن بوتان رفضت معاهدة السلام والصداقة التي عرضتها. أعلنت بريطانيا الحرب في نوفمبر 1864. لم يكن لدى بوتان جيش نظامي، وكانت القوات الموجودة تتألف من حراس دزونغ مسلحين ببنادق فتيلية وأقواس وسهام وسيوف وسكاكين ومجانيق. اشتبك بعض هؤلاء الحراس، الذين كانوا يحملون دروعًا ويرتدون دروعًا من حلقات معدنية، مع القوات البريطانية المجهزة تجهيزًا جيدًا. [ 27 ]

لم تستمر حرب دوار ( 1864-1865) سوى خمسة أشهر، وعلى الرغم من بعض الانتصارات الميدانية التي حققتها القوات البوتانية، فقد أسفرت عن هزيمة بوتان، وفقدانها لجزء من أراضيها السيادية، وإجبارها على التنازل عن أراضٍ كانت تحتلها سابقًا. وبموجب بنود معاهدة سينشولا ، الموقعة في 11 نوفمبر 1865، تنازلت بوتان عن أراضٍ في دوار آسام ودوار البنغال، بالإضافة إلى منطقة ديوانجيري التي تبلغ مساحتها 83 كيلومترًا مربعًا في جنوب شرق بوتان، مقابل إعانة سنوية قدرها 50,000 روبية . [ 27 ] وقد تم التنازل عن الأرض التي أصبحت فيما بعد بيت بوتان من بوتان إلى الهند البريطانية في عام 1865 في ختام حرب دوار وكشرط من شروط معاهدة سينشولا . [ 28 ] [ 29 ]

في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، أدى تجدد التنافس بين الخصوم الإقليميين - وعلى رأسهم بنلوب ترونغسا الموالي لبريطانيا وبونلوب بارو المناهض لبريطانيا والموالي للتبت - إلى صعود أوجين وانغتشوك ، بنلوب ترونغسا. انطلاقًا من معقله في وسط بوتان، هزم أوجين وانغتشوك خصومه السياسيين ووحد البلاد بعد عدة حروب أهلية وتمردات بين عامي 1882 و1885. إلا أن انتصاره جاء في وقت حرج للحكومة المركزية، إذ كان النفوذ البريطاني يتوسع جنوبًا، وفي الغرب انتهكت التبت حدودها مع سيكيم، مما أثار استياء بريطانيا. بعد ألف عام من العلاقات الوثيقة مع التبت، واجهت بوتان تهديد القوة العسكرية البريطانية، واضطرت إلى اتخاذ قرارات جيوسياسية مصيرية. سعى البريطانيون، في محاولة لموازنة أي تقدم روسي محتمل في لاسا، إلى فتح علاقات تجارية مع التبت. رأى أوجين وانغتشوك ، بناءً على نصيحة مستشاره المقرب أوجين دورجي ، فرصةً لمساعدة البريطانيين، فتطوع في عامي 1903-1904 لمرافقة بعثة بريطانية إلى لاسا كوسيط. ونظرًا لجهوده في ضمان عقد الاتفاقية الأنجلو-تبتية عام 1904، مُنح أوجين وانغتشوك لقب فارس، ومنذ ذلك الحين واصل تعزيز نفوذه في بوتان. [ 27 ] وواصل أوجين دورجي ، وكذلك أحفاده ، الحفاظ على علاقات طيبة مع البريطانيين نيابةً عن الحكومة من مقر بوتان في كاليمبونغ ، ​​الهند.

تأسيس النظام الملكي الوراثي، 1907

تزامن بروز أوجين وانغتشوك كزعيم وطني مع إدراك أن النظام السياسي المزدوج قد عفا عليه الزمن ولم يعد فعالاً. فقد أزاح منافسه الرئيسي، حاكم بارو، ونصب مكانه أحد أنصاره وأقاربه، وهو فرد من عائلة دورجي الموالية لبريطانيا. وعندما توفي آخر شابدرونغ عام 1903، ولم يظهر أي تجسيد جديد له بحلول عام 1906، أصبحت الإدارة المدنية تحت سيطرة أوجين وانغتشوك. وأخيرًا، في عام 1907، أُجبر دروك ديسي الرابع والخمسون والأخير على التقاعد، وعلى الرغم من الاعتراف بتجسيدات لاحقة لنغوانغ نامجيال، فقد انتهى نظام شابدرونغ. [ 30 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 1907، عُقد اجتماع ضمّ كبار الرهبان البوذيين ومسؤولين حكوميين ورؤساء عائلات مرموقة لإنهاء نظام الحكم الثنائي المتهالك الذي دام 300 عام ، ولإقامة نظام ملكي مطلق جديد. انتُخب أوجين وانغتشوك أول ملك وراثي (دروك غيالبو) ("ملك التنين")، وحكم من عام 1907 إلى عام 1926. التقط جون كلود وايت، المسؤول السياسي في بوتان ، صورًا لحفل التتويج. [ 31 ] أصبحت عائلة دورجي حاملة وراثية لمنصب غونغزيم (كبير أمناء الخزانة)، وهو أعلى منصب حكومي. وافق البريطانيون، الذين كانوا يسعون إلى تحقيق الاستقرار السياسي على حدودهم الشمالية، على هذا التطور برمته. [ 30 ]

كان لتدخلات بريطانيا السابقة في لاسا تداعيات غير متوقعة في ذلك الوقت. فقد فرضت سلالة تشينغ الصينية ، خشية استيلاء بريطانيا على التبت ، حكمًا مباشرًا عليها عام ١٩١٠ (مع العلم أن سلالة تشينغ كانت قد ضمت التبت عام ١٧٢٠، لكنها وضعتها تحت إدارة ليفان يوان ). ثم فرّ الدالاي لاما إلى الهند. وادّعت الصين ليس فقط التبت، بل أيضًا بوتان ونيبال وسيكيم . ومع هذه الأحداث، تلاقت المصالح البوتانية والبريطانية. [ ٣٠ ]

في 8 يناير 1910، تواصل السير تشارلز ألفريد بيل، المسؤول السياسي في سيكيم وعالم التبت، مع بوتان ووقع معاهدة بوناخا . عدّلت هذه المعاهدة مادتين من معاهدة 1865: وافق البريطانيون على مضاعفة رواتبهم السنوية إلى 100,000 روبية، و"عدم التدخل في الإدارة الداخلية لبوتان". في المقابل، وافقت بوتان على "الالتزام بمشورة الحكومة البريطانية فيما يتعلق بعلاقاتها الخارجية". ضمنت معاهدة بوناخا دفاع بوتان ضد الصين؛ أما الصين، التي لم تكن في وضع يسمح لها بمنافسة النفوذ البريطاني، فقد أقرت بنهاية النفوذ التبتي الصيني الذي دام ألف عام. [ 30 ] كما خصصت المعاهدة أراضي في موتيثانغ ( تيمفو ) ومنتجعًا جبليًا بين تشوكا وتيمفو للبريطانيين، وجزءًا من كاليمبونغ ( بيت بوتان ) لبوتان. [ 32 ]

يعزو المؤرخون البوتانيون جزءًا كبيرًا من التطور الحديث لبوتان إلى أول دروك غيالبو. وشملت الإصلاحات الداخلية استحداث مدارس على النمط الغربي، وتحسين الاتصالات الداخلية، وتشجيع التجارة مع الهند، وإحياء النظام الرهباني البوذي. وفي أواخر حياته، انتاب أوجين وانغتشوك قلقٌ بشأن استمرارية سلالة العائلة الحاكمة، وفي عام ١٩٢٤ سعى للحصول على تأكيدات بريطانية بأن عائلة وانغتشوك ستحتفظ بمكانتها المرموقة في بوتان. وأدى طلبه إلى إجراء تحقيق في الوضع القانوني لبوتان في ضوء السيادة البريطانية عليها والغموض الذي يكتنف علاقة بوتان بالهند. وقد تم الإبقاء على كل من السيادة والغموض. [ ٣٠ ]

تطور الحكومة المركزية، 1926-1952

توفي أوجين وانغتشوك عام 1926 وخلفه ابنه جيغمي وانغتشوك (حكم من 1926 إلى 1952). واصل دروك غيالبو الثاني جهود والده في المركزية والتحديث، فأنشأ المزيد من المدارس والمستوصفات والطرق. وخلال عهد جيغمي وانغتشوك، خضعت الأديرة وحكومات المقاطعات بشكل متزايد للسيطرة الملكية. ومع ذلك، ظلت بوتان معزولة عمومًا عن الشؤون الدولية. [ 33 ]

أعادت لندن النظر في مسألة وضع بوتان بالنسبة لحكومة الهند عام ١٩٣٢ كجزء من مسألة وضع الهند نفسها. وتقرر ترك قرار الانضمام إلى الاتحاد الهندي لبوتان عندما يحين الوقت. ومع انتهاء الحكم البريطاني للهند عام ١٩٤٧، انتهى أيضاً ارتباط بريطانيا ببوتان. وخلفَت الهند بريطانيا كحامية فعلية للمملكة الواقعة في جبال الهيمالايا، واحتفظت بوتان بالسيطرة على حكومتها الداخلية. إلا أنه استغرق الأمر عامين قبل أن يتم التوصل إلى اتفاق رسمي يعترف باستقلال بوتان. [ ٣٣ ]

استنادًا إلى سابقة معاهدة بوناخا ، وقّعت تيمفو في 8 أغسطس/آب 1949 معاهدة صداقة بين حكومتي الهند وبوتان، والتي بموجبها أصبحت الشؤون الخارجية، التي كانت تُدار سابقًا من قِبل بريطانيا، تُدار من قِبل الهند. وكما فعلت بريطانيا، وافقت الهند على عدم التدخل في الشؤون الداخلية لبوتان. كما وافقت الهند على زيادة الدعم السنوي إلى 500 ألف روبية. وكان لعودة ديوانجيري أهمية بالغة للفخر الوطني لبوتان. ويعتقد بعض المؤرخين أنه لو كانت الهند على خلاف مع الصين في ذلك الوقت، كما كان الحال بعد عقد من الزمن، لربما لم تكن لتستجيب بسهولة لطلب بوتان بالاستقلال. [ 33 ]

التحديث في عهد الملك جيغمي دورجي، 1952-1972

تُوِّج الملك الثالث، جيغمي دورجي وانغتشوك ، عام ١٩٥٢. وكان قد تزوج سابقًا من ابنة عم ملك سيكيم، التي تلقت تعليمًا أوروبيًا، وبدعم منها بذل جهودًا متواصلة لتحديث بلاده طوال فترة حكمه التي امتدت عشرين عامًا. ومن بين أولى إصلاحاته تأسيس الجمعية الوطنية - تشوغدو - عام ١٩٥٣. ورغم أن الملك كان بإمكانه إصدار مراسيم ملكية وممارسة حق النقض على القرارات التي تُقرها الجمعية الوطنية، إلا أن تأسيسها كان خطوة هامة نحو الملكية الدستورية. [ ٣٤ ]

عندما استولى الشيوعيون الصينيون على التبت عام ١٩٥١، أغلقت بوتان حدودها مع التبت وانحازت إلى جارتها القوية جنوبًا. ولمواجهة خطر التوسع الصيني، شرعت بوتان في برنامج تحديث شامل. رافق الإصلاح الزراعي إلغاء الرق والقنانة وفصل السلطة القضائية عن السلطة التنفيذية. وشمل برنامج التحديث، الذي مولته الهند في معظمه بعد الانتفاضة التبتية الصينية عام ١٩٥٩، إنشاء طرق تربط سهول الهند بوسط بوتان. وفي عام ١٩٦٢، اكتمل طريق صالح للاستخدام في جميع الأحوال الجوية بين تيمفو وفونتشولينغ ، المدينة الحدودية البرية على الحدود الجنوبية الغربية مع الهند. واعتُمدت لغة دزونغخا لغةً وطنيةً خلال عهد جيغمي دورجي. بالإضافة إلى ذلك، شملت مشاريع التنمية إنشاء مؤسسات مثل المتحف الوطني في بارو، والمكتبة الوطنية، والأرشيف الوطني، والملعب الوطني، فضلاً عن مبانٍ لإيواء الجمعية الوطنية، والمحكمة العليا ( ثرمخانغ غونغما )، وغيرها من الهيئات الحكومية في تيمفو. وقد رُقّي منصب غونغزيم، الذي شغلته عائلة دورجي منذ عام 1907 ، إلى لونشن (رئيس الوزراء) في عام 1958، وظلّ في أيدي عائلة دورجي. ومع ذلك، فإن إصلاحات جيغمي دورجي وانغتشوك، على الرغم من أنها قلّصت سلطة الملكية المطلقة، إلا أنها حدّت أيضاً من اللامركزية التقليدية للسلطة السياسية بين الزعماء الإقليميين، وعزّزت دور الحكومة المركزية في البرامج الاقتصادية والاجتماعية. [ 34 ]

تقدمت جهود التحديث في ستينيات القرن العشرين تحت إشراف جيغمي بالدين دورجي ، صهر الملك دروك غيالبو. إلا أنه في عام ١٩٦٢، أثار دورجي استياء الجيش الملكي البوتاني بسبب استخدام المركبات العسكرية وإجبار نحو خمسين ضابطًا على التقاعد. كما أثارت جهود دورجي للحد من سلطة المؤسسات الدينية المدعومة من الدولة غضب الأوساط الدينية. وفي أبريل ١٩٦٤، بينما كان الملك دروك غيالبو يتلقى العلاج في سويسرا ، اغتيل دورجي في فونتشولينغ على يد جندي برتبة عريف. وكان معظم من اعتُقلوا واتُهموا بالجريمة من العسكريين، بمن فيهم رئيس العمليات العسكرية، نامجيال بهادور ، عم الملك دروك غيالبو، الذي أُعدم لدوره في المؤامرة. [ ٣٤ ]

استمر الوضع غير المستقر في عهد خليفة دورجي كقائم بأعمال الحاكم ، شقيقه ليندوب دورجي ، ولفترة من الزمن في عهد شقيق دروك غيالبو، نامجيال وانغتشوك، كرئيس للجيش. ووفقًا لبعض المصادر، نشب صراع على السلطة بين الموالين لوانغتشوك وأنصار دورجي "الحداثيين". لم تكن القضية الرئيسية هي إنهاء أو تقليص سلطة النظام الملكي، بل "التحرر التام من التدخل الهندي". ويعتقد مراقبون آخرون أن أزمة عام 1964 لم تكن صراعًا سياسيًا بقدر ما كانت تنافسًا على النفوذ في القصر بين عائلة دورجي وزوجة دروك غيالبو التبتية، يانكي، ووالدها. وكان ليندوب دورجي قد هدد سابقًا بقتل يانكي - منافسة شقيقته - وأمر باعتقالها عندما لجأت إلى الهند خلال الأزمة السياسية خوفًا على حياتها وحياة ابنها البالغ من العمر عامين من دروك غيالبو. [ 35 ] كما أثار ليندوب استياء دروك غيالبو بمحاولته أن يصبح الوصي الوحيد على المملكة بعد وفاة شقيقه، متجاوزًا بذلك الملكة وشقيق الملك. [ 35 ] قبل عودته إلى بوتان من سويسرا، التقى جيغمي دورجي بالأمين العام ووزير الخارجية الهندي في كلكتا، واللذين عرضا الدعم الهندي، بما في ذلك إرسال مظليين عند الضرورة، لمساعدة دروك غيالبو على استعادة النظام في المملكة. [ 35 ] ولعدم تمكنه من استعادة ثقة دروك غيالبو، فرّ ليندوب إلى لندن، بينما فرّ مؤيدون آخرون له في الجيش والحكومة إلى نيبال وكلكتا. [ 35 ] بعد ذلك، وبموافقة الجمعية الوطنية، نُفي ليندوب دورجي وأفراد آخرون من عائلته عام 1965. ومع ذلك، واصل المنفيون هجماتهم على دروك غيالبو والهند، مما أدى إلى تدهور العلاقات بين الهند والصين. [ 35 ] استمر الوضع السياسي المتوتر، وفي يوليو/تموز 1965، وقعت محاولة اغتيال لملك دروك غيالبو. لم يُتهم آل دورجي بالتورط في المحاولة - التي وُصفت بأنها "شأن خاص" - وقد عفا ملك دروك غيالبو عن منفذي المحاولة. [ 34 ]

في عام ١٩٦٦، ولزيادة كفاءة الإدارة الحكومية، جعل جيغمي دورجي وانغتشوك مدينة تيمفو عاصمةً دائمةً. وفي مايو ١٩٦٨، نقّحت اللوائح والقواعد الشاملة للجمعية الوطنية الأساس القانوني للسلطة الممنوحة لها. وأصدر دروك غيالبو مرسومًا يقضي بأن تكون السلطة السيادية، بما في ذلك سلطة عزل الوزراء وعزل دروك غيالبو نفسه، منوطةً بالجمعية الوطنية. وفي نوفمبر التالي، تنازل دروك غيالبو عن حق النقض (الفيتو) على مشاريع قوانين الجمعية الوطنية، وأعلن أنه سيتنحى عن منصبه إذا صوّت ثلثا أعضاء المجلس التشريعي على حجب الثقة عنه. ورغم أنه لم يتخذ أي إجراء لتقويض استمرار سلالة وانغتشوك، فقد دعا دروك غيالبو في عام ١٩٦٩ إلى إجراء تصويت ثلاثي على الثقة من قبل الجمعية الوطنية (ألغاه لاحقًا خليفته) لتجديد ولاية دروك غيالبو في الحكم. [ ٣٤ ]

شهدت فترة حكم جيغمي دورجي وانغتشوك مبادرات دبلوماسية. ورغم سعي بوتان الدائم إلى الحياد وعدم الانحياز في علاقاتها مع الصين والهند، فقد سعت أيضًا إلى إقامة روابط دولية أكثر مباشرة مما كان عليه الحال سابقًا في ظل السياسة الخارجية الهندية. ونتيجة لذلك، انضمت بوتان عام 1962 إلى خطة كولومبو للتعاون والتنمية الاقتصادية والاجتماعية في آسيا والمحيط الهادئ، والمعروفة باسم خطة كولومبو، وفي عام 1966 أبلغت الهند برغبتها في الانضمام إلى الأمم المتحدة. وفي عام 1971، وبعد ثلاث سنوات من حصولها على صفة مراقب، قُبلت بوتان عضوًا في الأمم المتحدة. وسعيًا منها للحفاظ على بوتان كدولة عازلة مستقرة، واصلت الهند تقديم مساعدات تنموية كبيرة لها. [ 34 ]

حكم جيغمي دورجي وانغتشوك حتى وفاته في يوليو 1972، وخلفه ابنه جيغمي سينغي وانغتشوك ، البالغ من العمر سبعة عشر عامًا . وتعززت الروابط الوثيقة بين عائلتي وانغتشوك ودورجي في شخص الملك الجديد، الذي كانت والدته، أزي كيسانغ دورجي (أزي تعني الملكة)، شقيقة الحاكم جيغمي بالدين دورجي. وكان جيغمي سينغي وانغتشوك، الذي تلقى تعليمه في الهند وبريطانيا، قد عُيّن حاكمًا على تونغسا في مايو 1972، وبحلول يوليو من العام نفسه أصبح دروك غيالبو. وبمساعدة والدته وشقيقتيه الأكبر سنًا كمستشارين، انخرط دروك غيالبو الجديد في شؤون الدولة. وكان يُرى كثيرًا بين الناس، في الريف، وفي المهرجانات، ومع تقدم عهده، كان يلتقي بشخصيات أجنبية بارزة في بوتان وخارجها. أُقيم حفل تتويجه الرسمي في يونيو 1974، وسرعان ما خُففت حدة التوتر بين عائلتي وانغتشوك ودورجي بعودة أفراد عائلة دورجي المنفيين في ذلك العام. إلا أن المصالحة سبقتها تقارير عن مؤامرة لاغتيال دروك غيالبو الجديد قبل تتويجه، وإضرام النار في تاشيتشو دزونغ (قلعة الدين المجيد، مقر الحكومة في تيمفو ). ويُزعم أن يانكي (التي أنجبت أربعة أطفال من دروك غيالبو، بينهم ولدان، بين عامي 1962 و1972) كانت القوة الدافعة وراء المؤامرة، التي كُشفت قبل ثلاثة أشهر من التتويج؛ وأُلقي القبض على ثلاثين شخصًا، من بينهم مسؤولون حكوميون وشرطيون رفيعو المستوى. ومع ذلك، أفاد لورانس سيتيلينغ، سكرتير جيغمي دورجي وانغتشوك، لاحقًا أن مؤامرة الاغتيال كانت من تدبير دبلوماسي صيني بهدف عزل بوتان عن الهند. لكن الحقيقة لم تكن مقبولة سياسياً على الإطلاق، فقد كان المعتقلون متمردين من قبيلة خامبا التبتية، تلقوا تدريباً في الهند، وكانوا يسافرون عبر بوتان في مهمة إلى التبت. (موسوعة دول سارك، سيد) وتحت ضغط من الصين، طالبت حكومة بوتان اللاجئين التبتيين الأربعة آلاف المقيمين في بوتان إما بالحصول على الجنسية البوتانية أو اللجوء إلى المنفى. فاختار معظمهم المنفى. (سيد)

العلاقات الدولية، 1972-حتى الآن

عندما اندلعت الحرب الأهلية في باكستان عام 1971، كانت بوتان أول دولة تعترف بحكومة بنغلاديش الجديدة ، وأُقيمت علاقات دبلوماسية رسمية معها عام 1973. ولعل حدثًا وقع عام 1975 كان بمثابة حافز كبير لبوتان لتسريع وتيرة الإصلاح والتحديث. ففي ذلك العام، أُطيح بالنظام الملكي في سيكيم المجاورة ، الذي دام لأكثر من 300 عام، إثر استفتاء شعبي تفوقت فيه الأغلبية النيبالية على الأقلية السيكيمية. وأصبحت سيكيم، التي كانت محمية هندية لفترة طويلة، الولاية الثانية والعشرين في الهند. [ 36 ]

لتعزيز استقلالها ومكانتها الدولية، أقامت بوتان تدريجياً علاقات دبلوماسية مع دول أخرى وانضمت إلى عدد أكبر من المنظمات الإقليمية والدولية. وقدّمت العديد من الدول التي أقامت معها بوتان علاقات مساعدات تنموية. وأدى تحديث الحياة اليومية إلى ظهور تحديات جديدة في بوتان أواخر ثمانينيات القرن العشرين. [ 36 ] وبدأ البث التلفزيوني رسمياً في بوتان عام 1999. [ 37 ]

الانفصاليون الآساميون

أقامت عدة جماعات مسلحة تسعى لإقامة دولة آسامية مستقلة في شمال شرق الهند قواعد لها في غابات جنوب بوتان، ومن هناك شنت هجمات عبر الحدود على أهداف في آسام. وكانت جبهة التحرير المتحدة لآسام (ULFA ) أكبر هذه الجماعات. وقد فشلت المفاوضات الرامية إلى إخراجهم سلمياً من هذه القواعد في ربيع عام 2003. وواجهت بوتان احتمال الاضطرار إلى تعزيز قواتها العسكرية الرمزية لطرد المسلحين.

عمل عسكري ضد الانفصاليين الآساميين، ديسمبر 2003

في 15 ديسمبر/كانون الأول 2003، بدأ الجيش الملكي البوتاني عمليات عسكرية ضد معسكرات المقاتلين في جنوب بوتان، بالتنسيق مع القوات المسلحة الهندية التي انتشرت على طول الحدود الجنوبية لمنع المقاتلين من العودة إلى آسام. وأشارت مصادر إخبارية إلى أن من بين 30 معسكرًا استُهدفت، كان 13 معسكرًا تحت سيطرة جبهة التحرير المتحدة لآسام (ULFA)، و12 معسكرًا تحت سيطرة الجبهة الديمقراطية الوطنية لبودولاند (NDFB)، و5 معسكرات تحت سيطرة منظمة تحرير كاماتابور (KLO). وبحلول يناير/كانون الثاني، أشارت تقارير إخبارية حكومية إلى طرد المقاتلين من قواعدهم.

مجتمع اللاجئين

في عام ١٩٨٨، قامت بوتان بتهجير عدد من السكان الناطقين باللغة النيبالية (تشير التقارير البوتانية إلى حوالي ٥٠٠٠ شخص، بينما تشير تقارير اللاجئين إلى أكثر من ١٠٠٠٠٠) من مناطق في جنوب بوتان، مما أدى إلى نشوء جالية لاجئة كبيرة تم احتجازها في سبعة مخيمات مؤقتة للاجئين تابعة للأمم المتحدة في نيبال وسيكيم. كان من الصعب تحديد الأعداد الفعلية، حيث أفادت التقارير أن العديد من الموجودين في المخيمات كانوا يحملون وثائق هوية مزورة، وأن مواطنين نيباليين فقراء بدأوا بالهجرة إلى المجتمع النيبالي تاركين مخيمات اللاجئين. كان سبب مغادرة مخيمات اللاجئين هو البحث عن عمل وتقديم خدمات لمن يعيشون في المخيمات. لم يعد سوى عدد قليل منهم إلى مخيمات اللاجئين. ونتيجة لذلك، انخفض عدد الأشخاص الذين يعيشون في المخيمات بشكل كبير. على الرغم من أن الحكومة البوتانية ادعت أن حوالي ٥٠٠٠ شخص فقط غادروا البلاد في البداية، إلا أن عدد المهاجرين الفعلي كان أكبر من ذلك. [ ٣٨ ]

بعد سنوات من المفاوضات بين نيبال وبوتان، وافقت بوتان مبدئيًا عام 2000 على السماح لبعض فئات اللاجئين بالعودة إلى أراضيها. إلا أن الوضع وصل إلى طريق مسدود بعد أعمال عنف ارتكبها لاجئون غاضبون في المخيمات ضد مسؤولين بوتانيين. وأُفيد بتصاعد اضطرابات كبيرة في المخيمات، لا سيما بعد أن أوقفت الأمم المتحدة عددًا من البرامج التعليمية والاجتماعية في محاولة لإجبار بوتان ونيبال على التوصل إلى اتفاق. ونظرًا لرفض الحكومة البوتانية استقبالهم، عرضت العديد من الدول المتقدمة، ومنها الولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا، على اللاجئين الاستقرار في بلدانها. وقد أعيد توطين ما يصل إلى 20 ألف لاجئ بوتاني في هذه الدول.

الديمقراطية الرسمية

دستور

في السادس والعشرين من مارس/آذار عام ٢٠٠٥، وهو يومٌ مباركٌ تتناغم فيه النجوم والعناصر لخلق بيئةٍ من الوئام والنجاح، وزّع الملك والحكومة مسودة أول دستورٍ للبلاد، طالبين من كل مواطنٍ مراجعته. وتمّ تأسيس مجلسٍ برلمانيٍّ جديد، هو المجلس الوطني، يتألف من عشرين ممثلاً منتخباً من كلّ مقاطعةٍ من مقاطعات البلاد (دزونغاغ)، يختارهم الملك. وسيُدمج المجلس الوطني مع المجلس القائم آنذاك، وهو الجمعية الوطنية.

وبحسب الدستور، فإن النظام الملكي يضطلع بدور قيادي في تحديد توجه الحكومة طالما أن الملك يثبت التزامه وقدرته على حماية مصالح المملكة وشعبها.

جيغمي خيسار نامجيل وانغتشوك

في 15 ديسمبر 2006، تنازل الملك الرابع لدروك غيالبو، صاحب الجلالة جيغمي سينغي وانغتشوك ، عن جميع سلطاته كملك لابنه، الأمير جيغمي خيسار نامغيال وانغتشوك ، بنية محددة لإعداد الملك الشاب لتحول البلاد إلى شكل كامل من أشكال الحكم الديمقراطي المقرر حدوثه في عام 2008.

كان من المقرر في البداية أن يتنازل الملك السابق عن العرش لصالح ابنه في عام 2008 أيضًا. ومع ذلك، كان هناك قلق واضح من ضرورة أن يكتسب الملك الجديد خبرة عملية في قيادة البلاد قبل أن يشرف على تغيير نظام الحكم. ووفقًا لصحيفة " كوينسل" الوطنية ، صرّح الملك السابق لمجلس وزرائه قائلًا: "طالما استمر في الحكم، لن يكتسب ولي العهد خبرة في التعامل مع القضايا وتحمّل مسؤوليات رئيس الدولة. ومع إرساء الديمقراطية البرلمانية في عام 2008، كان هناك الكثير مما يجب القيام به؛ لذا كان بحاجة إلى اكتساب هذه الخبرة القيّمة".

وأضاف الملك الرابع لبوتان: "لا يمكن لبوتان أن تتمنى توقيتاً أفضل لمثل هذا التحول المهم. فاليوم، تنعم البلاد بالسلام والاستقرار، مما يضمن أمنها وسيادتها. وبعد تطور وتقدم هائلين، باتت بوتان أقرب من أي وقت مضى إلى تحقيق هدف الاكتفاء الذاتي الاقتصادي. وقد بلغت علاقة بوتان مع جارتها وصديقتها المقربة، الهند، آفاقاً جديدة. والمنظمات الدولية وشركاء التنمية الثنائيون على أتم الاستعداد لدعم جهود بوتان التنموية وتحولها السياسي."

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ فريزر، نيل. بهاتاشاريا، أنيما؛ بهاتاشاريا، بيماليندو (2001). جغرافية مملكة الهيمالايا: بوتان . مفهوم النشر. ص.  1. رقم ISBN 978-8170228875.
  2. 1 2 3 4 "ملاحظة خلفية: بوتان" مؤرشفة في 12 نوفمبر 2021 في Wayback Machine . وزارة الخارجية الأمريكية (مارس 2008).
  3. ↑ روز 1977 ، ص 24 : "[لا شك في أنه منذ القرن العاشر على الأقل لم تسيطر أي قوة خارجية على بوتان، على الرغم من وجود فترات تمكنت فيها العديد من جيرانها من ممارسة نفوذ ثقافي و/أو سياسي قوي هناك." 
  4. 1 2 ووردن 1991 ، "الأصول والاستيطان المبكر، 600-1600 م"
  5. ↑ "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 11-06-2026 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 12-06-2026 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  6. ↑ "بوتان - شركة ترويج السفر الهندية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2025 .
  7. ↑ "ديانة بوتان - البوذية في بوتان | جولات جو بوتان" . 2019-09-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-11-11 .
  8. ↑ موقع إكسبوجر، بوتان لايف. "تاريخ بوتان | بوتان لايف إكسبوجر" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2025 .
  9. 1 2 باديل، روث (2006). النمور في الطقس الأحمر: رحلة بحث عن آخر النمور البرية . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. الصفحات 139-140 . ISBN  0-8027-1544-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-08-2011 .
  10. 1 2 3 4 ووردن 1991 ، "وصول البوذية"
  11. ↑ «معبد جامباي لاخانغ، أحد أقدم المعابد في بوتان، تأسس عام 659 ميلادي» . bhutanpilgrimage.com . أكتوبر 2024. تاريخ الاطلاع: 31 ديسمبر 2024 .
  12. ↑ "كييشو لاخانغ، الجوهرة المقدسة لبوتان" . bhutanpilgrimage.com . 30 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2024 .
  13. ↑ هاتاواي، بول (2004). شعوب العالم البوذي: يوميات صلاة مسيحية . مكتبة ويليام كاري. ص 30. ISBN  0-87808-361-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2011 .
  14. ↑ ريني، فرانك؛ ماسون، روبن (2008). بوتان: طرق المعرفة . IAP. ص 18، 58. ISBN  978-1-59311-734-4.
  15. ^ دورجي، ط م (1994). تاريخ بوتان على أساس البوذية . سانجاي زام، ناشرون بارزون. رقم ISBN 81-86239-01-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2011 .
  16. ↑ بادما-غليين-با، (غتر-ستون) (2003). هاردينغ، سارة (محررة). حياة ورؤى بيما لينغبا . منشورات سنو ليون. ISBN 1-55939-194-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2011 .
  17. ↑ "غورو رينبوتشي في بوتان: زياراته إلى بوتان والمواقع المقدسة" . bhutanpilgrimage.com . 20 مايو 2021. تاريخ الاطلاع: 31 ديسمبر 2024 .
  18. ↑ بومان ، جون س.، محرر. (2000). التسلسل الزمني لتاريخ وثقافة آسيا . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 385. ISBN  0-231-11004-9.
  19. ↑ ووردن 1991 ، "التنافس بين الطوائف"
  20. 1 2 3 4 5 Worden 1991 ، "توحيد وهزيمة الغزوات التبتية، 1616-1651" (ص 256-257) 
  21. ↑ "ستيفن كاسيلا"، بوتانيكا ، مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2011.
  22. 1 2 3 ووردن 1991 ، "التكامل الإداري والصراع مع التبت، 1651-1728" (ص 257-258) 
  23. ↑ روز 1977 ، الصفحات 70، 80 
  24. ↑ آريس، مايكل (2005). تاج الغراب: أصول الملكية البوذية في بوتان . شيكاغو: منشورات سيرينديا. ص 42. ISBN  1-932476-21-0.
  25. ↑ آريس، مايكل (1979). بوتان: التاريخ المبكر لمملكة في جبال الهيمالايا . وارمينستر، إنجلترا: آريس وفيليبس المحدودة. ص 249. ISBN  0-85668-082-6.
  26. 1 2 Worden 1991 ، “الصراع المدني، 1728–72” (ص 258–259) 
  27. 1 2 3 4 5 6 7 8 Worden 1991 ، “الغزو البريطاني، 1772–1907” (ص 259–261) 
  28. ^ هيلكر، ديب شوفا كانساكار (2005). سياموكابو: لاسا نيوارز في كاليمبونج وكاتماندو . منشورات فاجرا. رقم ISBN 99946-644-6-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2011 .
  29. ↑ فنون آسيا . المجلد 17. منشورات فنون آسيا. 1987. ص 107. تاريخ الاسترجاع: 12 أغسطس 2011 .  
  30. 1 2 3 4 5 ووردن 1991 ، "تأسيس الملكية الوراثية، 1907"
  31. ↑ هانافي، جون (2013). موسوعة التصوير الفوتوغرافي في القرن التاسع عشر . روتليدج. ص 1496. ISBN  978-1-135-87327-1.
  32. ↑ سينها، أوديش كومار (2001). مملكة بوتان في جبال الهيمالايا: التقاليد، والانتقال، والتحول . دار إندوس للنشر. ISBN 81-7387-119-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2011 .
  33. 1 2 3 ووردن 1991 ، "تطور الحكومة المركزية، 1926-1952"
  34. 1 2 3 4 5 6 Worden 1991 ، "التحديث في عهد جيغمي دورجي، 1952-1972"
  35. 1 2 3 4 5 ياداف، العلاقات الهندية البوتانية والتدخلات الصينية
  36. 1 2 ووردن 1991 ، "الدخول إلى العالم الخارجي، 1972-حتى الآن"
  37. ↑ الجدول الزمني لإدخال التلفزيون في البلدان
  38. ↑ "الصفحة الرئيسية - مركز توثيق حقوق الإنسان في جنوب آسيا (SAHRDC)" . Hrdc.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-04-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 04-05-2009 .

فهرس

  • روز، ليو إي. (1977)، سياسة بوتان ، مطبعة جامعة كورنيل، رقم ISBN 978-0-8014-0909-7
  • فونتشو ، كارما (2013). تاريخ بوتان . نوديا: راندوم هاوس الهند. رقم ISBN 9788184003116.
  • Worden، Robert L. (1991)، “Bhutan” ، in Savada، Andrea Matles (ed.)، نيبال وبوتان: دراسات قطرية ، مكتبة الكونغرستتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للاستخدام العام .

للمزيد من القراءة

  • كينغا، سونام (2009)، النظام السياسي، والملكية، والديمقراطية: سيرة دولة بوتان ، تيمفو: وزارة التعليم، OCLC 477284586 ، OL 24074384M  
  • تشكيل دولة بوتان في القرن السابع عشر وأسلافها التبتية (أرشيف 31 أكتوبر 2008)
  • نبذة عن ملوك بوتان (أرشيف بتاريخ 11 أغسطس 2002)