تاريخ علم الأعشاب

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

يرتبط تاريخ الطب العشبي ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الطب منذ عصور ما قبل التاريخ وحتى ظهور نظرية الجراثيم المسببة للأمراض في القرن التاسع عشر. وقد استند الطب الحديث، منذ القرن التاسع عشر وحتى اليوم، إلى الأدلة التي جُمعت باستخدام المنهج العلمي . وقد حلّ استخدام الأدوية الصيدلانية ، المشتقة غالبًا من النباتات الطبية ، محل العلاجات العشبية في الرعاية الصحية الحديثة إلى حد كبير، وذلك استنادًا إلى الأدلة العلمية. ومع ذلك، لا يزال الكثيرون يستخدمون أشكالًا مختلفة من الطب التقليدي أو البديل ، والتي غالبًا ما تتضمن مكونًا عشبيًا هامًا. كما يتداخل تاريخ الطب العشبي مع تاريخ الغذاء ، إذ أن العديد من الأعشاب والتوابل التي استخدمها الإنسان تاريخيًا لتتبيل الطعام تحتوي على مركبات طبية مفيدة، [ 1 ] [ 2 ] ويُعد استخدام التوابل ذات النشاط المضاد للميكروبات في الطهي جزءًا من استجابة قديمة لخطر مسببات الأمراض المنقولة بالغذاء. [ 3 ]

ما قبل التاريخ

يعود استخدام النباتات كأدوية إلى ما قبل التاريخ البشري المكتوب بزمن طويل. ومن المعروف أن أشباه البشر من غير جنس الإنسان ، بما في ذلك إنسان الغاب ، كانوا يعالجون الأمراض أو الإصابات بالنباتات الطبية. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

تشير عينات نباتية أثرية جُمعت من مواقع دفن تعود إلى عصور ما قبل التاريخ إلى أن إنسان نياندرتال كان يستخدم النباتات الطبية خلال العصر الحجري القديم ، قبل حوالي 60,000 عام. وقد أسفر تحليل موقع الدفن شانيدار الرابع ، في شمال العراق، عن كميات كبيرة من حبوب اللقاح من 8 أنواع نباتية، 7 منها تُستخدم حاليًا كعلاجات عشبية. [ 7 ] وقد جادل بول ب. بيتيت بأن "حبوب اللقاح وُضعت بواسطة القارض الحفار ميريونيس تيرسيكوس، وهو شائع في الكائنات الدقيقة في شانيدار، ويمكن ملاحظة نشاطه الحفار اليوم". [ 8 ] كما عُثر على أدلة في السدرون على أن إنسان نياندرتال كان يُعالج نفسه بنفسه منذ أكثر من 48,000 عام باستخدام الحور كمضاد للالتهابات ، كما وُجد فطر البنسيليوم روبنز في ميكروبيومه. [ 9 ] [ 10 ]

عُثر على أعشاب طبية ضمن المقتنيات الشخصية لأوتزي، رجل الثلج ، الذي تجمد جسده في جبال الألب أوتزتال لأكثر من 5000 عام. ويبدو أن هذه الأعشاب استُخدمت لعلاج الطفيليات التي وُجدت في أمعائه. [ 11 ]

التاريخ القديم

تحتوي بردية إيبرس ( حوالي 1550 قبل الميلاد) من مصر القديمة على وصفة طبية لنبات القنب (الماريجوانا) يتم وضعها موضعياً لعلاج الالتهابات .

بلاد ما بين النهرين

في بلاد ما بين النهرين ، يعود تاريخ الدراسة المكتوبة للأعشاب إلى أكثر من 5000 عام، إلى السومريين ، الذين صنعوا ألواحًا طينية عليها قوائم بمئات النباتات الطبية (مثل المر والأفيون ). [ 12 ]

مصر القديمة

تُعدّ النصوص المصرية القديمة ذات أهمية خاصة نظرًا للجدل اللغوي والترجمي الذي يكتنف نصوص هذه الحقبة والمنطقة. وينبع هذا التباين في الاستنتاجات من عدم الإلمام الكامل باللغة المصرية القديمة، إذ تتألف العديد من الترجمات من مجرد تقريب بين المفاهيم المصرية والحديثة، ولا يمكن أبدًا الوصول إلى يقين تام بشأن المعنى أو السياق. [ 13 ] ورغم ندرة الوثائق المادية، تُسهم نصوص مثل بردية إيبرس في توضيح بعض التخمينات المحيطة بالممارسات العشبية القديمة وتبديدها. تتألف البردية من قوائم بالأمراض وعلاجاتها، تتراوح بين "أمراض الأطراف " و " أمراض الجلد" [ 14 ] ، وتحتوي على معلومات عن أكثر من 850 نوعًا من الأدوية النباتية، بما في ذلك الثوم والعرعر والقنب والخروع والصبار واللُفاح . [ 12 ] وكانت العلاجات تهدف في المقام الأول إلى تخليص المريض من الأعراض الأكثر شيوعًا، لأن الأعراض كانت تُعتبر في الغالب هي المرض نفسه . [ 15 ] لا تزال معرفة جمع وتحضير هذه العلاجات غير معروفة إلى حد كبير، إذ تفترض العديد من النصوص المتاحة للترجمة أن الطبيب لديه بالفعل بعض المعرفة بكيفية إجراء العلاجات، وبالتالي لا حاجة لإعادة شرح هذه التقنيات. [ 13 ] على الرغم من أن الفهم الحديث للأعشاب المصرية ينبع من ترجمة النصوص القديمة، فلا شك أن التجارة والسياسة نقلتا التقاليد المصرية إلى مناطق في جميع أنحاء العالم، مما أثر على الممارسات الطبية في العديد من الثقافات وطورها، وأتاح لنا لمحة عن عالم الطب المصري القديم. [ 13 ] كانت الأعشاب التي استخدمها المعالجون المصريون في الغالب محلية المنشأ، على الرغم من استيراد بعضها من مناطق أخرى مثل لبنان. وإلى جانب البرديات، عُثر أيضًا على أدلة على الطب العشبي في رسومات المقابر أو الجرار التي تحتوي على آثار من الأعشاب. [ 13 ]

الهند

في الهند، استُخدمت العديد من الأعشاب، مثل الكركم، في الطب الأيورفيدي منذ حوالي عام 1000 قبل الميلاد. [ 16 ] [ 17 ] وتُعدّ أقدم الكتابات السنسكريتية، مثل ريج فيدا وأثارفا فيدا، من أقدم الوثائق المتاحة التي تُفصّل المعرفة الطبية التي شكّلت أساس نظام الأيورفيدا. [ 12 ] وقد وصف العديد من الأعشاب والمعادن الأخرى المستخدمة في الأيورفيدا لاحقًا على يد علماء الأعشاب الهنود القدماء، مثل تشاراكا وسوشروتا ، خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. ويصف كتاب سوشروتا سامهيتا، المنسوب إلى سوشروتا في القرن السادس قبل الميلاد، 700 نبتة طبية، و64 مستحضرًا من مصادر معدنية، و57 مستحضرًا من مصادر حيوانية. [ 18 ]

الصين

في الصين، عُثر على بذور يُحتمل استخدامها في الطب العشبي في المواقع الأثرية التي تعود إلى العصر البرونزي في الصين، وتحديدًا إلى عهد أسرة شانغ . [ 19 ] ويُقال إن الإمبراطور الصيني الأسطوري شينونغ هو من كتب أول دستور أدوية صيني ، وهو " شينونغ بن تساو جينغ ". يُدرج "شينونغ بن تساو جينغ" 365 نبتة طبية واستخداماتها، بما في ذلك الإيفيدرا (الشجيرة التي أدخلت عقار الإيفيدرين إلى الطب الحديث)، والقنب ، والتشولموجرا ( أحد أوائل العلاجات الفعالة للجذام). [ 20 ] وقد أضافت الأجيال اللاحقة إلى "شينونغ بن تساو جينغ" ، كما في "ياوشينغ لون" ( رسالة في طبيعة الأعشاب الطبية )، وهي رسالة في الطب العشبي من القرن السابع الميلادي، تعود إلى عهد أسرة تانغ . [ 21 ]

اليونان وروما القديمتان

أبقراط

تُعدّ مجموعة أبقراط بمثابة مجموعة من النصوص المرتبطة بـ"أبو الطب الغربي"، أبقراط الكوسي . ورغم وجود خلاف حول مؤلف بعض هذه النصوص، إلا أن كل نص منها يعكس المبادئ العامة التي طرحها أبقراط وأتباعه. ولا شك أن الوصفات والعلاجات الواردة في أجزاء من هذه المجموعة تكشف عن العلاجات الشائعة والمتداولة في أوائل العصر اليوناني القديم.

على الرغم من تشابه جميع الأعشاب المذكورة في المجموعة مع تلك المستخدمة في الممارسات الدينية للعلاج، إلا أنها تختلف اختلافًا ملحوظًا في غياب الطقوس أو الصلوات أو الترانيم المستخدمة في تطبيق العلاجات. [ 22 ] وهذا التمييز يدل بوضوح على تفضيل أبقراط للمنطق والعقل في ممارسات الطب.

تتألف المكونات المذكورة في المدونة من عدد لا يحصى من الأعشاب، بعضها محلي في اليونان والبعض الآخر مستورد من مناطق نائية مثل الجزيرة العربية. وبينما كانت العديد من السلع المستوردة باهظة الثمن للاستخدام المنزلي العادي، فإن بعض المكونات المقترحة تشمل ثمار البلسان ونبتة سانت جون ، وهما من الأعشاب الأكثر شيوعًا والأرخص ثمنًا . [ 22 ]

جالينوس

كان جالينوس البرغاموني ، الطبيب اليوناني الذي مارس الطب في روما، غزير الإنتاج بلا شك في محاولته تدوين معارفه في كل ما يتعلق بالطب، وفي سبيل ذلك، كتب العديد من النصوص حول الأعشاب وخصائصها، وأبرزها كتابه " العلاجات" . في هذا الكتاب، يوضح جالينوس كيفية دمج كل فرع من فروع الطب لاستعادة الصحة والوقاية من الأمراض. [ 23 ] وبينما يشمل موضوع العلاج طيفًا واسعًا من المواضيع، فقد ساعد عمل جالينوس المُعمق في نظرية الأخلاط الأربعة والصفات الأساسية الصيادلة على تحسين دقة علاجاتهم بما يتناسب مع كل فرد وأعراضه الفريدة. [ 24 ]

ديوكليس الكاريستوسي

كانت كتابات ديوكليس الكاريستوسي واسعة النطاق وغزيرة الإنتاج. وبفضل مكانته المرموقة التي أكسبته لقب "أبقراط الثاني"، كان يُنظر إلى نصائحه في مجال الأعشاب والعلاج على أنها ذات أهمية بالغة. [ 25 ] ورغم أن النصوص الأصلية لم تعد موجودة، فقد استشهد العديد من علماء الطب عبر العصور بديوكليس بشكل موسع، ومن هذه الشذرات نكتسب معرفتنا بكتاباته. [ 26 ] ويُزعم أن ديوكليس هو من كتب أول كتاب شامل في الأعشاب ، وقد استشهد بهذا العمل مرارًا وتكرارًا معاصرون له مثل جالينوس وسيلسوس وسورانوس . [ 26 ]

بليني

يُعدّ كتاب "التاريخ الطبيعي" لبلينيوس الأكبر ، أحد أوائل النصوص الموسوعية، بمثابة دليل شامل للطبيعة، كما يُقدّم فهرسًا واسعًا للأعشاب القيّمة في الطب. وبأكثر من 900 نوع من الأدوية والنباتات، تُوفّر كتابات بلينيوس قاعدة معرفية ضخمة تُتيح لنا التعرّف أكثر على الطب العشبي القديم والممارسات الطبية. [ 27 ] وقد وصف بلينيوس نفسه الأمراض بأنها "أعظم عمليات الطبيعة"، وأنّ العلاج بالأدوية يُؤثّر على "حالة السلام أو الحرب القائمة بين مختلف جوانب الطبيعة". [ 28 ]

ديوسكوريدس

على غرار بليني، وضع بيدانيوس ديوسقوريدس موسوعةً للأدوية، هي " دي ماتيريا ميديكا" ، تضم أكثر من ألف دواء مُستخلص من الأعشاب والمعادن والحيوانات. [ 29 ] وقد شاع استخدام العلاجات التي يتضمنها هذا العمل على نطاق واسع خلال العصور القديمة، وظل ديوسقوريدس أعظم خبير في مجال الأدوية لأكثر من 1600 عام. [ 30 ]

وبالمثل، كان كتاب " تاريخ النباتات" لثيوفراستوس ، الذي كُتب في القرن الرابع قبل الميلاد، ذا أهمية بالغة لعلماء الأعشاب وعلماء النبات في القرون اللاحقة ، حيث كان أول تصنيف منهجي للعالم النباتي. [ 31 ] [ 32 ]

العصور الوسطى

على الرغم من وجود نصوص من العصور الوسطى تشير إلى استخدامات الأعشاب، إلا أن هناك جدلاً مستمراً بين الباحثين حول الدوافع والفهم الحقيقيين وراء كتابة هذه النصوص. [ 33 ] يرى الرأي الأول أن المعلومات الواردة في هذه النصوص نُسخت ببساطة من نظيراتها الكلاسيكية دون تفكير أو فهم عميق. [ 33 ] أما الرأي الثاني، الذي يكتسب رواجاً بين الباحثين المعاصرين، فيرى أن كتب الأعشاب نُسخت للاستخدام الفعلي، مدعومة بفهم حقيقي. [ 33 ]

استند الكتّاب الطبيون وطلاب الطب في القرن الخامس الميلادي إلى النصوص والممارسات الكلاسيكية التي تناقلها العلماء، والتي شكلت غالبية معارفهم عن النباتات وأسمائها ومعلوماتها. وكانت معظم النصوص النباتية الكلاسيكية مكتوبة باللغتين اليونانية واللاتينية. لاحقًا، عندما أصبح علم الأعشاب فرعًا من فروع الطب الحديث، درسه الإغريق والرومان. وكان عليهم نقل معارفهم عن هذه الأعشاب الطبية المهمة ليس فقط لتوثيقها، بل لفهم عملية علم الأعشاب التي استمرت لقرون عديدة. لم يكن هذا بالأمر السهل، إذ واجه المعالجون بالأعشاب في الفترة من القرن الخامس إلى العاشر الميلادي صعوبات بسبب نقص المعرفة في علم الأعشاب التي لم تُكتشف وتُدرس بشكل كافٍ. أُشير إلى أقدم سجل لعلم الأعشاب في القرن الأول قبل الميلاد في أوروبا الغربية. لم تكن أهمية علم الأعشاب في العصور الوسطى حاسمة للبقاء على قيد الحياة دون أدوية موصوفة كما هو الحال اليوم فحسب، بل كانت أيضًا الأساس الذي بُنيت عليه العلاجات الطبيعية التي ما زلنا نستخدمها في العصر الحديث. تعود معرفة ممارسة علم الأعشاب إلى العصر الحجري، ويلعب الطب النباتي دورًا هامًا في تطور الطب عبر التاريخ.

من الأدلة التي تدعم فكرة استخدام كتب الأعشاب بوعي ودراية، إضافة فصول عديدة عن النباتات، وقوائم بالأعراض، ومعلومات عن بيئاتها، ومرادفاتها إلى نصوص مثل كتاب الأعشاب (Herbarium) . [ 34 ] ومن أبرز النصوص المستخدمة في تلك الفترة: كتاب بالد للعلق (Bald's Leechbook) ، وكتاب لاكنونغا (Lacnunga) ، وكتاب بيري ديداكسيون (peri didaxeon)، وكتاب هيرباريوم أبولي (Herbarium Apulei) ، وكتاب دي تاكسون (De Taxone)، وكتاب ميديسينا دي كوادروبيديبوس (Medicina de Quadrupedibus). أما أكثرها شيوعًا في تلك الفترة فكان كتاب إكس هيربيس فيمينينيس (Ex Herbis Femininis)، وكتاب هيرباريوس (Herbarius)، ومؤلفات ديوسقوريدس (Dioscorides). كان ديوسقوريدس طبيبًا وعالم نباتات يونانيًا عاش عام 50 ميلاديًا، وكرّس حياته لفهم النباتات واستخدام خصائصها في الطب. في العصور الوسطى، شكّلت مؤلفات ديوسقوريدس المرجع الأساسي للنباتات واستخدام خصائصها. تميّز ديوسقوريدس بمهارات الكتابة، وهو شخصية بارزة في علم الأعشاب، إذ سافر ودرس ودوّن معارفه في هذا المجال. كانت هذه النصوص في الأصل خمسة مجلدات مكتوبة باليونانية، ثم قام ديوسقوريدس لاحقًا بنسخها باللاتينية، وأُطلق عليها اسم "De materia medica". تكتسب هذه النصوص التي كتبها ديوسقوريدس أهمية بالغة لكونها أول نص مادي يتناول علم الأعشاب في القرن الخامس الميلادي، وقد شكلت هذه النصوص أساس المعرفة في مجال علم الأعشاب في أوروبا الغربية آنذاك. وقد وفرت وثائق الطب العشبي معلومات وافية عن الأعشاب وألوانها واستخداماتها.

معظم المعرفة بالأعشاب تأتي من الشرق الأوسط وآسيا، حيث كان ديوسقوريدس يسافر ذهابًا وإيابًا لإجراء أبحاثه ودراساته الجديدة في هذا المجال. خلال أبحاثه، كتب عن العديد من الأعشاب والنباتات الأجنبية الأخرى القادمة من آسيا. شكل هذا إسهامًا هامًا ليس فقط في إثراء المعرفة بالأعشاب، بل أيضًا في ازدهار التجارة في جميع أنحاء أوروبا من أوائل القرن الخامس إلى القرن العاشر. وجد ديوسقوريدس هذه الأعشاب المختلفة رائعة لما تتمتع به من خصائص علاجية، إذ لم يرها من قبل، مما أثار لديه فكرة عن كيفية إحداث هذه الأعشاب تأثيرًا جديدًا في الطب الطبيعي. عندما سافر إلى الغرب، تعرف على أجزاء الأعشاب المجففة، والمعروفة بتجارة التوابل. دوّن ديوسقوريدس هذه الوثائق الطبية، مما ساهم في جمع علماء الأعشاب على نطاق واسع خلال العصور الوسطى. كانت هذه النباتات تنمو بشكل أساسي في جنوب أوروبا، مثل إيطاليا واليونان. ومن خصائصها الفريدة أنها لم تكن تُزرع على اليابسة فحسب، بل وُجدت أنواع جديدة منها بالقرب من البحر.

في أوائل القرن الخامس الميلادي، كان من الصعب الحصول على معلومات دقيقة حول هذه الأعشاب وخصائصها المفيدة التي لم يوثقها المؤرخون، وذلك لغياب التوثيق. وقد وفرت مجلدات ديوسقوريدس معلوماتٍ عن الخصائص المفيدة والتحذيرات المتعلقة بالنباتات السامة ونطاق انتشارها الجغرافي. لم يكن العديد من المعالجين بالأعشاب يدركون مدى أهمية ملاحظة أن بعض الأعشاب لا تنمو إلا في مناطق محددة. ولهذا السبب، لعبت تجارة التوابل دورًا محوريًا في التطور الطبي خلال العصور الوسطى، إذ كان لا بد من تداول بعض الأعشاب ذات الخصائص العلاجية نظرًا لنقص العوامل الاجتماعية والاقتصادية أو المناخية في تلك المناطق. وقد ساهم ذلك بشكل كبير في توسيع معارف الباحثين غير الملمين بالنباتات التي تنمو في مناطق أخرى. ساعدت كتابات ديوسقوريدس ومعارفه في تحديد كل نبتة ووصف خصائصها واستخداماتها ولونها.

من الأمثلة على الأعشاب والنباتات الأجنبية غير المألوفة في الغرب: الحمضيات، والزنجبيل، والإشنسا، والختم الذهبي. لم تكن هذه الأعشاب والنباتات موطنها الأصلي مناطق مثل بريطانيا، بل كانت تنمو فقط في آسيا. ومع ذلك، فقد كانت تُزرع في آسيا، لكن التوابل ساهمت في إبراز أهمية العديد من الأعشاب والنباتات الشرقية، مما وسّع معارف المعالجين بالأعشاب. من أهم الأعشاب التي استُخدمت في العصور الوسطى: البلسان، والمريمية البرية، والورد البري، واللسان الحمل، والآذريون، والسنفيتون، واليارو، والقراص، وغيرها الكثير. لكل عشبة من هذه الأعشاب خصائص مميزة استخدمها المعالجون بالأعشاب لعلاج مرضاهم، تمامًا كالعلاجات الطبيعية مثل شاي الأعشاب والمراهم المستخدمة اليوم لعلاج نزلات البرد والإصابات الطفيفة. قد تختلف المكونات، لكن أصلها يعود إلى المعالجين بالأعشاب في العصور الوسطى.

كانت غالبية الأعشاب التي جُمعت واستُخدمت في العصور الوسطى برية، أي لم تُعالج أو تُزرع مباشرة من الأرض. أما الأعشاب التي دُرست، فكانت تُعالج جزئيًا لمعرفة فوائدها. ولأن الأعشاب البرية كانت متاحة للسكان المحليين، لم يقتصر علم الأعشاب على العلماء فقط. لم يقتصر استخدام الأعشاب البرية على الأعشاب البرية فحسب، بل شمل أيضًا الأعشاب الطبيعية التي استُخدمت كأدوية في العمليات الجراحية الكبرى أو لأغراض نفسية. بيع القنب لأول مرة في مصر، ثم استُورد إلى دول مثل بريطانيا وفرنسا وإيطاليا. ازداد استخدام القنب بعد اكتشاف خصائصه العلاجية للقلق والألم، وغيرها. كما استخدم المعالجون بالأعشاب المواد الأفيونية لتسكين الألم. لم يقتصر استخدام الأعشاب على الأمراض والإصابات البسيطة، بل شمل أيضًا الأدوية والعمليات الجراحية الكبرى والاستخدامات النفسية. شهد أواخر العصور الوسطى، في القرن العاشر، ازديادًا في استخدام الأعشاب بأشكال مختلفة. لم يزد الاهتمام بالأعشاب إلا بعد القرن العاشر، وجميع الأمثلة لا تزال مستخدمة حتى اليوم: الزيوت العطرية والمراهم وما إلى ذلك. وقد استخدمت هذه الأشكال الجديدة من الأدوية لعلاج الأمراض وللاستخدام اليومي.

كانت الأديرة البندكتية المصدر الرئيسي للمعرفة الطبية في أوروبا وإنجلترا خلال العصور الوسطى المبكرة . مع ذلك، انصبّ تركيز معظم هؤلاء العلماء الرهبان على ترجمة ونسخ الأعمال اليونانية الرومانية والعربية القديمة، بدلاً من ابتكار معلومات وممارسات جديدة جوهرية. [ 35 ] [ 36 ] حُفظت العديد من الكتابات اليونانية والرومانية في الطب، كما في غيرها من المواضيع، عن طريق النسخ اليدوي للمخطوطات في الأديرة. وهكذا، مالت الأديرة إلى أن تصبح مراكز محلية للمعرفة الطبية، ووفرت حدائقها العشبية المواد الخام لعلاج الأمراض الشائعة بطريقة بسيطة. من أشهر النساء في مجال الطب العشبي هيلدغارد من بينغن ، وهي راهبة بندكتية من القرن الثاني عشر، ألّفت نصًا طبيًا بعنوان " Causae et Curae" . [ 37 ] [ 38 ] خلال تلك الفترة، كانت النساء يمارسن الطب العشبي بشكل رئيسي، لا سيما بين القبائل الجرمانية. [ 39 ] في الوقت نفسه، استمر الطب الشعبي في المنازل والقرى دون انقطاع، مما دعم العديد من المعالجين بالأعشاب المتجولين والمستقرين. وكان من بين هؤلاء "الحكيمات" و"الحكماء"، الذين كانوا يصفون العلاجات العشبية غالبًا إلى جانب التعاويذ والطلاسم والتنبؤات والنصائح.

كانت هناك ثلاثة مصادر رئيسية للمعلومات حول العلاج في ذلك الوقت، وهي المدرسة العربية، وممارسة العلق الأنجلوسكسونية، ومدرسة ساليرنو. وكان ابن سينا ​​أحد أبرز علماء المدرسة العربية ، وقد ألّف كتاب القانون في الطب ، الذي أصبح المرجع الطبي القياسي في العالم العربي. يُعرف كتاب القانون في الطب بتقديمه للتجريب المنهجي ودراسة علم وظائف الأعضاء، واكتشاف الأمراض المعدية والأمراض المنقولة جنسيًا، وإدخال الحجر الصحي للحد من انتشار الأمراض المعدية، وإدخال الطب التجريبي، والتجارب السريرية، وفكرة المتلازمة في تشخيص أمراض معينة. ... يتضمن الكتاب وصفًا لحوالي 760 نبتة طبية والأدوية التي يمكن استخلاصها منها. [ 40 ] أما ممارسة العلق، فرغم أنها تُذكّر بجزء من علاجاتهم، إلا أن كلمة "علقة" كانت في اللغة الإنجليزية تُشير إلى الممارس الطبي. [ 39 ] وكانت ساليرنو مدرسة مشهورة في إيطاليا تركز على الصحة والطب. وكان من بين طلابها قسطنطين الأفريقي ، الذي يُنسب إليه الفضل في جلب الطب العربي إلى أوروبا. [ 39 ]

ترجمة الأعشاب

ديوسقوريدس ' المواد الطبية ، ج. نسخة باللغة العربية، 1334، تصف الخصائص الطبية للكمون والشبت .

خلال العصور الوسطى، بدأ علم النبات يعتمد على الملاحظات الدقيقة. "في القرنين السادس عشر والسابع عشر، انتعش الاهتمام بعلم النبات في أوروبا، وانتشر إلى أمريكا عبر الغزو والاستعمار الأوروبيين." [ 41 ] بدأ الفلاسفة يمارسون مهنة العشابين، ودرس الأساتذة الجامعيون النباتات بتعمق كبير. وبدأ العشابون باستكشاف استخدام النباتات للأغراض الطبية والزراعية على حد سواء. عُرف علماء النبات في العصور الوسطى باسم العشابين؛ إذ كانوا يجمعون النباتات ويزرعونها ويجففونها ويخزنونها ويرسمونها. وأصبح العديد منهم خبراء في تحديد النباتات ووصفها وفقًا لشكلها وموائلها، فضلًا عن فوائدها. وتضمنت هذه الكتب، التي تُسمى كتب الأعشاب، رسومات ولوحات جميلة للنباتات واستخداماتها.

في ذلك الوقت، ركز كل من علم النبات وفن البستنة على فوائد النباتات للإنسان؛ ووصفت كتب الأعشاب الشائعة الاستخدامات الطبية للنباتات. [ 41 ] خلال العصور الوسطى، شهدت ثقافة الكتاب ازدهارًا كبيرًا انتشر في أرجاء العالم. ظاهرة الترجمة موثقة جيدًا، بدءًا من بداياتها كمسعى علمي في بغداد في وقت مبكر من القرن الثامن، وصولًا إلى انتشارها في مراكز البحث العلمي في أوروبا والبحر الأبيض المتوسط ​​بحلول القرنين الحادي عشر والثاني عشر. [ 42 ] عملية الترجمة جهد جماعي، يتطلب مشاركة العديد من الأشخاص في الترجمة والإضافة. ومع ذلك، يبقى مفهوم الطبيعة في العصور الوسطى لغزًا محيرًا.

أتاح ترجمة النصوص والصور نسخًا ومجموعات عديدة من المخطوطات الفردية من مصادر متنوعة، قديمة وحديثة. والترجمة عملية ديناميكية ومسعى علمي أسهم إسهامًا كبيرًا في العلوم في العصور الوسطى؛ وقد استلزمت هذه العملية بطبيعة الحال مراجعات وإضافات مستمرة. [ 42 ]

كانت معرفة النباتات الطبية في العصور الوسطى وثيقة الصلة بالطب، إذ كان الاستخدام الرئيسي للنباتات علاجيًا. [ 43 ] وقد صُممت كتب الأعشاب وفقًا لأسماء النباتات، وخصائصها المميزة، وأجزائها الطبية، وخواصها العلاجية، وتضمن بعضها تعليمات حول كيفية تحضيرها واستخدامها. ولضمان فعالية استخدام الأعشاب في الطب، وُضع دليل إرشادي. ويُعد كتاب " De material medica" لديوسقوريدس مرجعًا هامًا في علم الأعشاب، صُمم لأغراض عملية. [ 43 ]

كتب ثيوفراستوس أكثر من 200 بحث يصف خصائص ما يزيد عن 500 نوع من النباتات. وقد وضع نظامًا لتصنيف النباتات بناءً على شكلها وبنيتها. [ 44 ] وصف بالتفصيل الفلفل والقرفة والموز والهليون والقطن. وقد نجا اثنان من أشهر أعماله، وهما " بحث في النباتات" و "أسباب النباتات" ، لقرون عديدة وتُرجما إلى اللاتينية. ويُشار إليه بـ"جد علم النبات". [ 44 ] كان كراتيوس أول من ألف كتابًا في علم الأدوية للنباتات الطبية، وقد أثر كتابه في الطب لقرون عديدة. [ 44 ] وصف الطبيب اليوناني بيدانيوس ديوسكوريدس أكثر من 600 نوع مختلف من النباتات، ووصف خصائصها المفيدة في الطب العشبي، واستُخدمت رسوماته التوضيحية في علم الأدوية والطب حتى عصر النهضة.

رسّخت الأديرة مكانتها كمراكز للرعاية الطبية. وتناقل الرهبان المعلومات المتعلقة بهذه الأعشاب وكيفية استخدامها، وكذلك المرضى. [ 45 ] لم تكن هذه الرسوم التوضيحية ذات فائدة للأفراد العاديين؛ فقد صُممت لتكون معقدة وموجهة لمن لديهم معرفة مسبقة بالأعشاب. وقد أُثيرت تساؤلات حول جدوى هذه الأعشاب لأنها تبدو غير واقعية، ولأنها تُصوّر العديد من النباتات التي تدّعي علاج الحالة نفسها، إذ "لا يروق هذا الانطباع للعالم الحديث". [ 45 ] عند استخدامها من قِبل معالجين ذوي خبرة، يمكن لهذه النباتات أن تُقدّم فوائدها المتعددة. بالنسبة لهؤلاء المعالجين في العصور الوسطى، لم تكن هناك حاجة إلى توجيه، فقد سمحت لهم خلفيتهم باختيار النباتات المناسبة لعلاج مجموعة متنوعة من الحالات الطبية. كان هدف الراهب هو جمع النصوص وتنظيمها لجعلها مفيدة في أديرتهم. استقى رهبان العصور الوسطى العديد من العلاجات من الأعمال الكلاسيكية، وقاموا بتكييفها مع احتياجاتهم الخاصة والاحتياجات المحلية. ولعل هذا هو السبب في عدم توافق أي من مجموعات العلاجات المتوفرة لدينا حاليًا بشكل كامل مع بعضها البعض. [ 45 ]

كان النقل الشفهي شكلاً آخر من أشكال الترجمة، حيث استُخدم لنقل المعرفة الطبية من جيل إلى جيل. ومن المفاهيم الخاطئة الشائعة الاعتقاد بإمكانية الإلمام بطب العصور الوسطى المبكرة بمجرد الاطلاع على النصوص، إلا أنه من الصعب تكوين فهم واضح للأعشاب الطبية دون معرفة مسبقة. [ 45 ] وقد أثرت عوامل عديدة في ترجمة هذه الأعشاب، إذ لم تكن الكتابة أو الرسم سوى جزء صغير من الصورة الكاملة، فهذه العلاجات نتاج ترجمات سابقة عديدة، وتضمنت معارف من مصادر متنوعة.

العصر الحديث المبكر

شهد الألفية الثانية بداية تراجع تدريجي للمكانة المرموقة التي كانت تحتلها النباتات كمصادر للعلاجات. بدأ هذا التراجع مع الطاعون الأسود ، الذي عجز نظام الطب القائم على العناصر الأربعة، والذي كان سائداً آنذاك، عن إيقافه. بعد قرن من الزمان، أدخل باراسيلسوس استخدام الأدوية الكيميائية الفعالة (مثل الزرنيخ ، وكبريتات النحاس ، والحديد ، والزئبق ، والكبريت ).

شهد القرنان السادس عشر والسابع عشر العصر الذهبي لعلم الأعشاب ، حيث توفرت العديد من هذه الكتب لأول مرة باللغة الإنجليزية ولغات أخرى بدلاً من اللاتينية أو اليونانية. وشهد القرنان الثامن عشر والتاسع عشر ازدياداً في استخدام النباتات الموجودة في الأمريكتين، فضلاً عن تقدم الطب الحديث.

القرنين السادس عشر والسابع عشر

كان أول كتاب أعشاب يُنشر باللغة الإنجليزية هو كتاب " غريت هيربال" المجهول المؤلف عام 1526. أما أشهر كتابين في هذا المجال باللغة الإنجليزية فهما "ذا هيربال أو جنرال هيستوري أوف بلانتس" (1597) لجون جيرارد، و "ذا إنجلش فيزيشن إنلاودد " (1653) لنيكولاس كولبيبر . كان نص جيرارد في الأساس ترجمة مقرصنة لكتابٍ للأعشابي البلجيكي دودوينز ، بينما استُقيت رسوماته التوضيحية من عمل نباتي ألماني. احتوت الطبعة الأصلية على العديد من الأخطاء نتيجةً لعدم تطابق الجزأين. سخر أطباء عصر كولبيبر من مزجه بين الطب التقليدي وعلم التنجيم والسحر والفولكلور، ومع ذلك، حظي كتابه - ككتاب جيرارد وغيره من كتب الأعشاب - بشعبية هائلة. أدخل عصر الاستكشاف والتبادل الكولومبي نباتات طبية جديدة إلى أوروبا. أما مخطوطة باديانوس، فهي كتاب أعشاب مكسيكي مُصوَّر كُتب باللغتين الناهواتل واللاتينية في القرن السادس عشر. [ 46 ]

القرن الثامن عشر

في الأمريكتين، كان يُعتمد على كتب الأعشاب كمصدر رئيسي للمعرفة الطبية، نظرًا لقلة عدد الأطباء. شملت هذه الكتب التقاويم، وكتاب دودوينز الجديد للأعشاب ، ودليل إدنبرة الجديد للأدوية ، وكتاب بوكان للطب المنزلي ، وغيرها من المؤلفات. [ 47 ] وبالإضافة إلى المعرفة الأوروبية بالنباتات الأمريكية، شارك السكان الأصليون بعضًا من معارفهم مع المستعمرين، إلا أن معظم هذه السجلات لم تُدوّن وتُجمع إلا في القرن التاسع عشر. كان جون بارترام عالم نباتات درس العلاجات التي كان السكان الأصليون يتبادلونها، وكثيرًا ما أدرج معلومات عن هذه النباتات في التقاويم المطبوعة. [ 47 ]

القرن التاسع عشر

التومسونية في الولايات المتحدة

رسم كاريكاتوري يعود لعام 1834 يصور تومسون (على اليمين) وهو ينقذ مريضًا من ممارسات طبية وحشية من قبل الطبيب الموجود على اليسار.

في أوائل القرن التاسع عشر، شهدت الولايات المتحدة انتشارًا واسعًا للطوائف الطبية التي روجت لمجموعة متنوعة من العلاجات البديلة لجميع الأمراض. حاولت الجمعيات الطبية فرض متطلبات ترخيص في قوانين الولايات، لكنّ هذه الطوائف عرقلت جهودها. في ذلك الوقت، كان صموئيل طومسون معالجًا بالأعشاب غير متعلم ولكنه يحظى باحترام كبير، وقد أثر في الآراء المهنية لدرجة أن الأطباء والمعالجين بالأعشاب أطلقوا على أنفسهم اسم "الطومسونيين". وقد ميّزوا أنفسهم عن الأطباء "التقليديين" في ذلك الوقت الذين استخدموا الكالوميل والفصد، وأدّوا إلى تجديد وجيز للمنهج التجريبي في الطب العشبي. [ 48 ]

كان صموئيل طومسون (1769-1843) فتىً عصاميًا من مزارع نيو إنجلاند، طوّر نظامًا طبيًا عشبيًا لاقى رواجًا كبيرًا. [ 49 ] أسس جمعيات علم النبات الودية عام 1813، وكتب دليلًا يشرح فيه أساليبه الجديدة. [ 50 ] وعد طومسون بإمكانية علاج حتى أسوأ الأمراض دون أي علاجات قاسية. لن تكون هناك جراحة، ولا نزيف متعمد، ولا أدوية قوية. كان المرض في نظره خللًا في حرارة الجسم الداخلية، ويمكن علاجه باستخدام أعشاب ونباتات طبية معينة، إلى جانب التقيؤ والحقن الشرجية وحمامات البخار. لاقى نهج طومسون صدىً لدى العمال والمزارعين الذين لم يثقوا بأيدي الأطباء التقليديين الملطخة بالدماء. [ 51 ] أيّد الرئيس أندرو جاكسون هذه الموضة الجديدة، وروّج لها بريغهام يونغ في الحركة المورمونية الجديدة. [ 52 ]

كان تومسون مُروجًا بارعًا. حصل على براءة اختراع لنظامه وباع تراخيص لمئات من المندوبين الميدانيين الذين اكتسبوا مرضى خلال تفشي وباء الكوليرا في عامي 1832 و1834. وبحلول عام 1839، زعمت الحركة وجود ثلاثة ملايين تابع وكانت في أوج قوتها في نيو إنجلاند. [ 53 ]

مع ذلك، في أربعينيات القرن التاسع عشر، انهار كل شيء. توفي تومسون عام ١٨٤٣، وتدهورت حالة العديد من المرضى بعد العلاج، بينما ظهر انقسام حاد بين أتباعه. ونتيجة لذلك، تراجعت الطائفة بشكل كبير بحلول عام ١٨٦٠. ومع ذلك، لا يزال تأثير تومسون واضحًا بين الأشخاص الذين يشككون في الطب الحديث. فالعديد من الأعشاب التي شاع استخدامها، مثل الفلفل الحار ، واللوبيليا ، والختم الذهبي ، لا تزال تُستخدم على نطاق واسع حتى يومنا هذا في ممارسات العلاج بالأعشاب. وقد نجح أتباع تومسون لفترة وجيزة في منع قوانين الولايات التي حصرت ممارسة الطب بالأطباء المرخصين. بعد الانهيار، عاد الأطباء المرخصون وفرضوا قوانين ترخيص صارمة على ممارسة الطب. [ ٥٤ ] أدى إضفاء الطابع الرسمي على علم الأدوية في أواخر القرن التاسع عشر إلى فهم أعمق للتأثيرات المحددة للأدوية على الجسم.

العصر الحديث

يُعتبر العلاج بالأعشاب التقليدي أحد أساليب الطب البديل في الولايات المتحدة منذ أن أدى تقرير فليكسنر عام 1910 إلى إغلاق كليات الطب الانتقائي التي كانت تُمارس فيها الطب النباتي حصراً. وفي الصين، أعاد ماو تسي تونغ إدخال الطب الصيني التقليدي ، الذي كان يعتمد بشكل كبير على العلاج بالأعشاب، إلى نظام الرعاية الصحية عام 1949. ومنذ ذلك الحين، تُدرّب الكليات آلاف الممارسين على أساسيات الطب الصيني لاستخدامها في المستشفيات. [ 48 ] وبينما كانت بريطانيا تشهد اضطرابات في ثلاثينيات القرن العشرين بسبب ممارسة العلاج بالأعشاب، بدأت الولايات المتحدة في فرض لوائح حكومية تحظر هذه الممارسة. [ 55 ]

قدّرت منظمة الصحة العالمية أن 80% من سكان العالم يعتمدون على الأدوية العشبية في جزء من الرعاية الصحية الأولية. وفي ألمانيا، يتوفر ما بين 600 و700 نوع من الأدوية النباتية، ويصفها نحو 70% من الأطباء الألمان. [ 56 ]

تتطلب ممارسة وصف العلاجات للمرضى ترخيصًا طبيًا قانونيًا في الولايات المتحدة، ويتم ترخيص هذه المهن على مستوى الولايات. "لا يوجد حاليًا أي ترخيص أو شهادة للمعالجين بالأعشاب في أي ولاية تمنع أي شخص من استخدام الأعشاب أو صرفها أو التوصية بها." [ 57 ]

"الطب التقليدي عبارة عن شبكة معقدة من التفاعل بين الأفكار والممارسات، ودراستها تتطلب نهجًا متعدد التخصصات." [ 58 ] يدمج العديد من الأطباء البديلين في القرن الحادي والعشرين الطب العشبي في الطب التقليدي نظرًا للقدرات المتنوعة التي تتمتع بها النباتات وقلة آثارها الجانبية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ تابسل إل سي، هيمفيل آي، كوبياك إل، وآخرون  (أغسطس 2006). "الفوائد الصحية للأعشاب والتوابل: الماضي والحاضر والمستقبل" . المجلة الطبية الأسترالية 185 ( 4 ملحق): S4–24. doi : 10.5694/j.1326-5377.2006.tb00548.x . hdl : 2440/22802 . PMID 17022438. S2CID 9769230 .  
  2. ↑ لاي بي كيه، روي جيه (يونيو 2004). "الخصائص المضادة للميكروبات والوقائية الكيميائية للأعشاب والتوابل". مجلة الكيمياء الطبية الحالية . 11 (11): 1451-1460 . doi : 10.2174/0929867043365107 . PMID 15180577 . 
  3. ↑ بيلينغ، جينيفر؛ شيرمان، ب. و. (مارس 1998). "الوظائف المضادة للميكروبات للتوابل: لماذا يفضل البعض الطعام الحار". مجلة المراجعات الفصلية في علم الأحياء . 73 (1): 3-49 . doi : 10.1086/420058 . PMID 9586227. S2CID 22420170 .  
  4. ↑ سومنر، جوديث (2000). التاريخ الطبيعي للنباتات الطبية . دار نشر تيمبر. ص 16. ISBN  978-0-88192-483-1.
  5. ↑ تشابل، بيل (3 مايو 2024). "علماء الأحياء: إنسان الغاب في البرية استخدم نباتًا طبيًا لعلاج إصابته" . npr.org . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2025 .
  6. ↑ موروغ-برنارد، هـ.س.؛ فويتوفا، إ.؛ يين، ز.؛ ويلكين، ب.؛ دي مارتن، ر.؛ راروفا، ل.؛ دوليزال، ك.؛ نوركاهيو، و.؛ أولشانسكي، م. (30 نوفمبر 2017). "العلاج الذاتي لدى إنسان الغاب (بونغو بيغميوس) باستخدام الخصائص النشطة بيولوجيًا لنبات دراسينا كانتلي" . التقارير العلمية . 7 (1): 16653. Bibcode : 2017NatSR...716653M . doi : 10.1038/s41598-017-16621- w . ISSN 2045-2322 . PMC 5709421. PMID 29192145 .   
  7. ↑ سوليكي، رالف س. (نوفمبر 1975). "شانيدار 4، مدفن زهور لإنسان نياندرتال في شمال العراق". مجلة ساينس . 190 (4217): 880-881 . Bibcode : 1975Sci...190..880S . doi : 10.1126/science.190.4217.880 . S2CID 71625677 . ).
  8. ↑ بيتيت، بول ب. (2002). "موتى إنسان نياندرتال: استكشاف تنوع طقوس الدفن في العصر الحجري القديم الأوسط في أوراسيا" (ملف PDF) . قبل الزراعة . 1 (4): 19، ملاحظة 8. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2015 .
  9. ↑ دوناهو، ميشيل ز. (25 مايو 2025). "العثور على 'أسبرين' من عصور ما قبل التاريخ في أسنان إنسان نياندرتال مريض" . التاريخ . ناشيونال جيوغرافيك . تم الاسترجاع في 25 مايو 2025 .
  10. ^ ويريش، لورا س. دوشين، سيباستيان. سوبرير، جوليان. أريولا، لويس؛ اللاما، باستيان؛ برين، جيمس. موريس، آلان ج. البديل، كورت دبليو. كاراميلي، ديفيد؛ دريسلي، فيت؛ فاريل، ميلي؛ فرير، أندرو ج. فرانكن، مايكل. جولي، نيفيل؛ هاك، وولفجانج؛ هاردي، كارين. هارفاتي، كاترينا؛ عقدت في البتراء؛ هولمز، إدوارد C.؛ كايدونيس، جون. لالويزا فوكس، كارليس؛ دي لا راسيلا، ماركو؛ روساس، أنطونيو؛ سيمال، باتريك؛ سولتيسياك، أركاديوس؛ تاونسند، غرانت؛ أوساي، دوناتيلا؛ وال، يواكيم. هوسون، دانييل هـ؛ دوبني، كيث؛ كوبر ، آلان (أبريل 2017). "سلوك إنسان نياندرتال ونظامه الغذائي وأمراضه المستنتجة من الحمض النووي القديم في جير الأسنان" . مجلة نيتشر . 544 (7650): 357-361 . Bibcode : 2017Natur.544..357W . doi : 10.1038/nature21674 . hdl : 10651/43421 . ISSN 1476-4687 . PMID 28273061. تاريخ الاسترجاع: 25 مايو 2025 .  
  11. ↑ ويلفورد، جون نوبل (8 ديسمبر 1998). "دروس من مجموعة أدوات الطب ما قبل التاريخ لرجل الثلج" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 24 فبراير 2023 . 
  12. 1 2 3 سومنر، جوديث (2000). التاريخ الطبيعي للنباتات الطبية . دار نشر تيمبر. ص 17. ISBN  978-0-88192-483-1.
  13. 1 2 3 4 نون، جيه إف (1996). "الطب المصري القديم". معاملات الجمعية الطبية في لندن . 113 : 57-68 . OCLC 122129525. PMID 10326089 .  
  14. ↑ "THE" . 2005-02-26. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2005. تم الاسترجاع في 2015-10-26 .
  15. ↑ فون كلاين، كارل هـ. (1905). السمات الطبية لبردية إيبرس . شيكاغو: مطبعة الجمعية الطبية الأمريكية.
  16. ↑ سوزان ج. وين؛ باربرا فوجير (2007). الطب البيطري بالأعشاب . إلسيفير للعلوم الصحية. ص 60. ISBN  978-0-323-02998-8.
  17. ↑ أغاروال، بهارات ب.؛ سوندارام، شيترا؛ مالاني، نيكيتا؛ إيشيكاوا، هارويو (2007). "الكركمين: الذهب الهندي الصلب". الأهداف الجزيئية والاستخدامات العلاجية للكركمين في الصحة والمرض . التقدم في الطب التجريبي وعلم الأحياء. المجلد 595. الصفحات 1-75 . doi : 10.1007/978-0-387-46401-5_1 . ISBN   978-0-387-46400-8PMID 17569205​​ 
  18. ↑ جيريش دويفيدي، شريدهار دويفيدي (2007). تاريخ الطب: سوشروتا - الطبيب - المعلم المتميز (ملف PDF) . المركز الوطني للمعلوماتية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 10-10-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 08-10-2008 .
  19. ↑ هونغ، فرانسيس (2004). "تاريخ الطب في الصين" (ملف PDF) . مجلة ماكجيل الطبية . 8 (1): 7984. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 1 ديسمبر 2013.
  20. ↑ سومنر، جوديث (2000). التاريخ الطبيعي للنباتات الطبية . دار نشر تيمبر. ص 18. ISBN  978-0-88192-483-1.
  21. ^ وو جينغ نوان (2005). مادة طبية صينية مصورة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 6. رقم ISBN  9780195140170.
  22. 1 2 توتيلين، لورانس إم في (2009). وصفات أبقراط: النقل الشفهي والمكتوب للمعرفة الدوائية في اليونان في القرنين الخامس والرابع . ليدن وبوسطن: بريل. ص 125. ISBN  978-90-474-2486-4.
  23. ↑ هانكينسون، آر جيه (2008). "العلاجات - فان دير إيك" . دليل كامبريدج لجالينوس . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-139-82691-4.
  24. ↑ هانكينسون، آر جيه (2008). "الأدوية وعلم الأدوية - فوغت" . دليل كامبريدج لجالينوس . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781139826914.
  25. ↑ ياغر، فيرنر (1 يوليو 1940). "ديوكليس الكاريستوسي: تلميذ جديد لأرسطو". المجلة الفلسفية . 49 (4): 393-414 . doi : 10.2307/2181272 . JSTOR 2181272 . 
  26. 1 2 إيك، فيليب ج (2000). ديوكليس الكاريستوسي: مجموعة من الشذرات مع الترجمة والتعليق . بريل. ص. 7. ISBN  978-90-04-10265-1.
  27. ↑ بليني الأكبر؛ راكهام، هاريس (1938). التاريخ الطبيعي . لندن: دبليو. هاينمان.
  28. ↑ بليني الأكبر؛ رايلي، هنري ت؛ بوستوك، جون (1855). التاريخ الطبيعي لبليني . المجلد 4. لندن: إتش جي بون. ص 206.  
  29. ↑ هيل-وايت، ويليام (1902). المواد الطبية، الصيدلة، علم الأدوية، والعلاجات . جيه. وإيه. تشرشل.
  30. ↑ ريدل، جون م. (2011). ديوسكوريدس في الصيدلة والطب . جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-72984-1.
  31. ↑ تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " ثيوفراستوس ". الموسوعة البريطانية . المجلد 27 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 787.     
  32. ↑ غرين، مارجوري (2004). فلسفة علم الأحياء: تاريخ متقطع . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 11. ISBN  978-0-521-64380-1.
  33. 1 2 3 فويتس، ليندا إي. (1 يونيو 1979). "العلاجات النباتية الأنجلوسكسونية والأنجلوسكسونيون". إيزيس . 70 (2): 255 ، 252 ، 254. doi : 10.1086/352199 . JSTOR 230791. PMID 393654. S2CID 3201828 .   
  34. ↑ فان أرسدال، آن (2002). العلاجات العشبية في العصور الوسطى: المعشبة الإنجليزية القديمة والطب الأنجلوسكسوني . نيويورك: دار النشر النفسية. ص 119. 
  35. ↑ أرسدال، آن ف. (2002). العلاجات العشبية في العصور الوسطى: المعشبة الإنجليزية القديمة والطب الأنجلوسكسوني . دار النشر النفسية. ص 70-71 . ISBN  9780415938495.
  36. ↑ ميلز، فرانك أ. (2000). "علم النبات" . في جونستون، ويليام م. (محرر). موسوعة الرهبنة: MZ . تايلور وفرانسيس. ص 179. ISBN  9781579580902.
  37. ↑ راموس إي سيلفا مارشيا (1999). "القديسة هيلدغارد فون بينجن (1098-1179) "نور شعبها وعصرها"المجلة الدولية للأمراض الجلدية . 38 ( 4 ): 315-320 . doi : 10.1046/j.1365-4362.1999.00617.x . PMID 10321953. S2CID 13404562 .  
  38. ↑ ترويت إيلي ر (2009). "فضائل البلسم في أدب أواخر العصور الوسطى" . العلوم والطب المبكر . 14 (6): 711-736 . doi : 10.1163/138374209x12542104913966 . PMID 20509358 . 
  39. ١ ٢ ٣ "تاريخ الطب العشبي الغربي | د. كريستوفر هوبز" . www.christopherhobbs.com . ١٢ أغسطس ٢٠١٤. تاريخ الاطلاع: ٨ ديسمبر ٢٠١٥ .
  40. ↑ كانتين، كانديس (25 يونيو 2019). "تاريخ علم الأعشاب للمعالجين بالأعشاب، الجزء الأول: كيف أنقذ العرب العلوم اليونانية" . www.planetherbs.com . تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2015 .
  41. 1 2 مور، ر. (1998). علم النبات (الطبعة الثانية). نيويورك: دبليو سي بي/ماكجرو هيل
  42. 1 2 هوفمان إي آر (2012). "ترجمة الصورة والنص في عالم البحر الأبيض المتوسط ​​في العصور الوسطى بين القرنين العاشر والثالث عشر". لقاءات العصور الوسطى . 18 (4/5): 584-623 . doi : 10.1163/15700674-12342120 .
  43. 1 2 ليندبرغ، دي سي (2007). بدايات العلوم الغربية: التقاليد العلمية الأوروبية في سياق فلسفي وديني ومؤسسي، من 600 قبل الميلاد إلى 1450 ميلادي. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
  44. 1 2 3 Krebs 2004 ، ص. 70.
  45. 1 2 3 4 أرسدال، أ. (2002). العلاجات العشبية في العصور الوسطى: المعشبة الإنجليزية القديمة والطب الأنجلوسكسوني. نيويورك: روتليدج.
  46. ↑ جيميل ميلي (2008). " قراءة الطب في مخطوطة الصليب البادياني". مجلة تاريخ الأفكار . 69 (2): 169-192 . doi : 10.1353/jhi.2008.0017 . PMID 19127831. S2CID 46457797 .  
  47. 1 2 "الطب العشبي: علم النبات الطبي لجون بارترام" . www.healthy.net . 6 ديسمبر 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2015 .
  48. 1 2 ويك، روجر دبليو. "تاريخ علم الأعشاب، علم الأعشاب | RMHI" . www.rmhiherbal.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-12-08 .
  49. ↑ جون س. هالر الابن، الأطباء البروتستانت  : الانتقائيون في الطب الأمريكي، 1825-1939 (1994)، الصفحات 37-55 ( متوفر على الإنترنت ). للاطلاع على تاريخ مفصل، انظر جون س. هالر الابن، طبيب الشعب: صموئيل طومسون والحركة النباتية الأمريكية 1790-1860 (2001).
  50. ↑ صموئيل طومسون، دليل جديد للصحة، أو طبيب العائلة النباتي: يتضمن نظامًا كاملاً للممارسة، وفق خطة جديدة تمامًا؛ مع وصف للخضراوات المستخدمة، وإرشادات لتحضيرها وتناولها لعلاج الأمراض؛ ويُسبق بسرد لحياة المؤلف واكتشافاته الطبية (طبعة 1822) على الإنترنت
  51. ↑ جيمس أو. بريدن، "النهج التومسوني في فرجينيا". مجلة فرجينيا للتاريخ والسيرة الذاتية 82.2 (1974): 150-180 على الإنترنت .
  52. ↑ ليندا ب. ويلكوكس، "العلم غير الكامل: بريغهام يونغ عن الأطباء". حوار: مجلة الفكر المورموني 12.3 (1979): 26-36.
  53. ↑ دانيال ج. والاس، "أطباء تومسون: أطباء الشعب". كليو ميديكا 14 (1980): 169-86.
  54. ↑ توبي أ. أبيل، "حركة تومسون، والمهنة النظامية، والدولة في ولاية كونيتيكت قبل الحرب الأهلية: دراسة حالة لإلغاء قوانين الترخيص الطبي المبكرة." مجلة تاريخ الطب والعلوم المساعدة 65.2 (2010): 153-186.
  55. ↑ براون، ب. س. (1985-01-01). "تقلبات الطب العشبي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في بريطانيا" . التاريخ الطبي . 29 (1): 71-92 . doi : 10.1017/s0025727300043751 . ISSN 0025-7273 . PMC 1139482. PMID 3883085 .   
  56. ↑ "الطب العشبي" . المركز الطبي بجامعة ميريلاند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2015 .
  57. ↑ هيرنانديز، ميمي (24 يناير 2014). "أسئلة وأجوبة قانونية وتنظيمية" . نقابة المعالجين بالأعشاب الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2015 .
  58. ↑ الطب العشبي في اليمن: المعرفة والممارسة التقليدية، وقيمتهما لعالم اليوم . بريل. 2012. ISBN 978-90-04-23207-5.

للمزيد من القراءة

  • أرسدال، أ (2002). العلاجات العشبية في العصور الوسطى: المعشبة الإنجليزية القديمة والطب الأنجلوسكسوني .
  • هوفمان، إي آر ( 2012)، ترجمة الصورة والنص في عالم البحر الأبيض المتوسط ​​في العصور الوسطى بين القرنين العاشر والثالث عشر. لقاءات العصور الوسطى ، ص 584-623 
  • كريبس (2004). التجارب والاختراعات والاكتشافات العلمية الرائدة في العصور الوسطى وعصر النهضة (ملف PDF) . دار غرينوود للنشر. رقم ISBN 978-0-313-32433-8.
  • ليندبرغ، دي سي (2007). بدايات العلوم الغربية: التقاليد العلمية الأوروبية في سياق فلسفي وديني ومؤسسي، من 600 قبل الميلاد إلى 1450 ميلادي . مطبعة جامعة شيكاغو.
  • مور، ر (1998). علم النبات (الطبعة الثانية) . نيويورك.