تاريخ فرسان الهيكل

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كانت جماعة رفاق المسيح الفقراء ورفاق هيكل القدس ، أو فرسان الهيكل، نظامًا عسكريًا تأسس حوالي عام 1120 .

الحروب الصليبية وفرسان الهيكل

كان فرسان الهيكل قوة قتالية نخبوية في عصرهم، مدربين تدريباً عالياً، ومجهزين تجهيزاً جيداً، وذوي دوافع قوية؛ وكان من مبادئ نظامهم الديني منعهم من التراجع في المعركة، إلا إذا فاقهم العدو عدداً بنسبة ثلاثة إلى واحد، وحتى في هذه الحالة، لا يُسمح لهم بالتراجع إلا بأمر من قائدهم، أو إذا سقطت راية فرسان الهيكل. لم يكن جميع فرسان الهيكل محاربين. كانت مهمة معظم الأعضاء هي الدعم - الحصول على موارد يمكن استخدامها لتمويل وتجهيز النسبة الضئيلة من الأعضاء الذين كانوا يقاتلون في الخطوط الأمامية. في الواقع، كانت هناك ثلاث طبقات داخل النظام. الطبقة العليا هي طبقة الفارس. عندما يؤدي المرشح قسم الانضمام إلى النظام، يتم تحويله إلى راهب. وكانوا يرتدون أردية بيضاء. لم يكن يُسمح للفرسان بامتلاك أي ممتلكات أو تلقي أي رسائل خاصة. لم يكن يُسمح لهم بالزواج أو الخطوبة، ولم يكن يُسمح لهم بأداء أي نذر في أي نظام آخر. لم يكن يُسمح لهم بتحمل ديون تفوق قدرتهم على السداد، ولم يكن عليهم أي أمراض. كانت طبقة كهنة فرسان الهيكل مشابهة لطبقة القسيس العسكري في العصر الحديث. كانوا يرتدون أردية خضراء، ويؤدون الشعائر الدينية، ويؤمّون الصلوات، ويُكلّفون بحفظ السجلات وكتابة الرسائل. وكانوا يرتدون القفازات دائمًا، إلا عند توزيع القربان المقدس. أما الفرسان، فكانوا يمثلون الطبقة الأكثر شيوعًا، وكانوا يُطلق عليهم اسم "الإخوة". وكان يُخصّص لكل منهم عادةً حصانان، ويشغلون مناصب عديدة، منها الحراسة، والإشراف، ومرافقة الفرسان، وغيرها من وظائف الدعم. وبصفتهم طاقم الدعم الرئيسي، كانوا يرتدون أردية سوداء أو بنية، ويغطون جزئيًا بدروع من حلقات معدنية أو صفائح معدنية. لم تكن دروعهم كاملة كدروع الفرسان. وبفضل هذه البنية التحتية، كان المحاربون مدربين تدريبًا جيدًا ومسلحين تسليحًا جيدًا. حتى خيولهم كانت تُدرّب على القتال، وهي مُدرّبة بالكامل. [ 1 ] وكان الجمع بين الجندي والراهب قوةً عظيمة، إذ كان الاستشهاد في المعركة، بالنسبة لفرسان الهيكل، من أسمى طرق الموت.

كان فرسان الهيكل أيضًا قادةً عسكريين بارعين، مُقتدين برؤية القديس برنارد الذي أعلن أن قوة صغيرة، في ظل الظروف المناسبة، قادرة على هزيمة عدو يفوقها عددًا. ومن أبرز المعارك التي تجلى فيها ذلك معركة مونتجيسارد عام 1177. كان القائد العسكري المسلم الشهير صلاح الدين الأيوبي يُحاول التقدم نحو القدس من الجنوب، بجيش قوامه 26 ألف جندي. وقد حاصر قوات ملك القدس، بلدوين الرابع ، التي تضم حوالي 500 فارس وأنصارهم، قرب ساحل عسقلان . حاول 80 فارسًا من فرسان الهيكل، برفقة حاشيتهم، تقديم الدعم. والتقوا بقوات صلاح الدين في غزة ، لكنهم اعتُبروا قوةً ضئيلةً لا تستحق القتال، فانصرف صلاح الدين عنهم واتجه بجيشه نحو القدس.

بعد أن رحل صلاح الدين وجيشه، تمكن فرسان الهيكل من الانضمام إلى قوات الملك بالدوين، وتقدموا معًا شمالًا على طول الساحل. ارتكب صلاح الدين خطأً فادحًا في تلك المرحلة، فبدلًا من الحفاظ على تماسك قواته، سمح لها بالتفرق مؤقتًا ونهب القرى المختلفة في طريقها إلى القدس. استغل فرسان الهيكل هذا التراخي في الاستعداد لشن كمين مفاجئ على صلاح الدين وحرسه الشخصي في جبل جيسارد قرب الرملة. كان جيش صلاح الدين متفرقًا للغاية بحيث لم يتمكن من الدفاع عن نفسه بشكل كافٍ، واضطر هو وقواته لخوض معركة خاسرة أثناء تراجعهم جنوبًا، لينتهي بهم المطاف بعُشر عددهم الأصلي فقط. لم تكن تلك المعركة الأخيرة مع صلاح الدين، لكنها جلبت عامًا من السلام لمملكة القدس، وأصبح النصر أسطورة بطولية.

كانت إحدى التكتيكات الرئيسية الأخرى لفرسان الهيكل هي "هجوم السرب". حيث كانت مجموعة صغيرة من الفرسان وخيولهم الحربية المدججة بالسلاح تتجمع في وحدة متراصة، ثم تنطلق بأقصى سرعة نحو خطوط العدو، بعزيمة وإصرار واضحين يُظهران أنهم يُفضلون الموت على التراجع. وكان هذا الهجوم المرعب غالبًا ما يُحقق النتيجة المرجوة، وهي إحداث ثغرة في خطوط العدو، مما يمنح قوات الصليبيين الأخرى ميزة. [ 2 ]

على الرغم من قلة عددهم نسبيًا، انضم فرسان الهيكل بانتظام إلى جيوش أخرى في المعارك الحاسمة. فكانوا القوة التي تقتحم خطوط العدو الأمامية في بداية المعركة، أو المقاتلين الذين يحمون الجيش من الخلف. وقد قاتلوا إلى جانب الملك لويس السابع ملك فرنسا ، والملك ريتشارد الأول ملك إنجلترا . [ 3 ] بالإضافة إلى معارك فلسطين ، شارك أعضاء النظام أيضًا في حروب الاسترداد الإسبانية والبرتغالية ، كما في حصار تومار عام 1190.

المصرفيون

على الرغم من أن فرسان الهيكل كانوا في البداية جماعة من الرهبان الفقراء، إلا أن الموافقة البابوية الرسمية جعلتهم مؤسسة خيرية في جميع أنحاء أوروبا. وتزايدت مواردهم بانضمام أعضاء جدد، إذ كان عليهم أداء قسم الفقر ، وبالتالي كانوا يتبرعون بمبالغ كبيرة من أموالهم أو ممتلكاتهم للجماعة. كما جاءت إيرادات إضافية من المعاملات التجارية. ولأن الرهبان أنفسهم كانوا ملتزمين بالفقر، إلا أنهم كانوا يتمتعون بدعم بنية تحتية دولية واسعة وموثوقة، لذا كان النبلاء يستعينون بهم أحيانًا كنوع من البنوك أو وكلاء قانونيين . فإذا رغب أحد النبلاء في الانضمام إلى الحروب الصليبية، فقد يستلزم ذلك غيابه عن موطنه لسنوات. لذلك، كان بعض النبلاء يضعون ثرواتهم وأعمالهم تحت سيطرة فرسان الهيكل، لحمايتها لهم حتى عودتهم. وهكذا، أصبحت القوة المالية للجماعة هائلة، وكُرِّست غالبية بنيتها التحتية ليس للقتال، بل للأنشطة الاقتصادية.

بحلول عام 1150، تحولت مهمة فرسان الهيكل الأصلية، المتمثلة في حماية الحجاج، إلى حماية ممتلكاتهم الثمينة من خلال طريقة مبتكرة لإصدار خطابات الاعتماد، وهي نذير مبكر للخدمات المصرفية الحديثة. كان الحجاج يزورون أحد بيوت فرسان الهيكل في بلادهم، ويودعون سندات ملكيتهم وممتلكاتهم الثمينة. ثم يُسلّمهم فرسان الهيكل خطابًا يصف ممتلكاتهم. وقد ذكر باحثون معاصرون أن هذه الخطابات كانت مشفرة بأبجدية مستوحاة من الصليب المالطي ؛ إلا أن هناك بعض الخلاف حول هذا الأمر، ومن المحتمل أن نظام التشفير هذا قد طُبّق لاحقًا، ولم يكن مستخدمًا من قبل فرسان الهيكل في العصور الوسطى أنفسهم. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] أثناء سفرهم، كان بإمكان الحجاج تقديم الخطاب إلى فرسان الهيكل الآخرين على طول الطريق، لسحب الأموال من حساباتهم. وقد ساهم هذا في الحفاظ على سلامة الحجاج لعدم حملهم ممتلكات ثمينة، كما زاد من قوة فرسان الهيكل.

فرسان الهيكل يلعبون الشطرنج ، 1283

توسّع انخراط فرسان الهيكل في الأعمال المصرفية بمرور الوقت ليصبح أساسًا جديدًا للنقود ، مع ازدياد انخراطهم في الأنشطة المصرفية. ومن دلائل نفوذهم السياسي أن انخراطهم في الربا لم يُثر جدلًا واسعًا داخل النظام والكنيسة عمومًا. رسميًا، كانت فكرة إقراض المال مقابل الفائدة محظورة من قِبل الكنيسة، لكن النظام تحايل على ذلك بثغرات قانونية ذكية، كاشتراط احتفاظ فرسان الهيكل بحقوق إنتاج العقارات المرهونة. أو كما قال أحد الباحثين في تاريخ فرسان الهيكل: "بما أنهم لم يُسمح لهم بتقاضي الفائدة، فقد تقاضوا الإيجار بدلًا منها". [ 7 ]

كانت ممتلكاتهم ضرورية لدعم حملاتهم؛ ففي عام 1180، احتاج أحد نبلاء بورغندي إلى 3 كيلومترات مربعة من الأراضي لإعالة نفسه كفارس، وبحلول عام 1260 ارتفعت هذه المساحة إلى 15.6  كيلومترًا مربعًا . وكان بإمكان النظام إعالة ما يصل إلى 4000 حصان وحيوان حمل في أي وقت، إذا ما تم اتباع أحكام النظام؛ وكانت تكاليف صيانة هذه الخيول باهظة للغاية بسبب حرارة بلاد الشام (دول الصليبيين في شرق البحر الأبيض المتوسط )، كما كانت معدلات نفوقها مرتفعة بسبب الأمراض واستراتيجية الرماة الأتراك في استهداف حصان الفارس بدلًا منه. إضافةً إلى ذلك، أدت معدلات وفيات الفرسان المرتفعة في الشرق (والتي تصل عادةً إلى 90% في المعارك، باستثناء الجرحى) إلى تكاليف باهظة للحملات بسبب الحاجة إلى تجنيد وتدريب المزيد من الفرسان.

أدت العلاقات السياسية لفرسان الهيكل وإدراكهم للطبيعة الحضرية والتجارية لمجتمعات بلاد الشام إلى وصولهم إلى مكانة قوة كبيرة ، سواء في أوروبا أو الأراضي المقدسة . فقد امتلكوا مساحات شاسعة من الأراضي في أوروبا والشرق الأوسط، وبنوا كنائس وقلاعًا، واشتروا مزارع وكرومًا، وانخرطوا في التصنيع والاستيراد والتصدير، وكان لديهم أسطولهم الخاص من السفن، بل إنهم "امتلكوا" لفترة من الزمن جزيرة قبرص بأكملها . [ 8 ]

انخفاض

أثار نجاحهم قلق العديد من الجماعات الأخرى، وكان أبرز منافسيهم فرسان الإسبتارية وفرسان التيوتون . كما أبدى العديد من النبلاء مخاوفهم بشأن فرسان الهيكل، لأسباب مالية، وقلقهم من جيش مستقل قادر على التحرك بحرية عبر جميع الحدود.

معركة حطين، من نسخة من كتاب ممرات ما وراء البحار ، حوالي عام 1490

بدأت براعة فرسان الهيكل العسكرية الشهيرة بالتراجع في ثمانينيات القرن الثاني عشر الميلادي. ففي الرابع من يوليو عام ١١٨٧، وقعت معركة قرون حطين الكارثية ، التي شكلت نقطة تحول في الحروب الصليبية. وشارك فيها صلاح الدين مجددًا، الذي كان قد هُزم على يد فرسان الهيكل عام ١١٧٧ في معركة مونتجيسارد الأسطورية قرب طبرية ، لكن هذه المرة كان صلاح الدين أكثر استعدادًا. علاوة على ذلك، شارك في هذه المعركة السيد الأكبر لفرسان الهيكل، جيرارد دي ريدفورت ، الذي كان قد تولى هذا المنصب مدى الحياة قبل بضع سنوات. لم يكن معروفًا ببراعته في التخطيط العسكري، وارتكب بعض الأخطاء الفادحة، مثل خوضه معركة بجيشه المؤلف من ٨٠ فارسًا دون مؤن كافية أو ماء، عبر تلال الجليل القاحلة. تغلب الحر على فرسان الهيكل في غضون يوم واحد، ثم حاصرهم جيش صلاح الدين وأبادهم. وفي غضون أشهر، استولى صلاح الدين على القدس.

لكن في أوائل تسعينيات القرن الثاني عشر الميلادي، وفي حملة قصيرة وفعّالة بشكل لافت، وجّه ريتشارد قلب الأسد، ملك إنجلترا وقائد الحملة الصليبية الثالثة، بالتعاون مع حلفائه فرسان الهيكل، سلسلة من الضربات القوية ضد صلاح الدين، واستعادوا جزءًا كبيرًا من الأراضي المسيحية. كانت الدويلات الصليبية المُستعادة، من حيث الاسم والعدد، كما كانت من قبل، لكن حدودها كانت أصغر. كانت هناك مملكة القدس، على الرغم من أن عاصمتها كانت عكا، التي اتخذها فرسان الهيكل مقرًا جديدًا لهم. وإلى الشمال كانت تقع مقاطعة طرابلس. لكن المسلمين احتفظوا بالسيطرة على الساحل السوري حول اللاذقية لبعض الوقت، ولذلك لم تعد إمارة أنطاكية، الواقعة شمالًا، متصلة بباقي الدويلات الصليبية. ومع ذلك، فقد أنقذت الحملة الصليبية الثالثة، التي اعتمد فيها ريتشارد اعتمادًا كبيرًا على فرسان الهيكل، الأرض المقدسة للمسيحيين، وقطعت شوطًا كبيرًا نحو استعادة مكانة الفرنجة. وقد ساعده في ذلك التنظيمات العسكرية، التي كانت قلاعها العظيمة بمثابة جزر من القوة الفرنجية وسط سيل الهجمات الإسلامية. ازدادت اعتماد الدول الصليبية على الجماعات العسكرية في قلاعها وساحات المعارك أكثر من أي وقت مضى، وتعاظم نفوذ هذه الجماعات. في الواقع، لم يبلغ فرسان الهيكل ذروة قوتهم في أي مرحلة من تاريخهم كما بلغوها في القرن التالي.

لكن بعد حصار عكا عام 1291، اضطر فرسان الهيكل إلى نقل مقرهم الرئيسي إلى جزيرة قبرص .

تولى جاك دي مولاي ، الذي كان آخر رؤساء فرسان الهيكل، منصبه حوالي عام ١٢٩٢. ومن أولى مهامه القيام بجولة في أنحاء أوروبا لحشد الدعم للفرسان ومحاولة تنظيم حملة صليبية أخرى. والتقى البابا بونيفاس الثامن ، الذي تولى منصبه حديثًا، والذي وافق على منح فرسان الهيكل نفس الامتيازات في قبرص التي كانوا يتمتعون بها في الأراضي المقدسة. كما تعهد كل من شارل الثاني ملك نابولي وإدوارد الأول بتقديم أنواع مختلفة من الدعم، إما بمواصلة إعفاء فرسان الهيكل من الضرائب، أو بالتعهد بتقديم دعم مستقبلي لبناء جيش جديد. [ ٩ ]

المحاولات الأخيرة لاستعادة الأرض المقدسة (1298-1300)

في عام ١٢٩٨ أو ١٢٩٩، شنّت الجماعات العسكرية (فرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية ) وقادتها، بمن فيهم جاك دي مولاي وأوتون دي غراندسون والقائد الأعلى لفرسان الإسبتارية، حملة عسكرية قصيرة في أرمينيا لصدّ غزو المماليك. لم تُكلل جهودهم بالنجاح، وسرعان ما سقطت قلعة روش غيوم في ممر بلين ، آخر معاقل فرسان الهيكل في أنطاكية، في أيدي المسلمين.

في عام 1300، حاول فرسان الهيكل، بالتعاون مع فرسان الإسبتارية وقوات من قبرص، استعادة مدينة طرطوشة الساحلية . تمكنوا من الاستيلاء على جزيرة أرواد ، القريبة من طرطوشة، لكنهم خسروها بعد ذلك بوقت قصير. وبخسارة أرواد، فقد الصليبيون آخر معاقلهم في الأراضي المقدسة. [ 10 ]

على الرغم من امتلاكهم قاعدة عمليات في قبرص، وسيطرتهم على موارد مالية كبيرة، إلا أن فرسان الهيكل أصبحوا جماعة بلا هدف واضح أو دعم، لكنهم مع ذلك يتمتعون بنفوذ مالي هائل. وقد ساهم هذا الوضع غير المستقر في سقوطهم.

يسقط

لم يكن الملك فيليب الرابع ملك فرنسا يثق بفرسان الهيكل. فقد حكم فرسان التيوتون بروسيا بموجب مواثيق صادرة عن البابا والإمبراطور الروماني المقدس كدولة رهبانية ذات سيادة. وكان فيليب قلقًا من أن فرسان الهيكل في لانغيدوك بجنوب شرق فرنسا يخططون للأمر نفسه. في عام 1306، دعم فرسان الهيكل انقلابًا في جزيرة قبرص ، أجبر الملك هنري الثاني ملك قبرص على التنازل عن عرشه لصالح أخيه، أمالريك ملك صور . ورث فيليب أراضي في منطقة شامبانيا بفرنسا ، والتي كانت مقرًا لفرسان الهيكل. كان فرسان الهيكل بالفعل بمثابة "دولة داخل الدولة"، يتمتعون بثروة مؤسسية، ولا يدفعون ضرائب، ولديهم جيش نظامي كبير كان بإمكانه، بموجب مرسوم بابوي، التحرك بحرية عبر جميع الحدود الأوروبية. ومع ذلك، لم يعد لهذا الجيش وجود في الأراضي المقدسة، مما تركها بلا ساحة معركة. كما ورث فيليب مملكة فقيرة من والده، وكان غارقًا في الديون لفرسان الهيكل. [ 9 ] [ 10 ] مع ذلك، تُركز الدراسات الحديثة على الدوافع السياسية والدينية للملك الفرنسي. يبدو أنه مع "اكتشاف" وقمع "هرطقة فرسان الهيكل"، ادّعت الملكية الكابيتية لنفسها الأسس الروحية للثيوقراطية البابوية. كانت قضية الهيكل الخطوة الأخيرة في عملية الاستيلاء على هذه الأسس، والتي بدأت مع الخلاف الفرنسي البابوي في عهد بونيفاس الثامن. وبصفته المدافع الأخير عن العقيدة الكاثوليكية، مُنح الملك الكابيتي وظيفة شبيهة بالمسيح جعلته فوق البابا  : ما كان على المحك في محاكمة فرسان الهيكل، إذن، هو إقامة "ثيوقراطية ملكية". [ 11 ]

في فجر يوم الجمعة الموافق 13 أكتوبر 1307، ألقت قوات الملك فيليب القبض على عشرات من فرسان الهيكل الفرنسيين في وقت واحد، ليتم تعذيبهم لاحقاً في أماكن مثل برج شينون ، لإجبارهم على الاعتراف بالهرطقة وغيرها من المخالفات التي تُعدّ تدنيساً للمقدسات في صفوف النظام. ثم أُعدموا.

في الثاني عشر من أغسطس عام ١٣٠٨، تصاعدت التهم الموجهة إلى فرسان الهيكل، وأصبحت أكثر فظاعة، إذ نصت إحداها تحديدًا على أنهم يعبدون أصنامًا، مصنوعة من قطة ورأس بثلاثة وجوه. وأضافت المواد من ٨٦ إلى ١٢٧[٣] العديد من التهم الأخرى. [ ١٢ ] [ ١٣ ] وكانت معظم هذه التهم مطابقة للتهم التي وُجهت سابقًا إلى البابا بونيفاس الثامن، الذي أثار استياءً واسعًا: اتهامات بإنكار المسيح، والبصق والتبول على الصليب، وعبادة الشيطان . ومن بين ١٣٨ من فرسان الهيكل (معظمهم من كبار السن) الذين استُجوبوا في باريس خلال السنوات القليلة التالية، "اعترف" ١٠٥ منهم بإنكار المسيح خلال طقوس الانضمام السرية لفرسان الهيكل. واعترف ١٠٣ منهم بأن "قبلة بذيئة" كانت جزءًا من تلك الطقوس، وقال ١٢٣ إنهم بصقوا على الصليب. لم يُعثر طوال المحاكمة على أي دليل مادي على ارتكاب أي مخالفة، ولم يكن هناك شهود مستقلون؛ وكان "الدليل" الوحيد هو الاعترافات المنتزعة تحت التعذيب. [ 7 ] وقد طلب فرسان الهيكل المساعدة من البابا، وكتب البابا كليمنت رسائل إلى الملك فيليب يستفسر فيها عن الاعتقالات.

على الرغم من أن الاعترافات انتُزعت تحت الإكراه، إلا أنها أثارت فضيحة في باريس، حيث طالبت حشود غاضبة باتخاذ إجراءات ضد فرسان الهيكل الذين وُصفوا بالتجديف. واستجابةً لهذا الضغط الشعبي، بالإضافة إلى المزيد من الترهيب من الملك فيليب، أصدر البابا كليمنت المرسوم البابوي " باستوراليس بريمينينتيا" ، الذي أمر جميع الملوك المسيحيين في أوروبا باعتقال جميع فرسان الهيكل ومصادرة ممتلكاتهم. [ 14 ] لم يصدق معظم الملوك هذه الاتهامات، مع ذلك، بدأت إجراءات قضائية في الجزر البريطانية ، وشبه الجزيرة الأيبيرية ، ومملكة ألمانيا ، وشبه الجزيرة الإيطالية ، ومملكة قبرص ، [ 15 ] وكان احتمال الحصول على اعتراف يعتمد على ما إذا كان قد استُخدم التعذيب لانتزاعه أم لا.

الرأي السائد هو أن فيليب، الذي استولى على الخزانة وفكك النظام المصرفي الرهباني، كان يحسد فرسان الهيكل على ثروتهم وسلطتهم، وسعى، بسبب ديونه الهائلة لهم، إلى الاستيلاء على مواردهم المالية لنفسه من خلال توجيه اتهامات باطلة سافرة ضدهم في اجتماع تور عام 1308. يكاد يكون من المستحيل تصديق أنه، تحت تأثير مستشاريه المختارين بعناية (وهم أنفسهم الذين اضطهدوا بونيفاس)، صدق هذه الاتهامات. من المقبول على نطاق واسع أن فيليب قد اختلق هذه الاتهامات بوضوح، بعضها مطابق تقريبًا لتلك الموجهة ضد بونيفاس، ولم يكن يعتقد أن أيًا من فرسان الهيكل كان متورطًا في مثل هذه الأنشطة. ومن الحقائق المؤكدة أنه دعا جاك دي مولاي ليكون من بين حاملي نعش كاترين الأولى، إمبراطورة اللاتينية، في اليوم السابق للاعتقالات. [ 16 ]

أدت الاعتقالات إلى بعض التحولات في الاقتصاد الأوروبي، من نظام العملات الورقية إلى نظام العملات الأوروبية ، مما أدى إلى سحب هذه السلطة من المؤسسات الكنسية. ولما رأى فرسان الإسبتارية مصير فرسان الهيكل ، اقتنعوا أيضاً بالتخلي عن العمل المصرفي في ذلك الوقت.

تفكيك

البابا كليمنت الخامس

في عام ١٣١٢، وبعد انعقاد مجمع فيينا ، وتحت ضغط شديد من الملك فيليب الرابع، أصدر البابا كليمنت الخامس مرسومًا رسميًا بحلّ النظام. وقد رضخ العديد من الملوك والنبلاء الذين كانوا يدعمون الفرسان حتى ذلك الحين، وحلّوا الأنظمة في إقطاعياتهم امتثالًا لأمر البابا. ولم يكن معظمهم على نفس القدر من الوحشية التي اتسم بها الفرنسيون. ففي إنجلترا ، اعتُقل العديد من الفرسان وحوكموا، لكن لم يُدانوا.

نُقلت معظم ممتلكات فرسان الهيكل خارج فرنسا بأمر من البابا إلى فرسان الإسبتارية، كما قُبل العديد من فرسان الهيكل الناجين في صفوف الإسبتارية. وفي شبه الجزيرة الأيبيرية ، حيث عارض ملك أراغون منح إرث فرسان الهيكل لفرسان الإسبتارية (بناءً على أمر البابا كليمنت الخامس)، استولت جماعة مونتيسا على ممتلكات فرسان الهيكل.

استمر وجود النظام في البرتغال ، مع تغيير اسمه إلى نظام المسيح . ويُعتقد أن هذه الجماعة ساهمت في أولى الاكتشافات البحرية البرتغالية. قاد الأمير هنري الملاح النظام البرتغالي لمدة عشرين عامًا حتى وفاته.

حتى مع اندماج فرسان الهيكل في طوائف أخرى، لا تزال هناك تساؤلات حول مصير عشرات الآلاف منهم في أنحاء أوروبا. فقد كان هناك 15 ألف "بيت للهيكل"، وأسطول كامل من السفن. وحتى في فرنسا، حيث تم اعتقال المئات من فرسان الهيكل، لم يكن هذا سوى نسبة ضئيلة من العدد التقديري البالغ 3000 فارس في البلاد. كما لم يُعثر قط على الأرشيف الضخم لفرسان الهيكل، والذي يتضمن سجلات مفصلة لجميع ممتلكاتهم التجارية ومعاملاتهم المالية. وكان من المقرر، بموجب مرسوم بابوي، نقله إلى فرسان الإسبتارية.

تزعم إحدى نظريات المؤامرة الشائعة، والتي نشأت مع كتاب "الدم المقدس، الكأس المقدسة"، أن فرسان الهيكل استخدموا أسطولًا من 18 سفينة في لاروشيل للهروب من الاعتقال في فرنسا. ويُزعم أن الأسطول غادر محملًا بالفرسان والكنوز قبيل صدور أمر اعتقال فرسان الهيكل في أكتوبر 1307. [ 17 ] [ 18 ] ويستند هذا بدوره إلى شهادة واحدة من الأخ جان دي شالون، الذي يقول إنه "سمع الناس يتحدثون عن أن [جيرار دي فيلييه] أبحر بـ 18 سفينة حربية، وأن الأخ هيوز دي شالون فرّ بكامل كنوز الأخ هيوز دي بيرو". [ 19 ] ومع ذلك، وبغض النظر عن كونه المصدر الوحيد لهذه الشهادة، يشير نصها إلى أنها مجرد أقوال منقولة، ويبدو أن هذا الأخ يميل إلى إطلاق بعض الادعاءات الأكثر غرابة وإدانة ضد فرسان الهيكل، مما دفع البعض إلى التشكيك في مصداقيته. [ 20 ]

في رواية "الدم المقدس، الكأس المقدسة"، يُزعم أن الفرسان الذين صعدوا على متن هذه السفن قد فروا إلى اسكتلندا، ولكن في بعض الروايات يُزعم أن فرسان الهيكل غادروا إلى أمريكا الشمالية، ودفنوا كنزًا في جزيرة أوك ، نوفا سكوتيا، كندا (وهي قصة تناولها فيلم " الكنز الوطني" عام 2004 من بطولة نيكولاس كيج ). [ 21 ] ومع ذلك، شكك العديد من المؤرخين في مدى معقولية هذا السيناريو. على سبيل المثال، جادلت المؤرخة هيلين نيكلسون بأن

كان لدى فرسان الهيكل سفن لنقل الأفراد والحجاج والإمدادات عبر البحر الأبيض المتوسط ​​بين الشرق والغرب ذهابًا وإيابًا، ولكن إذا ما استدللنا بسجلات المستشفى بعد عام ١٣١٢، فإنهم لم يمتلكوا أكثر من أربع سفن حربية (سفن شراعية) وعددًا قليلًا من السفن الأخرى، وإذا احتاجوا إلى المزيد، كانوا يستأجرونها. من المؤكد أنهم لم يكونوا يملكون سفنًا فائضة للانخراط في استكشاف العالم... تشير سجلات ميناء لاروشيل إلى أن فرسان الهيكل كانوا يصدرون النبيذ عن طريق السفن. لم يكن هذا أسطولًا بالمعنى الحديث: مرة أخرى، كانت تلك سفن نقل وليست سفنًا حربية، وربما استأجرها فرسان الهيكل حسب حاجتهم، بدلًا من شراء سفنهم الخاصة. ... كانت السفن صغيرة جدًا وفقًا للمعايير الحديثة، ضحلة الغاطس، وتبحر على عمق منخفض جدًا بحيث لا تستطيع تحمل الأمواج العاتية والرياح القوية للمحيط الأطلسي المفتوح، ومناسبة للاستخدام فقط في المياه الضحلة نسبيًا للجرف القاري. علاوة على ذلك، لم تكن تحمل كمية كافية من الماء للبقاء في البحر لفترات طويلة. [ ٢٢ ]

الهرطقة والتجديف وتهم أخرى

تضمنت تهم الهرطقة البصق والدوس والتبول على الصليب ؛ والتقبيل الفاحش على الشفاه والسرة وأسفل العمود الفقري أثناء التعري؛ والهرطقة وعبادة الأصنام؛ واللواط المؤسسي؛ بالإضافة إلى اتهامات ازدراء القداس الإلهي وإنكار الأسرار المقدسة . [ 23 ] وقد أشارت باربرا فرالي إلى أن هذه الأفعال كانت تهدف إلى محاكاة نوع الإذلال والتعذيب الذي قد يتعرض له الصليبي إذا وقع أسيرًا لدى المسلمين. ووفقًا لهذا المنطق، فقد تم تعليمهم كيفية ارتكاب الارتداد بالعقل فقط وليس بالقلب. [ 24 ] لاحقًا، تم تشديد التهم، وأصبحت، وفقًا للإجراءات، قوائم بالمواد من 86 إلى 127[3] والتي أُضيفت إليها بعض التهم الأخرى، مثل حظر الكهنة غير المنتمين إلى الرهبنة. [ 12 ]

إن الدليل القاطع على أن كهنة فرسان الهيكل لم يشوهوا كلمات التكريس في القداس قد تم تقديمه في الإجراءات القبرصية من قبل رجال الدين الذين عاشوا معهم لفترة طويلة في الشرق. [ 25 ]

تشير الرسوم التوضيحية للمخطوطة (حوالي عام 1350) إلى اتهام "القبلات الفاحشة" في أسفل العمود الفقري

لا يزال الجدل قائمًا حول مدى صحة اتهام فرسان الهيكل بالهرطقة الدينية وفقًا لمعايير ذلك الزمان. تحت التعذيب ، اعترف بعض فرسان الهيكل بممارسة اللواط وعبادة الرؤوس وصنم يُعرف باسم بافوميت . [ 26 ] أنكر قادتهم هذه الاعترافات لاحقًا، وأُعدموا بسبب ذلك. يرى بعض الباحثين، مثل مالكولم باربر وهيلين نيكلسون وبيتر بارتنر، أن هذه الاعترافات انتُزعت قسرًا، وهو أمر شائع خلال محاكم التفتيش في العصور الوسطى .

كانت معظم التهم الموجهة إليهم مطابقة لتهم تعرض لها آخرون للتعذيب على يد محققي محاكم التفتيش، باستثناء تهمة واحدة: عبادة الرؤوس. فقد وُجهت إلى فرسان الهيكل تهمة عبادة نوع من الرؤوس المقطوعة، وهي تهمة وُجهت إليهم وحدهم. وكانت أوصاف الرأس الذي زُعم أن فرسان الهيكل كانوا يقدسونه متنوعة ومتناقضة. (نقلاً عن نورمان كوهن)

يصفه البعض بأنه ذو ثلاثة وجوه، ويصفه آخرون بأنه ذو أربعة أقدام، بينما يصفه فريق ثالث بأنه مجرد وجه بلا أقدام. ويرى البعض أنه جمجمة بشرية محنطة ومزينة بالجواهر، بينما يرى آخرون أنه منحوت من الخشب. ويزعم البعض أنه من رفات أحد كبار أسياد النظام السابقين، في حين يقتنع آخرون بأنه بافوميت، الذي فُسِّر بدوره على أنه "محمد". ويرى البعض أنه ذو قرون. [ 27 ]

ربط باربر هذا الاتهام بالفولكلور القروسطي حول الرؤوس السحرية، والاعتقاد الشائع في تلك الحقبة بأن المسلمين كانوا يعبدون الأصنام . [ 28 ] ويجادل البعض بأنه كان يشير إلى طقوس تتعلق بالآثار المزعومة ليوحنا المعمدان ، [ 29 ] أوفيميا ، [ 30 ] أو إحدى عذارى أورسولا الإحدى عشرة، [ 31 ] أو هيو دي باين، [ 32 ] بدلاً من الأصنام الوثنية .

إن اتهامهم بتقديس بافوميت أكثر إشكالية. فقد أشارت كارين رالز إلى أنه "لا يوجد ذكر لبافوميت لا في قانون فرسان الهيكل ولا في وثائقهم الأخرى التي تعود إلى العصور الوسطى". [ 33 ] وقد تكهن الباحث الراحل هيو ج. شونفيلد بأن قساوسة فرسان الهيكل هم من ابتكروا مصطلح بافوميت باستخدام شفرة أتباش لتشفير المصطلح الغنوصي صوفيا ( الكلمة اليونانية التي تعني " الحكمة ")، وذلك لتأثرهم بمخطوطات قمران الإسينية المفترضة ، والتي ربما عثروا عليها خلال عمليات التنقيب الأثرية في مملكة القدس . [ 34 ]

موقف الكنيسة الكاثوليكية الرومانية

جاك دي مولاي ، طباعة حجرية ملونة من القرن التاسع عشر للفنان شيفوشيه

لم تسفر العملية البابوية التي بدأها البابا كليمنت الخامس ، للتحقيق في فرسان الهيكل ككل وفي أعضائهم فرادى، عن إدانة أي فارس بالهرطقة خارج فرنسا. أُعدم أربعة وخمسون فارسًا في فرنسا على يد السلطات الفرنسية بتهمة الارتداد عن الهرطقة بعد إنكارهم شهاداتهم الأصلية أمام اللجنة البابوية؛ وكان الدافع وراء هذه الإعدامات رغبة فيليب في منع فرسان الهيكل من الدفاع عن النظام بشكل فعّال.

ومع ذلك، أدلى العديد من الأعضاء بشهاداتهم ضد تهم الهرطقة في التحقيق البابوي الذي تلا ذلك. وعلى الرغم من ضعف دفاع الجماعة، عندما أنهت اللجنة البابوية إجراءاتها في 5 يونيو 1311، لم تجد أي دليل على أن الجماعة نفسها تتبنى عقائد هرطقية، أو تستخدم "قاعدة سرية" منفصلة عن القواعد اللاتينية والفرنسية.

مجلس مدينة فيينا

أدت اعتقالات فرسان الهيكل، بالإضافة إلى تحدي كرادلة كولونا وفيليب الرابع السابق للبابا بونيفاس الثامن ، إلى إقناع البابا كليمنت الخامس بالدعوة إلى مجمع عام. انعقد مجمع فيينا في 16 أكتوبر 1311. وضمّ الحضور عشرين كاردينالًا، وأربعة بطاركة، ونحو مئة من رؤساء الأساقفة والأساقفة، فضلًا عن عدد من رؤساء الأديرة. أُمر فرسان الهيكل بإرسال ممثلين مناسبين، لكن السيد الأكبر جاك دي مولاي كان مسجونًا بالفعل في باريس، وكانت محاكمات فرسان الهيكل الآخرين جارية. ورأى أغلبية الكرادلة، وجميع أعضاء المجمع تقريبًا، أنه ينبغي منح فرسان الهيكل الحق في الدفاع عن أنفسهم [ 35 ]، وأنه لا يوجد دليل جُمع حتى ذلك الحين كافٍ لإدانة النظام بالهرطقة التي اتهمته بها وزارة فيليب، دون تجاوز القانون الكنسي. ثم عُلّق النقاش حول فرسان الهيكل.

تحت ضغط الملك فيليب، الذي وصل إلى فيينا في 20 مارس 1312، أصدر البابا كليمنت الخامس، في 22 مارس، المرسوم البابوي "فوكس إن إكسلسيس" الذي ذكر فيه أنه على الرغم من عدم وجود سبب كافٍ لإدانة النظام، إلا أنه قرر، من أجل الصالح العام، وكراهية فيليب الرابع للنظام، والفضيحة التي أحدثتها محاكمتهم، حلّ النظام. لكن المرسوم نص صراحةً على أن الحل تم "بقلب حزين، لا بحكم نهائي، بل بأمر رسولي". [ 36 ]

تبع ذلك المرسوم البابوي " أد بروفيدوم" في 2 مايو 1312، الذي منح جميع أراضي وثروات فرسان الإسبتارية لفرسان الإسبتارية لتحقيق غرضها الأصلي، على الرغم من رغبة فيليب في أن تؤول إليه الأراضي في فرنسا. احتفظ فيليب ببعض الأراضي حتى عام 1318، وفي إنجلترا، احتفظ التاج والنبلاء بالكثير منها حتى عام 1338؛ وفي مناطق عديدة من أوروبا، لم تُمنح الأراضي لفرسان الإسبتارية قط، بل استولى عليها النبلاء والملوك في محاولة للحد من نفوذ الكنيسة وفرسانها. من بين الفرسان الذين لم يعترفوا بالتهم الموجهة إليهم، أو الذين لم يُعثر على أي دليل ضدهم، أو الذين اعترفوا ولكن تصالحوا مع الكنيسة، انضم بعضهم إلى فرسان الإسبتارية (بل إن بعضهم أقام في نفس أديرة فرسان الهيكل)؛ وانضم آخرون إلى أديرة الرهبان الأوغسطينيين أو السيسترسيين ؛ وعاد آخرون إلى الحياة المدنية مع معاش تقاعدي. في البرتغال وأراغون ، منحت الكرسي الرسولي العقارات إلى نظامين جديدين، نظام المسيح ونظام مونتيسا على التوالي، ويتألفان إلى حد كبير من فرسان الهيكل في تلك الممالك.

أُحرق اثنان من فرسان الهيكل على الخازوق، أحدهما جاك دي مولاي، وذلك وفقًا لمخطوطة فرنسية من القرن الخامس عشر.

في نهاية المطاف، كان المتهمون الثلاثة الوحيدون بالهرطقة أمام اللجنة في باريس هم جاك دي مولاي ، السيد الأكبر لفرسان الهيكل، واثنان من أقرب مساعديه؛ وكان عليهم أن يتبرأوا من هرطقتهم علنًا، عندما استعاد دي مولاي شجاعته وأعلن براءة النظام وبراءة نفسه إلى جانب جيفري دي شارني . أُلقي القبض على الاثنين من قبل السلطات الفرنسية بتهمة الارتداد عن الهرطقة وأُحرقا على الخازوق عام 1314.

في إنجلترا، كان التاج البريطاني غارقًا في ديونٍ طائلةٍ لفرسان الهيكل، وربما على هذا الأساس، تعرض فرسان الهيكل للاضطهاد في إنجلترا أيضًا، وصودرت أراضيهم واستولت عليها جهات أخرى (وكان آخر مالك خاص لها هو هيو لو ديسبنسر، المقرب من إدوارد الثاني). قُتل العديد من فرسان الهيكل في إنجلترا، بينما فرّ بعضهم إلى اسكتلندا وأماكن أخرى. [ 37 ] في فرنسا، كان فيليب الرابع، الذي كان هو الآخر غارقًا في ديونٍ طائلةٍ لفرسان الهيكل، ربما كان المُضطهد الأكثر ضراوة. وقد انتشر على نطاق واسعٍ استياءٌ شديدٌ من غضب فيليب على فرسان الهيكل، حتى أصبحت "لعنة فرسان الهيكل" أسطورةً. يُقال إن السيد الأكبر جاك دي مولاي نطق بها على الخازوق الذي أُحرق منه، مُقسمًا: "في غضون عامٍ واحد، سيُحاسب الله كليمنت وفيليب على هذه الأفعال". ومما زاد الطين بلةً وفاة الحاكمين في غضون عام، كما تنبأ، مما فاقم الفضيحة المُحيطة بقمع النظام. لا يعود تاريخ مصدر هذه الأسطورة إلى زمن إعدام جاك دي مولاي. [ 38 ]

شينون والغفران

في سبتمبر/أيلول 2001، اكتشفت باربرا فرالي نسخة من مخطوطة شينون المؤرخة بين 17 و20 أغسطس/آب 1308 في الأرشيف السري للفاتيكان ، وهي وثيقة تشير إلى أن البابا كليمنت الخامس قد غفر لقادة فرسان الهيكل في عام 1308. ونشرت فرالي نتائج بحثها في مجلة التاريخ الوسيط عام 2004. [ 24 ] وفي عام 2007، نشر الفاتيكان مخطوطة شينون ضمن طبعة محدودة من 799 نسخة من كتاب "Processus Contra Templarios" . [ 39 ] كما ورد في مخطوطة أخرى من مخطوطة شينون مؤرخة في 20 أغسطس/آب 1308 وموجهة إلى فيليب الرابع ملك فرنسا ، والمعروفة جيدًا لدى المؤرخين، [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] أن الغفران قد مُنح لجميع فرسان الهيكل الذين اعترفوا بالهرطقة "وأعادهم إلى الأسرار المقدسة ووحدة الكنيسة". [ 43 ] [ 44 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ جانيتا ريبولد بنتون، مواد وأساليب وروائع الفن في العصور الوسطى ، ص 257 (مجموعة غرينوود للنشر، 2009). ISBN 978-0275994181
  2. ↑ فرسان الهيكل: حماة الكأس المقدسة ، فيلم وثائقي على قناة ناشيونال جيوغرافيك ، 22 فبراير 2006، من تأليف جيسي إيفانز
  3. ↑ ريتشارد قلب الأسد وفرسان الهيكل تشارلز جرينستريت أديسون ، تاريخ فرسان الهيكل ، 1842، ص 141-149.
  4. ↑ كان، ديفيد (1996). كاسرو الشفرات . سكريبنر . ص 823. ISBN  978-0684831305.
  5. ^ بروبست-بيرابين، ج.ه. مايتروت دي لا موت كابرون أ. (01/08/1939). "Les Templiers et leur Alphabet Secret". ميركيور دو فرانس (بالفرنسية). المجلد. CCXCIII. ص 513-32 في 522، 530.  (مذكور في كتاب "فك الشفرات " لكاهن )
  6. ^ جونون ، رين (2005). دراسات في الماسونية والرفقاء . ترجمة هنري د. فور. صوفيا بيرينيس. ص. 237. ردمك  0900588519.
  7. ١ ٢ قناة التاريخ ، فك شفرة الماضي: شفرة فرسان الهيكل ، فيلم وثائقي، ٧ نوفمبر ٢٠٠٥، من تأليف مارسي مارزوني
  8. ↑ غاري لاكمان ، السياسة والخوارق: اليسار واليمين وما هو غير مرئي جذريًا ، ص 41 (دار كويست للنشر، 2008). ISBN 978-0835608572
  9. 1 2 شون مارتن، فرسان الهيكل: التاريخ والأساطير ، 2005. ISBN 1560256451
  10. 1 2 العوالم المفقودة: فرسان الهيكل ، 10 يوليو 2006، فيلم وثائقي على قناة التاريخ
  11. ↑ جوليان ثيري، "هرطقة الدولة : فيليب الوسيم، ومحاكمة "فرسان الهيكل الخونة"، وإضفاء الطابع البابوي على الملكية الفرنسية"، مجلة الثقافات الدينية في العصور الوسطى 39/2 (2013)، ص 117-148
  12. 1 2 فرسان المعبد، فرسان مسيحيون في العصر القديم، آلان ديمورجر
  13. ^ باربور، مالكولم. محاكمة فرسان الهيكل. 1978 ص. 178 الفقرة 1 ص. 179 الفقرة. 1.
  14. ↑ مارتن، ص 118.
  15. ↑ مالكولم باربر، محاكمة فرسان الهيكل ، الطبعة الثانية (كامبريدج، 2006)، ص 2، 217-58؛ انظر أيضًا آن جيلمور-برايسون، محاكمة فرسان الهيكل في قبرص ، (ليدن، 1998).
  16. ↑ غوردون نابيير، صعود وسقوط فرسان الهيكل ، 2003. ISBN 1862271992
  17. ↑ كارين رال (2003). فرسان الهيكل والكأس المقدسة . دار كويست للنشر. ص 26. ISBN  978-0835608077.
  18. ↑ تيم والاس-ميرفي (2004). فرسان الهيكل في أمريكا . دار نشر وايزر. ص 17. ISBN  978-1578633173.
  19. ^ فينكي، هاينريش (1907). Papsttum und untergang des Templerordens . مونستر: verlag der Aschendorffschen buchh. ص 338 – 39. ISBN  9780837069005. هذا البند يقول، ما هي القوى التنظيمية التي تربك الهاربين وتتجنب الارتباك بين الأخوين جيراردو دي فيلاريس الذي يعرف خمس مرات، ويستمع إلى هذه الكلمات، داخل الفرس مع السفينة الثامنة عشرة، والأخ هوغو دي كابيلون الهارب مع قاموس الأخوة هوغونيس دي بيرودو.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  20. ↑ دافو، ستيفن. "الإخوة المضطهدون - الجزء الثاني: الانتقام يدمر كل شيء" . مجلة فرسان الهيكل، المنشور الرسمي للمعسكر الكبير لفرسان الهيكل التابع لطقوس يورك الماسونية في الولايات المتحدة الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2012 .
  21. ↑ إس. برنت موريس (2006). الدليل الكامل للمبتدئين في الماسونية . دار بنغوين للنشر. ص 194. ISBN  978-1592574902.
  22. ↑ نيكلسون، هيلين (2001). فرسان الهيكل: تاريخ جديد . فينيكس ميل ثروب، ستراود، غلوسترشاير، المملكة المتحدة: دار ساتون للنشر المحدودة. الصفحات 12، 191-192 . ISBN  0750925175.
  23. ↑ باربر، مالكولم. محاكمة فرسان الهيكل ، 1978، مطبعة جامعة كامبريدج
  24. 1 2 باربرا فرالي، "مخطط شينون: الغفران البابوي لآخر فرسان الهيكل، السيد جاك دي مولاي"، مجلة التاريخ الوسيط ، 30 (2004)، 127.
  25. ^ Processus Cypricus (SchottmiiUcr، II.379، 382، 383). *بروكفيس، إل 404؛ إيل 260، 281، 284، 295، 299، 338، 354، 356، 363، 389، 390، 395، 407. — بيني، ص 468، 488
  26. ↑ إدجيلر، جوناثان (2010). ارتداء زي فرسان الهيكل: القواعد، وطقوس الانضمام، والاتهامات الموجهة ضد النظام (ملف PDF) . جامعة تكساس التقنية. الصفحات 42-75 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 20 يوليو 2011. 
  27. ↑ نورمان كوهن، شياطين أوروبا الداخلية - شيطنة المسيحيين في العالم المسيحي في العصور الوسطى. (بيمليكو، طبعة منقحة 1993، رقم ISBN) 0712657576).
  28. ↑ باربر، محاكمة فرسان الهيكل ، ص 209-13.
  29. ^ تشارلز ريموند ديلون، فرسان الهيكل والحروب الصليبية ، ص. 164 (كتب iUniverse، 2005). رقم ISBN 978-0595349463
  30. ↑ كارين رالز، موسوعة فرسان الهيكل: الدليل الأساسي للأشخاص والأماكن والأحداث والرموز الخاصة بنظام الهيكل ، ص 153 (دار كارير برس، 2007). ISBN 978-1564149268
  31. ↑ كارين رالز، ص 154
  32. ↑ إيفلين لورد، لعنة فرسان الهيكل ، ص 137 (دار بيرسون للتعليم المحدودة، 2008). ISBN 978-1405840385
  33. ↑ كارين رالز، موسوعة فرسان الهيكل: الدليل الأساسي للأشخاص والأماكن والأحداث والرموز الخاصة بنظام الهيكل (نيو بيج بوكس، 2007).
  34. ↑ هيو ج. شونفيلد، أوديسة الإسينيين . لونغميد، شافتسبري، دورست SP7 8BP، إنجلترا: Element Books Ltd.، 1984؛ إعادة إصدار غلاف ورقي عام 1998، ص 164.
  35. ↑ هيوز، فيليب. تاريخ الكنيسة، المجلد 3: الثورة ضد الكنيسة: من توما الأكويني إلى لوثر . (1947) شيد وورد، ص 98
  36. ↑ أمت، إميلي (2014). الحروب الصليبية: مختارات . مطبعة جامعة تورنتو. ص 363. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-11-2014 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-11-2014 . 
  37. ↑ تاريخ فرسان الهيكل، وكنيسة الهيكل، والهيكل، بقلم تشارلز ج. أديسون، المحترم، لندن، الصفحات 196، 350، غير خاضع لحقوق النشر، متاح عبر بوابة أرشيف الإنترنت.
  38. ↑ مالكولم باربر، الفروسية الجديدة: تاريخ نظام المعبد (مطبعة جامعة كامبريدج، 1993).
  39. ^ Processus Contra Templarios ، Exemplaria Praetiosa، نُشرت في 25 أكتوبر 2007.
  40. ^ Charles d’Aigrefeuille، تاريخ مدينة مونبلييه ، المجلد 2، ص. 193 (مونبلييه: ج. مارتل، 1737–1739).
  41. ↑ صوفيا ميناش، كليمنت الخامس ، ص 218، طبعة غلاف ورقي 2002، رقم ISBN 0521592194(مطبعة جامعة كامبريدج، نُشرت أصلاً عام 1998).
  42. ^ Germain-François Poullain de Saint-Foix ، Oeuvres complettes de M. De Saint-Foix، Historiographe des Ordres du Roi ، ص. 287، المجلد 3 (ماستريخت: جان إيدم دوبور وفيليب رو، Imprimeurs-Libraires، associés، 1778).
  43. ^ إتيان بالوز ، Vitae Paparum Avenionensium ، 3 مجلدات (باريس، 1693).
  44. ^ بيير دوبوي ، Histoire de l'Ordre Militaire des Templiers (Foppens، بروكسل، 1751).

المراجع ومصادر القراءة الإضافية

  • مالكولم باربر ، الفروسية الجديدة: تاريخ نظام المعبد . مطبعة جامعة كامبريدج، 1994. ISBN 0521420415
  • مالكولم باربر، محاكمة فرسان الهيكل ، الطبعة الثانية. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 2006 (غلاف مقوى، رقم ISBN) 0521856396غلاف ورقي، رقم ISBN 0521672368)
  • آلان بتلر، ستيفن دافو، المحاربون والمصرفيون: تاريخ فرسان الهيكل من عام 1307 إلى الوقت الحاضر ، منشورات تمبلار، 1998. ISBN 0968356729
  • باربرا فرالي، فرسان الهيكل - التاريخ السري المكشوف ، دار مافريك هاوس للنشر؛ 2009. ISBN 978-1905379606
  • مايكل هاغ، مأساة فرسان الهيكل ، دار بروفايل للنشر، لندن 2012. رقم ISBN 978-1846684500
  • مايكل هاغ، فرسان الهيكل: التاريخ والأسطورة ، دار بروفايل للنشر، لندن 2008. رقم ISBN 978-1846681486
  • سلافومير ماجوخ (محرر). « فرسان الهيكل: التاريخ والأسطورة » [ تم حذف الرابط ] ، متحف المقاطعة: تورون (بولندا) ، 2004. ISBN 8387083720
  • شون مارتن، فرسان الهيكل: التاريخ والأساطير ، 2005. رقم ISBN 1560256451
  • هيلين نيكلسون، فرسان الهيكل: تاريخ جديد ، دار ساتون للنشر، 2001. رقم ISBN 0750925175
  • بيتر بارتنر ، فرسان الهيكل وأسطورتهم ، دار ديستني للنشر؛ طبعة مُعاد إصدارها، 1990. رقم ISBN 0892812737
  • هانز بروتز (ترجمة د. إي. كيرنان)، التعاليم السرية لفرسان الهيكل ، أونتاو 2006. ISBN 978-3936730029
  • د. كارين رالز، فرسان الهيكل والكأس المقدسة ، دار كويست للنشر، 2003. رقم ISBN 0835608077
  • بيرس بول ريد، فرسان الهيكل ، دار فينيكس للنشر، 1990. رقم ISBN 0753810875
  • جورج سمارت، فرسان الهيكل: التسلسل الزمني ، دار النشر Authorhouse، 2005. رقم ISBN 1418498890
  • جوليان تيري، "فيليب الوسيم، ومحاكمة 'فرسان الهيكل الخونة'، وإضفاء الطابع البابوي على الملكية الفرنسية"، في مجلة الثقافة الدينية في العصور الوسطى ، 39/2 (2013)، ص 117-148، متاح على الإنترنت
  • قناة التاريخ ، فك رموز الماضي: فيلم وثائقي عن شفرة فرسان الهيكل، 2005
  • دوميزيو سيبرياني، فرسان الهيكل - طريق فرسان الهيكل: الطريق نحو الحكمة ، الناشر: باستوجي ليبري، رقم ISBN 978-8899376864