خط ويسيكس

كان إيني ( توفي عام 726 أو بعده) ^{[1] ملكًا} على ^ويسيكس من عام 689 إلى 726. عند توليه الحكم، سيطرت مملكته على جزء كبير مما يُعرف اليوم بجنوب إنجلترا . مع ذلك، لم يتمكن من الحفاظ على المكاسب الإقليمية التي حققها سلفه، كيدوالا ملك ويسيكس، الذي وسّع أراضي ويسيكس بشكل كبير. بحلول نهاية عهد إيني، لم تعد ممالك كينت وساسكس وإسكس خاضعة لسيطرة ويسيكس ؛ ومع ذلك، حافظ إيني على سيطرته على ما يُعرف اليوم بهامبشاير ، وعزز ووسّع أراضي ويسيكس في شبه الجزيرة الغربية .

يُعرف إيني بقانونه ( قوانين إيني )، الذي أصدره حوالي عام 694. وكانت هذه القوانين أول قوانين يصدرها ملك أنجلو ساكسوني خارج مقاطعة كِنت. وقد ألقت هذه القوانين ضوءًا كبيرًا على تاريخ المجتمع الأنجلو ساكسوني، وكشفت عن قناعات إيني المسيحية. ازدهرت التجارة بشكل ملحوظ خلال عهد إيني، وبرزت مدينة هامويك ( ساوثامبتون حاليًا ) كمركز تجاري هام. يُرجح أن الساكسونيين الغربيين بدأوا سك العملات خلال عهد إيني، على الرغم من عدم العثور على أي عملة تحمل اسمه.

تنازل إيني عن العرش عام 726 ليذهب إلى روما، تاركاً، على حد تعبير المؤرخ المعاصر بيدا ، المملكة إلى "رجال أصغر سناً". وخلفه إيثيلهارد .

تتفق المصادر المبكرة على أن إيني كان ابن سينريد ، وأن سينريد كان ابن سيولفالد ؛ أما في المصادر الأقدم، فيقلّ الاتفاق. ^{[ 2 ]} وُلد إيني حوالي عام 670 ^{[ 3 ]} وكان من بين إخوته أخ يُدعى إنجيلد، وأختان هما كوثبور وكوينبورغ. تُشير أنساب العائلة المالكة الأنجلوسكسونية إلى أن إنجيلد هو سلف الملك إيغبرت ملك ويسيكس والملوك اللاحقين لإنجلترا. ^{[ 4 ]} تزوجت كوثبور من الملك ألدفريث ملك نورثمبريا ، ^{[ 5 ]} وتزوج إيني نفسه من إيثيلبورغ . ^{[ 2 ]} يذكر بيدا أن إيني كان "من سلالة ملكية"، ويقصد بذلك السلالة الملكية لقبيلة غيويس ، وهو الاسم القبلي القديم لغرب ساكسون. ^{[ 6 ]}

تُعرف سلالة إيني من قائمة ملوك أنجليا ، وقائمة أنساب ملوك غرب ساكسون (التي قد تشترك في مصدر واحد مع قائمة ملوك أنجليا)، وسجلات الأنجلو ساكسون (التي استندت بالتأكيد إلى نسخة مبكرة من قائمة أنساب ملوك غرب ساكسون، إلى جانب مصادر أخرى، وقامت بتكييفها). وقد وُضعت كل من قائمة الأنساب وسجلات الأنجلو ساكسون في شكلها الحالي في أواخر القرن التاسع، على الأرجح في بلاط ألفريد العظيم ، وتُظهران حرص الباحثين على التأكيد على أن جميع ملوك غرب ساكسون ينحدرون من سيرديك ، وعلى تأريخ تأسيس سيرديك للسلالة في وقت أبكر مما ذكرته مصادرهم، ومع ذلك، غالبًا ما تختلف هذه المصادر. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

كان سلف إيني على عرش ويسيكس هو كيدوالا ، لكن ثمة بعض الغموض حول انتقال الحكم من كيدوالا إلى إيني. تنازل كيدوالا عن العرش عام 688 وغادر إلى روما ليعتمد. ووفقًا لقائمة الأنساب الملكية لغرب ساكسون، حكم إيني لمدة 37 عامًا، وتنازل عن العرش عام 726. تشير هذه التواريخ إلى أنه لم يتولَّ العرش حتى عام 689، مما قد يدل على فترة من عدم الاستقرار بين تنازل كيدوالا وتولي إيني الحكم. ربما حكم إيني إلى جانب والده، سينريد، لفترة من الزمن: فهناك أدلة ضعيفة على وجود ملكين مشتركين، وأدلة أقوى على وجود ملوك تابعين يحكمون تحت حكم حاكم مهيمن في ويسيكس، قبل ذلك بوقت ليس ببعيد. ^{[ 10 ]} يُقرّ إيني بمساعدة والده في وضع قانونه، ^{[ 11 ]} وهناك أيضًا وثيقة منح أراضٍ باقية تُشير إلى أن سينريد كان لا يزال يحكم ويسيكس بعد تولي إيني الحكم. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

كانت مساحة أراضي الساكسون الغربيين في بداية عهد إيني معروفة إلى حد كبير. فقد كان وادي نهر التايمز العلوي على ضفتيه لفترة طويلة تحت سيطرة قبيلة غيويسي، على الرغم من أن كادوالا فقدت أراضيها شمال النهر لصالح مملكة مرسيا قبل تولي إيني الحكم. وإلى الغرب، من المعروف أن سيولين ملك ويسيكس قد وصل إلى قناة بريستول قبل ذلك بمئة عام. ^{[ 14 ]} ومنذ ذلك الحين ، توسع الساكسون الغربيون جنوبًا في شبه الجزيرة الجنوبية الغربية، دافعين حدودهم مع مملكة دومنونيا البريطانية ، التي كانت على الأرجح تعادل تقريبًا ديفون وكورنوال في العصر الحديث . ^{[ 15 ]} وعلى الحدود الشرقية للساكسون الغربيين كانت تقع مملكة الساكسون الشرقيين ، التي شملت لندن وما يُعرف الآن بساري . وإلى الجنوب الشرقي كان الساكسون الجنوبيون ، على الساحل الشرقي لجزيرة وايت . وخلف ساسكس كانت تقع مملكة كينت. ^{[ 16 ]} كان سلف إيني، كايدوالا، قد جعل نفسه سيدًا على معظم هذه الممالك الجنوبية، ^{[ 17 ]} على الرغم من أنه لم يتمكن من منع غارات مرسيا على طول نهر التايمز العلوي. ^{[ 15 ]}

احتفظت إيني بالسيطرة على جزيرة وايت ، وحققت مزيدًا من التقدم في دومنونيا، لكن المكاسب الإقليمية التي حققها كادوالا في ساسكس وساري وكينت ضاعت جميعها بحلول نهاية عهد إيني. ^{[ 15 ]}

أول ذكر لمنصب رئيس الإمارة في ويسيكس، وأول إشارة إلى المقاطعات التي كان يديرها، يعود إلى عهد إيني. ويُحتمل أن إيني هي من قسمت ويسيكس إلى ما يُقارب مقاطعات هامبشاير، وويلتشير، وسومرست، وديفون، ودورست الحالية، مع العلم أن الحدود الإدارية السابقة ربما أثرت أيضًا على هذه الحدود. ^{[ 20 ]} كما يُرجّح أن هذه المقاطعات بدأت كتقسيمات للمملكة بين أفراد العائلة المالكة. ^{[ 10 ]}

بحلول عام 710 تقريبًا، في منتصف عهد الملك إيني، استقرت مستوطنة هامويك التجارية على الضفة الغربية لنهر إيتشن ؛ ويُعدّ الموقع الآن جزءًا من مدينة ساوثهامبتون الحديثة . شملت البضائع المتداولة في هذا الميناء أواني زجاجية، وتشير الاكتشافات لعظام الحيوانات إلى تجارة نشطة في الجلود. كما تُقدّم أدلة أخرى على التجارة من خلال اكتشافات لبضائع مستوردة مثل أحجار الرحى وأحجار الشحذ والفخار؛ وتضمنت الاكتشافات لأدوات الحجر (سكياتاس) في المدينة عملات فريزية. وشملت الحرف المتخصصة التي كانت تُمارس في المدينة صناعة الأقمشة والحدادة وصناعة المعادن. من غير المعروف ما إذا كان إيني قد أبدى اهتمامًا بهامويك، ولكن بعض البضائع التي كان يُفضّلها، بما في ذلك السلع الكمالية، كانت تُستورد إليها، ومن المرجح أن التجار كانوا بحاجة إلى الحماية الملكية. قُدّر إجمالي عدد سكان هامويك بنحو 5000 نسمة، وهذا العدد الكبير بحد ذاته يُشير إلى تدخّل إيني، إذ لم يكن أحد غير الملك قادرًا على توفير الطعام والمأوى لمثل هذه المجموعة الكبيرة من الناس. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

تزامن نمو التجارة بعد حوالي عام 700 مع توسع نطاق تداول عملة السكات ، العملة الشائعة آنذاك، لتشمل وادي نهر التايمز العلوي. ^{[ 21 ]} يُعتقد أن أول عملة من غرب ساكسون سُكّت خلال عهد إيني، على الرغم من عدم العثور على أي عملات تحمل اسمه - إذ لم تكن عملات السكات عادةً تحمل أي إشارة إلى الملك الحاكم. ^{[ 20 ]}

أقدم قانون أنجلو ساكسوني وصل إلينا، والذي يُرجّح أنه يعود إلى عام 602 أو 603، هو قانون إيثيلبيرت ملك كينت ، الذي انتهى حكمه عام 616. ^{[ 34 ] [ 35 ]} وفي سبعينيات أو ثمانينيات القرن السابع الميلادي، صدر قانون باسم هلوثير وإيدريك ملكي كينت . ^{[ 36 ]} أما الملكان التاليان اللذان أصدرا قوانين فهما ويهتريد ملك كينت وإيني. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

لا تزال تواريخ قوانين ويتريد وإيني غير مؤكدة تمامًا، ولكن ثمة ما يدعو للاعتقاد بأن قوانين ويتريد صدرت في 6 سبتمبر 695، ^{[ 39 ]} بينما كُتبت قوانين إيني في عام 694 أو قبل ذلك بقليل. ^{[ 15 ]} وكانت إيني قد وافقت مؤخرًا على شروط سلمية مع ويتريد بشأن التعويض عن وفاة مول، وهناك دلائل تشير إلى أن الحاكمين تعاونا إلى حد ما في صياغة قوانينهما. فبالإضافة إلى تزامن التوقيت، هناك بند واحد يظهر بصيغة متطابقة تقريبًا في كلا القانونين. ^{[ 40 ]} ومن دلائل التعاون الأخرى استخدام ويتريد لكلمة "gesith" ، وهي كلمة من لغة غرب ساكسون تعني "نبيل"، بدلًا من كلمة "eorlcund" من لغة كينت . ومن المحتمل أن إيني وويتريد أصدرا هذه القوانين كعمل من أعمال تعزيز المكانة، لإعادة ترسيخ السلطة بعد فترات من الاضطرابات في المملكتين. ^{[ 21 ]}

لم تصل قوانين إيني إلا بعد أن ألحقها ألفريد العظيم بمدونته القانونية. ^{[ 41 ]} توجد أقدم مخطوطة باقية، والنسخة الكاملة الوحيدة، في كلية كوربوس كريستي، كامبريدج، رقم MS 173، والتي تضم مدونتي قوانين ألفريد وإيني، بالإضافة إلى أقدم نص موجود من سجلات الأنجلو ساكسون . كما نجا نصان جزئيان آخران. كان أحدهما في الأصل نسخة كاملة من قوانين إيني، وهو جزء من مخطوطة المكتبة البريطانية رقم MS Cotton Otho B xi، ولكن هذه المخطوطة دُمرت إلى حد كبير عام 1731 في حريق شبّ في منزل آشبرنهام، ولم ينجُ منه سوى الفصول من 66 إلى 76.2 من قوانين إيني. ويمكن العثور على جزء من قوانين إيني أيضًا في مخطوطة المكتبة البريطانية رقم MS Burney 277. ^{[ 37 ]}

من المحتمل ألا تكون قوانين إيني متوفرة لدينا بصيغتها الأصلية في القرن السابع. يذكر ألفريد في مقدمة قوانينه أنه رفض قوانين سابقة لم تكن تروق له. لم يحدد القوانين التي حذفها، ولكن إذا كانت تلك القوانين هي التي لم تعد سارية في عصره، فلا يمكن الجزم بأن النسخة المتبقية من قوانين إيني كاملة. ^{[ 37 ]} تشير إنغريد إيفارسن إلى أن القوانين كُتبت في الأصل باللاتينية وتُرجمت إلى الإنجليزية القديمة. ^{[ 42 ]}

تُفصّل مقدمة قوانين إيني مستشاريه، حيث ذُكر ثلاثة منهم: الأسقفان إيوركينوالد وهايد ، ووالد إيني، الملك سينريد. كان إيني ملكًا مسيحيًا، ويتضح من القوانين نيته في تشجيع المسيحية. فعلى سبيل المثال، يُنص على أن قسم المتناولين له وزن أكبر من قسم غير المسيحي، ^{[ 37 ]} كما تتناول القوانين أيضًا المعمودية والشعائر الدينية. ويُولي القانون اهتمامًا كبيرًا أيضًا للمسائل المدنية، أكثر مما كان عليه الحال في قوانين كينت المعاصرة. ^{[ 43 ]}

ينص أحد القوانين على أنه يجوز لعدة سيورل (الاسم المعاصر للأحرار الساكسونيين) أن يُسيّجوا الأرض المشتركة . مع ذلك، يُعتبر أي سيورل يُهمل تسييج حصته، ويسمح لماشيته بالتجول في حقل شخص آخر، مسؤولاً عن أي ضرر يلحق بها. ^{[ 41 ]} لا يعني هذا أن الأرض كانت ملكية مشتركة، بل كان لكل سيورل قطعة أرض خاصة به تُعيله. ومن الجدير بالذكر أن قانونًا ملكيًا كان مطلوبًا لتسوية مسألة ثانوية نسبيًا؛ إذ لا تُشير القوانين إلى دور اللوردات المحليين في الحصول على امتثال السيورل. ^{[ 44 ]} يتضح من هذا القانون وغيره أن المستأجرين كانوا يحوزون الأرض بموجب عقد حيازة من سيد؛ ويشير تدخل الملك الوثيق إلى أن العلاقة بين السيد والمستأجر كانت تحت سيطرة الملك. ^{[ 45 ]}

تُقدّم القوانين المتعلقة بالماشية الضالة أقدم دليل موثق على نظام الزراعة في الحقول المفتوحة . تُظهر هذه القوانين أن الزراعة في الحقول المفتوحة كانت تُمارس في ويسيكس في زمن إيني، ومن المُرجّح أنها كانت أيضًا الطريقة الزراعية السائدة في جميع أنحاء وسط إنجلترا، وصولًا إلى ليندسي وديرة شمالًا وشرقًا . مع ذلك، لم يُستخدم هذا النظام في جميع أنحاء ويسيكس، فلم يكن مُستخدمًا في ديفون، على سبيل المثال. ^{[ 44 ]} يُعدّ القانون الذي يذكر "الياردة" من الأرض أول ذكر موثق لهذه الوحدة. كانت الياردة وحدة أرضية تُعادل ربع الهايد ؛ وكان الهايد يختلف من مكان لآخر، ولكنه قد يصل إلى 120 فدانًا (49 هكتارًا) . أصبحت الياردة بهذا المعنى فيما بعد الحيازة القياسية للفلاح في العصور الوسطى ، وكانت تُعرف باسم " الفيرجيت" . وقد علّق أحد المؤرخين قائلًا: "إن بدايات الاقتصاد الإقطاعي واضحة في قوانين إيني". ^{[ 45 ]} 

كانت غرامة إهمال أداء الخدمة العسكرية للملك (الفيرد ) تُحدد بـ 120 شلنًا للنبيل، و30 شلنًا للكورل، ^{[ 41 ]} مما يُشير إلى أن الكورل كان مُلزمًا بالخدمة في الجيش. وقد اختلف العلماء حول القيمة العسكرية للكورل، ولكن ليس من المستغرب أن يُقاتل جميع الأحرار، إذ أن الهزيمة كانت ستعني العبودية. ^{[ 46 ]}

نصّ قانون آخر على أن أي شخص يُتهم بالقتل يحتاج إلى شخص رفيع المقام على الأقل بين "مؤيديه". وكان مؤيده يُقسم اليمين نيابةً عن المتهم لتبرئته من الشبهات. ويُشير شرط إيني إلى أنه لم يكن يثق باليمين الذي يُقسمه الفلاحون فقط. وقد يُمثل هذا تغييراً جوهرياً عن زمن سابق كان يُتوقع فيه من أقارب الرجل أن يدعموه باليمين. ^{[ 47 ]}

نصّت القوانين على أحكام منفصلة لرعايا إيني الإنجليز والبريطانيين، مفضلةً الإنجليز على البريطانيين؛ إذ كانت الجزية المدفوعة للبريطانيين نصف تلك المدفوعة للساكسونيين من الطبقة الاجتماعية نفسها، كما كانت أيمانهم أقل قيمة. ^{[ 48 ]} وتدعم الأبحاث في تاريخ أسماء الأماكن، وتاريخ الأديرة، وعلم الآثار المحلي، الأدلة التي تقدمها هذه القوانين على عدم اكتمال اندماج المجموعتين، مما يشير إلى أن الجزء الغربي من ويسيكس كان قليل السكان من الوافدين الجرمانيين الجدد وقت صدور هذه القوانين. ^{[ 17 ]} ومن الجدير بالذكر أنه على الرغم من صدورها من قِبل ملك ساكسوني لمملكة ساكسونية، فإن المصطلح المستخدم في القوانين لتعريف رعايا إيني الجرمانيين هو "إنجليسك" . ويعكس هذا وجود هوية إنجليزية مشتركة، حتى في ذلك التاريخ المبكر، تشمل جميع الشعوب الجرمانية في بريطانيا. ^{[ 49 ]}

كان إيني ملكًا مسيحيًا ، حكم بصفته راعيًا وحاميًا للكنيسة. يذكر مقدمة قوانينه أسماء مستشاريه، ومن بينهم إيوركينوالد ، أسقف لندن ، وهايد ، أسقف وينشستر . ويذكر إيني أن هذه القوانين وُضعت أيضًا بمشورة وتوجيه "جميع رؤساء بلديتي، وكبار مستشاري شعبي، بالإضافة إلى جمع غفير من خدام الله". ^{[ 23 ] [ 50 ]} وتُظهر القوانين نفسها قناعات إيني المسيحية، إذ تُحدد غرامات لمن لا يُعمّد الأطفال أو لا يدفع العشور. ^{[ 20 ]} دعم إيني الكنيسة برعاية الأديرة، لا سيما في أبرشية شيربورن الجديدة ، ^{[ 20 ]} التي انفصلت عن أبرشية وينشستر عام 705. عارض إيني هذا التقسيم، متجاهلًا تهديدات الحرمان الكنسي من كانتربري، لكنه وافق عليه بعد وفاة الأسقف هايد. ^{[ 21 ]}

تأسست أولى أديرة الراهبات في غرب ساكسون خلال عهد إيني على يد قريبتها بوغا، ابنة الملك سنتواين ، وشقيقتها كوثبره ، التي أسست دير ويمبورن بعد انفصالها عن زوجها، الملك ألدفريث ملك نورثمبريا. ^{[ 33 ] [ 51 ]} وبناءً على اقتراح الأسقف ألدلم عام 705، شيدت إيني الكنيسة التي أصبحت فيما بعد كاتدرائية ويلز ، ^{[ 52 ]} كما يذكر السجل الأنجلوسكسوني أن إيني شيدت ديرًا في غلاستونبري . ويُرجح أن هذا يشير إلى بناء إضافي أو إعادة بناء، نظرًا لوجود دير بريطاني بالفعل في غلاستونبري. ^{[ 53 ]}

يُنسب إلى إيني الفضل في دعم تأسيس كنيسة منظمة في ويسيكس، مع أنه ليس من الواضح ما إذا كانت هذه مبادرته. كما أنه مرتبط بأقدم المجامع الكنسية المعروفة في غرب ساكسون ، حيث ترأس أحدها بنفسه، ويبدو أنه خاطب رجال الدين المجتمعين. ^{[ 54 ]}

هناك تقليدٌ يقول إن إيني كانت قديسة، وأن كنيسة القديسة إينا في لانينا بالقرب من نيو كواي ، ويلز، هي التي كُرست لها. ومع ذلك، يُرجّح أن تكون القديسة إينا الويلزية التي عاشت في القرن الخامس هي من كُرست لها هذه الكنيسة . ^{[ 55 ] [ 56 ]}

في عام 726، تنازل إيني عن العرش دون وريث واضح، ووفقًا لبيد ، ترك مملكته لـ"شباب" ليسافر مع زوجته إيثيلبورغ إلى روما حيث توفيا. وكان سلفه، كيدوالا، قد تنازل أيضًا عن العرش للذهاب إلى روما واعتمد هناك على يد البابا. كان يُعتقد أن الحج إلى روما يزيد من فرص المرء في دخول الجنة، ووفقًا لبيد، ذهب الكثير من الناس إلى روما في ذلك الوقت لهذا السبب: "... من النبلاء والبسطاء، من عامة الناس ورجال الدين، رجالًا ونساءً على حد سواء". ^{[ 6 ]} يُفترض تقليديًا أن إيني أو أوفا ملك مرسيا قد أسس مدرسة ساكسونوم هناك، فيما يُعرف اليوم بحي بورغو الروماني. وقد استمدت مدرسة ساكسونوم اسمها من ميليشيات الساكسونيين الذين خدموا في روما ، لكنها تطورت في النهاية إلى نُزُل للزوار الإنجليز للمدينة. ^{[ 57 ]} وفقًا لروجر من ويندوفر ، أسس إيني مدرسة سكولا ساكسونوم في عام 727. ^{[ 58 ]}

كان الملك إيثيلهارد خليفة إيني ؛ ولا يُعرف ما إذا كان إيثيلهارد قريبًا لإيني، مع أن بعض المصادر اللاحقة تذكر أنه كان صهر إيني. ^{[ 59 ]} وقد نازع أوزوالد، وهو من نسل إيثيل، على خلافة إيثيلهارد على العرش ، وربما يكون دعم مرسيا لإيثيلهارد في أعقاب تنازل إيني عن العرش قد ساهم في ترسيخ مكانة إيثيلهارد كملك، كما أدخله في دائرة نفوذ إيثيلبالد ، ملك مرسيا. ^{[ 2 ] [ 26 ]}

• قائمة ملوك ويسيكس §  شجرة العائلة

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في الملكية العامة : " إيني ". قاموس السير الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه . 1885-1900. 
• Ine 1 في علم الأنساب في إنجلترا الأنجلوسكسونية