إيزتابالابا

تشمل المشاكل الرئيسية التي تواجه المنطقة الجريمة ، وخاصة تهريب المخدرات وبيع قطع غيار السيارات المسروقة، بالإضافة إلى نقص إمدادات المياه. ^{[ 21 ]} تُسجّل إيزتابالبا أعلى معدلات الاغتصاب والعنف ضد المرأة والعنف المنزلي في مدينة مكسيكو. ^{[ 22 ]} ترتبط معظم الجرائم بتجارة المخدرات على نطاق صغير، والتي أصبحت أكثر شيوعًا في شوارع المنطقة. بين عامي 2008 و2010، وقعت 470 جريمة قتل في المنطقة، أي جريمتان من كل عشر جرائم قتل في مدينة مكسيكو بأكملها، بمعدل جريمة قتل كل يومين. ^{[ 23 ]} كما تُسجّل المنطقة أحد أعلى معدلات السطو والسرقة التي تستهدف سائقي سيارات الأجرة والحافلات العامة. ^{[ 23 ]} تتركز معظم مشاكل الجريمة في مجموعة من الأحياء، مثل سانتا مارثا أكاتيتلا نورتي، وديساروليو أوربانو كيتزالكواتل، وتينوريوس، ولا بولفوريلا، وسانتا كروز ميهوالكو، وسان ميغيل تيوتونغو، وخالبا، ولوماس إستريلا، ولوناس دي زاراغوزا، وأتشوالتيبك. وتضم هذه المنطقة أكثر من 100 موقع معروف لبيع المخدرات. ^{[ 23 ]} ويُسهّل قربها من بلديات مثل نيزاهوالكويوتل في ولاية المكسيك على المجرمين الإفلات من العقاب. ^{[ 23 ]} ومع ذلك، أفادت البلدية بانخفاض معدلات الجريمة بنسبة 5.41% بين عامي 2009 و2010. ^{[ 24 ]} وتفتقر العديد من هذه المناطق نفسها إلى الخدمات الأساسية، وخاصة مياه الشرب ، لقربها من سييرا دي سانتا كاتالينا حيث لا توجد شبكة مياه، بل تُنقل المياه بالشاحنات إلى خزانات المنازل. ^{[ ٢٥ ]} قد يستغرق انتظار هذه الشاحنات ساعات، وقد وقعت حوادث اختطاف لشاحنات توصيل المياه. ^{[ ٢٦ ]} حوالي ٩٦٪ من المنازل في المنطقة موصولة بشبكة المياه، لكن حوالي ٥٠٠ ألف ساكن يعانون من نقص في الإمدادات، وانخفاض في ضغط المياه، وفي كثير من الأماكن تكون جودة المياه رديئة بشكل واضح. ^{[ ٨ ] [ ٢٥ ]} تُسمى المياه الملوثة محليًا "ماء التمر الهندي " (agua de tamarindo ) بسبب لونها البني. ^{[ ٢٦ ]}

خلال الحقبة الاستعمارية وحتى القرن التاسع عشر، كانت إيزتابالابا ذات أغلبية من السكان الأصليين، مع وجود عدد قليل من السكان من أصول أوروبية ومستيزو . أدت الهجرة إلى المنطقة في نهاية المطاف إلى تغيير التركيبة العرقية لتصبح في الغالب من المستيزو، واختفت لغة ناواتل تقريبًا. ^{[ 9 ]} اعتبارًا من عام 2005، يتحدث حوالي 2% فقط من السكان لغة أصلية، بينما يتحدث 94.8% منهم الإسبانية أيضًا. وهذا يُعادل تقريبًا متوسط ​​المدينة. ومع ذلك، تضم المنطقة حوالي 25% من إجمالي السكان الأصليين في المدينة. ^{[ 50 ]} معظم اللغات الأصلية الموجودة في المنطقة هي تلك المرتبطة بولاية أواكساكا ، مثل الزابوتيك والميكستيكا والشاتينا . تُمثل لغات أواكساكا 34.9% من الإجمالي. أما لغات يوتو -أزتيكان فتُمثل 23.32%، وتشمل التاراهومارا والمايو والياكي والكورا والهويتشول . تشكل لغات أوتو-باميان نسبة كبيرة أخرى ، وتشمل لغات أوتومي ، ومازاهوا، وماتلاتزينكا . أما اللغة الوحيدة التي كانت تُتحدث في المكسيك ولم تكن ممثلة في إيزتابالابا فهي لغة كيكابو . ^{[ 51 ]}

يشكل الكاثوليك الغالبية العظمى من السكان ، على الرغم من انخفاض هذه النسبة بنسبة 1.9% منذ تسعينيات القرن الماضي. وقد نمت الطوائف البروتستانتية والإنجيلية لتصل إلى حوالي 6% من السكان، بينما تقل نسبة من لا يدينون بأي دين عن 2% . ^{[ 52 ]}

أُنشئت أولى فصول المدارس الابتدائية الحكومية في إيزتابالابا عام ١٩١٤ في عهد حكومة فينستيانو كارانزا، في مدرسة إنريكي لاوبشر وكنيسة سان لوكاس. إلا أنه خلال فترة حكم لازارو كارديناس ، امتنع العديد من سكان البلدة عن إرسال أبنائهم إلى المدارس، خشية تلقينهم مذهبًا معاديًا للعقيدة الكاثوليكية. ^{[ ٩ ]} واليوم، تتمتع البلدة ببنية تحتية تعليمية كافية، حيث تضم معظم مدارسها المرحلة الابتدائية. كما يوجد بها عدد من مؤسسات التعليم العالي، مثل جامعة المكسيك المستقلة (UAM ) وكلية الدراسات العليا في سرقسطة التابعة لجامعة المكسيك الوطنية المستقلة (UNAM) . وتضم البلدة ٤٥٢ روضة أطفال، و٦١٢ مدرسة ابتدائية، و١٩١ مدرسة إعدادية، و٢١ مدرسة مهنية، و٣٥ مدرسة ثانوية، وكليتين لإعداد المعلمين. ^{[ ٨ ]} يلتحق ٩٥٪ من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين خمس وتسع سنوات بالمدارس، وترتفع هذه النسبة إلى ٩٦٪ بين الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ١٠ و١٤ عامًا. بينما لا تتجاوز نسبة الملتحقين بالمدارس ٦٢٪ بين الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ١٥ و١٩ عامًا، و٢٧٪ بين الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ٢٠ و٢٤ عامًا. ^{[ ٥٣ ]} تبلغ نسبة الأمية بين السكان الذين تزيد أعمارهم عن ست سنوات حوالي ٤٪، وتشكل الإناث ٦٣٪ من هذه النسبة. وتُسجل أعلى معدلات الأمية بين الفئة العمرية ٦٥ عامًا فأكثر. ^{[ ٥٤ ]}

تشمل المدارس الثانوية العامة التابعة لمعهد التعليم الإعلامي الأعلى في المنطقة الفيدرالية (IEMS) ما يلي: ^{[ 55 ]}

• المدرسة التحضيرية إزتابالابا I
• المدرسة الإعدادية إزتابالابا 2 "بينيتو خواريز"
• المدرسة الإعدادية إزتابالابا III "ميرافاليس"
• المدرسة الإعدادية إيزتابالابا IV

تأسست الجامعة المستقلة في عام 1974 ولها ثلاثة فروع جامعية في أزكابوتزالكو ، وزوتشيميلكو ، وإزتابالابا. تم إنشاء Iztapalapa أولاً ويغطي مساحة 177.966 مترًا مربعًا (1.915.610 قدمًا مربعة ) . يتم إجراء معظم الأعمال البحثية للمؤسسة في حرم إزتابالابا الجامعي. ^{[ 9 ] [ 56 ]} وتشمل المؤسسات الأخرى جامعة مدينة المكسيك المستقلة , وحرم سان لورينزو الجامعي والمعهد التكنولوجي في إيزتابالابا .  

يعود أصل مسرحية آلام المسيح في إزتابالابا إلى تفشي وباء الكوليرا عام ١٨٣٣ ، الذي أودى بحياة الكثيرين وتسبب في تيتم العديد من الأطفال. أُقيم موكبٌ إلى تمثال للمسيح يُدعى "سيد الكهف الصغير" لإنهاء الوباء. وعندما انحسر الوباء، اعتُبر ذلك معجزة، وظهرت طقوس عبادة متنوعة لهذا التمثال. ^{[ ٩ ] [ ٢٨ ]} تبلورت مظاهر الامتنان لهذا التمثال في حدثين سنويين. الأول هو قداس يُقام تكريمًا لهذه التماثيل، ويُعرف الآن باسم "فييستا دي سولتيراس دي سيبتيمبر". والثاني هو مسرحية آلام المسيح السنوية. ^{[ ٩ ] [ ٥٧ ]}

تُعتبر مسرحية الآلام جزءًا من "الدين الشعبي"، مدعومة من رجال الدين ولكنها لا تُصنف ضمن الطقوس الدينية. ^{[ 11 ]} وتعود جذور مسرحية الآلام إلى المسرحيات التي كان يُقدمها المبشرون لتعليم العقيدة الكاثوليكية وحث السكان الأصليين على التخلي عن معتقداتهم السابقة. إلا أن مسرحية الآلام تتضمن مناطق كانت ذات أهمية خاصة أو مقدسة في العالم ما قبل الإسباني، بما في ذلك الحدائق التي كانت ملكًا للإمبراطور كويتلاهواك والتلة التي كانت تُقام عليها طقوس النار الجديدة . ^{[ 11 ]} بدأت مسرحية الآلام كسلسلة من فعاليات إعادة تمثيل الأحداث التاريخية التي كانت تُقام في أماكن متفرقة من البلدة خلال الصوم الكبير وأسبوع الآلام ، بما في ذلك موكب مع سيد لا كويفيتا في الجمعة الخامسة من الصوم الكبير. ^{[ 9 ]} ومع ذلك، بحلول أوائل القرن العشرين، ظهرت مسرحية آلام رئيسية واحدة للبلدة. ووفقًا لإحدى الأساطير المحلية، فقد تبرع إميليانو زاباتا بخيوله لنسخة عام 1914 من المسرحية. ^{[ 9 ]}

منذ ذلك الحين، أصبح هذا العرض المسرحي للآلام حدثًا بارزًا بمشاركة 450 ممثلًا، ويحضره مليونا شخص على مدار أسبوع، بالإضافة إلى ألفي شرطي لتوفير الأمن. ^{[ 11 ] [ 57 ] [ 58 ]} ويشمل ذلك أشخاصًا من مختلف أنحاء المكسيك، ومن الخارج، ومن وسائل الإعلام. ^{[ 57 ]} وهو الأكثر ازدحامًا والأشهر من نوعه في المكسيك. ^{[ 57 ] [ 58 ]} ويُعدّ يوم الجمعة العظيمة الأكثر ازدحامًا ، ولكن يُتوقع حضور ما يصل إلى 40 ألف شخص يوم أحد الشعانين مع بداية العرض. ^{[ 11 ] [ 59 ]} تبدأ العروض التمثيلية يوم أحد الشعانين وتستمر حتى أحد الفصح، حيث تُجسّد مشاهد توراتية متنوعة تتعلق بحياة وموت السيد المسيح. ^{[ 57 ]} تشمل أهم الأحداث مباركة سعف النخيل في أحد الشعانين، وخميس العهد في حديقة كويتلاهواك، والجمعة العظيمة، مع النطق بالحكم، ووضع إكليل الشوك، والصلب. ^{[ 11 ]} في مزار سينور دي لا كويفيتا، يُعاد تمثيل مشهد طرد الصيارفة من الهيكل. ثم ينطلق موكب أحد الشعانين إلى كاسا دي لا مايوردوميا في حي سان ميغيل، يتبعه مئات الأشخاص الذين يرتدون زي الناصريين وآلاف آخرون من المتفرجين. ^{[ 11 ]} بعد تمثيل موت يسوع، يُنزل "الجسد" ويُنقل إلى ساحة كويتلاهواك حيث "يُدفن" و"يحرسه" أشخاص يمثلون الجنود الرومان. ^{[ 58 ]} في عام 2010، قُدِّم عرض الآلام إلى اليونسكو ليصبح تراثًا ثقافيًا غير مادي . ^{[ 59 ]}

يسعى معظم سكان إيزتابالابا إلى الحصول على أدوار، لكن لا يتم اختيار الجميع. الدور الأكثر رواجًا هو دور يسوع، الذي تختاره لجنة تنظيم إيزتابالابا سنويًا. ^{[ 57 ]} يليه دور مريم العذراء . هذه الأدوار مخصصة للشباب العزاب، الذين ليس لديهم أطفال، ولا يعانون من الإدمان، ولا يحملون وشمًا ، ويمكنهم إظهار إيمانهم الكاثوليكي. ^{[ 57 ]} يتطلب دور يسوع لياقة بدنية لحمل الصليب، الذي يزن حوالي 90 كيلوغرامًا. لمدة عام، يمارس يسوع المختار التمارين الرياضية يوميًا، بالإضافة إلى الصلاة، استعدادًا بدنيًا وروحيًا. تُقام مشاهد الآلام والموت في سيرو دي لا إستريلا، محاكاةً لحادثة الجلجثة . يجب على الرجل الذي يؤدي دور يسوع أن يحمل الصليب مسافة 4 كيلومترات من مركز إيزتابالابا إلى قمة سيرو دي لا إستريلا ليُصلب. في اليوم التالي لعيد الفصح، تجتمع لجنة الاختيار لاختيار يسوع ومريم التاليين. ^{[ 57 ]} 

رغم أن مسرحية الآلام هذه هي الأشهر، إلا أن فعاليات أسبوع الآلام تُقام في جميع أنحاء البلدة ورعاياها، بما في ذلك عروض تمثيلية أخرى يؤديها الأطفال، بالإضافة إلى فعاليات أصغر في سانتياغو أكاهوالتيبك وكولواكان، وهي أحدث عهدًا. ^{[ 9 ]} ويُقيم نزلاء سجن ريكلوسوريو أورينتي مسرحية آلام خاصة بهم بمشاركة نحو 80 شخصًا. ^{[ 58 ]}

مهرجان النار الجديدة (Festival del Fuego Nuevo ) هو حدث سنوي يُقام في نوفمبر/ديسمبر، ويتضمن فعاليات متنوعة كالموسيقى والرقص والمسرح والسينما والمعارض الفنية. ^{[ 60 ]} سُمّي هذا المهرجان تيمنًا بطقوس النار الجديدة عند الأزتيك ، والتي كانت تُقام كل 52 عامًا على قمة تل سيرو دي لا إستريلا. كانت هذه الطقوس احتفالًا مهيبًا تُطفأ فيه جميع النيران، ثم تُشعل "نار جديدة" ليلًا لاستحضار عودة الشمس في الصباح، ولإعلان بداية دورة جديدة مدتها 52 عامًا في تقويم الأزتيك. بعد ذلك، تُوزّع هذه "النار الجديدة" على السكان. أُقيم آخر احتفال قديم بهذا المهرجان عام 1507. ^{[ 61 ]} وبينما سُمّي المهرجان تيمنًا بطقوس النار الجديدة القديمة، إلا أن نسخته الحديثة هي مهرجان ثقافي مُكرّس لتراث المنطقة الثقافي، ماضيًا وحاضرًا. ينقسم المهرجان إلى أربعة "محاور" تسمى "تقاليد المكسيكيين القدماء" و"خطى زاباتا" و"أصوات العالم السفلي" و"النار الجديدة والسينما المكسيكية المعاصرة". ^{[ 60 ]}

تُقيم أحياء مختلفة احتفالاتٍ بمناسبة الكرنفال ، الذي يتألف في الغالب من فرقٍ ترتدي أزياءً تنكرية، وعروض رقص، وموسيقى حية، ومسيرات. وتجتمع هذه المجتمعات لإقامة حفل ختامي في نهاية الكرنفال. ^{[ 62 ]}

احتفالاً بموسم عيد الميلاد ، ترعى البلدية أنشطة متنوعة مثل مسرحيات عيد الميلاد، ومواكب " بوساداس "، بالإضافة إلى فعاليات ثقافية مثل عروض الرقص. ^{[ 63 ]}

سميت المنطقة على اسم مدينة تأسست هنا في فترة ما قبل الإسبان. كلمة "إزتابالابا" مشتقة من لغة ناواتل وتعني "في مياه الضفاف"، في إشارة إلى موقعها على طول شاطئ البحيرة، حيث تقع جزئياً على اليابسة وجزئياً فوق الماء ^{[ 13 ] [ 64 ].}

على غرار قريتي زوتشيميلكو وتلاهواك اللتين تعودان إلى ما قبل الحقبة الإسبانية ، بدأت إيزتابالابا كقرية على ضفاف نظام البحيرة، مخصصة للزراعة في تشينامباس . ^{[ 28 ]} تشكلت أولى المستوطنات على هذا الجانب من بحيرة تيكسكوكو على يد لاجئين فروا من سقوط تيوتيهواكان عند سفح تل سيرو دي كولهواكان. ^{[ 65 ]} كان يقود هؤلاء القوم زعيم يُدعى ميكسكواتل، وأصبحوا يُعرفون فيما بعد باسم كولهواس . ^{[ 61 ]} في ذلك الوقت، كانت المنطقة شبه جزيرة تمتد على البحيرة التي شكلتها سلسلة جبال سييرا دي سانتا كاتارينا. كانت كولهواكان أول مدينة على هذه الشبه جزيرة، وتقع على الجانب الجنوبي بجوار سيرو دي لا إستريلا ، وقد نمت لتضم أحياءً مختلفة محاطة بتشينامباس، وهي جزر اصطناعية في البحيرة تُستخدم لزراعة المحاصيل. ^{[ 61 ] [ 65 ]} شكلت هذه الموارد، بالإضافة إلى استغلال موارد البحيرة، أساس اقتصاد المدينة. ^{[ 61 ]}

كانت الزراعة التقليدية (تشينامبا) ذات أهمية بالغة في العديد من مناطق وادي المكسيك، بما في ذلك منطقة إيزتابالابا. بُنيت هذه التشينامبا من القصب وأغصان الأشجار وطين البحيرات، ^{[ 13 ]} حيث زُرعت الذرة والفاصوليا ومجموعة متنوعة من الخضراوات. كانت هذه التشينامبا، التي تُعرف اليوم بأحياء مثل تيزونتيتلا، وإل بوردو، وإل مورال، ولاس لارغاس، ولاس كوادراداس، وتيكوراليس، وزابوتلا، وغيرها، مفصولة بقنوات صغيرة، وكان بعضها مزودًا بأرصفة. كما شكلت نظامًا بيئيًا غنيًا بتنوع كبير من النباتات والحيوانات البرية والمائية، بما في ذلك اللقالق والزهور والأشجار والقصب والكيوتزال والضفادع والأسماك. بقيت التشينامبا في أيدي القطاع الخاص حتى عام 1970، عندما صودرت لبناء مشروع سنترال دي أباستو ، مما أدى إلى زوالها. ^{[ 33 ]}

نُقلت كولواكان إلى موقع يُدعى تولانتزينغو في خمسينيات القرن العاشر الميلادي، وبعد ذلك بوقت قصير، وصل مهاجرون من تولا إلى المنطقة للاستقرار فيها، حاملين معهم عبادة كيتزالكواتل . ^{[ 61 ] [ 65 ]} كما أُنشئت مستوطنات أخرى قبل وصول الإسبان في منطقة إيزتابالابا ونمت، بما في ذلك هيتزيلوبوتشكو ( تشوروبوسكو )، وميكسيكالتزينغو، وإيزتابالابا. وكانت هذه المستوطنات الأربع هي الرئيسية في المنطقة، وتربطها علاقات وثيقة استمرت حتى الحقبة الاستعمارية، عندما كانت جزءًا من مقاطعة ميكسيكالتزينغو. تعود أصول قرية إيزتابالابا إلى سقوط تيوتيهواكان في القرن الثامن الميلادي. وشهدت إيزتابالابا القديمة تحالفات ونزاعات، معظمها مع ممالك أخرى ذات اقتصادات قائمة على نظام تشينامباس، مثل زوتشيميلكو، وتشالكو ، وميكسيك . ^{[ 66 ]}

بحلول القرن الحادي عشر، سيطر أحفاد التولتك على المنطقة، وأصبحت كولواكان عاصمةً لإحدى دومينيوناتهم عام 1114. ومن أبرز حكام هذه المدينة: ناوهيوتل، وكواوتكسبيتلاتزين، وهويتزين، ونونوالكاتلي، وكواوتونال، الذين حكموا بين عامي 1120 و1251. وفي منتصف القرن الثالث عشر، أُزيح التولتك على يد التشيتشيميكاس ، الذين حكموا المدينة من عام 1250 إلى عام 1400 تحت قيادة حكام مختلفين. ^{[ 65 ]}

عند وصول الإسبان، لم تعد كولواكان مدينةً ذات أهمية؛ بل تفوقت عليها إيزتابالابا كإحدى المدن الملكية الأزتيكية، التي اختيرت لهذا المنصب لموقعها الدفاعي. في ذلك الوقت، كان عدد سكان المنطقة حوالي 10,000 نسمة يعملون في الزراعة التقليدية (تشينامبا) وتربية الأسماك والطيور. ^{[ 61 ]} وكان الجسر الذي يربط بين إيزتابالابا وتينوتشتيتلان من أهم الطرق في المنطقة. بدأ بناء هذا الجسر عام 1429 في عهد إيتزكواتل، باستخدام عمالة من شعوب جنوب الوادي مثل شعب زوتشيميلكا . تكوّن الجسر من أرض اصطناعية بُنيت من قاع البحيرة الضحل، حيث ارتفع حوالي متر ونصف فوق سطح البحيرة وامتد لمسافة 8 كيلومترات (5 أميال) . وكان عرضه كافيًا لعبور الخيول في أزواج. كان الجسر مقسومًا بحصن يُدعى زولوك، مبني من الحجر، مزود بأبراج وشرفات وبوابات للتحكم في الدخول والخروج. وكان لهذا الجسر فرع يؤدي إلى كويواكان. ^{[ 61 ]} وكان حاكمها كويتلاهواك ، المولود عام 1476، الأخ الأصغر لموكتيزوما إلهويكامين وابن أكساياكاتل . استقبل كويتلاهواك الإسبان في إيزتابالابا قبل توجههم إلى تينوتشتيتلان. والتقوا في حديقة كانت ملاذًا لمعظم أمراء الأزتك، ومكانًا لعرض ثقافتهم. وفي وسط الحديقة، كان هناك قصر كبير مبني من الحجر الرملي والأخشاب الفاخرة كخشب الأرز. ^{[ 10 ]} 

في عام 1519، أسر الإسبان مونتيزوما، وكاكاماتزين (حاكم تيكسكوكو)، وكويتلاهواك، وغيرهم من النبلاء. أُجبر كورتيس حينها على العودة إلى فيراكروز لمواجهة السلطات الإسبانية، تاركًا بيدرو دي ألفارادو في السلطة. أمر ألفارادو بقتل المئات من نبلاء الأزتك. بعد عودة كورتيس، حرر كويتلاهواك مقابل إمدادات، مما سمح للسيد بتنظيم جيش ضد الإسبان. خلف كويتلاهواك مونتيزوما كإمبراطور للأزتك، وأجبر الإسبان على الفرار خلال ليلة الحزن (نوتشي تريستي) . مع ذلك، لم يحكم كويتلاهواك إلا ما بين 40 و80 يومًا وفقًا لسجلات مختلفة. أمضى تلك الفترة في ترميم مدينة تينوتشتيتلان بينما أعاد الإسبان تنظيم صفوفهم في تلاكسكالا . توفي كويتلاهواك بمرض الجدري في ديسمبر 1520، وخلفه كواوتيموك . ^{[ 10 ] [ 67 ]}

بعد أن أعاد الإسبان وحلفاؤهم تنظيم صفوفهم في تلاكسكالا، قرر كورتيس مهاجمة إيزتابالابا قبل محاصرة عاصمة الأزتك تينوتشتيتلان، جزئيًا لتأمين الإمدادات. كان عدد سكان مدينة إيزتابالابا حوالي 10,000 نسمة، وكان ثلثا مبانيها تقريبًا مبنيًا فوق الماء. دافع ثمانية آلاف من الأزتك عن المدينة برًا وبحرًا. قام كورتيس وحلفاؤه من السكان الأصليين بإحراق المدينة وتدميرها بالكامل، مما أسفر عن مقتل 6,000 من سكانها. ^{[ 68 ]} ولكن بعد المعركة، عندما تراخى الإسبان في حذرهم، فتحت إيزتابالابا قنوات مائية لإغراق المدينة وإغراق الغزاة. نجا معظم الإسبان، لكن العديد من حلفائهم من السكان الأصليين لم ينجوا وغرقوا. فقد الإسبان كل ما لديهم من بارود. ^{[ 67 ] [ 69 ] : 316-318}

بعد الغزو، دُمرت معابد ما قبل الإسبان في المنطقة، وخضعت إيزتابالابا والمدن المحيطة بها لسيطرة غونزالو دي ساندوفال . ^{[ 13 ] [ 27 ]} كانت العملية وحشية، إذ كانت المنطقة شديدة الولاء لتينوتشتيتلان، حيث قُتل أكثر من 5000 شخص بسبب الحرب والأوبئة. وبحلول أول تعداد سكاني لنيابة إسبانيا الجديدة عام 1552، انخفض عدد سكان كولواكان إلى 817 نسمة، و260 نسمة في مكسيكالتزينغو. ^{[ 27 ]}

بعد تدمير المعابد، انتقل الرهبان الأوغسطينيون والفرنسيسكان لبناء الكنائس والأديرة. بدأ الأوغسطينيون بناء دير كولواكان عام ١٥٥٢، على مراحل. وقد كُرِّس الدير ليوحنا المعمدان . أسسوا مدرسة لتعليم لغات السكان الأصليين استمرت في العمل لمدة مئة عام. بنى الفرنسيسكان ديرًا في ويتزيلوبوتشكو، بالإضافة إلى كنائس صغيرة في سان ماركوس مكسيكالتزينغو، وسانتا مارتا، وناتيفيتاس تيبتلاسينغو. بُنيت كنائس سان لوكاس إيفانجيليستا، وسان ماركوس مكسيكالتزينغو، وسان خوان إيفانجيليستا، ومصليات كالفاريو وسانتا مارثا أكاتيتلا، جميعها على أساسات معابد ما قبل الحقبة الإسبانية التي دمرها الإسبان. وقد بُنيت هذه الكنائس باستخدام الكثير من مواد المعابد المدمرة. مع ذلك، وبحلول نهاية القرن الثامن عشر، أصبحت جميع هذه المباني تحت إدارة رجال الدين العاديين. ^{[ ٢٧ ]}

كانت إيزتابالابا والعديد من المجتمعات المجاورة الأخرى تحت السيطرة المباشرة لمدينة مكسيكو، ولكن بعد فترة وجيزة، بقيت إيزتابالابا وحدها تحت هذه السيطرة. أما مكسيكالتزينغو، فكانت تابعة للإمبراطورية الإسبانية منذ البداية. وأصبحت إيزتابالابا تابعة لمدينة مكسيكو، حيث كان عليها توفير الغذاء والعمالة اليدوية وغيرها. وفي نهاية القرن السادس عشر، أصبحت هي الأخرى ملكًا للتاج الإسباني. وتحولت مناطق أخرى من البلدة الحالية إلى نظام الإقطاع (إنكومينداس) . وخضعت كولواكان لسيطرة كريستوبال دي أونات ، التي بقيت في حوزة العائلة حتى إلغاء هذا النظام. وفي وقت لاحق من الحقبة الاستعمارية، أصبحت المنطقة مقاطعة (كورجيمينتو) برئاسة مكسيكالتزينغو، ثم أصبحت فيما بعد بلدية (ألكالديا مايور) مع توسعها لتشمل مناطق مثل لوس رييس وسانتا مارتا . ^{[ 27 ]}

خلال الحقبة الاستعمارية، كانت إيزتابالابا منطقة ريفية بامتياز، لا تُعرف إلا كإحدى أهم مصادر المنتجات الزراعية والزهور لمدينة مكسيكو، ولخدمتها في نقل البضائع عبر بحيرتها وقناتها. ^{[ 19 ]} كانت كولواكان محاطة بثمانية عشر قرية قبل الحقبة الإسبانية، ولكن بحلول القرن الثامن عشر، لم يتبق منها سوى سان لورينزو تيزونكو وسانتياغو أكاهوالتيبك. في منتصف القرن الثامن عشر، لم يكن في إيزتابالابا سوى ثمانين عائلة، 31 منها إسبانية. وبحلول نهاية القرن نفسه، ارتفع هذا العدد إلى 130 عائلة من السكان الأصليين موزعة على تسعة أحياء وثلاث قرى. وفي نهاية الحقبة الاستعمارية، ضمت إيزتابالابا أيضًا ثلاث مزارع كبيرة ومزرعتين. ^{[ 27 ]} وخلال معظم هذه الفترة، كانت إيزتابالابا محطة توقف للمسافرين بين مدينة مكسيكو وبويبلا أو فيراكروز. وكانت هناك قناتان رئيسيتان تربطان المنطقة بمدينتي تشالكو وشوتشيميلكو. كانت قناة لا فيغا إحدى هذه القنوات، والتي مثّلت وسيلةً مهمةً لنقل الذرة والفاصوليا والخضراوات وغيرها إلى العاصمة ^{[ 13 ].} وقد احتوت هذه القنوات على نقاط تفتيش جمركية ورقابية فصلت مدينة مكسيكو عن المناطق الريفية. وكانت نقطة تفتيش لا فيغا أهم هذه النقاط نظرًا لحجم البضائع التي كانت تمر عبرها ^{[ 9 ] .}

بعد حرب الاستقلال المكسيكية ، أُنشئت مقاطعة مكسيكو سيتي الفيدرالية عاصمةً للبلاد الجديدة عام ١٨٢٤. وانضمت قرية إيزتابالابا إلى هذه المقاطعة في الوقت نفسه، لكن لم تكن قد أُنشئت كبلدية بعد، إذ بقيت مستوطنة تتمتع بالحكم الذاتي. وفي عام ١٨٢٨، كانت إحدى البلديات الواقعة خارج حدود مدينة مكسيكو سيتي. ^{[ ٩ ]} أما بقية القرن التاسع عشر، فقد انصبّ الاهتمام فيها على الأمراض وحالة النقل المائي في المنطقة.

أدى وباء الكوليرا عام 1833 إلى عرض أول مسرحية دينية في هذه المنطقة، والتي تُعرض منذ ذلك الحين. في منتصف القرن التاسع عشر، بلغ عدد سكان بلدة إزتابالابا 3416 نسمة. [ ^{13 ] كان} لتجفيف البحيرات في وادي المكسيك تأثير على حجم وتنظيم النقل المائي. تشير السجلات إلى أن "كالزادا دي لوس إنديوس" (الممر الهندي) القديم الذي كان يربط إزتابالابا بفيلا غوادالوبي قد دُمر عام 1835. كان جزء كبير مما يُعرف اليوم بالبلدة عبارة عن بحيرة أو تتخلله قنوات مائية مختلفة، كانت تُستخدم لنقل البضائع بواسطة المراكب والزوارق وحتى السفن البخارية حتى أواخر القرن التاسع عشر. تم حفر قنوات جديدة لربط مدينة مكسيكو ببلدات بينيون فييخو ، وشالكو ، وسان إيسيدرو، بالإضافة إلى قرى أيوتلا، وتلابيكاوا، وتلاباكويا. ^{[ 9 ]} بحلول نهاية هذا القرن، جفّ جزء كبير من البحيرة والعديد من القنوات الصغيرة. وكانت القنوات الرئيسية هي قناة مكسيكالزينجو والقنوات القريبة من نهر تشوروبوسكو . وقد تم توسيع قناة مكسيكالزينجو لمرور السفن البخارية. ^{[ 9 ]}

ظلت القنوات جزءًا من البلدة حتى منتصف القرن العشرين. بدأت جهود الحفاظ على النظام عام ١٩٢٠، عندما تنازل ملاك الأراضي الزراعية (الإيخيدو) عن أراضيهم لبناء قنوات جديدة. في ثلاثينيات القرن العشرين، كانت العديد من أحياء إيزتابالابا لا تزال تتميز بوجود القنوات، وكانت لا تزال تُزرع فيها الخضراوات والفواكه والزهور. وكانت حركة المرور الرئيسية محصورة في الغالب في القناة الوطنية على حدود البلدة. ومع ذلك، بدأ ضخ المياه الجوفية في خمسينيات القرن العشرين، مما أدى إلى انخفاض منسوب المياه الجوفية وبدأ عملية تدمير ما تبقى من القنوات، ومعظم مزارع تشينامباس المجاورة لها. ^{[ ٩ ]}

بدأت عملية التصنيع في المنطقة في تسعينيات القرن التاسع عشر، لكن الزراعة ظلت النشاط الاقتصادي الأهم. كان معظم سكان المنطقة لا يزالون يعيشون في أكواخ متواضعة. في عام ١٩١٦، تم تفكيك مزارع إيزتابالابا وتقسيمها إلى إيخيدوس ؛ ومع ذلك، ظلت المنطقة تعاني من فقر مدقع، ونشبت نزاعات بين إيزتابالابا وزابوتيتلان المجاورة حول أراضي الإيخيدوس. ^{[ ٩ ]} في عام ١٩٢٠، تجاوز عدد السكان ٢٠ ألف نسمة. ^{[ ١٣ ]} ظلت إيزتابالابا منطقة ريفية فقيرة حتى خمسينيات القرن العشرين، حين بدأ نمو سكانها وتوسعها الحضري بشكل ملحوظ. في أربعينيات القرن العشرين، امتد التوسع العمراني لمدينة مكسيكو إلى أجزاء من المنطقة، وشجعت الحكومة الفيدرالية هذا التوسع، مفضلةً الصناعة على الزراعة. ^{[ 9 ]} في عام 1940، تضررت مزارع تشينامباس عندما تم تجفيف قناة لا فيغا، ولم يتبق سوى مياه الجريان السطحي من سيرو دي لا إستريلا. ^{[ 19 ]} أدى ضخ المياه الجوفية إلى تجفيف المستنقعات، مما سمح بمزيد من التوسع العمراني. ^{[ 9 ]}

كانت إيزتابالابا شبه مستقلة عن مدينة مكسيكو منذ الحقبة الاستعمارية، لكنها كانت منظمة سياسياً بطرق مختلفة. ^{[ 13 ]} كانت جزءاً من المقاطعة الفيدرالية منذ إنشائها، إلا أن هذه المقاطعة كانت كياناً غير مستقر خلال حرب الإصلاح ، حيث تقاتل الليبراليون ، المؤيدون للحكومة الفيدرالية، مع المحافظين ، المؤيدين لنظام أكثر مركزية. وبالتالي، كان جزء كبير من البلدة إما جزءاً من المقاطعة الفيدرالية أو من ولاية/محافظة المكسيك، تبعاً لمن كان في السلطة خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر. أُعيد تأسيس المقاطعة الفيدرالية، بما فيها إيزتابالابا، بشكل دائم عام 1848، ثم وُسّعت إلى أبعادها الحالية بين عامي 1853 و1854. ومنذ ذلك الحين، أُعيد تنظيم المقاطعة الفيدرالية عدة مرات، حيث تم فصل مدينة مكسيكو عادةً، وجعل المناطق الأخرى من المقاطعة إما مقاطعات أو بلديات .

التاريخ الحديث (1923-حتى الآن)

بانوراما لإزتابالابا في الأربعينيات من القرن العشرين، من سيرو دي لا إستريلا

تأسست البلدة الحالية عام 1928، مما أدى إلى إنشاء بلدة إيزتابالابا الحالية، التي تتمركز حول بلدية إيزتابالابا السابقة والتي سُميت تيمناً بها. وكانت حكومة هذه البلدة تُعيّن من قبل الحكومة الفيدرالية المكسيكية حتى عام 1970، عندما بدأ انتخاب رؤساء البلديات ديمقراطياً. ^{[ 9 ]}

منذ خمسينيات القرن الماضي وحتى الآن، هيمن النمو السكاني والتوسع الحضري على تاريخ المنطقة، وما رافق ذلك من مشاكل. قبل عام ١٩٧٠، كانت المنطقة لا تزال تضم أنواعًا مختلفة من النباتات، بما في ذلك التلال المشجرة والبرك وغيرها من المسطحات المائية والمراعي وغيرها. كما كانت لا تزال هناك مزارع تشينامباس وغيرها من الأراضي الزراعية. ^{[ ١٩ ]} في سبعينيات القرن الماضي، بدأت موجات من المهاجرين من أنحاء أخرى من البلاد بالانتقال إلى المنطقة. وقد حفز ذلك بناء عدد من المجمعات السكنية الكبيرة، منها: وحدة فيسنتي غيريرو، ووحدة جيش الشرق، ووحدة سانتا كروز ميهوالكو، ومجمع إرميتا سرقسطة الحضري الشعبي، ووحدة الجيش الدستوري السكنية. ^{[ ٩ ]} بحلول عام ١٩٨٠، تم تطوير جميع الأراضي التي يمكن تطويرها قانونيًا، لكن عدد السكان استمر في النمو. ^{[ ٨ ]}

في تسعينيات القرن الماضي، شهدت المنطقة معدلات نمو تجاوزت 100% وفقًا للمعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا (INEGI) . وبحلول عام 2000، شكل سكان المنطقة أكثر من 20% من إجمالي سكان المقاطعة الفيدرالية، وهي الأكبر من حيث عدد السكان. ^{[ 9 ]} أما الآن، فقد تحولت معظم أراضي المنطقة إلى مناطق حضرية، ولم يتبق منها سوى المرتفعات العالية وبعض قطع الأراضي الزراعية العائلية الخالية من المباني. وتُعد الحدائق العامة، الخاضعة لإشراف السلطات المحلية أو الفيدرالية، المساحات الخضراء الوحيدة المتبقية، حيث لا تزال أنواع مختلفة من الأشجار موجودة. ^{[ 19 ]}

في عام ٢٠٠٦ ، نشب خلافٌ في انتخابات رئيس البلدية بين الناشط رافائيل أكوستا أنخيليس ، المعروف باسم "خوانيتو"، وكلارا بروجادا ، النائبة الفيدرالية السابقة آنذاك. ^{[ ٧٠ ] [ ٧١ ]} أغلق خوانيتو وأنصاره المدخل الرئيسي لمكاتب البلدية، لكنهم سمحوا للموظفين بالدخول عبر مداخل أخرى. وكان الهدف من الاحتجاج إعلان فوزه في انتخابات رئاسة البلدية. وفي النهاية، احتفظت بروجادا بالمنصب. ^{[ ٧٢ ]}

خلال العقد الثاني من الألفية، عانت إيزتابالابا من نقص حاد في المياه في سبتمبر 2017 عقب زلزال بويبلا في العام نفسه ، وفي أكتوبر ونوفمبر 2018. ^{[ 73 ]} وفي عام 2020، تأثرت إيزتابالابا بشكل غير متناسب بجائحة كوفيد-19 وتداعياتها الاقتصادية . ^{[ 74 ]} وصفت صحيفة نيويورك تايمز إيزتابالابا بأنها "بؤرة" جائحة كوفيد-19 في المكسيك، وعزت ذلك إلى كثافة السكان وارتفاع معدلات الفقر فيها. ^{[ 75 ]}