بوهاتان

شعب بوهاتان ( يُلفظ / ˌpaʊhəˈtæn , paʊˈhætən / ، باو - هاتان ، باو - هات - ان ) [ 1 ] هم السكان الأصليون لمنطقة الغابات الشمالية الشرقية . كانوا عضوًا بارزًا في اتحاد بوهاتان في تسينكوماكا، التي تقع أراضيها التاريخية في شرق فرجينيا . يتحدث شعب بوهاتان لغةً من لغات الألغونكيان [ 2 ] .
لغتهم البوهاتانية هي لغة من عائلة اللغات الألغونكوية . في عام 1607، قُدّر عدد سكان البوهاتانيين في شرق فرجينيا بما يتراوح بين 14000 و21000 نسمة عندما أسس المستعمرون الإنجليز جيمستاون . [ 3 ]
في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر، كان زعيم الكونفدرالية، الملقب بـ "ماماناتويك" ، هو واهونسيناكاوه . قاد واهونسيناكاوه كونفدرالية كبيرة تضم 30 عضوًا انضموا إليها عن طريق الميراث والزواج والحرب. شملت الكونفدرالية جزءًا كبيرًا من منطقة تايدووتر في فرجينيا ، وأطلقوا على بلادهم اسم تسينكوماكاه (الأرض المكتظة بالسكان). استخدم المستعمرون الإنجليز مصطلح " ذا بوهاتان " للإشارة إلى واهونسيناكاوه . [ 4 ] [ 5 ] كان كل عضو في الكونفدرالية يقوده "ويروانس " (قائد)، وكان جميعهم تحت قيادة "ماماناتويك" ومستشاريهم. [ 6 ]
بعد وفاة واهونسيناكاوه عام 1618، تصاعدت حدة العداء مع المستوطنين بقيادة شقيقه أوبشاناكانو ، الذي حاول دون جدوى صدّ المستوطنين الإنجليز المتوغلين. [ 7 ] فشلت هجماته ضد الغزاة عامي 1622 و1644، وكاد الإنجليز أن يقضوا على الكونفدرالية. وبحلول عام 1700، كان شعب بووهاتان قد فُنيَ، ليس فقط بسبب الحروب، بل أيضًا بسبب الأمراض المعدية ، كالحصبة والجدري ، التي أدخلها الأوروبيون حديثًا إلى أمريكا الشمالية. لم يكن لدى السكان الأصليين أي مناعة ضد هذه الأمراض، التي كانت متوطنة في أوروبا وآسيا لقرون. توفي ما لا يقل عن 75% من شعب بووهاتان بسبب هذه الأمراض في القرن السابع عشر وحده. [ 8 ]
بحلول منتصف القرن السابع عشر، كان المستوطنون الإنجليز في أمسّ الحاجة إلى الأيدي العاملة لتطوير الأرض. وصل ما يقرب من نصف المهاجرين الأوروبيين إلى فرجينيا كعمال بعقود عمل محددة . ومع استمرار الاستيطان، استورد المستوطنون أعدادًا متزايدة من الأفارقة المستعبدين للعمل. وبحلول عام 1700، كان في المستعمرات حوالي 6000 أفريقي مستعبد، أي ما يعادل عُشر السكان. وكان المستعبدون يفرون أحيانًا وينضمون إلى بعض القبائل الأصلية المتبقية في المنطقة. وكثيرًا ما كان العبيد الأفارقة والعمال الأوروبيون بعقود عمل محددة يعملون ويعيشون معًا، وبينما لم يكن الزواج قانونيًا دائمًا، فقد عاش بعض السكان الأصليين وعملوا وأنجبوا أطفالًا معهم. بعد ثورة بيكون عام 1676، استعبدت المستعمرة السكان الأصليين للسيطرة عليهم. وفي عام 1691، ألغى مجلس النواب استعباد السكان الأصليين؛ ومع ذلك، ظل الكثيرون في حالة عبودية حتى القرن الثامن عشر. [ 9 ]
كان الإنجليز وسكان بوهاتان يتزوجون في كثير من الأحيان، وأشهرهم بوكاهونتاس وجون رولف . ابنهما هو توماس رولف ، الذي يُقدّر عدد أحفاده اليوم بأكثر من 100,000. [ 10 ] العديد من العائلات الأولى في فرجينيا لها أصول إنجليزية وأمريكية أصلية. [ 2 ]
اعترفت ولاية فرجينيا بثماني قبائل أصلية تربطها صلات تاريخية باتحاد بووهاتان. [ 11 ] قبيلتا بامونكي وماتابوني هما الشعبان الوحيدان اللذان احتفظا بأراضي محمية منذ القرن السابع عشر . [ 6 ]
اليوم، ينتمي العديد من أحفاد اتحاد بووهاتان إلى ست قبائل معترف بها فدرالياً في ولاية فرجينيا. [ 12 ] وهي:
التسمية والمصطلحات
اسم "بوهاتان"، الذي يُكتب أيضًا " باواتان "، هو اسم الكيان السياسي الرئيسي في الكونفدرالية. ويُعتقد أن استخدام المستعمرين الإنجليز للقب "بوهاتان" مشتق من اسم هذا الموقع. ورغم أن الموقع الدقيق لقرية بوهاتان الأصلية غير معروف، يُعتقد في العصر الحديث أن حي "تلة بوهاتان" في الطرف الشرقي من مدينة ريتشموند بولاية فرجينيا يقع بالقرب من القرية الأصلية. كما تُعد مزرعة "تري هيل" في مقاطعة هنريكو موقعًا محتملاً آخر.
يُعد مصطلح "بوهاتان" أيضاً لقباً بين شعب بوهاتان. وقد استخدمه المؤرخون الإنجليز في الحقبة الاستعمارية غالباً كلقب. [ 6 ]
كان اسم "بوهاتا" أيضاً الاسم الذي استخدمه السكان الأصليون للإشارة إلى النهر الذي تقع عنده المدينة في بداية الملاحة . اختار المستعمرون الإنجليز إعادة تسميته بنهر جيمس نسبةً إلى الملك جيمس الأول . [ 13 ] المسطح المائي الوحيد في فرجينيا الذي لا يزال يحمل اسماً مرتبطاً بشعب بوهاتا هو جدول بوهاتا، الواقع في مقاطعة جيمس سيتي بالقرب من ويليامزبرغ .
كانت مقاطعة بووهاتان وعاصمتها في بووهاتان، فيرجينيا ، أسماءً تشريفية تم تأسيسها بعد سنوات، في مواقع غرب المنطقة التي يسكنها شعوب تتحدث لغة الألغونكيان.
التاريخ المبكر
الكونفدرالية عند الاتصال
كان لكل عضو سلطات فردية على أراضيه، وكان لكل منهم قائد يُعرف باسم " ويروانس " (رجل) أو " ويروانسكوا " (امرأة)، أي "قائد". [ 14 ] منذ عهد جون سميث ، اعترف المستعمرون الإنجليز بالأعضاء كأفراد ضمن اتحاد أوسع بقيادة "ماماناتويك"، وكان حامل اللقب آنذاك هو "واهونسيناكاوه". [ 2 ]
في عام 1607، عندما تأسست أول مستوطنة استعمارية إنجليزية دائمة في أمريكا الشمالية في جيمستاون ، حكمت قبيلة ماماناتويك بشكل أساسي من ويروكوموكو ، الواقعة على الضفة الشمالية لنهر يورك . ورث واهونسيناكاوه السيطرة على ست قبائل من والدته، لكنه حكم أكثر من 30 قبيلة بحلول عام 1607 عندما أسس المستوطنون الإنجليز مستعمرتهم في فرجينيا في جيمستاون . القبائل الست الأصلية التي حكمها واهونسيناكاوه هي: بووهاتان (الأصل)، وأروهاتوك ، وأباماتوك ، وبامونكي ، وماتابوني ، وتشيسكياك .
أضاف قبيلة كيكوتان كعضو بحلول عام 1598. ومن بين الأعضاء الآخرين قبائل راباهانوك ، وموراغتاكوند، وويانواك ، وباسفاهيغ ، وكويوكوهانوك، ووارسكوياك ، ونانسموند . وكانت قبيلة تشيكاهوميني ، وهي قبيلة أخرى وثيقة الصلة من نفس العائلة اللغوية، قد تمكنت من الحفاظ على استقلالها عن الكونفدرالية. أما قبيلة أكاوماك، التي تقع على الشاطئ الشرقي عبر خليج تشيسابيك، فكانت اسميًا عضوًا في مشيخة بووهاتان، لكنها تمتعت بالحكم الذاتي تحت حكم "إمبراطورها" ديبيديفون (المعروف أيضًا باسم "الملك الضاحك"). كان نصف مليون من السكان الأصليين يعيشون في جبال أليغيني حوالي عام 1600. من بين هؤلاء، كان 30 ألفًا منهم يعيشون في منطقة تشيسابيك تحت حكم بووهاتان، وبحلول عام 1677 لم يتبق سوى 5% من سكانه. كان السبب في الزيادة الهائلة في الوفيات هو التعرض والتواصل مع الأوروبيين. [ 15 ]
في كتابه "ملاحظات حول ولاية فرجينيا " (1781-1782)، قدّر توماس جيفرسون أن اتحاد بوهاتان كان يشغل حوالي 8000 ميل مربع (20000 كيلومتر مربع ) من الأراضي، ويبلغ عدد سكانه حوالي 8000 نسمة، منهم 2400 محارب. [ 16 ] وقدّر باحثون لاحقون إجمالي عدد سكان البلاد بـ 15000 نسمة.
المستوطنون الإنجليز في أرض بووهاتان

كانت منطقة اتحاد بووهاتان هي المكان الذي أسس فيه المستعمرون الإنجليز أول مستوطنة دائمة لهم في أمريكا الشمالية. بدأت الصراعات فور وصولهم بين شعب بووهاتان والمستعمرين الإنجليز؛ إذ أطلق المستعمرون النار بمجرد وصولهم (نتيجة لتجربة سيئة مروا بها مع الإسبان قبل وصولهم). وفي غضون أسبوعين من وصول المستعمرين الإنجليز إلى جيمستاون، وقعت وفيات. [ 17 ]
كان المستوطنون يأملون في إقامة علاقات ودية، وخططوا للتجارة مع سكان فرجينيا الأصليين للحصول على الطعام. قاد الكابتن كريستوفر نيوبورت أول بعثة استكشافية استعمارية عبر نهر جيمس عام 1607، حيث التقى باراهانت، زعيم قبيلة بووهاتان. ظن المستوطنون الإنجليز في البداية أنه ماماناتويك ، والده واهونسيناكاوه، الذي كان يحكم الكونفدرالية. كان على المستوطنين القادمين إلى المنطقة أن يصادقوا أكبر عدد ممكن من السكان الأصليين نظرًا لجهلهم بالأرض. بعد فترة وجيزة من استقرارهم، أدركوا الإمكانات الهائلة لزراعة التبغ. ولزراعة المزيد من التبغ، اضطروا إلى الاستيلاء على أراضي السكان الأصليين. وظهرت مشاكل فورية أدت إلى 14 عامًا من الحرب. [ 18 ]
في مهمة صيد وتجارة على نهر تشيكاهوميني في ديسمبر 1607، كتب الكابتن جون سميث أنه خاض معركة صغيرة مع قبيلة أوبيتشانكانو ، وخلالها ربط دليله بجسده كدرع بشري. ورغم إصابة سميث في ساقه ووجود العديد من السهام في ملابسه، إلا أن إصابته لم تكن قاتلة، لكنه سرعان ما وقع في أسر أوبيتشانكانو. بعد أسره، جهزه السكان الأصليون للإعدام حتى أعطاهم بوصلة، فاعتبروها علامة على الود، فلم يقتلوه، بل اقتادوه إلى زعيم أكثر شعبية، وأقيمت مراسم تأبين. قُدِّم سميث أولًا إلى شقيق بوهاتان، الذي كان زعيمًا تابعًا له. ثم قُدِّم لاحقًا إلى بوهاتان نفسه. [ 19 ] أُسر سميث على يد أوبيتشانكانو ، الشقيق الأصغر لواهونسناكاو. وأصبح سميث أول مستوطن إنجليزي يلتقي بزعيم ماماناتويك بوهاتان. بحسب رواية سميث، فإن بوكاهونتاس، ابنة بوهاتان، منعت والدها من إعدام سميث.
زعم بعض الباحثين أن الإعدام الصوري لسميث كان طقسًا يهدف إلى ضمه إلى القبيلة، لكن كتّابًا معاصرين آخرين يعارضون هذا التفسير، مشيرين إلى أن العديد من روايات سميث لا تتوافق مع الحقائق المعروفة. ويشيرون إلى أنه لا يُعرف شيء عن مراسم التبني في قبيلة بووهاتان في القرن السابع عشر، وأن طقوس الإعدام تختلف عن طقوس العبور المعروفة. وقد شكك مؤرخون آخرون، مثل هيلين راونتري، في وجود أي خطر للإعدام. لم يذكر سميث هذا الأمر في روايتيه عامي 1608 و1612، ولم يضفه إلى مذكراته عام 1624 إلا بعد أن اشتهرت بوكاهونتاس.

في عام ١٦٠٨، أدرك الكابتن نيوبورت أن صداقة باوهاتان كانت حاسمة لبقاء مستعمرة جيمستاون الصغيرة. وفي صيف ذلك العام، حاول تتويج ماماناتويك بتاج احتفالي، لتحويله إلى تابع له . [ ٢٠ ] كما قدموا لباوهاتان العديد من الهدايا الأوروبية، مثل إبريق، وفراش من الريش، وهيكل سرير، وملابس. لم يسر التتويج على ما يرام لأنهم طلبوا من باوهاتان الركوع لتلقي التاج، وهو ما رفضه. وبصفته قائداً قوياً، اتبع باوهاتان قاعدتين: "من يرفع رأسه فوق الآخرين فهو أعلى مرتبة"، و"من يضع الآخرين في موقف ضعف، دون أن يغير موقفه، فهو أعلى مرتبة". ولإتمام "التتويج"، اضطر العديد من المستوطنين الإنجليز إلى الاستناد على أكتاف باوهاتان لإنزاله بما يكفي لوضع التاج على رأسه، نظراً لطوله الفارع. بعد ذلك، ربما اعتقد المستعمرون الإنجليز أن بوهاتان قد خضع للملك جيمس، بينما من المرجح أن بوهاتان لم يفكر في ذلك على الإطلاق. [ 21 ]
بعد أن أصبح جون سميث رئيسًا للمستعمرة، أرسل قوة بقيادة الكابتن مارتن لاحتلال جزيرة في أراضي نانسموند وطرد سكانها. وفي الوقت نفسه، أرسل قوة أخرى مع فرانسيس ويست لبناء حصن عند شلالات نهر جيمس. اشترى سميث قرية بوهاتان المحصنة المجاورة (موقع ريتشموند، فيرجينيا الحالية) من باراهانت مقابل بعض النحاس ومستوطن إنجليزي يُدعى هنري سبلمان ، الذي كتب رواية نادرة من شاهد عيان عن حياة شعب بوهاتان. ثم أعاد سميث تسمية القرية إلى نونسوتش، وحاول إقناع رجال ويست بالعيش فيها. باءت كلتا المحاولتين للاستيطان خارج جيمستاون بالفشل سريعًا بسبب مقاومة شعب بوهاتان. غادر سميث فيرجينيا إلى إنجلترا في أكتوبر 1609، ولم يعد أبدًا، بسبب إصابة لحقت به في حادث بارود. بعد ذلك بوقت قصير، أنشأ المستوطنون الإنجليز حصنًا ثانيًا، هو حصن ألجيرنون ، في أراضي كيكوتان.
الحروب والمعاهدات الأنجلو-بوهاتانية

في نوفمبر 1609، دُعي الكابتن جون راتكليف إلى أوراباكس ، العاصمة الجديدة لقبيلة بووهاتان. بعد أن أبحر في نهر بامونكي للتجارة هناك، اندلع قتال بين المستوطنين وقبيلة بووهاتان. قُتل جميع المستوطنين الإنجليز الذين كانوا على الشاطئ، بمن فيهم راتكليف الذي تعرض للتعذيب على يد نساء القبيلة. أما من كانوا على متن القارب الصغير فقد نجوا ورووا القصة في جيمستاون .
خلال العام التالي، هاجمت القبيلة وقتلت العديد من سكان جيمستاون. دافع السكان عن أنفسهم، لكنهم لم يقتلوا سوى عشرين شخصًا. ومع ذلك، فإن وصول حاكم جديد إلى جيمستاون، توماس ويست، البارون الثالث دي لا وار (لورد ديلاوير)، في يونيو 1610، كان إيذانًا ببدء الحرب الأنجلو-بوهاتانية الأولى . لم تنعم المنطقة بفترة سلام وجيزة إلا بعد أسر بوكاهونتاس، وتعميدها، وزواجها من مزارع التبغ جون رولف عام 1614. وفي غضون سنوات قليلة، توفي كل من بوهاتان وبوكاهونتاس. توفي بوهاتان في فرجينيا، بينما توفيت بوكاهونتاس في إنجلترا. وفي هذه الأثناء، واصل المستوطنون الإنجليز التوسع في أراضي بوهاتان.
بعد وفاة واهونسيناكاوه، تولى شقيقه الأصغر، أوبيتشابام، زعامة القبيلة لفترة وجيزة، ثم تبعه شقيقهما الأصغر أوبيتشانكانو . شعر البوهاتان بالخوف من تدفق المهاجرين، وتوسع القرى الجديدة على أراضيهم الزراعية التقليدية، وما ترتب على ذلك من حاجة لشراء الطعام من المستوطنين، وإجبار الشباب الهنود على الالتحاق بـ"كليات". في مارس 1622، هاجموا مزارع جيمستاون، فقتلوا المئات. سارع المستوطنون إلى الانتقام، فقتلوا المئات من رجال القبيلة وعائلاتهم، وأحرقوا الحقول، ونشروا مرض الجدري. [ 22 ] في عام 1644، هاجم البوهاتان مجددًا المستوطنات الاستعمارية الإنجليزية لإجبارها على مغادرة أراضيهم، وهو ما قوبل بردود فعل عنيفة من المستعمرين، مما أدى في النهاية إلى تدمير القبيلة تقريبًا. انتهت الحرب الأنجلو-بوهاتانية الثانية التي أعقبت حادثة 1644 في عام 1646 بعد أن أسرت قوات الحاكم الملكي لولاية فرجينيا، ويليام بيركلي ، أوبيتشانكانو، الذي يُعتقد أن عمره كان يتراوح بين 90 و100 عام. أثناء أسره، قُتل أوبيتشانكانو برصاصة في ظهره أطلقها جندي مُكلف بحراسته. وخلفه في منصب ماماناتويك نيكوتوانس ، ثم ابنته كوكاكويسكي .
مثّلت معاهدة عام 1646 نهاية الكونفدرالية، إذ مُنح المستوطنون البيض منطقةً حصريةً بين نهري يورك وبلاك ووتر. وقد فصل هذا التقسيمُ قبائل نانسموند وويانوكي وأبوماتوكس، الذين تراجعوا جنوبًا، عن قبائل بووهاتان الأخرى التي كانت تسكن آنذاك شبه الجزيرة الوسطى ومنطقة نورثرن نك . وبينما حُفظت الحدود الجنوبية التي رُسمت عام 1646 طوال ما تبقى من القرن السابع عشر، رفع مجلس النواب الحدود الشمالية في الأول من سبتمبر عام 1649. وسرعان ما تدفقت موجات من المهاجرين الجدد على منطقة شبه الجزيرة، التي كانت تُعرف آنذاك باسم تشيكاكوان ، وحصروا القبائل المتضائلة في مساحات أصغر من الأرض أصبحت فيما بعد من أوائل المحميات الهندية.
في عام 1665، أصدر مجلس النواب قوانين صارمة تلزم قبيلة بووهاتان بقبول الزعماء الذين يعينهم الحاكم. وبعد معاهدة ألباني عام 1684، اختفى اتحاد بووهاتان تقريبًا.
تغير المجتمع وتوسع اللغة الإنجليزية
شكّلت البرامج التعليمية التي أُنشئت من خلال تأسيس المدرسة الهندية في كلية ويليام وماري عام 1691 قوة دافعة وراء التغيير الثقافي. فقد زوّدت الكلية أبناء قبيلة بووهاتان بمهاراتٍ لم تكن ذات فائدة تُذكر لشعبهم، إلا أن معرفة القراءة والكتابة كانت تُعتبر عمومًا من فوائد هذا التعليم الغربي، ولذا كان أبناء بووهاتان الذين تلقوا تعليمهم في ويليام وماري يُرسلون أبناءهم إلى هذه المدرسة.
بدأ شعب بوهاتان في ممارسة القمار وتدخين التبغ وتناول الكحول بشكل ترفيهي بحلول نهاية القرن السابع عشر. [ 23 ]
الثقافة وأنماط الحياة
سكن شعب بوهاتان شرق خط الشلالات في منطقة تايدووتر بولاية فرجينيا . بنوا منازلهم، التي تُسمى "يهاكينز" ، عن طريق ثني أغصان الأشجار الصغيرة ووضع حصر منسوجة أو لحاء الأشجار فوقها. اعتمدوا في معيشتهم بشكل أساسي على زراعة المحاصيل، وخاصة الذرة ، لكنهم مارسوا أيضًا صيد الأسماك والطرائد في الغابة الكبيرة المحيطة بمنطقتهم. تألفت القرى من العديد من العائلات المترابطة المنظمة في كيانات سياسية صغيرة يقودها " ويروانس" أو "ويروانسكوا" إذا كانت أنثى. وكان يقود هذه الكيانات بدورها "ماماناتويك" فيما يتعلق بشؤون الكونفدرالية. [ 4 ]
كانت المنطقة التي يحكمها شعب بووهاتان محصورة تقريبًا بنهر بوتوماك شمالًا، وخط الشلالات غربًا، وحدود فرجينيا-كارولاينا الشمالية جنوبًا، والمحيط الأطلسي شرقًا. وسادت علاقات سلمية عمومًا مع شعبي بامليكو وشوانوك على طول الحدود الجنوبية، بينما شهدت الحدود الغربية والشمالية نزاعاتٍ أكثر حدة. ووقعت صراعات مع شعبي موناكان وماناهواك على طول الحدود الغربية، ومع شعب ماساووميك على طول الحدود الشمالية. [ 23 ]
استخدم شعب بوهاتان النار بشكل أساسي لتدفئة غرف نومهم. ونتيجة لذلك، قلّت الحاجة إلى الفراش، وأصبح من السهل تخزين مواد الفراش خلال ساعات النهار. وكان الأزواج ينامون عادةً رأسًا لرأس. [ 24 ]
بحسب بحث أجرته إدارة المتنزهات الوطنية، كان رجال قبيلة بوهاتان محاربين وصيادين، بينما كانت النساء مزارعات وجامعات ثمار. وصفت الروايات الاستعمارية الإنجليزية الرجال، الذين كانوا يركضون ويسيرون لمسافات طويلة في الغابات مطاردةً للأعداء أو الطرائد، بأنهم طوال القامة ونحيلون ويتمتعون ببنية جسدية جميلة. أما النساء فكنّ أقصر قامةً وأكثر قوةً نظرًا للساعات الطويلة التي كنّ يقضينها في رعاية المحاصيل، وطحن الذرة، وجمع المكسرات، والقيام بالأعمال المنزلية الأخرى. وعندما كان الرجال يخرجون في رحلات صيد طويلة، كانت النساء يتقدمنهم لبناء مخيمات الصيد. كان اقتصاد بوهاتان المنزلي يعتمد على عمل كلا الجنسين. [ 25 ] كانت نساء بوهاتان يُشكّلن فرق عمل لإنجاز المهام بكفاءة أكبر. كما كان يُعتقد أن النساء يعملن كحلاقات، ويُزيّنّ المنازل، ويصنعن الملابس. وبشكل عام، حافظت نساء بوهاتان على استقلاليتهن في حياتهن العملية والجنسية. [ 24 ] بعد يوم عمل طويل، كان شعب بوهاتان يحتفلون ويُفرّغون ما تبقى لديهم من طاقة بالرقص والغناء. وكان هذا يُتيح لهم أيضًا التخلص من أي توترات ناتجة عن العمل مع الآخرين. [ 26 ]
مارس جميع السكان الأصليين في فرجينيا الزراعة ، وكانوا ينقلون قراهم دوريًا من موقع إلى آخر. وكان القرويون يُطهّرون الحقول بقطع الأشجار أو تقليمها أو حرقها من جذورها، ثم يستخدمون النار لتقليل المخلفات والجذوع. ومع انخفاض خصوبة التربة تدريجيًا ونضوب الأسماك والطرائد المحلية، كانت القرية تصبح غير صالحة للسكن. عندها كان السكان ينتقلون إلى مكان آخر ليسمحوا للمنطقة المستنزفة بالتعافي، وللتربة بالتجدد، وللنباتات بالنمو، ولزيادة أعداد الأسماك والطرائد. ومع كل تغيير للموقع، كان الناس يستخدمون النار لتطهير أراضٍ جديدة، تاركين وراءهم المزيد من الأراضي المُطهّرة. كما استخدم السكان الأصليون النار للحفاظ على مساحات شاسعة من موائل الصيد المفتوحة في جميع أنحاء الشرق، والتي أطلق عليها المستعمرون الأوروبيون لاحقًا اسم "الأراضي القاحلة". وكان لدى قبيلة بووهاتان أيضًا مناطق صيد غنية، وقد هاجرت حيوانات البيسون إلى هذه المنطقة بحلول أوائل القرن الخامس عشر. [ 27 ]
كان شعب بوهاتان يقدمون القرابين ويصلّون عند شروق الشمس. [ 24 ] كما كانوا يصلّون ويقدمون القرابين لأرواح معينة، لاعتقادهم بأنها تضمن حصادًا وفيرًا. [ 28 ] وقد استخدموا الأرض بطريقة مختلفة، وكان دينهم دينًا أصيلًا. ومن الجدير بالذكر أن إحدى أهم واجبات كهنة بوهاتان كانت التحكم في الطقس. [ 29 ]
أعضاء الكونفدرالية
يستند عدد الأعضاء المذكورين وعدد المحاربين إلى تقديرات أو تقارير تعود في معظمها إلى الكابتن جون سميث (1580-1631) وويليام ستراشي (1572-1621). عادةً، لا يُعرف سوى عدد محاربي كل عضو على حدة، ولذلك يُحدد عدد أفراد المجموعة بنسبة 1:3 أو 1:3 أو 1:4، وتُعد دراسات كريستيان فيست حاسمة في هذا الشأن. [ 30 ] تشير الأرقام الأخيرة إلى أول وآخر ذكر للأعضاء المعنيين - على سبيل المثال، 1585/1627 لقبيلة تشيسابيك (المصدر: دليل هنود أمريكا الشمالية ).
|
تاريخ القرن العشرين
بعد أن سنّت ولاية فرجينيا قوانين صارمة للفصل العنصري في أوائل القرن العشرين، ولا سيما قانون النزاهة العرقية لعام ١٩٢٤ الذي نصّ على اعتبار كل شخص من أصول أفريقية "أسودًا"، وجّه والتر بليكر ، رئيس مكتب الإحصاءات الحيوية، جميع مكاتب التسجيل الحكومية والمحلية إلى استخدام مصطلحي "أبيض" أو "ملون" فقط للدلالة على العرق في الوثائق الرسمية. وقد أدى ذلك إلى محو جميع السجلات التي يمكن تتبعها لسكان فرجينيا الأصليين. وبالتالي، لا تحمل أي من وثائق الولاية، بما في ذلك شهادات الميلاد والوفاة ورخص الزواج والاستمارات الضريبية وسندات ملكية الأراضي، أي سجل لسكان فرجينيا الأصليين. أشرف بليكر على مكتب الإحصاءات الحيوية في الولاية لأكثر من ٣٠ عامًا، بدءًا من أوائل القرن العشرين، وكان مهتمًا شخصيًا بمحو أي أثر لسكان فرجينيا الأصليين. وقد افترض بليكر أنه لم يبقَ أي من سكان فرجينيا الأصليين، إذ أن سنوات من الزواج المختلط قد "أضعفت نقاء العرق". خلال سنوات خدمته، قاد حملة لإعادة تصنيف جميع الأفراد ذوي الأصول المختلطة والمتعددة الأعراق على أنهم سود، معتقدًا أن هؤلاء الأشخاص يحاولون زورًا ادعاء أن عرقهم هندي أو أبيض. وقد وصف أفراد القبيلة أثر إعادة تصنيفه بأنه "إبادة جماعية على الورق". [ 49 ]
بعد دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية، تطوع العديد من أبناء قبيلة بوهاتان للخدمة في الجيش. ناضل رجال بوهاتان من أجل الاعتراف بهم بشكل منفصل عن المجتمع الأسود من قبل هيئة التجنيد الانتقائي. في عام 1954، مُنح أبناء بوهاتان اعترافًا قانونيًا جزئيًا من قبل الجمعية العامة بموجب قانون ينص على الاعتراف بالأشخاص الذين لديهم ربع أو أكثر من أصول هندية وسدس عشر أو أقل من أصول أفريقية كأفراد من القبائل الهندية. [ 23 ]
قبائل بووهاتان اليوم
القبائل المعترف بها من قبل الدولة
اعترفت ولاية فرجينيا رسميًا بإحدى عشرة قبيلة، بدءًا من قبيلتي ماتابوني وبامونكي منذ تأسيسها. [ 50 ] وفي ثمانينيات القرن العشرين، اعترفت فرجينيا بست قبائل أخرى، [ 50 ] تنحدر أيضًا من اتحاد بووهاتان. وفي عام 2010، اعترفت فرجينيا بثلاث قبائل أخرى؛ [ 50 ] إحداها قبيلة باتاووميك الهندية في فرجينيا ، [ 51 ] التي تُعرّف نفسها بأنها من نسل شعب باتاووميك الذين كانوا على صلة غير مباشرة باتحاد بووهاتان.
من بين هذه القبائل المعترف بها من قبل الولاية والتي تُعرّف نفسها بأنها من نسل قبيلة بوهاتان، حصلت جميعها باستثناء قبيلة ماتابوني الهندية وقبيلة باتاووميك الهندية في فرجينيا على اعتراف فيدرالي. [ 12 ] [ 52 ]
تُعد أمة بوهاتان رينابي قبيلة معترف بها من قبل الولاية في نيوجيرسي، وتُعرّف نفسها بأنها من نسل اتحاد بوهاتان. [ 53 ]
القبائل المعترف بها اتحادياً
توجد اليوم ست قبائل معترف بها اتحادياً من شعب بووهاتان، وجميعها تتخذ من ولاية فرجينيا مقراً لها. [ 12 ] [ 52 ]
- قبيلة تشيكاهوميني الهندية
- قبيلة تشيكاهوميني الهندية - القسم الشرقي
- أمة نانسموند الهندية
- قبيلة بامونكي الهندية
- شركة قبيلة راباهانوك
- قبيلة ماتابوني العليا [ 12 ] [ 52 ]
كانت قبيلة بامونكي الهندية أول قبيلة تحصل على اعتراف فيدرالي في عام 2016. [ 12 ] ثم تم الاعتراف بالقبائل الست الأخرى من قبل الكونجرس من خلال قانون توماسينا إي. جوردان للاعتراف الفيدرالي بقبائل فرجينيا الهندية لعام 2017. [ 12 ]
لا تزال قبيلتا ماتابوني وبامونكي ، وهما من هذه القبائل، تحتفظان بمحمياتهما منذ القرن السابع عشر، وتقعان في مقاطعة كينغ ويليام بولاية فرجينيا . [ 6 ] وكجزء من معاهدة عام 1646، ثم معاهدة أخرى عام 1677، وافقت القبائل على تقديم صيد بري إلى حاكم فرجينيا كل عام. [ 54 ]
لغات الكونفدرالية
من المرجح أن معظم أعضاء اتحاد بووهاتان كانوا يتحدثون لغات ألغونكوية متقاربة. وقد تراجع استخدامها بسبب الوفيات الواسعة النطاق والاضطرابات الاجتماعية التي عانى منها السكان. وقد طُويت صفحة الكثير من مفرداتها في غياهب النسيان. وقد بُذلت محاولات لإعادة بناء هذه اللغة بالاستعانة بمصادر مثل قوائم الكلمات التي قدمها سميث والكاتب ويليام ستراشي من القرن السابع عشر .
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ "بوهاتان" . قاموس كولينز الإنجليزي .
- 1 2 3 "دليل الكُتّاب" مؤرشف بتاريخ 24-02-2012 في أرشيف الإنترنت ، مجلس فرجينيا للهنود، كومنولث فرجينيا، 2009
- ↑ كيث إغلوف وديبورا وودوارد. السكان الأوائل: الهنود الأوائل في فرجينيا ، شارلوتسفيل، فرجينيا: مطبعة جامعة فرجينيا، 1992
- 1 2 وود، كارين. درب التراث الهندي في فرجينيا ، 2007.
- ↑ كابوسيلا، جولي آن (2 فبراير 2006). "جيمستاون من منظور غير غربي" . مجلات المعهد الوطني للتاريخ والديمقراطية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2008.
- 1 2 3 4 ساندرا ف. واوجامان ودانييل موريتي-لانغولتز. ما زلنا هنا: هنود فرجينيا المعاصرون يروون قصصهم . ريتشموند: دار بالاري للنشر، 2006 (طبعة منقحة).
- ↑ هورن، جيمس (16 نوفمبر 2021). أمير شجاع وماكر: الزعيم العظيم أوبيتشانكانو وحرب أمريكا . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 978-1-5416-0003-4.
- ↑ "1700: شعوب فرجينيا الأصلية تستسلم للجدري" . أصوات السكان الأصليين . المكتبة الوطنية للطب . تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2023 .
- ↑ راونتري (1990)
- ↑ غرونكي، جوناثان (22 مارس 2019). "مشروع جديد لتحديد أحفاد بوكاهونتاس قيد التنفيذ" . ديلي برس . فيرجينيا غازيت . تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2023 .
- ↑ "ماتشوت" . www.virginiaplaces.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018 .
- 1 2 3 4 5 6 7 هيلاري، سيسيلي (31 يناير 2018). "الولايات المتحدة تعترف بست قبائل من السكان الأصليين في فرجينيا" . صوت أمريكا . تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2023 .
- ↑ "تاريخ نهر جيمس" . جمعية نهر جيمس . تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2025 .
- ↑ "التسلسل الزمني لنشاط هنود بووهاتان" ، خدمة المتنزهات الوطنية
- ↑ رابو-إيدلينغ، سوزانا (2018). "المفهوم المدني للأمة". الليبرالية في روسيا ما قبل الثورة . روتليدج. ص 18-37 . doi : 10.4324/9781315149509-2 . ISBN 978-1-315-14950-9. S2CID 240337595 .
- ↑ ملاحظات حول ولاية فرجينيا، جيفرسون، توماس، 1743-1826. مؤرشفة بتاريخ 29 أغسطس 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- ↑ أسيموغلو، دارون؛ روبنسون، جيمس أ. (2012). لماذا تفشل الأمم: أصول القوة والازدهار والفقر ( الطبعة الأولى). نيويورك: دار نشر كراون. ص 32. ISBN 978-0307719218تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2024 .
- ↑ "موسوعة". مجلة الجمعية الطبية الأمريكية . 279 (17): 1409. 6 مايو 1998. doi : 10.1001/jama.279.17.1409-jbk0506-6-1 . ISSN 0098-7484 .
- ↑ "سميث، التاريخ العام لفرجينيا، 1624" . history.hanover.edu . تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2019 .
- ↑ راونتري، هيلين سي. وإي. راندولف تيرنر الثالث. قبل وبعد جيمستاون: شعب بووهاتان في فرجينيا وأسلافهم . غينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا، 2002.
- ↑ راونتري، هيلين سي. بوكاهونتاس، بووهاتان، أوبيتشانكانو: ثلاث حيوات هندية تغيرت بسبب جيمستاون. شارلوتسفيل: مطبعة جامعة فرجينيا، 2005
- ↑ غريزارد، فرانك إي. (2007). مستعمرة جيمستاون: تاريخ سياسي واجتماعي وثقافي . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABL-CLIO, Inc. الصفحات : مقدمة: 1-11. ISBN 978-1-85109-637-4.
- 1 2 3 راونتري، هيلين سي. (1996). شعب بوكاهونتاس: هنود بووهاتان في فرجينيا عبر أربعة قرون . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 0-585-15425-2. OCLC 44957641 .
- 1 2 3 راونتري، هيلين سي. (1998). "نساء هنود بووهاتان: الشعب الذي بالكاد رآه الكابتن جون سميث". التاريخ الإثني . 45 (1): 1-29 . doi : 10.2307/483170 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 483170 .
- ↑ ""منطقة خليج تشيسابيك وسكانها في عام 1607"( ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018 .
- ↑ راونتري، هيلين سي. (1998). "نساء هنود بووهاتان: الشعب الذي بالكاد رآه الكابتن جون سميث". التاريخ الإثني . 45 (1): 1-29 . doi : 10.2307/483170 . JSTOR 483170 .
- ↑ براون، هاتش (صيف 2000). "حرق الأراضي البرية من قبل الهنود الأمريكيين في فرجينيا". إدارة الحرائق اليوم . 60 (3). واشنطن العاصمة: وزارة الزراعة الأمريكية، دائرة الغابات: 30-33 .
- ↑ "Gale General OneFile - Document - Pocahontas celebrates: a Powhatan harvest festival" . go.gale.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2020 .
- ↑ راونتري، هيلين سي. (28 أغسطس 1992). "كهنة بووهاتان وقساوسة إنجليز: وجهات نظر عالمية وجماعات في صراع" . المجلة الأمريكية الهندية الفصلية . 16 (4): 485–. doi : 10.2307/1185294 . JSTOR 1185294. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2020 – عبر Gale.
- ↑ " تقديرات عدد سكان قبائل الألغونكيين في فرجينيا في القرن السابع عشر (1973)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "درب الكابتن جون سميث التاريخي الوطني في تشيسابيك - حوض نهر جيمس - المدن الهندية والموارد الطبيعية التي اعتمدوا عليها" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "لدينا قصة نرويها - السكان الأصليون لمنطقة تشيسابيك" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "وزارة التعليم في فرجينيا :: السكان الأصليون في فرجينيا: الماضي والحاضر - نانسموند" . www.doe.virginia.gov . تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "خليج تشيسابيك - السكان الأصليون - متحف البحارة" . www.marinersmuseum.org . تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2020 .
- قد يكون مصطلح نوتواي مشتقًا من كلمتي "ناداوا" أو "نادوويسيو" (والتي تُترجم على نطاق واسع إلى "الأفعى السامة")، وهي مجموعة من الكلمات في لغات الألغونكيان المختلفة، والتي تُشير عادةً إلى الأجانب والمتحدثين بلغات أخرى. ولأن الألغونكيان حكموا المناطق الساحلية، فقد كانوا أول الشعوب التي التقى بها المستعمرون الإنجليز، الذين غالبًا ما اعتمدوا استخدام أسماء عرقية من الألغونكيان لقبائل أخرى تختلف عن أسماء القبائل نفسها. أطلق شعب نوتواي على أنفسهم في لغتهم اسم نوتواي (دار-سون-كي) تشيروينهاكا - "الناس عند ملتقى النهر" (لأنهم عاشوا في منطقة نهر نوتواي ونهر بلاك ووتر ونهر تشوان - وكلها أنهار بلاك ووتر )، لكن معنى اسم تشيروينهاكا غير مؤكد ولا يزال محل جدل.
- ↑ "تفاصيل نظام معلومات الأسماء الجغرافية - نهر بامونكي" . geonames.usgs.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "الكابتن جون سميث: درب تشيسابيك التاريخي الوطني - حوض نهر يورك - البلدات الهندية والموارد الطبيعية التي اعتمدوا عليها" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "وزارة التعليم في فرجينيا :: السكان الأصليون في فرجينيا: الماضي والحاضر - بامونكي" . www.doe.virginia.gov . تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "مزرعة بامباتيك - من أوبيتشانكانو إلى العقيد توماس كارتر" . www.pampatike.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2020 .
- ↑ لا ينبغي الخلط بينها وبين قبيلة ويروانس، التي يشار إليها باسم ماتابانينت على طول نهر باتوكسنت في شمال مقاطعة كالفرت وشرق مقاطعة برينس جورج في ولاية ماريلاند، والتي كانت تحت حكم قبيلة باتوكسنت أو بيسكاتاواي
- ↑ تتجاوز المعلومات المتعلقة بعدد المحاربين (وبالتالي عدد السكان) للقبائل الإضافية التي ذكرها ستراشي - وهي: كانتاونتشاك ، وميناباكونت ، وباتاونك ، وأوتشاهانوك ، وكابوسيكوك ، وباماريكي ، وشامابا ، وأوراباك ، وشيبكو ، وباراكونوس - بكثير عدد السكان المعتاد لأعضاء اتحاد بووهاتان. ووفقًا لفيست، فإن أرقام ستراشي السكانية لنهرَي يورك وماتابوني أفضل من أرقام سميث (خاصةً فيما يتعلق بنهر ماتابوني)، ولكنها على الأرجح مبالغ فيها بالنسبة لأولئك الذين يعيشون على طول نهر بامونكي (إن العدد المذكور وهو 400 محارب أو 1300 فرد لقبيلتَي باماريكي وكابوسيكوك محل شك، حيث يُنظر إليهما غالبًا على أنهما مجموعتان فرعيتان من قبيلة بامونكي، التي يمكن أن يصل عدد أفرادها، وفقًا لسميث وستراشي، إلى حوالي 300 محارب أو 1000 فرد).
- ↑ "وزارة التعليم في فرجينيا :: السكان الأصليون في فرجينيا: الماضي والحاضر - ماتابوني" . www.doe.virginia.gov . تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "وزارة التعليم في فرجينيا :: السكان الأصليون في فرجينيا: الماضي والحاضر - أبر ماتابوني" . www.doe.virginia.gov . تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "درب الكابتن جون سميث التاريخي الوطني في تشيسابيك - حوض نهر راباهانوك - المدن الهندية والموارد الطبيعية التي اعتمدوا عليها" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 31 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "كريستوفر ستيدمان: مشيخة بووهاتان: 1606 ، جامعة أولد دومينيون، جمعية نموذج الأمم المتحدة، 2015" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "وزارة التعليم في فرجينيا :: السكان الأصليون في فرجينيا: الماضي والحاضر - راباهانوك" . www.doe.virginia.gov . تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2020 .
- ↑ وولف، بريندان (17 فبراير 2021). "قبيلة باتاووميك" . موسوعة فرجينيا . فرجينيا للعلوم الإنسانية . تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2021 .
- ↑ "درب الكابتن جون سميث التاريخي الوطني في تشيسابيك - الشاطئ الشرقي السفلي - البلدات الهندية والموارد الطبيعية التي اعتمدوا عليها" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2020 .
- ↑ فيسك، وارن. "عالم والتر آشبي بليكر بالأبيض والأسود"، صحيفة ذا فيرجينيان بايلوت ، 18 أغسطس 2004
- 1 2 3 "هنود فرجينيا" . وزيرة شؤون الكومنولث كيلي جي . تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2023 .
- ↑ "قبيلة باتاووميك الهندية في فرجينيا" . موقع Cause IQ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2023 .
- ١ ٢ ٣ مكتب الشؤون الهندية (١٢ يناير ٢٠٢٣). "الكيانات الهندية المعترف بها والمؤهلة لتلقي الخدمات من مكتب الشؤون الهندية بالولايات المتحدة" . السجل الفيدرالي . ٨٨ : ٢١١٢-٢١١٦ . تم الاطلاع عليه في ٢٣ ديسمبر ٢٠٢٣ .
- ↑ والش، جيم (18 مارس 2019). "الولاية تؤكد وضع قبيلتي بووهاتان رينابي ورامابو لينابي" . كوريير بوست . تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2023 .
- ↑ شارب، أندرو (27 نوفمبر 2024). "القبائل تُحافظ على معاهدة عمرها قرون بتسليم غزال نافق لحاكم ولاية فرجينيا" . MSN . تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2025 .
للمزيد من القراءة
- ساكاس، كارليانا. "التأليف الأصلي لروايات البعثة اليسوعية الإسبانية في أجاكان (1570-1572)". مجلة إي هيومانيستا، المجلد 19، 2011، ص 511 وما بعدها. قاعدة بيانات غيل الأكاديمية، تاريخ الوصول 14 نوفمبر 2019.
- غليتش، فريدريك دبليو. (1997) عالم بووهاتان وفرجينيا الاستعمارية: صراع الثقافات. لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا.
- غليتش، فريدريك دبليو. (2006) "بوكاهونتاس: تمرين في صناعة الأساطير والتسويق"، في وجهات نظر جديدة حول أمريكا الشمالية الأصلية: الثقافات والتاريخ والتمثيلات ، تحرير سيرجي أ. كان وبولين تيرنر سترونغ، ص 433-455. لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا.
- كارين كوبيرمان، الاستيطان مع الهنود: لقاء الثقافات الإنجليزية والهندية في أمريكا، 1580-1640 ، 1980
- أ. براينت نيكولز الابن، الكابتن كريستوفر نيوبورت: أميرال فرجينيا ، سي فينشر، 2007
- جيمس رايس، الطبيعة والتاريخ في منطقة بوتوماك: من الصيادين وجامعي الثمار إلى عصر جيفرسون ، 2009.
- هيلين سي. راونتري، شعب بوكاهونتاس: هنود بووهاتان في فرجينيا عبر أربعة قرون ، 1990
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة ببوهاتان على ويكيميديا كومنز
- التسلسل الزمني لأنشطة هنود بووهاتان ، خدمة المتنزهات الوطنية
- الحروب الأنجلو-بوهاتانية
- دراسة عن هنود فرجينيا وجيمستاون: القرن الأول
- "أمريكيون عام 1607" ، ناشيونال جيوغرافيك
- يعمل بلير رودس، عالم اللغويات بجامعة نورث كارولينا في شارلوت، على استعادة اللغة والثقافة المفقودتين لـ "العالم الجديد".
- كيف أحيا عالم لغوي لغة "العالم الجديد"
- الخرائط الأصلية ورسم خرائط سكان أمريكا الشمالية الأصليين
- شعوب الألغونكيان
- لغات الألغونكيان الشرقية
- اللغات المنقرضة في أمريكا الشمالية
- قبائل السكان الأصليين في ولاية فرجينيا
- قبائل السكان الأصليين في ولاية ماريلاند
- قبائل السكان الأصليين في نيو جيرسي
- اللغات الأصلية للغابات الشرقية لأمريكا الشمالية
- اتحاد بوهاتان
- تاريخ ولاية فرجينيا
- أسماء عرقية من قبائل الألغونكيين
