العلم في عصر النهضة
كان العلم في عصر النهضة امتدادًا لتقاليد الفلسفة الطبيعية في العصور الوسطى ، ولكنه شمل أيضًا ثورة جذرية في الفهم الأوروبي لجغرافيا الأرض ، وأنتج أفكارًا وأساليب جديدة في علم التشريح والرياضيات وعلم الفلك . بدأ جمع النصوص العلمية القديمة على نطاق واسع في مطلع القرن الخامس عشر واستمر حتى سقوط القسطنطينية عام ١٤٥٣، وساهم اختراع الطباعة في نشر الأفكار الجديدة بسرعة أكبر. ويرى بعض الباحثين أن تلك الحقبة كانت متخلفة علميًا لأن علماء عصر النهضة كانوا شديدي الخضوع للسلطات القديمة، أو لأنهم فضلوا المواضيع التي تتمحور حول الإنسان، كالسياسة والتاريخ، على دراسة الفلسفة الطبيعية أو الرياضيات التطبيقية . ومع ذلك، فقد أقر الباحثون في الآونة الأخيرة بالتأثير الإيجابي لإعادة اكتشاف النصوص المفقودة أو الغامضة والتركيز المتزايد على دراسة اللغة والقراءة الصحيحة للنصوص، [ 1 ] [ 2 ] مع التأكيد أيضًا على كيف أن اختراع وانتشار مطبعة الحروف المتحركة بسرعة واللقاء مع الأمريكتين كان بمثابة شروط مسبقة ضرورية للثورة العلمية في القرن السابع عشر.
الإنسانية في عصر النهضة
كانت الحركة الإنسانية في عصر النهضة "حركةً لاستعادة وتفسير واستيعاب لغة وأدب ومعارف وقيم اليونان وروما القديمتين "، [ 3 ] والتي أكدت على "عبقرية الإنسان ... والقدرة الفريدة والاستثنائية للعقل البشري". [ 4 ] يُنسب الفضل غالبًا إلى العالم والشاعر والقس الكاثوليكي بترارك في إعادة اكتشافه لرسائل شيشرون في القرن الرابع عشر في إطلاق هذه الحركة. [ 5 ] في إيطاليا، حظي البرنامج التعليمي الإنساني (الذي عُرفت مواده باسم "العلوم الإنسانية") بقبول سريع، وبحلول منتصف القرن الخامس عشر، كان العديد من الطبقات العليا قد تلقوا تعليمًا إنسانيًا. كان بعض كبار مسؤولي الكنيسة الكاثوليكية من الإنسانيين (الذين امتلكوا الموارد اللازمة لتكوين مكتبات مهمة)، وكان هناك العديد من الباباوات الإنسانيين في القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر. [ 6 ]
يكتب مؤرخ العلوم أ. روبرت هول أن "هناك تحفظات مهمة يجب إبداؤها فيما يتعلق بالإنسانية في عصر النهضة كقوة دافعة للابتكار في العلوم":
... في مراجعتهم لأعمال المؤلفين الكلاسيكيين للصحافة، كان العلماء، إن لم يكونوا أقل ميلاً للتعليق السلبي عليهم، أقل من أسلافهم في العصور الوسطى. أما بين الإنسانيين، فقد أدى الإعجاب الشديد بأعمال العصور القديمة إلى الاعتقاد بأن الموهبة والإنجاز البشري قد تراجعا باستمرار بعد العصر الذهبي للحضارة الهلنستية ؛ وأن الارتقاء يتطلب محاكاة هذا الماضي البعيد، بدلاً من خوض مغامرة في دروب غريبة... أحيانًا، جعلت النزعة الإنسانية من الصعب طرح فكرة جديدة، أو انتقاد الإرث الرائع من العصور القديمة. [ 7 ]
ويشير مؤرخ العلوم هربرت باترفيلد إلى نقطة مماثلة حول الاحترام الذي أبداه الإنسانيون في عصر النهضة للسلطات القديمة:
من أبرز سمات عصر النهضة أنه يُكمل ويُوصل إلى ذروته عملية طويلة جرى خلالها استعادة فكر العصور القديمة في العصور الوسطى. بل إنه يُبالغ أحيانًا في إظهار روح الخضوع المفرط للعصور القديمة، وهي الروح التي ساهمت في تحويل اللاتينية إلى لغة ميتة. قد تكون الأفكار قد ظهرت في تركيبات جديدة، لكن لا يمكننا القول إن عناصر جديدة جوهريًا قد أُدخلت إلى حضارتنا في عصر النهضة. [ 8 ]
تطورات هامة
الطباعة

انطلقت الطباعة بالحروف المتحركة من مطبعة واحدة في ماينز بألمانيا حوالي عام 1440، وانتشرت إلى نحو 270 مدينة في وسط وغرب وشرق أوروبا، وأنتجت أكثر من 20 مليون مجلد بحلول نهاية القرن الخامس عشر. [ 9 ] وقد سهّلت الطباعة الوصول إلى الكتب العلمية على نطاق أوسع، إلا أن معظم الطلب الأولي على الكتب المطبوعة الجديدة خلال عصر النهضة كان على أعمال مؤلفين رحلوا منذ زمن طويل، وليس على أعمال علماء ما زالوا على قيد الحياة. [ 10 ]
مع ذلك، وبحلول أواخر القرن السادس عشر، بدأت ثقافة المخطوطات التي سادت العصور الوسطى، حيث كانت الحقائق نادرة، تفسح المجال لثقافة الطباعة التي أتاحت للعلماء المعاصرين مقارنة ملاحظاتهم بملاحظات غيرهم من العلماء المعاصرين. [ 11 ] وقد حوّل هذا التحول الفلسفة الطبيعية بشكل حاسم إلى مشروع جماعي تراكمي، انتشرت فيه الحقائق الموثوقة والموثقة بسرعة، مما خلق البنية الفكرية للثورة العلمية وأسسًا متينة للمعرفة العلمية الجديدة. [ 12 ]
الجغرافيا والعالم الجديد
في تاريخ الجغرافيا ، كان كتاب "الجغرافيا" لكلاوديوس بطليموس (القرن الثاني الميلادي) النص الكلاسيكي الرئيسي . تُرجم إلى اللاتينية في القرن الخامس عشر على يد جاكوبو دانجيلو . [ 13 ] انتشر الكتاب على نطاق واسع في المخطوطات، وطُبع في العديد من الطبعات بعد طباعته الأولى عام 1475. عمل ريجيومونتانوس على إعداد طبعة مطبوعة قبل وفاته؛ واستعان علماء الرياضيات اللاحقون في نورمبرغ بمخطوطاته. أصبحت "الجغرافيا" لبطليموس أساسًا لمعظم الخرائط التي رُسمت في أوروبا طوال القرن الخامس عشر. [ 13 ] حتى مع بدء ظهور معارف جديدة تحل محل محتوى الخرائط القديمة، ساهمت إعادة اكتشاف نظام رسم الخرائط لبطليموس، بما في ذلك استخدام الإحداثيات والإسقاط، في إعادة تعريف مجال رسم الخرائط ككل كمسعى علمي بدلًا من كونه مسعى فنيًا. [ 13 ]

سرعان ما تبين أن المعلومات التي قدمها بطليموس، وكذلك بليني الأكبر ومصادر كلاسيكية أخرى، تتعارض مع الأراضي التي تم استكشافها في عصر الاكتشافات . [ 13 ] كشفت الاكتشافات الجديدة عن قصور في المعرفة الكلاسيكية، وفتحت آفاقًا جديدة أمام الخيال الأوروبي. [ 14 ] [ 15 ] وعلى وجه الخصوص، ساهمت رحلة كريستوفر كولومبوس إلى العالم الجديد عام 1492 في تمهيد الطريق لما سيصبح لاحقًا موجة من التوسع الأوروبي. [ 16 ] استُلهمت يوتوبيا توماس مور جزئيًا من اكتشاف العالم الجديد. قللت معظم الخرائط التي طُورت قبل هذه الفترة بشكل كبير من تقدير مساحة الأراضي التي تفصل أوروبا عن الهند على طريق غربي عبر العالم الجديد؛ ومع ذلك، وبفضل مساهمات مستكشفين مثل فرديناند ماجلان ، بُذلت جهود لإنشاء خرائط أكثر دقة خلال هذه الفترة. [ 17 ]
الخيمياء والكيمياء

على الرغم من اختلافهما في بعض الجوانب، إلا أن الكيمياء والخيمياء كانتا تتشاركان أهدافًا متشابهة خلال عصر النهضة، ويُشار إليهما معًا أحيانًا باسم "الخيمياء". [ 18 ] الخيمياء هي دراسة تحويل المواد من خلال عمليات غامضة. ورغم أنها تُعتبر في كثير من الأحيان مسعىً شبه علمي ، إلا أن العديد من ممارسيها استندوا إلى نظريات علمية مقبولة على نطاق واسع في عصرهم لصياغة فرضيات حول مكونات المادة وكيفية تغييرها. [ 19 ] كان أحد الأهداف الرئيسية للخيميائيين هو إيجاد طريقة لصنع الذهب والمعادن النفيسة الأخرى من خلال تحويل المواد الخام. [ 19 ] كان من المعتقدات الشائعة لدى الخيميائيين وجود مادة أساسية تُشتق منها جميع المواد الأخرى، وأنه إذا أمكن اختزال مادة ما إلى هذه المادة الأصلية، فإنه يُمكن تحويلها إلى مادة أخرى، كما هو الحال مع تحويل الرصاص إلى ذهب. [ 18 ] عمل خيميائيو العصور الوسطى بعنصرين رئيسيين أو "مبدأين"، وهما الكبريت والزئبق. [ 18 ]
كان باراسيلسوس كيميائيًا وطبيبًا من عصر النهضة، اعتقد أن الملح، إلى جانب الكبريت والزئبق، يُعدّ أحد المبادئ الكيميائية الأساسية التي تُصنع منها جميع المواد الأخرى. [ 20 ] كما كان لباراسيلسوس دورٌ بارزٌ في تطبيق الممارسات الكيميائية في الطب العملي، وذلك من خلال إدراكه أن الجسم يعمل عبر عملياتٍ يُمكن اعتبارها كيميائية بطبيعتها. [ 20 ] تعارضت هذه الأفكار بشكلٍ مباشر مع العديد من المعتقدات التقليدية الراسخة، كتلك التي شاعها أرسطو ؛ ومع ذلك، أصرّ باراسيلسوس على أن التساؤل حول مبادئ الطبيعة ضروريٌ لاستمرار نمو المعرفة بشكلٍ عام. [ 20 ] يصفه هول بأنه "مُتحدثٌ مُتحمّس" وأن "مفهومه الصوفي للطبيعة كان غريبًا تمامًا عن مفهوم العلوم الطبيعية". [ 21 ]
على الرغم من استنادها المتكرر إلى ما يُمكن اعتباره ممارسات علمية وفقًا للمعايير الحديثة، إلا أن عوامل عديدة أدت إلى بقاء الكيمياء كعلم منفصل عن الأوساط الأكاديمية العامة حتى أواخر عصر النهضة، حين بدأت تظهر أخيرًا كجزء من بعض المناهج الجامعية. [ 18 ] [ 22 ] : 104-115 وكانت الطبيعة التجارية للكيمياء في ذلك الوقت، إلى جانب افتقارها إلى أساس كلاسيكي، من بين العوامل التي ساهمت في النظرة العامة لهذا العلم كحرفة لا كتخصص أكاديمي مرموق. [ 18 ]
علم الفلك
استند علم الفلك في أواخر العصور الوسطى إلى النموذج الجيومركزي الذي وصفه كلاوديوس بطليموس في العصور القديمة. وربما لم يقرأ سوى عدد قليل جدًا من الفلكيين أو المنجمين كتاب المجسطي لبطليموس ، الذي ترجمه جيرارد الكريموني إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر. وبدلًا من ذلك، اعتمدوا على مقدمات النظام البطلمي، مثل كتاب " في الكرة الأرضية" ليوهانس دي ساكروبوسكو ، وسلسلة الكتب المعروفة باسم "نظرية الكواكب" . وللتنبؤ بحركات الكواكب، لجأوا إلى جداول ألفونسو ، وهي مجموعة من الجداول الفلكية المبنية على نماذج المجسطي، ولكنها تتضمن بعض التعديلات اللاحقة، ولا سيما نموذج الرجفة المنسوب إلى ثابت بن قرة . خلافاً للاعتقاد الشائع، لم يلجأ علماء الفلك في العصور الوسطى وعصر النهضة إلى "الأفلاك التدويرية على الأفلاك التدويرية" من أجل تصحيح نماذج بطليموس الأصلية - حتى نصل إلى كوبرنيكوس نفسه.
في حوالي عام 1450، بدأ عالم الرياضيات جورج بورباخ (1423-1461) سلسلة محاضرات في علم الفلك بجامعة فيينا . قام ريجيومونتانوس (1436-1476)، الذي كان آنذاك أحد طلابه، بتجميع ملاحظاته حول المحاضرة ونشرها لاحقًا في كتاب بعنوان "نظريات الكواكب الجديدة" (Theoricae novae planetarum) في سبعينيات القرن الخامس عشر. حلّت هذه " النظرية الجديدة" محلّ " النظرية القديمة" كمرجع أساسي في علم الفلك المتقدم. كما بدأ بورباخ في إعداد ملخص وشرح لكتاب "المجسطي" . إلا أنه توفي بعد إتمام ستة كتب فقط، فواصل ريجيومونتانوس المهمة، مستعينًا بمخطوطة يونانية أحضرها الكاردينال بيساريون من القسطنطينية . وعندما نُشر كتاب " ملخص المجسطي" عام 1496، أتاح هذا الكتاب، ولأول مرة، الوصول إلى أعلى مستويات علم الفلك البطلمي على نطاق واسع للعديد من علماء الفلك الأوروبيين.

كان آخر حدثٍ بارزٍ في علم الفلك في عصر النهضة هو عمل نيكولاس كوبرنيكوس (1473-1543). كان من أوائل علماء الفلك الذين تلقوا تدريبهم على كتابي " نظرية النجوم الجديدة" و" الملخص" . وقبل عام 1514 بقليل، بدأ في إحياء فكرة أريستارخوس القائلة بأن الأرض تدور حول الشمس. أمضى ما تبقى من حياته في محاولة إثبات مركزية الشمس رياضيًا . في كتابه "حول دوران الأجرام السماوية" ، الذي نُشر عام 1543، سعى كوبرنيكوس إلى مواءمة عمله قدر الإمكان مع التقاليد البطلمية. تُظهر مقارنة عمله بكتاب "المجسطي" أنه اتبع أساليب بطليموس [ 23 ] وحتى ترتيب عرضه. [ 24 ] ومع ذلك، ولتطهير علم الفلك من مفهوم نقطة التوازن - الذي يخالف المثل الأعلى اللاهوتي والفلسفي القائل بأن جميع حركات الأجرام السماوية يجب أن تكون "مثالية" (أي دائرية) ومنتظمة [ 25 ] - تحدى كوبرنيكوس نظرية مركزية الأرض لبطليموس، وهي نظرية سائدة لأكثر من ألف عام. احتفظ نموذج كوبرنيكوس الشمسي الثابت (مع شمس ثابتة تقع بالقرب من المركز الرياضي للسماء، وإن لم تكن في موقعه تمامًا [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] ) بالعديد من افتراضات بطليموس الخاطئة، مثل مدارات الكواكب الدائرية ، والدوائر التدويرية ، والسرعات المنتظمة، [ 29 ] ولكنه تضمن أيضًا أفكارًا دقيقة مثل:
- الأرض هي واحدة من عدة كواكب تدور حول الشمس بترتيب محدد.
- تدور الأرض يومياً حول محورها وتدور سنوياً حول الشمس. [ 30 ]
- تُفسر الحركة التراجعية للكواكب بحركة الأرض.
- المسافة من الأرض إلى الشمس صغيرة مقارنة بالمسافة من الشمس إلى النجوم.
الرياضيات

لقد صمدت إنجازات علماء الرياضيات اليونانيين عبر العصور القديمة المتأخرة والعصور الوسطى من خلال تاريخ طويل وغير مباشر. نُسخت ودُرست الكثير من أعمال إقليدس وأرخميدس وأبولونيوس، إلى جانب مؤلفين لاحقين مثل هيرو وبابوس ، في كل من الثقافة البيزنطية ومراكز التعليم الإسلامية . بدأت ترجمات هذه الأعمال في القرن الثاني عشر ، بفضل جهود المترجمين في إسبانيا وصقلية ، الذين عملوا في الغالب من مصادر عربية ويونانية إلى اللاتينية. وكان من أبرز هؤلاء المترجمين جيرارد الكريموني وويليام الموربيكي .
مع ذلك، شهدت إيطاليا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر أعظم جهود الترجمة على الإطلاق، كما تشهد على ذلك المخطوطات العديدة التي تعود إلى تلك الفترة والموجودة حاليًا في المكتبات الأوروبية. فقد انصبّ اهتمام جميع علماء الرياضيات البارزين في تلك الحقبة تقريبًا على ضرورة استعادة الأعمال الرياضية القديمة. ولم يقتصر دور الإنسانيين على مساعدة علماء الرياضيات في استعادة المخطوطات اليونانية فحسب، بل اضطلعوا أيضًا بدور فاعل في ترجمة هذه الأعمال إلى اللاتينية، وغالبًا ما كان ذلك بتكليف من قادة دينيين مثل نيكولاس الخامس والكاردينال بيساريون . [ 32 ] [ 33 ]
من أبرز الشخصيات في هذا المسعى ريجيومونتانوس ، الذي نسخ كتاب أرخميدس اللاتيني ووضع برنامجًا لطباعة الأعمال الرياضية؛ وكوماندينو (1509-1575)، الذي أصدر بدوره طبعة من كتاب أرخميدس، بالإضافة إلى طبعات من أعمال إقليدس وهيرو وبابوس؛ وماوروليكو ( 1494-1575)، الذي لم يكتفِ بترجمة أعمال علماء الرياضيات القدماء، بل أضاف إليها الكثير من أعماله الخاصة. وقد ضمنت ترجماتهم أن يمتلك الجيل التالي من علماء الرياضيات تقنيات متقدمة جدًا عما كان متاحًا بشكل عام خلال العصور الوسطى. [ 34 ]
يجب التذكير بأن الإنتاج الرياضي في القرنين الخامس عشر والسادس عشر لم يقتصر على أعمال الإغريق القدماء فحسب. فقد رحّب بعض الرياضيين، مثل تارتاليا ولوكا باتشولي ، بالتقاليد القروسطية لعلماء المسلمين وشخصيات مثل جوردانوس وفيبوناتشي ، ووسّعوا نطاقها . [ 35 ] [ 36 ] وكان جيوردانو برونو من بين الذين انتقدوا أعمال علماء مثل أرسطو، الذي اعتقد أن منطقه معيب، ووضع مذهبًا رياضيًا لحساب الفيزياء الجزئية، ساعيًا إلى تغيير نظريات الطبيعة. [ 37 ]
الفيزياء
تزامن التقدم المحرز في الرياضيات مع تطورات في الفيزياء، حيث سعى العلماء إلى سد الفجوة بين المجالين وتحدي أفكار أرسطو. [ 38 ] وقد أتاح إحياء البحث في الفيزياء فرصًا عديدة في مجالات فرعية مثل الميكانيكا والبصريات والملاحة ورسم الخرائط. [ 22 ] : 79-89
نشأت النظريات الميكانيكية مع الإغريق، وخاصة أرسطو وأرخميدس . [ 22 ] : 79-82 كانت الميكانيكا والفلسفة مجالين مترابطين في اليونان القديمة، ولم يبدأ هذان المجالان بالانفصال إلا في عصر النهضة. [ 22 ] : 79-82 وقد أنجز الكثير من العمل في تطوير الأفكار والنظريات الميكانيكية الجديدة على يد إيطاليين مثل رافائيل بومبيلي ، على الرغم من أن الفلمنكي سيمون ستيفن قدّم أيضًا العديد من الأفكار. [ 22 ] : 79-82
كانت الملاحة موضوعًا هامًا في ذلك الوقت، وشهدت ابتكارات عديدة أدت، مع ظهور سفن أفضل وتطبيقات البوصلة ، إلى اكتشافات جغرافية لاحقًا. [ 22 ] : 89-91 وقد أثبتت الحسابات المتعلقة بالملاحة صعوبتها، إذ لم تكن تقنيات ذلك العصر قادرة على التنبؤ بالطقس بدقة أو تحديد الموقع الجغرافي. وكان تحديد خط الطول تحديًا خاصًا، نظرًا لضرورة حساب التوقيت المحلي بناءً على رصد فلكي. [ 22 ] : 89-91 ومن النظريات التي تم اختبارها تسجيل وقت الكسوف واستخدام تقويم ريجيومونتانوس الفلكي لمقارنته بتوقيت نورمبرغ، أو تقويم زاكوتو الدائم لمقارنته بتوقيت سالامانكا، على الرغم من أن هامش الخطأ في هذه الحسابات كان كبيرًا بشكل غير مقبول (حوالي 25.5 درجة). [ 22 ] : 89-91 إلى أن أمكن تحديد خطوط الطول بدقة، كان على الملاحين الاعتماد على التقدير الملاحي ، وما ينطوي عليه من شكوك كثيرة. [ 22 ] : 89-91
الدواء
مع عصر النهضة، ازداد البحث التجريبي، لا سيما في مجال التشريح وفحص الجثث، مما ساهم في تطوير معرفتنا بتشريح جسم الإنسان. [ 39 ] بدأ تطور علم الأعصاب الحديث في القرن السادس عشر مع أندرياس فيزاليوس ، الذي وصف تشريح الدماغ والأعضاء الأخرى؛ مع العلم أنه لم يكن لديه معرفة كافية بوظائف الدماغ، إذ كان يعتقد أنها تتركز بشكل أساسي في البطينات . تحسن فهم العلوم الطبية والتشخيص، ولكن دون فائدة مباشرة تُذكر للرعاية الصحية. لم تكن الأدوية الفعالة متوفرة آنذاك، باستثناء الأفيون والكينين . قدم ويليام هارفي وصفًا دقيقًا وشاملًا للجهاز الدوري . أما أهم المراجع الطبية، التي استخدمها الطلاب والأطباء على حد سواء، فكانت كتب الأدوية (materiae medicae) ودساتير الأدوية (pharmacopoeiae ) .
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ أنجلين، دبليو إس؛ لامبيك، جيه. (1995)، "الرياضيات في عصر النهضة" ، في أنجلين، دبليو إس؛ لامبيك، جيه. (محرران)، إرث طاليس ، نصوص جامعية في الرياضيات، نيويورك، نيويورك: سبرينغر، ص 125-131 ، doi : 10.1007/978-1-4612-0803-7_25 ، ISBN 978-1-4612-0803-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-04-09
- ↑ جاياواردين، إس. أ. (يونيو 1978). "النهضة الإيطالية في الرياضيات: دراسات عن الإنسانيين والرياضيين من بترارك إلى غاليليو. بول لورانس روز" . مجلة إيزيس . 69 (2): 298-300 . doi : 10.1086/352043 . ISSN 0021-1753 .
- ↑ بيرك، ب.، "انتشار النزعة الإنسانية الإيطالية"، في كتاب تأثير النزعة الإنسانية على أوروبا الغربية ، تحرير أ. جودمان وأ. ماكاي، لندن، 1990، ص. 2.
- ↑ كما أكد جيانوزو مانتي في كتابه "في كرامة الإنسان وتميزه" ، المذكور في كتاب كلير، ج.، عصر النهضة الإيطالية .
- ↑ ووتون، ديفيد (1996). الفكر السياسي الحديث: قراءات من مكيافيلي إلى نيتشه . دار هاكيت للنشر. ص 1. ISBN 978-0-87220-341-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2013 .
- ↑ يشمل هؤلاء البابا إينوسنت السابع ، ونيكولاس الخامس ، وبيوس الثاني ، وسيكستوس الرابع ، وألكسندر السادس ، ويوليوس الثاني ، وليو العاشر . يُعتبر إينوسنت السابع، راعي ليوناردو بروني، أول بابا إنساني. انظر جيمس هانكينز، أفلاطون في عصر النهضة الإيطالية (نيويورك: دراسات كولومبيا في التقاليد الكلاسيكية، 1990)، ص 49 ؛ وللاطلاع على معلومات عن الآخرين، انظر مداخلهم في موسوعة السير جون هيل الموجزة لعصر النهضة الإيطالية (مطبعة جامعة أكسفورد، 1981).
- ↑ هول، أ. روبرت (1970) [1954]. الثورة العلمية، 1500-1800: تشكيل الموقف العلمي الحديث ( الطبعة الثانية). بوسطن: دار بيكون للنشر. الصفحات 8-9 . ISBN 0-8070-5093-8.
- ↑ باترفيلد، هربرت (1957). أصول العلم الحديث . دار فري برس. ص 40. ISBN 978-0-6848-3637-9.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ^ فبراير، لوسيان. مارتن، هنري جان (1976). مجيء الكتاب: تأثير الطباعة 1450-1800 . لندن: كتب اليسار الجديد. نقلا عن: أندرسون، بنديكت. Comunidades Imaginadas. تأملات حول أصل القومية وانتشارها . مؤسسة الثقافة الاقتصادية، المكسيك، 1993. ISBN 978-968-16-3867-2ص. 58 وما بعدها.
- ↑Hall, A. Rupert (1970) [1954]. The Scientific Revolution, 1500–1800: The Formation of the Modern Scientific Attitude (2nd ed.). Boston: Beacon Press. pp. 71–72. ISBN 0-8070-5093-8.
A hasty reference to the output of the printing press may act as a guide to the nature of contemporary [Renaissance] taste and estimations; the most sought after and respected books were still those composed long before the invention of printing. Neither the library, nor the academic training, of the medieval world were suddenly outmoded by a vast efflux of novel aspirations and methods. The mythical "renaissance man" of the early sixteenth century, though his tastes might be more hedonistic than those of his forefathers, though he might be more enamored of the powers and potentialities of this world and less regardful of the next, was still largely limited in his science to the achievements of the medieval renaissance: his very classicism only attached him more deeply to the roots of western learning.
- ↑"Printing made it possible for Brahe to survey a wide range of publications (there were over a hundred on the comet of 1577, though many were merely astrological prognostications) and demonstrate that the four best observers had produced results compatible with his own. It also ensured that Brahe's new system was quickly known throughout Europe, so that his arguments could be tested against the nova of 1604 and the comets of 1618. Printing created a community of astronomers working on common problems with common methods and reaching agreed solutions." Wootton, David. The Invention of Science: A New History of the Scientific Revolution (Penguin, 2015). pp.197-198. ISBN 0-06-175952-X
- ↑Wootton, David (2015). The Invention of Science: A New History of the Scientific Revolution. Penguin. p. 282. ISBN 978-0-06-175952-9.
... a manuscript culture, in which experience is unspecific, indirect, and amorphous ... a print culture, in which experience is specific, direct, documented and retrievable. ... In comparison to the world of print, manuscript culture is one of rumour and gossip. The printing press represents an information revolution, and secure facts are its consequence.
- 1234Hunt, Arthur (2000). "2000 Years of Map Making". Geography. 85 (1): 3–14. doi:10.1080/20436564.2000.12219726. ISSN 0016-7487. JSTOR 40573370.
- ↑ داستون، لورين ؛ بارك، كاثرين (1998). العجائب ونظام الطبيعة . الولايات المتحدة الأمريكية: نيويورك: زون بوكس. ص 147.
...إن الكشف عن أن العالم يشمل قارات جديدة كليًا لم يحلم بها القدماء قد فتح فجوة في الزمان والمكان. بالمقارنة مع الكتابات السابقة عن السفر، تُظهر الأعمال التي كُتبت في العقود التي تلت عام 1492 إحساسًا متزايدًا بالجدة والإمكانية - بمدى حداثة واختلاف الأشياء.
- ↑ "...قبل اكتشاف كولومبوس لأمريكا عام 1492، لم تكن هناك فكرة واضحة وراسخة عن الاكتشاف؛ فكرة الاكتشاف، كما سيتضح، شرط أساسي لاختراع العلم... لقد دحض اكتشاف أمريكا ادعاءً مركزيًا حول العالم كان مقبولًا على نطاق واسع قبل عام 1492... وكان هذا شرطًا أساسيًا للثورة الفلكية التي تلت ذلك." ووتون، ديفيد. اختراع العلم: تاريخ جديد للثورة العلمية (بينجوين، 2015). 769 صفحة + 14 صفحة تمهيدية. ISBN 0-06-175952-X
- ^ كورتادا، جيمس دبليو (1974). "من هو كريستوفر كولومبوس؟" . النهضة والإصلاح / النهضة والإصلاح . 10 (2): 99-102 . دوى : 10.33137/rr.v10i2.13735 . ISSN 0034-429X . جستور 43464886 .
- ↑ هيوود، إدوارد (1921). "خريطة العالم قبل رحلة ماجلان وبعدها" . المجلة الجغرافية . 57 (6): 431-442 . Bibcode : 1921GeogJ..57..431H . doi : 10.2307/1780791 . ISSN 0016-7398 . JSTOR 1780791 .
- 1 2 3 4 5 برينسيبي، لورانس (2011). الثورة العلمية: مقدمة قصيرة جدًا . سلسلة مقدمات قصيرة جدًا ( الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-956741-6.
- 1 2 ليندبرغ، ديفيد سي. (2007). بدايات العلوم الغربية: التقاليد العلمية الأوروبية في سياقها الفلسفي والديني والمؤسسي، من عصور ما قبل التاريخ إلى عام 1450 ميلادي (الطبعة الثانية ). شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 290-294 . ISBN 978-0-226-48205-7.
- 1 2 3 موران، بروس ت. (2019). باراسيلسوس: حياة كيميائية . سلسلة حياة عصر النهضة. لندن، المملكة المتحدة: دار رياكشن بوكس للنشر. ISBN 978-1-78914-144-3.
- ↑ هول، أ. روبرت (1970) [1954]. الثورة العلمية، 1500-1800: تشكيل الموقف العلمي الحديث ( الطبعة الثانية). بوسطن: دار بيكون للنشر. ص 73. ISBN 0-8070-5093-8بغض النظر عن مزاياه الأخرى ،
كان باراسيلسوس خطيبًا مفوهًا، ومن العبث تصويره كمبشر بالثورة العلمية. فقد نُسجت بنية فكره - التي يصعب فيها تمييز أي نمط دقيق - على تصور صوفي للطبيعة غريب تمامًا عن مفهوم العلوم الطبيعية.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 سارتون، جورج (1967). ستة أجنحة: رجال العلم في عصر النهضة . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا.
- « ... لم يكن هناك برهان واحد أو إجراء رياضي واحد في كتاب دوران الكواكب لم يكن له نظير مطابق له في كتاب المجسطي . ... أثبت كوبرنيكوس مرارًا وتكرارًا، من خلال الحسابات العددية، أن نموذجه يتوافق مع نموذج بطليموس.» نويغباور، أوتو (1968). «حول نظرية الكواكب لكوبرنيكوس». آفاق في علم الفلك . 10 : 103.
- ↑ «أعجب كوبرنيكوس ببطليموس إعجابًا شديدًا؛ ففي تنظيم كتابه، وترتيب فصوله المختلفة، واختيار التسلسل الذي عُرضت به المواضيع المتنوعة، اتبع أسلوب بطليموس في كتابه المجسطي ». كوهين، برنارد . ميلاد الفيزياء الجديدة (دار دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1985). ص 35. ISBN 9780393019940
- ↑ «كل حركة داخلها (خارج نطاق الأرض المباشر) تُحدد بالمبدأ الأساسي القائل بأن الحركة السماوية دائرية وبالتالي ثابتة. اعتقد كوبرنيكوس أن بطليموس قد خان هذا المبدأ ليس ... بإضافة أفلاك تدويرية إلى أفلاك حاملة لتفسير سبب ظهور الكواكب أحيانًا وكأنها تتحرك للخلف في السماء، بل بإدخال نقطة التوازن لتسريعها وإبطائها.» ووتون، ديفيد . اختراع العلم: تاريخ جديد للثورة العلمية (بينجوين، 2015). ص 152. ISBN 0-06-175952-X
- ↑ «الرجل الذي أزاح الأرض عن موقعها المرموق كمركز الكون، وأقرّ بأنها مجرد كوكب من الكواكب، شعر مع ذلك بضرورة منحها مكانة استثنائية في نظامه الجديد. فرغم قوله: "في وسط كل شيء تقف الشمس"، فقد افترض في نظرياته الكوكبية أن مركز جميع الحركات هو مركز مدار الأرض، حيث لا تقع الشمس.» دراير ، ج. ل. إ. ، تاريخ علم الفلك من طاليس إلى كبلر، (منشورات دوفر، 1953)، ص 343. ISBN 9780486600796
- ↑ باترفيلد، هربرت (1957). أصول العلم الحديث . دار فري برس. ص 40. ISBN 978-0-6848-3637-9
كان من عيوب نظام [كوبرنيكوس] أنه لم يكن مركزياً للشمس تماماً - فالأرض لم ترسم دائرة دقيقة مع وجود الشمس في مركزها، وفي الواقع، لم يتم حساب جميع حركات السماء من الشمس نفسها، ولكن من مركز مدار الأرض، الذي انحرف قليلاً إلى الجانب
.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ «يختلف كون كوبرنيكوس عن كون بطليموس في أن الشمس، لا الأرض، تقع في مركزه (أو بالأحرى، قريبة جدًا منه).» ووتون، ديفيد . اختراع العلم: تاريخ جديد للثورة العلمية (دار بنغوين، 2015). ص 152. ISBN 0-06-175952-X
- ↑ كون، توماس س. (1957). الثورة الكوبرنيكية: علم الفلك الكوكبي في تطور الفكر الغربي . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0-674-17103-9.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ جرانت 1971 ، ص 87: "[كان كوبرنيكوس] مقتنعًا بأن افتراض الحركة اليومية والسنوية للأرض لا يفسر الظواهر السماوية المعروفة فحسب، بل يكشف أيضًا عن نظام كوني أبسط، وبالتالي أكثر انسجامًا. وعلى هذه الأسس، أعلن بجرأة أن الأرض تدور بالفعل في مدار سنوي حول الشمس وتدور مرة واحدة يوميًا حول محورها. وأن الحركات اليومية والسنوية المرصودة للشمس ليست سوى مظاهر ناتجة عن الحركة الحقيقية للأرض."
- ↑ هويروب، ينس (2019)، "أرخميدس: استقباله في عصر النهضة" ، في سغاربي، ماركو (محرر)، موسوعة فلسفة عصر النهضة ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 1-7 ، doi : 10.1007/978-3-319-02848-4_892-1 ، ISBN 978-3-319-02848-4، S2CID 212949014 ، تم استرجاعه بتاريخ 23-04-2021
- ↑ "الرياضيات - روما المُتجددة: مكتبة الفاتيكان وثقافة عصر النهضة | معارض - مكتبة الكونغرس" . www.loc.gov . 1993-01-08 . تاريخ الاطلاع: 2021-04-09 .
- ↑ غوينز، كينيث (22 سبتمبر 1996). "روما المُبزَة: مكتبة الفاتيكان وثقافة عصر النهضة" . مجلة عصر النهضة الفصلية . 49 (3): 618-620 . doi : 10.2307/2863370 . JSTOR 2863370. S2CID 191382178 .
- ↑ روز، بول لورانس (1973). "الثقافة الإنسانية ورياضيات عصر النهضة: المكتبات الإيطالية في عصر كواتروتشينتو" . دراسات في عصر النهضة . 20 : 46-105 . doi : 10.2307/2857013 . ISSN 0081-8658 . JSTOR 2857013 .
- ↑ ماليت، أنطوني (2006-02-01). "مفاهيم عصر النهضة عن العدد والحجم" . هيستوريا ماثيماتيكا . 33 (1): 63-81 . doi : 10.1016/j.hm.2004.11.011 . ISSN 0315-0860 .
- ↑ هويروب، ينس (2003). الممارسون – معلمو المدارس – "الرياضيون": تقسيمات الرياضيات ما قبل الحديثة والفاعلون فيها . CiteSeerX 10.1.1.529.862 .
- ↑ غاتي، هيلاري (1999). جيوردانو برونو وعلم عصر النهضة . جامعة كورنيل. ص 144. ISBN 0-8014-3529-3.
- ↑ سينغلتون، تشارلز ساوثوارد، محرر. (1970). الفن والعلم والتاريخ في عصر النهضة . سلسلة ندوات جونز هوبكنز للعلوم الإنسانية (الطبعة الثانية ). بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جونز هوبكنز. الصفحات 310-318 . ISBN 978-0-8018-0602-5.
- ^ سيرايسي، ن.ج. (2012). “الطب، 1450-1620، وتاريخ العلوم”. إيزيس . 103 (3): 491-514 . دوى : 10.1086/667970 . بميد 23286188 . S2CID 6954963 .
مراجع
- عزيزي بيتر. إحداث ثورة في العلوم: المعرفة الأوروبية وطموحاتها، 1500-1700 . برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2001.
- ديبوس، ألين جي. الإنسان والطبيعة في عصر النهضة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1978.
- غرافتون، أنتوني، وآخرون. عوالم جديدة، نصوص قديمة: قوة التقاليد وصدمة الاكتشاف . كامبريدج: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد، 1992.
- غرانت، إدوارد (1971). العلوم الفيزيائية في العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521292948.
- هول، ماري بواس. النهضة العلمية، 1450-1630 . نيويورك: منشورات دوفر، 1962، 1994.
- تاريخ العلوم
- نهضة
