ريتشارد بلاكمور

السير ريتشارد بلاكمور ( 22 يناير 1654 - 9 أكتوبر 1729)، شاعر وطبيب إنجليزي ، يُذكر في المقام الأول كموضوع للسخرية وكشاعر ملحمي، ولكنه كان أيضًا طبيبًا ولاهوتيًا محترمًا .

وُلد في كورشام، ويلتشير ، وهو ابن محامٍ ثري . تلقى تعليمه لفترة وجيزة في مدرسة وستمنستر ، ثم التحق بكلية سانت إدموند هول، أكسفورد ، عام 1669 وهو في الخامسة عشرة من عمره. حصل على درجة البكالوريوس في الآداب عام 1674، ودرجة الماجستير عام 1676. عمل مُدرسًا في الكلية لفترة، ثم ورث ثروته من والده عام 1682، واستخدمها للسفر. سافر إلى فرنسا وجنيف ، وزار أماكن متفرقة في إيطاليا . أقام لفترة في بادوا ، وتخرج منها طبيبًا . عاد بلاكمور إلى إنجلترا عبر ألمانيا وهولندا ، ثم بدأ ممارسة الطب. في عام 1685، تزوج من ماري آدامز، التي ساعدته علاقات عائلتها في الحصول على مقعد في الكلية الملكية للأطباء عام 1687. واجه مشاكل مع الكلية، حيث وُبخ لتغيبه دون إذن، وعارض بشدة مشروع إنشاء مستوصف مجاني للفقراء في لندن. وقد سخر السير صموئيل جارث من هذه المعارضة في كتابه "المستوصف" عام 1699.

كان بلاكمور شغوفًا بكتابة الملاحم . ظهرت قصيدته "الأمير آرثر، قصيدة بطولية" في مجلة "إكس بوكس" عام ١٦٩٥. كان يدعم الثورة المجيدة ، وكانت "الأمير آرثر" احتفاءً بويليام الثالث . استندت القصيدة إلى شكل ملحمة " الإنيادة" لفيرجيل وموضوع كتاب " تاريخ ملوك بريطانيا" لجيفري مونماوث . روت القصيدة قصة الملك آرثر السلتي وهو يقاوم الساكسونيين الغزاة ويستولي على لندن ، وهو ما كان تلميحًا واضحًا إلى ويليام الثالث وهو يقاوم جيمس الثاني "الساكسوني" ويستولي على لندن. سخر جون دينيس من القصيدة ووصفها بأنها "خانعة" في تصويرها لجيفري مونماوث، وببطلها الذي لا قيمة له ومخيف. ومع ذلك، صدرت منه ثلاث طبعات، وعيّن ويليام بلاكمور طبيبًا عامًا (وهو المنصب الذي شغله مع الملكة آن أيضًا)، ومنحه ميدالية ذهبية، ومنحه لقب فارس عام 1697. كما كلّف ويليام بلاكمور بكتابة الرواية الرسمية لمؤامرة السير جورج باركلي، الذي سعى لاغتيال ويليام (والتي لم تظهر إلا عام 1723، بعنوان " تاريخ حقيقي وموضوعي للمؤامرة ضد شخص وحكومة الملك ويليام الثالث، ذي الذكرى المجيدة، عام 1695 "). وفي عام 1697، أصدر بلاكمور كتاب " الملك آرثر: قصيدة بطولية في اثني عشر كتابًا" . وكما في سابقه، تناول الكتاب أحداثًا جارية بأسلوب تاريخي قديم، ولكن هذه المرة، كان اهتمام الجمهور والبلاط أقل، والموضوع أقل إثارة للاهتمام. إضافة إلى ذلك، اتخذ بلاكمور جون ميلتون قدوةً له، بدلًا من فرجيل، واعترف في مقدمته بأن كتابه السابق كان شديد التمسك بالوحدات الكلاسيكية .

بعد أن استخدم بلاكمور ملاحمه لخوض معارك سياسية، وإن كانت آمنة في البداية، واجه معارضة من أدباء المعسكر الآخر، لا سيما مع مرور الوقت. هاجم السير صموئيل غارث موقف بلاكمور من الصيدليات، ليرد عليه بلاكمور بقصيدة "هجاء ضد الفكاهة" (1700). قاد توم براون مجموعة من الأدباء في قصائد مدح، في مؤلف ملحمة "الآرثرين"، وقصيدة "هجاء ضد الفكاهة" (1700). لم يكن بلاكمور منحازًا بشكل صريح في ملاحمه فحسب، بل أعلن أيضًا أن الملحمة ضرورية لمواجهة انحطاط الشعر الذي يكتبه الأدباء. رد على براون وأصدقائه بقصائد ذم، في تلك التي هي مدح حقًا، في مؤلف ملحمة "الآرثرين"، وقصيدة "هجاء ضد الفكاهة" (1700). ومع ذلك، اتهم جون درايدن بلاكمور بسرقة فكرة ملحمة عن آرثر منه ووصفه بأنه "متشدد، وواعظ متملق، ودجال" وأن شعره كان له إيقاع عجلات العربات لأن بلاكمور كان يكتب في سيارات الأجرة في طريقه بين المرضى (مقدمة كتاب الحاج (1700)).

في عام ١٧٠٥، مع اعتلاء آن العرش ووفاة ويليام، كتب بلاكمور ملحمة أخرى بعنوان " إليزا : قصيدة ملحمية في عشرة كتب" ، تناولت مؤامرة الطبيب البرتغالي رودريغو لوبيز ضد الملكة إليزابيث . ومرة ​​أخرى، كانت "الملحمة" مستوحاة من الأحداث الجارية، إذ هدفت إلى إدانة جون رادكليف ، الطبيب اليعقوبي الذي لم يكن يحظى برضا آن. لم تُعر آن الملحمة اهتمامًا كافيًا، لكن سارة تشرشل فعلت. وأعقب ذلك عملان متفرقان: "نصيحة للشعراء: قصيدة مستوحاة من النجاح الباهر لجيوش جلالتها بقيادة دوق مارلبورو في فلاندرز " (١٧٠٦)، و "تعليمات إلى فاندر بيك" (١٧٠٩). وقد لاقت هذه الأعمال استحسان دوق مارلبورو، وحققت بعض النجاح.

في عام ١٧١١، أصدر بلاكمور قصيدة "طبيعة الإنسان"، وهي قصيدة فسيولوجية/ لاهوتية تتناول المناخ والشخصية (مع التركيز على المناخ الإنجليزي). كانت هذه القصيدة بمثابة تمهيد لقصيدة "الخلق: قصيدة فلسفية" التي صدرت عام ١٧١٢، والتي أشاد بها جون دينيس وجوزيف أديسون ، ولاحقًا صموئيل جونسون ، لأسلوبها الملحمي. صدرت القصيدة في ١٦ طبعة، وكانت من بين جميع ملاحمه الأكثر استقبالًا. كان الهدف منها دحض إلحاد فانيني وهوبز (وربما سبينوزا ) ، وعرض فلسفة لوك الفكرية . اعتقد جونسون أنها ستكون ذكرى بلاكمور الوحيدة، وقال دينيس إنها النسخة الإنجليزية من " في طبيعة الأشياء" ، ولكن بمنطق أفضل بكثير.

توقف بلاكمور عن كتابة الملاحم لفترة بعد ملحمة الخلق. وفي عام ١٧٢٢، واصل تناوله للمواضيع الدينية بملحمة الفداء، وهي ملحمة تتناول ألوهية يسوع المسيح، مصممة لمعارضة الأريوسيين (كما كان يسميهم ) ودحض مزاعمهم . وفي العام التالي، أصدر ملحمة طويلة أخرى بعنوان ألفريد . كانت القصيدة ظاهريًا عن الملك ألفريد العظيم ، ولكن مثل ملاحمه الآرثرية السابقة، كانت هذه الملحمة ذات طابع سياسي. وقد أهداها إلى الأمير فريدريك ، الابن الأكبر للملك جورج الثاني ، إلا أن القصيدة اختفت دون أن تثير أي تعليق من البلاط أو المدينة.

بينما تناول آخرون الملحمة كاحتفاء بالأصول الوطنية (درايدن، على سبيل المثال) أو سعوا فيها إلى أسمى المواضيع الممكنة (كما فعل إدموند سبنسر وجون ميلتون)، جادل بلاكمور بأن شكل الملحمة من شأنه أن "يُصلح" الشعر، وأن يضع حدًا لجدالات الأدباء ونزعات المتهتكين . علاوة على ذلك، وبينما كان يُعلن عن نيته إصلاح الشعر نفسه، فقد استخدم ملاحمه في كثير من الأحيان لتحقيق أهداف سياسية وشخصية.

كان بلاكمور كاتبًا دينيًا، على عكس كتاباته السياسية. في عام ١٧١٣، بدأ هو وصديقه جون هيوز إصدار دورية على غرار مجلة "ذا سبيكتاتور" بعنوان "ذا لاي مونك". لم تستمر الدورية سوى من ١٣ نوفمبر ١٧١٣ إلى ١٥ فبراير ١٧١٤، وكانت تصدر مرة كل ثلاثة أسابيع خلال تلك الفترة. ومع ذلك، قام بلاكمور بجمع أعدادها ونشرها تحت اسم " ذا لاي موناستيري" في العام الذي توقفت فيه الدورية عن الصدور.

في عام ١٧١٦، أصبح رقيبًا ومديرًا لكلية الأطباء، لكن الهانوفريين لم يُعجبوا ببلاكمور كما أعجبوا بويليام أو آن. في ذلك العام، نشر مجلدين من مقالاته بعنوان "مقالات في مواضيع متعددة" ، وتضمن المجلد الثاني هجومًا على ألكسندر بوب . وفي عام ١٧١٨، عاد إلى الطباعة مجددًا بكتاب "مجموعة قصائد في مواضيع متنوعة"، الذي جمع فيه قصائد قصيرة سبق نشرها.

كان بلاكمور شديد الاهتمام بالبروتستانتية . انضم إلى جمعية نشر الإنجيل في أمريكا عام ١٧٠٤. كتب "تحيزات عادلة ضد الفرضية الآريوسية"، التي يُفترض أنها ضد الربوبية والتوحيدية، عام ١٧٢١، ثم كتب في العام نفسه "كشف زيف الآريوسيين المعاصرين" . كما أصدر "ترجمة جديدة لمزامير داود" عام ١٧٢١، وحاول إقناع كنيسة إنجلترا بقبولها كترجمات قانونية. في العام التالي، استقال من منصبه الإداري في كلية الأطباء، وواصل حملته ضد الآريوسيين المزعومين بكتاب " الفداء". في عام ١٧٢٤، كانت جمعية نشر الإنجيل على وشك نشر مزامير بلاكمور كترجمة رسمية لأمريكا، لكن أسقف لندن ، إدموند جيبسون (محافظ، لكنه من حزب الأحرار )، عارض المشروع وأجهضه.

وأخيرًا، حاول بلاكمور الرد على الربوبية مرة أخرى من خلال كتابه "اللاهوت الطبيعي، أو الواجبات الأخلاقية التي تم النظر فيها بمعزل عن الوضعية" في عام 1728. وفي عام 1731، تم نشر آخر أعماله، " الواعظ الماهر"، بعد وفاته.

وصل إلينا بلاكمور، لا سيما من خلال أشعار ألكسندر بوب، كأحد رموز الكسل ، لكنه، كطبيب، كان متقدمًا في تفكيره. فقد اتفق مع السير توماس سايدنهام على أن الملاحظة وخبرة الطبيب يجب أن تتقدم على أي مُثُل أرسطية أو قوانين افتراضية. كما رفض نظرية جالينوس عن الأخلاط . وكتب عن الطاعون عام 1720، والجدري عام 1722، والسل عام 1727.

توفي في بوكستيد ، إسيكس ، ودُفن في كنيسة الرعية المحلية، حيث تم بناء نصب تذكاري له.

تستند شهرة بلاكمور اليوم إلى خصومه. فقد صوّره غارث في كتابه "المستوصف" كأحمق جشع يعاني من أوهام العظمة، لكن انتقادات بوب كانت الأكثر ديمومة، إذ هاجمه مرارًا وتكرارًا على غبائه وأوهام العظمة. هاجم نادي سكريبليروس (بوب، وجون غاي ، وجون أربوثنوت ، وروبرت هارلي ، وهنري سانت جون ، وجوناثان سويفت ، وتوماس بارنيل ) بلاكمور في قصيدته " ثلاث ساعات بعد الزواج " عام 1717. كما انتقد بوب أبيات بلاكمور السخيفة في قصيدته "بيري باثوس " (1727)، وقدّم وصفًا لاذعًا لـ"بلاكمور الذي لا ينتهي" في قصيدته "الدونسياد " (1728)، حيث كان شعر بلاكمور رديئًا لدرجة أنه يُنيم حتى المحامين. وجاءت هذه الهجمات إضافةً إلى هجمات توم براون السابقة، وكذلك هجمات درايدن.

شعر بلاكمور ركيك. ومما زاد من وصفه بالغباء استعداده لاستخدام الشعر لتحقيق مصالحه الشخصية. كانت المصلحة الذاتية الكامنة وراء شخصية الملك آرثر واضحة لمعاصريه، وكان يأس ألفريد مسيئًا بالمثل لشعراء آخرين. إضافةً إلى ذلك، استخدم بلاكمور شعره لتشويه سمعة زملائه الشعراء، وخاصةً (وإن لم يقتصر الأمر عليهم) شعراء حزب المحافظين، مما جعله عرضةً لهجمات مضادة لم يستطع الصمود أمامها. ومع ذلك، فقد حظي في عصره بـ"استحسان لوك وإعجاب مولينو". ^{[ 1 ]} كما أشاد واتس ^{[ 1 ]} وماثيو هنري بشعره ، وكثيرًا ما اقتبسا من قصائد بلاكمور في تفسيره للكتاب المقدس بأكمله .

• ماثيو، إتش سي جي، وبريان هاريسون، محرران. قاموس أكسفورد للسير الوطنية. المجلد 6، 1-3. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، 2004.
• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " بلاكمور، السير ريتشارد ". الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.   

• أعمال ريتشارد بلاكمور في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن ريتشارد بلاكمور في أرشيف الإنترنت
• الأعمال الشعرية للسير ريتشارد بلاكمور، بما في ذلك كتاب "الخلق"؛ قصيدة فلسفية، في سبعة كتب. ويُستهلّ الكتاب بسيرة المؤلف (1793).
• السير ريتشارد بلاكمور من كتاب "حياة الشعراء" لسامويل جونسون
• مقال عن الفكاهة ، بقلم بلاكمور (1716)
• نصوص على ويكي مصدر:
  • " بلاكمور، السير ريتشارد ". الموسوعة الأمريكية . 1920.
  • " بلاكمور، السير ريتشارد ". الموسوعة البريطانية (  الطبعة الحادية عشرة). 1911.
  • " بلاكمور، السير ريتشارد "، قاموس مختصر للسير الذاتية للأدب الإنجليزي ، 1910 - عبر ويكي مصدر
  • " بلاكمور، السير ريتشارد ". موسوعة نوتال . 1907.
  • بولين، آرثر هنري (1886). " بلاكمور، ريتشارد ". قاموس السير الوطنية . المجلد  5.