الوحدات الكلاسيكية

الوحدات الكلاسيكية ، أو الوحدات الأرسطية ، أو الوحدات الثلاث تمثل نظرية وصفية للمأساة الدرامية تم تقديمها في إيطاليا في القرن السادس عشر وكانت مؤثرة لمدة ثلاثة قرون. الوحدات الثلاث هي:

1. وحدة الفعل : ينبغي للمأساة أن يكون لها فعل رئيسي واحد.
2. وحدة الزمن : يجب أن تتم الأحداث في المأساة خلال فترة لا تزيد على 24 ساعة.
3. وحدة المكان : يجب أن توجد المأساة في مكان مادي واحد.

في عام 1514، قدم المؤلف والناقد جيان جورجيو تريسينو (1478 - 1550) مفهوم الوحدات في تراجيديته الشعرية الفارغة، سوفونيسبا . ادعى تريسينو أنه كان يتبع أرسطو. ومع ذلك، لم يكن لدى تريسينو إمكانية الوصول إلى أهم أعمال أرسطو حول الشكل المأساوي، فن الشعر . توسع تريسينو بأفكاره الخاصة حول ما كان قادرًا على استخلاصه من كتاب أرسطو، البلاغة . في البلاغة، ينظر أرسطو في العناصر الدرامية للفعل والوقت، مع التركيز على استقبال الجمهور. أدت الترجمات الرديئة في ذلك الوقت إلى بعض القراءات الخاطئة من قبل تريسينو. ^{[1] [2]}

اتبعت مسرحية تريسينو Sofonisba النمط اليوناني الكلاسيكي من خلال الالتزام بالوحدات، وحذف تقسيم الفعل المعتاد، وحتى إدخال جوقة. كما كتب العديد من الكتاب المسرحيين الإيطاليين الذين جاءوا بعد تريسينو في القرن السادس عشر وفقًا للوحدات. ومع ذلك، وفقًا لدليل كامبريدج للمسرح ، كان لتقليد الأشكال والأساليب الكلاسيكية تأثير مميت على الدراما الإيطالية، التي أصبحت "بلاغية وخاملة". لم تنج أي من مآسي القرن السادس عشر التي تأثرت بإعادة اكتشاف الأدب القديم إلا كأمثلة تاريخية. أحد أفضلها هو Orazia لبييترو أريتينو (1546)، والذي وجد مع ذلك أنه جامد وبعيد ويفتقر إلى الشعور. ^[3]

في عام 1570، تم تدوين الوحدات وإعطائها تعريفًا جديدًا بواسطة لودوفيكو كاستلفيترو ( حوالي  1505 - 1571) في ترجمته وتفسيره المؤثر لكتاب أرسطو في فن الشعر ، Poetica d'Aristotele vulgarizzata e sposta ("فن الشعر لأرسطو مترجمًا إلى اللغة العامية ومعلقًا عليه"). على الرغم من اعتبار ترجمات كاستلفيترو بدائية وغير دقيقة، وعلى الرغم من أنه غيّر في بعض الأحيان معاني أرسطو لإثبات وجهة نظره الخاصة، إلا أن ترجماته كانت مؤثرة وألهمت عددًا كبيرًا من المناقشات والمناظرات العلمية التي تلت ذلك في جميع أنحاء أوروبا. ^{[4] [5]}

وبعد مائة وعشرين عامًا من إدخال نظرية سوفونيسبا إلى إيطاليا، قدمت المفهوم مرة أخرى، هذه المرة في فرنسا بترجمة جان ميريه . قال فولتير إن نظرية سوفونيسبا التي كتبها ميريه "تتمتع بميزة كانت جديدة تمامًا في فرنسا آنذاك، وهي أنها تتوافق مع قواعد المسرح. حيث يتم الالتزام الصارم بالوحدات الثلاث للفعل والزمان والمكان، وكان المؤلف يُنظر إليه على أنه والد المسرح الفرنسي". انتشرت القواعد الجديدة بسرعة كبيرة في فرنسا. أصبح كورني مؤيدًا متحمسًا لها، وفي مسرحياته من السيد (1636) إلى سورينا (1674) حاول البقاء ضمن حدود الزمان والمكان. في عام 1655 نشر كتابه Trois Discours ، والذي يتضمن حججه لصالح الوحدات. اكتسبت مبادئ كورني دعم راسين وفولتير، وأصبحت بالنسبة للكتاب المسرحيين الفرنسيين قواعد صارمة، وهرطقة لمخالفتها. قال فولتير:

"بدأت كل الأمم تنظر إلى تلك الأوقات التي كان فيها حتى أعظم العباقرة، مثل لوبي دي فيجا وشكسبير، يجهلون هذا النظام، باعتبارها أوقاتًا همجية، بل إنهم يعترفون بالالتزام الذي يقع عليهم تجاهنا لإنقاذهم من هذه الهمجية... إن حقيقة أن كورني، وراسين ، وموليير ، وأديسون ، وكونجريف ، ومافي، قد التزموا جميعًا بقوانين المسرح، يجب أن تكون كافية لردع أي شخص يفكر في انتهاكها. ^[6]

ولكن سرعان ما بدأت المعارضة في فرنسا في النمو على هيئة حركة رومانسية، سعت إلى التحرر من قيود الوحدات الكلاسيكية. وتحولت إلى صراع أدبي عنيف. وشملت المعارضة فيكتور هوجو، وألكسندر دوما ، وآخرين. وفي مقدمة مسرحيته كرومويل ، ينتقد فيكتور هوجو الوحدات، قائلاً جزئيًا:

لقد هاجم بالفعل معاصرون بارزون، أجانب وفرنسيون، نظرياً وعملياً ذلك القانون الأساسي للقانون شبه الأرسطي. والواقع أن المعركة لم تكن لتطول. فقد تصدع الخشب عند الضربة الأولى، كما أكلته الديدان من كوخ المدرسة القديم! ^{[7] [8]}

يسخر هوجو من وحدة المكان والزمان، لكنه لا يسخر من وحدة الفعل، التي يعتبرها "حقيقية ومشروعة". وصل الصراع إلى ذروته مع عرض مسرحية فيكتور هوجو " هرناني " في المسرح الفرنسي، في 21 فبراير 1830. وقيل إن الجانبين، "الكلاسيكيين" و"الرومانسيين"، وكلاهما مليئان بالعاطفة، التقيا كما لو كانا في ساحة معركة. كان هناك الكثير من الصخب في المسرح في كل عرض، حتى أن بعض المعارك بالأيدي. كانت الحركة الرومانسية الأحدث هي المسيطرة، ولم يعد الكتاب المسرحيون الفرنسيون مضطرين إلى حصر مسرحياتهم في مكان واحد، وتكديس كل الأحداث في يوم واحد. ^[9]

يبدو أن الوحدات الكلاسيكية كان لها تأثير أقل في إنجلترا. كان لها أتباع في بن جونسون وجون درايدن . تشمل أمثلة المسرحيات التي اتبعت النظرية: Venice Preserv'd (1682) لتوماس أوتواي، وCato لجوزيف أديسون ، و Irene لصمويل جونسون (1749). تدور أحداث مسرحية The Tempest (1610) لشكسبير بالكامل تقريبًا على جزيرة، خلال أربع ساعات، مع حدث رئيسي واحد - استعادة بروسبيرو لدوره كدوق ميلانو. يقترح أن طريقة بروسبيرو في التحقق بانتظام من الوقت من اليوم أثناء المسرحية قد تكون ساخرة من مفهوم الوحدات. في An Apology for Poetry (1595)، يدافع فيليب سيدني عن الوحدات، ويشكو من تجاهل المسرحيات الإنجليزية لها. في The Winter's Tale لشكسبير ، تلاحظ الجوقة أن القصة تقفز 16 عامًا:

لا تحسبوا لي أو لمروري السريع جريمة أن أمضي
ستة عشر عامًا وأترك ​​النمو دون أن أجرب
تلك الفجوة الواسعة ^[10]

يناقش جون درايدن وحدة الزمن في هذا المقطع الذي ينتقد مسرحيات شكسبير التاريخية :

... إنها بالأحرى العديد من سجلات الملوك، أو الأعمال التي تستغرق ثلاثين أو أربعين عامًا، والتي تم ضغطها في تمثيل مدته ساعتين ونصف، والتي لا تهدف إلى تقليد الطبيعة أو تصويرها، بل إلى رسمها في صورة مصغرة، وأخذها في القليل؛ والنظر إليها من خلال الطرف الخاطئ من المنظور، وتلقي صورها ليس فقط أقل بكثير، ولكن أكثر نقصًا إلى ما لا نهاية من الحياة: وهذا بدلاً من جعل المسرحية ممتعة، يجعلها سخيفة. ^[11]

يرفض صامويل جونسون في مقدمة طبعته لشكسبير في عام 1773 العقيدة السابقة للوحدات الكلاسيكية ويجادل بأن الدراما يجب أن تكون وفية للحياة:

إن وحدتي الزمان والمكان ليستا ضروريتين لدراما عادلة، ورغم أنهما قد تؤديان في بعض الأحيان إلى المتعة، إلا أنه ينبغي التضحية بهما دائمًا من أجل الجمال النبيل المتمثل في التنوع والتعليم؛ وأن المسرحية المكتوبة مع مراعاة القواعد النقدية بشكل جيد يجب أن تُنظر إليها على أنها فضول متقن، كمنتج لفن زائد عن الحاجة وباهظ الثمن، يُظهر من خلاله ما هو ممكن وليس ما هو ضروري. ^[12]

بعد انتقادات جونسون، بدا أن الاهتمام تحول بعيدًا عن النظرية. ^{[13] [14]}

يقترح جون بيتشر، في طبعة سلسلة أردن شكسبير الثالثة من حكاية الشتاء (2010)، أن شكسبير كان على دراية بالوحدات بسبب الترجمة الإنجليزية لكتاب الشعر التي أصبحت شائعة حوالي عام 1608. ^[15]

ربما لم يكن كتاب فن الشعر لأرسطو متاحًا لتريسينو عندما صاغ الوحدات، ويُعتبر مصطلح "الوحدات الأرسطية" تسمية خاطئة، ولكن على الرغم من ذلك، أصبح اسم أرسطو مرتبطًا بالنظرية منذ البداية. ومع توفر الترجمات، نظر المنظرون إلى فن الشعر بأثر رجعي لدعم المفهوم. ^[16] في هذه المقاطع من فن الشعر ، يفكر أرسطو في الفعل:

"إن المأساة إذن هي عملية محاكاة لفعل له دلالات خطيرة، وهو فعل كامل، وله حجم. ^[17] ... لذا، ينبغي أن يكون المحاكاة الشعرية موحدة بنفس الطريقة التي يتم بها توحيد المحاكاة الفردية في أي مجال محاكاة آخر، من خلال وجود هدف واحد: بما أن الحبكة هي محاكاة لفعل، فيجب أن يكون هذا الأخير موحدًا وكاملاً، ويجب أن تكون الأحداث المكونة مضغوطة بقوة بحيث إذا تم نقل أي منها إلى مكان آخر، أو إزالتها، فإن الكل يصبح فضفاضًا ومُخلوعًا؛ لأن العنصر الذي لا يُحدث إضافته أو طرحه أي فرق إضافي محسوس ليس جزءًا من الكل حقًا. ^[18]

ينظر أرسطو إلى الطول أو الزمن في التمييز بين الملحمة والمأساة :

حسنًا، إذن، فإن الشعر الملحمي جاء في أعقاب المأساة حتى أصبح (1) تقليدًا كبيرًا (2) (3) في الشعر (4) لأشخاص يجب أن نأخذهم على محمل الجد؛ ولكن في عدم اختلاط شعره بأي شعر آخر وكونه سرديًا في طابعه، فهذا ما يختلفان عنه. علاوة على ذلك، فيما يتعلق بطوله، تحاول المأساة قدر استطاعتها أن توجد خلال فترة نهار واحدة، أو أن تختلف قليلاً، في حين أن الملحمة ليست محدودة في وقتها وبالتالي تختلف في هذا الصدد. ^[19]

• تاريخ المسرح
• تقنية المسرح
• ناتياغورو نورول مومن
• نيميسيس (مسرحية مومن)

• أرسطو (1907). فن الشعر عند أرسطو (مشروع جوتنبرج، النص الإلكتروني رقم 1974) . ترجمة صمويل هنري بوتشر (الطبعة الرابعة). لندن: ماكميلان. OCLC  3113766.
• درايدن، جون (1668). جاك لينش (محرر). مقالة في الشعر الدرامي. لندن: هنري هارينغمان. OCLC  4969880. مؤرشف من الأصل (إعادة طبع عبر الإنترنت) في 2005-07-31 . تم الاسترجاع في 2005-05-15 .
• جونسون، صموئيل (2005) [1765]. مقدمة السيد جونسون لطبعته لمسرحيات شكسبير (إعادة طبع عبر الإنترنت) . إيان لانكشاير (المحرر) (الطبعة عبر الإنترنت التي نشرها محررو RPO، قسم اللغة الإنجليزية، وصحافة جامعة تورنتو باسم صموئيل جونسون (1709-1784): مقدمة لطبعته لمسرحيات شكسبير (1765) . المحرر). لندن: جيه و ر. تونسون وآخرون. OCLC  10834559.

• شاعرية أرسطو ، ترجمة صمويل هنري بوتشر في مشروع جوتنبرج
• صمويل جونسون. مقدمة لشكسبير في مشروع جوتنبرج