ماري ماكيلوب

ماري هيلين ماكيلوب، الراهبة من راهبات القديس يوسف ( المعروفة في الرهبنة باسم مريم الصليب ؛ 15 يناير 1842 - 8 أغسطس 1909)، كانت راهبة أسترالية . ولدت في ملبورن، لكنها اشتهرت بنشاطاتها في جنوب أستراليا . أسست، بالتعاون مع الأب جوليان تينيسون-وودز ، راهبات القديس يوسف للقلب المقدس (اليوسفيات)، وهي جماعة من الراهبات أنشأت عددًا من المدارس والمؤسسات الخيرية في جميع أنحاء أستراليا ونيوزيلندا، مع التركيز على تعليم الفقراء في المناطق الريفية.

بدأت إجراءات إعلان ماري ماكيلوب قديسةً في عشرينيات القرن العشرين، وطُوِّبت في يناير 1995 على يد البابا يوحنا بولس الثاني . وصلّى البابا بنديكت السادس عشر عند قبرها خلال زيارته لسيدني بمناسبة اليوم العالمي للشباب عام 2008 ، وفي ديسمبر 2009 وافق على اعتراف الكنيسة الكاثوليكية بمعجزة ثانية تُنسب إلى شفاعتها . [ ^{3 ] أُعلنت} قديسةً رسميًا في 17 أكتوبر 2010، خلال احتفالٍ عام في ساحة القديس بطرس بالفاتيكان . ^{[ 4 ]} وهي أول قديسة كاثوليكية أسترالية. ^{[ 5 ] ماري} ماكيلوب هي شفيعة أبرشية بريسبان وأستراليا . ^{[ 2} ]

وُلدت ماري هيلين ماكيلوب في 15 يناير 1842 في ما يُعرف اليوم بضاحية فيتزروي في ملبورن ، فيكتوريا (والتي كانت آنذاك جزءًا من منطقة تُسمى نيوتون في مستعمرة نيو ساوث ويلز البريطانية آنذاك )، لألكسندر ماكيلوب وفلورا ماكدونالد. ^{[ 6 ]} وعلى الرغم من أنها ظلت تُعرف باسم "ماري"، إلا أنها عندما عُمّدت بعد ستة أسابيع، حصلت على اسم ماريا إيلين. ^{[ 7 ]}

عاش والدا ماكيلوب في رويبريدج ( بالغيلية الاسكتلندية : Drochaid Ruaidh )، لوخابر ، إنفرنيسشاير ، اسكتلندا، قبل هجرتهما إلى أستراليا. ^{[ 8 ]} وكان آخرون من كلا جانبي العائلة قد هاجروا سابقًا. زارت ماكيلوب القرية في سبعينيات القرن التاسع عشر، حيث يوجد الآن ضريح لها في كنيسة القديسة مارغريت، وهي كنيسة الرعية المحلية التابعة لأبرشية أرغيل والجزر الكاثوليكية الرومانية . ^{[ 9 ]}

وُلد والد ماكيلوب، ألكسندر ماكيلوب، في بيرثشاير . ^{[ 10 ]} بدأ دراسته للكهنوت في سن الثانية عشرة، وبعد عامين التحق بالكلية الاسكتلندية في روما؛ كما درس في كلية بليرز في كينكاردينشاير، لكنه تركها في سن التاسعة والعشرين، قبيل رسامته كاهنًا . هاجر إلى أستراليا ووصل إلى سيدني عام 1838. ^{[ 6 ]} أما والدة ماكيلوب، فلورا ماكدونالد، فقد وُلدت في فورت ويليام ، وغادرت اسكتلندا ووصلت إلى ملبورن عام 1840. ^{[ 6 ]} تزوج والداها في ملبورن في 14 يوليو 1840. وكان ماكيلوب أكبر أبنائهما الثمانية. كان إخوتها الأصغر سنًا هم مارغريت ("ماغي"، 1843-1872)، وجون (1845-1867)، وآني (1848-1929)، وألكسندرينا ("ليكسي"، 1850-1882)، ودونالد (1853-1925)، وأليك (الذي توفي عن عمر 11 شهرًا)، وبيتر (1857-1878). ^{[ 6 ]} أصبح دونالد كاهنًا يسوعيًا وعمل بين السكان الأصليين في الإقليم الشمالي . انضمت ليكسي إلى راهبات الراعي الصالح في ملبورن. ^{[ 11 ]}

قُتلت والدة ماكيلوب، فلورا، في 30 مايو 1886 عندما جنحت الباخرة إس إس لي-إي-مون وغرقت في جرين كيب على الساحل الجنوبي الأقصى لنيو ساوث ويلز. ^{[ 12 ]}

تلقت ماكيلوب تعليمها في مدارس خاصة وعلى يد والدها. وتناولت قربانها المقدس الأول في 15 أغسطس 1850، وهي في التاسعة من عمرها. في فبراير 1851، غادر ألكسندر ماكيلوب عائلته بعد أن رهن مزرعتهم ومصدر رزقهم، وسافر إلى اسكتلندا لمدة 17 شهرًا تقريبًا. طوال حياته، كان أبًا وزوجًا محبًا، لكنه لم ينجح لا كمزارع ولا كمنقب عن الذهب. ونتيجة لذلك، واجهت العائلة مصاعب جمة. ^{[ 11 ]}

بدأت ماكيلوب العمل في سن السادسة عشرة ككاتبة في متجر أدوات مكتبية في ملبورن. ^{[ 6 ]} ولإعالة أسرتها المحتاجة، عملت عام 1860 كمربية ^{[ 13 ]} في مزرعة عمتها وعمها، مارغريت ماكيلوب كاميرون وألكسندر كاميرون، في بينولا، جنوب أستراليا ، حيث كانت ترعى أطفالهم وتُعلّمهم. ^{[ 6 ]} ولأنها كانت عازمة على مساعدة الفقراء كلما أمكن، فقد شملت أطفال المزارعين الآخرين في مزرعة كاميرون أيضًا. وقد أتاح لها ذلك فرصة التعرف على الأب جوليان تينيسون-وودز، الذي كان كاهن الرعية في الجنوب الشرقي منذ رسامته كاهنًا عام 1857 بعد إتمام دراسته في سيفنهيل . ^{[ 14 ]}

مكثت ماكيلوب لمدة عامين مع عائلة كاميرون قبل أن تقبل وظيفة تدريس أطفال بورتلاند، فيكتوريا في عام 1862. وفي وقت لاحق قامت بالتدريس في مدرسة بورتلاند، وبعد افتتاح مدرستها الداخلية الخاصة، مدرسة باي فيو هاوس للشابات، والتي تُعرف الآن باسم كلية باي فيو، في عام 1864، ^{[ 15 ]} انضم إليها بقية أفراد عائلتها.

في عام ١٨٦٦، دعا جوليان تينيسون-وودز ماكيلوب وشقيقتيها آني وليكسي إلى القدوم إلى بينولا لافتتاح مدرسة كاثوليكية. ^{[ ٦ ]} عُيّن وودز مديرًا للتعليم، وأصبح مؤسسًا، إلى جانب ماكيلوب، لمدرسة افتتحوها في إسطبل هناك. بعد تجديدات أجراها شقيقهم، بدأت عائلة ماكيلوب بتدريس أكثر من ٥٠ طفلًا. ^{[ ١٦ ] [ ١٧ ]} في ذلك الوقت، أعلنت ماكيلوب تكريسها لله وبدأت بارتداء الأسود. ^{[ ١٨ ]}

في 21 نوفمبر 1866، وهو عيد دخول مريم العذراء إلى الكنيسة ، انضمت عدة نساء أخريات إلى ماكيلوب وأخواتها. اتخذت ماكيلوب الاسم الرهباني "الأخت مريم الصليب"، وبدأت هي وليكسي بارتداء أزياء دينية بسيطة. أطلقت المجموعة الصغيرة على نفسها اسم "أخوات القديس يوسف للقلب المقدس" ^{[ 6 ]} ، وانتقلن إلى منزل جديد في شارع غروت، أديلايد . هناك أسسن مدرسة جديدة بناءً على طلب الأسقف لورانس شيل ، من الرهبنة الفرنسيسكانية . ^{[ 13 ]}

ركزت "قواعد الحياة" التي وضعها وودز وماكيلوب للمجتمع على الفقر، والاعتماد على العناية الإلهية، وعدم امتلاك الممتلكات الشخصية، والإيمان بأن الله سيوفر، والاستعداد للذهاب حيثما دعت الحاجة. ^{[ 6 ]} وقد أقرّ الأسقف شيل قواعد الحياة. وبحلول نهاية عام 1867، انضمت عشر نساء أخريات إلى راهبات يوسف، اللواتي ارتدين زيًا دينيًا بنيًا بسيطًا . وبسبب لون ملابسهن واسمهن، عُرفت راهبات يوسف شعبيًا باسم " الجوزيات البنيات ". ^{[ 18 ]}

في محاولة لتوفير التعليم لجميع الفقراء، ولا سيما في المناطق الريفية، افتُتحت مدرسة في يانكاليللا، جنوب أستراليا ، في أكتوبر 1867. وبحلول نهاية عام 1869، كان أكثر من 70 راهبة من راهبات القديس يوسف يُعلّمن الأطفال في 21 مدرسة في أديلايد والريف. كما انخرطت ماكيلوب وراهباتها في رعاية دار للأيتام ، والأطفال المهملين، والفتيات المعرضات للخطر، وكبار السن الفقراء، ومؤسسة إصلاحية (في جونستاون بالقرب من كابوندا)، ودار للمسنين والمرضى الميؤوس من شفائهم. ^{[ 19 ]} عمومًا، كانت راهبات القديس يوسف على استعداد لمرافقة المزارعين وعمال السكك الحديدية وعمال المناجم إلى المناطق النائية المعزولة والعيش على طريقتهم.

في ديسمبر 1869، سافرت ماكيلوب وعدد من الراهبات الأخريات إلى بريسبان لتأسيس الرهبنة في كوينزلاند . ^{[ 17 ]} اتخذن من كانغارو بوينت مقرًا لهن، وكنّ يستقلن العبّارة أو يبحرن عبر نهر بريسبان لحضور القداس في كاتدرائية القديس ستيفن . بعد ذلك بعامين، كانت في بورت أوغستا ، جنوب أستراليا، للغرض نفسه. توسعت جماعة الراهبات اليوسفيات بسرعة، وبحلول عام 1871، كان 130 راهبة يعملن في أكثر من 40 مدرسة ومؤسسة خيرية في جميع أنحاء جنوب أستراليا وكوينزلاند. ^{[ 19 ]}

نشبت خلافات بين ماكيلوب وأسقف بريسبان الكاثوليكي ، جيمس كوين ، حول إدارة المدارس العديدة التي أسستها؛ إذ رأت ماكيلوب أن الراهبات هنّ الأحقّ بإدارة المدارس، بينما رأى كوين أن الأبرشية هي الأحقّ بذلك. وفي عام ١٨٧٩، تدهورت العلاقات بينهما إلى درجة أن كوين أمر الراهبات بمغادرة أبرشيته. ورغم احتجاجات العامة، كان كوين مصمماً، وغادرت ماكيلوب وراهباتها اليوسفيات الأبرشية بحلول منتصف عام ١٨٨٠، وتولت رهبانيات كاثوليكية أخرى إدارة مدارسهن. وعندما انفصلت أبرشية روكهامبتون عن أبرشية بريسبان في ٢٩ ديسمبر ١٨٨٢، تمكّنت ماكيلوب وراهباتها من العودة إلى كوينزلاند، حيث أسسن مدرسة في كليرمونت ، ثم في أماكن أخرى داخل الأبرشية الجديدة. ^{[ ٢٠ ]}

في عام 1881، قام إلزير توريجياني، أسقف أرميدال آنذاك، وهو راهب كبوشي عمل في كل من شمال ويلز في بانتاساف ولندن في بيكهام، قبل رسامته في لندن عام 1879، لأبرشية أرميدال؛ بتأسيس راهبات القديس يوسف التابعات للأم ماري ماكيلوب في تينترفيلد، ودافع عن سلطتهن في الحكم المركزي في المجلس العام لعام 1885 ^{[ 21 ]} . ^{[ 22 ]}

خلال الفترة التي كان فيها توريجياني أسقف أرميدال، أسست راهبات القديس يوسف مؤسسات في تينترفيلد (1880)، إنفيريل (1880)، نارابري (1882)، جلين إينيس (1883)، أورالا (1886)، كيريندي (1888)، هيلجروف (1889)، تينغا (1890)، بينجارا (1902)، وولجيت (1902)، واريالدا (1904) ومانيلا (1904). ^{[ 23 ]} بعد ذلك، أسست الأخوات بوندارا (1908)، بارابا (1910)، بوجابري (1911)، تامورث ويست (1919)، دونجوان (1930)، تامورث ساوث (1954)، لايتنينج ريدج (1980)، مونجيندي (1995) وأتونجا (1995). كانت وي وا وويريس كريك أيضًا من مراكز "المهمة الآلية". ^{[ 24 ]}

أمضى الأسقف شيل أقل من عامين من أسقفيته في أديلايد، وقد تسببت غياباته المتكررة وتدهور صحته في ترك الأبرشية عمليًا بدون قيادة واضحة طوال معظم فترة ولايته. نتج عن ذلك انقسامات حادة بين رجال الدين وتفكك في صفوف العلمانيين. بعد تأسيس جماعة اليوسفيين، عيّن شيل الأب جوليان وودز مديرًا عامًا للتعليم الكاثوليكي. ^{[ 25 ]}

في سبتمبر/أيلول 2010، صرّح الأب بول غاردينر، ^{المؤرخ والقسيس في} مركز ماري ماكيلوب بينولا ^{، لوسائل} الإعلام الأسترالية بأن ماري ماكيلوب نُفيت عام 1871 إثر سلسلة من الأحداث، من بينها كشفها عن حالات اعتداء جنسي على الأطفال من قِبل رجال الدين والإبلاغ عنها. ^{وأوضح غاردينر أنه بعد} سماع قصص مُقلقة عن اعتداءات مزعومة على الأطفال تورط فيها الأب كيتنغ من رعية كابوندا في جنوب أستراليا، تحدثت ماكيلوب وراهبات أخريات إلى الأب وودز، الذي بدوره تواصل مع النائب العام في أديلايد. ونتيجة لذلك، نُفي كيتنغ من رعيته وأُعيد إلى أيرلندا حيث واصل خدمته ككاهن. وقد استشاط غضب أحد زملائه الكهنة، الأب تشارلز هوران ، من الرهبنة الفرنسيسكانية، مما كشفه وودز ورهبان القديس يوسف، حتى أنه أقسم على الانتقام منهم.

إضافةً إلى الإبلاغ عن حالات الاعتداء على الأطفال، دخل الأب وودز وراهبات القديس يوسف في صراع مع بعض رجال الدين حول مسائل تعليمية ^{[ 29 ]} ، وبدأ رجال الدين المحليون حملة لتشويه سمعة الراهبات. وإلى جانب مزاعم سوء الإدارة المالية، انتشرت شائعات بأن ماكيلوب تعاني من إدمان الكحول. إلا أن تحقيقًا أجراه الأب بول غاردينر عام 2010 لم يجد أي دليل يدعم هذه المزاعم. ^{[ 18 ]} في الواقع، كان من المعروف على نطاق واسع أنها كانت تشرب الكحول بناءً على أوامر الطبيب لتخفيف أعراض عسر الطمث ، الأمر الذي كان يُلزمها الفراش لأيام متواصلة. التقى الأب هوران بشيل في 21 سبتمبر 1871 وأقنعه بضرورة تغيير دستور راهبات القديس يوسف بطريقة كان من شأنها أن تُشرّدهن؛ وفي اليوم التالي، عندما لم تستجب ماكيلوب على ما يبدو للطلب، قام شيل بحرمانها من الكنيسة، مُشيرًا إلى العصيان كسبب لذلك. ^{[ 29 ] [ 30 ]} أدت التغطية الصريحة في صحيفة "ذا آيرش هارب آند فارمرز هيرالد" الكاثوليكية ^{[ 31 ]} إلى نبذ رئيس تحريرها ، سي جيه فوكس ، وطرده من الرابطة الكاثوليكية التي كان يرأسها. ^{[ 32 ]} ورغم أن راهبات القديس يوسف لم يُحلن، إلا أن معظم مدارسهن أُغلقت في أعقاب هذا الإجراء. ^{[ 29 ]} مُنعت ماكيلوب من التواصل مع أي شخص في الكنيسة، ومنحها التاجر اليهودي البارز إيمانويل سولومون ^{[ 33 ]} منزلين في شارع فلندرز، أديلايد، مجانًا، كما وفر لها الكهنة اليسوعيون المأوى . اختارت بعض الراهبات البقاء تحت سيطرة الأبرشية ، وأصبحن يُعرفن شعبيًا باسم "الأخوات السوداوات". ^{[ 18 ] [ 34 ]}

على فراش الموت، أوصى شيل هوران برفع الحرمان الكنسي عن ماكيلوب. ^{[ 18 ]} وفي 21 فبراير 1872، التقى بها في طريقه إلى ويلونغا وغفر لها في كنيسة مورفيت فالي . ^{[ 35 ]} وفي وقت لاحق، برأتها لجنة أسقفية تمامًا.

بعد الاستحواذ على الدير الأم في كينسينغتون عام 1872، قام ماكيلوب بالاستعدادات للسفر إلى روما للحصول على الموافقة الرسمية على "قاعدة الحياة" لأخوات القديس يوسف.

سافرت ماكيلوب إلى روما عام ١٨٧٣ لطلب موافقة البابا على الجماعة الدينية ، وقد شجعها البابا بيوس التاسع في عملها . ^{[ ١٦ ]} أدخلت السلطات في روما تعديلات على نمط حياة راهبات يوسفيت فيما يتعلق بالتزامهن بالفقر ^{[ ١٩ ]} وأعلنت أن الرئيسة العامة ومجلسها هما المسؤولان عن الجماعة. ^{[ ٣٥ ]} وأكدوا لماكيلوب أن الجماعة و"نظامها اليومي" سيحصلان على الموافقة النهائية بعد فترة تجريبية. ^{[ ١٦ ]} تسببت التعديلات الناتجة على "نظام الحياة" فيما يتعلق بملكية الممتلكات في خلاف بين ماكيلوب وودز، الذي شعر أن الوثيقة المعدلة تُخلّ بمبدأ الفقر المتعهد به، وحمّل ماكيلوب مسؤولية عدم قبول الوثيقة بصيغتها الأصلية. ^{[ ٢٩ ] [ ٣٥ ]} قبل وفاة وودز في ٧ أكتوبر ١٨٨٩، تصالح هو وماكيلوب شخصيًا، لكنه لم يجدد مشاركته مع الجماعة. ^{[ 35 ]}

أثناء وجوده في أوروبا، سافر ماكيلوب على نطاق واسع لمراقبة الأساليب التعليمية. ^{[ 29 ]}

خلال هذه الفترة، وسّع اليوسفيون عملياتهم لتشمل نيو ساوث ويلز ونيوزيلندا. انتقل ماكيلوب إلى سيدني عام 1883 بناءً على تعليمات الأسقف رينولدز من أديلايد. ^{[ 19 ]}

عندما عادت ماكيلوب إلى أستراليا في يناير 1875، بعد غياب دام قرابة عامين، أحضرت معها موافقة روما على أخواتها وعملهن، ومواد لمدرستها، وكتبًا لمكتبة الدير، وعدة كهنة، والأهم من ذلك كله، 15 راهبة جديدة من راهبات القديس يوسف من أيرلندا. ورغم نجاحها، فقد واجهت معارضة من بعض الكهنة والأساقفة. ولم يتغير هذا الوضع حتى بعد انتخابها بالإجماع رئيسة عامة في مارس 1875. ^{[ 35 ]}

كانت راهبات اليوسفيات غير مألوفات بين مؤسسات الكنيسة الكاثوليكية من ناحيتين. أولاً، سكنت الراهبات في المجتمع بدلاً من الأديرة. ثانياً، نصّت دساتير الجماعة على إدارة من قِبَل رئيسة عامة تُختار من داخل الجماعة بدلاً من الأسقف، وهو أمرٌ كان نادراً في ذلك الوقت. مع ذلك، تمثّلت المشكلات التي أثارت الخلافات في رفض راهبات اليوسفيات قبول التمويل الحكومي، وامتناعهن عن تدريس الموسيقى الآلية (التي كانت تُعتبر آنذاك جزءاً أساسياً من التعليم في الكنيسة)، وعدم رغبتهن في تعليم الفتيات من العائلات الميسورة. أدّى هذا الهيكل إلى إجبار الراهبات على مغادرة باثورست عام ١٨٧٦، وكوينزلاند بحلول عام ١٨٨٠، بسبب رفض الأساقفة المحليين قبول هذا الهيكل الإداري. ^{[ ٣٦ ] [ ٣٧ ] [ ٣٨ ]}

على الرغم من كل الصعوبات، توسعت الجماعة. وبحلول عام ١٨٧٧، كانت تدير أكثر من ٤٠ مدرسة في أديلايد وما حولها، بالإضافة إلى العديد من المدارس الأخرى في كوينزلاند ونيو ساوث ويلز. وبمساعدة بنسون، وبار سميث، وعائلة بيكر، وإيمانويل سولومون ، وغيرهم من غير الكاثوليك، تمكن اليوسفيون، بقيادة ماكيلوب وقائدهم العام، من مواصلة الأعمال الدينية وغيرها من الأعمال الخيرية، بما في ذلك زيارة السجناء في السجون.

بعد تعيين روجر فوغان رئيسًا لأساقفة سيدني عام 1877، أصبحت الحياة أسهل قليلًا لماكيلوب وشقيقاتها. وحتى وفاته عام 1882، قدم القس جوزيف تابينر لماكيلوب دعمه الكامل، وحتى عام 1883، حظيت أيضًا بدعم الأسقف رينولدز من أديلايد.

بعد وفاة فوغان عام 1883، أصبح باتريك فرانسيس موران رئيس أساقفة. ورغم نظرته الإيجابية إلى حد ما تجاه اليوسفيين، فقد عزل ماكيلوب من منصب الرئيس العام وعيّن مكانها برنارد والش. ^{[ 16 ] [ 19 ] [ 35 ]}

منح البابا ليو الثالث عشر الموافقة الرسمية على جماعة اليوسفيين كجماعة في عام 1885، وكان مقرها الرئيسي في سيدني. ^{[ 35 ]}

في 31 مايو 1886، كانت فلورا ماكيلوب، والدة ماري ماكيلوب، مسافرة من ملبورن إلى سيدني على متن السفينة إس إس لي-إي-مون، لزيارة ماري وابنة أخرى كانت راهبة أيضاً. اصطدمت السفينة بشعاب مرجانية بالقرب من منارة غرين كيب . توفيت فلورا، إلى جانب 70 آخرين. ^{[ 39 ]}

أعطى البابا ليو الثالث عشر الموافقة النهائية لأخوات القديس يوسف للقلب المقدس في عام 1888. ^{[ 16 ]}

على الرغم من استمرارهن في الاعتماد على الصدقات ، حققت راهبات يوسف نجاحًا باهرًا. ففي جنوب أستراليا، أنشأن مدارس في العديد من البلدات الريفية، منها ويلونغا ، ويلوتشرا، ياركوي ، مينتارو ، أوبورن ، جيمستاون ، لورا ، سيفنهيل ، كوارن ، سبالدينغ ، جورج تاون ، روب ، بيكينا ، أبيلا، وغيرها. وواصلت ماكيلوب عملها مع راهبات يوسف في سيدني، وسعت جاهدةً لتقديم أكبر قدر ممكن من الدعم لراهبات جنوب أستراليا. وفي عام ١٨٨٣، تأسس الرهبنة بنجاح في تيموكا بنيوزيلندا ، حيث أقامت ماكيلوب لأكثر من عام. وفي عام ١٨٨٠، افتتحت راهبات من بيرثفيل مدرسة داخلية في وانجانوي . ^{[ ٤٠ ]} وفي عام ١٨٨٩ ، تأسس الرهبنة أيضًا في ولاية فيكتوريا الأسترالية .

طوال هذه السنوات، ساعدت ماكيلوب الأم برنارد في إدارة شؤون راهبات القديس يوسف. وكانت تكتب رسائل دعم ونصائح وتشجيع، أو لمجرد التواصل معهن. وبحلول عام ١٨٩٦، عادت ماكيلوب إلى جنوب أستراليا، وزارت زميلاتها الراهبات في بورت أوغستا ، وبورا ، وبيكينا، وكابوندا ، وجيمستاون ، وجلادستون. وفي العام نفسه، سافرت مجددًا إلى نيوزيلندا، حيث أمضت عدة أشهر في بورت تشالمرز وأروتاون في أوتاجو . [ ٤١ ] وخلال ^{فترة وجودها في} نيوزيلندا مع راهبات القديس يوسف، أُنشئت مدرسة في أروتاون، بالقرب من كوينزتاون، في الجزيرة الجنوبية . يقع الكوخ الأصفر الصغير المعروف الآن باسم كوخ ماري ماكيلوب في أرض كنيسة القديس باتريك، وقد بُني في الأصل كمنزل لعامل منجم حوالي عام 1870. اشترته الكنيسة ودمجته في مدرسة الكنيسة عام 1882، ثم في عام 1897، قامت ماكيلوب بتحويل الكوخ وجزء من المدرسة إلى دير لراهبات القديس يوسف للقلب المقدس اللواتي كن يعملن في نيوزيلندا. ^{[ 42 ]}

في عام ١٨٩٧، رتب المطران ماهر، مطران بورت أوغستا، لتولي راهبات القديس يوسف إدارة مدرسة القديس أناكلتوس الكاثوليكية النهارية في بيترسبيرغ ( بيتربورو حاليًا ). أسس ماكيلوب ديرًا ومقرًا لراهبات القديس يوسف في بيترسبيرغ في ١٦ يناير ١٨٩٧. "في  ١٦ يناير ١٨٩٧، وصلت مؤسِّسة راهبات القديس يوسف للقلب المقدس، الأم مريم الصليب، ^{[ ٢٩ ]} إلى بيترسبيرغ لتولي إدارة المدرسة. ورافقتها زميلاتها الراهبات بينيزي (التي عُيّنت مسؤولة عن المدرسة)، وم. جوزيف، وكلوتيلد، وألويسيوس جوزيف. استقبلهم في المحطة الكاهن نورتون الذي اصطحبهم إلى الدير الذي بُعث حديثًا، والذي تم شراؤه لهم في شارع ريلواي تيراس." ^{[ ٤٣ ]} يُشار إلى العقار الكائن في ٤٠ شارع ريلواي تيراس على أنه الدير من خلال لوحة وضعتها أبرشية بيتربورو الكاثوليكية. ^{[ ٤٣ ]}

بعد وفاة الأم برنارد، انتُخبت ماكيلوب مرة أخرى بالتزكية رئيسةً عامةً عام 1899، ^{[ 16 ]} وهو المنصب الذي شغلته حتى وفاتها. خلال السنوات الأخيرة من حياتها، عانت من مشاكل صحية عديدة استمرت في التدهور. أصيبت بالروماتيزم ، وبعد جلطة دماغية في أوكلاند ، نيوزيلندا، عام 1902، أُصيبت بشلل نصفي في جانبها الأيمن. لمدة سبع سنوات، اضطرت إلى الاعتماد على كرسي متحرك للتنقل، لكن نطقها وعقلها ظلا على ما يرام، واستمرت في كتابة الرسائل دون انقطاع بعد أن تعلمت الكتابة بيدها اليسرى. حتى بعد جلطتها الدماغية، كانت راهبات القديس يوسف يثقن بها ثقةً كافيةً لإعادة انتخابها عام 1905.

توفيت ماكيلوب في 8 أغسطس 1909 في دير اليوسفيات في شمال سيدني . ^{[ 13 ]} قال رئيس أساقفة سيدني، الكاردينال موران: "أعتبر هذا اليوم بمثابة حضوري لوفاة قديسة". ^{[ 18 ]} ودُفنت في مقبرة غور هيل ، على بُعد بضعة كيلومترات على طول الطريق السريع المطل على المحيط الهادئ من شمال سيدني.

بعد دفن ماكيلوب، استمر الناس في إزالة التراب من حول قبرها. ونتيجة لذلك، تم استخراج رفاتها ونقلها في 27 يناير 1914 إلى سرداب أمام مذبح العذراء مريم في الكنيسة التذكارية التي تم بناؤها حديثًا في شارع ماونت، شمال سيدني. ^{[ 44 ]} كان السرداب هدية من جوانا بار سميث، صديقة عمرها ومعجبة بها من الكنيسة المشيخية .

في عام ١٩٢٥، بدأت الأم لورانس، الرئيسة العامة لراهبات القديس يوسف، إجراءات إعلان ماكيلوب قديسة، وأنشأ مايكل كيلي ، رئيس أساقفة سيدني، محكمةً لمتابعة هذه الإجراءات. بدأت إجراءات تطويب ماكيلوب في عام ١٩٢٦، وتوقفت في عام ١٩٣١، ثم استؤنفت في أبريل ١٩٥١، وأُغلقت في سبتمبر من العام نفسه. بعد سنوات عديدة من جلسات الاستماع، ودراسة متأنية لكتابات ماكيلوب، وتأخير دام ٢٣ عامًا، اكتملت المرحلة الأولى من التحقيقات في عام ١٩٧٣. ^{[ ٤٥ ]} وكان الشاعر وبائع الكتب ماكس هاريس من أبرز الداعمين غير الكاثوليك لقضيتها . بعد مزيد من التحقيقات، أُعلن عن " فضيلة ماكيلوب البطولية " عام ١٩٩٢. وفي العام نفسه، أيدت الكنيسة الاعتقاد بأن فيرونيكا هوبسون، التي كانت تُعاني على ما يبدو من سرطان الدم عام ١٩٦١، قد شُفيت بالصلاة من أجل شفاعة ماكيلوب ؛ وطُوِّبت ماكيلوب في ١٩ يناير ١٩٩٥ على يد البابا يوحنا بولس الثاني . ^{[ ١٦ ]} وبمناسبة التطويب، كُلِّف الفنان الكرواتي الأسترالي تشارلز بيليتش برسم لوحة تذكارية رسمية لماكيلوب. ^{[ ٤٦ ]}

في 19 ديسمبر/كانون الأول 2009، أصدرت مجمع دعاوى القديسين مرسومًا بابويًا يعترف رسميًا بمعجزة ثانية، وهي الشفاء التام والدائم لكاثلين إيفانز ^{[ 47 ]} من سرطان الرئة غير القابل للجراحة وسرطان الدماغ الثانوي في التسعينيات. ^{[ 48 ]} ثم نشرت كاثلين إيفانز كتابًا عام 2012 مع دار بنغوين للنشر بعنوان "قصة المعجزة الثانية للقديسة ماري ماكيلوب". ^{[ 49 ]} وأُعلن عن تقديسها في 19 فبراير/شباط 2010، وتم ذلك في 17 أكتوبر/تشرين الأول 2010. ^{[ 50 ]}

في الأسبوع الذي سبق إعلان قداسة ماكيلوب، أعلنت الحكومة الفيدرالية الأسترالية حماية استخدام اسمها للأغراض التجارية. ^{[ 51 ]} ووفقًا لبيان صادر عن مكتب رئيسة الوزراء الأسترالية، جوليا جيلارد ، فإن الأسترالي الوحيد الآخر الذي يتمتع اسمه بحماية مماثلة هو أسطورة الكريكيت الأسترالية السير دونالد برادمان . ^{[ 52 ]} وأصدرت هيئة البريد الأسترالية طابعًا بريديًا رسميًا احتفاءً بتقديس ماكيلوب. ^{[ 53 ]}

قُدّر عدد الأستراليين الحاضرين في مدينة الفاتيكان لمشاهدة الاحتفال بنحو 8000 شخص. ^{[ 54 ]} وأقام متحف الفاتيكان معرضًا للفن الأسترالي الأصلي احتفاءً بهذه المناسبة بعنوان "طقوس الحياة". ^{[ 55 ]} ضمّ المعرض 300 قطعة أثرية عُرضت للمرة الأولى منذ عام 1925. ^{[ 56 ]}

تُخلّد ذكرى ماكيلوب بطرقٍ عديدة، لا سيما في أستراليا. ومن بين المعالم التي سُمّيت باسمها الدائرة الانتخابية لماكيلوب في جنوب أستراليا، والعديد من كليات ماكيلوب . في عام ١٩٨٥، تواصلت راهبات القديس يوسف مع أحد أبرز مُزارعي الورود في أستراليا لتطوير وردة ماري ماكيلوب. ^{[ ٥٧ ]} وكانت ماكيلوب موضوع أول عملة من سلسلة "الشخصيات الأسترالية الملهمة" فئة الدولار الواحد، والتي أصدرتها دار سك العملة الملكية الأسترالية في عام ٢٠٠٨. ^{[ ٥٨ ]} وتم إدراج اسمها بعد وفاتها في سجل الشرف الفيكتوري للنساء في عام ٢٠٠١. ^{[ ٥٩ ]}

كتب العديد من الملحنين الأستراليين موسيقى دينية احتفاءً بماكيلوب. وبمناسبة تطويبها، كلّفت أمانة ماكيلوب ثمانية ملحنين عام ١٩٩٤ بتأليف بعض الترانيم الليتورجية الأولى لماكيلوب. ونُشرت هذه الترانيم عام ١٩٩٥ من قِبل الأمانة في مختارات بعنوان " لو أستطيع أن أصف محبة الله" . ^{[ ٦٠ ]} ومن الترانيم المستخدمة تحديدًا في احتفالات القديسة مريم الصليب: " قديسة لهذا اليوم" و "ماري ماكيلوب، امرأة أستراليا" للأخت مارغريت كوساك من طائفة اليوسفيات ^{[ ٦١ ]} ، و" لو أستطيع أن أصف محبة الله" و" في محبة الله يقودنا" و "المزمور ١٠٣" للأب كريستوفر ويلكوك اليسوعي . ^{[ ٦٢ ]}

في عام ٢٠٠٩ ، كلّفت مقاطعة غلينيلغ نيكولاس بوك بتأليف قداس كانتاتا مدته ساعة واحدة بمناسبة الذكرى المئوية لوفاة ماكيلوب. ^{[ ٦٣ ]} عُرض لأول مرة من قِبل أوركسترا ملبورن الملكية الفيلهارمونية في بورتلاند، فيكتوريا . ^{[ ٦٤ ]} قداس ماري ماكيلوب هو لحن للغناء الجماعي، من تأليف جوشوا كاوي . ^{[ ٦٥ ] [ ٦٦ ]}

في عام 2018، أعادت جامعة سكرانتون في سكرانتون، بنسلفانيا، تسمية أحد مساكن الطلاب باسم ماري ماكيلوب. المبنى الذي كان يُعرف سابقًا باسم قاعة ماكورميك أصبح الآن قاعة ماكيلوب. ^{[ 67 ]}

كما أن ماكيلوب هو موضوع العديد من الأعمال الفنية، بما في ذلك

• فيلم "ماري" الذي أُنتج عام 1994 ، من إخراج كاي بافلو وبطولة لوسي بيل في دور ماكيلوب؛ ^{[ 68 ]} صدر على أقراص DVD بعنوان "ماري: قصة ماري ماكيلوب"
• تلك المرأة المزعجة: البحث الدرامي عن ماري ماكيلوب (1987)؛ إعادة تمثيل لمقابلات مع ماكيلوب وودز أجراها "المتشرد" (الصحفي ستانلي جيمس من سيدني )؛ تأليف ديون بوم، إنتاج وإخراج جون مابي. نيل فيتزباتريك في دور وودز، وويليام أبجون في دور جيمس، وليس فوكسكروفت في دور أمين صندوق السفينة. قرص DVD من إنتاج فلاشباك إنترتينمنت، رقم الكتالوج 17925.
• مريم العذراء ؛ إنتاج مشترك بين فوكستيل وقناة التاريخ ، يقدمه آلان جونز ، ويتضمن مقابلات مع الكاردينال بيل . إصدار DVD من يونيفرسال .
• قداسة الدالاي لاما ، مسرحية من تأليف جاستن فليمنج ؛ ^{[ 69 ]}
• ماكيلوب ، وهي مسرحية موسيقية درامية من تأليف الملحن الفيكتوري زافيير بروير ^{[ 70 ]} وعُرضت لأول مرة للحجاج في اليوم العالمي للشباب 2008 في ملبورن. ^{[ 71 ]}
• رواية "الفستان الأسود" للكاتبة باميلا فريمان هي سيرة ذاتية خيالية عن طفولة ماكيلوب وشبابها. ^{[ 72 ]}
• عُرضت مسرحية "في قلب النور" لروز ماري جونز، التي انطلقت من مسرحية "إكسبلوريشنز" ( لا ماما )، في جولة إقليمية في ولاية فيكتوريا. وقُرئت أجزاء منها بمشاركة ممثلين دوليين وهنود في معهد ورسستر للفنون التطبيقية في مومباي، ثم عُرضت تجاريًا في مسرح "12th نايت" في بريسبان عام 2010. ونُشر مقتطف من المسرحية في مختارات "مشاهد من عالم متنوع" (التي نشرها المركز الدولي للكاتبات المسرحيات، الولايات المتحدة الأمريكية). كُتبت المسرحية، التي تدور حول ماكيلوب، بإذن ودعم من راهبات القديس يوسف في شرق ملبورن، وهي متاحة على موقع Australianplays.org.

في عام 2000، أطلقت هيئة النقل الحكومية اسم ماكيلوب على إحدى عبارات ميناء سيدني سوبركات . وفي عام 2008، سُمّي جسر سكة حديد في أديلايد باسم جسر ماري ماكيلوب . ^{[ 73 ]}

• مساعدة مجتمع جوزيفيت
• قائمة القديسين الكاثوليك

• ديفيس، تي بي (18 يناير 1924). "بعثة بينولا وكنيسة القديس يوسف القديمة" . الصليب الجنوبي . المجلد  36، العدد  1782. جنوب أستراليا. ص  4 - عن طريق المكتبة الوطنية الأسترالية .مقال كُتب في وقت افتتاح كنيسة القديس يوسف الجديدة في بينولا.
• باتون، مارغريت (2010). ماري ماكيلوب: أساس حبها . لندن: دارتون لونغمان تود. ISBN 978-0-232-52799-5.

• الموقع الرسمي
• الموقع الرسمي لمركز ماري ماكيلوب
• الموقع الرسمي لمركز ماري ماكيلوب بينولا
• ماكيلوب ، مسرحية موسيقية من تأليف خافيير بروير
• موقع خدمات عائلة ماكيلوب
• صفحة حطام السفينة إس إس لاي-إي-مون
• يا أمنا مريم الصليب مؤرشفة في 23 يونيو 2021 في Wayback Machine ، ترنيمة للقديسة مريم الصليب، كلمات فيرونيكا براندت، موسيقى تشارلز إتش جيفن مؤرشفة في 31 يوليو 2021 في Wayback Machine .