تاريخ اليهود في اسكتلندا

يعود تاريخ اليهود في اسكتلندا إلى القرن السابع عشر على الأقل. ولا يُعرف متى وصل اليهود إلى اسكتلندا لأول مرة ، إذ تعود أقدم الإشارات التاريخية الملموسة إلى وجود يهودي فيها إلى أواخر القرن السابع عشر. ^{[ 2 ]} معظم اليهود الاسكتلنديين اليوم من أصول أشكنازية ، وقد استقروا بشكل رئيسي في إدنبرة ، ثم في غلاسكو في منتصف القرن التاسع عشر. في عام 2013، نظمت شبكة دراسات اليهود في إدنبرة معرضًا إلكترونيًا استنادًا إلى مقتنيات أرشيفية وخرائط من المكتبة الوطنية الاسكتلندية، لاستكشاف تأثير الجالية اليهودية على المدينة. ^{[ 3 ]}

بحسب تعداد عام 2011، بلغ عدد اليهود المقيمين في اسكتلندا 5887 نسمة، بانخفاض قدره 8.7% عن تعداد عام 2001. ^{[ 4 ]} وكان إجمالي عدد سكان اسكتلندا آنذاك 5313600 نسمة، مما جعل اليهود الاسكتلنديين يمثلون 0.1% من السكان.

لا يوجد سوى أدلة ضئيلة على وجود يهودي في اسكتلندا في العصور الوسطى. ففي عام ١١٨٠، منع أسقف غلاسكو رجال الدين من "رهن ممتلكاتهم الكنسية مقابل أموال مقترضة من اليهود". ^{[ ٥ ]} وقد تزامن ذلك مع أعمال الشغب المعادية لليهود في إنجلترا ، ولذا فمن المحتمل أن يكون اليهود قد وصلوا إلى اسكتلندا كلاجئين، أو قد يشير الأمر إلى يهود مقيمين في إنجلترا كان الاسكتلنديون يقترضون منهم المال.

في العصور الوسطى ، كان جزء كبير من تجارة اسكتلندا مع أوروبا القارية ، حيث كان صوف أديرة الحدود المصدر الرئيسي للبلاد إلى فلاندرز والأراضي المنخفضة . وكان للتجار الاسكتلنديين من أبردين ودندي روابط تجارية وثيقة مع موانئ بحر البلطيق في بولندا وليتوانيا . لذا، من المحتمل أن يكون اليهود قد قدموا إلى اسكتلندا لممارسة التجارة مع نظرائهم الاسكتلنديين، ولكن لا يوجد دليل مباشر على ذلك ^{. [ 6} ]

تكهّن الكاتب هنري ماكنزي، الذي عاش في أواخر القرن الثامن عشر، بأنّ كثرة أسماء الأماكن التوراتية حول قرية مورنينغسايد قرب إدنبرة قد تشير إلى استيطان اليهود في المنطقة خلال العصور الوسطى. إلا أن هذا الاعتقاد ثبت عدم صحته، إذ تبيّن أن هذه الأسماء تعود في الأصل إلى وجود مزرعة محلية تُدعى "مصر" ورد ذكرها في وثائق تاريخية من القرن السادس عشر، ويُعتقد أنها تُشير إلى وجود الغجر . ^{[ 7 ]}

كان بولس سكياليتي رابين (نشط عام 1655) مُعلمًا للغة العبرية واللغات الشرقية، وقد مُنح إذنًا بالإقامة في إدنبرة وممارسة مهنته بعد اعتناقه المسيحية. ^{[ 8 ] [ 9 ]} هاجر رابين من إنجلترا عندما انضمت اسكتلندا إلى "الكومنولث" بقيادة أوليفر كرومويل ، الذي منح حرية ممارسة اليهودية. ^{[ 8 ]} ومع ذلك، تُظهر روايات عديدة عن اعتناق المهاجرين اليهود الأوائل في اسكتلندا للمسيحية، بمن فيهم رابين وألكسندر أماديوس ، ويوليوس كونرادوس أوتو لفترة وجيزة ، أن اعتناق المسيحية كان شرطًا أساسيًا للارتقاء الاجتماعي. ^{[ 9 ]} كان المعلمون والمحاضرون اليهود من أوائل من اعترفت بهم السلطات الاسكتلندية. ^{[ 9 ]} أقام رابين في اسكتلندا قبل أول يهودي اسكتلندي مُسجل، وهو ديفيد براون. ^{[ 10 ]} ومع ذلك، وبسبب اعتناقه المسيحية، لا يتمتع رابين بهذا الوضع.

كان أول يهودي مسجل في إدنبرة هو ديفيد براون الذي قدم طلبًا ناجحًا للإقامة والتجارة في المدينة في عام 1691. ^{[ 11 ]}

يبدو أن معظم الهجرة اليهودية حدثت بعد الثورة الصناعية، وبعد عام ١٧٠٧، حين كان اليهود في اسكتلندا خاضعين لقوانين معادية للسامية كانت سارية على بريطانيا ككل. أعاد أوليفر كرومويل قبول اليهود في كومنولث إنجلترا عام ١٦٥٦، وكان له تأثير على إمكانية إقامتهم شمال الحدود. كانت اسكتلندا خاضعة لقانون تجنيس اليهود ، الذي سُنّ عام ١٧٥٣، لكنه أُلغي في العام التالي. يُعتقد أن بعض اليهود الذين وصلوا إلى اسكتلندا اندمجوا سريعًا في المجتمع، واعتنق بعضهم المسيحية. ^{[ ١٢ ]}

على عكس نظرائهم الإنجليز، لم يُطلب من طلاب الجامعات الاسكتلندية أداء قسم ديني. كان جوزيف هارت مايرز ، المولود في نيويورك، أول طالب يهودي يدرس الطب في اسكتلندا؛ وتخرج من جامعة إدنبرة عام 1779. ^{[ 13 ]} وكان ليفي مايرز أول خريج من جامعة غلاسكو يُعرف علنًا بأنه يهودي ، وذلك عام 1787. وفي عام 1795، اشترى هيرمان ليون، طبيب أسنان وأخصائي علاج القدم ، قطعة أرض مخصصة للدفن في إدنبرة. كان ليون في الأصل من موغندورف بألمانيا ، وغادرها حوالي عام 1764، وقضى بعض الوقت في هولندا قبل وصوله إلى لندن. ثم انتقل إلى اسكتلندا عام 1788. لم يعد وجود قطعة الأرض على تل كالتون واضحًا اليوم، لكنها مُحددة على خريطة هيئة المساحة البريطانية لعام 1852 باسم "مقبرة اليهود". ^{[ 11 ]}

تأسست أول جماعة يهودية في إدنبرة عام 1817، حين كان عدد أفرادها آنذاك 20 عائلة. ^{[ 11 ]} أما أول جماعة يهودية في غلاسكو فقد تأسست عام 1821. ^{[ 14 ]} وكان معظم المهاجرين الأوائل إلى اسكتلندا من التجار الهولنديين والألمان الذين انجذبوا إلى اقتصادات المدن الاسكتلندية التجارية. ^{[ 15 ]}

انضم إسحاق كوهين، وهو صانع قبعات من سكان غلاسكو، إلى سكان المدينة في 22 سبتمبر 1812. وكان أول من دُفن في مقبرة غلاسكو هو يوسف ليفي، تاجر أقلام الريش وضحية وباء الكوليرا، الذي دُفن هناك في 12 سبتمبر 1832. وقد حدث ذلك في العام الذي سبق الافتتاح الرسمي للمقبرة، حيث بيع جزء منها للجالية اليهودية مسبقًا مقابل مئة جنيه إسترليني. ^{[ 16 ]} وكان آشر آشر (1837-1889) ، المولود في غلاسكو، أول يهودي اسكتلندي يلتحق بمهنة الطب. وهو مؤلف كتاب "طقوس الختان اليهودية" (1873).

في عام 1878، تزوجت اليهودية هانا دي روتشيلد (1851-1890)، أغنى امرأة في بريطانيا آنذاك، من الأرستقراطي الاسكتلندي أرشيبالد بريمروز، إيرل روزبيري الخامس ، على الرغم من المشاعر المعادية للسامية السائدة في البلاط والطبقة الأرستقراطية. أنجب الزوجان أربعة أطفال. أصبح ابنهما، هاري ، وزيرًا للدولة لشؤون اسكتلندا عام 1945 خلال حكومة ونستون تشرشل المؤقتة بعد الحرب.

لتجنب الاضطهاد والمذابح في الإمبراطورية الروسية خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر، استقر العديد من اليهود في المدن البريطانية الكبرى، بما في ذلك اسكتلندا، ولا سيما في غلاسكو (خاصةً في حي غوربالز الأفقر ، إلى جانب المهاجرين الأيرلنديين والإيطاليين). ^{[ 17 ]} واستقرت أعداد أقل في إدنبرة، ومجموعات أصغر في دندي (حيث تأسس أول كنيس يهودي عام 1878 ^{[ 18 ]} وتم الحصول على المقبرة عام 1888) وأبردين (حيث تأسس الكنيس عام 1893). كما وُجدت جاليات صغيرة لفترة من الزمن في آير ، ودونفيرملاين ، وفالكيرك ، وغرينوك ، وإينفيرنيس . ^{[ 19 ]} وكان اليهود الروس ينحدرون في الغالب من الأراضي الواقعة غرب الإمبراطورية والمعروفة باسم منطقة الاستيطان اليهودي ، وخاصةً ليتوانيا وبولندا، حيث اتخذ الكثير منهم من اسكتلندا محطة توقف في طريقهم إلى أمريكا الشمالية. وهذا ما يفسر سبب كون غلاسكو وجهتهم المفضلة. مع ذلك، استقرّ أولئك الذين لم يتمكنوا من كسب ما يكفي لتحمّل تكاليف الرحلة عبر المحيط الأطلسي في المدينة. ^{[ 20 ]} في عام 1897، وبعد تدفق المهاجرين، بلغ عدد السكان اليهود في غلاسكو 6500 نسمة. وقد صوّر الكاتب جاك روندر تجربة عائلته في كتابه ومسلسله التلفزيوني " القبيلة المفقودة".

كانت هذه الموجة الثانية من تدفق اليهود أكبر بكثير من الموجة الأولى، وجاءت من أوروبا الشرقية بدلاً من دول أوروبا الغربية كألمانيا وهولندا. وقد أدى ذلك إلى التمييز غير الرسمي بين اليهود الغربيين ، الذين كانوا ينتمون في الغالب إلى الطبقة المتوسطة ومندمجين في المجتمع الاسكتلندي، ومجتمع اليهود الشرقيين الأكبر بكثير ، والذي يتألف من فقراء يتحدثون اليديشية فروا من المذابح في أوروبا الشرقية. ^{[ 15 ]} استقر اليهود الغربيون في مناطق أكثر ثراءً مثل غارنيثيل في غلاسكو، حيث بُني كنيس غارنيثيل بين عامي 1879 و1881 على الطراز الرومانسكي الفيكتوري . ولا يزال أقدم كنيس قائم في اسكتلندا، ويضم الآن مركز الأرشيف اليهودي الاسكتلندي ^{[ 21 ]} ومركز التراث اليهودي الاسكتلندي. ^{[ 22 ]} في المقابل، استقر اليهود الشرقيون في الغالب في الأحياء الفقيرة في غوربالز . وقد أدى ذلك إلى بناء كنيس شارع ساوث بورتلاند في عام 1901 ، والذي عُرف أيضًا في أوقات مختلفة باسم كنيس ساوث سايد، والكنيس الكبير، والكنيس المركزي الكبير، ^{[ 23 ]} والذي كان يُعتبر لسنوات عديدة المركز الديني للجالية اليهودية حتى إغلاقه وهدمه في عام 1974.

استمرت الهجرة إلى القرن العشرين، حيث بلغ عدد اليهود أكثر من 9000 في عام 1901، ونحو 12000 في عام 1911. كانت الحياة اليهودية في حي غوربالز في غلاسكو في البداية تُحاكي نمط الحياة في الشتيتل التقليدي ؛ إلا أن المخاوف من أن يكون هذا عاملاً مساهماً في تصاعد معاداة السامية دفعت الجالية اليهودية القائمة إلى إنشاء العديد من المنظمات الخيرية والاجتماعية بهدف تقديم المساعدة للاجئين، بما في ذلك دعم اندماجهم في المجتمع الاسكتلندي. ^{[ 24 ]} وبالمثل، تأسست جمعية إدنبرة الأدبية اليهودية عام 1888 بهدف تعريف المهاجرين اليهود في إدنبرة بالثقافة البريطانية ^{[ 25 ]} ، ولا تزال نشطة حتى اليوم، وإن كان تركيزها مختلفاً. أدى إقرار قانون الأجانب لعام 1905 وبداية الحرب العالمية الأولى إلى انخفاض كبير في عدد اللاجئين اليهود الوافدين إلى اسكتلندا. ^{[ 26 ]}

في إدنبرة، كان تعيين الحاخام الدكتور ساليس دايتشيس عام 1918 بمثابة حافز لتوحيد عدة مجتمعات متفرقة في جماعة إدنبرة العبرية الواحدة ، التي تخدم كلاً من اليهود الملتزمين بالثقافة الإنجليزية والمهاجرين الجدد الناطقين باليديشية من أوروبا الشرقية. ^{[ 27 ]} كما عمل دايتشيس على تعزيز العلاقات الطيبة بين المجتمع اليهودي والمجتمع العلماني الأوسع، ^{[ 28 ]} وبفضل جهوده جُمعت الأموال لبناء كنيس إدنبرة ، الذي افتُتح عام 1932، وهو الكنيس الوحيد المُصمم خصيصاً لهذا الغرض في المدينة.

ساهم اللاجئون من ألمانيا النازية والحرب العالمية الثانية في زيادة عدد أفراد الجالية اليهودية الاسكتلندية، التي تشير التقديرات إلى أنها تجاوزت 20,000 نسمة في منتصف القرن العشرين. وللمقارنة، بلغ عدد السكان اليهود في المملكة المتحدة ذروته عند 500,000 نسمة، لكنه انخفض إلى ما يزيد قليلاً عن نصف هذا العدد بحلول عام 2008. ^{[ 29 ]}

عملت مدرسة ويتينغهام فارم من عام 1939 إلى عام 1941 كمأوى لـ 160 طفلاً وصلوا إلى بريطانيا ضمن بعثة كيندرترانسبورت . ^{[ 30 ]} وقد أُنشئت في منزل ويتينغهام في شرق لوثيان ، وهو منزل عائلة إيرل بلفور ومسقط رأس آرثر بلفور ، مؤلف وعد بلفور . وتلقى الأطفال تدريباً على التقنيات الزراعية استعداداً لاستقرارهم في فلسطين بعد الحرب.

يستمر عدد اليهود الممارسين لشعائرهم الدينية في الانخفاض في اسكتلندا، حيث تحول العديد من اليهود الشباب إلى العلمانية أو تزوجوا من أتباع ديانات أخرى. كما هاجر عدد كبير من اليهود الاسكتلنديين إلى إنجلترا والولايات المتحدة وإسرائيل وكندا وأستراليا ونيوزيلندا لأسباب اقتصادية، كما فعل غيرهم من الاسكتلنديين. ووفقًا لتعداد عام 2001، بلغ عدد اليهود في اسكتلندا 6448 نسمة. ^{[ 31 ]} ووفقًا لتعداد عام 2011، بلغ عددهم 5887 نسمة، بانخفاض قدره 8.7% عن عام 2001. ^{[ 4 ] [ 32 ]} ويعيش 41% (2399) من اليهود الاسكتلنديين في منطقة إيست رينفروشير التابعة لمدينة غلاسكو الكبرى ، ما يمثل 2.65% من سكانها. ويعيش 25% من اليهود الاسكتلنديين في ضاحية نيوتن ميرنز بغلاسكو الكبرى وحدها. انتقلت العديد من العائلات اليهودية تدريجيًا جنوبًا، على مر الأجيال ، من المناطق المركزية في غلاسكو ، إلى ضواحي أكثر ازدهارًا في غلاسكو الكبرى . ^{[ 17 ]} يبلغ عدد اليهود في مدينة غلاسكو نفسها 897 يهوديًا (15% من إجمالي السكان اليهود)، بينما يبلغ عددهم في إدنبرة 855 يهوديًا (15% أيضًا). أما أقل المناطق كثافةً بالسكان اليهود فهي جزر هبريدس الخارجية ، حيث سُجّل وجود 3 يهود فقط (0.05%) فيها.

في مارس 2008، صمّم برايان ويلتون ^{[ 33 ]} نسيجًا يهوديًا تقليديًا (تارتان) للحاخام ميندل جاكوبس من غلاسكو، التابع لحركة حباد ، وحصل على اعتماد هيئة الترتان الاسكتلندية . ^{[ 34 ]} تتألف ألوان الترتان من الأزرق والأبيض والفضي والأحمر والذهبي. ووفقًا لجاكوبس: "يمثل اللونان الأزرق والأبيض ألوان العلمين الاسكتلندي والإسرائيلي ، بينما يمثل الخط الذهبي المركزي الذهب الموجود في خيمة الاجتماع التوراتية ، وتابوت العهد ، والعديد من الأواني الاحتفالية ... أما اللون الفضي فيرمز إلى الزخارف التي تزين لفافة الشريعة ، ويمثل اللون الأحمر نبيذ الكيدوش الأحمر التقليدي ." ^{[ 35 ]} 

يتم تمثيل المجتمعات اليهودية في اسكتلندا من قبل المجلس اليهودي في اسكتلندا .

في العصور الوسطى ، بينما واجه اليهود في إنجلترا اضطهادًا من الدولة بلغ ذروته في مرسوم الطرد عام ١٢٩٠، لم يحدث طرد مماثل من اسكتلندا، مما يشير إما إلى تسامح ديني أكبر أو ببساطة إلى عدم وجود وجود يهودي في ذلك الوقت. في كتابه السيرة الذاتية " عالمان"، كتب الباحث اليهودي الاسكتلندي البارز ديفيد دايتشز ، نجل الحاخام ساليس دايتشز ، أن والده كان يُصرّح غالبًا بأن اسكتلندا من الدول الأوروبية القليلة التي لم تشهد تاريخًا من اضطهاد الدولة لليهود. ^{[ ٣٦ ]}

كانت بعض عناصر الاتحاد البريطاني للفاشيين، الذي تأسس عام ١٩٣٢، معادية للسامية، وكان ألكسندر رافين طومسون ، أحد أبرز منظريه، اسكتلنديًا. وتعرضت اجتماعات القمصان السوداء لهجمات جسدية في إدنبرة من قبل الشيوعيين و" العمل البروتستانتي "، الذين اعتبروا المجموعة دخيلة إيطالية (أي كاثوليكية). ^{[ ٣٧ ]} في الواقع، زعم ويليام كينيفيك من جامعة دندي أن التعصب انحرف عن اليهود بسبب معاداة الكاثوليكية، لا سيما في غلاسكو حيث كان التحريض القومي العرقي الرئيسي موجهًا ضد الكاثوليك الأيرلنديين. ^{[ ٣٨ ]} وادعى أرشيبالد مول رامزي ، وهو نائب برلماني اسكتلندي من حزب الاتحاد، أن الحرب العالمية الثانية كانت "حربًا يهودية"، وكان النائب الوحيد في المملكة المتحدة الذي تم اعتقاله بموجب لائحة الدفاع ١٨ب . وفي منطقة غوربالز على الأقل، لا تتذكر لويز سليس ولا وولف سيلفر أي مشاعر معادية للسامية. ^{[ 39 ]} ( انظر أيضًا: اليهود الفارين من أوروبا النازية إلى بريطانيا ). نتيجةً لتصاعد معاداة السامية في المملكة المتحدة بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، تبنت الهيئات القيادية اليهودية، بما فيها مجلس غلاسكو التمثيلي اليهودي، موقفًا يتمثل في محاولة منع لفت الانتباه إلى السكان اليهود في المدينة، وذلك من خلال الترويج للاندماج. ^{[ 40 ]} كان هذا متوافقًا مع القيادة الوطنية في مجلس نواب اليهود البريطانيين، على الرغم من أن مجلس إدنبرة التمثيلي اليهودي كان أكثر نشاطًا ووضوحًا في حملاته للمطالبة بتقديم الدعم لليهود الألمان. ^{[ 41 ]}

في عام 2012، أبلغت هيئة الإرشاد الطلابي اليهودي الاسكتلندية والمجلس الاسكتلندي للجاليات اليهودية عن وجود "جو سام" في جامعة إدنبرة ، حيث أُجبر الطلاب اليهود على إخفاء هويتهم. ^{[ 42 ]}

في سبتمبر/أيلول 2013، نشر المجلس الاسكتلندي للجاليات اليهودية مشروع "العيش كيهودي في اسكتلندا"، الذي بحث في وضع اليهود في اسكتلندا من خلال مقابلات وجلسات نقاش شارك فيها نحو 180 شخصًا. وتضمن التقرير بيانات من صندوق أمن المجتمع تفيد بوقوع 10 حوادث معادية للسامية خلال عام 2011، و9 حوادث إتلاف وتدنيس للممتلكات اليهودية، وحادثة اعتداء واحدة. ووصف بعض المشاركين تجاربهم مع معاداة السامية في أماكن عملهم، وحرم جامعاتهم، ومدارسهم. ^{[ 43 ]}

خلال عملية "الجرف الصامد" في أغسطس/آب 2014، أفاد المجلس الاسكتلندي للجاليات اليهودية بزيادة حادة في حوادث معاداة السامية. ففي الأسبوع الأول من أغسطس/آب، سُجّلت 12 حادثة معادية للسامية، أي ما يقارب عدد الحوادث المسجلة في عام 2013 بأكمله. ^{[ 44 ]} وبعد بضعة أشهر، أُلقيت مادة كيميائية مهيجة على أحد العاملين في بيع منتجات "كيدم" (مستحضرات تجميل إسرائيلية) في مركز سانت إينوك بمدينة غلاسكو. ^{[ 45 ]} وفي عام 2015، نشرت الحكومة الاسكتلندية إحصاءات حول السلوك المسيء في الجرائم ذات الطابع الديني في اسكتلندا خلال الفترة 2014-2015 ، والتي غطت فترة عملية "الجرف الصامد"، حيث أشارت إلى زيادة في عدد التهم الموجهة بارتكاب أعمال معادية للسامية من 9 تهم في عام 2014 (2% من إجمالي المتهمين بارتكاب جرائم دينية) إلى 25 تهمة في عام 2015 (4% ​​من الإجمالي). وتناولت معظم هذه التهم "السلوك التهديدي والمسيء" و"التواصل المسيء". كانت العقوبة المفروضة على المدانين عادةً غرامة مالية. ^{[ 46 ]}

لا تزال معاداة السامية موضوعًا للنقاش السياسي في اسكتلندا. ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]} وفي عام 2017، اعتمدت الحكومة الاسكتلندية رسميًا تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة (IHRA) لمعاداة السامية. ^{[ 50 ]}

اللغة الاسكتلندية اليديشية هي اسم يُطلق على لغة يهودية هجينة بين الاسكتلندية واليديشية ، والتي كانت رائجة لفترة وجيزة في الأراضي المنخفضة في النصف الأول من القرن العشرين. وقد وصفها المؤرخ الأدبي الاسكتلندي ديفيد دايتشز في سيرته الذاتية عن طفولته اليهودية في إدنبرة ، بعنوان "عالمان " . ^{[ 51 ]}

يستكشف دايتشز التراتبية الاجتماعية للمجتمع اليهودي في إدنبرة خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، مشيرًا إلى ما يُمكن اعتباره انقسامًا طبقيًا بين جزأين من المجتمع: من جهة، مجموعة متعلمة ومندمجة جيدًا سعت إلى التوفيق بين الفكر الحاخامي الأرثوذكسي والفكر العلماني الحديث؛ ومن جهة أخرى، مجموعة ناطقة باليديشية كانت أكثر ارتياحًا للحفاظ على نمط حياة الأحياء اليهودية في أوروبا الشرقية. نشأ الناطقون باليديشية في اسكتلندا خلال القرن التاسع عشر، ولكن بحلول أواخر القرن العشرين، تحول معظمهم إلى استخدام اللغة الإنجليزية. ولذلك، كان اندماج اليديشية مع اللغة الاسكتلندية ظاهرةً ظهرت في منتصف هذه الفترة.

يصف دايتشز كيف كانت هذه اللغة تُتحدث من قِبل مجموعة من الباعة المتجولين المعروفين باسم "تريبلرز"، الذين كانوا يسافرون بالقطار إلى بلدات فايف الساحلية، ويبيعون بضائعهم من حقائب سفر مهترئة. ويشير إلى أن اللغة الاسكتلندية تحتفظ ببعض الكلمات الجرمانية المفقودة في اللغة الإنجليزية القياسية، ولكنها محفوظة في اللغة اليديشية، على سبيل المثال كلمة "licht" التي تعني الضوء، أو كلمة "lift" التي تعني الهواء (الألمانية "Luft"). ^{[ 51 ] [ 52 ]}

يُشير الشاعر اليهودي من غلاسكو ، إيه سي جاكوبس، إلى لغته أيضًا باسم اليديشية الاسكتلندية. ^{[ 53 ]} كما نشر الكاتب المسرحي والمخرج أفروم غرينباوم عددًا من القصائد اليديشية الاسكتلندية في صحيفة غلاسكو اليهودية في ستينيات القرن الماضي؛ وهي محفوظة الآن في مركز الأرشيف اليهودي الاسكتلندي في غلاسكو. ^{[ 54 ]} في عام 2020، فاز الشاعر ديفيد بليمان ^{[ 55 ]} بالجائزة الأولى وجائزة هيو ماكديارميد تاسي في مسابقة سانغشاو التي نظمتها جمعية اللغة الاسكتلندية عن قصيدته "حكاية تريبيلر" المكتوبة باللغة اليديشية الاسكتلندية "الماكارونية". ^{[ 56 ]} يصف بليمان القصيدة بأنها تتكون بنسبة 5% من اللغة اليديشية الاسكتلندية "المكتشفة"، أما الباقي فقد أُعيد تخيله وتكوينه من اللغات المكونة لها. ^{[ 54 ]}

• روني أنكونا , ممثل كوميدي ^{[ 57 ]}
• جيني كالدر ، كاتبة
• فيليب كابلان، اللورد كابلان ، أول قاضٍ يهودي في محكمة الجلسات
• هيزل، ليدي كوسغروف ، ^{[ 58 ]} أول قاضية في محكمة الجلسات
• إيفور كاتلر ، موسيقي ومعلم وكوميدي
• نعوم دار ، مصارع محترف
• شماي ديفيدسون ، معالج نفسي وباحث في شؤون الهولوكوست
• السير مونتي فينيستون ، رجل الصناعة
• هانا فرانك ، فنانة ونحاتة
• ماير لورد غالبرن ، عضو البرلمان، رئيس بلدية غلاسكو
• رالف جلاسر ، عالم نفس واقتصادي (ولد في ليدز لكنه نشأ في غلاسكو )
• السير أبراهام غولدبرغ ، طبيب وأستاذ الطب
• مورييل غراي ، مؤلفة ومقدمة برنامج The Tube
• جيريمي إسحاق ، مذيع، ولد في غلاسكو من أصول يهودية اسكتلندية كما وصفت. ^{[ 59 ]}
• إيه سي جاكوبس ، شاعر
• مارك نوفلر ، المؤسس المشارك لفرقة داير ستريتس ، ​​والمغني الرئيسي وعازف الجيتار الرئيسي
• كيفن ماكدونالد ، مخرج معروف بفيلم Touching the Void
• إيسي ميتزستين ، مهندس معماري
• سول ميتزستين ، مخرج أفلام
• نيل بريمروز ، عضو البرلمان والجندي، الابن الأصغر لهانا دي روتشيلد
• مالكولم ريفكيند ، سياسي
• هوغو ريفكيند ، مذيع
• هاري بريمروز، إيرل روزبيري السادس ، وزير الدولة لشؤون اسكتلندا ، الابن الأكبر لهانا دي روتشيلد
• جيري سادويتز ، ممثل كوميدي ومشعوذ مثير للجدل
• بينو شوتز ، نحات
• ماني شينويل ، سياسي
• ج. ديفيد سيمونز ، روائي
• السيدة مورييل سبارك ، روائية ^{[ 60 ]}
• هاري، اللورد وولف ، قاضٍ، نشأ وتلقى تعليمه في اسكتلندا
• سكوتي ويلسون ، فنان

• تاريخ اليهود في أيرلندا
• تاريخ اليهود في ويلز
• تاريخ اليهود في إنجلترا
• المجلس الاسكتلندي للجاليات اليهودية
• قائمة اليهود البريطانيين
• قائمة المجتمعات اليهودية في المملكة المتحدة

• كولينز د. ك. إي، بوروفسكي إي، وغرانات ل – يهود اسكتلندا – دليل لتاريخ ومجتمع اليهود في اسكتلندا (2008)
• دايتشيس، ديفيد – عالمان ، كلاسيكيات كانونغيت (1987)
• ليفي، أ – أصول يهود اسكتلندا
• فيليبس، أبيل – تاريخ أصول أول جالية يهودية في اسكتلندا: إدنبرة، 1816 (1979)
• جلاسر، ر – النشأة في جوربالز ، تشاتو آند ويندوس (1986)
• شينويل، ماني – صراع بلا ضغينة (1955) – سيرة ذاتية
• كون، أ (محرر) - ​​خدمة وطنهم - ذكريات زمن الحرب لليهود الاسكتلنديين (2002)
• كابلان، إتش إل - المقابر اليهودية في اسكتلندا في أفوتاينو، المجلد السابع، العدد 4، شتاء 1991
• روندر، جاك – القبيلة المفقودة ، دبليو إتش ألين (1978)

• الكتاب السنوي اليهودي (JYB)
• الجالية اليهودية في إدنبرة – تشاباد في الحرم الجامعي
• المجلس الاسكتلندي للجاليات اليهودية
• الموسوعة اليهودية عن اسكتلندا
• مركز الأرشيف اليهودي الاسكتلندي
• مجموعة الأرشيف الرقمي لمركز الأرشيف اليهودي الاسكتلندي
• سجلات مدينة إدنبرة، 1691
• جولة التاريخ اليهودي الافتراضية – اسكتلندا
• جولة مشي مثيرة للاهتمام حول تاريخ اليهود في إدنبرة
• مقبرة يهودية في مقبرة غلاسكو
• جماعة إدنبرة العبرية
• جماعة أبردين العبرية
• سوكات شالوم إدنبرة – الجالية اليهودية الليبرالية في إدنبرة
• التاريخ اليديشي السري لاسكتلندا