تاريخ اليهود في أيرلندا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

يمتد تاريخ الشعب اليهودي في أيرلندا لما يقارب ألف عام. لطالما كان عدد أفراد الجالية اليهودية في أيرلندا قليلاً في التاريخ الحديث، إذ لم يتجاوز 5500 نسمة منذ عام 1891 على الأقل.

العصور الوسطى حتى القرن السادس عشر

يعود أقدم ذكر لليهود في أيرلندا إلى عام 1079. وتشير سجلات إينيسفالين إلى أنه في ذلك العام "جاء خمسة يهود من الخارج حاملين هدايا إلى تورديلباخ أوا بريان ( ملك مونستر )، ثم أُعيدوا إلى الخارج". [ 3 ]

لم يُعثر على أي إشارة أخرى حتى غزو النورمانديين لأيرلندا عام 1169، الذي شنه ريتشارد دي كلير، إيرل بيمبروك الثاني (المعروف بلقبه سترونغبو)، متحديًا بذلك حظرًا أصدره هنري الثاني ملك إنجلترا . ويبدو أن سترونغبو قد تلقى دعمًا ماليًا من مُقرض يهودي، إذ ورد في السجل الذي يعود تاريخه إلى عام 1170 ما يلي: "يسوع اليهودي من غلوستر مدين بمئة شلن كغرامة عن الأموال التي أقرضها لمن ذهبوا إلى أيرلندا مخالفين حظر الملك". [ 4 ]

بحلول عام ١٢٣٢، يُفترض وجود جالية يهودية في أيرلندا، إذ منح الملك هنري الثالث بيتر دي ريفيل في ٢٨ يوليو ١٢٣٢ منصب أمين الخزانة ومستشار الخزانة الأيرلندية، وموانئ الملك وسواحله، بالإضافة إلى "حماية اليهودية الملكية في أيرلندا". [ ٥ ] ويتضمن هذا المنح تعليمات إضافية تنص على أن "جميع اليهود في أيرلندا يكونون مسؤولين أمام بيتر بصفته أمينًا عليهم في كل ما يتعلق بالملك". [ ٦ ] وربما كان يهود تلك الفترة يقيمون في دبلن أو بالقرب منها. وفي كتاب دبلن الأبيض لعام ١٢٤١، وردت منحة أرض تتضمن محظورات مختلفة تمنع بيعها أو التصرف فيها من قبل الممنوح له. وينص جزء من هذا الحظر على "vel in Judaismo ponere" (أي منع بيعها لليهود). آخر ذكر لليهود في "تقويم الوثائق المتعلقة بأيرلندا" يظهر حوالي عام 1286. بعد مرسوم طرد اليهود من إنجلترا عام 1290، ربما اضطر اليهود الذين يعيشون في منطقة "إنجلش بيل" حول دبلن إلى مغادرة الولاية القضائية الإنجليزية.

من المؤكد أن اليهود عاشوا في أيرلندا قبل فترة طويلة من إلغاء أوليفر كرومويل لمرسوم الطرد الإنجليزي عام 1657. وقد أُقيمت مستوطنة يهودية دائمة في أواخر القرن الخامس عشر. وبعد طردهم من البرتغال عام 1497، استقر بعض هؤلاء اليهود السفارديم على الساحل الجنوبي لأيرلندا. وانتُخب أحدهم، ويليام أنياس ، عمدةً لمدينة يوغال ، مقاطعة كورك ، عام 1555. كما شغل فرانسيس أنياس (إينيس) منصب عمدة يوغال ثلاث مرات أعوام 1569 و1576 و1581. [ 7 ] [ 8 ]

القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر

بوابة مقبرة باليبوغ اليهودية في عام 2020

تأسس أول كنيس يهودي في أيرلندا عام 1660 بالقرب من قلعة دبلن . وحصلت الجالية على قطعة أرض عام 1718 [ 9 ] أصبحت فيما بعد أول مقبرة يهودية في أيرلندا ، تُعرف باسم مقبرة باليبو . تقع المقبرة في حي فيرفيو بدبلن، حيث كانت توجد جالية يهودية صغيرة. [ 10 ]

حفل زفاف يهودي في محكمة ووترفورد، أوائل سبتمبر 1901

تحرير

في ديسمبر 1714، أصدر الفيلسوف الأيرلندي جون تولاند كتيبًا بعنوان " أسباب تجنيس اليهود في بريطانيا العظمى وأيرلندا" . [ 11 ] [ 12 ] وفي عام 1746، قُدِّم مشروع قانون إلى مجلس العموم الأيرلندي "لتجنيس الأشخاص الذين يعتنقون الديانة اليهودية في أيرلندا". وكانت هذه أول إشارة إلى اليهود في مجلس العموم حتى ذلك الحين. وفي العام التالي، قُدِّم مشروع قانون آخر، وتمت الموافقة عليه دون تعديل، وعُرض على اللورد الملازم لأيرلندا، ويليام ستانوب، إيرل هارينغتون الأول، لإحالته إلى لندن، إلا أنه لم يحصل على الموافقة الملكية. ومع ذلك، كان لهذه المشاريع الأيرلندية نتيجة حاسمة، ألا وهي تشكيل لجنة التدقيق، التي أنشأها اليهود البريطانيون في ذلك الوقت لمراقبة سير العمل بهذا الإجراء. وقد أدى ذلك في نهاية المطاف إلى إنشاء مجلس النواب ، [ 13 ] وهو هيئة مهمة لا تزال قائمة حتى يومنا هذا. استُثني اليهود صراحةً من الاستفادة من قانون التجنيس الأيرلندي لعام 1783 (23 و24 جورج الثالث، الفصل 38 (I)). أُلغيت الاستثناءات الواردة في قانون التجنيس لعام 1783 في عام 1846. وقد نص قانون الزواج (أيرلندا) لعام 1844 ( 7 و8 فيكتوريا، الفصل 81) صراحةً على أحكام الزواج وفقًا للشعائر اليهودية في القسم الثاني عشر. [ 14 ]

يُعرف دانيال أوكونيل بحملته لتحرير الكاثوليك ، لكنه دعم أيضًا جهودًا مماثلة لليهود. ففي عام 1846، وبإصراره، أُلغي قانون "دي جودايزمو" الذي كان يفرض زيًا خاصًا على اليهود. قال أوكونيل: "لأيرلندا حقوق على عرقكم العريق، فهي الدولة الوحيدة التي أعرفها لم تُدنّس بأي عمل من أعمال اضطهاد اليهود ". خلال المجاعة الكبرى (1845-1852)، التي أودت بحياة ما يقرب من مليون أيرلندي، ساهم العديد من اليهود في تنظيم جهود الإغاثة وتبرعوا بسخاء. [ 15 ] [ 16 ] أشارت صحيفة دبلن، في تعليق لها عام 1850، إلى أن البارون ليونيل دي روتشيلد وعائلته،

...ساهموا خلال المجاعة الأيرلندية عام 1847 ... بمبلغ يتجاوز بكثير المساهمات المشتركة لعائلات ديفونشاير ، وهيريفورد ، ولانسداون ، وفيتزويليام، وهيربرت، الذين كانوا يسحبون سنوياً أضعاف هذا المبلغ من ممتلكاتهم الأيرلندية. [ 17 ]

في عام 1874، انتُخب لويس ورمسر هاريس عضوًا في مجلس مدينة دبلن عن دائرة ساوث دوك . وبعد عامين، انتُخب عمدةً لدبلن ، لكنه توفي في الأول من أغسطس عام 1876 قبل أن يتولى منصبه. [ 18 ] وفي عام 1901، انتُخب ألبرت ل. ألتمان ، تاجر الملح الناجح في دبلن، عضوًا في مجلس المدينة عن دائرة أوشرز كواي. وشغل المنصب لمدة ثلاث سنوات حتى وفاته عام 1903. وخلال فترة ولايته، كان في قلب بعضٍ من أكثر الخلافات القومية حدةً في تلك الحقبة، بما في ذلك الانقسام الذي أعقب بارنيل داخل الحزب البرلماني الأيرلندي، وقيادته لتمرد عمالي مناهض للخمور ضمن أوساط الحكم الذاتي، وقرار المجلس برفض استقبال الملك إدوارد السابع رسميًا في أول زيارة له للمدينة كملك جديد، وهو الحدث الذي جعله جيمس جويس محور قصته "يوم اللبلاب في غرفة اللجنة" من روايته "أهل دبلن". على الرغم من اعتناقه الكاثوليكية، عانى ألتمان من معاداة السامية والسخرية المعادية للسامية طوال سنوات سعيه العديدة للحصول على منصب بلدي. [ 19 ]

شهدت أيرلندا زيادة في الهجرة اليهودية خلال أواخر القرن التاسع عشر. ففي عام 1871، بلغ عدد السكان اليهود في أيرلندا 258 نسمة، وارتفع هذا العدد إلى 453 نسمة بحلول عام 1881. وكانت معظم الهجرة حتى ذلك الحين قادمة من إنجلترا أو ألمانيا. كما استقرت مجموعة من الويلزيين في ووترفورد ، والذين تعود أصول عائلاتهم إلى أوروبا الوسطى. [ 20 ]

في عام 1892، تم إنشاء مقر جديد لجماعة دبلن العبرية . وقد كرّس المبنى هيرمان أدلر ، كبير حاخامات الإمبراطورية البريطانية، الذي أعلن أن "أيرلندا هي الدولة الوحيدة في العالم التي لا يمكن اتهامها باضطهاد اليهود". [ 21 ]

القرن العشرين

المدرسة اليهودية السابقة في شارع بلومفيلد، بورتوبيلو، دبلن

في أعقاب المذابح في الإمبراطورية الروسية، ازدادت الهجرة اليهودية إلى أيرلندا، غالبيتها من أوروبا الشرقية (وخاصة ليتوانيا ). وبحلول عام ١٩٠١، قُدّر عدد اليهود في أيرلندا بنحو ٣٧٧١ نسمة، أكثر من نصفهم (٢٢٠٠) يقيمون في دبلن. وبحلول عام ١٩٠٤، بلغ إجمالي عدد السكان اليهود ما يُقدّر بنحو ٤٨٠٠ نسمة. أُنشئت معابد ومدارس جديدة لتلبية احتياجات المهاجرين، الذين أسس العديد منهم متاجر وأعمالًا تجارية أخرى. وبرزت أجيال لاحقة في مجالات الأعمال والأوساط الأكاديمية والسياسية والرياضية.

في العاشر من سبتمبر عام ١٩٠٨، أسس اليهود الأيرلنديون "الرابطة اليهودية الأيرلندية للحكم الذاتي" للدفاع عن الحكم الذاتي في أيرلندا . وعقدت الرابطة اجتماعها الافتتاحي في دار البلدية بدبلن ، بتيسير من عضو مجلس مدينة دبلن، ميندال ألتمان. وتعهدت الرابطة بـ"منح الحكم الذاتي الكامل، على غرار ما قبله الحزب البرلماني الأيرلندي ، لدعم الصناعات الأيرلندية، وبشكل عام لتعزيز رفاهية أيرلندا وازدهارها". [ ٢٢ ] [ ٢٣ ]

من عام ١٩٢٥ إلى عام ٢٠٠٢، عملت فرقة كشفية يهودية في دبلن، وهي فرقة دبلن السادسة عشرة، وكان لها مخيمها الخاص في منطقة باورسكورت إستيت طوال معظم تلك الفترة. يُعدّ هذا المخيم الكشفي اليهودي الوحيد الذي وُجد في المملكة المتحدة أو أيرلندا. وكان يُعتقد عند تقاعده أن موريس "موري" غوردون، أحد قادة الفرقة الكشفية، هو أطول قائد كشفي يهودي خدمةً في العالم. وقد مُنح وسام الأيل الفضي، وهو أعلى وسام تُمنحه جمعية الكشافة الأيرلندية .

مقاطعة ليمريك

تُعرف المقاطعة الاقتصادية التي شُنّت ضدّ الجالية اليهودية الصغيرة في مدينة ليمريك خلال العقد الأول من القرن العشرين باسم " مقاطعة ليمريك " (وأحيانًا "مذبحة ليمريك")، وقد دفعت العديد من اليهود إلى مغادرة المدينة. وقد حرض عليها كاهنٌ ذو نفوذ من الرهبنة الريدمبتورية ، الأب جون كريغ ، الذي دعا إلى المقاطعة خلال عظةٍ ألقاها في يناير/كانون الثاني عام 1904. أُلقي القبض على مراهق يُدعى جون رالي من قبل الشرطة وسُجن لمدة شهر بتهمة الاعتداء على الحاخام إلياس ليفين، حاخام الجالية، لكنه عاد إلى منزله ليجد حشدًا مُرحّبًا. ووفقًا لتقرير صادر عن الشرطة الملكية الأيرلندية ، غادرت خمس عائلات يهودية ليمريك "بسبب هذه الاضطرابات مباشرةً"، بينما بقيت 26 عائلة. توجّه بعض أفراد العائلات الخمس إلى كورك ، حيث كانت ترسو سفن الركاب العابرة للمحيط الأطلسي في كوب (التي كانت تُعرف آنذاك باسم كوينزتاون). وكانوا يعتزمون السفر إلى أمريكا . أصبح جيرالد غولدبيرغ ، وهو أحد أبناء هذه الهجرة، عمدة مدينة كورك عام 1977. وفي عام 1970، وصف غولدبيرغ ما حدث بأنه "إبادة جماعية شبه كاملة ارتُكبت... ضد نحو 150 رجلاً وامرأة وطفلاً يهودياً عُزّلاً"، وأن اليهود "لا يحتاجون إلى قاموس لتعريف المذبحة". [ 24 ]

قبر يهودي مجهول في كاسلتوري ، ليمريك - يُعرف الآن أنها إلسا رينينجر، التي انتحرت بدلاً من إعادتها إلى النمسا في عام 1938 [ 25 ].

أدان كثيرون في أيرلندا المقاطعة، وكان من بينهم الكاتب المؤثر ستانديش أوغرادي في صحيفته "أول أيرلاند ريفيو "، الذي وصف اليهود والأيرلنديين بأنهم "إخوة في نضال مشترك"، مع أنه استخدم لغةً تميز بينهما. وهاجم مايكل دافيت ، عضو رابطة الأرض (مؤلف كتاب "القصة الحقيقية للاضطهاد المعادي للسامية في روسيا ")، في صحيفة "فريمانز جورنال" ، المشاركين في أعمال الشغب، وزار منازل الضحايا اليهود في ليمريك. [ 26 ] وكان لصديقه، النائب ويليام أوبراين من كورك ، زعيم الرابطة الأيرلندية المتحدة ومحرر صحيفة " الشعب الأيرلندي" ، زوجة يهودية تُدعى صوفي رافالوفيتش.

نُقل الأب كريغ من قبل رؤسائه في البداية إلى بلفاست، ثم إلى جزيرة في المحيط الهادئ. وفي عام 1914، رقّاه البابا إلى منصب النائب الرسولي لكيمبرلي، غرب أستراليا ، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1922. [ 27 ] توفي في ويلينغتون ، نيوزيلندا عام 1947.

يصف جو بريسكو، نجل روبرت بريسكو ، السياسي اليهودي من دبلن ، حادثة ليمريك بأنها "شذوذ في تاريخ أيرلندا ومعاملتها لليهود، الذي يكاد يكون مثاليًا". [ 28 ] منذ عام 1983، شكك العديد من المعلقين في الرواية التقليدية للحدث، وخاصةً مدى ملاءمة وصفه بالمذبحة . [ 29 ] [ 30 ] تعاطف المؤرخ ديرموت كيوغ مع استخدام اليهود الذين عايشوا الحدث لهذا المصطلح، واحترم استخدامه من قبل الكتّاب اللاحقين، لكنه فضّل مصطلح "المقاطعة". [ 31 ] [ 32 ] لم تسفر حملة كريغ المعادية للسامية، على الرغم من ضراوتها، عن مقتل أي فرد من أفراد الجالية اليهودية في ليمريك. تشير سجلات تعداد عام 1911 إلى أنه لم تكن 13 عائلة فقط من أصل 26 عائلة متبقية لا تزال تقيم في ليمريك بعد ست سنوات، بل انضمت إليهم تسع عائلات يهودية جديدة. [ 33 ] بلغ عدد السكان اليهود 122 شخصًا في عام 1911 مقابل 171 في عام 1901. وقد انخفض هذا العدد إلى 30 فقط بحلول عام 1926.

حرب الاستقلال

دعم يهوديان أيرلنديان الجيش الجمهوري الأيرلندي (IRA) والبرلمان الأيرلندي الأول (Dáil) خلال حرب الاستقلال الأيرلندية . كان مايكل نويك محاميًا من أصل ليتواني، اشتهر بدفاعه عن الجمهوريين الأيرلنديين الأسرى ، مثل شون ماك إيوين . أما روبرت بريسكو، فكان عضوًا بارزًا في الجيش الجمهوري الأيرلندي خلال حرب الاستقلال الأيرلندية والحرب الأهلية الأيرلندية . أرسله مايكل كولينز إلى ألمانيا عام 1920 ليكون المسؤول الرئيسي عن إمداد الجيش الجمهوري الأيرلندي بالأسلحة. وقد أثبت بريسكو نجاحًا باهرًا في هذه المهمة، ووصلت الأسلحة إلى أيرلندا رغم الحصار البريطاني. [ 34 ] كما شارك بريسكو لاحقًا في حركة الاستقلال الإسرائيلية، ونصح مناحيم بيغن بحلّ ميليشيا الإرغون ، لمنع اندلاع حرب أهلية بين الإسرائيليين لاحقًا، مستفيدًا من تجربة الكفاح الأيرلندي. وبعد سنوات، عندما زار ابنه بن بريسكو إسرائيل عام 1974، تذكر أن بيغن كان يكنّ له ذكريات طيبة عن دوره. [ 35 ] كما اختبأ مايكل كولينز في منزل يهودي وتنكر بزي يهودي للاختباء من السلطات البريطانية في إحدى المرات، بل إنه شتم قوات بلاك آند تانز باللغة اليديشية . [ 36 ]

مجلس شيوخ الدولة الأيرلندية الحرة

في محاولة لتوفير تمثيل سياسي للأقليات في البرلمان (كما كان الحال مع الطوائف المسيحية الأقلية)، تم تعيين إيلين كوف (كونتيسة ديزارت) ، وهي عضوة في المجتمع اليهودي، لمدة اثني عشر عامًا من قبل دبليو تي كوسغريف في مجلس الشيوخ الأيرلندي في عام 1922. وجلست كعضوة مستقلة حتى وفاتها في عام 1933. [ 37 ] كما كانت مناصرة للغة الأيرلندية وشغلت منصب رئيسة الرابطة الغيلية .

نص دستوري

نصّ الدستور الأيرلندي لعام 1937 صراحةً على منح اليهود حماية دستورية. وقد اعتبر إيمون دي فاليرا هذا الأمر عنصرًا ضروريًا في الدستور نظرًا لمعاملة اليهود في أماكن أخرى من أوروبا آنذاك. [ 38 ] أُزيلت الإشارة إلى التجمعات اليهودية في الدستور الأيرلندي عام 1973 بموجب التعديل الخامس ، وهو التعديل نفسه الذي ألغى "الوضع الخاص" للكنيسة الكاثوليكية، بالإضافة إلى الإشارات إلى كنيسة أيرلندا، والكنيسة المشيخية، والكنيسة الميثودية، وجمعية الأصدقاء الدينية.

كيندرترانسبورت إلى أيرلندا الشمالية

قامت لجنة بتنظيم عملية نقل الأطفال (Kindertransport ). في عام 1939، سُمح لنحو عشرة آلاف طفل غير مصحوبين بذويهم، تتراوح أعمارهم بين ثلاث وسبع عشرة سنة، من ألمانيا وتشيكوسلوفاكيا ، بالدخول إلى المملكة المتحدة بدون تأشيرات. أُرسل بعض هؤلاء الأطفال إلى أيرلندا الشمالية. تولى العديد منهم رعاية أسر حاضنة، بينما ذهب آخرون إلى مزرعة ميليسلي للاجئين (مزرعة ماجيل، على طريق ووبرن) التي استقبلت اللاجئين من مايو 1938 حتى إغلاقها في عام 1948. [ 39 ]

الحرب العالمية الثانية وما بعدها

أصبح تشارلز بيولي ، المبعوث الأيرلندي إلى برلين، والذي عُيّن عام 1933، من مُعجبي هتلر والاشتراكية الوطنية. احتوت تقاريره على معلومات غير صحيحة حول معاملة اليهود في ألمانيا، وكان معارضًا لانتقال اليهود إلى أيرلندا. بعد توبيخه من قبل دبلن، أُقيل عام 1939. [ 40 ]

كانت الدولة الأيرلندية محايدة رسميًا خلال الحرب العالمية الثانية ، المعروفة في أيرلندا باسم " حالة الطوارئ "، على الرغم من أنه يُقدّر أن حوالي 100,000 رجل من الدولة شاركوا في صفوف الحلفاء. [ 41 ] في روما، عمل تي جيه كيرنان، الوزير الأيرلندي لدى الفاتيكان، وزوجته ديليا مورفي (مغنية الأغاني الشعبية التقليدية الشهيرة)، مع الكاهن الأيرلندي هيو أوفلاهيرتي لإنقاذ العديد من اليهود وأسرى الحرب الهاربين. وأقام اليهود شعائرهم الدينية في كنيسة سان كليمنتي التابعة لـ"كوليجيوم هيبرنياي دومينيكاني"، التي كانت تتمتع بحماية دبلوماسية أيرلندية . [ 42 ]

شهدت الحرب العالمية الثانية بعض المشاعر المعادية لليهود على المستوى المحلي، والتي تجلّت بشكل خاص في خطابٍ شهيرٍ ألقاه النائب المستقل المنتخب حديثًا، أوليفر ج. فلانغان، أمام البرلمان عام 1943، داعيًا إلى "طرد اليهود من البلاد". [ 43 ] من جهة أخرى، قدّم هينينغ تومسن، القائم بالأعمال الألماني ، شكوى رسمية بشأن تعليقات الصحافة. ​​ففي فبراير 1939، احتجّ على أسقف غالواي الذي أصدر رسالة رعوية مماثلة، اتهم فيها ألمانيا بـ"العنف والكذب والقتل وإدانة الأعراق والشعوب الأخرى". [ 44 ]

كان هناك قدر من اللامبالاة الرسمية من جانب المؤسسة السياسية تجاه ضحايا المحرقة اليهود خلال الحرب وبعدها. وقد وصف وزير العدل والمساواة والإصلاح القانوني مايكل ماكدويل هذه اللامبالاة لاحقًا بأنها "معادية، عدائية، وغير مبالية". [ 45 ] وقد أشار الدكتور ميرفين أودريسكول من جامعة كوليدج كورك إلى الحواجز غير الرسمية والرسمية التي منعت اليهود من إيجاد ملجأ في أيرلندا، على الرغم من إزالة هذه الحواجز منذ ذلك الحين.

على الرغم من أن معاداة السامية الصريحة لم تكن شائعة، إلا أن سكان جنوب أيرلندا كانوا غير مبالين باضطهاد النازيين لليهود والهاربين من الرايخ الثالث.  ... كان المتقدم الناجح في عام 1938 عادةً من الأثرياء، متوسطي العمر أو كبار السن، أعزبًا من النمسا ، كاثوليكيًا، ويرغب في التقاعد بسلام في أيرلندا دون الانخراط في العمل. لم يستوفِ سوى عدد قليل من المصرفيين والصناعيين الفيينيين المعيار الصارم المتمثل في كونهم كاثوليك، وإن كان من المحتمل أن يكونوا من أصل يهودي، وقادرين على إعالة أنفسهم بشكل مريح دون الانخراط في الحياة الاقتصادية للبلاد. [ 46 ]

من المعروف أن يهوديتين أيرلنديتين، إيتي شتاينبرغ وابنها الرضيع، قد قُتلتا في المحرقة، التي لم تؤثر بشكل مباشر على اليهود المقيمين في أيرلندا. كما يُعرف أن ستة يهود على الأقل من أيرلندا قد قُتلوا في المحرقة. [ 47 ] وقد أدرج مؤتمر فانسي أسماء 4000 يهودي من أيرلندا ضمن قائمة المستهدفين بالقتل في المحرقة.

بعد الحرب، واجهت الجماعات اليهودية صعوبة بالغة في الحصول على صفة لاجئ للأطفال اليهود، بينما لم يواجه الصليب الأحمر الأيرلندي أي صعوبات في عملية شامروك ، التي جلبت أكثر من 500 طفل مسيحي، معظمهم من منطقة الراينلاند. [ 48 ] أوضحت وزارة العدل في عام 1948 ما يلي:

لطالما كانت سياسة وزير العدل هي تقييد دخول الأجانب اليهود، وذلك لأن أي زيادة كبيرة في عدد السكان اليهود قد تؤدي إلى مشكلة معادية للسامية. [ 49 ]

مع ذلك، نقض دي فاليرا قرار وزارة العدل، وتم جلب 150 طفلاً يهودياً لاجئاً إلى أيرلندا عام 1948. وفي وقت سابق، عام 1946، جلب سولومون شونفيلد 100 طفل يهودي من بولندا إلى قلعة كلونين في مقاطعة ويستميث [ 50 ] . [ 51 ] ثم التقى الأطفال بعائلاتهم أو بدأوا حياة جديدة في إسرائيل والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. [ 52 ] وفي عام 2000، عاد العديد من أطفال قلعة كلونين لحضور لم شملهم. وفي عام 1952، اضطر دي فاليرا مجدداً إلى نقض قرار وزارة العدل للسماح بدخول خمس عائلات أرثوذكسية كانت تفرّ من الشيوعيين. وفي عام 1966، رتبت الجالية اليهودية في دبلن زراعة غابة إيمون دي فاليرا في إسرائيل، بالقرب من الناصرة ، وتدشينها ، تقديراً لدعمه المتواصل ليهود أيرلندا. [ 53 ]

القرن الحادي والعشرون

في عام 2006، اضطرت سلسلة متاجر تيسكو البريطانية إلى الاعتذار لبيعها كتاب "بروتوكولات حكماء صهيون" في متاجرها في بريطانيا وأيرلندا. وصرح شهيد ساتاردين، رئيس المجلس الإسلامي في أيرلندا، بأن هذا الأمر يُعدّ بمثابة "تلويث عقول الشباب المسلمين سريعي التأثر بالكراهية والغضب تجاه المجتمع اليهودي". [ 54 ]

التجمعات والمعابد اليهودية والمرافق

الكنيس الأرثوذكسي، تيرينور، دبلن

المجلس التمثيلي اليهودي في أيرلندا (JRCI) هو الهيئة الرئيسية التي تمثل الجالية اليهودية في جمهورية أيرلندا . توجد جماعة يهودية أرثوذكسية واحدة في دبلن وجماعة يهودية تقدمية واحدة ، ولكل منهما كنيس. أُغلقت جماعة "مخزيكي هداس"، آخر طائفة يهودية حريدية ، عام 2022. أُغلق الكنيس في كورك عام 2016، على الرغم من أن جالية يهودية إصلاحية جديدة بدأت بعد الإغلاق - وهي حاليًا بدون مبنى كنيس. [ 55 ]

توجد جماعة أرثوذكسية واحدة في بلفاست في أيرلندا الشمالية . [ 56 ]

لا تزال مدرستان أسسهما المجتمع اليهودي في دبلن تعملان في راثغار، وهما: مدرسة ستراتفورد الوطنية، وكلية ستراتفورد الثانوية. [ 57 ] كما يوجد مركز تشاباد. وفي مارس 2023، افتُتح مطعم كوشير يُدعى ديلي 613 في دبلن، وهو أول مطعم كوشير بالكامل يعمل في أيرلندا منذ أواخر الستينيات. [ 58 ] [ 59 ]

يقع المتحف اليهودي الأيرلندي، الذي يضم كنيسًا يهوديًا سابقًا، في بورتوبيلو . [ 60 ]

اليهود الأيرلنديون في الرياضة

لعب بيثيل سولومونز رياضة الرجبي لصالح كلية ويسلي ولأيرلندا وحصل على 10 مباريات دولية من عام 1907 إلى عام 1910. [ 61 ] [ 62 ]

لعب لويس بوتشالتر (لاحقًا بوكمان) (1890-1943) ، المولود في ليتوانيا والذي انتقل إلى أيرلندا في طفولته، كرة القدم على المستوى الدولي لأيرلندا (فاز ببطولة الأمم الداخلية في عام 1914)، بالإضافة إلى اللعب على مستوى الأندية مع شيلبورن وبلفاست سلتيك ، كما لعب الكريكيت أيضًا لنادي اتحاد السكك الحديدية للكريكيت ، ونادي لينستر للكريكيت ، وللمنتخب الوطني الأيرلندي للكريكيت .

لعب لويس جاكوبسون الكريكيت لصالح أيرلندا في مركز افتتاح المباريات في 12 مناسبة، كما لعب على مستوى الأندية في دبلن كضارب افتتاحي لنادي كلونتارف للكريكيت، وقبل ذلك، لنادي كارلايل للكريكيت في كيميج الذي كان يتألف من أعضاء من الجالية اليهودية في دبلن. [ 63 ]

كان فريق دبلن مكابي فريق كرة قدم في كيميج/تيرينور/راثغار. لعب الفريق في دوريات دبلن للهواة، واقتصرت مشاركته على اللاعبين اليهود. لعب مكابي مبارياته على ملاعب KCR التي افتُتحت في خمسينيات القرن الماضي. انحلّ الفريق عام ١٩٩٥ بسبب تناقص عدد اللاعبين والخلافات حول الرسوم، وانضم العديد من لاعبيه إلى نادي باركفيل لكرة القدم.

لفترة من الزمن، لعب نادي دبلن اليهودي للشطرنج في دوريات لينستر للشطرنج ، وفاز بدرع إينيس عام 1936، وتأهل للعب في كأس أرمسترونغ. وكان فيليب بيكر (1880-1932) ، المولود في ريغا ، بطل أيرلندا للشطرنج في أعوام 1924 و1927 و1928 و1929.

كان هناك أيضًا نادٍ للملاكمة اليهودية في دبلن ، يقع في الجانب الجنوبي من المدينة. واتخذ النادي، طوال سنوات وجوده، من قبو كنيس أديليد رود مقرًا له، والذي كان آنذاك أكبر كنيس في البلاد. وقد برز من هذا النادي العديد من الملاكمين المتميزين، من بينهم سيدني كورلاند، وفريدي روزنفيلد، وجيري كوستيك، وفرانك وهنري إسحاقسون، وزيريك وولفسون. مثّل جيري كوستيك أيرلندا في دورة ألعاب المكابيه عامي 1949 و 1953 ، وفاز ، ممثلًا كلية ترينيتي دبلن ، بلقبين في اتحاد الجامعات الرياضية. كما لعب كوستيك الرجبي وكرة القدم لصالح نادي كارلايل لأكثر من عشر سنوات، بينما لعب وولفسون الكريكيت أيضًا لصالح نادي كارلايل للكريكيت لعدة سنوات، وفي عام 1949 لعب لصالح جامعة دبلن، حيث حقق إنجازًا تاريخيًا بتسجيله ثلاث ضربات متتالية في أول مباراة له. كما ورد في الصحف، فقد أخرج جون في. لوس ، وميك دارغان، وجيري كوين بثلاث كرات متتالية. كما لعب في دوري الدرجة الأولى لتنس الطاولة مع نادي أنجلسي لتنس الطاولة كلاعب رقم 3، لينضم إلى ويلي هيرون وإرني ستيرن، وكلاهما لاعبان دوليان، في الفريق الأول.

معاداة السامية

ربما اتسمت معاداة السامية في أيرلندا بمظاهر متنوعة، إلا أن البعض يقول [ 64 ] إن تاريخها غالباً ما يُستبعد من الروايات الجماعية. [ 65 ] ففي عام 1904، وقعت حادثة معادية لليهود عُرفت بمقاطعة ليمريك ، [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] وفي عام 1961، تعرض كنيس يهودي في دبلن للتخريب برسوم الصليب المعقوف النازي. [ 69 ]

بحسب رابطة مكافحة التشهير ، يحمل 21% من سكان أيرلندا البالغين آراءً "معادية للسامية أو معادية لإسرائيل". [ 70 ] وفي عام 2024، أفاد بعض اليهود الأيرلنديين بشعورهم بالتهديد بسبب يهوديتهم ، [ 71 ] [ 72 ] [73] [74 ] بينما انتقد رئيس المؤتمر اليهودي العالمي عناصر من المناهج الدراسية الأيرلندية ووصفها بأنها "معادية للسامية بشكل صارخ"، مستشهداً بعنصر بعنوان "الحديث عن فلسطين " .</ref>

في السياسة

اتخذ آرثر غريفيث ، مؤسس حزب شين فين ، موقفًا متشددًا مناهضًا لدريفوس بصفته رئيس تحرير صحيفة " يونايتد آيرشمان ". [ 75 ] [ 76 ] وفي سلسلة من المقالات الافتتاحية، هاجم غريفيث "الخائن اليهودي" دريفوس ، قائلاً إنها "جميعها تقريبًا صحف يهودية رديئة"؛ وندد بها. [ 75 ] [ 76 ]

خمسون صحيفة أخرى من هذا القبيل، لا يوجد وراءها سوى أربعين أو خمسين ألف مرابٍ ونشّال يهودي في كل بلد، والتي لا يقرأها أي مسيحي محترم إلا وهو يمسك أنفه كإجراء احترازي ضد الغثيان.

أعربت افتتاحيات أخرى في صحيفة " يونايتد آيرشمان" التي كان يرأس تحريرها غريفيث في ذلك العام عن قلقها بشأن مؤامرةٍ مفادها أن "الرأسمالي اليهودي قد سيطر على "صحافة الحضارة" الكاذبة من فيينا إلى نيويورك وما وراءها" ، وخلصت إلى أنه "من المؤكد أن جميع اليهود سيكونون خونة إذا أتيحت لهم الفرصة". [ 75 ] [ 76 ] كما نشرت صحيفة "يونايتد آيرشمان " مقالاتٍ موقعة باسم "وزير الداخلية" ( فرانك هيو أودونيل ) ذات نبرة معادية للسامية، بما في ذلك مقالٌ نُشر عام 1899 جاء فيه: [ 77 ]

لقد أعلنت مرارًا في السنوات السابقة أن التأثيرات الشريرة الثلاثة في هذا القرن هي القرصان والماسوني واليهودي .

في عام 1904، أعربت مقالة في الصحيفة عن دعمها لمقاطعة ليمريك ، وهي مقاطعة للشركات اليهودية في ليمريك نظمها كاهن محلي، معلنة أن

لم تتم مقاطعة اليهودي في ليمريك لأنه يهودي، ولكن لأنه مرابي ، و" إذا تمت مقاطعة اليهود - كيهود - فسيكون ذلك ظلماً فاحشاً".

يبدو أن غريفيث لم يكن على دراية بأن يهود ليمريك لم يكن لهم دور يُذكر، أو لم يكن لهم أي دور على الإطلاق، في الإقراض الربوي أو ما شابهه من ممارسات. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] كما نشرت صحيفة "الأيرلندي المتحد" مقالات لأوليفر سانت جون غوغارتي تضمنت مشاعر معادية للسامية، والتي كانت شائعة في أيرلندا آنذاك. [ 81 ]

حذر جورج نوبل بلانكيت ، والد جوزيف بلانكيت وعضو في العديد من الحكومات، رئيس الوزراء إيمون دي فاليرا من الصفات الخبيثة لليهود ونفوذهم، والتي تضمنت مزاعم حول "أخلاق اليهود المتدنية"، وأن اليهود " مسؤولون عن الحرب العالمية الأولى ويحاولون تدمير البابوية ، ويسيطرون على الصحافة في مختلف البلدان، وينشرون مواد إباحية "، وأنهم "مهاجرون مزعجون للغاية". [ 82 ] [ 83 ]

في عام 2022، وُجهت انتقادات إلى ريادا كرونين ، عضو البرلمان عن حزب شين فين عن دائرة كيلدير الشمالية ، بسبب عدد من التغريدات المعادية للسامية التي تعود إلى ما يقرب من عقد من الزمان، والتي تضمنت مزاعم بأن اليهود "مسؤولون عن الحروب الأوروبية"، وأن أدولف هتلر كان "أداة في يد عائلة روتشيلد "، وأن الموساد كان "يؤثر" على الانتخابات البريطانية ؛ [ 84 ] [ 85 ] اعتذرت كرونين ولم تتلق أي إجراء تأديبي آخر من حزب شين فين. [ 86 ] ووفقًا لصحيفة "ذا جويش كرونيكل" ، بدا أن كريس أندروز ، وهو أيضًا عضو برلمان عن حزب شين فين، قد ألمح إلى أن هتلر ربما "لم يكن مخطئًا تمامًا"، وأعجب بمنشورات على مواقع التواصل الاجتماعي تصف الإسرائيليين بأنهم "أوغاد صهاينة قتلة". [ 87 ] قام ميك والاس ، وهو عضو في البرلمان الأوروبي ينتمي إلى اليسار ، بنشر منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي تلمح إلى سيطرة اليهود على وسائل الإعلام ، وتحميل إسرائيل مسؤولية هجمات 11 سبتمبر ، ووصف اليهودية بأنها "اضطراب اجتماعي قبلي". [ 87 ]

في يناير/كانون الثاني 2026، كشف استطلاع جديد أجرته "مؤتمر المطالبات المادية اليهودية ضد ألمانيا" ومقره نيويورك ، عبر الإنترنت، وشمل 1000 بالغ في أيرلندا، أن نحو نصف البالغين الأيرلنديين يجهلون مقتل ستة ملايين يهودي خلال المحرقة ، مع وجود نسب كبيرة منهم تقلل من شأن عدد الضحايا، أو تدّعي عدم سماعها بالمحرقة مطلقًا، أو تعتقد أنها مجرد خرافة. وبالتحديد، قال 12% من المشاركين في الاستطلاع إنهم لم يسمعوا بالمحرقة قط أو أنهم غير متأكدين مما إذا كانوا قد سمعوا بها. [ 88 ] [ 89 ] كما كشف الاستطلاع أن العديد من المشاركين، ولا سيما الشباب، أبلغوا عن تعرضهم لإنكار أو تحريف للمحرقة على وسائل التواصل الاجتماعي ، في حين أيّد 92% منهم تدريس المحرقة ، و88% منهم تدريسها في المدارس. [ 90 ] [ 91 ] وقد دفعت هذه النتائج ممثلي الجالية اليهودية والمعلمين إلى التعبير عن قلقهم إزاء الثغرات في المعرفة العامة وخطر تحريف المحرقة. [ 92 ] [ 89 ] لقد تم إدراج صعود الفاشية ومعاداة السامية في ألمانيا، والمحرقة نفسها، في مناهج التاريخ لطلاب المدارس الثانوية الأيرلندية لسنوات عديدة. [ 93 ]

الكنيسة الكاثوليكية

على مدار القرن العشرين، روّج العديد من الشخصيات البارزة في الكنيسة الكاثوليكية لمعتقدات ومواقف معادية للسامية، ونشرت عدد من الصحف والمجلات الكاثوليكية الرائدة، بما في ذلك " الكاثوليكية الأيرلندية" و" النشرة الكاثوليكية" و" العقل الأيرلندي" و " الوردية الأيرلندية " و" الصليب "، ما وصفه المؤرخ ديرموت كيو بـ"مقالات معادية لليهود بشكل متطرف". [ 94 ] ويخص كيو بالذكر دينيس فاهي ، أستاذ اللاهوت في معهد آباء الروح القدس في كيميج ، دبلن، والكاهن اليسوعي إدوارد كاهيل ، الصديق المقرب لدي فاليرا. [ 94 ] ورأى فاهي أن "النزعات الأممية لليهودية والماسونية " هما التهديدان الأكبران اللذان يجب أخذهما في الاعتبار؛ ففي رأيه، كانت الشيوعية "أحدث تطور في الصراع الطويل الذي خاضته الأمة اليهودية ضد المسيح المخلص، ربنا يسوع المسيح". [ 94 ] اعتبر كاهيل أن اليهود مسؤولون عن "تلوث" المجتمع الغربي نتيجة سيطرتهم على الصحافة والسينما والبنوك في الدول الغربية الكبرى. [ 95 ]

في أحد الشعانين عام 1932، ألقى جون تشارلز ماكوايد ، رئيس أساقفة أيرلندا ، ورئيس أساقفة دبلن ، والذي كان له تأثير سياسي كبير على السياسة الأيرلندية طوال معظم القرن العشرين، خطبة معادية للسامية في كلية بلاكروك ؛ وفيها، ندد باليهود على أساس أن [ 96 ]

منذ أولى الاضطهادات وحتى يومنا هذا، ستجد اليهود منخرطين في كل حركة تقريبًا ضد ربنا يسوع المسيح وكنيسته. اليهودي كيهودي يعارض يسوع المسيح وكل ما تعنيه الكنيسة... ونقصد بالشيطان ليس فقط لوسيفر والملائكة الساقطين، بل أيضًا أولئك الرجال، يهودًا وغيرهم، الذين اختاروا الشيطان قائدًا لهم.

ثم زعم أن الصحافة الدولية وهوليوود كانتا تحت سيطرة "العدو اليهودي لمخلصنا"، وأن الكساد الكبير كان "عملاً متعمداً من قبل قلة من الممولين اليهود"، وأن هذه المخططات وغيرها كانت جزءاً من مؤامرة أكبر لإخضاع العالم لسيطرة " عصبة الأمم التي يسيطر عليها اليهود ". [ 96 ] [ 97 ] في مايو 1949، كتب مكوايد إلى الحاخام الأكبر إيمانويل ياكوبوفيتس مهدداً الجالية اليهودية في أيرلندا إذا لم تُعامل دولة إسرائيل الجديدة أماكن العبادة المسيحية هناك بما يرضي مكوايد؛ وفي تقريره عن هذه المسألة إلى المندوب البابوي ، أكد مكوايد على أخلاقية استخدامها كسلاح. [ 97 ]

أكثر ما يقلق اليهودي هو الخوف من أعمال الانتقام.

ومن بين الشخصيات المعادية للسامية البارزة الأخرى في الكنيسة الكاثوليكية في أيرلندا جون كريغ، الذي حرضت خطبه على مقاطعة ليمريك، المعروفة أيضًا باسم مذبحة ليمريك. في خطبته الأولى، التي ألقاها في 11 يناير 1904، ناقش كريغ كيف صلب اليهود يسوع المسيح، وهتف قائلًا: "دمه علينا وعلى جميع أبنائنا"؛ واستشهد بفرية الدم ؛ وقال إن اليهود "بعد أن امتصوا دماء الأمم الأخرى"،

...جاءوا ليلتصقوا بنا كالعلقات، وليمتصوا دمائنا... والسؤال هو ما إذا كنا سنسمح لهم بالالتصاق بنا أكثر فأكثر، حتى نصبح نحن وأطفالنا ضحايا عاجزين عن جشعهم.

وخلص [ 98 ]

لا أتردد في القول إنه لا يوجد أعداء أكبر للكنيسة الكاثوليكية من اليهود.

أيرلندا الشمالية

موقع أيرلندا الشمالية (باللون الأخضر الداكن) بالنسبة للمملكة المتحدة وبقية أوروبا

استقر اليهود في أيرلندا الشمالية بشكل رئيسي في بلفاست ، حيث تأسست جماعة بلفاست العبرية ، وهي جماعة أرثوذكسية أشكنازية ، عام 1870. [ 99 ] وكانت تجمعات سابقة لهم في ديري ولورغان . [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] ويعود أول ذكر لليهود في بلفاست إلى عام 1652، كما ذُكر "جزار يهودي" عام 1771، مما يشير إلى وجود ما يشبه الجالية اليهودية في ذلك الوقت. [ 103 ]

سلالة حاخامات بلفاست

كان أول قسيس للجماعة هو يوسف خوتزنر ، الذي خدم في الكنيس الواقع في شارع غريت فيكتوريا من عام 1870 إلى 1880 ومن عام 1892 إلى 1897. ومن بين القادة الروحيين اللاحقين في الكنيس يتسحاق هاليفي هرتسوغ (1916-1919)، الذي أصبح فيما بعد الحاخام الأكبر لإسرائيل . وُلد ابنه حاييم هرتسوغ ، الذي أصبح الرئيس السادس لإسرائيل ، في بلفاست. وسار على هذا النسب الحاخامي كل من الحاخام جون روس، والحاخام يعقوب شاختر، والحاخام ألكسندر كارليباخ.

جماعة بلفاست العبرية

في القرن السابع عشر، تشير التقارير إلى أن اليهود عاشوا في أولستر ، المقاطعة الشمالية من أيرلندا، والتي يقع معظمها الآن في أيرلندا الشمالية . كما تشير بعض السجلات إلى وجود يهودي خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. في القرن التاسع عشر، ومع ازدياد المذابح في روسيا وبولندا، ازداد عدد سكان بلفاست اليهود من 52 نسمة في تعداد عام 1861، إلى 78 نسمة في عام 1881، ثم إلى 273 نسمة في عام 1891. [ 99 ] [ 100 ] كانت حالات التحول الديني نادرة، لكن الاستثناء النبيل المثير للاهتمام كان كونتيسة شارلمونت. ولدت السيدة إليزابيث جين سومرفيل في 21 يونيو 1834، وهي ابنة ويليام سومرفيل، البارون الأول لأثلومني، والسيدة ماريا هارييت كونينغهام. تزوجت من جيمس مولينو كولفيلد، إيرل شارلمونت الثالث، ابن السيد... تزوجت إليزابيث مارغريت براون من هنري كولفيلد في 18 ديسمبر 1856. وكانت حماتها من المقربات إلى بلاط الملكة فيكتوريا . ونتيجةً لزواجها، لُقّبت إليزابيث جين سومرفيل بلقب كونتيسة شارلمونت في 26 ديسمبر 1863. وبعد ذلك بوقت قصير، بدأت بحضور الصلوات في كنيس بلفاست واعتنقت اليهودية. توفيت في 31 مايو 1882 عن عمر يناهز 47 عامًا في قلعة روكسبورو ، موي، مقاطعة تيرون، دون أن تنجب ذرية. لم يكن هناك يهود في موي، لذا فإنّ بداية احتكاكها باليهودية جديرة بالبحث.

نتيجةً لتدفق اليهود الروس والبولنديين مع مطلع القرن، أنشأت الجالية اليهودية مجلسًا للأوصياء عام ١٨٩٣، وجمعية خيرية يهودية أجنبية عام ١٨٩٦، ومدرسة وطنية عبرية عام ١٨٩٨ لتعليم أبنائهم. [ ١٠٤ ] لفترة وجيزة، كان هناك كنيس يهودي ثانٍ، هو كنيس شارع ريجنت. [ ١٠٥ ]

السير أوتو جافي والسيدة جافي

كان أوتو جافي ، عمدة بلفاست ، الرئيس مدى الحياة لجماعة بلفاست العبرية، وساهم في بناء ثاني كنيس يهودي في المدينة عام ١٩٠٤، متكفلًا بمعظم تكلفته البالغة ٤٠٠٠ جنيه إسترليني. كان جافي مستوردًا ألمانيًا للكتان، وكان يزور بلفاست عدة مرات في السنة لشراء الكتان. ازدهرت أعماله وقرر الاستقرار في بلفاست. يقع الكنيس الذي أسسه في شارع أنيسلي، المتفرع من ميدان كارلايل سيركس شمال المدينة، حيث كان يقطن معظم اليهود آنذاك. [ ١٠٦ ] لاحقًا، تولى بارني هورويتز، رجل الأعمال البارز في بلفاست، رئاسة الجماعة لمدة عقدين على الأقل. كما شغل منصب قاضي صلح لسنوات عديدة، وتزوج من سينا ​​كلاين، من عائلة كلاين الشهيرة في مدينة كورك. تزوجت سارة بيلا كلاين، ابنة عم السيدة سينا ​​هورويتز، والمنحدرة أيضاً من عائلة كورك الشهيرة، من ويليام لويس وولفسون من دبلن، وهو عضو في عائلة تجارية يهودية بارزة وواسعة الانتشار في دبلن، والتي ينتشر أحفادها اليوم في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك أيرلندا وإسرائيل. وكانت لم شمل عائلة كلاين تشهد حضوراً منتظماً يصل إلى 3000 فرد من أفراد العائلة والأصهار.

خلال الحرب العالمية الثانية ، وصل عدد من الأطفال اليهود الفارين من النازيين عبر برنامج كيندرترانسبورت ، بالإضافة إلى أيتام يهود نُقلوا جواً إلى بلفاست [ 107 ] من براغ، إلى ميليسلي حيث تم إيواؤهم . تأسست مزرعة ميليسلي للاجئين (مزرعة ماجيل، على طريق ووبرن) على يد رواد مراهقين من حركة باتشاد، واستقبلت اللاجئين من مايو 1938 حتى إغلاقها عام 1948. [ 39 ]

في عام ١٩٠١، بلغ عدد السكان اليهود ٧٦٣ نسمة. [ ١٠٠ ] وفي عام ١٩٢٩، تشير السجلات إلى هجرة ٥١٩ يهوديًا من أيرلندا الشمالية إلى الولايات المتحدة. [ ١٠٨ ] وفي عام ١٩٦٧، قُدِّر عدد السكان بـ ١٣٥٠ نسمة؛ وبحلول عام ٢٠٠٤، انخفض هذا العدد إلى ١٣٠ نسمة. ويُقدَّر عددهم حاليًا بما يتراوح بين ٧٠ و٨٠ نسمة. ويُعتقد أن عدد أعضاء جماعة بلفاست العبرية حاليًا لا يتجاوز ٨٠ عضوًا. [ ١٠٠ ]

كان غوستاف ويلهلم وولف ، الشريك في شركة هارلاند آند وولف في بلفاست، ينتمي إلى عائلة يهودية اعتنقت البروتستانتية. وكانت هارلاند آند وولف أكبر حوض بناء سفن منفرد في بريطانيا وأيرلندا. اشترى إدوارد هارلاند حوض بناء السفن مقابل 5000 دولار من شركة هيكسون وشركاه في عامي 1860/1861 بأموال من مستثمر يهودي من ليفربول، هو جي سي شواب. أرسل شواب ابن أخيه غوستاف ويلهلم وولف إلى بلفاست للإشراف على الاستثمار، واتخذت الشركة اسم هارلاند آند وولف في العام التالي، 1862. وقد بنت هارلاند آند وولف العديد من السفن الكبيرة، بما في ذلك سفينة تايتانيك .

ومن بين اليهود المعروفين في بلفاست: رونالد أبلتون ، المدعي العام خلال فترة الاضطرابات في أيرلندا الشمالية، والذي تم انتخابه رئيسًا لجماعة بلفاست العبرية وشغل هذا المنصب حتى تقاعده في عام 2008؛ وممثلا بلفاست هارولد جولدبلات وهاري تاوب ؛ ورائدة الرقص الحديث في أيرلندا الشمالية هيلين لويس ؛ ومعلق موسيقى الجاز سولي ليبشيتز.

التركيبة السكانية

بحسب تعداد السكان الأيرلندي لعام 2016 ، بلغ عدد اليهود في أيرلندا 2557 نسمة، منهم 1439 (56%) يعيشون في العاصمة دبلن . [ 109 ] وانخفض هذا العدد إلى 2193 نسمة عند إجراء تعداد السكان الأيرلندي لعام 2022. [ 110 ]

انظر أيضاً

مراجع

مصادر

  • بنسون، آشر (2007). يهود دبلن . صور من الحياة على ضفاف نهر ليفي. دبلن: دار نشر A&A Farnar. رقم ISBN 978-1906353001.
  • كيوغ، ديرموت (1998). اليهود في أيرلندا في القرن العشرين . كورك: مطبعة جامعة كورك. ISBN 978-1-85918-150-8.

الاقتباسات

  1. ↑ "اللغة اليديشية الأيرلندية - لغة اليهود الأيرلنديين" . 15 يناير 2023.
  2. ↑ كومار، آفي (9 مارس 2021). "حقائق ممتعة عن اليهود في أيرلندا، الجزء الأول" .
  3. ^ حوليات إنيسفالن ، المؤلف غير معروف، ترجمة شون ماك أيرت 1951
  4. ↑ فراسيتو، مايكل (2006). المواقف المسيحية تجاه اليهود في العصور الوسطى . مطبعة سي آر سي . ص 178. ISBN  978-0-415-97827-9.
  5. ↑ جيفورد، دون؛ سيدمان، روبرت ج. (1989). يوليسيس مع شروح: ملاحظات على رواية يوليسيس لجيمس جويس ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 40. ISBN   978-0-520-06745-5.
  6. ^ دافي، شون؛ الأماكن القريبة : موينز، جيمس (2005). أيرلندا في العصور الوسطى: موسوعة . الصحافة اتفاقية حقوق الطفل. ص. 546. ردمك  978-0-415-94052-8.
  7. ↑ مذكرات كوك عن يوغال، كُتبت عام ١٧٤٩، مؤرشفة في ١٧ مايو ٢٠٠٨ على موقع Wayback Machine ، نُشرت بواسطة مجلة جمعية كورك الأثرية والتاريخية، ١٩٠٣، بقلم روبرت داي
  8. ↑ "آنيس، ويليام" . قاموس السير الذاتية الأيرلندية . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2024 .
  9. ↑ "5618 وما إلى ذلك: مقبرة فيرفيو ستراند اليهودية" (ملف PDF) . jewishgen.org/ . Jewish Gen. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2014 .
  10. ↑ "Fairview-Marino.com » Fairview & Marino: history 1" . 30 يوليو 2012. {{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  11. ↑ لوربي، بيير (1999). "جون تولاند وتجنيس اليهود". أيرلندا في القرن الثامن عشر/Iris an Dá Chultúr . 14. جمعية أيرلندا في القرن الثامن عشر: 37-48 . doi : 10.3828/eci.1999.5 . JSTOR 30071409. S2CID 256049597 .  
  12. ↑ تولاند، جون (1714). أسباب تجنيس اليهود في بريطانيا العظمى وأيرلندا . طُبع لصالح جيه روبرتس، لندن. ص 77. 
  13. ↑ لجنة نواب يهود بريطانيا في لندن ، الموسوعة اليهودية، 1906
  14. ↑ كتاب (eISB)، النظام الأساسي الأيرلندي الإلكتروني. "الكتاب الأساسي الأيرلندي الإلكتروني (eISB)" . www.irishstatutebook.ie . تم الاسترجاع 29 يونيو 2026 .
  15. ↑ "اليهود وأيرلندا" . aishcom . 15 مارس 2015.
  16. ↑ "التاريخ: الجالية اليهودية الأيرلندية" . jewishireland.org .
  17. ↑ "كل ما يتعلق بالجالية اليهودية في أيرلندا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2010 .تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2006.
  18. ↑ لويس وورمسر هاريس 1998. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2006.
  19. ↑ دافيسون، نيل (2022). سياسي أيرلندي يهودي، ودبلن جويس، ويوليسيس: حياة وأزمنة ألبرت ل . ألتمان. سلسلة جيمس جويس. مطبعة جامعة فلوريدا . ISBN 978-0-8130-6955-5.
  20. ↑ "إعلان وفاة جوزيف دايموند". صحيفة جيوويش كرونيكل. 1 سبتمبر 1893.
  21. ↑ جيبسون، أندرو (2002). انتقام جويس: التاريخ والسياسة والجماليات في رواية "يوليسيس"مطبعة جامعة أكسفورد . ص  52. رقم ISBN 9780198184959.
  22. ↑ بيتي، إيدان؛ أوبراين، دان، محرران. (2018). قضايا إيرلندية وقضايا يهودية: تقاطعات في الثقافة . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 97. 
  23. ↑ ألتمان أوكونور، فنسنت (2017). ""ألتمان رجل الملح، ليوبولد بلوم وجيمس جويس" . تاريخ أيرلندا . 25 (3).
  24. ↑ "إعادة النظر في 'مذبحة ليمريك' عام 1904 - القصة الأيرلندية" .
  25. ↑ رايان، ديس. "إلسا رينينجر: ضحية منسية لاضطهاد أدولف هتلر لليهود" .
  26. ↑ جيمس جويس، يوليسيس، وبناء الهوية اليهودية ، بقلم نيل ر. دافيسون، ص 37، منشورات جامعة كامبريدج، 1998، رقم ISBN 978-0-521-63620-9
  27. ^ تشيني ، ديفيد م. “الأب جون كريغ [ التسلسل الهرمي الكاثوليكي ] “ . الكاثوليكية-hierarchy.org .
  28. ↑ ريفلين، راي. سلام أيرلندا: تاريخ اجتماعي لليهود في أيرلندا الحديثة . جيل وماكميلان . ISBN 9780717136346– عن طريق جامعة ميشيغان .
  29. ↑ مجلة ماجيل، مؤرشفة في 29 أكتوبر 2013 على موقع Wayback Machine، العدد 1، 2008، الصفحات 46-47
  30. ↑ يقول المبعوث اليهودي إن أحداث مذبحة ليمريك "مبالغ فيها" ، صحيفة ليمريك ليدر ، السبت 6 نوفمبر 2010
  31. ↑ كيوغ (1998)، ص 26
  32. ↑ كيوغ، ديرموت ؛ مكارثي، أندرو (2005). مقاطعة ليمريك 1904: معاداة السامية في أيرلندا . دار ميرسييه للنشر . الصفحات xv– xvi. ISBN  9781856354530.
  33. ↑ رايان، ديس (شتاء 2005). والش، لاري (محرر). "الأب كريغ، مصلح اجتماعي من الاتحاد السوفيتي 1870-1947" . مجلة أولد ليمريك . 41 : 30-32 .
  34. ↑ في البحث عن أبطال أيرلندا، بقلم كارميل مكافري
  35. ↑ «رئيس بلدية دبلن اليهودي يستذكر لقاءه مع قادة صهاينة - صحيفة جيروزاليم بوست» . ١٦ مارس ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ١٨ مارس ٢٠٢٣ .
  36. ↑ "اختبأ مايكل كولينز من قوات بلاك آند تانز بين يهود دبلن" . 6 مارس 2022.
  37. ↑ إلين كوفي (كونتيسة ديسارت) قاعدة بيانات أعضاء Oireachtas
  38. ↑ "بحثًا عن أبطال أيرلندا" كارميل مكافري
  39. ليناغ ، كاثرين ( 25 نوفمبر 2005). "نقل الأطفال إلى ميليسلي" . ثقافة أيرلندا الشمالية. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2007 .
  40. ↑ نولان، أنجوس (2008). جوزيف والش: السياسة الخارجية الأيرلندية، 1922-1946 . دار ميرسييه للنشر. ص 79. ISBN  978-1-85635-580-3.
  41. ↑ ليسون، ديفيد (2002). المتطوعون الأيرلنديون في الحرب العالمية الثانية . دار فور كورتس للنشر . رقم ISBN 1-85182-523-1.
  42. ↑ كوغان، تيم بات (2002). أينما يُلبس اللون الأخضر: قصة الشتات الأيرلندي . آرو. ص 77، 86. ISBN  9780099958505.
  43. ↑ مجلس النواب الأيرلندي – المجلد 91 – 9 يوليو 1943 ، مؤرشف في 29 أكتوبر 2013 على موقع Wayback Machine – خطاب معادٍ للسامية ألقاه أوليفر ج. فلانغان أمام مجلس النواب
  44. ↑ أوهالبين، إيونان (2008). التجسس على أيرلندا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 32. ISBN  978-0-19-925329-6.
  45. ↑ جمهورية أيرلندا ، مؤرشفة في 4 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine – معهد ستيفن روث
  46. ↑ "دعونا نتجاوز اللامبالاة التي أظهرناها خلال المحرقة" - صحيفة آيرش إكزامينر ، 20 مارس 2004
  47. ↑ ماكغريفي، رونان؛ أوبراين، برايان (1 يونيو 2022). ""كشف النقاب عن 'أحجار عثرة' في دبلن لإحياء ذكرى ضحايا المحرقة الأيرلندية" . صحيفة "ذا أيريش تايمز" .
  48. ↑ Keogh (1998) ص. 209–210.
  49. ↑ مذكرة وزارة العدل "قبول مائة طفل يهودي" 28 أبريل 1948.
  50. ↑ أيرلندا ، مؤرشفة في 21 نوفمبر 2007 على موقع Wayback Machine
  51. ↑ كرانزلر، ديفيد (2004). بطل الهولوكوست . دار نشر KTAV . ص 42. ISBN  0-88125-730-3قامت السلطات الأيرلندية بتوسيع جميع المرافق
  52. ↑ كينغسلي، مادلين (19 أبريل 2012). "قصة إعادة بناء الحاخام" . صحيفة ذا جويش كرونيكل .
  53. ↑ تريسي، روبرت (صيف 1999). "يهود أيرلندا". اليهودية . 48 (3): 358-366 .
  54. ↑ بيرك، جون. "تيسكو تعتذر وتسحب منشورات معادية للسامية من البيع" . صنداي تريبيون . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2010 .
  55. ↑ "المجتمع اليهودي في كورك - يخدم منطقة مونستر بأكملها" .
  56. ↑ كومار، آفي (9 مارس 2021). "حقائق ممتعة عن اليهود في أيرلندا، الجزء الأول" .
  57. ↑ "مجلس إدارة كلية ستراتفورد | مدرسة ستراتفورد الثانوية، دبلن" . www.stratfordcollege.ie . تاريخ الوصول: 2 ديسمبر 2025 .
  58. ↑ يهوذا، يعقوب (6 سبتمبر 2023). "أول مطعم كوشير في أيرلندا منذ عقود يجذب اليهود المحليين والمشاهير غير اليهود" . وكالة التلغراف اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2023 .
  59. ↑ هوشمان، نانسي (29 أغسطس 2023). "مطعم دبلن كوشير ديلي مركز جديد للحياة اليهودية في أيرلندا" . Chabad.org . تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2023 .
  60. ↑ "المتحف اليهودي الأيرلندي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2025 .
  61. ↑ كيهو، إيمانويل (18 فبراير 2007). "لماذا جاء اليهود إلى أيرلندا، ثم غادروها" . صنداي بيزنس بوست .
  62. ↑ "موقع الاتحاد الأيرلندي للرجبي - تاريخ اللاعب بيثال سولومونز" . مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2023 .
  63. ↑ "لويس كولينز جاكوبسون" . كريكت أوروبا . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2011.
  64. ↑ "اليهود ومعاداة السامية والسياسة الأيرلندية: حكاية روايتين" .
  65. ↑ جيلبرت، روث (2019). ""الوسط المختلط: التقاطعات بين اليهود الأيرلنديين". شوفار: مجلة متعددة التخصصات للدراسات اليهودية . 37 (3). مطبعة جامعة بيردو : 229-256 . doi : 10.5703/shofar.37.3.0229 . ISSN 0882-8539 . 
  66. ↑ مذبحة ليمريك، 1904. تاريخ أيرلندا . تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2025.
  67. ↑ معاداة السامية في أيرلندا . صحيفة جيوويش هيرالد . الجمعة 11 مارس 1904. الصفحة 13. تاريخ الوصول 16 يناير 2025.
  68. ↑ نوفيك، ب. (1997). هل لا وجود لمعاداة السامية في أيرلندا؟ مذبحة ليمريك والصور النمطية للقوميين المتطرفين. المجلة اليهودية الفصلية، 44(4)، 35-40.
  69. ↑ هجوم الصليب المعقوف في أيرلندا: تدنيس كنيس يهودي في دبلن . صحيفة "ذا أستراليان جيوويش هيرالد" . الجمعة 9 ديسمبر 1960. الصفحة 1. تاريخ الوصول 16 يناير 2025.
  70. ↑ "مؤشر رابطة مكافحة التشهير العالمي 100: مؤشر معاداة السامية | رابطة مكافحة التشهير" .
  71. ↑ «معاداة السامية في أيرلندا "صارخة وواضحة" في أعقاب هجوم حماس، كما يقول وزير الحكومة اليهودي السابق آلان شاتر» . ألجماينر .
  72. ↑ شتراوخلر، نيسان (28 مايو 2024). "معاداة السامية القديمة؛ اتجاهات جديدة مؤيدة للفلسطينيين: لماذا أصبح كونك يهوديًا في أيرلندا أمرًا خطيرًا" . إسرائيل هيوم . تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2024 .
  73. ↑ "لماذا أصبح كونك يهوديًا في أيرلندا أمرًا خطيرًا؟" وكالة الأنباء اليهودية .
  74. ↑ "راشيل مويزيل: أصداء تجارب أجدادي مع التعصب المعادي للسامية تتردد حولي اليوم" . صحيفة ذا آيريش تايمز .
  75. 1 2 3 نادل، إيرا بروس (1989). جويس واليهود: الثقافة والنصوص . هاوندسميلز، باسينجستوك، هامبشاير: ماكميلان. ص 64-66 . ISBN  0-333-38352-4. OCLC 19741690 . 
  76. 1 2 3 غولدبيرغ، جيرالد واي. (1982). ""أيرلندا هي البلد الوحيد...": جويس والبعد اليهودي . مجلة ذا كرين باغ . 6 (1): 5-12 . ISSN 0332-060X . JSTOR 30059524 .  
  77. ↑ كيوغ، ديرموت (1998). اليهود في أيرلندا في القرن العشرين: اللاجئون، ومعاداة السامية، والمحرقة . كورك، أيرلندا. ISBN 1-85918-149-X. OCLC 39181606 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  78. ↑ كيني، كولوم (20 يناير 2020). لغز آرثر غريفيث: "أبو كلنا"أيرلندا: دار النشر الأكاديمية الأيرلندية. ص  36. رقم ISBN 9781785373145.
  79. ↑ ماي، برايان: آرثر غريفيث ، دبلن، منشورات كلية غريفيث، 1997، ص 368
  80. ↑ ماكجي، أوين (2015). آرثر غريفيث . دار ميريون للنشر. ص 409 (الحاشية 62). ISBN  978-1-78537-009-0.
  81. ↑ كيني، كولوم (2016). "آرثر غريفيث: صهيوني أكثر منه معادياً للسامية" . تاريخ أيرلندا . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2019 .
  82. ↑ "«الفينيون اليهود» ومعاداة السامية: الدور اليهودي في النضال الأيرلندي من أجل الحرية» . صحيفة «ذا آيريش تايمز» .
  83. ↑ هانلي، برايان (11 أغسطس 2020). "«يشترك الأيرلنديون واليهود في الكثير من القواسم المشتركة»: الجمهورية الأيرلندية، ومعاداة السامية، وعالم ما بعد الحرب . دراسات تاريخية أيرلندية . 44 (165). مطبعة جامعة كامبريدج : 57-74 . doi : 10.1017/ihs.2020.5 .
  84. ↑ في وقت مبكر، بن هو، رونان. "تغريدات Sinn Féin TD Réada Cronin" المعادية للسامية "غير مقبولة ، كما يقول الحزب" . التايمز . ISSN 0140-0460 . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2022 . {{cite news}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  85. ↑ «ريدا كرونين: زعيمة حزب شين فين ستناقش تصريحات النائب مع المجلس اليهودي» . بي بي سي نيوز. 20 فبراير 2020. تاريخ الاطلاع: 13 أبريل 2022 .
  86. ↑ «عضو البرلمان عن حزب شين فين، ريدا كرونين، يتجنب اتخاذ إجراءات تأديبية بشأن منشوراته المتعلقة بإسرائيل» . بلفاست تلغراف . ISSN 0307-1235 . تاريخ الاطلاع: 13 أبريل 2022 . 
  87. 1 2 ""إسرائيل وراء أحداث 11 سبتمبر": تقرير صادم يكشف الجانب المظلم للسياسة الأيرلندية . صحيفة ذا جويش كرونيكل . 14 أكتوبر 2021. تاريخ الاطلاع: 13 أبريل 2022 .
  88. ↑ ديلان (21 يناير 2026). "يُظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة "كليمز كونفرنس" أن 50% من البالغين في أيرلندا يجهلون المحرقة، بل إن بعضهم يعتبرها خرافة" . المؤتمر اليهودي الأوروبي . تاريخ الاطلاع: 26 يناير 2026 .
  89. 1 2 "أظهر استطلاع رأي في أيرلندا أن 50% من البالغين غير مدركين للمحرقة، ويصفها البعض بأنها "خرافة"." . Ynetglobal . 21 يناير 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2026. "
  90. ↑ «أظهر استطلاع رأي أن 50% من الشباب في أيرلندا شاهدوا تشويهاً أو إنكاراً للمحرقة على الإنترنت» . IrishCentral.com . 23 يناير 2026. تاريخ الاطلاع: 26 يناير 2026 .
  91. ↑ 9% من البالغين في أيرلندا يعتقدون أن المحرقة خرافة - استطلاع رأي أجرته قناة RTÉ الإخبارية. (21 يناير 2026)
  92. مؤتمر المطالبات (21 يناير 2026). " استطلاع رأي أجراه مؤتمر المطالبات يُظهر تشويهًا وإنكارًا لحقيقة المحرقة في أيرلندا؛ بينما تدعم أغلبية ساحقة من البالغين الأيرلنديين التثقيف بشأن المحرقة" . مؤتمر المطالبات . تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2026 .
  93. ↑ "التاريخ - منهج شهادة التخرج" (ملف PDF) . المجلس الوطني للمناهج والتقييم. 2003.
  94. 1 2 3 كيوغ، ديرموت (1998). اليهود في أيرلندا في القرن العشرين: اللاجئون، ومعاداة السامية، والمحرقة . كورك، أيرلندا: مطبعة جامعة كورك. ص 92. ISBN  1-85918-149-X. OCLC 39181606 . 
  95. ↑ كيوغ، ديرموت (1998). اليهود في أيرلندا في القرن العشرين: اللاجئون، ومعاداة السامية، والمحرقة . كورك، أيرلندا: مطبعة جامعة كورك. ص 95. ISBN  1-85918-149-X. OCLC 39181606 . 
  96. 1 2 كوني، جون إي. (1999). جون تشارلز ماكوايد: حاكم أيرلندا الكاثوليكية . مطبعة أوبراين. ص 72. 
  97. 1 2 أيدان بيتي؛ ​​دان أوبراين (2018). قضايا إيرلندية وقضايا يهودية: تقاطعات ثقافية . سيراكيوز، نيويورك. ISBN 978-0-8156-5426-1. OCLC 1049689341 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  98. ↑ كيوغ، ديرموت (1998). اليهود في أيرلندا في القرن العشرين: اللاجئون، ومعاداة السامية، والمحرقة . كورك، أيرلندا: مطبعة جامعة كورك. ص 28. ISBN  1-85918-149-X. OCLC 39181606 . 
  99. 1 2 مقالة بلفاست ، الموسوعة اليهودية ، 1901-1906.
  100. 1 2 3 4 "JCR-UK: مجتمع بلفاست اليهودي والمعابد، أيرلندا الشمالية، المملكة المتحدة" . jewishgen.org .
  101. ↑ "جماعة لورغان العبرية" . JCR-UK. 28 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2012 .
  102. ↑ "كنيس لندنديري، لندنديري" . JCR-UK. 27 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2012 .
  103. ↑ «الجالية اليهودية في بلفاست» . متحف الشعب اليهودي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2018 .
  104. ↑ سينغر، إيزيدور؛ أدلر، سايروس (1902). الموسوعة اليهودية: الأبوكريفا - بيناش . فونك وواغنالز. ص 653. 
  105. ↑ جماعة ريجنت ستريت في بلفاست من موقع JewishGen الإلكتروني
  106. ↑ إي جيه إلخ.
  107. ↑ "مزرعة إعادة توطين اللاجئين اليهود، ميليسلي، مقاطعة داون" . WartimeNI .
  108. ↑ لينفيلد، إتش إس "إحصاءات اليهود - 1929" فيالكتاب السنوي اليهودي الأمريكي
  109. 1 2 3 4 "السكان من عام 1891 إلى عام 2016 حسب المقاطعة والدين وسنة التعداد والإحصاء - StatBank - البيانات والإحصاءات" . cso.ie .
  110. 1 2 "تعداد 2022: خمسة أشياء تعلمناها عن أنفسنا" . صحيفة آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2023 .
  111. ↑ "MS-B21: الدين - تفاصيل كاملة [ ملاحظات 1، 2 ] " . NISRA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2023 .