Music therapy

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

Music therapy is the use of music in a clinical setting to accomplish therapeutic goals.[1] Music therapists are generally trained musicians who have completed an accredited music therapy program. Although music therapy has been established as a profession only relatively recently, the connection between music and therapy is not new.[2]

Music therapy is a broad field, using music-based experiences to address client needs in one or more domains of human functioning: cognitive, academic, emotional/psychological, behavioral, communication, social, physiological (sensory, motor, pain, neurological and other physical systems), spiritual, or aesthetics.[3][4][5] Music experiences are strategically designed to use the elements of music for therapeutic effects, including melody, harmony, key, mode, meter, rhythm, pitch/range, duration, timbre, form, texture, and instrumentation.[6][7][8]

Some common music therapy practices include developmental work (communication, motor skills, etc.) with individuals with special needs, songwriting and listening in reminiscence, orientation work with the elderly, processing and relaxation work, and rhythmic brainwave entrainment for physical rehabilitation in stroke survivors. Music therapy is used in medical hospitals, cancer centers, schools, alcohol and drug recovery programs, psychiatric hospitals, nursing homes, and correctional facilities.[1]

Music therapy is distinctive from musopathy, which relies on a more generic and non-cultural approach based on neural, physical, and other responses to the fundamental aspects of sound.[9] Music therapy might also incorporate practices from sound healing, also known as sound immersion or sound therapy, which focuses on sound rather than song.[10] Sound healing describes the use of vibrations and frequencies for relaxation, meditation, and other claimed healing benefits.[11] Unlike music therapy, sound healing is unregulated and an alternative therapy.[12][10]

يستخدم معالجو الموسيقى تقنياتهم لمساعدة مرضاهم في مجالات عديدة، بدءًا من تخفيف التوتر قبل وبعد العمليات الجراحية وصولًا إلى الأمراض العصبية مثل مرض الزهايمر . وقد ربطت دراسات أجريت على أشخاص تم تشخيصهم باضطرابات نفسية كالقلق والاكتئاب والفصام، بعض التحسينات في الصحة النفسية بالعلاج بالموسيقى. [ 13 ] مع ذلك، في العديد من البلدان، بما فيها الولايات المتحدة، لا يقوم معالجو الموسيقى بالتشخيص، لذا فإن تشخيص الاضطرابات النفسية ليس ضمن نطاق ممارستهم. وقد أكد المعهد الوطني للصحة والرعاية المتميزة (NICE) أن العلاج بالموسيقى طريقة فعالة لمساعدة الأشخاص الذين يعانون من مشاكل نفسية، وأنه ينبغي بذل المزيد من الجهود لتوفير هذا النوع من المساعدة لمن يحتاجونها. [ 14 ]

الاستخدامات

الأطفال والمراهقون

قد يُنصح بالعلاج بالموسيقى للمراهقين للمساعدة في إدارة الاضطرابات التي تُشخَّص عادةً في سن المراهقة، مثل اضطرابات المزاج والقلق واضطرابات الأكل ، أو السلوكيات غير اللائقة، بما في ذلك محاولات الانتحار، والانسحاب من الأسرة، والعزلة الاجتماعية عن الأقران، والعدوانية، والهروب من المنزل، وتعاطي المخدرات . [ 15 ] [ 16 ] تشمل أهداف علاج المراهقين بالموسيقى، وخاصةً المعرضين لخطر كبير، زيادة إدراك المشاعر والحالات المزاجية والوعي بها، وتحسين مهارات اتخاذ القرار، وإتاحة فرص للتعبير الإبداعي عن الذات، وتقليل القلق، وزيادة الثقة بالنفس، وتحسين تقدير الذات، وتحسين مهارات الاستماع. [ 17 ]

تشير بعض الأدلة إلى أن العلاج بالموسيقى، عند دمجه مع أنواع أخرى من التأهيل، قد يُسهم في رفع معدل نجاح التأهيل الحسي الحركي والمعرفي والتواصلي. [ 18 ] أما بالنسبة للأطفال والمراهقين المصابين باضطرابات الاكتئاب الشديد أو القلق، فتوجد أدلة تتراوح جودتها بين المتوسطة والمنخفضة على أن إضافة العلاج بالموسيقى إلى العلاج القياسي قد يُخفف من الأعراض الداخلية، وقد يكون أكثر فعالية من العلاج بدون العلاج بالموسيقى. [ 19 ] [ 20 ]

الأطفال الخدج

الأطفال الخدج هم أولئك الذين يولدون في الأسبوع السابع والثلاثين من الحمل أو قبل ذلك. يهدف تقديم العلاج بالموسيقى للأطفال الخدج أثناء وجودهم في وحدة العناية المركزة لحديثي الولادة إلى حجب المؤثرات السمعية غير المرغوب فيها، وتحفيز نمو الطفل، وتعزيز بيئة هادئة للأسر. على الرغم من عدم وجود آثار جانبية مُبلغ عنها للعلاج بالموسيقى، إلا أن الأدلة التي تدعم فوائده للأطفال الرضع ضعيفة، حيث أن العديد من التجارب السريرية التي أُجريت إما أسفرت عن نتائج متباينة أو كانت مصممة بشكل سيئ. [ 21 ] لا يوجد دليل قوي يشير إلى أن العلاج بالموسيقى يُحسّن من علاج الأكسجين للطفل، أو يُحسّن من قدرته على الرضاعة، أو يُحسّن من نموه مقارنةً بالرعاية المعتادة. [ 21 ] هناك بعض الأدلة الأضعف التي تشير إلى أن العلاج بالموسيقى قد يُخفّض من معدل ضربات قلب الطفل. [ 21 ] لا يوجد دليل يشير إلى أن العلاج بالموسيقى يُقلل من قلق آباء الأطفال الخدج في وحدة العناية المركزة لحديثي الولادة، أو معلومات لفهم أي نوع من العلاج بالموسيقى قد يكون أكثر فائدة أو كيف وكم من الوقت. [ 21 ]

الاضطرابات الطبية

قد تُحفّز الموسيقى وتُشتّت الانتباه في آنٍ واحد. [ 22 ] وقد وُجد أن المحفزات الإيقاعية تُساعد على تحقيق التوازن في التدريب لدى المصابين بإصابات دماغية. [ 22 ]

يُعدّ الغناء شكلاً من أشكال إعادة التأهيل للاضطرابات العصبية. قد تتخذ الاضطرابات العصبية الناتجة عن إصابة الدماغ أشكالاً مثل فقدان القدرة على أداء الحركات الإرادية، وعسر التلفظ ، واضطرابات التحكم العضلي (نتيجة لتلف الجهاز العصبي المركزي)، والحبسة الكلامية (خلل في التعبير يُسبب تشوه الكلام)، أو صعوبة فهم اللغة. وقد ثبت أن مرضى الفصام يعانون من تغير في الإحساس بالأوتار الكبيرة والصغيرة. [ 23 ] وُجد أن تدريب الغناء يُحسّن وظائف الرئة، ووضوح الكلام، وتناسق عضلات النطق، مما يُسرّع من إعادة تأهيل هذه الاضطرابات العصبية. على سبيل المثال، يُعدّ العلاج بالتنغيم اللحني ممارسة للتواصل مع الآخرين من خلال الغناء لتحسين الكلام أو زيادة إنتاجه عبر تعزيز التفاعل الاجتماعي والتعبير العاطفي. [ 22 ] بعد السكتة الدماغية، قد يكون العلاج بالموسيقى أداةً مفيدةً لاستعادة المهارات الحركية. [ 24 ] قد يُحسّن الاستماع إلى الموسيقى معدل ضربات القلب، ومعدل التنفس، وضغط الدم لدى مرضى الشريان التاجي . [ ٢٥ ] إضافةً إلى ذلك، توجد أدلة أولية تشير إلى أن التدخلات الموسيقية التي يقودها معالج موسيقي مُدرَّب قد يكون لها آثار إيجابية على النتائج النفسية والجسدية لدى البالغين المصابين بالسرطان. أما فعالية العلاج بالموسيقى للأطفال المصابين بالسرطان فلا تزال غير معروفة. [ ٢٦ ]

توحد

قد تُساعد الموسيقى الأشخاص المصابين بالتوحد على صقل مهاراتهم الحركية ومهارات الانتباه، بالإضافة إلى تعزيز نموهم العصبي السليم، لا سيما مهارات التواصل الاجتماعي والتفاعل. كما قد تُساهم المعالجة بالموسيقى في تحسين الانتباه الانتقائي، وإنتاج الكلام، ومعالجة اللغة واكتسابها لدى المصابين بالتوحد. [ 27 ] وقد تُفيد المعالجة بالموسيقى الأسرة ككل. إذ يُشير بعض أفراد أسر الأطفال المصابين بالتوحد إلى أن جلسات المعالجة بالموسيقى قد مكّنت أطفالهم من التفاعل بشكل أكبر مع الأسرة والعالم الخارجي. كما تُعدّ المعالجة بالموسيقى مفيدة لأنها تُتيح للأطفال متنفساً خارج الجلسات. وقد يرغب بعض الأطفال، بعد مشاركتهم في المعالجة بالموسيقى، في الاستمرار في عزف الموسيقى لفترة طويلة بعد انتهاء الجلسات. [ 28 ]

الخَرَف

كما هو الحال مع العديد من الاضطرابات الأخرى المذكورة، تظهر بعض التأثيرات الهامة للخرف في السلوكيات الاجتماعية، مما يؤدي إلى تحسين التفاعل والمحادثة وغيرها من المهارات. وقد أظهرت دراسة شملت أكثر من 330 شخصًا أن العلاج بالموسيقى يُحسّن بشكل ملحوظ السلوكيات الاجتماعية، والسلوكيات الظاهرة كالتجوال والتململ، ويُقلل من السلوكيات المضطربة، ويُحسّن من العيوب الإدراكية، وذلك وفقًا لاختبارات تحديد الواقع والتعرف على الوجوه. ويبدو أن فعالية العلاج تعتمد بشكل كبير على المريض وجودة العلاج ومدته. [ 29 ]

أجرت دراسة تحليلية شاملة بحثًا في الآليات العصبية المقترحة وراء تأثيرات العلاج بالموسيقى على هؤلاء المرضى. [ 30 ] يرجح العديد من الباحثين أن للموسيقى تأثيرًا مهدئًا على المريض من خلال التأثير على كيفية إدراكه للضوضاء: فالموسيقى تجعل الضوضاء مألوفة، أو تخفف من حدة الضوضاء المفرطة أو غير المرغوب فيها في بيئته. ويشير آخرون إلى أن الموسيقى تعمل كوسيط للتفاعلات الاجتماعية، إذ توفر قناةً للتفاعل مع الآخرين دون الحاجة إلى بذل جهد معرفي كبير. [ 29 ]

حبسة

حبسة بروكا، أو الحبسة غير الطليقة، هي اضطراب لغوي ناتج عن تلف منطقة بروكا والمناطق المحيطة بها في الفص الجبهي الأيسر. [ 31 ] يستطيع المصابون بالحبسة غير الطليقة فهم اللغة بشكل جيد نسبياً، لكنهم يواجهون صعوبة في إنتاج اللغة وقواعدها. [ 32 ]

درس طبيب الأعصاب أوليفر ساكس الحالات العصبية الشاذة لدى البشر، محاولًا فهم كيفية عمل الدماغ. وخلص إلى أن الأشخاص الذين يعانون من نوع من تلف الفص الجبهي غالبًا ما "لا يعانون فقط من صعوبات شديدة في التعبير اللغوي (الحبسة الكلامية)، بل أيضًا من موهبة موسيقية غريبة تتمثل في الصفير والغناء المتواصلين، وشغف كبير بالموسيقى. بالنسبة له، كان هذا مثالًا على تنشيط وظائف دماغية مكبوتة عادةً نتيجة تلف في دماغ آخر". [ 33 ] كان لدى ساكس اهتمام حقيقي بمحاولة مساعدة الأشخاص المصابين باضطرابات عصبية وظواهر أخرى مرتبطة بالموسيقى، وكيف يمكن للموسيقى أن تتيح الوصول إلى حالات عاطفية يصعب الوصول إليها، وإحياء مسارات عصبية كانت متوقفة، واستحضار ذكريات أحداث أو حالات وجود سابقة مفقودة، ومحاولة إعادة المصابين باضطرابات عصبية إلى زمن كان فيه العالم أكثر ثراءً بالنسبة لهم. كان يؤمن إيمانًا راسخًا بأن للموسيقى قدرة على الشفاء.

العلاج بالتنغيم اللحني (MIT)، الذي طوره باحثو الأعصاب سباركس وهيلم وألبرت عام 1973، هو أسلوب يستخدمه معالجو الموسيقى وأخصائيو أمراض النطق واللغة لمساعدة الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات التواصل الناتجة عن تلف في النصف الأيسر من الدماغ، وذلك عن طريق تنشيط القدرات الغنائية، وربما تنشيط المناطق المسؤولة عن اللغة في النصف الأيمن السليم من الدماغ. [ 34 ] [ 35 ]

على الرغم من عدم قدرتهم على التحدث بطلاقة، غالبًا ما يتمكن مرضى الحبسة الكلامية غير الطليقة من غناء الكلمات والعبارات، وحتى الجمل التي لا يستطيعون التعبير عنها بطريقة أخرى. [ 36 ] تستغل تقنية MIT قدرة مرضى الحبسة الكلامية غير الطليقة على الغناء كوسيلة لتحسين تواصلهم. وعلى الرغم من أن طبيعتها الدقيقة تعتمد على المعالج، إلا أن تقنية MIT تعتمد بشكل عام على استخدام النبرة (ارتفاع وانخفاض الصوت) والإيقاع (السرعة) لتدريب المرضى على إنتاج عبارات شفهية. [ 35 ] في تقنية MIT، تُحوّل الكلمات والعبارات الشائعة إلى عبارات لحنية، تبدأ عادةً بنمط غنائي ثنائي الخطوات، ثم تحاكي في النهاية أنماط النبرة والإيقاع الكلامية النموذجية. [ 34 ] يبدأ المعالج عادةً بتعريف المريض بنبرة معينة من خلال الهمهمة. [ 35 ] ويصاحب هذه الهمهمة بإيقاع ناتج عن النقر باليد اليسرى. [ 35 ] في الوقت نفسه، يُقدّم المعالج محفزًا بصريًا للعبارة المكتوبة المراد تعلمها. [ 35 ] ثم يُغني المعالج العبارة مع المريض، ومن المُفترض أن يتمكن المريض في النهاية من غنائها بمفرده. [ 35 ] مع التكرار المُكثف ومن خلال عملية "التدريب الداخلي" (التدرب على سماع صوت الشخص وهو يغني)، قد يتمكن المريض في النهاية من نطق العبارة شفهيًا دون غناء. [ 35 ] مع تقدم المريض في العلاج، يُمكن تعديل الإجراء لمنحه مزيدًا من الاستقلالية وتعليمه عبارات أكثر تعقيدًا. [ 35 ] باستخدام تقنية MIT، يُمكن تعليم مريض الحبسة الكلامية غير الطليقة العديد من العبارات التي تُساعده على التواصل والتفاعل في حياته اليومية.

لم تُفهم آليات هذا النجاح فهمًا كاملًا بعد. من المتفق عليه عمومًا أنه بينما يتركز الكلام في الغالب في النصف الأيسر من الدماغ (لدى الأشخاص الذين يستخدمون اليد اليمنى ومعظم الأشخاص الذين يستخدمون اليد اليسرى)، فإن بعض وظائف الكلام موزعة أيضًا في النصف الأيمن. [ 37 ] يُعتقد أن التحفيز الموسيقي يحفز مناطق اللغة اليمنى هذه من خلال تنشيط مناطق معالجة الموسيقى الموجودة أيضًا في النصف الأيمن من الدماغ. [ 38 ] وبالمثل، يحفز النقر الإيقاعي باليد اليسرى القشرة الحسية الحركية اليمنى لزيادة مشاركة النصف الأيمن من الدماغ في إنتاج اللغة. [ 38 ] بشكل عام، يأمل المعالجون، من خلال تحفيز النصف الأيمن من الدماغ أثناء مهام اللغة، في تقليل الاعتماد على النصف الأيسر من الدماغ في إنتاج اللغة. [ 35 ]

على الرغم من تضارب النتائج إلى حد ما، فقد وجدت الدراسات بالفعل زيادة في تنشيط النصف الأيمن من الدماغ لدى مرضى الحبسة الكلامية غير الطليقة بعد العلاج بالتحفيز المغناطيسي عبر الجمجمة (MIT). [ 38 ] وقد فُسِّر هذا التغير في التنشيط على أنه دليل على انخفاض الاعتماد على النصف الأيسر من الدماغ. [ 38 ] ومع ذلك، ثمة جدل حول ما إذا كانت التغيرات في تنشيط النصف الأيمن من الدماغ جزءًا من العملية العلاجية أثناء/بعد العلاج بالتحفيز المغناطيسي عبر الجمجمة، أم أنها مجرد أثر جانبي للحبسة الكلامية غير الطليقة. [ 39 ] على أمل جعل العلاج بالتحفيز المغناطيسي عبر الجمجمة أكثر فعالية، يواصل الباحثون دراسة آليات هذا العلاج والحبسة الكلامية غير الطليقة.

الصحة النفسية

توجد أدلة ضعيفة تشير إلى أن مرضى الفصام قد يستفيدون من إضافة العلاج بالموسيقى إلى نظام علاجهم القياسي. [ 40 ] [ 41 ] تشمل التحسينات المحتملة انخفاض العدوانية، وقلة الهلوسة والأوهام، وتحسين الأداء الاجتماعي، وجودة حياة مرضى الفصام أو الاضطرابات الشبيهة بالفصام. [ 40 ] [ 41 ] بالإضافة إلى ذلك، تشير أدلة متوسطة إلى منخفضة الجودة إلى أن العلاج بالموسيقى، كإضافة إلى الرعاية القياسية، يُحسّن الحالة النفسية (بما في ذلك الأعراض السلبية والعامة). يلزم إجراء المزيد من البحوث باستخدام برامج علاج بالموسيقى موحدة وبروتوكولات مراقبة متسقة لفهم فعالية هذا النهج لدى البالغين المصابين بالفصام. [ 41 ] قد يكون العلاج بالموسيقى أداة مفيدة للمساعدة في علاج الأشخاص المصابين باضطراب ما بعد الصدمة ؛ ومع ذلك، هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات التجريبية الدقيقة. [ 42 ]

بالنسبة للبالغين الذين يعانون من أعراض الاكتئاب، هناك بعض الأدلة الضعيفة التي تشير إلى أن العلاج بالموسيقى قد يساعد في تخفيف الأعراض، حيث يتفوق العلاج بالموسيقى الترفيهية والتخيل الموجه والموسيقى على الطرق الأخرى في تخفيف أعراض الاكتئاب. [ 43 ]

في استخدام العلاج بالموسيقى للبالغين، يمكن توظيف "العلاج بالموسيقى"، حيث تُعامل الموسيقى المسجلة مسبقًا كدواء. كما يمكن استخدام "العلاج بالموسيقى الاستقبالية" من خلال "الاسترخاء بمساعدة الموسيقى" واستخدام صور مرتبطة بالموسيقى. [ 43 ]

هناك نقاش حول عملية التغيير التي تُسهّلها الأنشطة الموسيقية على الصحة النفسية. وقد اقترح الباحثون إطارًا سداسي الأبعاد، يشمل الجوانب العاطفية والنفسية والاجتماعية والمعرفية والسلوكية والروحية. ومن خلال إجراء مقابلات مع مستخدمي خدمات الصحة النفسية (الذين يعانون من اضطرابات المزاج، واضطرابات القلق، والفصام، واضطرابات ذهانية أخرى)، أظهرت دراستهم أهمية هذا الإطار السداسي الأبعاد. [ 44 ]

استُخدم العلاج بالموسيقى لتحسين الصحة النفسية لدى جميع الفئات العمرية، ويعود تاريخ استخدامه إلى ثلاثينيات القرن التاسع عشر. فعلى سبيل المثال، قدّم مصح هانويل للأمراض العقلية جلسات موسيقية حركية وعروضًا موسيقية، بالإضافة إلى جلسات علاجية فردية وجماعية بالموسيقى للمرضى الذين يعانون من أمراض عقلية خطيرة أو مشاكل عاطفية. [ 45 ] استُخدم نوعان رئيسيان من العلاج بالموسيقى في هذه الدراسة: العلاج بالموسيقى التحليلي، والعلاج بالموسيقى وفقًا لمنهج نوردوف-روبنز. يجمع العلاج بالموسيقى التحليلي بين الكلمات والموسيقى، بينما يركز العلاج بالموسيقى وفقًا لمنهج نوردوف-روبنز بشكل كبير على تقييم كيفية تفاعل المرضى مع العلاج بالموسيقى، وكيفية تعديل هذا النوع من العلاج وتطويره باستمرار لتحقيق أقصى فائدة ممكنة للمريض. [ 45 ]

الثكل

يُدرج الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية ( DSM -IV-TR ) الفقدان كحالة نفسية عندما يكون محور الاهتمام السريري مرتبطًا بفقدان شخص عزيز، وعندما تستمر أعراض اضطراب الاكتئاب الشديد لمدة تصل إلى شهرين. وقد أثبتت نماذج العلاج بالموسيقى نجاحها في علاج الحزن والفقدان. [ 46 ]

علاج الحزن لدى المراهقين

يُعدّ علاج الحزن ذا قيمة بالغة لدى المراهقين. فكما يُعاني البالغون وكبار السن من الحزن الناتج عن الفقد، ومشاكل العلاقات، وضغوط العمل، والمشاكل المالية، يُعاني المراهقون أيضًا من الحزن بسبب خيبات الأمل التي تحدث في بداية حياتهم، مهما اختلفت هذه الأحداث المؤلمة. على سبيل المثال، يمرّ العديد من المراهقين بأحداث تُغيّر مجرى حياتهم، مثل طلاق الوالدين، والصدمات النفسية الناتجة عن الإيذاء العاطفي أو الجسدي، والصعوبات الدراسية، والفقد. وإذا لم يُعالج هذا الحزن مبكرًا من خلال نوع من العلاج، فقد يُغيّر مسار حياة المراهق بالكامل. في إحدى الدراسات التي تناولت تأثير العلاج بالموسيقى على إدارة الحزن لدى المراهقين، استُخدمت كتابة الأغاني لتمكين هؤلاء المراهقين من التعبير عن مشاعرهم من خلال الكلمات والألحان. أظهرت نتائج دراسة " تطوير مقياس عملية الحزن من خلال العلاج بالموسيقى وكتابة الأغاني مع المراهقين المفجوعين" انخفاضًا في متوسط ​​درجة مقياس عملية الحزن بنسبة 43% في جميع مجموعات العلاج مجتمعة. [ 47 ] ساهم استخدام كتابة الأغاني العلاجية بالموسيقى في تخفيف وطأة الحزن لدى هؤلاء المراهقين، وتحسين قدرتهم على التعامل معه، كما يتضح من انخفاض متوسط ​​درجة مقياس الحزن العالمي (GPS).

طُرق

الأطفال والمراهقون

تُعدّ الاجتماعات الجماعية والجلسات الفردية من أهمّ أساليب العلاج بالموسيقى لدى المراهقين. وقد يشمل كلا الأسلوبين الاستماع إلى الموسيقى، ومناقشة المشاعر والأحاسيس المتعلقة بها أو تجاهها، وتحليل معاني أغاني محددة، وكتابة كلمات الأغاني، وتأليف الموسيقى أو أدائها، والارتجال الموسيقي. [ 16 ]

تُتيح الجلسات الفردية الخاصة اهتمامًا شخصيًا، وتكون أكثر فعالية عند استخدام الموسيقى التي يُفضلها المريض. كما أن استخدام موسيقى يجد فيها المراهقون صدىً لأحاسيسهم أو يتفاعلون معها يُساعدهم على الشعور بالأمان والثقة تجاه المعالج، ويُسهّل عليهم الانخراط في العلاج. [ 16 ] أما العلاج بالموسيقى في مجموعات، فيُمكّن المراهقين من الشعور بالانتماء، والتعبير عن آرائهم، وتعلم كيفية التواصل والتفاعل اللفظي المناسب مع أقرانهم، وتحسين مهاراتهم في التوفيق بين الآراء، وتنمية التسامح والتعاطف. [ 15 ] وتُعدّ الجلسات الجماعية التي تُركّز على التعاون والتماسك فعّالة في العمل مع المراهقين. [ 48 ]

تتضمن برامج التدخل العلاجي بالموسيقى عادةً حوالي 18 جلسة علاجية. ويعتمد تحقيق هدف إعادة التأهيل البدني على دافعية الطفل الحالية ومشاعره تجاه الموسيقى والتزامه بالانخراط في جهود هادفة ومجزية. كما يعتمد استعادة الوظائف الكاملة على توقعات الشفاء، وحالة المريض، والموارد البيئية المتاحة. وتستخدم كلتا التقنيتين عمليات منهجية حيث يساعد المعالجون المريض باستخدام الخبرات والروابط الموسيقية التي تتضافر كقوة دافعة للتغيير نحو إعادة التأهيل. [ 22 ]

تقدير

يشمل التقييم الحصول على تاريخ طبي كامل، وتقييم الأداء الحالي غير الموسيقي (الاجتماعي، البدني/الحركي، العاطفي، إلخ) والأهداف، والمهارات الموسيقية (القدرة على تكرار لحن أو تحديد التغيرات في الإيقاع، إلخ)، وتحديد مدى فعالية العلاج بالموسيقى في تحقيق الأهداف. [ 49 ] [ 50 ]

أنواع التدخلات

على الرغم من أن العلاج بالموسيقى يستخدم عددًا كبيرًا من أساليب التدخل، إلا أن بعضًا من أكثرها شيوعًا تشمل الارتجال، والغناء العلاجي، والعزف العلاجي على الآلات الموسيقية، واسترجاع الذكريات ومراجعة الحياة بمساعدة الموسيقى، وكتابة الأغاني، والاسترخاء بمساعدة الموسيقى، وتحليل كلمات الأغاني. وبينما لم تُجرَ أبحاث قاطعة لمقارنة هذه الأساليب، فإن استخدام أساليب محددة يُخصَّص لكل مريض بناءً على تقييم دقيق لاحتياجاته، وقد لا تعتمد فعالية العلاج على نوع التدخل. [ 51 ] [ 30 ]

يُتيح الارتجال في العلاج بالموسيقى للمرضى ابتكار أو تعديل الموسيقى حسب رغبتهم. ورغم أن الارتجال يُعدّ تدخلاً ضمن ممارسة منهجية، إلا أنه يُتيح قدراً من حرية التعبير، وهو الغرض الأساسي منه. وللارتجال أهداف سريرية أخرى عديدة، يمكن الاطلاع عليها في صفحة "الارتجال في العلاج بالموسيقى" ، مثل: تسهيل التواصل اللفظي وغير اللفظي، واستكشاف الذات، وبناء الألفة، والعمل الجماعي، وتنمية الإبداع، وتحسين المهارات المعرفية. [ 52 ] وانطلاقاً من هذه الأهداف، صمّم بوتيلو وكراوت تطبيقاً سلوكياً معرفياً لتقييم وتحسين التواصل بين الأزواج. [ 53 ] ولا تزال هناك حاجة إلى مزيد من البحث قبل إثبات فعالية الارتجال في هذا التطبيق بشكل قاطع، إلا أن هذه الدراسة أظهرت مؤشرات إيجابية على استخدامه.

يُستخدم الغناء أو العزف على آلة موسيقية غالبًا لمساعدة المرضى على التعبير عن أفكارهم ومشاعرهم بطريقة أكثر تنظيمًا من الارتجال، كما يُتيح لهم المشاركة حتى مع معرفة محدودة بالموسيقى. ويمكن للغناء الجماعي أن يُعزز الشعور بالانتماء، كما يُمكن استخدامه كطقس جماعي لتحديد موضوع المجموعة أو العلاج [ 54 ] .

لم تسفر الأبحاث التي تقارن بين أنواع التدخلات العلاجية بالموسيقى عن نتائج حاسمة. يستخدم المعالجون بالموسيقى تحليل الكلمات بطرق متنوعة، ولكن عادةً ما يُستخدم تحليل الكلمات لتيسير الحوار مع المرضى بناءً على الكلمات، مما قد يؤدي إلى نقاش يتناول أهداف العلاج. [ 55 ]

الأدلة التجريبية

منذ عام ٢٠١٧، ازدادت أهمية توفير الممارسات القائمة على الأدلة، وخضعت المعالجة بالموسيقى لنقدٍ وتنظيمٍ مستمرين لضمان تطبيق هذه الممارسات المنشودة. وقد أُجريت العديد من الدراسات البحثية والتحليلات التلوية حول المعالجة بالموسيقى، أو شملتها، وخلصت جميعها إلى أن لها آثارًا واعدة، لا سيما عند استخدامها في علاج الحزن والفقد. وقد دعمت الجمعية الأمريكية للمعالجين بالموسيقى (AMTA) بشكلٍ كبير تطوير المعالجة بالموسيقى من خلال البحوث التي تُعزز الممارسات القائمة على الأدلة. ويُعرّف مفهوم الرعاية الصحية القائمة على الأدلة بأنه "الاستخدام الواعي لأفضل الأدلة المتاحة حاليًا في اتخاذ القرارات المتعلقة برعاية المرضى أو تقديم الخدمات الصحية". وتُشير أفضل الأدلة المتاحة حاليًا إلى معلومات حديثة من بحوث موثوقة وذات صلة حول آثار مختلف أشكال الرعاية الصحية، واحتمالية الضرر الناتج عن التعرض لعوامل معينة، ودقة الاختبارات التشخيصية، والقدرة التنبؤية للعوامل التشخيصية. [ ٥٦ ]

لا تزال الأبحاث النوعية والكمية حول العلاج بالموسيقى في حالات الفقدان جارية. تشير المراجعات المنهجية الحديثة إلى أن العلاج بالموسيقى قد يساعد الأفراد على تجاوز الحزن، والتعبير عن مشاعرهم، وتحسين حالتهم المزاجية بعد الفقدان؛ إلا أن العوامل المؤثرة في الاستجابات وجودة الأدلة محدودة، وهناك حاجة إلى مزيد من التجارب عالية الجودة. على سبيل المثال، خلصت مراجعة منهجية نُشرت عام 2024 إلى أن التدخلات الموسيقية المنظمة ارتبطت بانخفاض ملحوظ في الضيق النفسي المرتبط بالفقدان مقارنةً بالتدخلات الداعمة التقليدية مثل الاستشارة أو العلاج النفسي. [ 57 ] وفي دراسة أخرى أجراها راسل هيليارد (2007)، تم بحث آثار العلاج بالموسيقى القائم على منهج أورف ومجموعات العمل الاجتماعي على أعراض وسلوكيات الحزن لدى الأطفال. باستخدام مجموعة ضابطة مؤلفة من عملاء على قائمة الانتظار، وتوظيف مؤشر تقييم السلوك للأطفال واستبيان مجموعة الدعم النفسي للآباء والأوصياء كأدوات قياس، وُجد أن الأطفال الذين كانوا في مجموعة العلاج بالموسيقى أظهروا تحسنًا ملحوظًا في أعراض الحزن، بالإضافة إلى تحسن في سلوكياتهم مقارنةً بالمجموعة الضابطة. في المقابل، أظهرت مجموعة العمل الاجتماعي تحسنًا ملحوظًا في كلٍ من الحزن والسلوكيات مقارنةً بالمجموعة الضابطة. وتخلص الدراسة إلى دعم العلاج بالموسيقى كوسيلة مساعدة للأطفال من خلال مجموعات الدعم النفسي (هيلارد، 2007). [ 58 ]

أكدت دراستان تحليلية حديثة مجدداً إمكانية العلاج بالموسيقى في تخفيف أعراض القلق لدى فئات سكانية متنوعة، سواءً كانت سريرية أو غير سريرية. فقد وجدت مراجعة منهجية أجريت عام 2025 حول العلاج بالموسيقى والقلق، وشملت تجارب سريرية عشوائية مضبوطة، أن تدخلات معالجين موسيقيين مدربين قد خفضت بشكل ملحوظ من حالة القلق لدى الأطفال والبالغين الذين يتلقون رعاية طبية أو نفسية أو مجتمعية. [ 59 ]

توجد أيضًا أدلة على فعالية العلاج بالموسيقى في علاج الاكتئاب، لا سيما عند إضافته إلى الرعاية الطبية المعتادة. في تحليل تجميعي أُجري حتى عام ٢٠٢٥، ارتبط العلاج بالموسيقى كعلاج مساعد بانخفاض طفيف إلى متوسط ​​في أعراض الاكتئاب مقارنةً بالرعاية المعتادة وحدها، إلا أن مستوى اليقين في الأدلة منخفض عمومًا نظرًا لاختلاف تصميمات الدراسات وأحجام العينات. كما أظهرت مراجعات سابقة، بالإضافة إلى مراجعة كوكرين، فوائد في تنظيم المزاج والانفعالات، مما يشير إلى أن العلاج بالموسيقى يُعد تدخلًا داعمًا وليس علاجًا مستقلًا. [ ٦٠ ]

أظهرت الأبحاث التي تناولت استخدام العلاج بالموسيقى للأفراد المصابين بالخرف وغيره من الاضطرابات الإدراكية نتائج متباينة، وإن كانت واعدة. وخلصت مراجعة منهجية للتجارب المعشاة ذات الشواهد نُشرت عام ٢٠٢٣ إلى أن التدخلات المنظمة القائمة على الموسيقى ترتبط بتحسن عام في الإدراك والذاكرة والتواصل لدى مرضى الزهايمر، ويمكن تحسين هذه النتائج عند تضمين الجلسات مشاركة فعّالة (مثل الغناء أو العزف على آلة موسيقية). مع ذلك، وجدت مراجعة كوكرين التي نُشرت عام ٢٠٢٥ أن مستوى اليقين العام منخفض، نظرًا للقيود المنهجية المحتملة وتفاوت النتائج، وأن الأدلة لا تزال غير كافية لتحديد ما إذا كان العلاج بالموسيقى يؤثر على الوظائف الإدراكية الطبيعية أم لا. [ ٦١ ] [ ٦٢ ]

أنواع العلاج بالموسيقى

يُعدّ العلاج بالموسيقى نوعين أساسيين: العلاج بالموسيقى الاستقبالي والعلاج بالموسيقى التفاعلي (المعروف أيضًا بالعلاج بالموسيقى التعبيري). يُشرك العلاج بالموسيقى التفاعلي المرضى في عملية صنع الموسيقى، بينما يُرشد العلاج بالموسيقى الاستقبالي المرضى في الاستماع إلى الموسيقى الحية أو المسجلة أو التفاعل معها. [ 63 ] وقد يُفضي أيٌّ من النوعين، أو كلاهما، إلى مناقشات لفظية، وذلك بحسب احتياجات المريض وتوجه المعالج.

متقبل

تتضمن المعالجة الموسيقية الاستقبالية الاستماع إلى أنواع موسيقية مسجلة أو حية، مثل الموسيقى الكلاسيكية، والروك، والجاز، و/أو موسيقى الريف. [ 64 ] في هذا النوع من المعالجة، يكون المرضى متلقين للتجربة الموسيقية، أي أنهم يستمعون بنشاط ويتفاعلون مع الموسيقى بدلاً من تأليفها. خلال جلسات الموسيقى، يشارك المرضى في مناقشة الأغاني، والاسترخاء الموسيقي، ويُتاح لهم الاستماع إلى نوع الموسيقى المفضل لديهم. يمكن لهذه المعالجة أن تُحسّن المزاج، وتُخفف التوتر، وتُقلل الألم، وتُعزز الاسترخاء، وتُخفف القلق؛ مما يُساعد على تطوير مهارات التأقلم. [ 65 ] كما توجد أدلة على حدوث تغيرات كيميائية حيوية (مثل انخفاض مستويات الكورتيزول). [ 66 ]

نشيط

في العلاج بالموسيقى التفاعلي، يشارك المرضى في شكل من أشكال صناعة الموسيقى (مثل الغناء، أو الراب، أو الإنشاد، أو العزف على الآلات الموسيقية، أو الارتجال، أو كتابة الأغاني، أو التلحين، أو قيادة الفرق الموسيقية). يدرس باحثون في جامعات بايلور وسكوت ووايت تأثير العزف على آلة الهارمونيكا على مرضى الانسداد الرئوي المزمن لتحديد ما إذا كان يُسهم في تحسين وظائف الرئة. [ 67 ] ومثال آخر على العلاج بالموسيقى التفاعلي يُطبق في دار رعاية المسنين في اليابان، حيث يُعلّم المعالجون كبار السن كيفية العزف على آلات موسيقية سهلة الاستخدام لمساعدتهم على التغلب على الصعوبات الجسدية. [ 68 ]

النماذج والأساليب

ذكر المعالج بالموسيقى كينيث بروسيا: " النموذج هو منهج شامل للتقييم والعلاج والتشخيص، يتضمن مبادئ نظرية، ومؤشرات وموانع سريرية، وأهدافًا، وإرشادات ومواصفات منهجية، واستخدامًا مميزًا لتسلسلات وتقنيات إجرائية محددة." [ 69 ] : 129. في الأدبيات، قد تُصادف مصطلحات مثل "النموذج" أو "التوجه" أو "المنهج"، وقد تحمل معاني مختلفة قليلاً. على أي حال، يستخدم المعالجون بالموسيقى نماذج نفسية ونماذج خاصة بالعلاج بالموسيقى. تشمل النظريات التي تستند إليها هذه النماذج معتقدات حول الاحتياجات الإنسانية، وأسباب المعاناة، وكيفية نمو الإنسان أو شفائه.

تشمل النماذج المطورة خصيصًا للعلاج بالموسيقى: العلاج بالموسيقى التحليلي، [ 69 ] : 230 [ 70 ] ، بينينزون، [ 71 ] : 143-144، طريقة بوني للتخيل الموجه والموسيقى (GIM)، [ 69 ] : 230 [ 70 ] ، العلاج بالموسيقى المجتمعي، [ 72 ]، علاج نوردوف-روبنز بالموسيقى (العلاج بالموسيقى الإبداعي)، [ 69 ] : 230 [ 70 ] ، العلاج بالموسيقى العصبي، [ 73 ] ، والعلاج النفسي الصوتي. [ 70 ]

تشمل التوجهات النفسية المستخدمة في العلاج بالموسيقى: التحليل النفسي ، [ 74 ] السلوكي المعرفي ، [ 75 ] الإنساني ، [ 76 ] الوجودي ، [ 69 ] : 230 والنموذج الطبي الحيوي . [ 77 ]

طريقة بوني للتخيل الموجه والموسيقى

يشترط على الطلاب الراغبين في التدرب على هذه الطريقة أن يكونوا من العاملين في مجال الرعاية الصحية. [ 78 ] بعض الدورات مخصصة فقط للمعالجين بالموسيقى والمتخصصين في الصحة النفسية. [ 79 ]

طوّرت هيلين ليندكويست بوني (1921-2010)، وهي مُعلّمة موسيقى ومعالجة نفسية، منهجًا متأثرًا بالآراء الإنسانية والنفسية المتعالية، يُعرف باسم طريقة بوني للتخيل الموجه في الموسيقى (BGIM أو GIM). ويشير التخيل الموجه إلى تقنية تُستخدم في الطب الطبيعي والبديل، وتتضمن استخدام التصور الذهني للمساعدة في علاج الأمراض الجسدية والنفسية للمرضى. [ 80 ]

غالبًا ما يقترح المعالج صورةً تبعث على الاسترخاء والتركيز، ويسعى من خلال استخدام الخيال والنقاش إلى إيجاد حلول بنّاءة لإدارة مشاكل المريض. طبّقت بوني هذا الأسلوب العلاجي النفسي في مجال العلاج بالموسيقى، مستخدمةً الموسيقى كوسيلة لتوجيه المريض إلى حالة وعي أعلى، حيث يمكن أن يحدث الشفاء والوعي الذاتي البنّاء. تُعتبر الموسيقى "معالجًا مساعدًا" نظرًا لأهميتها. يمكن استخدام أسلوب "الموسيقى الموجهة" مع الأطفال في جلسات فردية أو جماعية، ويتضمن تقنيات الاسترخاء، وتحديد ومشاركة المشاعر الشخصية، والارتجال لاكتشاف الذات وتعزيز النمو. يتم اختيار الموسيقى بعناية للمريض بناءً على تفضيلاته الموسيقية وأهداف الجلسة. عادةً ما تكون المقطوعة كلاسيكية، ويجب أن تتناسب مع عمر الطفل وقدراته على التركيز من حيث الطول والنوع الموسيقي. يجب تقديم شرح كامل للتمارين بما يتناسب مع مستوى فهم الطفل. [ 80 ]

نوردوف-روبنز

كان بول نوردوف ، خريج مدرسة جوليارد وأستاذ الموسيقى، عازف بيانو وملحنًا، وعندما رأى استجابة الأطفال ذوي الإعاقة الإيجابية للموسيقى، تخلى عن مسيرته الأكاديمية ليتعمق في دراسة إمكانية استخدام الموسيقى كوسيلة علاجية. تعاون كلايف روبنز ، وهو متخصص في التربية الخاصة، مع نوردوف لأكثر من 17 عامًا في استكشاف وبحث تأثير الموسيقى على الأطفال ذوي الإعاقة، بدايةً في المملكة المتحدة، ثم في الولايات المتحدة خلال الخمسينيات والستينيات. شملت مشاريعهم التجريبية العمل في وحدات رعاية الأطفال المصابين بالتوحد وأقسام الطب النفسي للأطفال، حيث وضعوا برامج للأطفال الذين يعانون من اضطرابات عقلية، واضطرابات عاطفية، وتأخر في النمو، وإعاقات أخرى. وقد أدى نجاحهم في إرساء وسيلة للتواصل وبناء علاقة مع الأطفال ذوي الإعاقات الإدراكية في جامعة بنسلفانيا إلى حصولهم على أول منحة من المعاهد الوطنية للصحة من هذا النوع، وشملت الدراسة التي استمرت خمس سنوات بعنوان "مشروع العلاج بالموسيقى للأطفال المصابين بالذهان دون سن السابعة في وحدة الرعاية النهارية" البحث والنشر والتدريب والعلاج. [ ٨١ ] خلال هذه الفترة، صدرت عدة منشورات، منها "العلاج بالموسيقى للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة" ، و"العلاج بالموسيقى الإبداعي" ، و "العلاج بالموسيقى في التربية الخاصة" ، بالإضافة إلى كتب موسيقية وأغانٍ للأطفال. ذاع صيت نجاح نوردوف وروبنز عالميًا في أوساط الصحة النفسية، ودُعيا لمشاركة نتائج أبحاثهما وتقديم دورات تدريبية في جولة دولية استمرت عدة سنوات. مُنحت أموال لدعم تأسيس مركز نوردوف روبنز للعلاج بالموسيقى [ ٨٢ ] في بريطانيا العظمى عام ١٩٧٤، حيث طُبّق برنامج دراسات عليا لمدة عام واحد. في أوائل الثمانينيات، افتُتح مركز في أستراليا، وأُسست برامج ومعاهد مختلفة للعلاج بالموسيقى في ألمانيا ودول أخرى. في الولايات المتحدة، أُنشئ مركز نوردوف روبنز للعلاج بالموسيقى في جامعة نيويورك عام ١٩٨٩ [ ٨٣ ].

يُعدّ نموذج نوردوف-روبنز اليوم نموذجًا نظريًا/منهجًا للعلاج بالموسيقى . [ 84 ] ويُمارس هذا النموذج، القائم على الإيمان بقدرة كل فرد على إيجاد معنى في التجربة الموسيقية والاستفادة منها، من قِبل مئات المعالجين حول العالم. ويركز هذا النموذج على العلاج من خلال تأليف الموسيقى بالتعاون بين المعالج والمريض. ويستخدم المعالج تقنيات متنوعة تُمكّن حتى الأفراد ذوي القدرات المحدودة من المشاركة الفعّالة. [ 85 ]

العلاج بالموسيقى أورف

طوّرت جيرترود أورف علاج أورف بالموسيقى في مركز ميونخ للأطفال. وقد أثّر كلٌّ من البيئة السريرية لطب الأطفال الاجتماعي ومنهج أورف شولفيرك (العمل المدرسي) في تعليم الموسيقى (الذي وضعه الملحن الألماني كارل أورف ) على هذه الطريقة، والتي تُستخدم مع الأطفال الذين يعانون من مشاكل وتأخرات وإعاقات في النمو. [ 86 ] وقد طوّر ثيودور هيلبروغه مجال طب الأطفال الاجتماعي في ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية. وأدرك أن الطب وحده لا يستطيع تلبية الاحتياجات المعقدة للأطفال ذوي الإعاقات النمائية. فاستشار هيلبروغه علماء النفس، وأخصائيي العلاج الوظيفي، وغيرهم من المتخصصين في الرعاية الصحية النفسية، ممن يمكن لمعارفهم ومهاراتهم أن تُسهم في تشخيص وعلاج الأطفال. وطُلب من جيرترود أورف تطوير شكل من أشكال العلاج قائم على منهج أورف شولفيرك لدعم النمو العاطفي للمرضى. تشمل العناصر الموجودة في كل من مناهج العلاج بالموسيقى والتعليم فهم العرض الموسيقي الشامل باعتباره يشمل الكلمة والصوت والحركة، واستخدام كل من الموسيقى والارتجال في اللعب كمحفز إبداعي للطفل للاستكشاف والبحث، واستخدام آلات أورف، بما في ذلك آلات المفاتيح وآلات الإيقاع كوسيلة للمشاركة والتفاعل في بيئة علاجية، والجوانب الحسية المتعددة للموسيقى التي يستخدمها المعالج لتلبية الاحتياجات الخاصة للطفل، مثل الشعور بالصوت وسماعه. [ 86 ]

تماشياً مع توجهات علم النفس الإنساني ، يُعدّ كلٌّ من الإمكانات النمائية للطفل، من حيث إدراك نقاط قوته ونقاط ضعفه، وأهمية العلاقة بين المعالج والطفل، عواملَ أساسية في العلاج بالموسيقى وفق منهج أورف. كما يؤثر التركيز الشديد على الاندماج الاجتماعي وإشراك الوالدين في العملية العلاجية، كما هو الحال في طب الأطفال الاجتماعي، على الأسس النظرية. وتُسهم معرفة علم النفس النمائي في فهم كيفية تأثير الإعاقات النمائية على الطفل، وكذلك بيئته الاجتماعية والأسرية. ويُعرف أساس التفاعل في هذه الطريقة بالتفاعل الاستجابي ، حيث يتواصل المعالج مع الطفل على مستواه ويستجيب لمبادراته، جامعاً بين فلسفتي علم النفس الإنساني والنمائي. إن إشراك الوالدين في هذا النوع من التفاعل، سواءً من خلال مشاركتهم المباشرة أو من خلال مراقبة أساليب المعالج، يُزوّدهم بأفكار حول كيفية التفاعل بشكل مناسب مع طفلهم، مما يُعزز علاقة إيجابية بين الوالدين والطفل. [ 86 ]

العلاج بالموسيقى التحررية

العلاج بالموسيقى التحررية (LMT) هو نهج تحرري في صناعة الموسيقى يدمج الشفاء والعدالة الاجتماعية والتغيير الجذري. انطلاقًا من مبادئ علم النفس التحرري ، وتأثرًا بالتاريخ العالمي لدور الموسيقى في الممارسات الجماعية والروحية، يتحدى العلاج بالموسيقى التحررية الأطر التقليدية الاستعمارية للرعاية الصحية النفسية. ويركز على معالجة القمع الممنهج والصدمات النفسية المتوارثة عبر الأجيال من خلال ممارسات موسيقية ملائمة ثقافيًا، لا سيما داخل المجتمعات المهمشة. ينظر ممارسو العلاج بالموسيقى التحررية إلى الموسيقى ليس فقط كأداة علاجية، بل كشكل من أشكال النضال والمقاومة، مما يعزز التضامن والوعي النقدي وتمكين المجتمع.

يجمع هذا النهج بين الخصائص العلاجية للموسيقى وقدرتها على إحداث تحول اجتماعي وسياسي، مستفيدًا من مجموعة متنوعة من التأثيرات، بما في ذلك التقاليد الشعبية، والهيب هوب، والطبول، والإنشاد، إلى جانب الأنواع الموسيقية الحديثة والكلاسيكية. ومن خلال أساليب مثل تحليل الكلمات، والارتجال، والعزف الجماعي، يربط العلاج بالموسيقى بين التجارب العاطفية الشخصية والنضالات المجتمعية الأوسع، مُشركًا الأفراد والمجتمعات في عمليات الشفاء والتحرر. يعمل الممارسون بشكل تعاوني، ويتواصلون مع المجتمعات حيثما كانت، ويحترمون عبقريتها الثقافية، بهدف نهائي هو تعزيز كل من الرفاه الفردي والمرونة الجماعية. [ 87 ]

الجوانب الثقافية

يُجري معالج متخصص في العلاج الصوتي جلسة حمام صوتي في بيتش تري، بولاية كارولاينا الشمالية.

لطالما شكلت الموسيقى عبر العصور عنصراً أساسياً في الطقوس والاحتفالات وممارسات العلاج والتقاليد الروحية والثقافية. [ 3 ] ويذكر مايكل باكان، مؤلف كتاب " موسيقى العالم: التقاليد والتحولات "، أن "الموسيقى هي نمط من أنماط الإنتاج الثقافي، ويمكنها أن تكشف الكثير عن كيفية عمل الثقافة"، [ 88 ] وهو ما يدرسه علماء الموسيقى العرقية .

يشهد القرن الحادي والعشرون تنوعًا ثقافيًا واسعًا. ففي بعض الدول، كالولايات المتحدة، قد يمتلك الفرد هويات ثقافية متعددة تختلف اختلافًا كبيرًا عن هوية معالج الموسيقى. وتشمل هذه الهويات العرق، والإثنية، والثقافة، والتراث، والدين، والجنس، والقدرة/الإعاقة، والتعليم، والوضع الاجتماعي والاقتصادي. [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] ويسعى معالجو الموسيقى إلى اكتساب الكفاءة متعددة الثقافات من خلال رحلة مستمرة مدى الحياة من التعليم الرسمي وغير الرسمي والتأمل الذاتي. ويُعرّف العلاج متعدد الثقافات بأنه "يستخدم أساليب ويحدد أهدافًا تتوافق مع تجارب الحياة والقيم الثقافية للعملاء" [ 92 ] : 6، بدلًا من الاعتماد على رؤية المعالج للعالم أو معايير الثقافة السائدة.

يُعدّ التعاطف، بشكل عام، جانبًا هامًا لأي ممارس للصحة النفسية، وينطبق الأمر نفسه على معالجي الموسيقى، شأنه شأن الوعي بالتعددية الثقافية. إنّ التعقيد الإضافي الذي يكتسبه التعاطف الثقافي من خلال إضافة الموسيقى هو ما يُضفي على العلاج حساسية ثقافية استثنائية، ولكنه في الوقت نفسه يُتيح فرصًا أكبر لتقديم علاجٍ استثنائي مراعٍ للثقافة (فالنتينو، 2006). إنّ المعرفة الواسعة بالثقافة ضرورية لتقديم هذا العلاج الفعال، إذ يتجاوز تقديم العلاج بالموسيقى المراعي للثقافة مجرد معرفة لغة الكلام، أو البلد، أو حتى بعض المعلومات الأساسية عن الثقافة. فمجرد اختيار موسيقى من نفس بلد المنشأ أو من نفس اللغة المنطوقة لا يُعدّ كافيًا لتقديم علاجٍ موسيقي فعال، لأنّ أنواع الموسيقى تختلف، وكذلك الرسائل التي تحملها كل مقطوعة موسيقية. كما أنّ الثقافات المختلفة تنظر إلى الموسيقى وتستخدمها بطرقٍ متباينة، وقد لا تتطابق دائمًا مع نظرة المعالج للموسيقى واستخدامه لها. وقد كتبت ميلودي شوانتس وزملاؤها مقالًا يصف الاستخدام الفعال لأغنية "الكوريدو" المكسيكية في مجموعة دعمٍ لعمال المزارع المهاجرين المكسيكيين (شوانتس، ويغرام، ليبسكومب، وريتشاردز، 2011). كانت هذه المجموعة الداعمة تواجه فقدان اثنين من زملائها في العمل إثر حادث تعرضوا له، ولذا لجأت إلى الكوريدو، وهو نوع من الأغاني يُستخدم تقليديًا لسرد قصص المتوفين. ومن العناصر المهمة التي ذُكرت أيضًا أن كتابة الأغاني تُعدّ إرثًا ثقافيًا هامًا في العديد من الثقافات، وأن الأغاني تحمل في طياتها رسائل وأفكارًا دقيقة يصعب إدراكها بطرق أخرى. وأخيرًا، ذكر مؤلفو هذه الدراسة أنه "بالنظر إلى مكانة الأغاني وأهميتها في جميع الثقافات، فإن المثال في هذه العملية العلاجية يُظهر قوة الكلمات والموسيقى في احتواء المشاعر الصعبة، والتي غالبًا ما تبقى حبيسة الأذهان، والتعبير عنها" (شوانتس وآخرون ، 2011).

الاستخدام حسب المنطقة

أفريقيا

في عام ١٩٩٩، افتُتح أول برنامج للعلاج بالموسيقى في أفريقيا بمدينة بريتوريا، جنوب أفريقيا. وقد أظهرت الأبحاث أن المرضى في تنزانيا يتلقون الرعاية التلطيفية للأمراض المُهددة للحياة مباشرةً بعد تشخيصها. ويختلف هذا عن العديد من الدول الغربية، حيث تُخصص الرعاية التلطيفية للمرضى الذين يعانون من أمراض مُستعصية. كما يختلف مفهوم الموسيقى بين أفريقيا والدول الغربية. ففي الدول الغربية ومعظم دول العالم، تُعتبر الموسيقى تقليديًا وسيلة ترفيه، بينما في العديد من الثقافات الأفريقية، تُستخدم الموسيقى في سرد ​​القصص، والاحتفال بمناسبات الحياة، أو إيصال الرسائل. [ ٩٣ ]

أستراليا

بدأ العلاج بالموسيقى (وليس العلاج بالموسيقى السريري بالمعنى المتعارف عليه اليوم) خلال عام 1949 من خلال حفلات موسيقية نظمتها جمعية الصليب الأحمر الأسترالية بالتعاون مع لجنة العلاج بالموسيقى التابعة لها في أستراليا. أما الهيئة الأسترالية الرئيسية في هذا المجال، وهي الجمعية الأسترالية للعلاج بالموسيقى (AMTA) ، فقد تأسست عام 1975.

السكان الأصليون

كان السكان الأصليون لأستراليا من أوائل الجماعات المعروفة باستخدامهم للشفاء بالصوت. يُعرف جهازهم العلاجي اليوم باسم "ديدجيريدو"، بينما كان يُطلق عليه في الأصل اسم "ييداكي". كان الييداكي يُصدر أصواتًا تُشبه تقنيات العلاج الصوتي المُستخدمة في العصر الحديث. أما صوت الديدجيريدو، فيُصدر ترددًا منخفضًا جهوريًا. ولأكثر من 40,000 عام، كان يُعتقد أن هذا الجهاز يُساعد في علاج "الكسور، وتمزقات العضلات، والأمراض بجميع أنواعها". [ 94 ] مع ذلك، لا توجد مصادر موثوقة تُحدد عمر الديدجيريدو بدقة. تشير الدراسات الأثرية للفن الصخري في شمال أستراليا إلى أن سكان منطقة كاكادو في الإقليم الشمالي استخدموا الديدجيريدو منذ أقل من 1,000 عام، استنادًا إلى تأريخ الرسومات على جدران الكهوف والملاجئ التي تعود إلى تلك الفترة. تُظهر لوحة صخرية واضحة في جينجا وارديليرمينغ، على الحافة الشمالية لهضبة أرض أرنهيم ، من فترة المياه العذبة [ 95 ] (التي بدأت قبل 1500 عام) [ 96 ] عازف ديدجيريدو ومغنيين اثنين يشاركان في احتفال أوبار. [ 97 ]

كندا

في عام ١٩٥٦، بدأت فران هيرمان، إحدى رائدات العلاج بالموسيقى في كندا، برنامجًا للعلاج بالموسيقى في دار رعاية الأطفال الميؤوس من شفائهم، المعروفة الآن باسم مستشفى هولاند بلورفيو لإعادة تأهيل الأطفال ، في تورنتو. استمرت فرقتها "عازفو الكراسي المتحركة" حتى عام ١٩٦٤، وتُعتبر أول مشروع جماعي للعلاج بالموسيقى في كندا. [ ٩٨ ] وقد تم إنتاج فيلم وثائقي عن عرضهم "عندليب الإمبراطور".

كما كان الملحن وعازف البيانو ألفريد روز، وهو أستاذ في جامعة ويسترن أونتاريو ، رائدًا في استخدام العلاج بالموسيقى في لندن، أونتاريو ، في مستشفى وستمنستر عام 1952 وفي مستشفى لندن للأمراض النفسية عام 1956. [ 99 ]

تم إطلاق برنامجين آخرين للعلاج بالموسيقى خلال الخمسينيات؛ أحدهما من قبل نورما شارب في مستشفى سانت توماس للأمراض النفسية في سانت توماس، أونتاريو ، والآخر من قبل تيريز باجو في مستشفى سانت جان دي ديو (الآن مستشفى لويس هيبوليت لافونتين) في مونتريال .

أدى مؤتمر عُقد في أغسطس/آب 1974، بتنظيم من نورما شارب وستة معالجين موسيقيين آخرين، إلى تأسيس الجمعية الكندية للعلاج بالموسيقى، والتي أُعيد تسميتها لاحقًا إلى الجمعية الكندية للعلاج بالموسيقى (CAMT). [ 100 ] وبحلول عام 2009، بلغ عدد أعضاء المنظمة أكثر من 500 عضو.

تأسس أول برنامج تدريبي للعلاج بالموسيقى في كندا عام 1976، في كلية كابيلانو ( جامعة كابيلانو حاليًا ) في شمال فانكوفر ، على يد نانسي ماكماستر وكارولين كيني. [ 101 ]

الصين

لقد تم توثيق العلاقة بين العلاج بالموسيقى والصحة منذ زمن طويل في الصين القديمة.

يُقال إنه في العصور القديمة، لم يكن الطب الصيني التقليدي الجيد يستخدم الوخز بالإبر أو الطب الصيني التقليدي، بل الموسيقى: ففي نهاية أغنية، كان الناس يشعرون بالأمان عند خروجهم من المستشفى. وحتى قبل عهد الربيع والخريف وعهد الممالك المتحاربة، كان قانون الإمبراطور الأصفر للطب الباطني يعتقد أن النغمات الخمس (القصر، شانغ، البوق، الشعار، والريشة) تنتمي إلى العناصر الخمسة (الذهب، الخشب، الماء، النار، والأرض)، وترتبط بالمشاعر الخمسة الأساسية (الفرح، الغضب، القلق، التفكير، والخوف)، أي ما يُعرف بالسجلات الخمسة. وكانت تُستخدم أنواع مختلفة من الموسيقى، مثل موسيقى القصر، شانغ، البوق، الميكرو، والريشة، لعلاج أمراض مختلفة.

قبل أكثر من ألفي عام، تناول كتاب "يو جي" الدور المهم للموسيقى في تنظيم تناغم الحياة وتحسين الصحة؛ وسجل كتاب "زو تشوان" آراء أطباء مشهورين من عهد أسرة تشين حول قدرة الموسيقى على الوقاية من الأمراض وعلاجها: "هناك ستة أو سبعة أيام يصبح فيها الشعر باهتًا، والرمز ذو خمسة ألوان، والجنس يسبب ستة أمراض". ويؤكد الكتاب على ضرورة ضبط الصمت واستخدامه بشكل مناسب لتحقيق تأثير تنظيمي مفيد على جسم الإنسان؛ كما تناول كتاب "تدفق الروح والجسد، وتدفق الروح أيضًا"؛ وناقش كل من تشانغ جينغيو وشو لينغتاي ، وهما خبيران طبيان مشهوران في عهد أسرتي مينغ وتشينغ، علم الأصوات والطب بشكل خاص في كتابي "كلاسيكيات الأجنحة" و"يو فو تشوانشنغ".

فعلى سبيل المثال، قام ليو شيويو، أحد أباطرة أسرة تانغ، بعلاج بعض الأمراض المستعصية من خلال تسجيلات الموسيقى في عهد أسرة تانغ.

بدأ العلاج بالموسيقى المعاصرة في الصين في ثمانينيات القرن العشرين. في عام 1984، نشر البروفيسور تشانغ بويوان من قسم علم النفس بجامعة بكين تقريرًا تجريبيًا حول بحثه في الدفاع الجسدي والنفسي للموسيقى، والذي كان أول مقال بحثي علمي منشور حول العلاج بالموسيقى في الصين. في عام 1986، نشر البروفيسور غاو تيان من معهد بكين للموسيقى بحثه بعنوان "بحث حول التأثير المسكن للموسيقى على الألم".

في عام ١٩٨٩، تأسست الجمعية الصينية للعلاج بالموسيقى رسميًا. وفي عام ١٩٩٤، نشر بوكاييوان كتابه "العلاج بالموسيقى". وفي عام ١٩٩٥، نشر هي هواجون ولو تينغتشو كتابًا آخر في العلاج بالموسيقى. وفي عام ٢٠٠٠، قام تشانغ هونغي بتحرير ونشر كتاب "أساسيات العلاج بالموسيقى". وفي عام ٢٠٠٢، قام فان شينشنغ بتحرير ونشر كتاب "العلاج بالموسيقى". وفي عام ٢٠٠٧، قام غاو تيان بتحرير ونشر كتاب "النظرية الأساسية للعلاج بالموسيقى".

باختصار، حقق العلاج بالموسيقى الصينية تقدماً سريعاً في البحث النظري، ومراجعة الأدبيات، والبحوث السريرية. إضافةً إلى ذلك، حظيت أساليب العلاج بالموسيقى، المستمدة من نظرية العلاج بالموسيقى الصينية القديمة ونظرية الطب الصيني التقليدي العريق، باهتمام عالمي واسع. إن آفاق العلاج بالموسيقى الصينية واعدة للغاية. [ 102 ]

ألمانيا

تعرف جمعية العلاج بالموسيقى الألمانية العلاج بالموسيقى على أنه "الاستخدام المستهدف للموسيقى كجزء من علاقة علاجية لاستعادة الصحة العقلية والجسدية والمعرفية والحفاظ عليها وتعزيزها. " ]." [ 103 ]

الهند

تعود جذور العلاج بالموسيقى في الهند إلى الأساطير الهندوسية القديمة، والنصوص الفيدية، والتقاليد الشعبية المحلية. [ 104 ] ومن الأمثلة على الممارسات التي تعود إلى النصوص الفيدية، نادا يوغا. تُمارس نادا يوغا في الهند منذ زمن طويل، وتعتمد على العلاج من خلال الاستماع إلى الاهتزازات الداخلية للجسم (بهانو، ي. 2022). [ 105 ] من المرجح جدًا أن العلاج بالموسيقى قد استُخدم لمئات السنين في الثقافة الهندية. في تسعينيات القرن الماضي، طرح الموسيقي الهندي شيترافينا رافيكيران بُعدًا آخر لهذا العلاج، يُعرف باسم موسوباثي، استنادًا إلى معايير أساسية مستمدة من الفيزياء الصوتية.

تأسست الجمعية الهندية للعلاج بالموسيقى عام ٢٠١٠ على يد الدكتور دينش سي. شارما، وشعارها "استخدام الأصوات المبهجة بطريقة محددة، كدواء، مع مرور الوقت، كعلاج طبيعي". [ ١٠٦ ] كما نشر المجلة الدولية للعلاج بالموسيقى (ISSN ٢٢٤٩-٨٦٦٤) لنشر أبحاث العلاج بالموسيقى والترويج لها على الصعيد الدولي. [ ١٠٧ ]

درست سوفارنا نالابات العلاج بالموسيقى في السياق الهندي. تعتبر كتبها Nadalayasindhu-Ragachikitsamrutam (2008)، والعلاج بالموسيقى في التعليم الإداري والإدارة (2008) و Ragachikitsa (2008) من الكتب المدرسية المقبولة في العلاج بالموسيقى والفنون الهندية. [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]

تُعدّ مؤسسة العلاج بالموسيقى في الهند مشروعًا آخر في البلاد، وقد أسستها مارغريت لوبو. [ 113 ] وهي مؤسسة ومديرة مؤسسة أوتاكار كراوس للموسيقى، وقد بدأ عملها في عام 2004. [ 114 ]

لبنان

في عام ٢٠٠٦، أدخلت حمدة فرحات العلاج بالموسيقى إلى لبنان، حيث طورت وابتكرت أساليب علاجية مثل الطريقة الثلاثية لعلاج فرط النشاط والاكتئاب والقلق والإدمان واضطراب ما بعد الصدمة. وقد حققت نجاحًا كبيرًا في العمل مع العديد من المنظمات الدولية، وفي تدريب المعالجين والمعلمين والأطباء. [ ١١٥ ] الجمعية اللبنانية للعلاج بالموسيقى (LAMT) برقم مرجعي ٦٥ هي المرجع الوحيد في لبنان، ورئيستها الدكتورة حمدة فرحات، وأعضاؤها هم الدكتور أنطوان شارتوني والدكتورة إيليا فرانسيس صافي.

النرويج

تُعتبر النرويج دولةً رائدةً في أبحاث العلاج بالموسيقى. ويضمّ مركزان بحثيان رئيسيان: مركز الموسيقى والصحة [ 116 ] التابع للأكاديمية النرويجية للموسيقى في أوسلو ، ومركز أكاديمية غريغ للعلاج بالموسيقى (GAMUT) [ 117 ] في جامعة بيرغن . وقد ساهم البروفيسور إيفن رود بشكلٍ كبير في تطوير المركز الأول، بينما يُعزى الفضل الأكبر في تطوير المركز الثاني إلى البروفيسور برينجولف ستيج. ويضمّ مركز بيرغن 18 موظفًا، من بينهم أستاذان وأربعة أساتذة مشاركين، بالإضافة إلى محاضرين وطلاب دكتوراه. كما تتخذ اثنتان من أهمّ المجلات البحثية الدولية في هذا المجال من بيرغن مقرًا لهما: المجلة الإسكندنافية للعلاج بالموسيقى [ 118 ] ومجلة "أصوات: منتدى عالمي للعلاج بالموسيقى" . [ 119 ] تتمثل المساهمة الرئيسية للنرويج في هذا المجال في الغالب في مجال "العلاج بالموسيقى المجتمعية"، والذي يميل إلى أن يكون موجهاً نحو العمل الاجتماعي بقدر ما هو موجه نحو العلاج النفسي الفردي ، ويستخدم البحث في العلاج بالموسيقى من هذا البلد مجموعة متنوعة من الأساليب لدراسة الأساليب المتنوعة عبر مجموعة من السياقات الاجتماعية، بما في ذلك المراكز المجتمعية والعيادات الطبية ودور رعاية المسنين والسجون.

نيجيريا

لا يُعرف أصل ممارسات العلاج بالموسيقى في نيجيريا ، إلا أن البلاد تتمتع بتاريخ عريق في استخدام هذا النوع من العلاج في مختلف جوانب ثقافتها. ويُعدّ المعالجون بالأعشاب، والسحرة ، والمعالجون الروحانيون من أبرز ممارسي العلاج بالموسيقى، وفقًا لما ذكره البروفيسور تشارلز أو. ألويد من جامعة أمبروز ألي (إيكبوما، ولاية إيدو، نيجيريا ). [ 120 ] ويُعتقد أن استخدام الموسيقى والأصوات ذات الطابع الخاص في عملية الشفاء يُساعد المريض على التغلب على المرض النفسي، مما يُؤدي ظاهريًا إلى الشفاء. وهناك ممارسة أخرى تتضمن الموسيقى تُسمى "إيغبيوكو"، وهي ممارسة دينية يقوم بها المعالجون الروحانيون. في هذه الممارسة، يُطلب من المرضى الاعتراف بذنوبهم التي تُسبب لهم معاناة شديدة. وبعد الاعتراف، يشعر المرضى براحة نفسية لأن الكاهن قد أعلن طهرهم، ويُخضعهم لرقصة مُرهقة. وتُعتبر هذه الرقصة بمثابة شكر على الشفاء وتكريم للقوى الروحية العليا. تُصاحب الرقصة موسيقى، ويمكن إدراجها ضمن الممارسات الطبية غير التقليدية في الثقافة النيجيرية. وبينما تُستخدم معظم ممارسات العلاج بالموسيقى في المجال الطبي، يُستخدم هذا العلاج أيضًا في حالات وفاة الأحبة. يُعدّ استخدام الغناء والرقص في الجنازات شائعًا جدًا في جميع أنحاء القارة، وخاصة في نيجيريا . تُشير الأغاني إلى فكرة أن مثوى الموتى الأخير هو الجحيم . تُساعد الموسيقى في تخفيف الأحزان التي يشعر بها أفراد عائلة وأصدقاء الفقيد. إلى جانب استخدام العلاج بالموسيقى في الجنازات، يُطبّق أيضًا على المحتضرين كملاذ أخير للشفاء. يستخدم معالجو الأعشاب من شعب إيسان في ولاية إيدو النيجيرية، على وجه الخصوص، آلة "أوكو" - وهي آلة نفخ صغيرة مصنوعة من ناب الفيل - تُنفخ في آذان المرضى المحتضرين لإنعاشهم. تزخر نيجيريا بممارسات ثقافية مثيرة للاهتمام تُساهم بشكل كبير في عالم العلاج بالموسيقى.

جنوب أفريقيا

توجد تقاليد عريقة في مجال العلاج بالموسيقى، والتي قد تختلف في بعض النواحي اختلافاً كبيراً عن العلاج بالموسيقى. [ 121 ]

مرسيدس بافليسيفيتش (1955-2018)، [ 122 ] [ 123 ] معالجة موسيقية دولية، إلى جانب كوبي تيمينغ، رائدة في برنامج العلاج بالموسيقى في جامعة بريتوريا، والذي انطلق ببرنامج ماجستير عام 1999. وقد لاحظت الاختلافات في التقاليد العريقة وغيرها من طرق النظر إلى الشفاء أو الموسيقى. إذ رأى زميل نيجيري أن "الموسيقى في أفريقيا علاج، وما هو العلاج بالموسيقى إلا استيراد استعماري؟" [ 121 ] وأشارت بافليسيفيتش إلى أن "هناك تقليدًا عريقًا للعلاج بالموسيقى في أفريقيا"، وتساءلت: "هل يمكن دمج هاتين الممارستين الموسيقيتين لإنتاج شيء جديد؟... لست مقتنعة تمامًا بأن العلاج بالموسيقى الأفريقي والعلاج بالموسيقى مرتبطان ارتباطًا وثيقًا [التشديد مُضاف]. لكنني مقتنعة تمامًا بأن العلاج بالموسيقى يمكن أن يستفيد بشكل كبير من النظرة الأفريقية للعالم ومن صناعة الموسيقى في أفريقيا - بدلاً من الاستفادة من العلاج بالموسيقى الأفريقي بحد ذاته." [ 121 ]

بإمكان جمعية العلاج بالموسيقى في جنوب أفريقيا تزويد الجمهور بمعلومات حول العلاج بالموسيقى أو البرامج التعليمية في جنوب أفريقيا. [ 124 ]

اختيرت جنوب أفريقيا لاستضافة المؤتمر العالمي السادس عشر للعلاج بالموسيقى في يوليو 2020، وهو حدث يُعقد كل ثلاث سنوات من قِبل الاتحاد العالمي للعلاج بالموسيقى . ونظرًا لجائحة فيروس كورونا (SARS-CoV-2)، نُقل المؤتمر إلى فعالية عبر الإنترنت. [ 125 ]

الولايات المتحدة

تاريخ

من وجهة نظر غربية، نشأت المعالجة بالموسيقى في القرنين العشرين والحادي والعشرين (حتى عام ٢٠٢١)، كمهنة رعاية صحية مساعدة قائمة على الأدلة، في أعقاب الحربين العالميتين الأولى والثانية، حين كان الموسيقيون، وخاصة في المملكة المتحدة والولايات المتحدة، يسافرون إلى المستشفيات ويعزفون الموسيقى للجنود الذين يعانون من صدمات نفسية وجسدية مرتبطة بالحرب. [ ٧١ ] [ ١٢٦ ] [ ١٢٧ ] لم يكن استخدام الموسيقى لعلاج الأمراض النفسية والجسدية للعسكريين في الخدمة الفعلية والمحاربين القدامى أمرًا جديدًا، فقد سُجّل استخدامه خلال الحرب الأهلية الأمريكية، واستخدمته فلورنس نايتينجيل قبل ذلك بعقد من الزمن في حرب القرم . [ ١٢٨ ] على الرغم من البيانات البحثية، وملاحظات الأطباء والممرضات، وإشادة المرضى، ووجود موسيقيين متطوعين، كان من الصعب زيادة خدمات المعالجة بالموسيقى بشكل كبير أو إنشاء برامج أو منظمات تعليمية مستدامة في هذا المجال في أوائل القرن العشرين. [ 71 ] [ 126 ] ومع ذلك، قدم العديد من رواد العلاج بالموسيقى في تلك الفترة العلاج بالموسيقى خلال الحرب العالمية الأولى أو لقدامى المحاربين فيها. وكان من بين هؤلاء رواد في هذا المجال مثل إيفا فيسيلوس ، الموسيقية والمؤلفة، ومؤسسة الجمعية العلاجية الوطنية لنيويورك عام 1903 (التي لم تدم طويلاً) ومجلة "الموسيقى والصحة" عام 1913 ، ومبتكرة ومعلمة دورة العلاج بالموسيقى؛ ومارغريت أندرتون ، عازفة البيانو، ومقدمة العلاج بالموسيقى للجنود الكنديين خلال الحرب العالمية الأولى، والمؤمنة بشدة بتدريب معالجي الموسيقى، ومعلمة العلاج بالموسيقى في جامعة كولومبيا عام 1919؛ وإيزا مود إيلسن ، الممرضة والموسيقية التي شغلت منصب مديرة موسيقى المستشفيات في الصليب الأحمر الأمريكي في مستشفيات إعادة إعمار الحرب العالمية الأولى، ومعلمة العلاج بالموسيقى في جامعة كولومبيا عام 1919، ومؤسسة الرابطة الوطنية للموسيقى في المستشفيات عام 1926، والمؤلفة؛ وهارييت آير سيمور ، معالجة موسيقية لقدامى المحاربين في الحرب العالمية الأولى، ومؤلفة، وباحثة، ومحاضرة/معلمة، ومؤسسة المؤسسة الوطنية للعلاج بالموسيقى عام 1941، ومؤلفة أول كتاب مدرسي للعلاج بالموسيقى نُشر في الولايات المتحدة. كما روّج العديد من الأطباء للموسيقى كعامل علاجي خلال هذه الفترة. [ 71 ] [ 126 ]

في أربعينيات القرن العشرين، أدت التغيرات في فلسفة رعاية المرضى النفسيين، بالإضافة إلى تدفق قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية إلى مستشفيات إدارة شؤون المحاربين القدامى، إلى تجدد الاهتمام بالبرامج الموسيقية للمرضى. [ 71 ] [ 126 ] تطوع العديد من الموسيقيين لتقديم الترفيه، وكُلِّفوا في المقام الأول بالعزف في أجنحة الطب النفسي. ولاحظت الممرضات تحسناً ملحوظاً في الصحة النفسية والجسدية للمرضى. أدرك الموسيقيون المتطوعون، الذين كان العديد منهم حاصلين على شهادات في التربية الموسيقية، التأثير القوي للموسيقى على المرضى، وضرورة توفير تدريب متخصص لهم. [ 71 ] [ 126 ] أُنشئ أول برنامج بكالوريوس في العلاج بالموسيقى عام 1944، وتلاه سريعاً ثلاثة برامج أخرى وبرنامج ماجستير واحد: " كلية ولاية ميشيغان [جامعة حالياً] (1944)، وجامعة كانساس  [ماجستير فقط] (1946)، وكلية المحيط الهادئ (1947)، وكلية  شيكاغو الموسيقية (1948)، وكلية ألفيرنو (1948)". تأسست الجمعية الوطنية للعلاج بالموسيقى (NAMT)، وهي جمعية مهنية، في عام 1950. [ 129 ] وفي عام 1956، تم استحداث أول شهادة في العلاج بالموسيقى في الولايات المتحدة، وهي شهادة معالج موسيقي مسجل (RMT)، من قبل الجمعية الوطنية للعلاج بالموسيقى. [ 71 ]

تأسست الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى (AMTA) في عام 1998 نتيجة اندماج الجمعية الوطنية للعلاج بالموسيقى (NAMT، التي تأسست عام 1950) [ 130 ] والجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى (AAMT، التي تأسست عام 1971). [ 131 ]

البيانات المطلوبة للحصول على التراخيص

أقرت ولايات جورجيا، وإلينوي، وأيوا، وماريلاند، وداكوتا الشمالية، ونيفادا، [ 132 ] وأوكلاهوما، وأوريغون، ورود آيلاند، وفرجينيا [ 133 ] تراخيص لمعالجي الموسيقى، [ 134 ] [ 135 ] بينما في ولاية ويسكونسن، يجب على معالجي الموسيقى التسجيل، وفي ولاية يوتا الحصول على شهادة معتمدة من الولاية. [ 134 ] [ 135 ] في ولاية نيويورك، يدمج ترخيص العلاج بالفنون الإبداعية (LCAT) شهادة العلاج بالموسيقى ضمن ترخيصه، وهو ترخيص للصحة النفسية يتطلب درجة الماجستير وإشرافًا بعد التخرج. [ 136 ] تتمتع ولايتا كاليفورنيا وكونيتيكت بحماية للقب [ 135 ] لمعالجي الموسيقى، مما يعني أن الحاصلين على شهادة MT-BC فقط هم من يمكنهم استخدام لقب "معالج موسيقي معتمد من المجلس".

نُشرت دراساتٌ مُفصّلة حول تعليم وتدريب العلاج بالموسيقى في مجلداتٍ من تأليف مؤلفٍ واحد (غودمان، 2011) ومجلداتٍ مُحرّرة (غودمان، 2015، 2023). ويُدرج سجل الاتحاد الأوروبي للعلاج بالموسيقى جميع برامج التدريب التعليمي في جميع أنحاء أوروبا.

يمكن لطالب العلاج بالموسيقى الحصول على درجة البكالوريوس أو الماجستير أو الدكتوراه في هذا التخصص. تقدم العديد من البرامج المعتمدة من الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى (AMTA) في الولايات المتحدة شهادات معادلة وشهادات في العلاج بالموسيقى للطلاب الحاصلين على درجة علمية في مجال ذي صلة. يحمل بعض ممارسي العلاج بالموسيقى شهادات دكتوراه في العلاج بالموسيقى أو في مجالات ذات صلة. يدمج المعالج بالموسيقى عادةً تقنيات العلاج بالموسيقى مع ممارسات سريرية أوسع نطاقًا، مثل العلاج النفسي والتأهيل، وغيرها من الممارسات، وذلك حسب احتياجات المريض. غالبًا ما تكون خدمات العلاج بالموسيقى المقدمة في إطار مؤسسات الخدمات الاجتماعية أو التعليمية أو الصحية قابلة للاسترداد من خلال التأمين أو مصادر تمويل أخرى للأفراد ذوي الاحتياجات الخاصة.

يتطلب الحصول على شهادة في العلاج بالموسيقى إتقان العزف على الغيتار والبيانو والغناء، بالإضافة إلى معرفة نظرية الموسيقى وتاريخها وقراءة النوتات الموسيقية والارتجال، فضلاً عن مستويات متفاوتة من المهارات في التقييم والتوثيق ومهارات أخرى في مجال الاستشارة والرعاية الصحية، وذلك بحسب تخصص البرنامج الجامعي. ويُشترط إتمام 1200 ساعة من الخبرة السريرية، يُكتسب جزء منها خلال فترة تدريب عملي مدتها ستة أشهر تقريبًا، تُجرى بعد استيفاء جميع متطلبات الحصول على الشهادة الأخرى. [ 137 ]

بعد إتمام المتطلبات التعليمية بنجاح، بما في ذلك التدريب الداخلي، يمكن للمعالجين بالموسيقى التقدم لاجتياز امتحان شهادة المجلس في العلاج بالموسيقى.

الشهادة الوطنية الحالية هي MT-BC (معالج موسيقي معتمد من المجلس). وهي غير مطلوبة في جميع الولايات. للتأهل للتقدم لامتحان شهادة المجلس في العلاج بالموسيقى، يجب على الفرد إكمال درجة علمية في العلاج بالموسيقى بنجاح من برنامج معتمد من قبل الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى (AMTA) في كلية أو جامعة (أو الحصول على درجة البكالوريوس وإكمال جميع متطلبات مقررات العلاج بالموسيقى من برنامج معتمد)، بما في ذلك إكمال فترة تدريب عملي في العلاج بالموسيقى بنجاح. للحفاظ على الشهادة، يجب إكمال 100 وحدة من التعليم المستمر كل خمس سنوات. يتم إعداد امتحان المجلس وإدارته من خلال مجلس اعتماد معالجي الموسيقى. [ 137 ] [ 138 ]

المملكة المتحدة

استُخدمت الموسيقى الحية في المستشفيات بعد الحربين العالميتين كجزء من برنامج علاج الجنود المتعافين. وقد رُوّج للعلاج الموسيقي السريري في بريطانيا، كما هو مفهوم اليوم، في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي على يد عازفة التشيلو الفرنسية جولييت ألفين، التي لا يزال تأثيرها قويًا على الجيل الحالي من محاضري العلاج الموسيقي البريطانيين. ابتكرت ماري بريستلي ، إحدى طالبات جولييت ألفين، "العلاج الموسيقي التحليلي". وتطور منهج نوردوف-روبنز في العلاج الموسيقي من أعمال بول نوردوف وكلايف روبنز في خمسينيات وستينيات القرن الماضي.

يُسجّل الممارسون لدى مجلس المهن الصحية، ومنذ عام ٢٠٠٧، يُشترط عادةً على المسجلين الجدد الحصول على درجة الماجستير في العلاج بالموسيقى. توجد برامج ماجستير في العلاج بالموسيقى في مانشستر ، وبريستول ، وكامبريدج ، وجنوب ويلز ، وإدنبرة ، ولندن ، ويتواجد معالجون في جميع أنحاء المملكة المتحدة. الهيئة المهنية في المملكة المتحدة هي الجمعية البريطانية للعلاج بالموسيقى. [ ١٣٩ ] في عام ٢٠٠٢، عُقد المؤتمر العالمي للعلاج بالموسيقى، الذي نسّقه وروّج له الاتحاد العالمي للعلاج بالموسيقى ، في أكسفورد تحت شعار "الحوار والنقاش". [ ١٤٠ ] في نوفمبر ٢٠٠٦، وجد الدكتور مايكل ج. كروفورد وزملاؤه مجددًا أن العلاج بالموسيقى يُحسّن نتائج مرضى الفصام . [ ١٤١ ] [ ١٤٢ ]

الاتحاد السوفيتي

ذُكرت الآثار المفيدة للموسيقى على الإنسان في مؤلفات العديد من الأطباء والعلماء الذين عاشوا في الإمبراطورية الروسية أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين (مثل الأكاديمي إي. إم. سيتشينوف ، وعالم وظائف الأعضاء إي. آر. تارخانوف ، والطبيب النفسي إي. إس. كونستوروم، وغيرهم). في الاتحاد السوفيتي، بُني مصح "أجاريا" على ساحل البحر الأسود بالقرب من مدينة باتومي ، حيث كان الاستماع إلى تغريد الطيور المسجل على أسطوانات الفينيل جزءًا من علاج المرضى الذين يعانون من الأرق والاضطرابات العصبية. [ 143 ] في عام 1959، لُوحظ أن المرضى أثناء علاج الأسنان يتصرفون بهدوء أكبر إذا ما غُطّي صوت مثقاب الأسنان بأصوات أخرى. في عام 1966، طوّر أطباء الأسنان في أكاديمية إس. إم. كيروف الطبية العسكرية النموذج الأولي لجهاز "زفان" - وهو مسجل أشرطة ستيريو متعدد القنوات مزود بمجموعة أصوات مهدئة فعّالة للغاية (كانت عبارة عن صوت شلال وعدة ألحان). بحلول عام 1973، تم إنتاج العديد من أجهزة ZVAN، والتي تم استخدامها في أكاديمية SM Kirov الطبية العسكرية والعديد من عيادات طب الأسنان في لينينغراد . [ 144 ]

جيش

تاريخ

تعود جذور العلاج بالموسيقى إلى المجال العسكري. فقد أصدرت وزارة الحرب الأمريكية النشرة الفنية رقم 187 عام 1945، والتي وصفت استخدام الموسيقى في تعافي أفراد الخدمة العسكرية في مستشفيات الجيش. [ 145 ] بدأ استخدام العلاج بالموسيقى في البيئات العسكرية بالازدهار والتطور بعد الحرب العالمية الثانية ، مدعومًا بالأبحاث والتأييد من كلٍّ من الجيش الأمريكي والجراح العام للولايات المتحدة . ورغم أن هذا التأييد ساهم في تطوير العلاج بالموسيقى، إلا أنه ظلت هناك حاجة مُلحة لتقييم جدوى الموسيقى وقيمتها الحقيقية كعلاج طبي. تعاون مركز والتر ريد الطبي التابع للجيش ومكتب الجراح العام لإجراء إحدى أوائل الدراسات التي قيّمت برنامجًا للعلاج بالموسيقى. كان الهدف من الدراسة هو فهم ما إذا كانت "الموسيقى المُقدمة وفقًا لخطة محددة" تؤثر على تعافي أفراد الخدمة الذين يعانون من اضطرابات نفسية وعاطفية. [ 146 ] وفي نهاية المطاف، أوضحت تقارير الحالات، التي أشارت إلى هذه الدراسة، ليس فقط أهمية خدمات العلاج بالموسيقى، بل أيضًا تأثيرها في تعافي أفراد الخدمة العسكرية.

أُقيمت أول دورة علاج بالموسيقى برعاية جامعية على يد مارغريت أندرتون عام 1919 في جامعة كولومبيا. [ 147 ] وكان تخصص أندرتون السريري هو العمل مع الجنود الكنديين الجرحى خلال الحرب العالمية الثانية، باستخدام الخدمات القائمة على الموسيقى للمساعدة في عملية شفائهم.

اليوم، تسببت كل من عملية الحرية الدائمة وعملية حرية العراق في مجموعة متنوعة من الإصابات؛ إلا أن أبرزها إصابتان هما اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) وإصابة الدماغ الرضية (TBI). وتزداد هاتان الإصابتان شيوعًا بين أفراد الخدمة العسكرية من جيل الألفية، وكذلك في برامج العلاج بالموسيقى.

قد يربط الشخص المصاب باضطراب ما بعد الصدمة ذكرى أو تجربة بأغنية سمعها. وهذا قد يُؤدي إلى تجارب إيجابية أو سلبية. فإذا كانت التجربة سلبية، قد يُثير إيقاع الأغنية أو كلماتها مشاعر القلق أو الخوف لدى الشخص. أما إذا كانت إيجابية، فقد تُشعره الأغنية بالسعادة أو الطمأنينة، مما قد يُعيد إليه مشاعر إيجابية. في كلتا الحالتين، يُمكن استخدام الموسيقى كأداة لاستحضار المشاعر ومساعدة الشخص على التعامل معها.

طُرق

يعمل معالجو الموسيقى مع أفراد الخدمة العسكرية العاملين، والمحاربين القدامى، وأفراد الخدمة الذين يمرون بمرحلة انتقالية، وعائلاتهم. ويسعى معالجو الموسيقى إلى إشراك المرضى في تجارب موسيقية تعزز الثقة والمشاركة الكاملة طوال فترة علاجهم. ويستخدمون مجموعة متنوعة من الأدوات والتقنيات والأنشطة الموسيقية عند العمل مع المرضى المرتبطين بالخدمة العسكرية، وكثير منها مشابه للتقنيات المستخدمة في جلسات العلاج بالموسيقى الأخرى. وتشمل هذه الأساليب، على سبيل المثال لا الحصر: العزف الجماعي على الطبول، والاستماع، والغناء، وكتابة الأغاني. وتُعد كتابة الأغاني أداة فعالة بشكل خاص مع المحاربين القدامى الذين يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة وإصابات الدماغ الرضية، حيث إنها تخلق مساحة آمنة لـ "... تجاوز التجارب المؤلمة، وتحويل الذكريات المؤلمة إلى ارتباطات أكثر صحة". [ 148 ]

البرامج

يُلاحظ استخدام العلاج بالموسيقى في المجال العسكري من خلال برامج تُقام في القواعد العسكرية، ومرافق الرعاية الصحية التابعة لإدارة شؤون المحاربين القدامى، ومرافق العلاج العسكرية، والمجتمعات العسكرية. وتحظى برامج العلاج بالموسيقى بانتشار واسع النطاق نظرًا لشمولها جميع مراحل الحياة العسكرية: ما قبل التعبئة، والانتشار، وما بعد الانتشار، والتعافي (في حالة الإصابة)، وبين عائلات الشهداء من العسكريين. [ 149 ]

يُقدّم برنامج أفراد العائلة ذوي الاحتياجات الخاصة (EFMP) خدمات العلاج بالموسيقى لأسر العسكريين العاملين الذين لديهم فرد يعاني من اضطراب نمائي أو جسدي أو عاطفي أو فكري. وتتعاون حاليًا برامج في قاعدة ديفيس -مونثان الجوية ، ومؤسسة ريساوندينغ جوي، ومعهد شيكاغو للموسيقى مع خدمات برنامج أفراد العائلة ذوي الاحتياجات الخاصة لتقديم خدمات العلاج بالموسيقى لأفراد أسر العسكريين المؤهلين. [ 149 ]

تستهدف برامج العلاج بالموسيقى في المقام الأول أفراد الخدمة العسكرية العاملين ومرافق علاجهم، بهدف إعادة تأهيلهم أثناء فترة نقاهتهم في مستشفيات الجيش. [ 150 ] ومع ذلك، لا تقتصر فوائد هذه البرامج على العسكريين فحسب، بل تشمل شريحة واسعة من المستفيدين، بما في ذلك القوات الجوية الأمريكية والبحرية الأمريكية ومشاة البحرية الأمريكية. يستفيد الأفراد الذين تعرضوا لصدمات نفسية من أدوات إعادة التأهيل الأساسية التي توفرها هذه البرامج، والتي تساعدهم على التعافي من اضطرابات الإجهاد. المعالجون بالموسيقى هم متخصصون معتمدون يمتلكون القدرة على تحديد التدخلات المناسبة لدعم المتعافين من تجارب الصدمات الجسدية أو العاطفية أو النفسية. [ 151 ] بالإضافة إلى مهاراتهم، يلعبون دورًا محوريًا في عملية علاج أفراد الخدمة الذين تم تشخيص إصابتهم باضطراب ما بعد الصدمة أو إصابات الدماغ. في كثير من الحالات، يساعد التعبير عن الذات من خلال كتابة الأغاني أو استخدام الآلات الموسيقية على استعادة المشاعر التي قد تُفقد بعد الصدمة. [ 151 ] للموسيقى تأثير كبير على الجنود المسافرين إلى الخارج أو بين القواعد العسكرية، لأن العديد منهم ينظرون إلى الموسيقى كوسيلة للهروب من ضغوط الحرب، أو كوسيلة للتواصل مع وطنهم وعائلاتهم، أو كحافز لهم. من خلال العمل مع معالج موسيقي معتمد، يخضع جنود المارينز لجلسات لإعادة ترسيخ مفاهيم الإدراك والذاكرة والانتباه والمعالجة العاطفية. [ 152 ] على الرغم من أن البرامج تركز بشكل أساسي على مراحل الحياة العسكرية، إلا أن أفرادًا آخرين في الخدمة، مثل القوات الجوية الأمريكية، مؤهلون للعلاج أيضًا. على سبيل المثال، خلال جلسة علاج موسيقي، بدأ رجل بالعزف لأغنية لجندي مصاب في القوات الجوية. يقول الجندي: "[الموسيقى] تسمح لي بالتحدث عما حدث دون التحدث عنه". [ 153 ] تُمكّن الموسيقى الجندي في الخدمة الفعلية من الانفتاح بشأن تجاربه السابقة مع تقليل مستوى قلقه.

تاريخ

فرد عسكري يمارس العلاج بالموسيقى، برفقة معالج موسيقي.

The use of music to soothe grief has been used since the time of David and King Saul. In I Samuel, David plays the lyre to make King Saul feel relieved and better. It has since been used all over the world for treatment of various issues, though the first recorded use of official "music therapy" was in 1789 – an article titled "Music Physically Considered" by an unknown author was found in Columbian Magazine. The creation and expansion of music therapy as a treatment modality thrived in the early to mid 1900s and while a number of organizations were created, none survived for long. It was not until 1950 that the National Association for Music Therapy was founded in New York that clinical training and certification requirements were created. In 1971, the American Association for Music Therapy was created, though at that time called the Urban Federation of Music Therapists. The Certification Board for Music Therapists was created in 1983 which strengthened the practice of music therapy and the trust that it was given. In 1998, the American Music Therapy Association was formed out of a merger between National and American Associations and as of 2017 is the single largest music therapy organization in the world (American music therapy, 1998–2025).[154]

Ancient flutes, carved from ivory and bone, were found by archaeologists, that were determined to be from as far back as 43,000 years ago. He also states that "The earliest fragment of musical notation is found on a 4,000-year-old Sumerian clay tablet, which includes instructions and tuning for a hymn honoring the ruler Lipit-Ishtar. But for the title of oldest extant song, most historians point to "Hurrian Hymn No. 6," an ode to the goddess Nikkal that was composed in cuneiform by the ancient Hurrian's sometime around the 14th century B.C.".[155]

أبولو هو إله الموسيقى والطب عند الإغريق القدماء، ويُقال إن ابنه أسكليبيوس كان يعالج أمراض العقل بالغناء والموسيقى. وبحلول عام 5000 قبل الميلاد، استخدم الكهنة والأطباء المصريون الموسيقى في العلاج. [ 126 ] قال أفلاطون إن الموسيقى تؤثر في المشاعر ويمكنها التأثير في شخصية الفرد. وعلّم أرسطو أن الموسيقى تؤثر في الروح، ووصفها بأنها قوة تُنقي المشاعر. ودعا أولوس كورنيليوس سيلسوس إلى استخدام صوت الصنوج والماء الجاري لعلاج الاضطرابات النفسية. وقد ذُكرت الموسيقى كعلاج في الكتاب المقدس عندما عزف داود على القيثارة لتخليص الملك شاول من روح شريرة (صموئيل الأول 16: 23). [ 156 ] وفي وقت مبكر يعود إلى عام 400 قبل الميلاد، عزف أبقراط الموسيقى للمرضى النفسيين. وفي القرن الثالث عشر، احتوت المستشفيات العربية على غرف موسيقى لفائدة المرضى. [ 157 ] وفي الولايات المتحدة، كان المعالجون من السكان الأصليين يستخدمون الترانيم والرقصات كوسيلة لعلاج المرضى. [ 158 ] تناول عالم النفس والمنظّر الموسيقي التركي الفارسي الفارابي (872-950)، المعروف باسم ألفارابيوس في أوروبا، موضوع الموسيقى كعلاج في رسالته "معاني العقل" ، حيث ناقش فيها الآثار العلاجية للموسيقى على النفس . [ 159 ] وفي كتابه "De vita libri tres" الذي نُشر عام 1489، قدّم الفيلسوف الأفلاطوني مارسيليو فيتشينو شرحًا مُفصّلًا لكيفية استخدام الموسيقى والأغاني لجلب فوائد سماوية للحفاظ على الصحة. [ 160 ] وكتب روبرت بيرتون في القرن السابع عشر في عمله الكلاسيكي "تشريح الكآبة " أن الموسيقى والرقص كانا عنصرين أساسيين في علاج الأمراض العقلية، وخاصة الكآبة . [ 161 ] [ 162 ] [ 163 ]

أدى ازدياد فهم العلاقة بين الجسد والعقل من منظور الجهاز العصبي إلى ظهور موجة جديدة من الموسيقى العلاجية في القرن الثامن عشر. ومع ذلك، فقد ركزت الأعمال السابقة في هذا المجال، مثل كتاب " Musurgia Universalis" لأثناسيوس كيرشر عام 1650، وحتى كتب أوائل القرن الثامن عشر مثل كتاب "Disputatio effectus musicae in hominem" لمايكل إرنست إتمولر عام 1714 (مناظرة حول تأثير الموسيقى على الإنسان)، أو كتاب "Veritophili" لفريدريش إرهاردت نيدتن عام 1717 ، على مناقشة التأثيرات الطبية للموسيقى من منظور تحقيق التناغم بين الروح والجسد. لكن منذ منتصف القرن الثامن عشر، أكدت أعمالٌ تناولت هذا الموضوع، مثل كتاب ريتشارد بروكلزبي " تأملات في الموسيقى القديمة والحديثة" عام 1749 ، ومذكرات الأكاديمية الفرنسية للعلوم عام 1737، أو كتاب إرنست أنطون نيكولاي " علاقة الموسيقى بالطب" عام 1745 ، على قوة الموسيقى على الأعصاب. [ 164 ]

بعد عام 1800، استندت بعض الكتب التي تناولت الموسيقى والطب إلى نظام برونون الطبي ، مُجادلةً بأن تحفيز الأعصاب الناتج عن الموسيقى قد يُحسّن الصحة أو يُضرّ بها بشكل مباشر. [ 165 ] وعلى مدار القرن التاسع عشر، ألّف أطباء في أوروبا والولايات المتحدة عددًا كبيرًا من الكتب والمقالات التي ناقشت استخدام الموسيقى كعامل علاجي لعلاج الأمراض النفسية والجسدية. [ 126 ] [ 71 ]

From a western viewpoint, music therapy in the 20th and 21st centuries (as of 2021), as an evidence-based, allied healthcare profession, grew out of the aftermath of World Wars I and II. Particularly in the United Kingdom and United States, musicians would travel to hospitals and play music for soldiers with war-related emotional and physical trauma.[71][126][127] Using music to treat the mental and physical ailments of active duty military and veterans was not new. Its use was recorded during the US Civil War and Florence Nightingale used it a decade earlier in the Crimean War.[128] Despite research data, observations by doctors and nurses, praise from patients, and willing musicians, it was difficult to vastly increase music therapy services or establish lasting music therapy education programs or organizations in the early 20th century.[71][126] However, many of the music therapy leaders of this time period provided music therapy during WWI or to its veterans. These were pioneers in the field such as Eva Vescelius, musician, author, 1903 founder of the short-lived National Therapeutic Society of New York and the 1913 Music and Health journal, and creator/teacher of a musicotherapy course; Margaret Anderton, pianist, World War I music therapy provider for Canadian soldiers, a strong believer in training for music therapists, and 1919 Columbia University musicotherapy teacher; Isa Maud Ilsen, a nurse and musician who was the American Red Cross Director of Hospital Music in World War I reconstruction hospitals, 1919 Columbia University musicotherapy teacher, 1926 founder of the National Association for Music in Hospitals, and author; and Harriet Ayer Seymour, music therapist to World War I veterans, author, researcher, lecturer/teacher, founder of the National Foundation for Music Therapy in 1941, author of the first music therapy textbook published in the United States. Several physicians also promoted music as a therapeutic agent during this time period.[71][126]

In the United States, the first music therapy bachelor's degree program was established in 1944 at Michigan State College (now Michigan State University).[71]

See also

مراجع

    1. ١ ٢ الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى. "نبذة عن العلاج بالموسيقى والجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى" . نبذة عن العلاج بالموسيقى والجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢ يناير ٢٠٢١ .
    2. ↑ دارنلي-سميث، راشيل؛ إم باتي، هيلين (18 فبراير 2003). العلاج بالموسيقى (سلسلة العلاجات الإبداعية في الممارسة) . لندن: منشورات سيج المحدودة. ISBN 978-0-7619-5777-5.
    3. 1 2 غاستون، إي. ثاير (1968). "الإنسان والموسيقى". في غاستون، إي. ثاير (محرر). الموسيقى في العلاج . نيويورك: شركة ماكميلان. ص 7-29 . 
    4. ↑ تشيس، كريستين م. (2002). دليل تقييم العلاج بالموسيقى . كولومبوس، ميزوري: دار نشر ساوثرن بن.
    5. ↑ جفيلر، كيت إي. (2008). "الموسيقى: ظاهرة إنسانية وأداة علاجية". في: ديفيس، ويليام ب.؛ جفيلر، كيت إي.؛ ثاوت، مايكل هـ. (محررون). مقدمة في العلاج بالموسيقى: النظرية والتطبيق ( الطبعة الثالثة). سيلفر سبرينغ، ماريلاند: الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى. الصفحات 41-75 . ISBN   978-1-884914-20-1.
    6. ↑ بروسيا، كينيث إي. (1987). "مقاييس ومعايير IAP". في بروسيا، كينيث إي. (محرر). نماذج الارتجال في العلاج بالموسيقى . سبرينغفيلد، إلينوي: تشارلز سي توماس. ص 465-496 . 
    7. ↑ شناك، دانيال جيه؛ بيرغر، دوريتا إس. (2006). تأثير الموسيقى: فسيولوجيا الموسيقى والتطبيقات السريرية . فيلادلفيا، بنسلفانيا: دار نشر جيسيكا كينغسلي. ISBN 978-1-84310-771-2.
    8. ↑ سارازين، ناتالي (2016). "الموسيقى: أساسياتها وجذورها التعليمية في الولايات المتحدة". الموسيقى والطفل . مكتبة ميلن: كتب جامعة ولاية نيويورك المفتوحة. ISBN 978-1-942341-20-8.
    9. ↑ "العلاج بالموسيقى: رسم خريطة للموسيقى وفوائدها العلاجية" . دي تي نكست . 31 ديسمبر 2019.
    10. 1 2 كرو، بي جيه؛ سكوفيل، إم. (1996-01-01). "نظرة عامة على ممارسات العلاج الصوتي: آثارها على مهنة العلاج بالموسيقى" . وجهات نظر العلاج بالموسيقى . 14 (1): 21-29 . doi : 10.1093/mtp/14.1.21 . ISSN 0734-6875 . 
    11. ↑ جيبسون، ديفيد (2018). الدليل الكامل للعلاج الصوتي (الطبعة الثانية)، صوت النور.
    12. ↑ "العلاج الصوتي مقابل العلاج بالموسيقى | مؤسسة أبحاث العلاج الصوتي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-04-2025 .
    13. ↑ مكافري، ت.، إدواردز، ج.، فانون، د. (2011). "هل للعلاج بالموسيقى دور في نهج التعافي في الصحة النفسية؟" (ملف PDF) . الفنون في العلاج النفسي . 38 (3): 185-189 . doi : 10.1016/j.aip.2011.04.006 . hdl : 10344/3362 .
    14. ↑ مكافري، تريونا؛ إدواردز، جين؛ فانون، دومينيك (2011). "هل للعلاج بالموسيقى دور في نهج التعافي في الصحة النفسية؟" . الفنون في العلاج النفسي . 38 (3): 185-189 . doi : 10.1016/j.aip.2011.04.006 . hdl : 10344/3362 .
    15. 1 2 سويدبيرغ يينغر، أوليفيا؛ غودينغ، لوري (يوليو 2014). "العلاج بالموسيقى والطب الموسيقي للأطفال والمراهقين". عيادات الطب النفسي للأطفال والمراهقين . 23 (3): 535-553 . doi : 10.1016/j.chc.2013.03.003 . PMID 24975624 . 
    16. 1 2 3 كين، ماجستير العلوم الاجتماعية، ألكسندر و. (مارس 2005). "استخدام الموسيقى كأداة علاجية لتحفيز المراهقين المضطربين". العمل الاجتماعي في الرعاية الصحية . 39:3-4 ( 3-4 ): 361-73 . doi : 10.1300/J010v39n03_09 . PMID 15774401. S2CID 25035875 .  
    17. ↑ "العلاج بالموسيقى للمراهقين المعرضين للخطر (ملف PDF)" (ملف PDF) . الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى، فرع جامعة ولاية ميشيغان . جامعة ولاية ميشيغان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2018 .
    18. ↑ لاغاس إيه بي، ثاوت إم إتش (15 أبريل 2012). "الموسيقى وإعادة التأهيل: مناهج عصبية". الموسيقى والصحة والرفاهية : 153-163 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780199586974.003.0012 . ISBN 978-0-19-958697-4.
    19. ↑ آلبرز، سونيا؛ فوسار-بولي، لورا؛ فريمان، روث إي.؛ سبرين، مارينوس؛ كيت، يوهانس سي. إف.؛ فينك، أنيميك سي.؛ ماراتوس، آنا؛ كروفورد، مايك؛ تشين، شي-جينغ (نوفمبر 2017). "العلاج بالموسيقى للاكتئاب" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية . 2017 (11) CD004517. doi : 10.1002/14651858.CD004517.pub3 . hdl : 10044/1/56028 . ISSN 1469-493X . PMC 6486188. PMID 29144545 .   
    20. ↑ جيبيل ج، كونيغ ج، هيليكي ت ك، ريش ف، كايس م (يناير 2018). "التدخلات القائمة على الموسيقى للحد من أعراض الاضطرابات النفسية الداخلية لدى الأطفال والمراهقين: تحليل تلوي". مجلة الاضطرابات العاطفية . 225 : 647-656 . doi : 10.1016/j.jad.2017.08.035 . PMID 28889050 . 
    21. 1 2 3 4 هاسلبيك، فريدريك ب؛ مولر، كاتارينا؛ كارين، تانيا؛ لوي، جوان؛ ميربول، يورغ ج؛ باسيلر، ديرك (2023-09-07). مجموعة كوكرين لحديثي الولادة (محرر). "التدخلات الموسيقية والصوتية لتحسين نتائج النمو العصبي للأطفال الخدج" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية . 2023 (9) CD013472. doi : 10.1002/14651858.CD013472.pub2 . PMC 10483930. PMID 37675934 .  
    22. ستانلي ب ، رامزي د ( 15 نوفمبر 2012). " العلاج بالموسيقى في الطب الفيزيائي وإعادة التأهيل". المجلة الأسترالية للعلاج المهني . 47 ( 3): 111-118 . doi : 10.1046/j.1440-1630.2000.00215.x
    23. ↑ آبي، دايجيو؛ أراي، ماكوتو؛ إيتوكاوا، ماساناري (يوليو 2017). "المشاعر التي تثيرها الموسيقى في مرض الفصام" . مجلة أبحاث الفصام . 185 : 144-147 . doi : 10.1016/j.schres.2016.12.013 . PMID 28017493 . 
    24. ↑ ماجي، دبليو إل، كلارك، آي، تامبلين، جيه، برادت، جيه (يناير 2017). "التدخلات الموسيقية لإصابات الدماغ المكتسبة" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية . 1 (1) CD006787. doi : 10.1002/14651858.CD006787.pub3 . PMC 6464962. PMID 28103638 .  
    25. ↑ برادت ج، ديليو س، بوتفين ن (ديسمبر 2013). "الموسيقى للحد من التوتر والقلق لدى مرضى القلب التاجي" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية . 2021 (12) CD006577. doi : 10.1002/14651858.CD006577.pub3 . PMC 8454043. PMID 24374731. S2CID 16861063 .   
    26. ↑ برادت، جوك؛ ديليو، شيريل؛ مايرز-كوفمان، كاثرين؛ بيوندو، جاسلين (12 أكتوبر 2021). " التدخلات الموسيقية لتحسين النتائج النفسية والجسدية لدى مرضى السرطان" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية . 2021 (10) CD006911. doi : 10.1002/14651858.CD006911.pub4 . ISSN 1469-493X . PMC 8510511. PMID 34637527 .   
    27. ↑ جانزن، ثينيل براون؛ ثاوت، مايكل هـ. (2018). "إعادة النظر في دور الموسيقى في التطور العصبي لاضطراب طيف التوحد" . الموسيقى والعلوم . 1 2059204318769639: 205920431876963. doi : 10.1177/2059204318769639 .
    28. ↑ تومسون، غريس (23 نوفمبر 2017). "وجهات نظر طويلة الأمد حول جودة حياة الأسرة بعد العلاج بالموسيقى للأطفال الصغار المصابين باضطراب طيف التوحد". مجلة العلاج بالموسيقى . 54 (4): 432-459 . doi : 10.1093/jmt/thx013 . PMID 29186566. S2CID 4635448 .  
    29. 1 2 كيو، لوري (1 أكتوبر 2017). "برنامج العلاج بالموسيقى للمجموعات الصغيرة القائم على التقييم للأفراد المصابين بالخرف ومرض الزهايمر: مشروع سريري متعدد السنوات". وجهات نظر العلاج بالموسيقى : 181-189 . doi : 10.1093/mtp/miw021 .
    30. لو ، لي-تشين؛ لان، شاو-هوان؛ لان، شو-جين؛ هسيه، ين-بينغ (2025). "فعالية العلاج بالموسيقى في الخرف: مراجعة منهجية وتحليل تجميعي للتجارب المعشاة ذات الشواهد". الخرف والاضطرابات المعرفية لكبار السن . 54 (3): 167-186 . doi : 10.1159/000542464 . ISSN 1421-9824 . PMID 39536719 .  
    31. ↑ بيتس، إليزابيث؛ ويلسون، ستيفن م.؛ سايغين، عائشة بينار؛ ديك، فريدريك؛ سيرينو، مارتن إ.؛ نايت، روبرت ت.؛ درونكرز، نينا ف. (21 أبريل 2003). "رسم خرائط العلاقة بين الآفة والأعراض باستخدام الفوكسل". مجلة نيتشر لعلم الأعصاب . 6 (5): 448-450 . doi : 10.1038/nn1050 . PMID 12704393. S2CID 5134480 .  
    32. ^ كولك، هيرمان. هيشن ، كلاوس (مايو 1990). “أعراض التكيف وأعراض الضعف في حبسة بروكا”. حبسة . 4 (3): 221-231 . دوى : 10.1080/02687039008249075 .
    33. ↑ ساكس، أوليفر (28 يونيو 2018). حب الموسيقى: حكايات عن الموسيقى والدماغ . بان ماكميلان. ISBN 978-1-5098-7014-1. OCLC 1019654325 . 
    34. 1 2 ماناسكو، هنتر (2013). مقدمة في اضطرابات التواصل العصبية . جونز وبارتليت للنشر. ص 93. ISBN  978-0-7637-9417-0.
    35. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 نورتون أ، زيبس ل، مارشينا س، شلاوغ ج (يوليو 2009). " العلاج بالتنغيم اللحني: رؤى مشتركة حول كيفية إجرائه ولماذا قد يكون مفيدًا" . حوليات أكاديمية نيويورك للعلوم . 1169 : 431-436 . doi : 10.1111/j.1749-6632.2009.04859.x . PMC 2780359. PMID 19673819 .  
    36. ^ فان دير ميولين، إنيكي؛ فان دي ساندت-كوندرمان، ميكي دبليو إم إي؛ هيجينبروك، ماجانكا ه.؛ فيش برينك، إيفي؛ ريبرز ، جيرارد م. (1 نوفمبر 2016). "علاج التجويد اللحني في فقدان القدرة على الكلام المزمن: دليل من تجربة تجريبية عشوائية محكومة" . الحدود في علم الأعصاب البشري . 10 : 533. دوى : 10.3389/fnhum.2016.00533 . بمك 5088197 . بميد 27847473 .  
    37. ↑ ديوكوفا، جي إم؛ غلوزمان، جيه إم؛ تيتوفا، إي يو؛ كريوشيف، إي إس؛ غاماليا، إيه إيه (8 يونيو 2010). "اضطرابات النطق في السكتة الدماغية في النصف الأيمن من الدماغ". علم الأعصاب وعلم وظائف الأعضاء السلوكي . 40 (6): 593-602 . doi : 10.1007 / s11055-010-9301-9 . PMID 20532830. S2CID 28786230 .  
    38. زومبانسن ، آنا ؛ بيريتز، إيزابيل؛ هيبير، سيلفي (2014). "العلاج بالتنغيم اللحني: العودة إلى الأساسيات للبحوث المستقبلية" . مجلة فرونتيرز في علم الأعصاب . 5 : 7. doi : 10.3389/fneur.2014.00007 . PMC 3904283. PMID 24478754 .  
    39. ^ بيلين، ص. زيلبوفيشيوس، م.؛ ريمي، دكتوراه؛ فرانسوا، سي. غيوم، S .؛ سلسلة، ف؛ رانكوريل، G.؛ سامسون ي. (1 ديسمبر 1996). “التعافي من فقدان القدرة على الكلام غير بطلاقة بعد العلاج التجويد اللحني: دراسة PET”. علم الأعصاب . 47 (6): 1504–1511 . دوى : 10.1212/wnl.47.6.1504 . بميد 8960735 . S2CID 29742900 .  
    40. 1 2 تسينغ، بينغ تاو (26 يناير 2016). "التأثير العلاجي الملحوظ للعلاج الموسيقي المساعد للعلاج القياسي على الأعراض الإيجابية والسلبية وأعراض المزاج لدى مرضى الفصام: تحليل تجميعي" . مجلة BMC للطب النفسي . 16 16. doi : 10.1186/s12888-016-0718-8 . PMC 4728768. PMID 26812906 .  
    41. 1 2 3 جيريتسيغر م، موسلر ك.أ، بيلينيك ل، تشين إكس.ج، هيلدال ت.أو، غولد س (مايو 2017). "العلاج بالموسيقى للأشخاص المصابين بالفصام واضطرابات شبيهة بالفصام" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية . 2017 (5) CD004025. doi : 10.1002/14651858.CD004025.pub4 . PMC 6481900. PMID 28553702 .  
    42. ↑ لانديس-شاك ن، هاينز أ ج، بون-ميلر م أ (2017). "العلاج بالموسيقى لاضطراب ما بعد الصدمة لدى البالغين: مراجعة نظرية" . علم النفس الموسيقي . 27 (4): 334-342 . doi : 10.1037/pmu0000192 . PMC 5744879. PMID 29290641 .  
    43. 1 2 تانغ، تشيشو؛ هوانغ، تشاوهوي؛ تشو، هوان؛ يي، بيجي (2020). "تأثيرات العلاج بالموسيقى على الاكتئاب: تحليل تلوي للتجارب المعشاة ذات الشواهد" . PLOS ONE . 15 (11) e0240862. Bibcode : 2020PLoSO..1540862T . doi : 10.1371/journal.pone.0240862 . PMC 7673528. PMID 33206656 .  
    44. ↑ كوان، تشي كين؛ كليفت، ستيفن (15 مارس 2018). "استكشاف عمليات التغيير التي تُسهّلها الأنشطة الموسيقية على الصحة النفسية". المجلة الإسكندنافية للعلاج بالموسيقى . 27 (2): 142-157 . doi : 10.1080/08098131.2017.1363808 . ISSN 0809-8131 . S2CID 148824220 .  
    45. 1 2 دارنلي-سميث، راشيل (18 فبراير 2003). العلاج بالموسيقى ( الطبعة الأولى). منشورات سيج المحدودة. ص 30. ISBN   978-1-84787-631-7.
    46. ↑ روزنر، ريتا؛ كروس، يواكيم؛ هاغل، ماريا (فبراير 2010). "تحليل تلوي للتدخلات المقدمة للأطفال والمراهقين المفجوعين". دراسات الموت . 34 (2): 99-136 . doi : 10.1080/07481180903492422 . ISSN 0748-1187 . PMID 24479177 .  
    47. ↑ دالتون، توماس أ.؛ كراوت، روبرت إي. (1 يناير 2005). "تطوير مقياس عملية الحزن من خلال كتابة الأغاني العلاجية بالموسيقى مع المراهقين المفجوعين" . الفنون في العلاج النفسي . 32 (2): 131-143 . doi : 10.1016/j.aip.2005.02.002 . ISSN 0197-4556 . 
    48. ↑ بيدنارز إل إف، نيكيل بي (1992). "دور العلاج بالموسيقى في علاج الشباب المصابين بأمراض عقلية وإدمان المخدرات". وجهات نظر العلاج بالموسيقى . 10 : 21-26 . doi : 10.1093/mtp/10.1.21 .
    49. ↑ كرو، باربرا ج. (2007). العلاج بالموسيقى للأطفال والمراهقين والبالغين المصابين باضطرابات نفسية . سيلفر سبرينغز، ماريلاند: الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى، ص 201-203 . ISBN  978-1-884914-18-8.
    50. ↑ كرو، باربرا ج. (2007). العلاج بالموسيقى للأطفال والمراهقين والبالغين المصابين باضطرابات نفسية . سيلفر سبرينغ، ماريلاند: الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى، ص 18. ISBN  978-1-884914-18-8.
    51. ↑ جونز، جينيفر د. (2005). "مقارنة بين تقنيات كتابة الأغاني وتحليل الكلمات لإحداث تغيير عاطفي في جلسة واحدة مع الأشخاص المدمنين على المواد الكيميائية". مجلة العلاج بالموسيقى . 42 (2): 94-110 . doi : 10.1093/jmt/42.2.94 . ISSN 0022-2917 . PMID 15913388 .  
    52. ↑ بروسيا، كينيث إي. تعريف العلاج بالموسيقى . جيلسوم، نيو هامبشاير: ناشرو برشلونة، 1998.
    53. ↑ بوتيلو، آر كيه، وكراوت، آر إي (2008). "تقييم العلاج بالموسيقى للأفكار التلقائية: تطوير تطبيق سلوكي معرفي للارتجال لتقييم التواصل بين الزوجين". وجهات نظر العلاج بالموسيقى ، 26(1)، 51-55.
    54. ↑ "APA PsycNet" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2024-09-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-11-06 .
    55. ↑ فريد، بي إس (1987). "كتابة الأغاني مع المدمنين على المواد الكيميائية". وجهات نظر العلاج بالموسيقى ، 4، 13-18.
    56. ↑ كوكرين، أ. ل. (1972). الفعالية والكفاءة: تأملات عشوائية حول الخدمات الصحية . لندن: مؤسسة نوفيلد للمستشفيات الإقليمية.
    57. ↑ سميث، ج. (2024). "تدخلات العلاج بالموسيقى في رعاية الفقد: مراجعة منهجية" . مجلة بي إم سي لعلم النفس . 12 (1): 45. doi : 10.1186/s40359-024-02336-x . PMC 11742191. PMID 39825434 .  
    58. ↑ هيلارد، راسل إي. (2007). "تأثيرات العلاج بالموسيقى القائم على منهج أورف ومجموعات العمل الاجتماعي على أعراض وسلوكيات الحزن لدى الأطفال". مجلة العلاج بالموسيقى . 44 (2): 123-138 . doi : 10.1093/jmt/44.2.123 . ISSN 0022-2917 . PMID 17488174 .  
    59. ^ دي ويت ، مارتينا. آلبرز، سونيا؛ فينك، آنميكي؛ فريدريش، ستيجن؛ كنابن، آن؛ بيلجريم، توماس؛ لامبيت، أميت؛ بيكر، فيليسيتي أ. فان هورين ، سوزان (2025/06/09). "العلاج بالموسيقى لعلاج القلق: مراجعة منهجية مع التحليلات التلوية متعددة المستويات" . الطب السريري . 84 103293. دوى : 10.1016/j.eclinm.2025.103293 . بمك 12179724 . بميد 40547443 .  
    60. ↑ آلبرز، سونيا؛ فوسار-بولي، باولو؛ فريمان، مارك (2025). "العلاج بالموسيقى للاكتئاب: مراجعة منهجية محدثة وتحليل تجميعي". مجلة الاضطرابات العاطفية . 345 : 233-245 . doi : 10.1016/j.jad.2025.01.045 . PMID 39800065 . 
    61. ↑ بليبيل، مالاك (2023). "تأثير العلاج بالموسيقى على الوظائف الإدراكية لدى مرضى الزهايمر: مراجعة منهجية للتجارب المعشاة ذات الشواهد" . أبحاث وعلاج الزهايمر . 15 65. doi : 10.1186/s13195-023-01214-9 . PMID 36973733 . 
    62. ↑ فان دير ستين، جيني (2025). "التدخلات العلاجية القائمة على الموسيقى للأشخاص المصابين بالخرف". قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية . 3 CD012469. doi : 10.1002/14651858.CD012469.pub3 (غير نشط في 5 أكتوبر 2025).{{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من أكتوبر 2025 ( رابط )
    63. ↑ غروك، دي إي؛ ويغرام، تي. (2007). الأساليب الاستقبالية في العلاج بالموسيقى: تقنيات وتطبيقات سريرية للمعالجين والمعلمين والطلاب في مجال العلاج بالموسيقى . دار نشر جيسيكا كينغسلي. رقم ISBN 978-1-84310-413-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2021 .
    64. ↑ لي، هوي-تشي؛ وانغ، هسيو-هونغ؛ تشو، فان-هاو؛ تشين، كوي-مين (يناير 2015). "تأثير العلاج بالموسيقى على الوظائف الإدراكية لدى كبار السن: مراجعة منهجية وتحليل تجميعي". مجلة جمعية المديرين الطبيين الأمريكيين . 16 (1): 71-77 . doi : 10.1016/j.jamda.2014.10.004 . PMID 25458447 . 
    65. ↑ ستانكزيك، مالغورزاتا مونيكا (سبتمبر 2011). " العلاج بالموسيقى في الرعاية الداعمة لمرضى السرطان" . تقارير علم الأورام والعلاج الإشعاعي العملي . 16 (5): 170-172 . doi : 10.1016/j.rpor.2011.04.005 . PMC 3863265. PMID 24376975 .  
    66. ↑ أويدو، نوريا؛ إيشيكاوا، هيديكي (2004). "انخفاض مستوى الكورتيزول اللعابي عن طريق العلاج بالموسيقى أثناء فحص تنظير القولون". أمراض الكبد والجهاز الهضمي . 51. موريموتو، ك.، إيشيهارا، ر.، ناراهارا، ر.، أكيدو، إ.، إيوكا، ت.، كاجي، إ.، فوكودا، س.: 463-465 .
    67. ↑ آزاد، سونيا (7 مايو 2018). "دراسة استخدام آلة الهارمونيكا في علاج مرضى الانسداد الرئوي المزمن" . WFAA . تاريخ الاسترجاع: 16 أغسطس 2018 .
    68. ↑ سيكيا، ماكوتو (9 يناير 2014). "أسلوب العلاج بالموسيقى السويدي لكبار السن يلقى رواجاً في دور رعاية المسنين" . صحيفة جابان تايمز . تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس 2018 .
    69. 1 2 3 4 5 بروسيا، كينيث إي. (2014). تعريف العلاج بالموسيقى ( الطبعة الثالثة). جامعة بارك، إلينوي: دار نشر برشلونة. ISBN  978-1-937440-58-9.
    70. 1 2 3 4 ويلر، باربرا ل. (2017). "الجزء الثاني: التوجهات والمناهج". دليل العلاج بالموسيقى . نيويورك: مطبعة جيلفورد. ص 129-132 . ISBN  978-1-4625-2972-8.
    71. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 نايت، أندرو؛ لاجاس، بليث؛ كلير، أليسيا (2018). العلاج بالموسيقى: مقدمة للمهنة . سيلفر سبرينغ، ماريلاند: الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى. ISBN 978-1-884914-35-5.
    72. ↑ ستيج، برينجولف (2017). "العلاج بالموسيقى المجتمعية". في ويلر، باربرا ل. (محررة). دليل العلاج بالموسيقى . نيويورك: مطبعة جيلفورد. ص 233-245 . ISBN  978-1-4625-2972-8.
    73. ↑ هيرت-ثاوت، كورين ب.؛ جونسون، سارة ب. (2017). "العلاج الموسيقي العصبي". في ويلر، باربرا ل. (محررة). دليل العلاج بالموسيقى . نيويورك: مطبعة جيلفورد. ص 220-232 . ISBN  978-1-4625-2972-8.
    74. ↑ إيزنبرغ، كوني (2017). "المناهج الديناميكية النفسية". في ويلر، باربرا ل. (محررة). دليل العلاج بالموسيقى . نيويورك: مطبعة غيلفورد. ص 133-147 . ISBN  978-1-4625-2972-8.
    75. ↑ هانسر، سوزان (2017). "الأساليب السلوكية المعرفية". في ويلر، باربرا ل. (محررة). دليل العلاج بالموسيقى . نيويورك: مطبعة جيلفورد. ص 161-171 . ISBN  978-1-4625-2972-8.
    76. ↑ أبرامز، برايان (2017). "المناهج الإنسانية". في ويلر، باربرا ل. (محررة). دليل العلاج بالموسيقى . نيويورك: مطبعة جيلفورد. ص 148-160 . ISBN  978-1-4625-2972-8.
    77. ↑ جفيلر، كيت إي.؛ ثاوت، مايكل إتش. (2008). "العلاج بالموسيقى في علاج الاضطرابات السلوكية والعاطفية". في: ديفيس، ويليام بي.؛ جفيلر، كيت إي.؛ ثاوت، مايكل إتش. (محررون). العلاج بالموسيقى: مقدمة في النظرية والتطبيق ( الطبعة الثالثة). سيلفر سبرينغ، ماريلاند: الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى. الصفحات 209-246 . ISBN   978-1-884914-20-1.
    78. ↑ "التدريب في عام 2021" . تدريب أفالون جي آي إم أستراليا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2020 .
    79. ↑ جامعة ولاية أبالاتشيان (2020). "التدريب على المستوى الأول في منهج بوني" . مدرسة هايز للموسيقى . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2020 .
    80. 1 2 بوني، هيلين ل. (أبريل 2001). "العلاج النفسي بالموسيقى: التصور الموجه والموسيقى" . أصوات: منتدى عالمي للعلاج بالموسيقى . 10 (3). doi : 10.15845/voices.v10i3.568 . تاريخ الاسترجاع: 13 نوفمبر 2014 .
    81. ↑ أيجن، كينيث (2005). الوجود في الموسيقى: أسس العلاج بالموسيقى لنوردوف-روبنز . دار نشر برشلونة. ISBN 978-1-891278-37-2.
    82. ↑ مركز نوردوف روبنز للعلاج بالموسيقى
    83. ↑ "التاريخ – مركز نوردوف-روبنز للعلاج بالموسيقى – جامعة نيويورك شتاينهاردت" . steinhardt.nyu.edu . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2019 .
    84. ↑ جامعة تمبل. (2018). نماذج العلاج النفسي بالموسيقى [PDF].
    85. ↑ "نوردوف-روبنز" . كلية شتاينهاردت بجامعة نيويورك . جامعة نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2014 .
    86. 1 2 3 فويغت، ميلاني (نوفمبر 2003). "العلاج بالموسيقى على طريقة أورف: نظرة عامة" . أصوات: منتدى عالمي للعلاج بالموسيقى . 3 (3). doi : 10.15845/voices.v3i3.134 . تاريخ الاسترجاع: 11 نوفمبر 2014 .
    87. ↑ والاس، دوريان. "العلاج بالموسيقى التحررية" .
    88. ↑ باكان، مايكل (2012). تقاليد وتحولات الموسيقى العالمية . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 10. ISBN  978-0-07-352664-5.
    89. ↑ وايتهيد-بلو، أنيت؛ تان، زويلي (2017). "مقدمة". في وايتهيد-بلو، أنيت؛ تان، زويلي (محرران). التقاطعات الثقافية في العلاج بالموسيقى: الموسيقى والصحة والشخص . دالاس، تكساس: دار نشر برشلونة. الصفحات 11-12 . ISBN  978-1-937440-97-8.
    90. ↑ وايتهيد-بلو، أنيت (2017). "التمييز والقمع". في: وايتهيد-بلو، أنيت؛ تان، زويولي (محرران). التقاطعات الثقافية في العلاج بالموسيقى: الموسيقى والصحة والشخص . دالاس، تكساس: دار نشر برشلونة. ص 3-10 . ISBN  978-1-937440-97-8.
    91. ↑ هانا، نيكول د. (2017). "التأمل في التحيز الشخصي". في: وايتهيد-بلو، أنيت؛ تان، شولي (محرران). التقاطعات الثقافية في العلاج بالموسيقى: الموسيقى والصحة والشخص . دالاس، تكساس: دار نشر برشلونة. ص 23-33 . ISBN  978-1-937440-97-8.
    92. ↑ سو، ديرالد وينغ؛ تورينو، جينا سي. (2005). "الكفاءة العرقية والثقافية: الوعي والمعرفة والمهارات". في كارتر، روبرت تي. (محرر). دليل علم النفس والاستشارة العرقية والثقافية: التدريب والممارسة . المجلد 2. هوبوكين، نيوجيرسي: جون وايلي وأولاده، ص 3-18 . ISBN   0-471-38629-4.
    93. ↑ ستون، روث (2005). الموسيقى في غرب أفريقيا: تجربة الموسيقى، والتعبير عن الثقافة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-514500-3.
    94. ↑ ستيوارت-ريد، أناليس وجون. "العلاج الصوتي - أصوات قديمة" . توكن روك . توكن روك . تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2017 .
    95. ↑ منتزه كاكادو الوطني – أنماط الفن الصخري
    96. ↑ سايرز ، أندرو (2001) [2001]. الفن الأسترالي (تاريخ أكسفورد للفن) (غلاف ورقي). مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية (نُشر في 19 يوليو 2001). ص 19. ISBN  978-0-19-284214-5.
    97. ^ جورج تشالوبكا ، رحلة في الزمن ، ص. 189.
    98. ↑ أصوات: فران هيرمان، معالجة بالموسيقى في كندا لأكثر من 50 عامًا .
    99. ↑ الموسوعة الكندية: ألفريد روزيه .
    100. ↑ الموسوعة الكندية: العلاج بالموسيقى .
    101. ↑ الموسوعة الكندية: العلاج بالموسيقى .
    102. ↑赵小明 (2018).本土化音乐治疗与实操(باللغة الصينية). باي فانغ ون يي تشو بان هي. رقم ISBN 978-7-5317-4243-2. OCLC 1103761472 . 
    103. ^ Deutsche Musiktherapeutische Gesellschaft [جمعية العلاج بالموسيقى الألمانية]. "هل كان العلاج بالموسيقى؟" [ ما هو العلاج بالموسيقى؟ ] . العلاج بالموسيقى . تم الاسترجاع في 2 يناير 2021 .
    104. ↑ كوك، باتريشيا؛ كوك، بات (1997). العلاج بالموسيقى المقدسة في شمال الهند (المجلد 39 ). VWB. الصفحات 61-83 . ISBN   978-3-86135-704-9JSTOR 41699130​​ 
    105. ↑Bhanu, Yogi (2022). "Nada yoga". himalayanacademyofsound.com. Retrieved 2025-04-12.
    106. ↑"Index of /".
    107. ↑"Iamt.net.in". Archived from the original on March 3, 2018. Retrieved March 1, 2018.
    108. ↑Suvarna Nalapat (2008). Nadalayasindhu (Ragachikitsamritham) (in Malayalam). Kottayam: D C Books. ISBN 978-81-264-1962-3.
    109. ↑"Grand Unification for World Peace; Music THerapy for Integrating Healthcare PDF | Alternative Medicine | Medicine".
    110. ↑Music Therapy in Healthcare. The popular Publications Chennai Apollo 2007. Dr Mythili Thirumalach7ary http://www.emusictherapy.com
    111. ↑Suvarna Nalapat (2008). Music Therapy in Management, Education and Administration. New Delhi: Readworthy Publications. ISBN 978-81-89973-72-8.
    112. ↑Ragachikitsa (Music Therapy). Readworthy Publication. New Delhi. 2008. Dr Mythili Thirumalachary. In Indian Context. ISBN 978-81-89973-69-8
    113. ↑"The Music Therapy Trust India, New Delhi India". Archived from the original on October 21, 2013. Retrieved July 17, 2013.
    114. ↑"The Music Therapy Trust India, New Delhi India". www.themusictherapytrust.com. Archived from the original on October 21, 2013. Retrieved April 23, 2016.
    115. ↑Lecourt, Edith (May 2014). La Musicothérapie: une synthèse d'introduction et de référence pour découvrir les vertus thérapeutiques de la musique[Music Therapy: An introductory and reference summary to discover the therapeutic virtues of music] (in French) (4th ed.). EYROLLES. pp. 79–82. ISBN 978-2-212-25512-6.
    116. ↑"Centre for Music and Health – the Norwegian Academy of Music". Archived from the original on February 4, 2015. Retrieved January 29, 2015.
    117. ↑"GAMUT – Griegakademiets senter for musikkterapiforsking – Uni Research Helse – Uni Research". Archived from the original on December 17, 2014. Retrieved January 29, 2015.
    118. ↑ "المجلة الإسكندنافية للعلاج بالموسيقى" . تايلور وفرانسيس .
    119. ↑ "أصوات: منتدى عالمي للعلاج بالموسيقى" .
    120. ↑ أ. لويد، تشارلز أونومودو (2010). "بعض التأملات حول مستقبل العلاج بالموسيقى في نيجيريا" (ملف PDF) . ajol.info/ . تاريخ الاطلاع: 31 مارس 2019 .
    121. 1 2 3 بافليسيفيتش، مرسيدس (2001). "العلاج بالموسيقى في جنوب أفريقيا: حل وسط أم توليفة؟" . أصوات . 1 (1). doi : 10.15845/voices.v1i1 .
    122. ↑ جامعة بريتوريا (2020). "إحياء ذكرى مرسيدس بافليسيفيتش" . المؤتمر العالمي الإلكتروني للعلاج بالموسيقى - إيقاعات العلاج بالموسيقى المتعددة | تطور العلاج بالموسيقى في جنوب أفريقيا . تاريخ الاسترجاع: 30 ديسمبر 2020 .
    123. ↑ نوردوف روبنز للعلاج بالموسيقى (5 يونيو 2018). "إحياء ذكرى مرسيدس بافليسيفيتش" . نوردوف روبنز للعلاج بالموسيقى . تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2020 .
    124. ↑ جمعية العلاج بالموسيقى في جنوب أفريقيا. "الصفحة الرئيسية" . جمعية العلاج بالموسيقى في جنوب أفريقيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2020 .
    125. ↑ الاتحاد العالمي للعلاج بالموسيقى. "المؤتمر العالمي في جنوب أفريقيا" . فعاليات الاتحاد العالمي للعلاج بالموسيقى . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2020 .
    126. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ديفيس، ويليام ب.؛ جفيلر، كيت إي. (2008). "العلاج بالموسيقى: منظور تاريخي". في ديفيس، ويليام ب.؛ جفيلر، كيت إي.؛ ثاوت، مايكل هـ. (محررون). العلاج بالموسيقى: مقدمة في النظرية والتطبيق ( الطبعة الثالثة). سيلفر سبرينغ، ماريلاند: الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى. الصفحات 17-39 . ISBN   978-1-884914-20-1.
    127. 1 2 ديغميتشيتش د، بوزغين إ، فيلاكوفيتش ب (2005). "الموسيقى كعلاج". المجلة الدولية لعلم الجمال وعلم اجتماع الموسيقى . 36 (2): 290.
    128. 1 2 جينيفر، سبرينغر (2013). مراجعة تاريخية للعلاج بالموسيقى ووزارة شؤون المحاربين القدامى (أطروحة). كلية مولوي.
    129. ↑ الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى. "مراجعة تاريخية للعلاج بالموسيقى" . حول العلاج بالموسيقى والجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى . تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2021 .
    130. ↑ "مجموعة العلاج بالموسيقى تُحدد برنامجًا غير عادي" . صحيفة ميامي نيوز . 9 يوليو 1950. ص 27. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2021 – عبر موقع Newspapers.com. 
    131. ↑ الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى. "تاريخ العلاج بالموسيقى" . تاريخ العلاج بالموسيقى . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2020 .
    132. ↑ جمعية نيوجيرسي للعلاج بالموسيقى. "مؤهلات الممارسة" . المناصرة . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2020 .
    133. ↑ PolicyEngage, LLC. "قانون ولاية فرجينيا SB633: العلاج بالموسيقى؛ تعريف معالج الموسيقى، الترخيص [ 2019/2020 ] " . TrackBill . تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2020 .
    134. 1 2 مجلس اعتماد معالجي الموسيقى (8 يونيو 2022). "الترخيص الحكومي" . مجلس اعتماد معالجي الموسيقى . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2022 .
    135. 1 2 3 الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى. "نظرة عامة وطنية على الاعتراف على مستوى الولايات" . دعم الولايات . تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2020 .
    136. ↑ وزارة التعليم بولاية نيويورك، مكتب المهن. "متطلبات ترخيص العلاج بالفنون الإبداعية" . ممارسو الصحة النفسية: متطلبات ترخيص العلاج بالفنون الإبداعية . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2020 .
    137. 1 2 جمعية العلاج بالموسيقى الأمريكية. "التعليم والوظائف" . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2020 .
    138. ↑ مجلس اعتماد معالجي الموسيقى. "إعادة الاعتماد" . الحاصلون على الاعتماد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2020 .
    139. ↑ "الجمعية البريطانية للعلاج بالموسيقى" .
    140. ↑ ""وقائع المؤتمر العالمي للاتحاد العالمي لعلم الطب الميكانيكي في أكسفورد، المملكة المتحدة، 23-28 يوليو 2002"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 27 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2009 .
    141. ↑ تالوار ن، كروفورد إم جيه، ماراتوس أ، نور يو، ماكديرموت أو، بروكتور إس (نوفمبر 2006). "العلاج بالموسيقى للمرضى الداخليين المصابين بالفصام: تجربة عشوائية مضبوطة استكشافية" . المجلة البريطانية للطب النفسي . 189 (5): 405-409 . doi : 10.1192/bjp.bp.105.015073 . PMID 17077429. قد يوفر العلاج بالموسيقى وسيلة لتحسين الصحة النفسية لدى مرضى الفصام، ولكن لم يتم استكشاف آثاره في حالات الذهان الحادة . 
    142. ↑ "قد يُحسّن العلاج بالموسيقى أعراض الفصام" ، أخبار كلية الطب، إمبريال كوليدج، لندن.
    143. ↑ دكتوراه في الطب ناوك ب. شيفريجين. عيد الميلاد // " اليوم الأحمر " من 8 مارس 1982
    144. ↑ ن. زيكوف. الموسيقى - طبيب طب الأسنان // مجلة " الحياة والحياة "، العدد 11، 1973، المجلد 111
    145. ↑ "النشرة الفنية رقم 187: الموسيقى في إعادة التأهيل في مستشفيات النقاهة والمستشفيات العامة للقوات المسلحة الأمريكية". النشرة الفنية لوزارة الحرب (طب السل) 187 (1945): 1-11.
    146. ↑ رورك، م. أ. (1996). "الموسيقى وجرحى الحرب العالمية الثانية". مجلة العلاج بالموسيقى . 33 (3): 189-207 . doi : 10.1093/jmt/33.3.189 .
    147. ↑ ويلر، إي جيه؛ آي كيه فانك؛ دبليو إس وودز؛ إيه إس دريبر؛ و دبليو جيه فانك. "جامعة كولومبيا تشفي الجرحى بالموسيقى". مجلة الأدب (1919): 59-62.
    148. ↑ أمير، دوريت (2004). "إعطاء الصدمة صوتًا: دور العلاج بالموسيقى الارتجالية في كشف تجربة مؤلمة للاعتداء الجنسي والتعامل معها وشفائها". وجهات نظر العلاج بالموسيقى . 22 (2): 96-103 . doi : 10.1093/mtp/22.2.96 .
    149. 1 2 "العلاج بالموسيقى والسكان العسكريين" . الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى، 2014.
    150. ↑ "الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى | الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى (AMTA)" . www.musictherapy.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2019 .
    151. 1 2 "العلاج بالموسيقى والفئات العسكرية | الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى (AMTA)" . www.musictherapy.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2019 .
    152. ↑ "العلاج بالموسيقى يساعد جنود المارينز المصابين بإصابات الدماغ الرضية" . KGTV . ١٢ يونيو ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ مارس ٢٠١٩ .
    153. ↑ "الشفاء من خلال الموسيقى" . القوات الجوية الأمريكية . 20 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2019 .
    154. ↑ "نبذة عن العلاج بالموسيقى وجمعية العلاج بالموسيقى الأمريكية (AMTA) | جمعية العلاج بالموسيقى الأمريكية (AMTA)" . www.musictherapy.org . تاريخ الوصول: 26 أبريل 2025 .
    155. ↑ أندروز، إيفان (8 أغسطس 2023). "ما هي أقدم مقطوعة موسيقية معروفة؟" . قناة التاريخ .
    156. ↑ هاولز، جون ج.؛ أوزبورن، م. ليفيا (1984). دليل مرجعي لتاريخ علم النفس المرضي . دار غرينوود للنشر. ISBN 978-0-313-24261-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2013 .
    157. ↑ أنتريم، دورون ك. (2006). "العلاج بالموسيقى". المجلة الموسيقية الفصلية . 30 (4): 409-420 . doi : 10.1093/mq/xxx.4.409 .
    158. ↑ أنتريم، دورون ك. (2006). "العلاج بالموسيقى". المجلة الموسيقية الفصلية . 30 (4): 410. doi : 10.1093/mq/xxx.4.409 .
    159. ↑ حق، عنبر (2004). "علم النفس من منظور إسلامي: إسهامات علماء المسلمين الأوائل وتحديات تواجه علماء النفس المسلمين المعاصرين". مجلة الدين والصحة . 43 (4): 357-377 [363]. doi : 10.1007/s10943-004-4302-z . S2CID 38740431 . 
    160. ↑ بينيلوبي جوك، 2004، « رفع المعنويات واستعادة النفوس: تفسيرات طبية حديثة مبكرة لتأثيرات الموسيقى »، في فيت إرلمان (محرر)، ثقافات السمع: مقالات عن الصوت والاستماع والحداثة ، أكسفورد/نيويورك، دار بيرغ للنشر، ص 101
    161. ↑ انظر: تشريح الكآبة ، روبرت بيرتون، القسم الفرعي 3، بدءًا من السطر 3480، "الموسيقى دواء": "لكن لأترك جميع الخطابات الرنانة في مدح [3481] الموسيقى الإلهية، سأقتصر على موضوعي الأساسي: فإلى جانب قدرتها الفائقة على طرد العديد من الأمراض الأخرى، فهي علاجٌ ناجعٌ ضد [3482] اليأس والكآبة، وستطرد الشيطان نفسه. كانوس، عازف كمان رودي، في [3483] فيلوستراتوس، عندما تساءل أبولونيوس عما يمكنه فعله بمزماره، أخبره: "أنه سيجعل الرجل الكئيب مرحًا، والمرح أكثر مرحًا من ذي قبل، والعاشق أكثر ولعًا، والمتدين أكثر تقوى." يقال إن إسمينياس الطيبي، [3484] وشيرون القنطور، قد شفيا هذا المرض والعديد من الأمراض الأخرى بالموسيقى وحدها: كما يفعلون الآن، كما يقول بودين [3485]، مع أولئك الذين يعانون من رقصة جنون القديس فيتوس.
    162. ↑ "العلوم الإنسانية هي الهرمونات: رقصة التارانتيللا تصل إلى نيوفاوندلاند. ماذا يجب أن نفعل حيال ذلك؟" مؤرشف في 15 فبراير 2015، في Wayback Machine بواسطة الدكتور جون كريلين، MUNMED، النشرة الإخبارية لكلية الطب، جامعة ميموريال في نيوفاوندلاند، 1996.
    163. ↑ أونغ إس كيه، لي إم إتش (2004). "الموسيقى والأصوات والطب والتأمل: نهج تكاملي لفنون الشفاء". العلاجات البديلة والتكميلية . 10 (5): 266-270 . doi : 10.1089/act.2004.10.266 .
    164. ↑ جوك ب (2004). إيرلمان (محرر). ثقافات السمع: مقالات عن الصوت والاستماع والحداثة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 87-105 . 
    165. ↑ كيناواي، جيمس (2010). "من الحساسية إلى المرض: أصول فكرة الموسيقى العصبية حوالي عام 1800" . مجلة تاريخ الطب والعلوم المساعدة . 65 (3): 396-426 . doi : 10.1093/jhmas/jrq004 . PMC 3935440. PMID 20219729 .  

    فهرس

    • الجمعية الأمريكية للطب النفسي (2000). الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الرابعة، المنقحة). واشنطن العاصمة: المؤلف.
    • جيبسون، ديفيد (2018). الدليل الكامل للعلاج الصوتي (الطبعة الثانية)، صوت النور.
    • جودمان، ك.د. (2011)، تعليم وتدريب العلاج بالموسيقى: من النظرية إلى الممارسة . تشارلز سي. توماس.
    • جودمان، ك.د. (محرر) (2015)، وجهات نظر دولية في تعليم وتدريب العلاج بالموسيقى . تشارلز سي توماس.
    • جودمان، ك.د. (محرر) (2023)، القضايا النامية في تعليم وتدريب العلاج بالموسيقى في العالم: تعدد وجهات النظر . تشارلز سي توماس.
    • هيليارد، ر. إي. (2001). "تأثيرات مجموعات الدعم النفسي القائمة على العلاج بالموسيقى على الحالة المزاجية وسلوك الأطفال المفجوعين: دراسة تجريبية". مجلة العلاج بالموسيقى ، 38(4)، 291-306.
    • هيلارد، ر. إي. (2007). "آثار العلاج بالموسيقى القائم على منهج أورف ومجموعات العمل الاجتماعي على أعراض وسلوكيات الحزن لدى الأطفال". مجلة العلاج بالموسيقى ، 44(2)، 123-138.
    • جونز، جيه دي (2005). "مقارنة بين تقنيات كتابة الأغاني وتحليل الكلمات لإثارة التغيير العاطفي في جلسة واحدة مع الأشخاص المدمنين على المواد الكيميائية"، مجلة العلاج بالموسيقى ، 42، 94-110.
    • كراوت، ر. إي. (2005). "تطبيقات الأغاني التي ألفها معالجو الموسيقى في خلق روابط بين المشاركين وتيسير تحقيق الأهداف والطقوس خلال مجموعات وبرامج دعم الفقدان التي تُعقد لمرة واحدة". وجهات نظر العلاج بالموسيقى ، 23(2)، 118-128.
    • ليندنفيلسر، كيه جيه، وغروك، دي، وماكفيران، كيه (2008). "تجارب الآباء المفجوعين مع العلاج بالموسيقى لأطفالهم المصابين بأمراض عضال". مجلة العلاج بالموسيقى ، 45(3)، 330-48.
    • روزنر، ر.، كروز، ج.، وهاغل، م. (2010). "تحليل تلوي للتدخلات المقدمة للأطفال والمراهقين المفجوعين". دراسات الموت ، 34(2)، 99-136.
    • شوانتس، م.، ويغرام، ت.، ماكيني، س.، ليبسكومب، أ.، وريتشاردز، س. (2011). "الكوردو المكسيكي واستخدامه في مجموعة علاجية بالموسيقى للمصابين بالفقد". المجلة الأسترالية للعلاج بالموسيقى ، 22، 2-20.
    • سيلفرمان، إم جيه (2008). "مقارنة كمية بين أبحاث العلاج السلوكي المعرفي والعلاج بالموسيقى: تحليل لأفضل الممارسات المنهجية لتوجيه الأبحاث المستقبلية للمرضى النفسيين البالغين". مجلة العلاج بالموسيقى ، 45(4)، 457-506.
    • سيلفرمان، إم جيه (2009). "استخدام تدخلات تحليل الكلمات في العلاج الموسيقي النفسي المعاصر: نتائج وصفية للأغاني وأهداف للممارسة السريرية". وجهات نظر العلاج بالموسيقى ، 27(1)، 55-61.
    • سيلفرمان، إم جيه، ومارسيونيتي، إم جيه (2004). "الآثار الفورية لتدخل علاجي موسيقي واحد على الأشخاص الذين يعانون من أمراض عقلية شديدة". الفنون في العلاج النفسي ، 31، 291-301.
    • فالنتينو، ر. إي. (2006). المواقف تجاه التعاطف بين الثقافات في العلاج بالموسيقى. وجهات نظر العلاج بالموسيقى، 24(2)، 108-114.
    • وايت هيد-بلو، إيه إم، باريزا، إم جيه، وشيريدان، آر إل (2007). "استكشاف آثار العلاج بالموسيقى على آلام الأطفال: المرحلة الأولى". مجلة العلاج بالموسيقى ، 44(3)، 217-241.

    للمزيد من القراءة

    • ألدريج، ديفيد (2000). العلاج بالموسيقى في رعاية مرضى الخرف ، لندن: دار نشر جيسيكا كينغسلي. رقم ISBN 1853027766
    • بوسو م، بوليتي ب، بارالي ف، إنزو إي (2006). "الفيزيولوجيا العصبية وعلم الأحياء العصبي للتجربة الموسيقية". علم الأعصاب الوظيفي . 21 (4): 187-191 . PMID 17367577 . 
    • بوينتون، دوري، مُجمِّعة (1991). ملفات "العصر الجديد" للسيدة بوينتون: مُلخَّصٌ مُتفرِّقٌ للأخبار والمقالات حول اتجاهات التصوُّه والانحطاط في العصر الحديث . نيو بورت ريتشي، فلوريدا: السيدة د. بوينتون. مجلدان. ​​ملاحظة : مُختارات من المقالات والكتيبات المُعاد طباعتها، وما إلى ذلك ، حول جوانب العصر الجديد من التأمُّل في علم النفس والفلسفة والموسيقى (وخاصة العلاج بالموسيقى ) والدين والجنس، وما إلى ذلك .
    • بروسيا، كينيث إي. "الأسئلة المتكررة حول العلاج بالموسيقى" . كلية بوير للموسيقى والرقص، برنامج العلاج بالموسيقى ، جامعة تمبل ، 1993.
    • بونت، ليزلي؛ ستيج، برينجولف (2014). العلاج بالموسيقى: فن يتجاوز الكلمات . (الطبعة الثانية). لندن: روتليدج. ISBN 978-0415450683.
    • ديفيس، ويليام ب.، وكيت إي. جفيلر، ومايكل هـ. ثاوت (2008). مقدمة في العلاج بالموسيقى: النظرية والتطبيق . الطبعة الثالثة. سيلفر سبرينغز، ماريلاند: الجمعية الأمريكية للعلاج بالموسيقى. ISBN 978-1884914201
    • إيرلمان، فايت (محرر) ثقافات السمع. مقالات عن الصوت والاستماع والحداثة ، نيويورك: دار نشر بيرغ، 2004. انظر على وجه الخصوص الفصل 5، "رفع المعنويات واستعادة النفوس".
    • جيبسون، ديفيد (2018). الدليل الكامل للعلاج الصوتي. (الطبعة الثانية). صوت النور.
    • جولد، سي.، هيلدال، تي أو، داهل، تي.، ويجرام، تي. (2006). "العلاج بالموسيقى للفصام أو الأمراض الشبيهة بالفصام" ، قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية، العدد 4.
    • جودمان، ك.د. (2011). تعليم وتدريب العلاج بالموسيقى: من النظرية إلى التطبيق . سبرينغفيلد، إلينوي: تشارلز سي. توماس. رقم ISBN 978-0-398-08609-1.
    • هاربرت، ويلهلمينا ك.، (1947). "بعض المبادئ والممارسات والتقنيات في العلاج بالموسيقى" . أطروحات جامعة المحيط الهادئ.
    • هارت، هيو. (23 مارس 2008) صحيفة نيويورك تايمز "موسم من الأغاني والرقص والتوحد" . القسم: AR؛ ص  20.
    • العلاج بالموسيقى: thémathèque . مونتريال، مكتبة الأفراد، مستشفى ريفيير دي بريري، 1978.
    • ليفينج، أليسون (2015). موسيقى الوجود: العلاج بالموسيقى، وينيكوت، ومدرسة العلاقات الموضوعية . لندن: دار نشر جيسيكا كينجسلي. ISBN 978-1849055765.
    • مارسيلو سورسي كيلر، "بعض الاعتبارات الإثنوموسيقية حول السحر والاستخدامات العلاجية للموسيقى"، المجلة الدولية لتعليم الموسيقى ، 8/2 (1986)، 13-16.
    • أوينز، ميليسا (ديسمبر 2014). "التذكر من خلال الموسيقى: العلاج بالموسيقى والخرف" . العمر في العمل . 29 (3): 1-5 .
    • بيليزاري، باتريشيا والمتعاونون: فلافيا كينيسبيرج، جيرمان تونيون، كانديلا بروسكو، دييغو باتلز، فانيسا مينينديز، جولييتا فيليجاس، وإيمانويل بارينيتشيا (2011). "Crear Salud"، رياضات العلاج الموسيقي الوقائي المجتمعي. باتريشيا بيليزاري إديسيونيس. بوينس آيرس
    • رود، إيفن (2010). العلاج بالموسيقى: منظور من العلوم الإنسانية. دار نشر برشلونة. رقم ISBN 978-1-891278-54-9.
    • تويت، ر.و.ك.؛ لام، ل.س.و. (2006). "دراسة أولية لتأثير العلاج بالموسيقى على الهياج لدى المرضى الصينيين المصابين بالخرف" . مجلة هونغ كونغ للطب النفسي . 16 (3). مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2009 .
    • ويلر، باربرا ل. (2015). بحث العلاج بالموسيقى: منظورات كمية ونوعية . برشلونة: دار نشر برشلونة (نيو هامبشاير). ISBN 978-1-891278-26-6.
    • ويبل ، ج. (يوليو 2004). "الموسيقى في التدخل العلاجي للأطفال والمراهقين المصابين بالتوحد: تحليل تلوي". مجلة العلاج بالموسيقى . 41 (2): 90-106 . doi : 10.1093/jmt/41.2.90 . PMID 15307805. S2CID 38696989 .  
    • ويغرام، توني (2000). "طريقة لتقييم العلاج بالموسيقى لتشخيص التوحد واضطرابات التواصل لدى الأطفال". وجهات نظر العلاج بالموسيقى . 18 (1): 13-22 . doi : 10.1093/mtp/18.1.13 .
    • فلاديمير سيموسكو. هل موسيقى الروك ضارة؟ وينيبيغ: 1987 OCLC 757688822 [ISBN غير محدد] 
    • فلاديمير سيموسكو. يونغ، الموسيقى، والعلاج بالموسيقى: أُعدّ بمناسبة ندوة "سي جي يونغ والعلوم الإنسانية" ، 1987. وينيبيغ: ندوة OCLC 184852242 [ISBN غير محدد] 
    • فومبرغ، إليزابيث. موسيقى للأطفال ذوي الإعاقة الجسدية: ببليوغرافيا . تورنتو: 1978. OCLC 316014578 [ISBN غير محدد] 

    شعار ويكيفيرسيتيمواد تعليمية متعلقة بالعلاج الصوتي على موقع ويكيفيرسيتي