عشيقة الملازم الفرنسي

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

رواية "عشيقة الملازم الفرنسي" هي رواية تاريخية ما بعد حداثية صدرت عام 1969 من تأليف جون فاولز . تستكشف حبكة الرواية العلاقة المتوترة بين تشارلز سميثسون، النبيل وعالم الطبيعة الهاوي، وسارة وودروف، المربية السابقة والمرأة المستقلة التي يقع في حبها. تستند الرواية إلى مكانة فاولز المرموقة في الأدب الفيكتوري ، إذ تتبع العديد من تقاليد روايات تلك الحقبة وتنتقدها في الوقت نفسه. [ 2 ]

كان هذا الكتاب هو الثالث للمؤلف، بعد روايتي "الجامع " (1963) و "الساحر" (1965). وقد صنّفت مجلة "المكتبات الأمريكية " الرواية ضمن "أبرز كتب عام 1969". [ 3 ] بعد النجاح الذي حققته الرواية في بدايتها، أصدرت دور النشر طبعات عديدة منها وترجمتها إلى لغات كثيرة؛ وسرعان ما حظيت باهتمام واسع من الباحثين بعد نشرها الأول. [ 4 ] ولا تزال الرواية تحظى بشعبية كبيرة، وتُطرح في النقاشات العامة والأكاديمية على حد سواء. وفي عام 2005 ، اختارت مجلة "تايم" الكتاب ضمن أفضل 100 رواية باللغة الإنجليزية منذ بدء إصدار المجلة عام 1923. [ 5 ]

يرجع جزء من شهرة الرواية إلى خصائصها الأدبية ما بعد الحداثية ، بما تتضمنه من تعبيرات عن الميتافيزيقا ، والتأريخ ، والتاريخ الماورائي ، والنقد الماركسي ، والفكر النسوي . وقد وُصفت الرواية، من حيث الأسلوب والمضمون، بأنها ميتافيزيقا تأريخية . [ 6 ] وغالباً ما يجذب التباين بين شخصية سارة وودروف المستقلة والشخصيات الذكورية النمطية الانتباه إلى الرواية لتناولها قضايا النوع الاجتماعي.

تم تحويل الرواية إلى فيلم عام 1981 ، من تأليف الكاتب المسرحي هارولد بينتر ، وإخراج كاريل ريز ، وبطولة ميريل ستريب وجيريمي آيرونز . وقد حظي الفيلم بإشادة نقدية واسعة، بما في ذلك العديد من جوائز بافتا وغولدن غلوب .

خلفية

قبل أن ينشر فاولز روايته "عشيقة الملازم الفرنسي" عام 1969، كان قد رسّخ مكانته الأدبية بروايتيه "الجامع" (1963) و "الساحر" (1965). وأثناء كتابة "عشيقة الملازم الفرنسي "، كان يعمل على سيناريو الفيلم المقتبس من رواية "الساحر" (1968). [ 7 ] علاوة على ذلك، سبق أن تم تحويل "الجامع" إلى فيلم عام 1965، مما زاد من شهرة فاولز. [ 7 ]

وصف فاولز مصدر إلهامه الرئيسي لرواية "عشيقة الملازم الفرنسي " بأنه صورة راسخة لـ"امرأة من العصر الفيكتوري"، والتي تطورت لاحقًا إلى شخصية الرواية الرئيسية، سارة وودروف. في مقالته "ملاحظات على رواية غير مكتملة" عام 1969، تأمل فاولز في عملية كتابته. قال إنه تخيل خلال خريف عام 1966 صورة لامرأة تقف على رصيف مهجور وتحدق في البحر. [ 8 ] وخلص إلى أنها تنتمي إلى "العصر الفيكتوري" وتتمتع بصفات "غامضة" و"رومانسية نوعًا ما". [ 8 ] ودوّن ملاحظة في ذلك الوقت حول وظيفة الرواية:

أنت لا تحاول كتابة شيء نسي أحد روائيي العصر الفيكتوري كتابته، بل ربما شيء أخفق أحدهم في كتابته. وتذكر أصل الكلمة. الرواية شيء جديد. يجب أن تكون ذات صلة بواقع الكاتب الحالي - لذا لا تتظاهر أبدًا بأنك تعيش في عام 1867؛ أو تأكد من أن القارئ يعلم أنه مجرد تظاهر. [ 9 ]

وفي تعليق ملحق، مؤرخ في "27 أكتوبر 1967"، كتب أنه أنهى المسودة الأولى للرواية بحوالي 140 ألف كلمة. [ 10 ]

يصف فاولز في مقاله العديد من المؤثرات والقضايا المهمة في تطور الرواية، بما في ذلك تأثره بكتاب آخرين مثل توماس هاردي . [ 11 ] ويعبّر في المقال عن دهشته من تولي شخصية سارة النسائية الدور الرئيسي في الرواية. [ 11 ] وفي وقت لاحق، وصف فاولز مؤثرات أخرى ساهمت في تشكيل شخصيات الرواية، مشيرًا إلى أن شخصيات وقصة " عشيقة الملازم الفرنسي" مستوحاة بشكل غير مباشر من رواية كلير دي دوراس "أوريكا" (1823)، التي تتناول قصة حب مأساوية بين امرأة أفريقية ورجل عسكري فرنسي. [ 2 ] وقد نشر فاولز لاحقًا ترجمة "أوريكا" إلى الإنجليزية عام 1977. [ 2 ]

ملخص الحبكة

كوب في لايم ريجيس، بالقرب من المكان الذي التقى فيه تشارلز وإرنستينا بسارة لأول مرة.

تدور أحداث الرواية في منتصف القرن التاسع عشر، ويُعرّف الراوي بطلتها بأنها سارة وودروف، المرأة التي يحمل عنوانها اسمها، والمعروفة أيضًا باسم "المأساة" و"عاهرة الملازم الفرنسي". تعيش في بلدة لايم ريجيس الساحلية كامرأة مُهانة، يُفترض أنها هُجرت من قِبل ضابط سفينة فرنسي يُدعى فارغين، والذي عاد إلى فرنسا وتزوج. تعمل خادمةً في منزل السيدة بولتني المتدينة للغاية، وتقضي بعضًا من وقت فراغها المحدود على رصيف كوب الحجري، حيث تحدق في البحر.

في أحد الأيام، رأى تشارلز سميثسون، الشاب اليتيم، وخطيبته إرنستينا فريمان، ابنة تاجر ثري، سارة تسير على طول حافة الجرف. أخبرت إرنستينا تشارلز شيئًا من قصة سارة، فاستثار فضوله تجاهها. وبينما كان تشارلز يواصل مغازلة إرنستينا، التقى بسارة عدة مرات أخرى، واختفى معها سرًا ثلاث مرات. خلال هذه اللقاءات، أخبرت سارة تشارلز بماضيها، وطلبت منه الدعم العاطفي والاجتماعي. في نفس الفترة، علم تشارلز باحتمالية فقدانه حقه في وراثة عمه المسن، الذي خطب امرأة صغيرة في السن قادرة على الإنجاب. في هذه الأثناء، وقع سام، خادم تشارلز، في حب ماري، خادمة عمة إرنستينا.

في الواقع، وقع تشارلز في حب سارة ونصحها بمغادرة لايم إلى إكستر . وبعد عودته من رحلة لتحذير والد إرنستينا بشأن ميراثه غير المؤكد، توقف تشارلز في إكستر كما لو كان يزور سارة. ومن هناك، يقدم الراوي، الذي يتدخل في أحداث الرواية ويصبح لاحقًا شخصية فيها، ثلاثة احتمالات مختلفة لنهاية الرواية:

  • النهاية الأولى : لا يزور تشارلز سارة، بل يعود فورًا إلى لايم ليؤكد حبه لإرنستينا. يتزوجان، إلا أن زواجهما لا ينعم بالسعادة، وينضم تشارلز إلى التجارة تحت إشراف والد إرنستينا، السيد فريمان. ويشير الراوي بوضوح إلى جهله بمصير سارة. يخبر تشارلز إرنستينا عن لقاءٍ يُلمّح فيه إلى أنه مع "عاهرة الملازم الفرنسي"، لكنه يتجاهل التفاصيل الدنيئة، وينتهي الأمر عند هذا الحد. يعتبر الراوي هذه النهاية مجرد حلم يقظة لتشارلز، قبل أن يصف الأحداث البديلة للقاء اللاحق مع إرنستينا. تصف الناقدة ميشيل فيليبس بوتشبيرغر هذه النهاية الأولى بأنها "شبه واقعية في "النهاية السعيدة" التقليدية" الموجودة في روايات العصر الفيكتوري. [ 12 ]

قبل النهايتين الثانية والثالثة، يظهر الراوي كشخصية تشارك تشارلز مقصورة القطار. يقوم برمي قطعة نقدية لتحديد ترتيب عرضه للنهايتين المحتملتين الأخريين، مؤكدًا على تساويهما في الاحتمالية. وهما كالتالي:

  • النهاية الثانية : يخوض تشارلز وسارة علاقة جنسية عابرة، يدرك خلالها تشارلز أن سارة كانت عذراء . وبعد تأمله في مشاعره خلال تلك اللحظة، ينهي تشارلز خطوبته من إرنستينا، ويتقدم لخطبة سارة برسالة. لكن خادمه سام لا يسلم الرسالة، وبعد أن يفسخ تشارلز خطوبته، يفضحه والد إرنستينا. يتزوج عمه وتنجب زوجته وريثًا، مما يضمن ضياع الميراث المتوقع. وللهرب من العزلة الاجتماعية والاكتئاب الناجمين عن فسخ خطوبته، يسافر تشارلز إلى أوروبا وأمريكا. تهرب سارة إلى لندن دون علم حبيبها، جاهلةً بخطبة تشارلز. خلال رحلات تشارلز الخارجية، يبحث محاميه عن سارة، ويجدها بعد عامين تعيش في منزل الرسام والشاعر دانتي غابرييل روسيتي في تشيلسي ، تحديدًا في 16 شارع تشين ووك ، حيث تنعم بحياة فنية وإبداعية. تُري سارة تشارلز طفلهما، تاركةً إياه على أمل أن يجتمع الثلاثة مجددًا.
  • النهاية الثالثة : يظهر الراوي مجددًا خارج منزل تشين ووك، ويعيد ضبط ساعته الجيبية خمس عشرة دقيقة. الأحداث هي نفسها في النهاية الثانية حتى يلتقي تشارلز بسارة، حيث يكون لقاؤهما متوترًا. لا توضح النهاية الجديدة نسب الطفل، ولا تُبدي سارة أي رغبة في استئناف العلاقة. يغادر تشارلز المنزل عازمًا على العودة إلى الولايات المتحدة، متسائلًا عما إذا كانت سارة امرأة متلاعبة وكاذبة استغلته.

الشخصيات

  • الراوي – كما هو الحال في أعمال ما وراء الخيال الأخرى ، يتدخل صوت الراوي في القصة بشكل متكرر، مُضفيًا عليها طابعًا خاصًا. ورغم أن الصوت يبدو وكأنه صوت فاولز، تشير ماغالي كورنييه مايكل إلى أن الفصل الثالث عشر، الذي يناقش دور المؤلف والراوي في الأدب، يُميّز بين دور المؤلف في النص ودور الراوي. [ 13 ] وتصف أليس فيريب الراوي بأنه عدسة لنقد الأدوار الجندرية التقليدية، وفي الوقت نفسه، يُكرّس وجهات النظر حول الهوية الجندرية التي يُرسّخها المنظور الذكوري . [ 14 ]
  • سارة وودروف – الشخصية الرئيسية وفقًا للراوي. كانت تعمل سابقًا كمربية، لكنها فقدت مكانتها بعد علاقة غير شرعية، لم تُستكمل، مع ملازم بحري فرنسي مصاب، جرفته الأمواج إلى الشاطئ. تجادل الناقدة النسوية ماغالي كورنييه مايكل بأنها أقرب إلى كونها أداة سردية ، لا يمكن تفسيرها كشخصية رئيسية لأن أفكارها ودوافعها تُفسر فقط من منظور شخصيات ذكورية خارجية. تقدم سارة تمثيلًا للأسطورة أو الرمز من منظور ذكوري عن المرأة. [ 15 ]
  • تشارلز سميثسون – الشخصية الذكورية الرئيسية. على الرغم من ولادته في عائلة ذات صلات وثيقة بالنبلاء، لا يحمل سميثسون لقبًا، ولكنه يتمتع بدخل كبير وتعليم عالٍ. في بداية الرواية، يُوصف بأنه عالم طبيعة هاوٍ ومؤمن بنظرية داروين . ورغم سعيه لأن يصبح شخصًا مستنيرًا ومتطلعًا للمستقبل، يؤكد الراوي مرارًا، من خلال تعليقه على تصرفات سميثسون ووضعه، أن هويته متجذرة بقوة في النظام الاجتماعي التقليدي. [ 15 ] علاوة على ذلك، فإن تضارب هويته مع القوى الاجتماعية، كالعلم والدين ، يقود سميثسون إلى أزمة وجودية . [ 16 ]
  • إرنستينا فريمان – خطيبة سميثسون وابنة مالك سلسلة متاجر في لندن. على عكس سارة، فإن مزاج إرنستينا أقل تعقيدًا وأكثر بساطة.
  • سام فارو – خادم تشارلز في هاكني، الذي يطمح لأن يصبح بائع أقمشة . طوال الرواية، يصبح سام نموذجًا للطبقة العاملة في بريطانيا الفيكتورية، حيث يقارن الراوي هوية سام بجهل تشارلز بتلك الثقافة. ووفقًا للناقد ديفيد لاندروم، فإن التوتر بين سام وتشارلز سميثسون يُظهر بوضوح الصراع الطبقي الماركسي ، على الرغم من أن هذا الجانب من الرواية غالبًا ما يُتجاهل في النقد الذي يُركز على علاقة تشارلز بسارة. [ 17 ]
  • الدكتور غروغان – طبيب أيرلندي في بلدة لايم ريجيس ، يقدم المشورة لمختلف العائلات الثرية في البلدة، ويصبح مستشارًا لتشارلز. إن تعليمه واهتمامه بداروين وغيره من العلوم جعلاه رفيقًا جيدًا لتشارلز.
  • السيد فريمان – والد إرنستينا، جمع ثروته من خلال امتلاكه سلسلة متاجر لبيع الأقمشة والملابس. وهو "يمثل الطبقة الريادية الصاعدة في إنجلترا" والتي تتناقض بشكل صارخ مع الثروة القديمة التي ينتمي إليها سميثسون. [ 17 ]
  • السيدة ترانتر - عضو بارز في مجتمع لايم ريجيس وهي صديقة لغروغان، وبصفتها خالتها، تستضيف إرنستينا خلال إقامتها.
  • السيدة بولتني – أرملة ثرية، وفي بداية الرواية، كانت صاحبة عمل سارة وودروف. تتسم شخصيتها بالنفاق والحساسية المفرطة، وتجسد النمط النمطي لشريرة الطبقة الراقية.
  • ماري – خادمة نمطية من الطبقة الدنيا تعمل لدى السيدة ترانتر، وزوجة سام فارو المستقبلية.
  • مونتاجو – محامي عائلة تشارلز سميثسون، وهو محامٍ في شركة محاماة عريقة تعود إلى القرن الثامن عشر. يكبر تشارلز بسنتين أو ثلاث سنوات، ويساعد موكله في البحث عن سارة قرب نهاية الرواية.

الأسلوب والبنية

على غرار العديد من روايات ما بعد الحداثة ، يستخدم فاولز تقنيات أسلوبية وبنيوية متنوعة لتسليط الضوء على اهتماماته الموضوعية في رواية "عشيقة الملازم الفرنسي" . وعند مناقشة هذه الجوانب الأسلوبية، يُشير العديد من النقاد الأدبيين إلى أهمية الراوي والسرد، والإشارات النصية المتبادلة إلى أعمال أدبية أخرى، وتعدد النهايات.

السرد

طوال الرواية، يعكس الراوي العليم، إلى جانب سلسلة من الحواشي ، بنبرة موضوعية، عددًا من عناصر الحبكة: صعوبة الكاتب في السيطرة على الشخصيات؛ والتقاليد المتوقعة من "الرواية الفيكتورية"؛ وتحليلات الاختلافات في عادات القرن التاسع عشر والطبقات الاجتماعية. وكثيرًا ما يعود الراوي إلى مواضيع ذات أهمية للأدب والدراسات في تلك الفترة، مثل نظريات تشارلز داروين وتشارلز لايل ، والسياسة الراديكالية لكارل ماركس ، وأعمال ماثيو أرنولد وألفريد تينيسون وتوماس هاردي . [ 18 ]

من خلال صوتٍ ما وراء روائي وما وراء تاريخي ، يتساءل الراوي المعاصر ما بعد الحداثي عن دور المؤلف والمؤرخ في التفكير في الماضي. [ 19 ] [ 20 ] في مقالها الذي يناقش استخدام النص الموازي ، أو النص السياقي المطبوع في الكتاب كالحواشي والاقتباسات، تجادل ديبورا بوين بأن النص الموازي في الرواية يُجبر القارئ، كما هو الحال في أعمال ما بعد حداثية أخرى، على إعادة النظر في أهمية هذه المواد الهامشية التي قد تُتجاهل في سياقات أخرى نظرًا لتفضيل النص الرئيسي. [ 21 ] فبدلًا من أن تُكمّل هذه العناصر النصية الموازية الحبكة الرئيسية بشكلٍ جيد وتُضيف معنى، فإنها قد تُشتت الانتباه عن فعالية الرواية وتُشكك في سلطة الصوت السردي. [ 20 ]

التناص

إلى جانب تدخل الراوي وتأكيده على تفسيرات محددة للنص، يعتمد النهج الميتافيزيقي للكتاب غالبًا على الإشارات النصية المتبادلة لتقديم المزيد من التعليقات. ففي الاقتباسات التي تسبق كل فصل، يشير الكتاب إلى عدد من النصوص والأفكار المهمة في القرن التاسع عشر. وتعمل الإشارات إلى نصوص أخرى، جزئيًا، في "لعب ساخر" ، يُحاكى من خلال محاكاة الرواية لتقاليد العصر الفيكتوري الأخرى في جميع أنحاء النص. [ 22 ] وتصف ليندا هاتشيون أعمال ويليام ثاكيراي ، وجورج إليوت ، وتشارلز ديكنز ، وفرود ، وتوماس هاردي بأنها مصادر إلهام مباشرة لهذه المحاكاة الساخرة. [ 22 ]

في مناقشته للعلاقة بين العلم والدين في الرواية، يشير جون غليندينغ إلى أن تعليقات الشخصيات على منشورات داروين، بالإضافة إلى الاقتباسات التي تذكر تلك الأعمال، تُسهم بشكل مباشر في تأكيد الرواية على تغليب العلم على الدين. [ 23 ] وبالمثل، من خلال اقتباس ماركس في الاقتباس الأول، إلى جانب العديد من الاقتباسات اللاحقة، توجه الرواية الانتباه الموضوعي نحو القضايا الاجتماعية والاقتصادية داخلها. [ 17 ] تصف ديبورا بوين معاناة النقاد الأدبيين في إيجاد قراءات للاقتباسات تستكشف موضوعات الرواية، وتجادل بأن العلاقة الضعيفة بين الاقتباسات والنص "تُضعف سلطة الصوت السردي، وبالتالي تُفقده قدرته على التحدث كواعظ أخلاقي". [ 20 ] بالنسبة لبوين، تدعم الاقتباسات السخرية من تقاليد الأدب الفيكتوري في الرواية.

نهايات متعددة

كثيرًا ما يُعلق النقاد على النهايات المتعددة للرواية. فكل نهاية تُقدم احتمالًا لنهاية سعي تشارلز وراء سارة: الأولى تنتهي بزواج تشارلز من إرنستينا، والثانية بنجاح إعادة بناء علاقته بسارة، والثالثة بعودة تشارلز إلى العالم وحيدًا. وتناقش ميشيل فيليبس بوتشبيرغر هذه النهايات باعتبارها دليلًا على "رفض فاولز للمحاكاة الضيقة " للواقع؛ بل إن فاولز يُقدم هذا التنوع في النهايات لتسليط الضوء على دور المؤلف في اختيارات الحبكة. [ 24 ]

لا يكفي القول بأن الرواية بنهاياتها المتعددة مجرد تجربة في الشكل السردي. "هناك ما هو أكثر من ذلك"، كما يقول ماندال، "مأزق يقاوم أي حل مباشر للقصة". ففي نهاية المطاف، يتحدد شكل السرد بمضمونه. وسارة وودروف هي "التي يُنتج مضمون شخصيتها احتمالات متعددة ومتناقضة" للسرد. [ 25 ]

المواضيع

على الرغم من كونها من أكثر الكتب مبيعًا ، فقد حظيت الرواية أيضًا باهتمام كبير من النقاد الأدبيين. خاصةً خلال الستينيات والسبعينيات، كان من النادر أن تحظى رواية بشعبية واسعة واهتمام أكاديمي كبير؛ ففي الدراسات الأدبية، غالبًا ما ركزت المراجع الأدبية والمدافعون الأكاديميون عنها على الأعمال " الأدبية الرفيعة " التي لم تحظَ بشعبية واسعة. في دراستها لما بعد الحداثة، وصفت ليندا هاتشيون ثنائية الاهتمام الشعبي والأكاديمي في رواية " عشيقة الملازم الفرنسي" بأنها مفارقة مشابهة للثنائيات الموضوعية لما بعد الحداثة التي ظهرت في محتوى الرواية. [ 4 ] ونظرًا لأهميتها منذ نشرها، خضعت الرواية للعديد من الدراسات الأكاديمية المختلفة في ضوء مناهج نقدية وموضوعية متعددة. ومن أبرز القضايا التي نوقشت حول الرواية: مناقشتها لقضايا النوع الاجتماعي، ولا سيما التشكيك في ادعاءات فاولز بأنها رواية نسوية ، وتناولها للمفاهيم ما وراء الروائية وما وراء التاريخية ، ومعالجتها للعلم والدين.

جنس

تُنشئ الرواية عددًا من الثنائيات بين الرجال والنساء. تجادل ميشيل فيليبس بوتشبيرغر بأن رواية "عشيقة الملازم الفرنسي" ، إلى جانب روايتي "الجامع" و "الساحر" ، تُصوّر ثنائية جوهرية بين الشخصيات الذكورية والأنثوية: فالشخصيات النسائية تُمثّل نخبة من "المبدعات" أو "المتعلمات، صاحبات الرؤية، والغالبية منهن إناث" اللواتي يُسهّلن تطور "الجامعين" الذكور "وجوديًا"، والذين تتجلى سماتهم في جميع أبطال فاولز الذكور المعيبين. [ 26 ] مع أن الناقدة أليس فيريب تُقرّ بهذه الثنائيات في أدوار الشخصيات، إلا أنها لا تُعاملها كعناصر موضوعية ضرورية. بل تُظهر هذه الثنائيات ما تُسمّيه "سياسة بصرية" مُؤنّثة، أو سياسة تُخلقها نظرة (لا تختلف كثيرًا عن "النظرة الذكورية" الملحوظة في الدراسات السينمائية)، والتي تُشيّد ثنائية جنسية مصطنعة داخل روايات فاولز المبكرة (بدلًا من تعددية الأجناس المُصنّعة اجتماعيًا ). [ 27 ] بالنسبة لفيريبي، تخلق هذه الثنائية توتراً، خاصة مع سارة، التي تصبح "آخر" يتم استغلالها جنسياً وتجسيدها بشكل عنيف، ومختلفة عن الشخصيات الذكورية مثل تشارلز. [ 28 ]

رواية نسوية

اعتبر عدد من النقاد الرواية عملاً أدبياً نسوياً ، بينما ناقش آخرون ما إذا كانت تقدم منظوراً تحويلياً كافياً عن المرأة. يُظهر راوي الرواية ويُعلن نهجاً نسوياً تجاه المرأة: [ 29 ] تُصوَّر سارة كامرأة أكثر تحرراً واستقلالية في إرادتها مقارنةً بالشخصيات النسائية النموذجية الأخرى، مثل إرنستينا وعمتها. وفي مقابلة أجراها جان ريلف عام 1985 ، أعلن فاولز نفسه "نسوياً". [ 30 ]

تنتقد ماغالي كورنييه مايكل هذا التفسير للنص، قائلةً إن اعتماد الرواية المفرط على وجهات نظر الذكور حول المرأة والحركة النسوية يحول دون تحقيقها للأهداف النسوية. [ 15 ] وبالمثل، تجادل ميشيل فيليبس بوتشبيرغر بأن رواية "عشيقة الملازم الفرنسي"، إلى جانب روايتي فاولز السابقتين " الجامع " (1963) و "الساحر" (1965)، قد أعلنت عن "نسوية زائفة" مع تبنيها لبعض الأفكار النسوية؛ لكنها تقول إنها مشبعة بـ"تقديس [للمرأة] يُرسخ فكرة المرأة باعتبارها 'الآخر'". [ 29 ] كما تُشير أليس فيريب إلى أنه على الرغم من محاولات فاولز نقد القيم الذكورية، فإن رواياته تبقى مجرد تخيلات ذكورية تُجسد "التنازلات والتناقضات" التي أوجدها الوضع الجندري الذي كان يكتب فيه. [ 31 ] كما انتقد نقاد أدبيون آخرون، مثل ويليام بالمر وبيتر كونرادي وبروس وودكوك وباميلا كوبر، ادعاءات فاولز بمنظور وتمثيل نسوي. [ ملاحظات 1 ]

إنّ تصوير فاولز لشخصية سارة، إحدى أكثر الشخصيات النسائية غموضًا في تاريخ الأدب، يستند أيضًا إلى التحليل النفسي. فقد كان فاولز نفسه مهتمًا بعلم نفس الرجال والنساء. ومن بين المواضيع المحورية التي تناولها: لغز الأنوثة، وأسطورة الرجولة، واستحالة العلاقة بين الرجل والمرأة. ومن خلال نشر سارة المتعمد للأكاذيب حول نفسها وعلاقتها بتشارلز، يُبرز فاولز ببراعة جوانب الأنوثة المختلفة التي قد تُضفي مصداقية على غرور الرجال، أو تُهدده، أو تكشفه. [ 32 ]

ما وراء الخيال، والتأريخ، وما وراء التاريخ

في دراستها المهمة عن ما بعد الحداثة وشعريتها في الأدب، تصف ليندا هوتشون هذه الرواية بأنها نموذجٌ لنوع أدبي أطلقت عليه اسم " الرواية التاريخية الميتافيزيقية ". وتُعرّف هذا النوع الأدبي ما بعد الحداثي بأنه "روايات معروفة وشائعة تتسم بالتأمل الذاتي العميق، وفي الوقت نفسه، وبشكلٍ متناقض، تُنسب أحداثًا وشخصيات تاريخية إلى التاريخ". [ 6 ] وكما هو معهود في أدب ما بعد الحداثة، يمزج هذا النوع الأدبي بين بناء سرديات متخيلة ونقد مختلف أساليب إنتاج المعرفة، كالتاريخ والأدب. [ 6 ] ومن أهم ما يُميّز نقاشها حول أسلوب ما بعد الحداثة في هذا النوع الأدبي، هو أن السرد التأملي الذاتي في رواية " عشيقة الملازم الفرنسي" يربط بين خطابات مختلفة عادةً ما تبقى منفصلة، ​​كالتاريخ الأكاديمي والنقد الأدبي والفلسفة والأدب. [ 4 ]

تُقدّم تصويرات النص للماضي منظوراتٍ غير متزامنة مع الزمن والشخصيات. فعلى سبيل المثال، في مقالتها "الرومانسية التاريخية، النوع الاجتماعي، والمغايرة الجنسية"، المستندة إلى دراسات الجندر ، تُجادل ليزا فليتشر بأن رواية "عشيقة الملازم الفرنسي "، من خلال اعتمادها على "قصة حب جيدة" كوسيلة مركزية لتمثيل الماضي، تُسقط نمطًا جنسيًا معاصرًا ومعياريًا على تاريخ إنجلترا الفيكتورية. [ 33 ] ترى فليتشر أن معالجة فاولز المتناقضة لشخصية سارة، باعتبارها شخصية فيكتورية و"امرأة عصرية" مرغوبة في آنٍ واحد، من خلال الإيماءات النسوية والتوتر الجنسي بين تشارلز وسارة، تُقيّد الشخصيات التاريخية وتجربتها في إطار الرومانسية النمطية بين الجنسين. [ 34 ] تعتقد فليتشر أن النص، في مجمله، يُرسّخ منظورًا نمطيًا ومحدودًا للماضي، ويُضفي طابعًا مغايرًا جنسيًا على مسار التاريخ (وعلاقته به). [ 35 ]

العلم والدين

أحافير الأمونيت على الشاطئ بالقرب من لايم ريجيس . كثيرًا ما يتأمل الراوي في افتتان سميثسون بالعلوم والتاريخ الطبيعي ، مشيرًا إلى الأحافير التي عُثر عليها بالقرب من لايم ريجيس.

يُلاحظ التركيز على العلاقة المتضاربة بين العلم والدين بشكل متكرر في الدراسات التاريخية للعصر الفيكتوري وفي روايات ما بعد العصر الفيكتوري . في فصله عن رواية "عشيقة الملازم الفرنسي" ضمن كتابه " التطور والمسيح غير المصلوب" ، يجادل جون غليندينغ بأن رواية فاولز تُعدّ من أوائل روايات ما بعد العصر الفيكتوري التي تناولت الديناميكية التي نشأت بين العلم والدين في الهوية الفيكتورية. ويشير غليندينغ إلى أنه بشكل عام، "تُوظَّف الأفكار والتقاليد المسيحية لخدمة رؤية علمانية وتوسعية للحقيقة". [ 36 ]

يقول غليندينغ إن فاولز يستخدم التعليق على الداروينية "للتعليق على الشخصيات وتجاربها، ولتقديم رؤية للواقع الطبيعي والإنساني تتعارض مع العقيدة المسيحية، وفي حدود قابلة للتأثر بالفلسفة الوجودية". [ 37 ] بشكل عام، يرى غليندينغ أن أفكار العلم والدين محورية للهويات الشخصية والاجتماعية التي تتطور داخل الرواية، لكنها تخلق ثنائيات متضاربة رمزياً. ويشير إلى أن فاولز يُوظّف هذه القوى المتضاربة لصالح الكشف الوجودي عن الذات الذي يتجلى من خلال الشخصية الرئيسية سميثسون، مما يؤدي إلى استنتاج مفاده أن "الحرية الضمنية في قبول الاغتراب يجب أن تُمارس في التغلب عليه". [ 38 ]

استقبال عصري

حظيت الرواية باهتمام نقدي متفاوت عند نشرها لأول مرة. ركز النقاد بين الثناء والنقد على أسلوبها وحبكتها ومنهجها في تناول ما وراء الخيال وما وراء التاريخ. فيما يلي نماذج من تلك الردود: [ ملاحظات 2 ]

حذّر كريستوفر ليمان-هاوبت، في مراجعته لرواية "نيويورك تايمز" الصادرة في نوفمبر 1969،القراء قائلاً: "تأكدوا من وجود جذع واحد فقط على النار. إذا لم يكن لديكم، للأسف، مدفأة لقراءة هذا الكتاب، فاضبطوا منبهًا." [ 39 ] وجد ليمان-هاوبت أن الرواية تبدأ بأسلوب روائي آسر، لدرجة أنه أخفاها في قالب رواية رومانسية فيكتورية، إلا أن البناء الميتافيزيقي في النهاية "يُفجّر كل افتراضات حساسيتنا الفيكتورية." [ 39 ] وصفت مجلة تايم ، في مراجعتها الصادرة في نوفمبر 1969، الرواية بأنها "موهبة بارعة ونافذة تعمل على هذا الشكل الأدبي العتيق." [ 40 ] وفي مارس 1970، صنّفت مجلة " المكتبات الأمريكية" الرواية ضمن "أبرز كتب عام 1969"، واصفةً إياها بأنها "مزيج ناجح بين عالمين، حيث يكتب المؤلف بمصطلحات العصر الفيكتوري الحديثة." [ 3 ]

لم تكن جميع المراجعات إيجابية؛ فعلى سبيل المثال، انتقد روجر سيل في مجلة "ذا هدسون ريفيو" الرواية بشدة، قائلاً: "يبدو أحيانًا أن التعليقات ليست سيئة للغاية وأن الرواية مروعة، ولكن في أحيان أخرى يجعل فاولز الرواية مقبولة تقريبًا، بينما تكون التعليقات مبتذلة بشكل محرج." [ 41 ] وفي النهاية، خلص المراجع إلى أن الرواية "متعثرة وغير متقنة وطويلة جدًا، ولكنها جذابة بشكل غريب أيضًا." [ 41 ]

تاريخ النشر

أُعيد طبع الرواية في طبعات عديدة وتُرجمت إلى لغات كثيرة: التايوانية، والدنماركية، والهولندية، والعربية، والفنلندية، والمجرية، والإيطالية، والنرويجية، والبرتغالية، والصينية، والألمانية، والروسية، والبولندية، والإسبانية. [ 42 ] نُشرت الرواية لأول مرة عام 1969 من قِبل دار نشر ليتل براون وشركاه في كلٍ من بوسطن وتورنتو. [ 42 ] كما نُشرت الرواية في عدد من الطبعات الإنجليزية من دور نشر مختلفة، مُبينة في القائمة التالية (مع تاريخ النشر بين قوسين): [ 42 ]

  • شركة إعادة الطباعة المرتبطة (1969)
  • كيب (يونيو 1969)
  • مكتبة جامعي التحف الدولية (1969)
  • جوناثان كيب (1969)
  • المكتبة الأمريكية الجديدة لكندا (1969)
  • البطريق (1969)
  • ترياد غرناطة (1969)
  • دار نشر ترينيتي (1969)
  • مكتبة أمريكا الجديدة (1970)
  • دار بنغوين للنشر (ديسمبر 1970)
  • لندن وورلد بوكس ​​(1971)
  • النمر (1971)
  • تراياد غرناطة (1977)
  • مكتبة فرانكلين (مطبوعة بشكل خاص، 1979)
  • NAL/Dutton (أكتوبر 1981)
  • مكتبة نيويورك الأمريكية (1981)
  • دار بنغوين للنشر (أكتوبر 1981)
  • دار بان بوكس ​​بالتعاون مع جوناثان كيب (1987)
  • مكتبة أمريكا الجديدة (1989)
  • دار سوهو للنشر (1990)
  • مكتبة ويليام أ. توماس للكتب المكتوبة بطريقة برايل (1990)
  • هودر وستوكتون التعليمية (1991)
  • بيكادور (1992)
  • دار نشر بوكانير بوكس ​​(1994)
  • عتيق (1996)
  • كتب باك باي (1998)

إرث

وقد ألهمت الشعبية العامة لرواية "عشيقة الملازم الفرنسي" العديد من ردود الفعل على الرواية، وأبرزها أعمال مؤلفين آخرين وتحويلها إلى أفلام ومسرحيات.

الاستجابة الأدبية

أبرز ردود الفعل على الرواية هي رواية "بوسيشين " للكاتبة إيه إس بايات ، الحائزة على جائزة بوكر عام 1990. تصف بايات روايتها بأنها ردٌّ مقصود على نموذج ما بعد الحداثة في الأدب الميتافيزيقي الذي يُبرزه النقاد في رواية "عشيقة الملازم الفرنسي" . وقد أوضحت بايات دوافعها لهذا الرد في مقالاتها ضمن كتاب " عن التاريخ والقصص" ، قائلةً:

قال فاولز إن الراوي في القرن التاسع عشر كان يفترض معرفة إلهية مطلقة. أعتقد أن العكس هو الصحيح تمامًا؛ فهذا النوع من الرواة الخياليين يستطيع الاقتراب أكثر من مشاعر الشخصيات وحياتها الداخلية، بل ويؤدي دورًا أشبه بجوقة يونانية، أكثر من أي محاكاة بصيغة المتكلم. في رواية "التملك"، استخدمت هذا النوع من الرواة عمدًا ثلاث مرات في السرد التاريخي، وذلك دائمًا لأروي ما لم يكتشفه مؤرخو وكتّاب سير أعمالي الروائية، ودائمًا لتعزيز دخول القارئ الخيالي إلى عالم النص. [ 43 ]

التكيف

تم تحويل الرواية إلى فيلم عام 1981، من تأليف الكاتب المسرحي هارولد بينتر وإخراج كاريل ريز . الفيلم من بطولة ميريل ستريب وجيريمي آيرونز . رُشِّح الفيلم لخمس جوائز أوسكار ، من بينها جائزة أفضل سيناريو مقتبس لبينتر. [ 44 ] كما رُشِّح بينتر لجائزة غولدن غلوب لأفضل سيناريو، وللعمل ككل في فئة أفضل فيلم درامي . [ 45 ]

خلال عام 2006، جالت نسخة مسرحية من تأليف مارك هيلي أنحاء المملكة المتحدة. [ 46 ] وفي العام نفسه، أنتجت إذاعة بي بي سي 4 نسخةً معدلةً من حلقتين مدة كل منهما ساعة، وقام جون هيرت بدور الراوي. [ 47 ]

ملحوظات

  1. ↑ تستشهد ميشيل فيليبس بوتشبيرغر بما يلي في مناقشتها للجدل: ويليام ج. بالمر، خيال جون فاولز: التقاليد والفن ووحدة الذات (كولومبيا: مطبعة جامعة ميسوري، 1974)، ص 75؛ بيتر كونرادي، جون فاولز (لندن: ميثوين، 1982)، ص 91؛ بروس وودكوك، أساطير الذكورة (برايتون: هارفيستر، 1984)، ص 15؛ ومناقشة لنقد كوبر في "محاكم تفتيش غير مقدسة: جون فاولز وديان فيبوند (1995)"، المعاد طبعه في جون فاولز، الثقوب الدودية: مقالات وكتابات عرضية ، حرره جان ريلف (نيويورك: هنري هولت، 1998)، ص 365-384.
  2. ↑ للاطلاع على قائمة أكثر شمولاً للمراجعات، يُرجى مراجعة كتاب "عشيقة الملازم الفرنسي" (مؤرشف بتاريخ 10 مايو 2016) في قاعدة بيانات Wayback Machine التابعة لجامعة إلينوي، والمتخصصة في الكتب الأمريكية الأكثر مبيعًا في القرن العشرين. تجدر الإشارة إلى أن العديد من هذه المراجعات غير متوفرة بسهولة على الإنترنت، كما أنها غير مُرقمنة في قواعد البيانات الأكاديمية الرئيسية.

مراجع

  1. ↑ "قائمة بالكتب الجديدة". صحيفة نيويورك تايمز : 44. 10 نوفمبر 1969.
  2. 1 2 3 واربورتون 166.
  3. 1 2 "كتب بارزة لعام 1969". المكتبات الأمريكية . 1 (3): 276-277 . مارس 1970. JSTOR 25617844 . 
  4. 1 2 3 هاتشيون 20–21.
  5. ↑ "أفضل 100 رواية على مر العصور" . مجلة تايم . 16 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2005. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2010 .
  6. 1 2 3 هاتشيون 5.
  7. 1 2 فولز، "ملاحظات على رواية غير مكتملة"، 143-144.
  8. 1 2 فولز، "ملاحظات على رواية غير مكتملة"، 136.
  9. ↑ فولز، "ملاحظات على رواية غير مكتملة"، 138.
  10. ↑ فولز، "ملاحظات على رواية غير مكتملة"، 150
  11. 1 2 فولز، "ملاحظات على رواية غير مكتملة"، 139-149.
  12. ↑ بوخبيرغر 149.
  13. ↑ مايكل "من هي سارة؟" 227.
  14. ↑ فيريبي.
  15. 1 2 3 مايكل "من هي سارة؟" 225-235.
  16. ↑ غليدنينغ 129–136.
  17. 1 2 3 لاندرو 103–104
  18. ↑ ديدزيوليت، مارغريتا. محاكاة وتهكم الرواية الفيكتورية في رواية جون فاولز "عشيقة الملازم الفرنسي" . رسالة ماجستير، جامعة فيلنيوس، 2006. تاريخ الاطلاع: 25 نوفمبر 2013
  19. ↑ فليتشر؛ هاتشيون.
  20. 1 2 3 بوين 70.
  21. ↑ بوين 67-69
  22. 1 2 هاتشيون 45.
  23. ↑ غليندينينغ 118–125.
  24. ↑ بوخبيرغر 147.
  25. ↑ ماندال 2017، الصفحات 278-294
  26. ↑ بوخبيرغر 136.
  27. ↑ فيريب 207–210.
  28. ↑ فيريبي 216–218
  29. 1 2 Buchberger 133.
  30. ↑ بوخبيرغر 145.
  31. ↑ فيريب 223.
  32. ↑ ماندال 2017، الصفحات 278-298
  33. ↑ فليتشر 31
  34. ↑ فليتشر 31-34.
  35. ↑ فليتشر 41.
  36. ↑ غليندينينغ 113.
  37. ↑ غليندينينغ 119.
  38. ↑ غليندينينغ 133.
  39. 1 2 ليمان-هاوبت، كريستوفر (10 نوفمبر 1969). "في المحاولة الثالثة، جون فاولز يسجل" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2013 .
  40. ↑ "الكتب: الفيكتوريون الوشيكون" . مجلة تايم . 7 نوفمبر 1969. ص 108. 
  41. 1 2 سيل، روجر (شتاء 1969-1970). "سخطها". مجلة هدسون ريفيو . 22 (4): 706-716 . doi : 10.2307/3849678 . JSTOR 3849678 . 
  42. 1 2 3 جونسون، أماندا. جون أنسورث (محرر). "فولز، جون: عشيقة الملازم الفرنسي" . أفضل الكتب مبيعًا في القرن العشرين . كلية الدراسات العليا لعلوم المكتبات والمعلومات، جامعة إلينوي، أوربانا-شامبين. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2013 .
  43. ↑ AS Byatt On Histories and Stories (2001), p. 56. qtd in Fletcher 30.
  44. ↑ "جوائز الأوسكار الرابعة والخمسون (1982): المرشحون والفائزون" . موقع جوائز الأوسكار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2014 .
  45. ↑ "عشيقة الملازم الفرنسي (1981)" . قسم الأفلام والتلفزيون، صحيفة نيويورك تايمز . 2016. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2014 .
  46. ↑ كونور، شيلا. "مراجعة مسرحية: عشيقة الملازم الفرنسي في مسرح إيفون أرنو، غيلدفورد، وجولة العرض" . دليل المسرح البريطاني (الأصل: مجلة ثيتر وورلد الإلكترونية ). تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يناير 2014 .
  47. ↑ "جون فاولز - عشيقة الملازم الفرنسي" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2017 .

المراجع

  • بوين، ديبورا (شتاء 1995). "لغز ريدلر: قراءة النقوش في رواية جون فاولز "عشيقة الملازم الفرنسي"". مجلة تقنيات السرد . 25 (1): 67– 90. JSTOR 30225424 . 
  • بوتشبيرغر، ميشيل فيليبس (2012). "روايات جون فاولز في الخمسينيات والستينيات". حولية الدراسات الإنجليزية . 42. جمعية أبحاث العلوم الإنسانية الحديثة: 132-150 . doi : 10.5699/yearenglstud.42.2012.0132 . JSTOR 10.5699/yearenglstud.42.2012.0132 . S2CID 160747164 .  
  • فيريب، أليس (2004). "نظرة الساحر: السياسة الجنسية/البصرية في روايات جون فاولز". مجلة نظرية السرد . 34 (2): 207-226 . doi : 10.1353/jnt.2004.0010 . S2CID 170329271 . 
  • فليتشر، ليزا (2003). "الرواية التاريخية، النوع الاجتماعي، والمغايرة الجنسية: رواية جون فاولز "عشيقة الملازم الفرنسي" ورواية إيه إس بايات "الحيازة"" (ملف PDF) . مجلة الدراسات الجنسانية متعددة التخصصات . 7 (1 و2): 26-42 .
  • فولز، جون (1977) [1969]. "ملاحظات على رواية غير مكتملة". في مالكولم برادبري (محرر). الرواية اليوم: كتاب معاصرون عن الرواية الحديثة . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-0677-7.
  • غليندينغ، جون (2013). "التطور ويسوع غير المصلوب: عشيقة الملازم الفرنسي". العلم والدين والرواية الفيكتورية الجديدة: عين الإكثيوصور . روتليدج. ص 109-135 . ISBN  978-1-134-08827-0.
  • هاتشيون، ليندا (1988). شعرية ما بعد الحداثة: التاريخ، النظرية، الخيال . نيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-00705-4.
  • لاندرو، ديفيد و. (ربيع 1996). "إعادة كتابة ماركس: التحرر والاستعادة في رواية عشيقة الملازم الفرنسي". أدب القرن العشرين . 42 (1 (عدد جون فاولز)): 103-113 . doi : 10.2307/441678 . JSTOR 441678 . 
  • مايكل ماجالي كورنير (صيف 1987). "«من هي سارة؟»: نقدٌ لرواية «النسوية النسائية» للملازم الفرنسي. مجلة النقد: دراسات في الأدب الحديث . 28 (4): 225-236 . doi : 10.1080/00111619.1987.9936460 .
  • ماندال ، ماهيتوش (أكتوبر 2017). "«عيونٌ يغرق فيها الرجل»: الأسطورة الفالوسية والأنوثة في رواية «عشيقة الملازم الفرنسي» لجون فاولز. دراسات أدبية متعددة التخصصات . 19 (3): 274-298 . doi : 10.5325/intelitestud.19.3.0274 . S2CID 171947145. Project MUSE 672189 .   
  • واربورتون، إيلين (ربيع 1996). "رماد، رماد، كلنا نسقط: أوريكا، سندريلا، وعشيقة الملازم الفرنسي". أدب القرن العشرين . 42 (1): 165-186 . doi : 10.2307/441682 . JSTOR 441682 . 
  • FowlesBooks.com — الموقع الإلكتروني الرسمي لجون فاولز
  • مدخل في قاعدة بيانات تاريخ نشر الرواية في دار نشر برانديز