ويليام هنري سليمان

كان السير ويليام هنري سليمان، الحائز على وسام فارس الصليب الأكبر (8 أغسطس 1788 - 10 فبراير 1856)، ضابطًا وإداريًا بريطانيًا في الهند الخاضعة لحكم شركة الهند الشرقية، واشتهر بدوره القيادي في حملة مكافحة الثوجي في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ضد ما اعتبره جماعة هندية متطرفة تمارس طقوس الخنق . شغل سليمان منصب المشرف العام على إدارة الثوجي ^{من عام} 1835 إلى عام 1855، ونشر عمله الرئيسي عن الثوجي، بعنوان "راماسيانا" ، عام 1836. شكلت كتاباته الأساس لتصوير الثوجي في الحقبة الاستعمارية ^، وشكّلت أساس رواية فيليب ميدوز تايلور " اعترافات ثوجي" التي نُشرت عام 1839 .

انضم سليمان إلى جيش البنغال التابع لشركة الهند الشرقية عام 1809، وخدم خلال حرب غورخا من عام 1814 إلى عام 1816. ثم انضم إلى الخدمة السياسية للشركة عام 1820 كمساعد لوكيل الحاكم العام في منطقتي ساغور ونيربودا ، وبقي في وسط الهند للمشاركة في حملة مكافحة الثوجي. وشهدت جهود سليمان توسيع صلاحيات الشرطة لتشمل المجتمعات المتنقلة ، وهو ما تُوّج لاحقًا بقانون القبائل الإجرامية لعام 1871 .

بين عامي 1843 و1849، شغل سليمان منصب المقيم البريطاني في غواليور ، ومن عام 1849 إلى 1854 في لكناو . ^{[ 11 ]} قام بجولة في مملكة أوده في الفترة 1849-1850، وكان لتقريره اللاحق إلى الحاكم العام اللورد دالهاوزي (الذي نُشر عام 1858 بعنوان "رحلة عبر مملكة أوده ") دورٌ حاسم في تبرير ضمها عام 1856. تدهورت صحة سليمان عام 1854 وتوفي في البحر عام 1856، في طريقه إلى لندن . عارض سليمان بشدة ضم الإمارات الأصلية ، محذرًا اللورد دالهاوزي من أن ذلك قد يدفع جنود الشركة إلى التمرد . ^{[ 13 ]} تم نشر مراسلاته حول هذا الموضوع بعد وفاته في صحيفة التايمز عام 1857، ومع تقريره للفترة 1849-1850 عام 1858.

نشر سليمان أيضًا أعمالًا في الاقتصاد السياسي انتقد فيها الضرائب المرتفعة التي فرضتها شركة الهند الشرقية وقلة استثماراتها في السكان المحليين، معتبرًا هذه السياسات ضارة بالحكم البريطاني. وقد اكتشف، عن غير قصد، أول عظام ديناصور في شبه القارة الهندية عام 1828، والتي اقترح تسميتها عام 1877 باسم تيتانوصور إنديكوس . ويُعتقد أن تقاريره عن الأطفال المتوحشين الذين تربوا بين الذئاب قد ألهمت شخصية ماوكلي في رواية روديارد كيبلينج " كتاب الأدغال" التي نُشرت عام 1894 .

وُلد ويليام هنري سليمان في 8 أغسطس 1788 في ستراتون ، لعائلة نبيلة من كورنوال . كان والداه فيليب سليمان، الذي عمل في مصلحة الضرائب ، وماري (توفيت عام 1818)، واسمها قبل الزواج سبراي . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 11 ]} انتقلت العائلة إلى بيديفورد عام 1798 بسبب عمل فيليب، لكنها عادت إلى كورنوال بعد وفاة والد سليمان عام 1802، مما ترك العائلة في ضائقة مالية. ^{[ 16 ] [ 15 ]}

حال هذا دون أن يصبح سليمان ضابطًا في الجيش البريطاني ، الأمر الذي كان يتطلب فعليًا دخلًا خاصًا كافيًا ، فاختار بدلًا من ذلك الانضمام إلى شركة الهند الشرقية . ^{[ 17 ]} وبفضل علاقاته العائلية ومكاتب اللورد دي دنستانفيل ، قُبل سليمان في جيش البنغال التابع للشركة كطالب عسكري . في مارس 1809، أبحر على متن سفينة ديفونشاير من غريفزند ، ووصل إلى كلكتا في أواخر عام 1809. ^{[ 14 ] [ 18 ] [ ج ]}

في ديسمبر، بدأ سليمان فترة تدريبه العسكري في دينابور ، ورُقّي إلى رتبة ملازم ثانٍ عام 1810. ^{[ 14 ]} رُقّي إلى رتبة ملازم أول في ديسمبر 1814، وشارك في حرب غورخا من عام 1814 إلى عام 1816. ^{[ 14 ]} بين حملتي 1814 و1815، تعرّض فوج المشاة الأصلي الثاني عشر ، الذي كان سليمان يخدم فيه، لهجوم مدمر من وباء الملاريا . ^{[ 14 ] [ 11 ]} من بين ضباط الفوج الأوروبيين العشرة، مرض سبعة، وكان سليمان من بين الاثنين اللذين نجيا. ^{[ 19 ]} بعد الحرب، نُقل إلى الله أباد عام 1817، ثم إلى معسكر براتابغار في ولاية أوده عام 1818 . ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} مع قلة احتمالات استمرار الخدمة الفعلية، تقدم سليمان بطلب للانضمام إلى الخدمة السياسية للشركة . ^{[ 20 ]} 

خريطة شبه القارة الهندية عام 1827

منظر مكبّر لشمال ووسط وشرق الهند​

في عام 1820، تولى سليمان منصب مساعد مبتدئ لوكيل الحاكم العام في منطقتي سوغور ونيربودا . وفي عام 1822، عُيّن مسؤولاً عن مقاطعة نارسينغبور . ^{[ 23 ]} اضطر لأخذ إجازة مرضية في عام 1826، ثم عُيّن مسؤولاً عن مقاطعة جوبلبور في عام 1828. ^{[ 23 ] [ 24 ]} في 21 يونيو 1829، تزوج سليمان من أميلي جوزفين دي فونتين، ابنة الكونت بلوندان دي فونتين، وهو نبيل فرنسي نجا من الثورة . ^{[ 23 ]} في كتابه "جولات وذكريات مسؤول هندي" الصادر عام 1844 ، روى سليمان تورطه في قضية حرق الأرملة (ساتي) في قرية جوبالبور في نوفمبر 1829، حيث أقنعته أرملة ثكلى حديثًا برغبتها في أن تحترق مع جثة زوجها. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

حملة مناهضة البلطجية

الجهود المحلية (1829-1830)

أدركت السلطات الاستعمارية البريطانية وجود عصابات من قطاع الطرق أطلقوا عليها اسم "الثغز" في الفترة ما بين 1807 و1809، وبحلول عام 1815، اعترف المسؤولون البريطانيون بالثغز كجريمة منظمة ومتخصصة ، ومنحوا أفرادها مكانة شبيهة بالطبقة الاجتماعية . ^{[ 27 ] [ 28 ]} في عام 1830، بدأ سليمان بتكليف المخبرين (مصطلح تلك الفترة للمخبرين ) ^{[ 29 ]} الذين كان يحتجزهم بمرافقة الدوريات المسلحة على طول الطرق المكشوفة، فقبض على 24 من الثغز في مناسبتين، وحصل على المزيد من المخبرين خلال هذه العملية. ^{[ 30 ]} على الرغم من أن المؤرخ مايك داش يشير إلى أن سليمان كان في الهند عام 1810 عندما أُرسل تحذير إلى جنود الشركة الهنود ، وأنه من المرجح أنه كان على علم بقضية البلطجية في جبلبور عام 1826، إلا أنه يذكر أنه لا يوجد دليل يشير إلى أن سليمان أبدى اهتمامًا كبيرًا بالأمر قبل عام 1829. ^{[ 31 ] [ د ]} يرجح داش أن سليمان أصبح مهتمًا بالبلطجية عام 1829، في سياق نجاح الكابتن بورثويك في القبض على البلطجية وبطء تقدمه الوظيفي بحلول ذلك الوقت بعد عشر سنوات من الخدمة. ^{[ 35 ]} قدم سليمان تقريره الأول عن البلطجية في مايو 1830، وكتب: ^{[ 36 ]}

هذه الإجراءات كثيرة، لكنّ جرائم هؤلاء الأعداء المشتركين للبشرية، الذين يجعلون ، تحت غطاء الطقوس والاحتفالات والآراء الدينية، كل طريق تقريبًا في الهند بين نهري يامونا والسند من بداية نوفمبر إلى نهاية مايو مسرحًا مروعًا للقتل كل ساعة، باتت موضوعًا ذا أهمية بالغة، وقد تضخمت هذه الإجراءات نتيجةً لحرصي على جمع كل المواد التي قد تُعثر عليها والتي قد تُفيد في هذه القضية تحديدًا... لأنهم، من خلال أداء واجبات معينة تجاه كهنة ومعابد إلهتهم الحامية ، بهاواني ، يعتقدون أن جرائم القتل التي يرتكبونها تُرتكب جميعها تحت رعايتها وموافقتها الخاصة...

أكد سليمان كذلك أن بإمكان الثغ القتل بحرية في بهيلسا ، واقترح تأمين المنطقة من حكم سينديا . ^{[ 38 ]} رشّحه فرانسيس كورون سميث، رئيس سليمان بصفته وكيلًا لأراضي ساغور ونيربودا، لمنصب الوكيل في ساغور في سبتمبر. ^{[ 39 ]} في ذلك العام، أُرسل سليمان للمحاكمة 72 من الثغ الذين أُلقي القبض عليهم عام 1822 من قبل المفوض سي. أ. مولوني، ولكن نُسي أمرهم بعد وفاة مولوني. ^{[ 40 ]} عارض سليمان عقوبة الإعدام للثغ على أساس أنهم كانوا محتجزين بالفعل لمدة ثماني سنوات، توفي خلالها 33 منهم. خالفه سميث والحكومة الرأي ، وحُكم على 26 منهم بالإعدام شنقًا. ^{[ 41 ]}

في الثالث من أكتوبر، نشر سليمان رسالة مجهولة المصدر في جريدة كلكتا الأدبية ، سردت فيها تفاصيل إعدام أحد عشر من البلطجية، وأكدت أن جميع البلطجية في الهند كانوا يجتمعون في معبد فيندياشال في ميرزابور ، حيث كان كهنة المعبد يخططون لغزواتهم. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]} كما قدمت رسالة سليمان تفاصيل عن الطقوس التي كان يؤديها البلطجية، ووصفت البلطجية بأنهم: ^{[ 45 ] [ 46 ]}

...  نظامٌ مُنظّمٌ للحكم الديني والمدني، يستقبل المتحولين من جميع الأديان والطوائف، ويستخدمهم لقتل بني جنسهم تحت وعدٍ بمكافآتٍ عظيمةٍ في الدنيا والآخرة... من واجب الحكومة العليا لهذا البلد، وبطريقةٍ أو بأخرى، وضع حدٍّ لهذا النظام المروع للقتل، الذي يُضحّى فيه بآلاف البشر سنويًا على كل طريقٍ رئيسي في جميع أنحاء الهند... ربما ستسمعون مني مجددًا حول هذا الموضوع المُخيف.

حملة مركزية (1830-1839)

لاقت رسالة سليمان المجهولة صدىً لدى الحكومة، ما دفع كبير أمناء الحكومة، جورج سوينتون، إلى تكليف سميث وسليمان بإعداد تقرير حول جدوى حملة أوسع نطاقًا ضد البلطجية. ^{[ 47 ]} عيّن سوينتون سليمان وكيلًا في سوجور في 13 أكتوبر، وقدّم سميث الخطة في 19 نوفمبر، والتي دعت إلى إنشاء منصب مشرف لقمع البلطجية، يتولى محاكمة البلطجية في منطقتي سوجور ونيربودا. ^{[ 48 ]} جادل سميث بأنه ينبغي تعيين سليمان في هذا المنصب نظرًا "لمعرفته الواسعة بعادات البلطجية وعصاباتهم". ^{[ 49 ]} رفض الحاكم العام، اللورد ويليام بنتينك، إنشاء مكتب خاص بالبلطجية، لكنه زوّد سليمان بخمسين مرتزقًا لملاحقة العصابات والقبض عليها. ^{[ 50 ]} عُيّن سليمان مشرفًا على العمليات، بينما أشرف سميث على المحاكمات، حيث أُرسل شهود إثبات مع فرق من القوات لاستخراج الجثث والإشارة إلى شركائهم السابقين. ^{[ 51 ] [ 52 ]} شكلت روايات وإفادات البلطجية الذين أُلقي القبض عليهم في ذلك الوقت أساس كتابات سليمان عن البلطجية، حيث أُلقي القبض على زعيم العصابة فيرينجيا من قبل دورية من النجيب برفقة شهود إثبات في نوفمبر. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ هـ ]} نظم سليمان نظامًا للتحقيق والملاحقة القضائية والعقاب، وأرسى استخدام شهود الإثبات. ^{[ 56 ]} ولضمان شهادة شهود الإثبات، استغل سليمان الفصائل المختلفة داخل العصابات ضد بعضها البعض. ^{[ 52 ]} بعد ذلك، أُدين البلطجية بناءً على أدلة ظرفية وشهادة شهود الإثبات في منطقتي سوجور ونيربودا، اللتين أُنشئتا عام 1818 خارج نطاق لوائح الشركة المعتادة. ^{[ 57 ]}

في الخامس من مارس عام ١٨٣٥، عُيّن سليمان مشرفًا عامًا على إدارة الثوجي المُنشأة حديثًا بعد رفض سميث للمنصب. ^{[ ٥٩ ]} أجبره تدهور صحته على أخذ إجازة مرضية في عام ١٨٣٥، فسافر إلى جبال الهيمالايا . ونشر لاحقًا كتاباته التي دوّنها خلال رحلته التي امتدت من نوفمبر ١٨٣٥ إلى أوائل عام ١٨٣٦ في عام ١٨٤٤ تحت عنوان " رحلات وذكريات مسؤول هندي" . ^{[ ١٢ ] [ ٦٠ ]} وفي عام ١٨٣٦، نشر سليمان عمله الرئيسي عن الثوجي بعنوان " راماسيانا " ، نسبةً إلى لغة الثوجي الإجرامية "راماسي"، التي اعتبرها مفتاحًا لكشف أسرار الثوجي. ^{[ 61 ]} جمع سليمان في كتابه معجمًا للغة راماسي من محادثات أجراها مع أكثر من اثني عشر شاهدًا، ونشر بعضًا منها إلى جانب شهاداتهم، كما نشر أنسابًا مستمدة من قائمة ضرائب ولاية غواليور لعام 1797 الخاصة بالبلطجية. ^{[ 62 ] [ 63 ]} خلال هذه المقابلات، انصب اهتمام سليمان وزميله الكابتن جيمس باتون بشكل أساسي على عبادة البلطجية للإلهة، والتزامهم بالقواعد والفأل، والاختلافات بين عادات العصابات المختلفة. ^{[ 64 ]} في السطور الأولى من كتاب راماسيانا ، صرّح سليمان قائلًا: "أنا على يقين بأنه لا يوجد مصطلح، ولا طقس، ولا احتفال، ولا رأي، ولا فأل، ولا عادة أخفوها عني عمدًا". ^{[ 65 ]}

بعد اكتشافه لعصابات إجرامية على ضفاف نهر الغانج، والتي لم تترك أساليبها الإجرامية سوى القليل من الأدلة الظرفية، نجح سليمان في الضغط من أجل إقرار القانون رقم 3 لعام 1836، الذي جعل مجرد الانتماء إلى عصابة إجرامية جريمة يُعاقب عليها بالسجن المؤبد مع الأشغال الشاقة. ^{[ 66 ]} وفي مارس، أوصى بإنشاء مصنع أو إيجاد مصنع لإيواء الشهود، وبعد ذلك تأسست مدرسة جوبلبور الصناعية في وقت لاحق من ذلك العام. ^{[ 67 ] [ 68 ]} وفي رسالة بتاريخ فبراير 1838 إلى صديقه تشارلز فريزر، الذي حل محل سميث كقاضٍ في جوبلبور، وصف سليمان واجباتهم بأنها أسمى من مصالح الإنسانية، وأعلن: "صدقني يا فريزر، لن أستبدل نصيبي في هذا العمل بأروع خدمة عسكرية قدمها الإنسان في الهند. أفتخر بها وسأظل كذلك دائمًا." ^{[ 69 ]} أُضيفت مكافحة السطو المسلح إلى مسؤوليات سليمان في العام نفسه بعد قمع أنشطة البلطجية بشكل فعال، وفي عام 1839 صاغ مصطلح "ميغبونايزم" للإشارة إلى قتل الآباء الفقراء للحصول على أطفالهم وبيعهم، واصفًا إياه بأنه شكل جديد من أشكال البلطجية. ^{[ 2 ] [ 70 ]}

رحّب سليمان في البداية بعمل مساعديه في أوائل عام 1838 في اعتقال عصابات من المتسولين المتدينين ، مؤكدًا في فبراير أنه يمتلك الآن دليلًا قاطعًا على أن الجوساين والبايراجيس كانوا "قتلة محترفين". ^{[ 71 ]} ومع ذلك، أوقف سليمان الإجراءات بعد شهرين تقريبًا بعد فشل المحاكمات ضد عصابات من الثوريس والجوجيس ، مشيرًا إلى أنه لو استمرت قضية أخرى ضد الجوجيس ، لكانت الأدلة كافية "لخلق شعورًا بعدم الثقة في كل ما نقوم به ، وهو شعور لا يمكن إزالته أبدًا". ^{[ 72 ]} ذكّر سليمان ضباطه في أبريل 1838 بأنه إذا كانوا مقتنعين أخلاقياً بأن السجين ينتمي إلى عصابة من البلطجية، ولكن لا توجد أدلة كافية لإدانته، فإنه من واجبهم احتجازه لأجل غير مسمى بموجب اللائحة الثامنة لعام 1818. ^{[ 73 ]} في عام 1839، أعلن سليمان أن البلطجية قد تم القضاء عليهم فعلياً كمنظمة، مما يمثل نهاية الحملة. ^{[ 74 ]}

خلال هذه الفترة، نشر سليمان أيضًا مؤلفات في الاقتصاد السياسي انتقد فيها الفلسفة الاقتصادية للشركة، القائمة على أفكار اقتصاديين نفعيين مثل ديفيد ريكاردو ، وتوماس مالتوس ، وجيمس ميل ، وجان بابتيست ساي ، وجون رامزي ماكولوتش . ^{[ 75 ]} وبغية تعزيز الحكم البريطاني، اعترض على تراكم الثروة وتركزها في أيدي الشركة، معتبرًا أن هذه السياسات تقوض القانون والنظام. ^{[ 76 ]} وانتقد السياسة الاقتصادية للشركة، المتجذرة في نظرية ريكاردو للريع ، لإعطائها الأولوية لما أسماه "الجزية" على الإنفاق ، على أساس أن ذلك أدى إلى تزايد الطلب بشكل متسارع، وفي نهاية المطاف إلى عجز الشركة عن دفع إيراداتها. ^{[ 77 ]}

لاحقًا

في عام 1842، أُرسل سليمان إلى بونديلخاند للتحقيق في تمردٍ قاده اثنان من ملاك الأراضي في بونديلخاند ، وتولى منصب الوكيل هناك . [ ^{79 ] [ 12 ] [ 80 ] وفي} خضمّ تحدٍّ ضدّ خليفة المهراجا جانكوجي راو سينديا الثاني المدعوم من بريطانيا ، عُيّن سليمان مقيمًا في غواليور عام 1843. وفي خضمّ المفاوضات في ديسمبر، نصح الحاكم العام اللورد إلينبورو بأنّ زحف القوات إلى أراضي غواليور سيؤدي إلى مواجهة. ^{[ 81 ] [ 82 ]} وبحلول عام 1845، وإذا ما أُضيفت ولاية غواليور ، كان سليمان مسؤولًا عن أكثر من 100,000 ميل مربع (260,000 كيلومتر ^مربع ) من الأراضي الهندية. ^{[ 80 ]} تولى سليمان منصب المقيم في لكناو في 11 يناير 1849، حيث وصفته جريدة دلهي غازيت في فبراير بأنه "ربما المسؤول البريطاني الوحيد الذي خاطب ملك أوده باللغتين الأردية والفارسية الصحيحتين ". ^{[ 83 ] [ 84 ]} في رسالة عام 1848 إلى الحاكم العام اللورد دالهاوزي ، عارض سليمان ضم الولايات الأصلية ، وكتب: ^{[ 85 ]}   

إذا نجحنا في القضاء عليهم جميعًا أو استيعابهم، فسنكون تحت رحمة جيشنا المحلي، وسيدركون ذلك؛ وقد تحدث ظروفٌ توحّدهم، أو جزءًا كبيرًا منهم، في عملٍ يائس. هذا الأمر ممكن، وإن كان مستبعدًا؛ وأفضل وسيلةٍ للوقاية منه، في رأيي، هي دعم الحكام المحليين، الذين يمكن كسب ثقتهم ومحبتهم، وتحسين الإدارات تحت حُسن الإدارة.

وضع سليمان في تقريره لعام 1849 عن عصابة بودوك، المعروفة أيضًا باسم عصابة باجري ديكويتس، منهجية لتحديد وتصنيف الجماعات الإجرامية، زعم فيها أن البودوك ^{[ و ]} كانوا جماعة سرية هندية شاملة تحت أسماء مستعارة متعددة (والتي كانت في الواقع جماعات مختلفة ). ^{[ 88 ]} قام سليمان بجولة في مملكة أوده من نوفمبر 1849 إلى فبراير 1850، وقدم تقريرًا بنتائجه إلى اللورد دالهاوزي. ^{[ 89 ] [ 82 ]} في تقريره، أوضح أن نواب واجد علي شاه كان حاكمًا غير كفؤ، محاطًا بإداريين غير أكفاء مثله، وفصّل الفساد والاستغلال المستشريين. ^{[ 90 ]} في مراسلاته مع دالهاوزي عام 1852، وصف سليمان الملك بأنه "أحمق مجنون"، مصرحًا بأن الشعب "يريد حكومتنا". ^{[ 91 ]} في حين أن وصفه لإدارة أوده أثبت أنه فعال في تبرير ضم المملكة لاحقًا، إلا أن سليمان نفسه عارض ذلك بشدة، مصرحًا في مراسلاته إلى رئيس الشركة السير جيمس هوغ في 1852-1853: ^{[ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]}

لو استغللنا الفرصة لضم أو مصادرة أودي، أو أي جزء منها، لتضررت سمعتنا الطيبة في الهند بلا شك؛ وهذه السمعة أثمن لدينا من عشرات الأودية... أعتبر الولايات المحلية بمثابة حواجز أمواج ، وإذا ما جرفتها الأمواج، فسنصبح تحت رحمة جيشنا المحلي، الذي قد لا يكون دائمًا تحت سيطرتنا الكاملة. إن شعورًا كهذا الذي ساد بوندلكوند وجواليور عامي 1842 و1843، سيسود الهند بأسرها عاجلًا أم آجلًا، إذا ما طُبقت هذه المبادئ على أكمل وجه؛ وربما لن يكون لحكمنا وجود في ظلها. أما بخصوص أود، فلا يسعني إلا أن أقول إن الملك يسلك المسلك نفسه، ويُظهر يومًا بعد يوم أنه غير مؤهل للحكم... فهو ليس مستبدًا ولا قاسيًا، ولكنه عاجز تمامًا عن تكريس أي وقت أو جهد لأي شأن من شؤون الحكم، بل يقضي كل وقته مع النساء والخصيان والعازفين وغيرهم من الطفيليين. وإذا ما تم عزله، كما يستحق...

أيد سليمان فرض مجلس مُدار من قِبل البريطانيين، مُؤلَّف من أعضاء طبقة النبلاء في لكناو، لإدارة أوده إلى الأبد أو حتى بلوغ ولي العهد سن الرشد، وعندها يكونون مُلزمين بالحكم وفقًا لمشورة المقيم البريطاني . ^{[ 92 ] [ 94 ] [ 95 ]} وقد طعن المؤرخون لاحقًا في وصف سليمان لواجد علي شاه وإدارته، بحجة أن تقريره استند إلى روايات أشخاص يهدفون إلى تشويه سمعة الملك، واحتوى على تناقضات، ^{[ 96 ]} أو أن تعاطفه مع السكان المحليين دفعه إلى المبالغة في حجم سوء الإدارة. ^{[ 97 ]} كما أكد سليمان لهوغ أن الحكومة لا تملك الحق في ضم الإمارات الأميرية، وأن هذه الإجراءات مدفوعة بـ"مدرسة... تتسم بنفاد الصبر إزاء وجود أي دولة محلية". ^{[ 91 ]}

توجد روايات عديدة عن محاولات اغتيال سليمان خلال مسيرته المهنية، منها محاولة في جانسي عام 1842 نفذها جندي مفصول، ومحاولة أخرى في نوفمبر 1851 يُزعم أن كاتب النواب حرض عليها ، ^{[ g ]} ومحاولة طعن في فراشه في أكتوبر 1853، وحادثة في منزله مع أحد البلطجية الهاربين عام 1853. ^{[ 100 ] [ 101 ]} تدهورت صحة سليمان عام 1854، فغادر أوده للتعافي في الجبال، وتولى جيمس أوترام إدارة مقر إقامة لكناو في نوفمبر. ^{[ 102 ] [ 103 ]} وفي عام 1855، خلفه ابن أخيه جيمس سليمان في منصب المشرف العام على قمع البلطجية. ^{[ 104 ] [ 9 ] [ ح ]} في نوفمبر، كتب سليمان إلى الحكومة مقترحًا إخضاع "القبائل المفترسة"، مثل السنسيين والبوريين والكانجار ، للمراقبة على مستوى الهند، متوقعًا أن "الجرائم الصغيرة ستنخفض بشكل كبير". ^{[ 105 ]} بعد أن تدهورت صحته، وصل سليمان وزوجته إلى كلكتا في يناير 1856، واستقلا سفينة شركة الهند الشرقية " مونارك" إلى لندن في 1 فبراير. ^{[ 101 ] [ 102 ]} بناءً على توصية اللورد دالهاوزي، مُنح رسميًا لقب فارس قائد من رتبة باث في 5 فبراير. ^{[ 102 ] [ 106 ]} توفي سليمان في 10 فبراير قبالة سواحل سيلان ، بعد عدة أيام من ضم أوده، ودُفن في البحر. ^{[ 101 ] [ 102 ]}

في عام ١٨٥٧، نشر الرائد آر دبليو بيرد كتاب "داكويتي إن إكسلسيس؛ أو نهب أوده من قبل شركة الهند الشرقية" ، اتهم فيه سليمان بأنه كان أداةً في يد اللورد دالهاوزي لتحقيق نواياه في ضم أوده. ^{[ ١٠٧ ] [ ١ ]} بعد أن ثارت أوده ضد الشركة في مايو، نُشرت رسالة من سليمان، تعود إلى الفترة ١٨٥٤-١٨٥٥، احتجاجًا على الضم في صحيفة التايمز في نوفمبر من ذلك العام. ^{[ ١٠٩ ] [ ١١٠ ] [ ٩١ ]} تراجع بيرد علنًا عن اتهاماته في فبراير ١٨٥٨، ونُشر تقرير سليمان للفترة ١٨٤٩-١٨٥٠ في وقت لاحق من ذلك العام بعنوان "رحلة عبر مملكة أوده" ، إلى جانب مراسلاته المتعلقة بالضم. ^{[ ١٠٩ ]}

في السنوات الخمس التي تلت النشر، لم يُبَع سوى 100 نسخة من كتاب "راماسيانا" بشكل خاص، بينما وُزِّعَ معظمُ النسخ المطبوعة البالغ عددها 750 نسخة على مسؤولي الشركة. ^{[ 111 ]} وصلت نسخة أو نسختان على الأقل إلى لندن، حيث نُسِخَت على نطاق واسع لكتاب إدوارد ثورنتون " رسوم توضيحية لتاريخ وممارسات الثغ" عام 1837، بينما نُشرت نسخة مقرصنة في الولايات المتحدة عام 1839 بعنوان " تاريخ الثغ أو الفانسيغار في الهند" . ^{[ 112 ] [ 113 ]} في عام 1839، نشر فيليب ميدوز تايلور رواية "اعترافات ثغ" ، مستقياً الكثير من مادتها من كتابات سليمان. بعد ذلك، أصبحت ثقافة الثغ ظاهرةً رائجةً في العصر الفيكتوري ، وشكّل كتاب "راماسيانا " أساساً لرواية ثقافة الثغ في الحقبة الاستعمارية. ^{[ 114 ] [ 115 ]} ثمة إجماع عام بين المؤرخين المعاصرين ضد تصوير جماعة "الثوجي" كجماعة من الخانقين الذين كانوا يضحون بضحاياهم للإلهة كالي. ^{[ 116 ]} ويتفق الباحثون عمومًا على أن تصوير سليمان، المستمد من مقابلاته مع الشهود، قد شُوِّه بسبب تحيزات وتفسيرات خاطئة سادت في ذلك الوقت. ^{[ 117 ]} وقد بدأ استخدام المنهجية التي وضعها سليمان في تقريره عام 1849 عن عصابة بودوك، المعروفة أيضًا باسم عصابة باجري، في ستينيات القرن التاسع عشر لتوسيع نطاق تدابير الشرطة الخاصة والأحكام العقابية لتشمل مختلف المجتمعات، وبلغت ذروتها في إقرار أول قانون للقبائل الإجرامية عام 1871. ^{[ 118 ]}

أبدى سليمان اهتمامًا طويل الأمد بالتاريخ الطبيعي ، وفي عام 1828 اكتشف أول عظام ديناصورات في شبه القارة الهندية في تكوين لاميتا بالقرب من جبلبور. ^{[ 119 ]} واقترح لاحقًا في عام 1877 تصنيف هذه الأحافير كنوع وجنس جديدين من الديناصورات ، أطلق عليهما اسم تيتانوصور إنديكوس . ^{[ 120 ]} وفي كتابه "رحلات وذكريات مسؤول هندي" الصادر عام 1844 ، وصف بالتفصيل تفشيًا كبيرًا لمرض التسمم العصبي في الهند عام 1829. ^{[ 121 ] [ 122 ]} قدّم سليمان ست روايات في تقريره الذي أعدّه بين عامي 1849 و1850 عن أطفال متوحشين ترعاهم الذئاب، اثنتان منها شهدهما بنفسه، ونُشرت بشكل منفصل عام 1852 تحت عنوان " رواية عن ذئاب ترعى أطفالًا في أوكارها" ، ويُعتقد أنها ألهمت شخصية ماوكلي في رواية روديارد كيبلينج " كتاب الأدغال " عام 1894. ^{[ 123 ] [ 124 ]} على غير العادة بالنسبة للضباط البريطانيين في ذلك الوقت، أبدى سليمان اهتمامًا بالغًا بحياة الفلاحين الهنود، ووفقًا لمايك داش ، لا تزال كتاباته المفصلة عن أوده المصدر الأكثر شمولًا حول حالة المملكة في أوائل القرن التاسع عشر. ^{[ 125 ]} وصف المؤرخ راهول جوفيند، في كتاباته عام 2011، نقد سليمان لاقتصاديات الشركة بأنه "شبه مجهول". ^{[ 126 ]}

سُميت قرية سليمان آباد ، بالقرب من جبلبور، تكريمًا لسليمان، واستمرت أجيال متعاقبة من أحفاده في زيارة القرية. ^{[ 127 ] [ 128 ]} كان لسليمان سبعة أطفال، توفي اثنان منهم في سن الرضاعة ، وأُرسل الخمسة الباقون إلى إنجلترا لتلقي تعليمهم بسبب قسوة مناخ الهند . ^{[ 129 ]} في عام 1933، نشر حفيده جيمس ل. سليمان كتابًا بعنوان "البلطجي: أو مليون جريمة قتل "، وصف فيه البلطجية بأنها "دين قديم للقتل"، وحملة مناهضة البلطجية بأنها "جوهرة أخرى في تاج الإمبراطورية ". ^{[ 130 ]} إلى جانب كتاب "ثوغ: أو مليون جريمة قتل" ، بالغت كتب التاريخ الشعبية ، مثل كتاب فرانسيس توكر " الوشاح الأصفر: قصة حياة ثوجي سليمان" عام 1961، وكتاب جورج بروس " الخانقون: طائفة ثوجي وإسقاطها في الهند البريطانية" عام 1968، في تصوير دور سليمان في الحملة على حساب معاصريه. ووفقًا للمؤرخة مايري ني فلاثوين، فقد صُوِّر سليمان على أنه "محقق بارع"، بينما صُوِّر فيرينجيا غالبًا على أنه "المجرم الرئيسي". ^{[ 131 ] [ 132 ]} يصف كيم أ. فاغنر هذه الأعمال بأنها " رواية تاريخية " تقترب من التمجيد الاستعماري ، ويصف سليمان بأنه انتهازي ضخّم قضية ثوجي. ^{[ 133 ]} كما يؤكد رأيه بأن سليمان لم يبنِ الصورة النمطية الاستعمارية ولم يقوض حقوق الهنود بهدف توسيع النفوذ البريطاني. ^{[ 134 ]} في كتابها الأكثر مبيعًا عام 1973 بعنوان "أمر السماء: مسيرة إمبراطورية " ، وصفت جان موريس سليمان بأنه "شخصية تتمتع بنزاهة كرومويلية ". ^{[ 132 ]}

• سليمان، دبليو إتش (1829). في الضرائب، أو الإيرادات العامة، والأثر النهائي لدفعها، وإنفاقها، ومواطن استهلاكها النهائي . لندن: سميث، إلدر، وشركاه كورنهيل.طُبعت في الأصل في كلكتا عام 1827. ^{[ 75 ]}
• — — — (1836). راماسيانا: أو معجم اللغة الغريبة التي يستخدمها البلطجية (ملف PDF) . كلكتا: جي إتش هوتمان، دار النشر العسكرية للأيتام.
• — — — (1837). تحليل ومراجعة للمذاهب الخاصة لمدرسة ريكاردو، أو المدرسة الجديدة، في الاقتصاد السياسي . مطبعة سيرامبور.
• — — — (1839). تقرير عن نظام الميغبونايزم، أو قتل الآباء الفقراء من أجل أطفالهم الصغار (الذين يُباعون كعبيد) كما هو سائد في أراضي دلهي، والولايات الأصلية راجبوتانا، وأولوار، وبورتبور . مطبعة سيرامبور.
• — — — (1840). تقرير عن أعمال النهب التي ارتكبتها عصابات الثوغ في شمال ووسط الهند، من موسم البرد 1836-1837، وحتى قمعها التدريجي، في ظل الإجراءات التي اتخذتها الحكومة العليا ضدها، في عام 1839. كلكتا: جي إتش هوتمان، مطبعة البنغال العسكرية للأيتام.
• — — — (1844). جولات وذكريات مسؤول هندي، المجلد 1. لندن: ج. هاتشارد وابنه.تمت مراجعة المجلدين وشرحهما في عام 1915 بواسطة فينسنت أ. سميث .
• — — — (1849). تقرير عن قطاع الطرق المعروفين باسم بودوك أو باجري وغيرهم من قطاع الطرق ذوي المهنة الموروثة، وعن التدابير التي اتخذتها حكومة الهند لقمعهم . كلكتا: مطبعة البنغال العسكرية للأيتام.
• — — — (1858). رحلة عبر مملكة أود، في 1849-1850: مع مراسلات خاصة تتعلق بضم أود إلى الهند البريطانية . المجلد  1. لندن: آر. بنتلي.
• — — — (1858). رحلة عبر مملكة أود، في 1849-1850: مع مراسلات خاصة تتعلق بضم أود إلى الهند البريطانية . المجلد  2. لندن: آر. بنتلي.

• فارس قائد من رتبة الحمام – 5 فبراير 1856 ^{[ 106 ]}
• ميدالية جيش الهند (مشبك نيبال) - 1851 ^{[ 139 ]}
• غواليور ستار ^{[ 140 ]}
• ميدالية نيبال ^{[ 140 ]}

• "الجنرال الراحل السير دبليو إتش سليمان، الحاصل على وسام فارس الصليب الأكبر" . صحيفة التايمز . 20 مايو 1856.
• سليمان، جيمس ل. (1933). بلطجي: أو مليون جريمة قتل . لندن: إس. لو، مارستون وشركاه المحدودة.
• بيرد، روبرت ويلبرفورس (1857). قطاع الطرق في أوج ازدهارهم؛ أو نهب شركة الهند الشرقية لأود . لندن: جيه آر تايلور.أعيد طبعه مع ملاحظات ورسوم توضيحية.
• وودروف، فيليب (1953). الرجال الذين حكموا الهند: المؤسسون . لندن: جوناثان كيب.

• أعمال ويليام سليمان في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن ويليام هنري سليمان في أرشيف الإنترنت