محمية ويند ريفر الهندية

📅 آخر تحديث: ٢١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

أراضي محمية نهر ويند

تقع محمية ويند ريفر الهندية في الجزء الغربي الأوسط من ولاية وايومنغ الأمريكية ، وتتشاركها قبيلتان من السكان الأصليين ، هما قبيلة شوشون الشرقية ( بالشوشونية : غويتشون ديكا ، وتعني حرفيًا " آكلو الجاموس " ) [ 4 ] وقبيلة أراباهو الشمالية ( بالأراباهو : هوتينيسييهيهي ). [ 5 ] تمتد المحمية الهندية لمسافة 97 كيلومترًا تقريبًا من الشرق إلى الغرب ، و 80 كيلومترًا تقريبًا من الشمال إلى الجنوب، وتقع في حوض نهر ويند ريفر ، وتشمل أجزاءً من سلسلة جبال ويند ريفر ، وجبال أول كريك ، وسلسلة جبال أبساروكا .    

تُعد محمية ويند ريفر الهندية سابع أكبر محمية للسكان الأصليين في الولايات المتحدة من حيث المساحة، وخامس أكبر محمية من حيث عدد السكان. [ 6 ] تبلغ مساحة اليابسة حوالي 2.2 مليون فدان (3,438 ميل مربع ؛ 8,903 كيلومتر مربع ) ، وتبلغ المساحة الإجمالية (اليابسة والماء) 3,532.01 ميل مربع (9,147.9 كيلومتر مربع ) . تشكل المحمية ما يزيد قليلاً عن ثلث مقاطعة فريمونت، وأكثر من خُمس مقاطعة هوت سبرينغز . [ 7 ]     

أفاد تعداد عام 2000 أن عدد سكان مقاطعة فريمونت بلغ 40,237 نسمة. ووفقًا لتعداد عام 2010، [ 8 ] لم يتبق سوى 26,490 نسمة يعيشون في المحمية، منهم حوالي 15,000 من غير الهنود الحمر الذين يعيشون على أراضٍ مُتنازل عنها وفي بلدة ريفرتون . يقع المقر الرئيسي للقبيلة في حصن واشاكي . ويُعد كازينو شوشون روز (للهنود الشرقيين) وفندق وكازينو ويند ريفر، وكازينو ليتل ويند، ومتجر وكازينو 789 سموك شوب (جميعها للهنود الشماليين) الكازينوهات الوحيدة في وايومنغ.

تاريخ ما قبل الاتصال

يُعدّ شعب الشوشون أقدم الشعوب التي تواجدت في المنطقة قبل وصول الأوروبيين. وقد عثر علماء الآثار على أدلة تُشير إلى استخدام جوانب فريدة من ثقافة توكوديكا ماونتن شوشون، أو ما يُعرفون بثقافة آكلي الأغنام ، مثل أوعية حجر الصابون ، في هذه المنطقة منذ أوائل القرن التاسع عشر، أي قبل ما بين ألف وثلاثة آلاف عام أو أكثر. [ 9 ] ولا يزال أحفاد قبيلة ماونتن شوشون يعيشون في محمية ويند ريفر الهندية.

يُعدّ أسلوب نقوش دينوودي الصخرية أسلوبًا أصيلًا في وسط وايومنغ، بما في ذلك حوض نهر ويند وحوض بيغ هورن . ويعتقد الباحثون أن نقوش دينوودي الصخرية تُمثّل على الأرجح أعمال أسلاف قبيلة توكوديكا أو قبيلة شوشون الجبلية من آكلي الأغنام، لأن بعض الأشكال في منطقة نقوش بحيرة توري الصخرية وصخرة ليجند روك تُطابق شخصيات في الفولكلور الشوشوني، مثل با وايب، وهي امرأة روح الماء. [ 10 ]

احتلال القبائل قبل إنشاء المحميات

تقع محمية ويند ريفر الهندية على الحدود التاريخية بين ثقافة الشوشون في الحوض العظيم وثقافات القبائل في السهول الكبرى . وفي القرون الأخيرة، استخدمت العديد من القبائل هذه المنطقة كمناطق صيد ومواقع للغارات.

بعد عام 1800، تشير السجلات التاريخية إلى وجود قبائل الشوشون، بالإضافة إلى قبائل كرو ، وشايان ، وأراباهو، وبلاكفيت ، ولاكوتا في حوض نهر ويند. وقد قدمت هذه القبائل الأخيرة إلى المنطقة لأسباب جيوسياسية، فضلاً عن البحث عن موارد غذائية؛ إذ تصف سجلات الصيادين بعد عام 1800 قطعاناً ضخمة من البيسون تضم عشرات الآلاف في حوض نهر ويند، مثيرةً سحباً كثيفة من الغبار في الأفق.

سيطرت قبيلة الشوشون بشكل كبير على معظم ما يُعرف اليوم بغرب وايومنغ في القرن الثامن عشر، لكونها أولى القبائل الشمالية التي حصلت على الخيول من الإسبان والتجار في الجنوب الغربي . (لعبت قبيلة الأراباهو دورًا مشابهًا في إدخال الخيول إلى السهول الكبرى، من خلال التجارة بين المستوطنات الإسبانية على طول نهر ريو غراندي والقبائل الزراعية على طول نهر ميسوري ). تراجع نفوذ الشوشون في ما يُعرف اليوم بغرب وايومنغ مع حصول قبائل أخرى، مثل قبيلة بلاكفيت، على الخيول وشنها غارات مضادة. في عشرينيات القرن التاسع عشر، بدأت الشوشون في استعادة قوتها من خلال تجارة الأسلحة النارية في منطقة روكي ماونتن رانديفو لتجارة الفراء في حوض نهر غرين ، على الجانب الآخر من سلسلة جبال ويند ريفر، قبالة محمية ويند ريفر الهندية الحالية.

مع ازدهار تجارة الفراء، استعاد الشوشون نفوذهم شرقًا من نهر سنيك ووادي النهر الأخضر لصيد الجاموس في السهول. وازدادت حاجتهم للصيد شرقًا، إذ بدأت تجارة الفراء في القضاء على أعداد البيسون في حوض النهر الأخضر. وفي ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، سُجّلت غاراتهم على أحواض نهري بلات وباودر ، وسهول لارامي . وكان الشوشون يستخدمون حوض نهر ويند بانتظام كمراعٍ شتوية أو كطريق إلى مناطق الصيد في سويت ووتر ، وحوض بيغ هورن ، وجبال بيغ هورن ، أو حوض نهر باودر.

من جهة أخرى، جلبت هجرة الشعوب الناطقة باللغات السيوية والألغونكوية غربًا بعد القرن السابع عشر الميلادي تجمعات سكانية جديدة إلى السهول وأراضي الشوشون التقليدية في جبال روكي الوسطى. وكانت قبائل كرو وشايان وأراباهو من أوائل القبائل التي هاجرت إلى السهول الكبرى من الغرب الأوسط ونهر ميسوري والبحيرات العظمى ، مع أن بعض المصادر تشير إلى أن الأراباهو ربما استوطنوا السهول الكبرى لألف عام. استقرت معظم هذه القبائل في البداية في السهول الكبرى شمال وشرق منطقة نهر ويند. وكانت قبيلة لاكوتا القوية والكبيرة آخر من توغل غربًا استجابةً للتوسع الأمريكي، فاصطدمت بالقبائل المهاجرة سابقًا، ثم توغلت غربًا إلى جبال روكي. وبحلول منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، توغلت جميع هذه القبائل في وادي نهر ويند المتنازع عليه حاليًا.

تضمّ أسماء الأماكن لدى شعب الشوشون عشرات الأسماء في حوض بيغ هورن، مما يدل على معرفة دقيقة بالأراضي الواقعة شرق حوض نهر ويند كجزء من أراضي الشوشون التقليدية. وبالمثل، كان شعب الأراباهو على دراية بحوض نهر ويند، حيث أطلقوا على نهر ويند / بيغ هورن اسم هوتي نيسي ، أي "نهر أغنام الجبال"، في إشارة إلى القطعان العديدة من هذا النوع في المنطقة. [ 11 ]

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، سيطرت قبيلة كرو بشكل كبير على وادي نهر ويند وسلسلة جبال أبساروكا، مستخدمةً المنطقة كمرعى شتوي، وخاضت حروبًا مع قبيلة شوشون التي قدمت إلى المنطقة. وقد ذكر زعيم كرو، أرابويش، وادي نهر ويند كمكان مفضل للتشتية، حيث تنتشر شجيرات الملح ولحاء أشجار الحور كعلف للخيول، وذلك في خطاب سُجّل في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ونُشر في كتاب واشنطن إيرفينغ " مغامرات الكابتن بونفيل" . [ 12 ] في الوقت نفسه، تجنب واشاكي وقومه أراضي معاهدة كرو في وادي نهر ويند في خمسينيات القرن التاسع عشر، مفضلين الصيد بعيدًا عن مسارات المهاجرين وقبيلة كرو في أماكن مثل هنريز فورك وييلوستون .

رغم أن سيطرة قبيلة كرو على وادي نهر ويند قد ضُمنت كأرض رسمية لهم بموجب معاهدة فورت لارامي عام ١٨٥١ ، إلا أنها انتهت فعلياً عندما هزم الزعيم واشاكي زعيماً آخر من قبيلة كرو في نزال فردي في كروهارت بوت ، في أواخر خمسينيات أو أوائل ستينيات القرن التاسع عشر. ويُرجح أن واشاكي اختار تحدي قبيلة كرو لأن مسارات الهجرة وتزايد الاستيطان الأبيض في يوتا وأيداهو ومونتانا صعّبت الصيد في تلك المناطق. وبذلك، أصبح وادي نهر ويند، الذي تسيطر عليه قبيلة كرو، المكان الوحيد الذي يستطيع واشاكي فيه استخدام القوة لتأمين مناطق الصيد من قبيلة منافسة دون أن يتعارض ذلك بشكل كبير مع المصالح الأمريكية.

لا يزال إرث قبيلة كرو في نهر ويند ريفر قائماً في اسم نهر ميدل فورك بوبو آجي ، الذي يُنطق "بوبو-جوه"، والمشتق من كلمة كرو " بوبوتشاشي " ، وهي محاكاة صوتية تعني "نهر يتدفق". [ 13 ] أما كلمة كرو لنهر غرين، الواقع غرباً، فهي "تشيتشكاسي آشي" أو "سيدسكادي آشي " ، وتعني " نهر دجاجة المريمية ".

لقد حدد مجلس معاهدة فورت بريدجر لعام 1868 فعلياً وادي نهر ويند كأرض حصرية لقبيلة شوشون، متجاوزاً بذلك مطالبات قبيلة كرو بموجب معاهدة فورت لارامي لعام 1851.

في عام 1872، وافق شعب الشوشون على بيع جزء من المحمية للولايات المتحدة، مما جعل الفرع الشمالي لنهر بوبو آجي بمثابة الحدود الجنوبية. [ 14 ]

عصر الحجز

كانت تُعرف في الأصل باسم محمية شوشون الهندية، وقد أُنشئت محمية ويند ريفر الهندية بموجب اتفاقية بين الولايات المتحدة وأمة شوشون الشرقية في مجلس معاهدة فورت بريدجر عام 1868 ، والتي قيّدت القبيلة من أراضي شوشون الشاسعة سابقًا التي تزيد مساحتها عن 44 مليون فدان (180,000 كيلومتر مربع ) . وفي تسوية لاحقة ومعاملة للأراضي بعد قضية الولايات المتحدة ضد قبيلة شوشون الهندية، مُنحت قبيلة أراباهو الحق القانوني في المحمية، والتي أُعيد تسميتها بمحمية ويند ريفر الهندية.  

واشاكي يحمل غليونًا

كان زعيم الشوشون، واشاكي، يفضل المنطقة، وكان قد هزم قبيلة كرو في معركة سابقة للاحتفاظ بها. في وقت مبكر من عام 1862، أوصى وكيل شؤون الهنود، لوثر مان الابن، بإنشاء محمية دائمة للشوشون. بعد أن اكتشف المنقبون الذهب في ساوث باس عام 1867، سعى وكيل شؤون الهنود الأمريكي إلى الحد من غارات القبائل العديدة على مخيمات التعدين، وذلك بإنشاء محمية الشوشون في وادي نهر ويند كمنطقة عازلة. كانت الولايات المتحدة تأمل أن تهاجم قبائل مثل كرو، وبلاكفيت، وشايان، ولاكوتا، وأراباهو أعداءها التقليديين من الشوشون بدلاً من عمال المناجم. ومع ذلك، كانت المنطقة شديدة الخطورة على الشوشون للإقامة فيها على مدار العام، لذا أبقى الزعيم واشاكي شعبه بالقرب من حصن بريدجر لعدة سنوات بعد عام 1868. قُتل ابن واشاكي في غارة شنتها قبائل معادية، وقُتل زعيم أوغلالا لاكوتا، هامب، وهو مرشد كريزي هورس ، في قتال ضد الشوشون في حوض نهر ويند.

وقعت صراعات قبلية عدة مرات في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر في منطقة نهر ويند. مكث الأراباهو لفترة وجيزة في وادي نهر ويند عام ١٨٧٠، لكنهم غادروا بعد أن هاجم عمال المناجم والشوشون أفرادًا من القبيلة وقتلوا بلاك بير ، أحد قادتهم، أثناء نقلهم خيامهم. وفي حادثة أخرى، حاصرت قوة مشتركة من لاكوتا وشايان وأراباهو معسكر واشاكي في تروت كريك داخل المحمية وهاجمته. نجا الشوشون من الهجوم بحفر خنادق للبنادق داخل خيامهم، ثم شنوا هجومًا مضادًا. وقع آخر صراع كبير في يونيو ١٨٧٤، عندما هاجم ١٦٧ من الشوشون وسلاح الفرسان الأمريكي الأراباهو في ساحة معركة بيتس على رأس نوود كريك في جبال بريدجر شرق محمية الشوشون الهندية.

أُنشئ معسكر أوغر، وهو موقع عسكري سُمّي تيمنًا بالجنرال كريستوفر سي. أوغر ، في الموقع الحالي لمدينة لاندر في 28 يونيو 1869. (كان أوغر هو الجنرال الحاضر عند توقيع معاهدة فورت بريدجر عام 1868). في عام 1870، غُيّر اسم المعسكر إلى معسكر براون، وفي عام 1871، نُقل الموقع إلى الموقع الحالي لحصن واشاكي . وتم تغيير الاسم تكريمًا لحليف الولايات المتحدة وزعيم قبيلة شوشون، واشاكي، عام 1878. واستمر الحصن في العمل كموقع عسكري حتى تخلت عنه الولايات المتحدة عام 1909. [ 15 ] وبحلول ذلك الوقت، كان قد نشأ مجتمع حول الحصن.

دُفنت ساكاغاوي ، وهي مرشدة في رحلة لويس وكلارك الاستكشافية بين عامي 1804 و1806، هنا لاحقًا. أما ابنها جان بابتيست شاربونو ، الذي كان طفلًا في الرحلة، فله نصب تذكاري في حصن واشاكي، لكنه دُفن في دانر، أوريغون .

عملت مدرسة ومستشفى حكوميان لسنوات عديدة شرق حصن واشاكي؛ وكان يُرسل أطفال الأراباهو إلى هناك للإقامة خلال العام الدراسي. بُنيت مدرسة سانت مايكل في إيثيت بين عامي 1917 و1920. تأسست قرية أراباهو في الأصل كوكالة فرعية أمريكية لتوزيع الحصص الغذائية على الأراباهو . كما أدارت في وقت من الأوقات مركزًا تجاريًا كبيرًا. أُنشئت شبكة ري لدعم الزراعة وتربية الماشية في المنطقة القاحلة. بنى الأراباهو مطحنة دقيق بالقرب من حصن واشاكي. [ 15 ] وبشكل منفصل، وبموجب قانون داوز ، خُصصت أراضي قبلية مشتركة لأسر فردية، والتي كان من الممكن بيعها لاحقًا لأفراد من خارج القبيلة، مما أدى إلى تقليص قاعدة أراضي القبيلة.

في عام ١٩٠٤، تنازلت قبيلتا شوشون الشرقية وأراباهو الشمالية عن جزء من محميتهما شمال نهر ويند للولايات المتحدة، وفتحتاه للاستيطان الأبيض. [ ١٦ ] وقد تطور مشروع استصلاح ريفرتون ومدينة ريفرتون على جزء من هذه الأرض. وبدلاً من دفع مبلغ مقطوع أو شراء مسبق، اشترط التنازل على الولايات المتحدة دفع مبلغ للقبيلتين مقابل كل منطقة أرض تم الاستيطان فيها. ونظرًا لأن أجزاءً كبيرة من المنطقة المتنازل عنها لم يستوطنها أحد، فقد أُعيد الجزء المتنازل عنه من المحمية لاحقًا إلى قبيلتي شوشون الشرقية وأراباهو الشمالية. [ ١٧ ]

مستوطنة أراباهو على نهر ويند

في شتاء عامي 1878-1879، رافق جيش الولايات المتحدة قبيلة أراباهو الشمالية إلى وادي سويت ووتر بالقرب من إنديبندنس روك ، ثم أودعهم مؤقتًا في وكالة فورت واشاكي التابعة لقبيلة شوشون لتلقي المؤن. وقد ترتب على هذا القرار، الذي وضع الأراباهو على مقربة من أعدائهم التاريخيين، الشوشون، عواقب تاريخية وسياسية بالغة الأهمية. [ 18 ]

كان الزعيم بلاك كول من بين أكثر زعماء قبيلة أراباهو نفوذاً في عصره. وقد نجح إلى حد كبير في الحفاظ على السلام بين قبيلة أراباهو والولايات المتحدة خلال حرب سيوكس الكبرى عام 1876. عمل ككشاف في الجيش الأمريكي وساعد القبيلة في إيجاد موطن لها على نهر ويند.

بعد حمى الذهب في كولورادو عام 1859 ، اجتاحت قبائل أراباهو وشايان محمية أراباهو وشايان السابقة بموجب معاهدة فورت لارامي لعام 1851، والتي كانت تشمل جزءًا كبيرًا من شرق كولورادو وجنوب شرق وايومنغ . ثم وقّعت قبائل أراباهو الشمالية معاهدة فورت لارامي لعام 1868 ، والتي منحتهم الحق في الاستقرار في محمية سيوكس الكبرى ، التي تشمل النصف الغربي من ولاية ساوث داكوتا الحالية غرب نهر ميسوري، وحقوق الصيد شمال نهر بلات في وايومنغ طالما بقيت الطرائد.

عمليًا، لم يرغب شعب أراباهو في الاستقرار بشكل دائم في منطقة مشتركة مع شعب سيوكس. فقد كانوا يتعرضون للاستخفاف من قبل قادة سيوكس الأقوى، بمن فيهم ريد كلاود ، وكانوا يرغبون في تجنب الذوبان الثقافي داخل أمة لاكوتا. وبدلًا من ذلك، كان الأراباهو يأملون في الحصول على محمية خاصة بهم. في عامي 1868-1869، سعى الأراباهو لفترة وجيزة إلى الاستقرار مع شعب غروس فينتريس، الذين تربطهم بهم صلة لغوية ، في المنطقة الواقعة على نهر ميلك في مونتانا ، لكنهم غادروا بعد تفشي وباء الجدري . علاوة على ذلك، كان لدى كاهن وزعيم الأراباهو، ويزل بير، رؤية مفادها أن الأراباهو سيجدون موطنًا دائمًا أقرب إلى جبال روكي، وليس في السهول الكبرى. [ 19 ] تاريخيًا، تضمنت حياة الأراباهو استخدامًا مكثفًا لمناطق الصيد الجبلية، لا سيما في جبال روكي في كولورادو حول إستيس بارك ، بالإضافة إلى سلسلة جبال سنوي ، وبيغ هورن، وبلاك هيلز ، وسلسلة جبال لارامي .

سعياً لكسب ودّ الجيش، تحالف الزعيم بلاك كول (من قبيلة أراباهو الشمالية) وشارب نوز وأتباعهما مع الجنرال جورج كروك ككشافة ضد حلفائهم السابقين من قبيلة شايان، وشاركوا في معركة السكين الباهتة في نوفمبر 1876 إلى جانب الولايات المتحدة، إلى جانب كشافة من قبائل شوشون وشايان وسيوكس وباوني . أيد ضباط جيش الولايات المتحدة فكرة إنشاء محمية لقبيلة أراباهو في شرق إقليم وايومنغ ، وربما وعد الجنرال كروك بإنشاء وكالة على نهر تونغ . إلا أن السياسة الفيدرالية حالت دون تحقيق ذلك، ويعود ذلك جزئياً إلى أن الولايات المتحدة توقفت فعلياً عن التفاوض بشأن معاهدات المحميات مع القبائل بعد عام 1868، مفضلةً بدلاً من ذلك استخدام الأوامر التنفيذية في مثل هذه الاتفاقيات. [ 18 ]

في عام ١٨٧٨، شهد الجيش الأمريكي بداية فصل الشتاء، وكان نحو ألف من قبيلة أراباهو الجائعة والفقيرة لا يزالون يرفضون العيش بالقرب من وكالة ريد كلاود ، أو في وكالة فورت راندال المتفق عليها ، أو في الإقليم الهندي مع قبيلة أراباهو الجنوبية. وكان الزعيم بلاك كول قد زار سابقًا محمية أراباهو الجنوبية على نهر كانيديان في أوكلاهوما، ووجد الموقع غير مقبول. [ ٢٠ ] لذلك، نظر ضباط الجيش إلى فورت واشاكي كأقرب وكالة بديلة لتوزيع الحصص الغذائية، على الرغم من أن قبيلة شوشون كانت تتمتع بحقوق معاهدة لتحديد القبائل الأخرى التي ترغب في قبولها في المحمية بموجب مجلس معاهدة فورت بريدجر لعام ١٨٦٨. [ ١٨ ]

أصبح توطين قبيلة أراباهو في وكالة فورت واشاكي، الذي كان يُفترض أنه مؤقت، دائمًا لأن حكومة الولايات المتحدة لم تتخذ أي إجراء آخر لنقل القبيلة. وظلت قبيلة أراباهو تأمل في الحصول على محمية خاصة بها حتى عام 1890، عندما توفي الجنرال كروك. ​​وفي أواخر القرن التاسع عشر، وفي تعاملات شملت التنازل عن الأراضي، تعاملت الحكومة مرارًا وتكرارًا كما لو أن قبيلة أراباهو طرف في محميتها ومواردها، وذلك بإشراكها في مناقشات التنازل، مثل بيع ينابيع ثيرموبوليس الساخنة . وقد حدث هذا على الرغم من احتجاجات قبيلة شوشون (التي رُفضت لاحقًا في المحكمة) بأن قبيلة أراباهو لا تملك أي حق قانوني في المحمية. ووفقًا للمؤرخة لوريتا فاولر، كان قادة أراباهو في ذلك الوقت يدركون أنهم لا يملكون أي وضع قانوني حقيقي لأراضي المحمية في وادي نهر ويند. وقد شاركوا في عمليات التنازل عن الأراضي وتخصيص أراضي المحمية جزئيًا لترسيخ ملكيتهم ومطالباتهم بالأرض. [ 19 ]

لم تعترف الحكومة الأمريكية بأنها منحت أراضي وموارد قبيلة شوشون لقبيلة أراباهو إلا بعد صدور حكم المحكمة العليا الأمريكية في قضية الولايات المتحدة ضد قبيلة شوشون عام 1938. ثم عززت صفقة لاحقة للأراضي مطالبة أراباهو رسميًا بنصف ملكية أراضي وموارد القبيلة في محمية شوشون الهندية، والتي أعيد تسميتها رسميًا إلى محمية نهر ويند الهندية.

لا يزال تاريخ وصول قبيلة أراباهو المعقد إلى المحمية يؤثر على العلاقات والسياسة بين القبائل فيها حتى اليوم. ومع مرور الوقت، حدثت زيجات بين أفراد القبيلتين، مما عزز الروابط بين أفراد القبيلتين اللتين كانتا متناحرتين تاريخيًا، وشجع على التعاون السياسي. ومع ذلك، تبقى الجهود المبذولة للحفاظ على سيادة كل قبيلة وممارسة استقلاليتها عاملًا رئيسيًا في المحمية.

من منتصف القرن العشرين وحتى الوقت الحاضر

في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، تبيّن أن شركات النفط والغاز العاملة في محمية ويند ريفر الهندية كانت تسرق النفط من قبيلتي شوشون الشرقية وأراباهو الشمالية. وفي مخطط مُنسّق، استخرجت الشركات النفط ودفعت بعض عائدات الإنتاج للقبائل، بينما كانت في الوقت نفسه تجمع سرًا وتبيع كمية أخرى من النفط دون دفع أي عائدات مقابلها. وقد أدى هذا الكشف إلى إصلاحات. [ 21 ]

من بين السكان في عام 2011، كان 3737 من قبيلة شوشون و8177 من قبيلة أراباهو. وبلغت مساحة أراضي القبائل 1,888,000 فدان (7640 كيلومترًا مربعًا ) ، منها 180,387 فدانًا (730 كيلومترًا مربعًا ) من المناطق البرية. [ 22 ] في عام 2000، كان 6728 (28.9%) من السكان الأصليين (كليًا أو جزئيًا)، منهم 54% من قبيلة أراباهو و30% من قبيلة شوشون.  

حماية الحياة البرية

أنشأت محمية ويند ريفر الهندية منطقةً غير معبدة تبلغ مساحتها 180 ألف فدان (730 كيلومترًا مربعًا ) في سلسلة جبال ويند ريفر في ثلاثينيات القرن العشرين، أي قبل عدة عقود من إقرار قانون المناطق البرية الوطني لعام 1964. وقد أعادت القبائل توطين أعداد من الطرائد الكبيرة ، مثل الأيائل والذئاب والوعول والغزلان البغلية والغزلان ذات الذيل الأبيض والأغنام الجبلية والظباء الشوكية ، كما سنّت قوانين تنظم الصيد للحفاظ على هذه الأنواع. [ 23 ] [ 24 ] 

طائر الطيهوج الكبير في محمية نهر ويند ريفر [ 25 ]

تعمل مبادرة قبيلة ويند ريفر لإعادة توطين الجاموس على إعادة توطين قطعان البيسون البرية في المحمية. [ 26 ] في نوفمبر 2016، أدخلت قبيلة شوشون عشرة رؤوس من البيسون إلى المحمية، [ 27 ] بدايةً لما هو مخطط له كقطيع يضم 1000 رأس. وكانت هذه أول قطعان بيسون تُشاهد في محمية ويند ريفر منذ عام 1885. كما تستقبل القبيلة قطعان بيسون من منتزه يلوستون الوطني بعد خروجها من الحجر الصحي في محمية فورت بيك الهندية . [ 28 ] تُقدر مساحة المنطقة الملائمة كموئل للبيسون بنحو 700,000 فدان (2,800 كيلومتر مربع ) في الجانب الغربي، و 500,000 فدان أخرى (2,000 كيلومتر مربع ) في شمال المحمية. [ 23 ] في عام 2025، صنّفت القبيلة البيسون كحيوانات برية بدلاً من ماشية. [ 29 ]  

أنشأ شعب أراباهو الشمالي قطيعًا من البيسون في عام 2019. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

السياحة

أماكن الإقامة والمتاحف

تشمل المرافق السياحية فنادق تقع في كازينو ويند ريفر وكازينو شوشون روز. كما يوجد العديد من المراكز الثقافية والمعارض التفسيرية في مركز إيسترن شوشون الثقافي ومكتبة مدرسة فورت واشاكي، بالإضافة إلى غرفة تجربة نورثرن أراباهو في فندق وكازينو ويند ريفر. ويستضيف متحف الغرب الأمريكي في لاندر عروض رقص الباو واو أسبوعيًا خلال فصل الصيف.

صيد الأسماك، والمشي لمسافات طويلة، وتسلق الجبال، والتجديف

تتيح محمية ويند ريفر الهندية الوصول إلى مناطق الصيد والتنزه لغير أعضاء القبيلة الذين يشترون رخصة صيد قبلية متوفرة لدى المتاجر المحلية. تُتيح هذه الرخصة الوصول إلى مناطق الصيد في النصف الجنوبي من المحمية، بما في ذلك المنطقة القبلية غير المعبدة التي تضم جزءًا من سلسلة جبال ويند ريفر الخلابة. ويمكن للمتنزهين ومتسلقي الجبال الراغبين في الوصول إلى أقرب نقطة من قمة غانيت استئجار مرشد سياحي للوصول إلى بداية المسار. كما تُرخص المحمية لشركات في ثيرموبوليس تقديم خدمات التجديف في المياه البيضاء وتجهيزات الصيد في وادي ويند ريفر الرائع .

احتفالات الباواو

توفر منطقة ويند ريفر كانتري، وهي امتداد واسع للأراضي التي تقع عليها محمية ويند ريفر، فرصًا للزوار لمشاهدة تجارب ثقافية مهمة والمشاركة فيها.

تُتاح للجمهور فرصة حضور احتفالات الباواو المُجدولة . تُقام ثلاثة احتفالات رئيسية على مدار العام في منطقة ويند ريفر، تشمل احتفال الباواو لقبيلة شوشون الشرقية في يونيو، واحتفال إيثيت في يوليو، واحتفال الباواو لقبيلة أراباهو الشمالية في سبتمبر. تُعدّ هذه الاحتفالات جانبًا هامًا من ثقافة السكان الأصليين لأمريكا، وتتضمن الولائم والغناء والرقص.

يُعدّ استعراض أزياء الراقصين جانبًا هامًا من جوانب احتفالات الباو واو. فلكل قطعة منها قيمة شخصية مميزة للراقص، وهي مصنوعة يدويًا بشكل فريد، باستخدام الريش والأصداف والعظام والتطريز بالخرز، وأحيانًا قطع أثرية عائلية. أما الرقصات المؤداة فهي رقصات تقليدية خاصة بالقبيلة التي ينتمون إليها، وكذلك الموسيقى. ويصف موقع السياحة في منطقة ويند ريفر هذا المشهد، قائلًا للزوار المحتملين: "إذا أغمضت عينيك للحظة، ستأسرك الموسيقى. فالطبول والغناء يرافقان جميع الرقصات، ويُعتبر دقات الطبول مقدسة، إذ تُمثل نبض قلب القبيلة. فكل نغمة تحمل أغاني إلى الروح العظيمة ، إلى جانب صلوات الناس." [ 33 ] كما يُعلن الموقع الإلكتروني أن دخول احتفالات الباو واو مجاني.

ظهر باد تيث، وشريكته المجهولة، وسكان آخرون من ويند ريفر في فيلم " القطيع الهادرينغ " من إنتاج زين غراي عام 1923.  كما ظهر باد تيث في فيلم " طلاء الحرب" من إنتاج إم جي إم عام 1926. [ 34 ] ( فيلم كلاسيكي ، 1925)

قضايا معاصرة

تتسم الظروف الاجتماعية والاقتصادية الراهنة في محمية ويند ريفر الهندية بجذور تاريخية معقدة. وتزخر المحمية بأمثلة عديدة على الصمود الثقافي والتكيف والوطنية. [ 35 ] ومع ذلك، يعاني مجتمع المحمية أيضًا من إرث الاستعمار الاستيطاني ، والتجريد من الأرض، والإدماج القسري ، والتدمير الثقافي، وتفكك الأسر، والاستنزاف البيئي وتدهور البيئة، والحرمان من الحقوق المدنية ، والفقر المتوارث عبر الأجيال. ورغم أن التصويرات الإعلامية التي ينتجها جهات خارجية غالبًا ما تُشير إلى هذه التفاوتات، فقد اعترض أفراد القبيلة علنًا على هذه الروايات، مشيرين إلى أنها لا تُمثل الصورة الكاملة للحياة في مجتمعات المحمية. [ 36 ]

استخدم تريستان أهتون ( من قبيلة كيوا ) ، محرر قسم شؤون القبائل في صحيفة "هاي كانتري نيوز"، التغطية الإعلامية لحادثة نهر ويند ريفر من قبل صحيفة نيويورك تايمز ، وشبكة سي إن إن، وموقع بيزنس إنسايدر، كأمثلة على الروايات السلبية المبسطة التي يمكن للصحفيين المستقبليين العمل على دحضها من خلال تقديم صور دقيقة لواقع الأمريكيين الأصليين، سواء كانت جيدة أو سيئة. [ 37 ]

الجريمة في المحمية وتصوير وسائل الإعلام لها

في عام ٢٠٠٩، قُتلت ثلاث فتيات أمريكيات أصليات (١٣، ١٤، و١٥ عامًا) في المحمية. عُثر على جثثهن في غرفة نوم منزل صغير في بيفر كريك، وهي منطقة سكنية قبلية منخفضة الدخل. توفين جرّاء جرعة زائدة من الميثادون ، وهو مسكن للألم يُستخدم لعلاج مدمني الهيروين . لا أحد يعلم كيف حصلن على المسكن، ولذلك صنّف الطبيب الشرعي وفاتهن على أنها جريمة قتل . تعاني المحمية من نقص حاد في عدد أفراد الشرطة، مما دفع مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) إلى تولي التحقيق الرئيسي في جريمة القتل. يوجد في المحمية ستة ضباط شرطة مسؤولين عن تسيير دوريات في منطقة تُعادل مساحتها مساحة ولاية رود آيلاند تقريبًا. أُلقي القبض على مراهقين اثنين للاشتباه بتورطهما في مقتل الفتيات. كان أحدهما قد أعطاهن ميثادون جدته، مُدّعيًا أنهن كنّ تحت تأثير المخدر وأنه أراد مساعدتهن لأنهن لم يرغبن في العودة إلى منازلهن ورؤية والديهن لهن. [ ٣٨ ]

في مطلع القرن الحادي والعشرين، سلطت وسائل الإعلام الضوء على مشاكل الفقر والبطالة في المحميات الهندية، مما أدى إلى ارتفاع معدلات الجريمة وتعاطي المخدرات . وفي عام ٢٠١٢، نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالاً بعنوان "جرائم وحشية تجتاح محمية هندية". ووفقًا لهذا المقال، الذي كتبه تيموثي ويليامز، فقد استُخدمت استراتيجية "الزيادة" في حرب العراق لمكافحة الجريمة، مما استدعى نشر مئات الضباط من إدارة المتنزهات الوطنية ووكالات اتحادية أخرى. وقد حققت هذه الاستراتيجية نجاحًا كبيرًا في محميات أخرى، إلا أن جرائم العنف في محمية ويند ريفر الهندية ارتفعت بنسبة سبعة بالمئة. وفي عام ٢٠١٣، نشر موقع بيزنس إنسايدر ألبوم صور أشار فيه إلى أن السكان المحليين يُطلقون على شوارع مختلفة أسماء مواقع أمريكية سيئة السمعة بالعنف، مثل كومبتون بالقرب من لوس أنجلوس. [ ٣٩ ]

كانت المحمية تعاني من أزمة تعاطي الميثامفيتامين ، والتي انخفضت بشكل ملحوظ منذ ذلك الحين، على الرغم من استمرار مشكلة الإدمان . ويقول سكان آخرون إن محمية ويند ريفر الهندية مكان أكثر تفاؤلاً مما يُصوَّر غالبًا في التقارير الصحفية. [ 38 ]

الصحة العامة

يوجد في المحمية عيادتان خارجيتان . تقع إحداهما في أراباهو ، والأخرى في فورت واشاكي . تقدم العيادتان مجموعة متنوعة من الخدمات، تشمل الصحة النفسية، والخدمات الاجتماعية، والمكتب الإداري، والتمريض الصحي المجتمعي، والرعاية المُشتراة/المُحالة، وطب الأسنان، وبرنامج السكري، والمختبر/الأشعة، والسجلات الطبية، والخدمات الطبية، والتمريض، وفحص النظر، ومكتب الصحة البيئية، ومراجعة الاستخدام والامتثال. [ 40 ] يبلغ متوسط ​​العمر المتوقع للفرد في المحمية 49 عامًا. [ 41 ]

بحسب دراسة بعنوان "وباء الانتحار في مجتمع من السكان الأصليين الأمريكيين" ، والتي أُجريت عام ١٩٨٥ حول حالات الانتحار في المحمية، شهد شهرا أغسطس وسبتمبر ارتفاعًا حادًا في معدلات الانتحار. فقد سُجّلت ١٢ حالة وفاة، بالإضافة إلى ٨٨ حالة مؤكدة أخرى لتهديدات بالانتحار أو محاولات انتحار. يُعزى هذا الوباء بين قبائل السكان الأصليين إلى ارتفاع معدلات البطالة وإدمان الكحول. وقد سُجّلت ٤٠ محاولة انتحار بين الفئة العمرية ١٣-١٩ عامًا، و٢٤ محاولة بين الفئة العمرية ٢٠-٢٩ عامًا. ومن بين المحاولات الـ ٨٨، كان الكحول متورطًا في ٤٧ حالة، منها ٤٦ حالة لذكور و٤٢ حالة لإناث. وقد أُقيمت فعاليات عديدة في محاولة للحد من هذا الوباء الذي ضرب المحمية. فقد أغلق أولياء الأمور وكبار السن في المجتمع ليالي البنغو أمام الأطفال، ونظموا أنشطة ترفيهية بديلة. كما مددت المدارس ساعات عمل مراكز التعلم والصالات الرياضية. وبدأ برنامج لعلاج إدمان الكحول بتنظيم حفلات رقص أسبوعية للمراهقين خالية من الكحول، لاقت رواجًا كبيرًا وإقبالًا كثيفًا. صُممت هذه المبادرات لتوفير بيئة آمنة وخالية من الكحول للأطفال والشباب. وقد ساهم ذلك في نهاية المطاف في الحد من انتشار هذه الظاهرة، ومنع محاولات الانتحار بين هذه الفئات العمرية الصغيرة. [ 42 ]

كشفت دراسة نُشرت عام ٢٠٠١ بعنوان " البناء الاجتماعي لشرب الكحول لدى الأمريكيين الأصليين: تصورات المسؤولين الأمريكيين الأصليين والبيض" ، من خلال مقابلات نوعية مع عينة صغيرة مكونة من ١٢ أمريكيًا أصليًا و١٢ أبيضًا يقيمون أيضًا في المحمية، عن وجود إدمان الكحول في المحمية. وأفاد ١٠ من أصل ١٢ من الأمريكيين الأصليين أن الكحول مشكلة مشتركة بين القاصرين والبالغين، وهو ما أكده جميع البيض. كما أشار ١٠ من أصل ١٢ من الأمريكيين الأصليين إلى وجود ارتباط وثيق بين الكحول والجريمة، وهو ما وافق عليه ١١ من أصل ١٢ من البيض. وكانت النتيجة الأكثر غرابة هي أن ٨ فقط من أصل ١٢ من الأمريكيين الأصليين اعتبروا الكحول مشكلة خطيرة للغاية في المحمية، بينما أكد ذلك ١١ من أصل ١٢ من البيض. [ 42 ] في مقال نُشر في صحيفة كاسبر ستار تريبيون ، من بين 79 حالة وفاة سُجلت عام 2004، نُسب ربعها إلى تليف الكبد الكحولي ، ونصفها الآخر إلى حوادث سير وجرائم قتل مرتبطة بالمخدرات. ووفقًا لكاثي كين، المديرة المحلية لخدمات الصحة الهندية، فقد وصل وضع المحمية إلى حدٍّ لا تستطيع فيه دائرة الصحة العامة تمويل سوى الحالات الطارئة. [ 43 ] وقد أدى نقص التمويل إلى انخفاض عدد العمليات الجراحية والإجراءات الطبية. ويعمل مركز فورت واشاكي الصحي بأكثر من نصف التمويل اللازم بقليل، بحسب ريتشارد برانان، الرئيس التنفيذي لدائرة الصحة الهندية. [ 44 ]

أظهرت دراسة أن حوالي 71% من السكان يعانون من السمنة ، و12% مصابون بداء السكري ، مقارنةً بالمعدل الوطني البالغ 36.5% و9.4% على التوالي. في عام 2009، حصلت المحمية على منحة لمدة خمس سنوات من تحالف الحد من التفاوتات في مرض السكري (ARDD) التابع لمؤسسة ميرك، بهدف تحسين رعاية المرضى، ونظام الرعاية السريرية المجتمعية، وتطوير الكوادر الطبية. [ 45 ] يتمثل الهدف النهائي من التمويل في إيجاد نموذج أو حل مثالي يُمكن تطبيقه في محميات أخرى لخفض معدل الإصابة بداء السكري. بعد الحصول على التمويل، جمع فريق المشروع أعضاءً آخرين ممن يشاركونهم الاهتمام بالوقاية من داء السكري وإدارته في المحمية. وقد ضمّ الفريق أعضاءً من ائتلاف محمية ويند لإدارة داء السكري والوقاية منه، وخدمة ويند ريفر الصحية الهندية، وإدارة الصحة العامة في مقاطعة فريمونت، وبرنامج التغذية المستدامة بجامعة وايومنغ، ومعهد ساندانس للأبحاث، وبرنامج الوقاية من داء السكري التابع لوزارة الصحة بولاية وايومنغ. ساهم هؤلاء الأعضاء في تشكيل مجموعات نقاشية ضمت سكان المحمية لفهم المعوقات والمشاكل المتعلقة بالخدمات الصحية. وقد وضع الفريق برنامجًا لإدارة الأمراض قائمًا على نموذج الرعاية المزمنة، مع التركيز على الأفراد المصابين بداء السكري أو المعرضين لخطر الإصابة به. كما صمموا برامج تمارين وتغذية محددة تراعي نمط حياة السكان وثقافتهم. وبالنسبة للأفراد الذين تم تشخيصهم بالفعل، وفر البرنامج برنامجًا تثقيفيًا للإدارة الذاتية. وبعد خمس سنوات من البرنامج، أظهرت النتائج تحسنًا في المؤشرات السريرية، حيث شهد 47% من المشاركين انخفاضًا في مستويات الهيموجلوبين السكري (HbA1c) ، وتحسنًا في إدارة داء السكري بمتوسط ​​انخفاض قدره 1.12 نقطة. ونظرًا لنجاح البرنامج، اقترحت مؤسسة أسترازينيكا منحة لمدة عامين لمساعدة 350 من سكان المحمية المعرضين لخطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية . [ 46 ]

التعليم والتوظيف

لا يُكمل سوى 60% من الأمريكيين الأصليين المرحلة الثانوية، مقارنةً بـ 80% من الطلاب البيض. وتبلغ نسبة التسرب من المدارس في محمية ويند ريفر 40%، أي أكثر من ضعف متوسط ​​ولاية وايومنغ. كما أن احتمالية انتحار المراهقين فيها تبلغ ضعف احتمالية انتحار غيرهم من الشباب في وايومنغ. [ 41 ] وتنتشر في المحمية مشكلات أخرى، مثل إساءة معاملة الأطفال، وحمل المراهقات، والاعتداء الجنسي، والعنف الأسري، وإدمان الكحول. وقد شهدت المحمية حادثة وفاة طالب في الصف الثامن في مدرسة وايومنغ الهندية المتوسطة، نتيجة القتل غير العمد، في أبريل/نيسان 2010. ويتراوح معدل الجريمة في ويند ريفر بين خمسة وسبعة أضعاف المعدل الوطني، وللمحمية تاريخ من عنف العصابات. [ 41 ] وتعاني المحمية من نسبة بطالة مُقلقة. فبحسب تقرير صادر عن مكتب الشؤون الهندية عام 2005 ، بلغت نسبة البطالة في قبيلة أراباهو الشمالية 73%، وفي قبيلة شوشون الشرقية 84%. [ 47 ] وتشهد محميات أخرى معدلات بطالة مماثلة أو أعلى.

يبدو أن هناك إجماعًا على بعض العوامل المساهمة. أحدها هو نقص البنية التحتية المادية الكافية - الطرق والجسور الجيدة، وإمدادات المياه العامة ومرافق الصرف الصحي، والتعليم الكافي. قررت وزارة التعليم في وايومنغ التعاون مع مركز نورث سنترال الشامل لتحسين نظام التعليم في المحمية. عقدوا جلسات استماع متعددة داخل فصول مدارس مختلفة في المحمية. بعد الجلسات، توصل أولياء الأمور والطلاب إلى إجماع على أن مدارس محمية ويند ريفر بحاجة إلى المزيد من المعلمين من السكان الأصليين. كما دعوا إلى مزيد من الأمن للحد من التنمر والعصابات، وإلى المزيد من المقررات الدراسية ذات الصلة بالسكان الأصليين، مثل لغتهم. [ 48 ] أخيرًا، أراد الطلاب وأولياء الأمور معيارًا للتوقعات الأكاديمية يُطبق في جميع مدارس المحمية. علّق أحد أولياء الأمور قائلًا: "حفيدي يدرس في مدرسة لاندر . لن ننقله إلى هنا في المحمية لأنهم متأخرون سنتين عن مستواه الدراسي." قالت ميغان ديجينفيلدر ، مستشارة السياسات في وزارة التعليم بولاية وايومنغ، إن المدخلات المستقاة من جلسات الاستماع وضعت الوزارة على المسار الصحيح "لتحسين التعليم للطلاب الأمريكيين الأصليين ولتخصيص مواردنا ووقتنا على النحو الأمثل". [ 48 ]

البيئة

بحسب البيانات الأولية التي جمعها فولو أكينتان، وهو طبيب وعالم أوبئة من مركز روكي ماونتن لعلم الأوبئة القبلية في بيلينغز، مونتانا ، أفاد أربعة من كل عشرة من سكان محمية ويند ريفر بوفاة أحد أقاربهم بسبب السرطان . ويعتقد العديد من السكان أن السبب يعود إلى مصنع اليورانيوم وانتشار التلوث بالقرب من سانت ستيفنز . [ 49 ] في عام 1958، بدأت شركة ساسكوهانا-ويسترن بمعالجة خام اليورانيوم والفاناديوم في المحمية باستخدام حمض الكبريتيك . ورغم إغلاق المصنع عام 1963، إلا أن مخلفات التعدين بقيت. وفي عام 1988، وجدت وزارة الطاقة الأمريكية أن التربة والمياه السطحية والمياه الجوفية الضحلة ملوثة. وتعتقد الوزارة أن الأرض ستُطهر نفسها طبيعيًا وتصبح خالية من التلوث بعد مئة عام. [ 50 ] في عام 2010، سجلت وزارة الطاقة الأمريكية مستويات تلوث أعلى بمئة ضعف من الحد الأقصى المسموح به من قبل وكالة حماية البيئة الأمريكية لمياه الشرب. [ 51 ] شعر مسؤولو القبائل بالقلق من تلوث مصادر المياه بهذه السموم القاتلة. قامت وزارة الطاقة بتركيب أنابيب بلاستيكية من نوع PVC لخط أنابيب المياه، وطمأنت السكان بأنها آمنة ولن تنكسر؛ إلا أن مسؤولي لجنة جودة البيئة في ويند ريفر أفادوا بأن الأنبوب قد انكسر عدة مرات خلال العام الماضي. وقد سئم السكان من وزارة الطاقة بسبب عدم تنظيف الأرض، وسوء معدات خط الأنابيب، وعدم نشر البيانات حول مستويات التلوث العالية الناتجة عن الفيضانات. [ 50 ] على الرغم من صعوبة الجزم بأن موقع مخلفات اليورانيوم هو سبب ارتفاع معدل الإصابة بالسرطان، إلا أن الدكتور أكينتان يشير إلى أنه "مؤشر خطر". معدلات الإصابة بالسرطان في المحمية أعلى من المتوسط ​​الوطني ومتوسط ​​الولاية. وعلى الرغم من أن تقارير الدكتور أكينتان تُظهر ارتفاعًا في معدل الإصابة بالسرطان، إلا أن البحث كان يعاني من العديد من القيود. تمثلت أولى القيود في قلة الردود. فقد بلغ إجمالي الاستبيانات 3000 استبيان، لم يُستكمل منها سوى 286 استبيانًا. كما أن البيانات التي جُمعت كانت بيانات مُبلغ عنها ذاتيًا فقط، وهو ما يجعلها غير موثوقة نظرًا لتحيز المشاركين في الإجابات. بالإضافة إلى ذلك، كانت النتائج أولية ولكنها غير ذات دلالة إحصائية. [ 49 ]

تعليم

في عام ١٩٩٣، بدأت قبيلة أراباهو الشمالية في محمية ويند ريفر علاقةً مع مدرسة ثانوية في سنتينيال، كولورادو ، بهدف "تعزيز الوعي بالتعايش بين ثقافتين شديدتي التنوع". وعلى الرغم من الجدل السابق، أبرمت مدرسة أراباهو الثانوية وقبيلة أراباهو اتفاقيةً، أقرت بموجبها القبيلة شعار المدرسة، "محارب أراباهو". وقد رسم صورة الشعار الفنان ويلبر أنتيلوب، المنتمي لقبيلة أراباهو الشمالية. كما نصت الاتفاقية على علاقة طويلة الأمد بين المدرسة والقبيلة. وبموجب هذا الإعلان، الذي وُقِّع في ١٧ سبتمبر ١٩٩٣، أصبح "محارب أراباهو" رمزًا لكلمات الشيخ أنتوني سيتينغ إيغل: "اعتني دائمًا ببعضكم بعضًا"، وهي عبارة يرددها الطلاب وأعضاء هيئة التدريس في مدرسة أراباهو الثانوية باستمرار. [ ٥٢ ]

كجزء من الاتفاقية، تتبادل مدرسة أراباهو الثانوية وقبيلة أراباهو الزيارات سنويًا. وعندما تزور قبيلة أراباهو المدرسة، تتوقف الأنشطة اليومية مؤقتًا لإقامة تجمع. يرافق طلاب مدرسة أراباهو الثانوية الزائرين من محمية ويند ريفر، ويدخلون إلى الصالة الرياضية الكبيرة، التي أُعيد تسميتها في ديسمبر 1994 تكريمًا لشيخ أراباهو، أنتوني سيتينغ إيغل. وتتحد ثقافتان في احتفال، حيث تؤدي قبيلة أراباهو رقصات تقليدية، ويلقي قادة القبيلة كلماتهم للطلاب. [ 53 ] وعندما يزور الطلاب محمية ويند ريفر، يقومون بجولة في المدرسة ويتعرفون أكثر على ثقافة قبيلة أراباهو. [ 54 ]

المجتمعات

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "مجلس الأعمال" . قبيلة أراباهو الشمالية . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  2. ↑ "مجلس الأعمال" . قبيلة شوشون الشرقية . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  3. ↑ "منطقتي القبلية" . تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات 2013-2017 . مكتب الإحصاء الأمريكي.
  4. ↑ إسكينز، جوليا. "كيف يربط عودة البيسون المسافرين بالثقافات الأصلية". السفر. ناشيونال جيوغرافيك، 19 نوفمبر 2021. رابط .
  5. ↑ جامعة كولورادو بولدر، قاموس أراباهو المعجمي، "ويند ريفر"، رابط
  6. ↑ بارونا، آمبر (5 يونيو 2018). "أكبر المحميات الهندية في الولايات المتحدة" . وورلد أطلس . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  7. ↑ "تعداد عام 2000" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2009 .
  8. ↑ "منطقة جبال روكي التابعة للمؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين: مونتانا، وايومنغ" (ملف PDF) . المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2020 .
  9. ↑ بيتر نابوكوف، لورانس ل. لوندورف، استعادة الوجود: الهنود الأمريكيون في منتزه يلوستون الوطني . مطبعة جامعة أوكلاهوما، 2004
  10. ↑ ريا، توم (8 نوفمبر 2014). "صور على الصخور: ماذا تقول النقوش الصخرية عن الأشخاص الذين صنعوها" . WyoHistory.org . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  11. ↑ ماثيو ج. كوفمان، جيمس إي. ميتشام، هول سوير، أليثيا واي. شتاينجيسر، ويليام ج. رود، وإميلين أوستلند. الهجرات البرية - أطلس ذوات الحوافر في وايومنغ. مطبعة جامعة ولاية أوريغون. 2018.
  12. ↑ إيرفينغ، واشنطن. "مغامرات الكابتن بونفيل: الفصل 22" . مكتبة وثائق المصادر التاريخية لتجارة الفراء الغربية . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  13. ↑ "قاعدة بيانات أسماء الأماكن في أبسالوكي" . مكتبة كلية ليتل بيغ هورن . تم الاطلاع عليها في 30 سبتمبر 2020 .
  14. ↑ مجلس مفوضي شؤون الهنود (18 أكتوبر 1872). تقرير فيليكس ر. برونو عن المفاوضات مع هنود الشوشون للتنازل عن جزء من محميتهم في وايومنغ (تقرير). واشنطن : مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  15. ١ ٢ "ثقافة قبيلة شوشون الشرقية" . مركز شوشون الشرقية الثقافي القبلي. مؤرشف من الأصل في ٢٧ فبراير ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٠ .
  16. ↑ "القبائل تبيع المزيد من الأراضي: اتفاقية 1905" . WyoHistory.org. 10 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  17. ↑ كوشمريل، مايك (27 أغسطس 2025). "القبائل تدعو ترامب إلى "الإنصاف لأراضي السكان الأصليين"، وإعادة الأراضي الفيدرالية داخل حدود محمية ويند ريفر" . وايومايل .
  18. 1 2 3 "وصول الأراباهو: أمتان في محمية واحدة" . WyoHistory.org. 23 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  19. 1 2 فاولر، لوريتا. سياسة أراباهو، 1851-1978 . لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا، 1982.
  20. ↑ فاولر، لوريتا (2006). الأراباهو . دار تشيلسي هاوس. ص 51. ISBN  0-7910-8593-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2020 .
  21. ↑ أمبلر، مارجان (15 نوفمبر 2014). "كشف ويند ريفر في ثمانينيات القرن العشرين أدى إلى إصلاحات وطنية في قطاع النفط والغاز" . WyoHistory.org . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  22. ↑ "قسم الأسماك والصيد لقبائل شوشون وأراباهو" . قسم الأسماك والصيد لقبائل شوشون وأراباهو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2020 .
  23. 1 2 ماكنيل، جاك (31 ديسمبر 2016). "محمية ويند ريفر تستقبل أول ثور بيسون منذ عام 1885" . إنديان كانتري توداي . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  24. ↑ كوشمريل، مايك (21 أكتوبر 2024). "الحياة البرية تتعافى من "أزمة" بيئية عقب عمليات جمع الخيول البرية في محمية ويند ريفر" . وايومايل . تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2025 .
  25. ↑ "موقع تزاوج طائر الطيهوج الكبير في محمية نهر ويند" . فليكر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2018 .
  26. ↑ ثورمر الابن، أنجوس م. (4 مايو 2017). "ولادة أول جاموس في محمية ويند ريفر منذ 130 عامًا" . وايومايل . تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2025 .
  27. ↑ بلاناس، روكي (24 مارس 2024). "هذه القبيلة تستعيد أرضها - ويبدأ الأمر بحيوان واحد" . هاف بوست . تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2024 .
  28. ↑ إدواردز، ميلودي (28 فبراير 2019). "بعد انتظار طويل، قبائل فورت بيك تتسلم خمسة من حيوانات البيسون في يلوستون" . وسائل الإعلام العامة في وايومنغ . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2021 .
  29. ↑ ستاغنر، تايلار (21 أبريل 2025). "في وايومنغ، قررت قبيلة شوشون الشرقية تصنيف الجاموس ضمن الحيوانات البرية. إليكم السبب" . وكالة أسوشيتد برس . تاريخ الاسترجاع: 26 مايو 2025 .
  30. ↑ ماهر، سافانا (16 أكتوبر 2019). "قبيلة أراباهو الشمالية ترحب بأول قطيع من الجاموس" . وسائل الإعلام العامة في وايومنغ . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  31. ↑ ماهر، سافانا (21 أكتوبر 2019). "بعد عقود من النضال، عودة الجاموس إلى أرض أراباهو الشمالية" . وسائل الإعلام العامة في وايومنغ . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  32. ^ آدلاند ، كريس (20 أكتوبر 2019). "«نسعى للعودة إلى نمط حياتنا:» قبيلة أراباهو الشمالية تحصل على قطيعها الخاص من الجاموس . صحيفة كاسبر ستار تريبيون . تاريخ الاطلاع: 30 سبتمبر 2020 .
  33. ↑ "مهرجانات السكان الأصليين الأمريكيين" . مجلس زوار نهر ويند . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  34. ↑ "لقاء نهر الريح" (ملف PDF) . تاريخ جاكسون هول . تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2023 .
  35. 1 2 جاكسون تيسي (2019). دواء جيد (فيلم سينمائي). فيسبوك . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 – عبر فيميو.
  36. ↑ شولتن، كاثرين (17 فبراير 2012). "مقال ضيف: طالب من السكان الأصليين يرد على مقال في صحيفة التايمز حول موطنه" . صحيفة نيويورك تايمز: شبكة التعلم . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2020.
  37. ↑ أهتون، تريستان (29 يونيو 2018). "كيفية دحض الروايات السلبية في مجتمعات السكان الأصليين" . هاي كانتري نيوز . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  38. 1 2 فيمستر، رون (19 فبراير 2013). "المحمية ترد على التغطية الصحفية الجديدة والمقلقة" . وايومايل . تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2017 .
  39. ↑ "أزمة انتحار في إحدى المحميات" . أسوشيتد برس. 30 سبتمبر 1985. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2018 .
  40. ↑ "منطقة بيلينغز | مرافق الرعاية الصحية | وحدة خدمة ويند ريفر" . دائرة الصحة الهندية . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  41. 1 2 3 ويليامز، تيموثي (2 فبراير 2012). "جرائم وحشية تجتاح محمية هندية" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 22 أبريل 2018 . 
  42. 1 2 تاور، ممرضة مسجلة، ماجستير، مارجين (صيف 1989). "وباء الانتحار في مجتمع من السكان الأصليين الأمريكيين" . بحث في الصحة النفسية للسكان الأصليين الأمريكيين وسكان ألاسكا الأصليين . 3 (1): 34-44 . doi : 10.5820/aian.0301.1989.34 . PMID 2490221 – عبر جامعة كاليفورنيا في دنفر. {{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  43. ↑ فاركوهار، برودي (19 مايو 2005). "القبائل تستهدف المشاكل الصحية" . كاسبر ستار تريبيون أونلاين . تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2018 .
  44. ↑ ميرينا، فيكتور. "البلاد الهندية: تغطية قضايا صحة السكان الأصليين بحساسية" . مركز الصحافة الصحية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2018 .
  45. ↑ كين، كاثرين (6 نوفمبر 2014). "مكافحة داء السكري في المحميات: نظرة من جزأين على التحالفات والثقافة" . شبكة إعلام البلدان الهندية . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  46. ↑ "محمية نهر ويند | خلفية القضية" . وكالة أبحاث وجودة الرعاية الصحية. نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2018 .
  47. ↑ "نسبة البطالة في المحميات الهندية تصل إلى 50%: الحاجة المُلحة لخلق فرص عمل في المناطق الهندية" (ملف PDF) . لجنة الشؤون الهندية بمجلس الشيوخ الأمريكي. 28 يناير 2010. تاريخ الاطلاع: 30 سبتمبر 2020 .
  48. 1 2 إدواردز، ميلودي (12 ديسمبر 2017). "«نحن بحاجة إلى المزيد من المعلمين من السكان الأصليين»: وزارة التعليم في وايومنغ تستمع إلى آراء حول مدارس المحميات . وسائل الإعلام العامة في وايومنغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2018 .
  49. 1 2 فيمستر، رون (25 يونيو 2013). "دراسة تربط السرطان في محمية ويند ريفر الهندية بموقع مخلفات اليورانيوم" . وايومايل . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  50. 1 2 أهتون، تريستان (19 يناير 2012). "محمية ويند ريفر الموبوءة بالسرطان تُحارب وكالة حماية البيئة بسبب تلوث اليورانيوم" . شبكة إنديان كانتري الإعلامية. مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  51. ↑ لويس، جوني؛ هوفر، جوزيف؛ ماكنزي، ديبرا (2017). "التعدين والتفاوتات في الصحة البيئية في مجتمعات السكان الأصليين الأمريكيين" . تقارير الصحة البيئية الحالية . 4 (2): 130-141 . Bibcode : 2017CEHR....4..130L . doi : 10.1007/s40572-017-0140-5 . PMC 5429369. PMID 28447316 .  
  52. ↑ "حول مدرسة أراباهو الثانوية: علاقة أراباهو" . مدرسة أراباهو الثانوية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2020 .
  53. ↑ جيلبرت، ديفيد (25 مارس 2018). "قبيلة أراباهو تزور مدرسة تحمل اسمها وتباركها" . ليتلتون إندبندنت . كولورادو كوميونيتي ميديا . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .
  54. ↑ فريق عمل KUSA (19 مارس 2016). "زيارة قبيلة أراباهو لمدرسة أراباهو الثانوية" . KUSA . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2020 .