لغة كابادوكيا القديمة

كانت اللغة الكبادوكية القديمة تُتحدث في العصور القديمة في منطقة كابادوكيا التاريخية بوسط الأناضول . لم تُستخدم الكبادوكية رسميًا في مملكة كابادوكيا . لا توجد نصوص معروفة باللغة الكبادوكية، والمعلومات المتوفرة عنها مستمدة في الغالب من مراجع معاصرة في النصوص اليونانية الهلنستية . يُرجح أنها كانت لغة أناضولية مرتبطة باللغة اللوفية ، مما يجعلها لغة هندوأوروبية . بعد القرن السادس الميلادي، انقرضت الكبادوكية ، وحلت محلها اليونانية ثم التركية . لغويًا، الكبادوكية ليست يونانية، ولم يكن لها أي تأثير واضح على اللهجة الحديثة لليونانية الكبادوكية .

خلفية

كابادوكيا منطقة تاريخية تقع في وسط الأناضول، ضمن تركيا الحالية . خلال العصر البرونزي ، سيطرت الإمبراطورية الحثية على كابادوكيا ، وكان سكانها في الغالب يتحدثون اللغتين الحثية واللوفية ، وهما جزء من الفرع الأناضولي في عائلة اللغات الهندو-أوروبية . [ 1 ] في بداية العصر الحديدي في القرن العاشر قبل الميلاد، ظهرت مجموعة من الكيانات السياسية تُعرف باسم "طبال" في كابادوكيا وهضبة الأناضول الجنوبية. " طبال" ليس مصطلحًا جيوسياسيًا دقيقًا، ولكنه يُشير إلى المنطقة في وسط الأناضول التي تُظهر الثقافة السورية الأناضولية ، بما في ذلك استخدام النقوش الهيروغليفية اللوفية . [ 2 ]

خريطة مملكة كابادوكيا
مملكة كابادوكيا في أوج قوتها في القرن الثاني قبل الميلاد

توسعت مملكة فريجيا والإمبراطورية الآشورية إلى وسط الأناضول في القرن السابع قبل الميلاد، وضمّت الكيانات السياسية السورية الأناضولية، [ 3 ] التي اختفت آثارها تمامًا بحلول القرن السادس قبل الميلاد. [ 4 ] وبحلول القرن الخامس قبل الميلاد، أصبحت كابادوكيا ولاية تابعة للإمبراطورية الأخمينية تحت حكم داريوس الكبير . وفي القرن الرابع قبل الميلاد، أسس أرياثيس ، آخر حكام كابادوكيا الفرس، مملكة كابادوكيا . حكمت سلالة أرياثيس مملكة كابادوكيا حتى ضُمّت كمقاطعة رومانية عام 17 ميلادي. [ 5 ] وعلى الرغم من أصولهم الفارسية، كان حكام أرياثيس محبين لليونان ، وشجعوا الثقافة واللغة اليونانية.

عرّف الجغرافي اليوناني سترابو، الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، كابادوكيا بأنها محصورة بين جبال طوروس كيليكيا جنوبًا، وأرمينيا وكولخيس شرقًا، والأكسينيين شمالًا، وقبائل بافلاغونيين وغلاطيين غربًا. ووفقًا لسترابو، كانت جميع مناطق كابادوكيا داخل هذه الحدود تتحدث لغة كابادوكية مشتركة. [ 1 ] وظلت اللغة الكابادوكية مستخدمة حتى الألفية الأولى الميلادية، على الرغم من انتشار ثنائية اللغة مع اليونانية كما هو الحال في بقية آسيا الصغرى. [ 6 ] [ 7 ]

تصنيف

لا توجد نصوص معروفة باقية مكتوبة باللغة الكبادوكية، أي أنها غير موثقة . لذا، لا يمكن تصنيفها بشكل قاطع. البيان الإيجابي الوحيد حول انتماء اللغة الكبادوكية يأتي من سترابو، الذي يذكر أنها كانت مرتبطة باللغة "الكاتاونية"، وهي لغة أخرى غير موثقة في منطقة كاتاونيا المجاورة . [ 8 ] ومع ذلك، يشير سترابو إلى أنه بحلول عصره، كان سكان كاتاونيا قد اندمجوا تمامًا في الثقافة الكبادوكية، ولم يعودوا يحتفظون بأي لغة مميزة. [ 9 ]

من الحقائق المؤكدة حول هوية الكبادوكيين أنها كانت متميزة عن اليونانية . غريغوريوس النيصي ، أحد اللاهوتيين الثلاثة في القرن الرابع المعروفين مجتمعين باسم آباء الكبادوكيين ، يستشهد بكلمات تعني السماء بلغات مختلفة: [ 7 ]

طوابع بريدية, ماكينات القمار, ماكينات القمار, ماكينات القمار نعم، نعم، نعم، نعم، نعم Σκύθης، Θρᾷξ، ὁγύπτιος

نسميها أورانوس ، العبرية شاماييم ، رمز كايلوم الروماني : لات تمت ترقيته إلى الرمز: لا ، وبخلاف ذلك السرياني ، والميدي ، والكبادوكي، والموري، والسكيثي ، والتراقي ، والمصري .

يستنتج اللغوي مارك جانس من هذا أن اللغة الكبادوكية لم تكن يونانية أو أيًا من اللغات الأخرى المذكورة، وأنه من غير المرجح أيضًا أن تكون لغة سامية شمالية غربية أو وثيقة الصلة بالآرامية ، إذ يبدو أن آباء الكبادوكية لم يكونوا على دراية بالآرامية. فعلى سبيل المثال، في الاقتباس أعلاه، يبدو أن غريغوريوس النيصي لم يكن على دراية بأن الكلمة الآرامية للسماء ، وهي "شمايا" ، كانت شديدة الشبه بالكلمة العبرية " شمايم" . [ 10 ]

يُحتمل أن تكون اللغة الكبادوكية من سلالة أو قريبة من اللغة اللوفية التي كانت تُتحدث في مملكة تابال الحثية الحديثة في المنطقة نفسها. وهذا يجعلها جزءًا من الفرع الأناضولي للغات الهندو-أوروبية. ووفقًا لمارك جانس، تُعد هذه الفرضية الأرجح، لكنه يُشير إلى أن الأدلة لا تزال غير واضحة. [ 11 ] كانت كبادوكيا سابقًا جزءًا من الإمبراطورية الحثية، وكانت تُتحدث عدة لغات أناضولية معاصرة أخرى بالقرب منها، بما في ذلك الليقية والبيسيدية والسيديتية . [ 12 ] يُحدد اللغوي وعالم الحثيات غونتر نيومان منطقة في الأناضول تتسم بأنماط موحدة لأسماء الأشخاص والأماكن، تمتد بين ليسيا في الجنوب الشرقي وكيليكيا في الجنوب الغربي، ويستنتج أن المنطقة كانت متجانسة لغويًا أيضًا. وبما أن اللغات الأناضولية معروفة بأنها كانت تُتحدث في طرفي المنطقة، يستنتج نيومان أن اللغات التي كانت تُتحدث في الوسط - بما في ذلك اللغة الكبادوكية - كانت على الأرجح أناتولية أيضًا. [ 13 ]

كان سكان كابادوكيا يُعرفون أيضًا باسم " ليوكوسيري " (السوريون البيض) في المصادر اليونانية، وهو ما يربطه جانس بالهيمنة الحثية على سوريا خلال العصر البرونزي. في العصرين البابلي القديم والمتوسط ​​من اللغة الأكادية ، استُخدم مصطلح "مات حاتي" (أرض الحثيين) للدلالة على كابادوكيا، لكنه أصبح يُشير إلى سوريا في العصر البابلي الحديث الذي بدأ في الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 12 ] يُحدد اللغوي زولت سيمون منطقة "سورا" -المذكورة في النقوش الهيروغليفية اللوفية- بأنها كابادوكيا استنادًا إلى المصطلح اليوناني. [ 14 ]

المنح الدراسية المبكرة

قبل فك رموز اللغات الأناضولية في القرن العشرين، استشهد بعض الباحثين، مثل اللاهوتي بول إرنست جابلونسكي من القرن الثامن عشر ، بالاستخدام التقليدي لاسم سوريا للدلالة على كابادوكيا كدليل على أن اللغة الكبادوكية كانت لغة سامية، تمامًا كما كانت اللغات السامية تُتحدث في سوريا. [ 15 ] وجادل باحثون آخرون، مثل المستشرق بول دي لاغارد من القرن التاسع عشر ، بأن اللغة الكبادوكية كانت لغة إيرانية استنادًا إلى أن حكام مملكة كابادوكيا كانوا يحملون أسماءً شخصية إيرانية. [ 16 ] وفي عام 1885، نشر المؤرخ بافلوس كاروليديس كتابًا زعم فيه أن بعض الكلمات الكبادوكية القديمة قد حُفظت في اللهجة الحديثة للغة اليونانية الكبادوكية التي كانت تُتحدث في فاراسا ، وحدد اللغة الكبادوكية كلغة هندوأوروبية ترتبط ارتباطًا وثيقًا باللغتين الفريجية والأرمنية. [ 17 ] [ 18 ] مع ذلك، لم تلقَ نظريته قبولًا واسعًا، وقد تبيّن أن العديد من الكلمات التي حددها على أنها كابادوكية قديمة موجودة أيضًا في لهجات أخرى من اليونانية الحديثة. ينتقد اللغوي ريتشارد ماكجيليفراي دوكينز كاروليديس لتجاهله ندرة المعرفة حول الكابادوكية، واصفًا منهجيته بأنها "غير نقدية على الإطلاق" و"ليست أكثر من مجرد تخمين"؛ كما يستشهد دوكينز باللغوي بول كريتشمر ، الذي يصف نظرية كاروليديس بأنها "غير مقنعة بتاتًا". [ 18 ]

ملكيات

فسيفساء من العصور الوسطى
كان باسيليوس القيصري متحدثًا باللغة الكبادوكية.

كتب باسيليوس القيصري ، أحد آباء الكبادوكيين، أن صياغة التمجيد في اللغة اليونانية قد تختلف بين "مع ( σύν ) روح الله القدوس" و"و( καί ) روح الله القدوس"، ولكن في لغته الكبادوكية الأصلية، يُعد استخدام "و" بدلاً من "مع" إلزاميًا. [ 19 ]

وقد نسب بعض الكتاب اليونانيين أصلاً كابادوكياً إلى بعض الكلمات:

  • كلمة μῶλυ ( mōlu )، التي تشير إلى نوع غير محدد من النباتات في الملاحم الهوميرية ، حددها الطبيب وعالم النبات ديوسكوريدس، الذي عاش في القرن الأول الميلادي، على أنها المصطلح الكبادوكي لنبات الحرمل البري (Peganum harmala) . [ 20 ] [ 21 ] ويقدمها زولت سيمون على أنها "كلمة كابادوكية (وبالتالي يُفترض أنها لوفية)". [ 22 ]
  • يستشهد الكاتب أثينايوس، الذي عاش في القرن الثالث الميلادي، برسالة في الخبز من تأليف الكاتب المجهول كريسبوس التياني، الذي يصف نوعًا من المعجنات الكبادوكية يُدعى πλίκιον ( بليكيون ). [ 23 ] [ 24 ] وقد شكك بعض الباحثين في وجود كريسبوس التياني نظرًا لاحتواء المقطع المقتبس على عدد كبير من الكلمات اللاتينية الدخيلة . [ 24 ] وقد قورنت الكلمة بالجذر اللاتيني plec- الموجود في كلمة plecto التي تعني "يضرب"، على الرغم من أن اللغوية إليانور ديكي غير مقتنعة، وتصفها بأنها "ليست لاتينية". [ 25 ] كما قورنت أيضًا بالكلمة الحثية punniki ، التي تشير بدورها إلى نوع من المخبوزات. [ 26 ]
  • يقتبس أثينايوس أيضًا اقتباسات من المؤلف الأثيني ميناندر الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد ، والذي يستخدم كلمة κόνδυ ( كوندو )، والتي تعني حاوية كبيرة، في مشهد تم تصويره في كابادوكيا. [ 27 ] يذكر المعجمي يوليوس بولوكس من القرن الأول الميلادي أيضًا " كوندو الكبادوكية " في كتابه Onomasticon . [ 28 ] تمت مقارنة هذه الكلمة بالكلمة الحيثية كانكور ، والتي تشير أيضًا إلى وعاء شرب كبير من نوع ما، لكن سيمون، الذي وصف الكلمة اليونانية بأنها "من أصل غير معروف"، يشكك في الارتباط بالحيثية. [ 29 ] بدلاً من ذلك ، يقارن اللغوي أوزوالد سزيميريني كوندو مع "إبريق" كاندو الأكادي، [ 30 ] ولكن تم رفض المقارنات الحثية والأكادية من قبل اللغوي رافائيل روزول لصالح الكلمات الإيرانية كاندو وكاندوكا ، والتي تم إعارة الأخير أيضًا إلى اللغة الأرمنية ، ويعني "جرة". [ 28 ]
  • بحسب المعجمي هيسيخيوس الإسكندري الذي عاش في القرن السادس الميلادي ، فإن كلمة νηεξίς ( nēexis ) هي كلمة تعني قارضًا من قوارض كابادوكيا. [ 20 ]
  • في موسوعة "Etymologicum Genuinum" البيزنطية التي تعود إلى القرن التاسع الميلادي ، فُسِّرت كلمة κόμμανα ( كومانا ) بمعنى "مظلل" في اللغة الكاتاونية، وذُكرت كأصل لغوي لاسم مملكة كوماجيني ومدينة كومانا . [ 27 ] وقد قُورن هذا التفسير بالكلمة الحثية "kumarra "، التي كان يُعتقد أنها تعني "ظل، ظلمة". ويُعرف الآن أن الكلمة الحثية تعني "ضباب، ضباب"، ولكن المؤرخ أوليفيير كاسابون لا يزال يعتبرها أصلًا محتملًا للكلمة الكاتاونية. [ 31 ]

التأثير على اللغة اليونانية

نتيجةً لتأثيرات التداخل اللغوي ، كان الكبادوكيون يتحدثون اليونانية بلكنةٍ مميزة. [ 32 ] ووفقًا لسترابو، كان الكبادوكيون معروفين بـ"تحدثهم اليونانية كبرابرة " . [ 11 ] ويُقال إن لوسيان ، وهو خطيب من القرن الثاني ، قال: "كان من الأسهل العثور على غربان بيضاء أو سلاحف مجنحة من العثور على خطيب كبادوكي بارع". [ 33 ] ويصف الفيلسوف فيلوستراتوس، من القرن الثالث، لكنة باوسانياس القيصري (القرن الثاني الميلادي) وصفًا دقيقًا: [ 34 ]

أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على العمل, أفضل ما في الأمر أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر μηκύνων τὰ βραχέα

ألقى خطاباته بلكنة ثقيلة، كما هو الحال مع الكبادوكيين، مما جعل حروفه الساكنة تتصادم، ويقصر المقاطع الطويلة، ويطيل المقاطع القصيرة.

على الرغم من أن اللغة اليونانية التي كان يتحدث بها الكبادوكيون تأثرت بشكل كبير باللغة الكبادوكية في علم الأصوات وعلم النطق ، إلا أنه لا يوجد دليل على أي تداخل مماثل في قواعد أو مفردات اللغة اليونانية المتأثرة بالكبادوكية في العصور القديمة. كما لا يوجد دليل على أي تأثير كبادوكي في اللهجة الحديثة للغة اليونانية الكبادوكية. [ 34 ]

الانقراض

لا يُعرف على وجه اليقين متى انقرضت اللغة الكبادوكية. تشير المراجع في الأدب المسيحي المبكر إلى أنها كانت موجودة في القرن الرابع [ 35 وربما أيضًا في القرن الخامس [ 36 ] ، ولكن خلال النصف الثاني من الألفية الأولى، لا توجد مصادر معروفة تتناول لغة الكبادوكيين، سواءً كانت أصلية أم لا [ 35 ] . يذكر المؤرخ سبيروس فريونيس أنه بحلول القرن السادس، حلت اللغة اليونانية محل معظم اللغات الأصلية في غرب ووسط الأناضول، بما في ذلك كابادوكيا [ 37 نافيًا بذلك مزاعم الباحثين السابقين بأن أيًا منها قد استمر حتى الألفية الثانية، والتي استندت إلى معلومات غير موثقة [ 38 ] . من المرجح أن اللغة الإيساورية ، وهي لغة أناضولية أخرى كانت تُتحدث في جبال طوروس المجاورة ، قد استمرت لفترة أطول من اللغة الكبادوكية، حيث استمرت حتى القرن السادس [ 39 ] [ 36 ] .

مراجع

المراجع