العمارة السودانية

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة

أهرامات مروي النوبية

يعكس الطراز المعماري في السودان التنوع الجغرافي والعرقي والثقافي للبلاد وفتراتها التاريخية. وقد تشكلت أنماط الحياة والثقافة المادية، التي تتجلى في المستوطنات البشرية وهندستها المعمارية وأنشطتها الاقتصادية ، بفعل ظروف إقليمية وبيئية مختلفة. وعلى مدار تاريخها الموثق ، كان السودان أرضًا شهدت أشكالًا متغيرة ومتنوعة من الحضارة الإنسانية ، مع تأثيرات مهمة من ثقافات أجنبية. [ ملاحظة 1 ]

تعود أقدم الهياكل المعمارية المعروفة والتوسع العمراني إلى الألفية الثامنة قبل الميلاد. وقد أدت العلاقات الثقافية مع جارتها الشمالية مصر القديمة ، والتي تشاركت معها فترات تاريخية طويلة من التأثير المتبادل، إلى ظهور مستوطنات مصرية ونوبية مميزة ، تضم معابد وأهرامات، والتي ظهرت في مملكة كوش وعاصمتها الأخيرة مروي .

منذ حوالي عام 500 ميلادي وحتى حوالي عام  1500  ميلادي، ازدهرت الممالك المسيحية في النوبة العليا وجنوباً على طول نهر النيل. وقد شيدوا مدناً مهمة، اشتهرت بثقافتها المزدهرة، مع الأديرة والقصور والمدن المحصنة والكاتدرائيات ، مما يدل على تأثيرات الثقافتين القبطية والبيزنطية من مصر وشرق البحر الأبيض المتوسط . [ 1 ]

في أعقاب تزايد نفوذ المهاجرين العرب المسلمين منذ القرن السابع الميلادي، أبرمت مملكة مكوريا المسيحية معاهدة الباخت مع حكام مصر المسلمين ، والتي سمحت للمسلمين بالتجارة والسفر بحرية. وقد أدى ذلك إلى إنشاء أول مساجد ومقابر في النوبة العليا، والتي وُثِّقت منذ عام 1317 ميلادي. [ 2 ] ومنذ حوالي عام 1500 ميلادي وحتى أوائل القرن التاسع عشر، أسست سلطنات الفنجي ودارفور المسلمة ممالك جديدة في جنوب وغرب السودان. واحتوت مدن مزدهرة مثل سنار والفاشر على مبانٍ للإدارة والسكن ، والزراعة والحرف ، والعبادة والتجارة ، بما في ذلك تجارة الرقيق . [ 3 ] 

تقع مدينة الخرطوم على الضفة الجنوبية للنيل الأزرق ، وقد تطورت لتصبح مركز الدولة التركية المصرية ، إلا أنها دُمرت بشكل كبير على يد أتباع المهدي عام ١٨٨٥، الذين أسسوا عاصمتهم في أم درمان على الضفة الأخرى من النيل الأبيض . في أوائل القرن العشرين، أعادت الإدارة البريطانية بقيادة اللورد كتشنر بناء الخرطوم وفقًا لمعايير المدن الأوروبية الحديثة . وفي عام ٢٠٢١، أصبحت الخرطوم الكبرى مدينة عالمية يبلغ عدد سكانها حوالي ستة ملايين نسمة، وتضم مدينة الخرطوم نفسها، المرتبطة بجسور عبر النيلين الأزرق والأبيض مع مدينتي الخرطوم الشمالية وأم درمان غربًا.

لا تزال المناظر الطبيعية الريفية في السودان تتميز إلى حد كبير بالعمارة الأفريقية التقليدية ، ولكنها شهدت أيضًا تغييرات مهمة في تطوير المستوطنات والبنية التحتية والعمارة المقابلة لها خلال القرنين التاسع عشر والعشرين.

الفترات التاريخية المبكرة

جدران معبد حورس في بوهين في المتحف الوطني السوداني

ما قبل التاريخ

بحلول الألفية الثامنة قبل الميلاد، استقر  أفراد ثقافة العصر الحجري الحديث في وادي النيل في قرى محصنة مبنية من الطوب اللبن، حيث كانوا يكملون الصيد وصيد الأسماك في النيل بحصاد الحبوب ورعي الماشية . [ 4 ]

ظهرت مجموعة بوتانا في شرق السودان حوالي عام 4000 قبل الميلاد . لا يُعرف الكثير عن أنماط الاستيطان، لكن بعض المواقع تبلغ مساحتها حوالي 10 هكتارات ، مما يشير إلى استيطان طويل الأمد. سكن سكان مجموعة بوتانا في أكواخ صغيرة مستديرة . لا يُعرف الكثير عن المقابر ، ولكن كان الناس يُدفنون في أغلب الأحيان في وضعية انقباضية. [ 5 ] 

مستوطنات مصر القديمة في النوبة

كانت مدينة بوهين مستوطنة مصرية قديمة تقع بالقرب من مدينة وادي حلفا الحالية في ولاية شمال السودان . تشتهر المدينة بحصنها الضخم ، الذي يُرجح أنه شُيّد خلال حكم سنوسرت الثالث حوالي عام 1860  قبل الميلاد ( الأسرة الثانية عشرة ). [ 6 ] شملت تحصيناتها خندقًا بعمق ثلاثة أمتار، وجسورًا متحركة ، وأبراجًا ، ودعامات ، وأسوارًا ، وشرفات ، وفتحات للرماية ، ومنجنيقًا . احتوى الجدار الخارجي على منطقة بين الجدارين مثقوبة بصفين من فتحات السهام ، مما يسمح للرماة الواقفين والراكعين بإطلاق النار في الوقت نفسه. في عام 1962، كشفت بعثة أثرية في بوهين عن عناصر مثل خبث عملية الصهر التي تعود إلى مصنع نحاس قديم . كما كان في بوهين معبد حورس ، بنته حتشبسوت . [ 7 ] أعيد بناء جدران هذا المعبد، إلى جانب العناصر المعمارية من شلال سمنة ومواقع أخرى، في حديقة متحف السودان الوطني قبل غمر بحيرة ناصر . [ 8 ]

مملكة كوش

معبد آمون في نقا

خلال مملكة كوش (حوالي 950  قبل الميلاد  -  350 ميلادي)، عندما حكم ملوك كوش جارتهم الشمالية مصر كفراعنة لأكثر من قرن، وكان التأثير المصري قويًا في الثقافة النوبية ، بُنيت مدن مهمة تضم معابد ، مثل مدينة ناقة بمعابدها المخصصة للإلهين القديمين آمون وأبيدماك . ويوجد في الموقع نفسه معبد صغير يُسمى الكشك الروماني، يضم عناصر نوبية أصلية وعناصر هلنستية . [ 9 ]

من الأمثلة الأخرى على العمارة النوبية القديمة المعابد المنحوتة في الصخر، والمباني الضخمة المبنية من الطوب اللبن والتي تضم معابد تُسمى "دفوفا" ، والمقابر ذات الجدران الحجرية أو المساكن المبنية من الطوب اللبن، والأرضيات الخشبية والحجرية، والقصور، والطرق المعبدة جيدًا. [ 10 ] وقد كشفت الحملات الأثرية عن بقايا مدن نوبية، مثل مدينة مروي الملكية ، حيث وُصفت ما يُسمى بـ"الحمامات الرومانية" بأنها "مثال بارز على التبادل الثقافي بين المملكة الأفريقية والثقافة اليونانية الرومانية في البحر الأبيض المتوسط ". [ 11 ] ومن بين مواقع التراث العالمي في السودان ، تُعد أهرامات مروي النوبية على الأرجح أشهر البقايا المعمارية لهذه الحقبة التاريخية. [ 12 ] [ 13 ]

قاعة العرش في دونغولا التي تعود إلى القرن التاسع ، كما هو موضح في الصورة الملتقطة عام 1821

النوبة في العصور الوسطى

في النوبة في العصور الوسطى ( حوالي 500-1500 ميلادي)، بنى سكان الممالك المسيحية ماكوريا ونوباديا وألوديا أنماطًا معمارية مميزة في مدنهم، مثل كاتدرائية فراس ذات الزخارف الجدارية المتقنة، ودير القديس أنطونيوس الكبير، وقاعة عرش ملوك ماكوريا، وهو مبنى ضخم يشبه الحصن، في مدينة دنقلا القديمة . [ 14 ] وقد تم التنقيب عن معظم هذه المباني وتوثيقها قبل أن تغمرها مياه بحيرة ناصر في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين.

وصول الإسلام والتعريب

قصر سنار المدمر ، رسم فريدريك كايو ، 1821

في القرنين السادس عشر والسابع عشر، تأسست ممالك إسلامية في جنوب وغرب السودان، منها سلطنة الفنج وعاصمتها سنار، وسلطنة دارفور وعاصمتها الفاشر. وقد مثّلت التغيرات في الدين والمجتمع عموماً فترة طويلة من أسلمة وتعريب السودان تدريجياً . واستمرت هذه السلطنات ومجتمعاتها حتى غزو السودان على يد الغزو العثماني المصري عام ١٨٢٠، وفي حالة دارفور، حتى عام ١٩١٦. [ ١٥ ]

تمثلت أبرز التغيرات الثقافية في هذه الفترة في اعتناق أعداد متزايدة من الناس للدين الإسلامي واستخدام اللغة العربية ، مع بناء المساجد والمدارس الإسلامية كعناصر أساسية في الحياة الاجتماعية. وقد أشار زوار أجانب، مثل فريدريك كايو [ 16 ] ، إلى تطورات ثقافية أخرى شملت هندسة المدن والمباني. [ 17 ]

منظر من بيت الخليفة باتجاه ضريح المهدي

خلال الحكم التركي المصري (1821-1885)، قام الأتراك والمصريون والبريطانيون وغيرهم من المقيمين الأجانب في الخرطوم بتوسيع المدينة من معسكر عسكري إلى مركز إقليمي يضم مئات المنازل المبنية من الطوب، ومبانٍ رسمية مثل قصر الحاكم الأول، والمدرية (مكاتب الحكومة)، والعديد من القنصليات الأجنبية. [ 18 ] وفي عام 1829، شُيّد أول مسجد في الخرطوم في عهد الحاكم العام علي خورشيد آغا، الذي أمر أيضًا ببناء حوض بناء سفن وثكنات عسكرية جديدة . [ 19 ]

بعد هزيمة قوات الجنرال غوردون عام ١٨٨٥، شيدت الدولة المهدية (١٨٨٥-١٨٩٩) معالم معمارية هامة في أم درمان ، عاصمة البلاد آنذاك. واليوم، يشهد على التراث الإسلامي لأم درمان كلٌ من ضريح محمد أحمد المُرمم ، المعروف بالمهدي، ومقر إقامة خليفته عبد الله بن محمد ، الذي أصبح الآن متحف بيت الخليفة ، بالإضافة إلى بوابة عبد القيوم وبعض بقايا التحصينات المعروفة بالطائفة . [ ٢٠ ] ومن المباني المميزة الأخرى المساجد ومقابر شخصيات دينية بارزة، مثل الشيخ حامد النيل. [ ٢١ ] كما يُعد سوق أم درمان سوقًا تقليديًا هامًا . [ ٢٢ ]

العمارة التقليدية

بُنيت المنازل التقليدية وغيرها من المباني ذات الطراز المعماري المحلي في أجزاء واسعة من البلاد باستخدام مواد متوفرة محليًا، مثل روث البقر والطوب اللبن والحجارة والأشجار والنباتات الأخرى. وغالبًا ما تُزيّن هذه المباني بزخارف مرسومة تعكس الثقافة المحلية. وعادةً ما يقوم سكانها المستقبليون ببناء هذا النوع من المنازل المستطيلة أو المربعة بأنفسهم، معتمدين على مساعدة أفراد المجتمع.

لا يزال البيت التقليدي المستطيل أو المربع ذو السقف المسطح، المصنوع من الطين المجفف أو الطين المجفف بالشمس أو الطوب أو الجص المصنوع من روث البقر (الزبلة)، النمط المعماري السائد في السودان. في شكله الأصلي، تُستخدم الهياكل الخشبية فقط للسقف والنوافذ والأبواب. ينتشر هذا النمط في كل مكان، باستثناء الجنوب حيث تجعل الأمطار الغزيرة الأسقف العشبية المائلة ضرورية. وقد بلغ هذا النمط ذروته في أم درمان، المدينة التي بناها الخليفة عبد الله (حكم من 1885 إلى 1898) عام 1885، والتي كانت عاصمة البلاد لمدة 13 عامًا.

— موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية [ 23 ]

في المناطق الجنوبية من البلاد، حيث تهطل الأمطار وتكثر النباتات أكثر من الشمال، تنتشر الأكواخ المستديرة ذات الأسقف المخروطية المصنوعة من القش . تُبنى هذه الأكواخ، المعروفة باسم "التوكول " ، تقليديًا من الطين المجفف والحشائش والسيقان والأعمدة الخشبية. [ 24 ] كما أن مختلف الشعوب (شبه) الرحل التي تعيش في السودان، مثل البجا والبقارة والرشيدة وغيرهم ، قد أقامت مخيمات متنقلة، ولا تزال تعيش في كثير من الأحيان حتى اليوم في خيام . [ 25 ] [ ملاحظة 2 ]

العمارة التركية في سواكن

مكان الإنزال في سواكين، 1871

قبل الغزو التركي للسودان في أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر، كانت مدينة سواكن على ساحل البحر الأحمر السوداني قد تطورت لتصبح ميناءً ومركزًا تجاريًا هامًا بفضل سكانها الأتراك والعرب. بعد بناء مدينة بورتسودان الحديثة ومينائها عام ١٩٠٩، تدهورت سواكن، ولم يتبق منها سوى بعض الأطلال. في كتابه " المباني المرجانية في سواكن" ، وثّق جان بيير غرينلو، وهو مدرس فنون بريطاني أسس مدرسة التصميم في الخرطوم، الحالة السابقة للمدينة، وقدّم الوصف التالي: [ ملاحظة ٣ ]

شُيِّدت سواكن بين القرنين السادس عشر والعشرين، وكانت جوهرةً معماريةً فريدةً من نوعها، تُجسِّد نمطًا معماريًا خاصًا تطوَّر ليُلائم الظروف المناخية على سواحل البحر الأحمر. تكوَّن هذا النمط من منازل من طابقين أو ثلاثة، بجدران عمودية تتخللها نوافذ ذات مصاريع متعددة ومشربيات مميزة، بالإضافة إلى شرفات على السطح (الخارجات) للنوم فيها والاستمتاع بنسيم المساء العليل تحت ضوء القمر أو النجوم. طُليت الجدران الخارجية للمباني باللون الأبيض، مما أبرز جمال المشرابيات والأبواب الخشبية المنحوتة التي تعلوها مظلات حجرية منحوتة. وقد أضفى موقعها على جزيرة مسطحة في بحيرة شاطئية سحرًا خاصًا عليها، مما منحها جمالًا فريدًا.

— جان بيير جرينلو، المباني المرجانية في سواكن: العمارة الإسلامية والتخطيط والتصميم والترتيبات المنزلية في ميناء البحر الأحمر [ 26 ]

ومن المباني الأخرى التي تشهد على التأثير الثقافي التركي في السودان مقابر الحكام العثمانيين ذات القباب المميزة في شارع البلدية الحالي في الخرطوم. [ 27 ]

الحكم الأنجلو-مصري في القرن العشرين

مخطط الخرطوم، 1910
مساكن دائرية بُنيت لعمال السكك الحديدية في حي سكة حديد، كسلا

بعد أن هزم الجيش الإمبراطوري البريطاني بقيادة اللورد كتشنر الدولة المهدية وعاصمتها أم درمان عام ١٨٩٨، تم تطوير الحي الحضري في وسط الخرطوم وفقًا لقواعد التخطيط العمراني الاستعمارية ، وذلك على شكل سلسلة من أنماط علم المملكة المتحدة . وقد صمم المخطط الحضري البريطاني ويليام ماكلين أول مخطط رئيسي للخرطوم، والتي كانت تُعرف آنذاك بـ"جوهرة التاج" للمستعمرات البريطانية في أفريقيا. [ ٢٨ ]

شُيِّدت مبانٍ جديدة على الطراز الأوروبي بين عامي 1900 و1912، مثل دار الحكومة (التي تُعرف الآن بالقصر الرئاسي) ومبانٍ حكومية أخرى على طول شارع النيل. ومن بين المباني المهمة للتعليم كلية غوردون التذكارية ، التي أصبحت فيما بعد المبنى الرئيسي لجامعة الخرطوم الحالية ، وكلية الطب التابعة لها ، وكلية كومبوني الكاثوليكية . وفي عام 1902، افتُتحت أول مدرسة للبنات، والتي لا تزال قائمة حتى اليوم باسم مدرسة الوحدة الثانوية .

تم افتتاح مسجد الكبير لصلاة الجمعة في الخرطوم، المبني على الطراز المصري، خلال زيارة الخديوي عباس باشا حلمي للسودان في 4 ديسمبر 1901. [ 29 ] واكتمل بناء كاتدرائية جميع القديسين الأنجليكانية السابقة ( متحف القصر الجمهوري حاليًا ) [ 30 ] وكاتدرائية القديس متى الكاثوليكية حوالي عام 1910 على الطراز الرومانسكي الجديد . [ 31 ] وفي عام 1926، تم بناء كنيس أوهيل شلومو على الطراز السفاردي في شارع فيكتوريا سابقًا، شارع القصر حاليًا، لخدمة الجالية اليهودية في منطقة الخرطوم الكبرى. [ 32 ]

وفرت الخرطوم للزوار أماكن إقامة في العديد من الفنادق، مثل فندق غوردون، ولاحقًا فندق أكروبول الذي يديره ملاك يونانيون منذ عام 1952. وشملت المرافق الحضرية الأخرى أسواقًا ، مثل سوق العربي ، وبنوكًا ومكاتب، بالإضافة إلى البنية التحتية لخدمات السكك الحديدية وأول الجسور التي تعبر نهر النيل. ( افتُتح جسر النيل الأزرق عام 1909 وجسر أم درمان عام 1926). [ 33 ] وفي شمال الخرطوم، أُنشئ سجن كبير ، يُعرف اليوم باسم سجن كوبر ولا يزال قيد الاستخدام، عام 1903، وقد سُمي الحي المجاور باسمه. [ 34 ] ورغم أن هذه التغييرات أُجريت من قِبل الأجانب ولصالحهم، واستُبعد منها معظم السكان السودانيين، إلا أن جمهورية السودان المستقلة حديثًا "ورثت نظامًا فعالًا إلى حد كبير في التعليم والإدارة العامة والنقل والترفيه وغيرها من الخدمات". [ 35 ] [ ملاحظة 4 ]

شهدت المدن والبلدات الإقليمية مثل كسلا ، والقضارف ، والأبيض ، وبورتسودان ، وشندي ، وعطبرة ، ود مدني تغييرات مهمة ضرورية للحكم الاستعماري، شملت مبانٍ حديثة، وطرقًا طويلة، وبنية تحتية أخرى، مثل نظام السكك الحديدية الذي يربط المراكز الاقتصادية الرئيسية. [ 36 ] [ ملاحظة 5 ]

العمارة الحديثة بعد الاستقلال

المدخل الرئيسي لجامعة الخرطوم

في السنوات الأولى التي أعقبت الاستقلال، صُممت مبانٍ جديدة، مثل قاعة الامتحانات بجامعة الخرطوم، [ 37 ] على يد مهندسين معماريين أجانب، مثل بيتر مولر، [ 38 ] وجورج ستيفانيديس، وأليك بوتر، ومايلز دانبي. وافتُتحت كلية الهندسة المعمارية بجامعة الخرطوم عام 1957، وكان أليك بوتر أول رئيس للقسم وأستاذًا للهندسة المعمارية. [ 39 ]

مؤسسة تنمية السودان، الخرطوم، من تصميم عبد المنعم مصطفى

ابتداءً من ستينيات القرن العشرين، قام المعماريان السودانيان عبد المنعم مصطفى [ 40 ] وحميد الخواد، العائدان من دراستهما في المملكة المتحدة ، بتصميم العديد من المشاريع السودانية المعاصرة. وتشمل هذه المشاريع قاعة محاضرات جامعة الخرطوم [ 41 ] ، ومباني قسم الكيمياء الحيوية بكلية الزراعة، بالإضافة إلى مختبر الإنشاءات بكلية الهندسة والعمارة.

من بين المباني الأخرى التي صممها عبد المنعم مصطفى، مقر البنك العربي للتنمية الاقتصادية في أفريقيا ، [ 42 ] ومبنى الإخوة التجاري، ومدرسة الترابي الابتدائية، ومبانٍ سكنية في الحي التجاري المركزي بالخرطوم. [ 43 ] [ 31 ] وكان من بين أوائل خريجي كلية الهندسة المعمارية عمر العجراء والأمين مدثر، اللذان صمما مبنى الجامعة لكلية الطب البيطري. [ 44 ]

صمّم المهندس المعماري النمساوي بيتر مولر مجمع البوليتكنيك الجديد ، الذي أصبح فيما بعد جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا . يضم الحرم الجامعي عدة مبانٍ تعليمية متعددة الطوابق، ومكتبة، وورش عمل، وسكنًا للطلاب، ومساكن للموظفين، وملعبًا. [ 45 ] كما صمّم مصنع باتا للأحذية في المنطقة الصناعية بشمال الخرطوم. [ 46 ]

في أم درمان ، تم افتتاح مسجد النيلين ، بقبته المميزة وخلوه من الأعمدة الداخلية، والواقع عند ملتقى النيل الأبيض والأزرق، في منتصف سبعينيات القرن العشرين. [ 47 ] وبالقرب منه، صُمم مبنى الجمعية الوطنية على طراز العمارة الوحشية ، و"يُذكّر بعمارة المعابد الكلاسيكية"، على يد المهندس المعماري الروماني سيزار لازاريسكو ، واكتمل بناؤه عام 1978. [ 48 ] وكإحدى الجامعات العديدة في أم درمان، تم بناء حرم جامعة الأحفاد للبنات عام 1966. [ 49 ]

العمارة المعاصرة في القرن الحادي والعشرين

في أوائل القرن الحادي والعشرين، شهدت الخرطوم إنشاء مبانٍ جديدة بارزة، منها فندق كورينثيا ذو الخمس نجوم ، الذي افتُتح عام 2009 بتمويل من الحكومة الليبية، [ 50 ] وبرج الاتصالات ، الذي شُيّد أيضاً عام 2009. [ 51 ] وجسر المك نمر ، الذي اكتمل بناؤه عام 2007، يمتد فوق النيل الأزرق بين وسط مدينة الخرطوم وشمال الخرطوم، ويُعتبر جسر توتي أول جسر معلق في السودان. [ 52 ]

اكتمل بناء مركز سلام لجراحة القلب ، الذي صممته شركة إيطالية، عام 2010، وحصل على جائزة الآغا خان للعمارة عام 2013. [ 53 ] وفي العام نفسه، شُيّد برج شركة نفط النيل الكبرى من قِبل شركة مقرها أبوظبي . ويُعدّ المبنى الرئيسي للجامعة المفتوحة في السودان ، الذي افتُتح عام 2004 في ضاحية أركاويت بالخرطوم، مثالاً آخر على العمارة المعاصرة في العاصمة.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ في مقالها عن الحياة الثقافية في السودان، كتبت موسوعة بريتانيكا : "يكمن مفتاح فهم الثقافة السودانية المعاصرة في التنوع. فلكل مجموعة عرقية رئيسية ومنطقة تاريخية أشكالها الخاصة من التعبير الثقافي. (...) ونظرًا للتنوع الثقافي الكبير في السودان، يصعب تصنيف الثقافات التقليدية لمختلف الشعوب. تتميز المجتمعات السودانية التقليدية بتنوع خصائصها اللغوية والعرقية والاجتماعية والثقافية والدينية. وعلى الرغم من أن تحسن الاتصالات، وزيادة الحراك الاجتماعي والاقتصادي، وانتشار الاقتصاد النقدي قد أدت إلى تخفيف عام للروابط الاجتماعية والعادات والعلاقات وأنماط التنظيم في الثقافات التقليدية، إلا أن الكثير من الماضي لا يزال قائمًا." المصدر: "السودان - الحياة الثقافية" . موسوعة بريتانيكا . تاريخ الاطلاع: 28 أبريل 2021 .
  2. ↑ بالإضافة إلى البدو الرحل، لا بد من الأخذ بعين الاعتبار العدد الكبير من مخيمات اللاجئين الدوليين والنازحين داخلياً ، الذين غالباً ما يعيشون في خيام وملاجئ مؤقتة أخرى . ووفقاً لمفوضية الأمم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين، بلغ عدد النازحين داخلياً 2.3 مليون شخص بنهاية عام 2014، ما يمثل أحد أكبر أعداد النازحين داخلياً في العالم. المصدر: "سكان السودان" . fanack.com . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2021 .
  3. ↑ في مراجعته لكتاب غرينلو، كتب ج. كينغ: "الطابع المعماري الإسلامي الحجازي (HIAC) هو أسلوب معماري يشمل سمات معمارية شاعت في ظل الإمبراطورية العثمانية على مدى 300 عام بدءًا من القرن السادس عشر. ومع اتساع رقعة نفوذ الإمبراطورية العثمانية على طول ساحل البحر الأحمر، انتشرت زخارف هذا الطراز في مختلف المدن الساحلية (غرينلو، 1995). ويمكن ملاحظة هذا الطراز في زخارف المباني الرئيسية في المدن، كالمساجد، وفي منازل الأثرياء المنتشرين في هذه المدن. وتشمل زخارف هذا الطراز أنواعًا مختلفة من الأبواب والنوافذ، وتصاميم الأعمال الخشبية، والتشطيبات، والاستخدام المبتكر للمساحات الداخلية والخارجية." المصدر: كينغ، ج. (يونيو 1996). "جان بيير غرينلو: المباني المرجانية في سواكن: العمارة الإسلامية، والتخطيط، والتصميم، والترتيبات السكنية في ميناء على البحر الأحمر. 132 صفحة. لندن: كيغان بول إنترناشونال، 1994" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن . 59. doi : 10.1017 /S0041977X00031669 . S2CID 128886056 – عبر www.researchgate.net. 
  4. مع ظهور نظام الحكم المشترك الأنجلو-مصري، أعاد كيتشنر تأسيس الخرطوم عام 1898، وأمر بوضع خطة استعمارية مناسبة وإعادة بناء المدينة في غضون عام واحد. سارت الأعمال بجد، وبدأت الخرطوم تتحول إلى واحدة من أجمل مدن أفريقيا. (...) تم تخطيط الخرطوم وفقًا لقواعد استعمارية مناسبة لتقسيم المساحات، من حيث فصل الثكنات والإدارة وسكن الفئات المختلفة، والأسواق، وما إلى ذلك. والأهم هنا هو أن الخطة كانت مدروسة جيدًا ومنفذة بدقة، مع إيلاء اهتمام كبير للبيئة. كانت الأشجار جزءًا لا يتجزأ من الخطة منذ البداية، ولهذا الغرض، تم جلب عشرات الآلاف من الشتلات من الهند، وربما كينيا، وغيرها من المناطق الاستوائية، وتم إنشاء أول مشتل للنباتات، وابتكار حل للري. في غضون عشر سنوات تقريبًا، نمت الخرطوم لتصبح مدينة متكاملة بشوارع واسعة خضراء مُعبّدة، وشبكات كهرباء ومياه، ونظام تصريف مياه سطحي مصمم بشكل جيد، وخط ترام، وخط سكة حديد، وجسر فوق النيل الأزرق، و... مطار، مدينة تضم حدائق في المنازل والمباني الحكومية، ومساحات مفتوحة مُنسقة وأحواض خضراء على طول الطرق، بالإضافة إلى سد للسيطرة على الفيضانات على طول النيل الأزرق. المصدر: الخير، عثمان، البيئة الحضرية للخرطوم
  5. ↑ للاطلاع على لمحة عامة عن السكك الحديدية في عام 1952، انظر "سكك حديد السودان"، في مجلة السكك الحديدية، عدد أكتوبر 1952، الصفحات 36-47. يحتوي المقال على صور بالأبيض والأسود لما كان آنذاك خط سكة حديد مزدهراً.

مراجع

  1. ↑ شيني، ب. ل. (1978). "النوبة المسيحية". في ج. د. فاج (محرر). تاريخ كامبريدج لأفريقيا. المجلد 2. كامبريدج: جامعة كامبريدج. ص 556-588 . ISBN  978-0-521-21592-3.
  2. ^ فيرنر، رولاند (2013). Das Christentum في النوبي: Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche . ص. 71، الحاشية 44. ISBN 978-3-643-12196-7
  3. ↑ أوفاهي، آر إس؛ توبيانا، جيروم (2007). "دارفور: جوانب تاريخية ومعاصرة" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2018 .
  4. ↑ "التاريخ المبكر"، هيلين تشابين ميتز ، محررة. السودان: دراسة قطرية . واشنطن: مكتب الطباعة الحكومي لمكتبة الكونغرس، 1991.
  5. ↑ مانزو: شرق السودان في سياقه، علم آثار منطقة بعيدة عن وادي النيل ، 25
  6. ↑ جامعة لندن (2000). "بوهين" . www.ucl.ac.uk. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2021 .
  7. ↑ لورانس، أ. و. (1965). "التحصينات المصرية القديمة" . مجلة علم الآثار المصرية . 51 : 69-94 . doi : 10.2307/3855621 . ISSN 0307-5133 . JSTOR 3855621 .  
  8. ↑ فريدريش هينكل، "تفكيك وإزالة الآثار المهددة بالانقراض في النوبة السودانية" في: مجلة كوش 5، دائرة الآثار السودانية ، 1965
  9. ↑ المتحف الأثري (17 يناير 2018). "مشروع ناغا (وسط السودان)" . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2021 .
  10. ↑ بيانكي، روبرت ستيفن. الحياة اليومية للنوبيين. ويستبورت: مطبعة غرينوود، 2004، ص 227، رقم ISBN 0-313-32501-4
  11. ↑ وولف، سيمون وهانز أولريش أوناش (يناير 2016). "مأوى وقائي جديد للحمامات الرومانية في مروي (السودان)" . المعهد الألماني للآثار (DAI) . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2021 .
  12. ↑ "ميروي - موقع تراث عالمي - صور ومعلومات وتقارير سفر" . www.worldheritagesite.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2021 .
  13. ↑ "المواقع الأثرية في جزيرة مروي" . مركز التراث العالمي لليونسكو . 2011. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2021 .
  14. ^ أوبلوسكي، أرتور؛ جودليفسكي، Włodzimierz؛ كولاتاج، فويتشخ؛ وآخرون . (2013). "مبنى المسجد في دنقلا القديمة. مشروع ترميم وإحياء" (PDF) . علم الآثار البولندي في البحر الأبيض المتوسط . 22 . المركز البولندي لآثار البحر الأبيض المتوسط، جامعة وارسو: 248-272 . ISSN 2083-537X .  
  15. ↑ آلان مورهد، النيل الأزرق ، طبعة منقحة. (1972). نيويورك: هاربر آند رو، ص 215
  16. ^ فيليب ماينترو، “La redécouverte des Collections de Frédéric Cailliaud : مساهمة في تاريخ l'égyptologie”، تاريخ الفن ، رقم 62 ، مايو 2008 ( ISBN 978-2-7572-0210-4).
  17. ↑ "السودان - الفطر" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2021 .
  18. ↑ «كانت الخرطوم في الأصل بمثابة قاعدة عسكرية للجيش المصري ، لكنها سرعان ما تحولت إلى مركز تجاري إقليمي. كما أصبحت مركزًا لتجارة الرقيق .» المصدر: رومان أدريان سيبروسكي. (2013) العواصم حول العالم: موسوعة الجغرافيا والتاريخ والثقافة. ABC-CLIO، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 139.
  19. ↑ روبرت س. كرامر وآخرون (2013). "الخرطوم". القاموس التاريخي للسودان ( الطبعة الرابعة). روومان وليتلفيلد. ص 247 وما بعدها. ISBN    978-0-8108-6180-0.
  20. ↑ محمد، حسام الدين (1 نوفمبر 2018). "أم درمان: العاصمة الوطنية للسودان" . مجلة 500 كلمة . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2021 .
  21. ↑ "صوفية الخرطوم" . قنطرة - حوار مع العالم الإسلامي . تاريخ الاطلاع: 17 مايو 2021 .
  22. ↑ "أم درمان | السودان" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2021 .
  23. ↑ «السودان، جمهورية السودان الديمقراطية». في موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية . تحرير جوناثان م. بلوم وشيلا س. بلير . دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت . 9780195309911
  24. ↑ "توكول | السكن" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2021 .
  25. ↑ في دراستهم الإثنوغرافية لقبيلة المهرية الشمالية، وهي قبيلة من البدو العرب الذين يمتطون الجمال في شمال دارفور، يصف المؤلفون بناء الخيام وتوزيعها المكاني واستخدامها في مخيمات هذه المجموعة العرقية المنتمية إلى مجموعة ريزيغات البدوية الأكبر . المصدر: لانغ، هارتموت، وأوتا هولير. "البدو العرب الذين يمتطون الجمال في شمال غرب السودان: المهرية الشمالية من منظور إحصائي". مجلة أنثروبوس ، المجلد 91، العدد 1/3، 1996، الصفحات 20-22. JSTOR 40465270 
  26. ↑ جان بيير غرينلو، 1994. المباني المرجانية في سواكن: العمارة الإسلامية، والتخطيط، والتصميم، والترتيبات السكنية في ميناء على البحر الأحمر. 132 صفحة. لندن: كيغان بول إنترناشونال.
  27. ↑ ستيفنسون، آر سي (1966). "الخرطوم القديمة، 1821-1885" . ملاحظات وسجلات السودان . 47 : 28 وما بعدها. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0375-2984 . JSTOR 44947302 .  
  28. ↑ سيف ش.ح. وآخرون (20 مايو 2017). "التخطيط العمراني للخرطوم: التاريخ والحداثة. الجزء الأول: التاريخ" (ملف PDF) . مجلة صون التراث . 51 : 86-91 . تاريخ الاطلاع: 22 مايو 2021 . 
  29. ↑ الرسول, خالد عبد (1 مايو 2021). "مساجد حول العالم.. جامع الخرطوم مشيد من الحجر الرملي الكبير النوبي" . (باللغة العربية) . مؤرشفة من الأصلي في 21 مايو 2021 . تم الاسترجاع في 21 مايو 2021 . تم وضع حجر الأساس لمسجد الخرطوم في 17 سبتمبر 1900م، وتم افتتاحه عندما زار الخديوي عباس باشا حلمي السودان في 4 ديسمبر 1901م، والمنطقة التي بني فيها المسجد هي جزء من مقابر الخرطوم القديمة...
  30. ↑ "متحف القصر الجمهوري | معالم الخرطوم، السودان" . لونلي بلانيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2021 .
  31. 1 2 عثمان، عمر س.؛ بحر الدين، إبراهيم ز.؛ عثمان، أميرة س. "العمارة في السودان 1900-2014؛ مسعى في مواجهة الصعاب" . ResearchGate . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2021 .
  32. ↑ "الجالية اليهودية في الخرطوم" . dbs.anumuseum.org.il . 1996. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2021 .
  33. ↑ حمدان، ج. (1960). "نمو وبنية الخرطوم الوظيفية" . المجلة الجغرافية . 50 (1): 21-40 . Bibcode : 1960GeoRv..50...21H . doi : 10.2307/212333 . ISSN 0016-7428 . JSTOR 212333 .  
  34. ↑ «نقل البشير وكبار قادة النظام السابق إلى سجن كوبر في الخرطوم» . www.gulftimes.com . ١٨ أبريل ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٧ مايو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٧ مايو ٢٠٢١ .
  35. ↑ الخير، عثمان، البيئة الحضرية للخرطوم
  36. ↑ "مؤسسة سكك حديد السودان (SRC)" . معهد الاقتصادات النامية، منظمة التجارة الخارجية اليابانية . 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2010 .
  37. ↑ "أرشيفات جمعية العمارة العربية - جامعة الخرطوم، قاعة الامتحانات" . www.arab-architecture.org . تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2021 .
  38. ↑ المركز العربي للعمارة. "أرشيف المركز العربي للعمارة - بيتر مولر" . www.arab-architecture.org . تاريخ الاطلاع: 4 مايو 2021 .
  39. ↑ "أرشيفات جمعية العمارة العربية - أليك بوتر" . www.arab-architecture.org . تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2021 .
  40. ↑ "أرشيفات ACA - عبد المنعم مصطفى" . www.arab-architecture.org . تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2021 .
  41. ↑ "أرشيفات ACA - جامعة الخرطوم، قاعة المحاضرات" . www.arab-architecture.org . تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2021 .
  42. ↑ "أرشيفات ACA - المقر الرئيسي للبنك العربي للتنمية الاقتصادية في أفريقيا (BADEA)" . www.arab-architecture.org . تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2021 .
  43. ↑ "أرشيفات ACA - مشاريع نفيدي ومالك متعددة الاستخدامات" . www.arab-architecture.org . تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2021 .
  44. ↑ "أرشيفات ACA - جامعة الخرطوم، مبنى العلوم البيطرية" . www.arab-architecture.org . تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2021 .
  45. ↑ عمل المهندس المعماري النمساوي اليوناني بيتر مولر في الخرطوم حتى ثورة أكتوبر عام 1965. وفي عام 1961، استعان باثنين من خريجي أليك بوتر: عمر العجرة والأمين مدثر. يرتبط نهجه المعماري ارتباطًا وثيقًا بالحركة الحديثة. تتميز معظم مبانيه بالأعمدة، والتصاميم المفتوحة، والواجهات المفتوحة، والنوافذ الواسعة. كما أنه أدخل نظام التظليل الحر للأسطح بدلاً من الحدائق السطحية. المصدر: "أرشيفات ACA - مجمع كلية الخرطوم التقنية" . www.arab-architecture.org . تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2021 .
  46. ↑ "أرشيفات ACA - مصنع أحذية باتا" . www.arab-architecture.org . تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2021 .
  47. ↑ محمد، حسام (5 نوفمبر 2018). "معالم السودان" . مجلة 500 كلمة . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2021 .
  48. ↑ "سيزار لازاريسكو: الجمعية الوطنية السودانية" . #SOSBRUTALISM . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2021 .
  49. ↑ "تاريخ جامعة أديس أبابا" . www.ahfad.edu.sd . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2021 .
  50. ↑ فليمنج، لوسي (18 مايو 2010). "جزيرة النيل السودانية تنضم إلى القرن الحادي والعشرين" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2021 .
  51. ↑ "برج شركة الاتصالات الوطنية الخرطوم" . إمبوريس . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2021 .
  52. ↑ فليمنج، لوسي (18 مايو 2010). "جزيرة النيل السودانية تنضم إلى القرن الحادي والعشرين" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2021 .
  53. ↑ "الإعلان عن الفائزين بجائزة الآغا خان للعمارة لعام 2013 | شبكة الآغا خان للتنمية" . www.akdn.org . تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2022 .

فهرس